第一篇：林則徐十無益修身格言

林則徐十無益修身格言

一、存心不善，風水無益

二、父母不孝，奉神無益

三、兄弟不和，交友無益

四、行止不端，讀書無益

五、作事乖張，聰明無益

六、心高氣傲，博學無益

七、時運不濟，妄求無益

八、妄取人財，布施無益

九、不惜元氣，醫藥無益

十、淫惡肆欲，陰騭無益

第二篇：林則徐十無益格言

林則徐十無益格言

林則徐虎門銷煙的事情大家都很熟悉，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他為了國家和民族大義，不計較個人境遇的形象令人難忘。

他的另一幅對聯也傳至今日：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”顯示了他的胸懷。林則徐是一個家教很嚴的人，他小時候受到父親良好的家教。成年后，林則徐對自己的孩子也同樣很重視家教。他曾經寫過一幅對聯：上聯：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；下聯：子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，則增其過。表達了他對財富的態度。

林則徐50多歲的時候，還寫了一個“十無益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。我們通過林則徐的界定就會發現，世上沒有絕對之物，任何事物的效能都是有條件的。這“十無益”既是林則徐自己的修行標準，也是他教育孩子的原則。

十無益格言

一、存心不善，風水無益

二、父母不孝，奉神無益

三、兄弟不和，交友無益

四、行止不端，讀書無益

五、作事乖張，聰明無益

六、心高氣傲，博學無益

七、時運不濟，妄求無益

八、妄取人財，布施無益

九、不惜元氣，醫藥無益

十、淫惡肆欲，陰騭無益 林則徐“十無益”點評

一、存心不善，風水無益

點評：儒家把“人”等同于“仁”，認為人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的“萬有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。“風水無益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。所謂心存不善，無好后果。若因一己之不善，害祖宗聲譽，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦？！

二、父母不孝，奉神無益

點評：人生于世有三種最偉大的“愛”。一為“親人之愛”，一為“愛人之愛”，一為“朋友之愛”，或者簡言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情z真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最為無私，莫過于親人之愛——父母之愛！父母對于我們的愛，比山高比海還深，父母對于我們的恩，我們三生也報答不了！百行孝當先。一個人無論你取得多么偉大的成就，頭上戴了多少光環，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。“奉神無益”，如果對父母不孝，無論你對神是多么虔誠，多么的敬仰，一切都是假的。孔子說，敬鬼神而遠之；又說，孝悌也者，其為人之本歟！父母之圣，神明猶所不及。如要敬神，何必舍近求遠！

三、兄弟不和，交友無益

點評：兄弟在這里可以理解為包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人（包括我）有這樣的經歷，就是于外交友彬彬有禮，坦誠相待；于內與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在令人惋惜。如今提倡優生優育，許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，豈可不好好珍惜？

四、行止不端，讀書無益

點評：孔圣人說，古之學者讀書為己，今之學者讀書為人。意思說古代的讀書人讀書是為了自己，今天的讀書人讀書是為了別人。為人若為父母、為市場、為金錢名利、為工作職業，讀書成為一種工具，讀書淪為達到他人的目的的一種手段。現在我們要認識到讀書不是為了別人而讀，讀書是為自己而讀！為己若何？修學儲能，內修仁德，外修禮儀。用現代人馬克思的話來說，就是實現人自身的全面、自由的發展。簡單說，讀書是為了修身正行！如若讀了滿腹圣賢之書，但依然“行止不端”，學識上是大學生，品行上卻是小學生，可謂讀書無益，枉讀詩書了。

五、作事乖張，聰明無益

點評：“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執、不馴服，處處與眾迥異。有句話說，人不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。如果為人不善，居心不良，“聰明”就會為虎作倀，成為作惡的工具。雄獅百萬能伏，國賊一個可畏。難怪孔子說“弟子入則孝，出則敬，謹慎而親仁，泛愛眾，余力學文，則志于文”，學做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可見一斑。

六、心高氣傲，博學無益

點評：博學為何？通古至今，縱橫捭闔，只為修己身。若以讀書為裝點門面，以博學作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

七、時運不濟，妄求無益

點評：這里不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進取。有句話說，謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能為否。時運不濟，就是客觀條件還不足以成為滿足實現主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。毛澤東不是說過，要實事求是嗎？要讓主觀的愿望同客觀現實統一，要把“求”同“時運”結合起來，學會等待時機，切莫大膽妄為。

八、妄取人財，布施無益

點評：青年毛澤東再《講堂錄》寫到：貨色兩關打不破，其人不足道也。貨者，財也。錢財是身外物。仗義疏財，是豪杰的行為；愛財如命，難成大器。毛澤東一生不愛錢、不拿錢，不碰錢，前輩之風，后人真是難以企及。君子喻于義，小人喻于利。無功不受祿，妄取人財，與謀財害命差之不遠。妄取人財，拿來布施，無異于先飽私囊后，借花獻佛博取善名，典型的偽君子！然而君不見現實社會中多少所謂企業家、實業家，借造假造劣來賺取巨大利潤，后又拿出“九牛一毛”來做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎！

九、不惜元氣，醫藥無益

點評：身體發膚，受之父母，當惜愛之。外軀內氣，養身莫過于養氣。孟子說，“吾善養我浩然之氣。”毛澤東又說，不為浮譽所惑，則所以以養其力者厚，不為流俗相惑，則所以制其氣者重。如何養氣？唯有制欲。色欲、食欲、財欲，人生于世，天下無處不有欲。若縱欲而行，傷身十分，更是有傷元氣，雖靈芝妙藥，服之無益。君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣，誠哉斯言！

十、淫惡肆欲，陰騭無益

點評：此句言如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。陰鷙，即積陰德之意。俗話說，勿以善小而不為勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無益于己，無濟于事。達人先自達，以身作則，嚴于律己，從艱苦樸素開始。

第三篇：林則徐家訓《十無益格言》

林則徐的人生《十無益格言》

林則徐50多歲的時候，寫了一個“十無益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。我們通過林則徐的界定就會發現，世上沒有絕對之物，任何事物的效能都是有條件的。這“十無益”既是林則徐自己的修行標準，也是他教 育孩子的原則。

一、存心不善，風水無益

點評：儒家把“人”等同于“仁”，認為人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的“萬有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。“風水無益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。所謂心存不善，無好后 果。若因一己之不善，害祖宗聲譽，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦？！

二、不孝父母，奉神無益

點評：人生于世有三種最偉大的“愛”。一為“親人之愛”，一為“愛人之愛”，一為“朋友之愛”，或者簡言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情z真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最為無私，莫過于親人之愛——父母之愛！父母對于我們的愛，比山高比海還深，父母對于我們的恩，我們三生也報答不了！百行孝當先。一個人無論你取得多么偉大的成 就，頭上戴了多少光環，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。“奉神無益”，如果對父母不孝，無論你對神是多么虔誠，多么的敬仰，一切都是假的。孔子說，敬鬼神而遠之；又說，孝悌也者，其為人之本歟！父母之圣，神明猶所不及。如要 敬神，何必舍近求遠！

三、兄弟不和，交友無益

點評：兄弟在這里可以理解為包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人（包括我）有這樣的經歷，就是于外交友彬彬有禮，坦誠相待；于內與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在令人惋惜。如今提倡優生優育，許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐 妹，豈可不好好珍惜？

四、行止不端，讀書無益

點評：孔圣人說，古之學者讀書為己，今之學者讀書為人。意思說古代的讀書人讀書是為了自己，今天的讀書人讀書是為了別人。為人若何？為父母、為市場、為金錢名利、為工作職業，讀書成為一種工具，讀書淪為達到他人的目的的一種手段。我們要認識到讀書不是為了別人而讀，讀書是為自己而讀！為己若何？修學儲能，內修仁德，外修禮儀。用現代人馬克思的話來說，就是實現人自身的全面、自由的發展。簡單說，讀書是為了修身正行！如若讀了滿腹圣賢之書，但依然“行止不端”，學識上是 大學生，品行上卻是小學生，可謂讀書無益，枉讀詩書了。

五、作事乖張，聰明無益

點評：“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執、不馴服，處處與眾迥異。有句話說，人不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。如果為人不善，居心不良，“聰明”就會為虎作倀，成為作惡的工具。雄獅百萬能伏，國賊一個可畏。難怪孔子說“弟子入則孝，出則敬，謹慎而親仁，泛愛眾，學友余力，則志于文”，學做 人在求智慧之先，圣人一片苦心，可見一斑。

六、心高氣傲，博學無益

點評：博學為何？通古至今，縱橫捭闔，只為修己身。若以讀書為裝點門面，以博學作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以 為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

七、時運不濟，妄求無益

點評：這里不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進取。有句話說，謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能為否。時運不濟，就是客觀條件還不足以成為滿足實現主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。毛澤東不是說過，要實事求是嗎？要讓主觀的愿望同客觀現實統一，要把“求”同“時運”結合起 來，學會等待時機，切莫大膽妄為。

八、妄取人財，布施無益

點評：青年毛澤東再《講堂錄》寫到：貨色兩關打不破，其人不足道也。貨者，財也。錢財是身外物。仗義疏財，是豪杰的行為；愛財如命，難成大器。毛澤東一生不愛錢、不拿錢，不碰錢，前輩之風，后人真是難以企及。君子喻于義，小人喻于利。無功不受祿，妄取人財，與謀財害命差之不遠。妄取人財，拿來布施，無異于先飽私囊后，借花獻佛博取善名，典型的偽君子！然而君不見現實社會中多少所謂企業家、實業家，借造假造劣來 賺取巨大利潤，后又拿出“九牛一毛”來做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎！

九、不惜元氣，醫藥無益

點評：身體發膚，受之父母，當惜愛之。外軀內氣，養身莫過于養氣。孟子說，“吾善養我浩然之氣。”毛澤東又說，不為浮譽所惑，則所以以養其力者厚，不為流俗相惑，則所以制其氣者重。如何養氣？唯有制欲。色欲、食欲、財欲，人生于世，天下無處不有欲。若縱欲而行，傷身十分，更是有傷元氣，雖靈芝 妙藥，服之無益。君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣，誠哉斯言！

十、淫惡肆欲，陰騭無益

點評：此句言如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。陰鷙，即積陰德之意。俗話說，勿以善小而不為勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦

無益于己，無濟于事。達人先自達，以身作則，嚴于律己，從艱苦樸素開始。

第四篇：林則徐的對聯與“十無益”

林則徐對聯

林則徐手跡

一副對聯，寫在乾隆紙上的，稍微有點破舊，上書：

社燕逢春留好語，地無寒谷春常在。

下聯有“歲在丁丑年 贈 林則徐” 然后有一個“少穆”繁體字的印章（這個看的不是很清楚，大概是），一個“林則徐”繁體字的印章。另外，那個“贈”字，在對聯上看起來是個“木”字旁，是“橧”這樣一個字，那到底是不是“贈送”的贈呢，還是有其他什么意思？ 解釋：

1，“少穆”是林公的另一個號，2，社燕就是燕子，因為它們春社之日飛來，秋社之日飛走，所以詩人稱其為社燕。至于春社秋社，那是各地民間的社慶習俗，多數是人神共樂的形式。3，逢春，自然是指春天來，燕子歸，4，留好語，是指人聲燕語好氣象。5，寒谷本指深山溪谷。因日光罕照而苦寒，故稱寒谷。這里顯然泛指處處春暖無寒了。6，橧字本身有這個字，其義是堆聚柴薪的寮房或豬圈等偏隅。7，至此，話題要偏一偏：此文物上的模糊字是一個還是兩個？如果是指的同一處，那就要嚴格分清是“贈”還是“橧”，果只有一“橧”字，則此作品出自林公本身無疑，因為“橧”字是林公自己對住屋的謙稱。有“少穆”加章為證，林公墨寶必矣！8，詩句有景有情，景即所見所寫，情乃歌太平是也！

另一副：

狀開元景三陽態，探得花香一樹春。

落款是 辛丑年少穆林則徐，下面是兩個印章,依次是林則徐印，之后是少穆。都是繁體字。林則徐名詩與名句

1.子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。

2.海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。

3.林則徐 說: 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾?無欲則剛百世師。比武守疆驅虎豹,論文說理寓詩詞。為官首要心身正，蓋世功勛有口碑。

4.《赴戍登程口占示家人》七律二首

其一

出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開。時事難從無過立，達官非自有生來。

風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺。

其二

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

這是我國近代第一位民族英雄林則徐詩中的兩句，原詩全文如下：

赴戍登程口占示家人（清）林則徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。

戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。

1841年，由于投降派的陷害,林則徐被以“辦理不善”的罪名革職降級，充軍伊犁。是林則徐被流放新疆伊犁時告別家中人時口頭吟誦的。

林則徐在赴新疆的途中，趕上黃河決口，他治水有方，早就聞名，奉旨總辦河務的是大學士王鼎。知道他熟悉河工情形，便要求道光皇帝將他派來為治河效力。王鼎滿望功成林則徐可因此得到赦免，誰知次年河工辦完，注明“于合龍日開讀”的皇帝諭旨竟是：“林則徐于合龍后，著仍往伊犁。”就是在這種背景下，林則徐留下了這首悲壯的詩篇。

這首七律是他1842年途經陜西西安與家人告別時所作。雖然他蒙受冤屈，但報國之志并未稍減，依然表示：即使被謫貶邊疆，只要對國家有利，也將不顧個人的生死禍福為之奮斗。

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這兩句的大意是：“只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。”在這里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介賓結構“以生死（實際是“以死”）”的倒裝，把賓語“生死”提到介詞“以”的前面。直譯是“用犧牲自己的生命（去換取）”。值得注意的是：在漢語中凡是用兩個相反意義的字聯合組成的詞語，往往其中只有一個字是真正的意義所在，在這首詩的”生死”一詞中重點的、真正的意思是“死”，“生”字只是用來構成雙音詞，只是陪襯；“禍福”的重點和真正的意思是“禍”，“福”只是陪襯。類似的例子很多，例如魯迅贈日本友人的詩《題三義塔》中”度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”“恩仇”一詞中，重點和真正的意思是“仇”，否則，連“恩”也要“泯（泯滅，忘記）”，那還能依然是兄弟嗎？跟上述的“生死、禍福”一樣，如果兩個相反的意思都有，就解釋不通了。

5.海到無邊天作岸；山登絕頂我為峰 編輯本段“林則徐星”

2000年9月20日，在民族英雄林則徐誕辰215周年之際，坐落在林則徐出生地福州市左營司的“林則徐星”紀念碑

福州林則徐出生地紀念館

揭幕，寓意著“林則徐星”從這里升起。1996年6月7日，中科院北京天文臺陳建生院士發現了一顆小行星。按照國際小天體命名委員會的規定，誰發現了小行星，誰就擁有命名權。陳建生院士領導的施密特CCD小行星項目組和國際小天體命名委員會成員、北京天文臺朱進博士，提議將新發現的這顆小行星命名為“林則徐星”。林則徐的禁毒和治水業績，得到了國際社會的公認，因此國際小天體命名委員會批準了中科院的建議。“林則徐星”在火星與木星之間，沿橢圓軌道以4.11年的周期繞太陽運動。

林則徐“十無益”

林則徐虎門銷煙的事情大家都很熟悉，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他為了國家和民族大義，不計較個人境遇的形象令人難忘。他的另一幅對聯也傳至今日：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”顯示了他的胸懷。林則徐是一個家教很嚴的人，他小時候受到父親良好的家教。成年后，林則徐對自己的孩子也同樣很重視家教。他曾經寫過一幅對聯：上聯：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；下聯：子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，則增其過。表達了他對財富的態度。

林則徐50多歲的時候，還寫了一個“十無益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。我們通過林則徐的界定就會發現，世上沒有絕對之物，任何事物的效能都是有條件的。這“十無益”既是林則徐自己的修行標準，也是他教育孩子的原則。

一、存心不善，風水無益

點評：儒家把“人”等同于“仁”，認為人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的“萬有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡。“風水無益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。所謂心存不善，無好后果。若因一己之不善，害祖宗聲譽，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦？！

二、父母不孝，奉神無益

點評：人生于世有三種最偉大的“愛”。一為“親人之愛”，一為“愛人之愛”，一為“朋友之愛”，或者簡言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情z真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最為無私，莫過于親人之愛——父母之愛！父母對于我們的愛，比山高比海還深，父母對于我們的恩，我們三生也報答不了！百行孝當先。一個人無論你取得多么偉大的成就，頭上戴了多少光環，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。“奉神無益”，如果對父母不孝，無論你對神是多么虔誠，多么的敬仰，一切都是假的。孔子說，敬鬼神而遠之；又說，孝悌也者，其為人之本歟！父母之圣，神明猶所不及。如要敬神，何必舍近求遠！

三、兄弟不和，交友無益

點評：兄弟在這里可以理解為包括堂兄弟姐妹在內的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人（包括我）有這樣的經歷，就是于外交友彬彬有禮，坦誠相待；于內與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在令人惋惜。如今提倡優生優育，許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，豈可不好好珍惜？

四、行止不端，讀書無益

點評：孔圣人說，古之學者讀書為己，今之學者讀書為人。意思說古代的讀書人讀書是為了自己，今天的讀書人讀書是為了別人。為人若何？為父母、為市場、為金錢名利、為工作職業，讀書成為一種工具，讀書淪為達到他人的目的的一種手段。現在我們要認識到讀書不是為了別人而讀，讀書是為自己而讀！為己若何？修學儲能，內修仁德，外修禮儀。用現代人馬克思的話來說，就是實現人自身的全面、自由的發展。簡單說，讀書是為了修身正行！如若讀了滿腹圣賢之書，但依然“行止不端”，學識上是大學生，品行上卻是小學生，可謂讀書無益，枉讀詩書了。

五、作事乖張，聰明無益

點評：“作事乖張”乃謂為人處事不講情理，偏執、不馴服，處處與眾迥異。有句話說，人不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。如果為人不善，居心不良，“聰明”就會為虎作倀，成為作惡的工具。雄獅百萬能伏，國賊一個可畏。難怪孔子說“弟子入則孝，出則敬，謹慎而親仁，泛愛眾，學友余力，則志于文”，學做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可見一斑。

六、心高氣傲，博學無益

點評：博學為何？通古至今，縱橫捭闔，只為修己身。若以讀書為裝點門面，以博學作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！

七、時運不濟，妄求無益

點評：這里不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進取。有句話說，謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能為否。時運不濟，就是客觀條件還不足以成為滿足實現主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。毛澤東不是說過，要實事求是嗎？要讓主觀的愿望同客觀現實統一，要把“求”同“時運”結合起來，學會等待時機，切莫大膽妄為。

八、妄取人財，布施無益

點評：青年毛澤東再《講堂錄》寫到：貨色兩關打不破，其人不足道也。貨者，財也。錢財是身外物。仗義疏財，是豪杰的行為；愛財如命，難成大器。毛澤東一生不愛錢、不拿錢，不碰錢，前輩之風，后人真是難以企及。君子喻于義，小人喻于利。無功不受祿，妄取人財，與謀財害命差之不遠。妄取人財，拿來布施，無異于先飽私囊后，借花獻佛博取善名，典型的偽君子！然而君不見現實社會中多少所謂企業家、實業家，借造假造劣來賺取巨大利潤，后又拿出“九牛一毛”來做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎！

九、不惜元氣，醫藥無益

點評：身體發膚，受之父母，當惜愛之。外軀內氣，養身莫過于養氣。孟子說，“吾善養我浩然之氣。”毛澤東又說，不為浮譽所惑，則所以以養其力者厚，不為流俗相惑，則所以制其氣者重。如何養氣？唯有制欲。色欲、食欲、財欲，人生于世，天下無處不有欲。若縱欲而行，傷身十分，更是有傷元氣，雖靈芝妙藥，服之無益。君子食無求飽，居無求安，以養浩然之氣，誠哉斯言！

十、淫惡肆欲，陰騭無益

點評：此句言如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。陰鷙，即積陰德之意。俗話說，勿以善小而不為勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行而雖有善行亦無益于己，無濟于事。達人先自達，以身作則，嚴于律己，從艱苦樸素開始。

第五篇：徐亭林自薦信

自薦信

敬愛的黨組織:

您好！我是南昌教育學院綜合部教學部10級工商企業管理班的徐亭林同學；男、漢族、現年21歲、法定年齡23歲、身高161cm、生于1990年3月。去年很榮幸被系部領導推薦到院“業余黨校培訓班”學習一年。今天，在此寫自薦信，志愿加入中國共產黨，于是舉筆自薦，希望您能給以認可。

我出生于一個農村家庭，父母都是農民，現在父母年邁，家庭生活壯況并不佳；由于父母一直都很重視對我的教育，對我要求嚴格。我生性天真活潑，性格剛烈，敢打敢拼；在學校期間，學習勤奮，上進心強，在生活中熱情有益，對工作盡心盡責，任勞任怨。在學校做事每次都能夠按時、甚至提前完成任務，很受院、系部領導的喜愛；由于我在院里一直就很受系部領導的親切關懷，老師們淳淳教誨。也很喜歡幫助院、系做各種事情，實踐的機會多了，所以我在各方面能力都獲得了很明顯的進步，得到非常好的鍛煉。

我性格開朗活潑，樂于助人，為人豁達，平時，業余愛好廣泛；年幼時，喜歡下棋；在高中時，愛好詩歌寫作，曾寫出各種詩體文歌數遍，如《兩婷隔相望》《我親愛的心兒》、《讀書復讀書》等，在微博、個人空間供人欣賞。其他方面愛好如：寫字、書法，跑步、爬山、等運動。偶爾也和同學一起到操場上打打乒乓球，羽毛球、籃球；學學吉他、唱唱歌找樂趣。另外，我很喜歡看書，收集書籍。如《人性的弱點》、《卓有成效的管理者》、《第五項修煉》、《國富論》等十幾部經典書籍，看完了《人性的弱點》、《蒙牛內幕》、《卓有成效的管理者》等書，《人性的弱點》內有一句話:“捉蒼蠅用蜂蜜，說服人用友善。”這一句話讓我銘記在心中。

在大學里，我很積極參加各種校內外的活動。去年十月還被領導推薦參加“院業余黨校培訓班”維期一年的學習；在當年十月份倡導成立風采活動社，2011年3月7日正式成立.現今以將風采活動社辦成院規模組織比較完善的組織。我曾2次被推選為“國家助學金”后選名單，被評為“優秀班干”、“入黨積極分子”等榮譽，本年參加6月份英語考試，并獲得國家英語大學英語三級證書，在業余時間還參加會計、計算機、證劵等培訓，前兩天剛考完“會計從業資格考試”考試，考試感覺還比較滿意。以后計劃準備報考“會記師”、“銀行從業資格證”考試。希望自己在大學里能學習到更多知識，取得優異成績，為就業做好充分準備。

在大學里，我擔任了系部的宣傳工作，今年還競選上了系宣傳部長；在學校，平時也很喜歡與同學們交流、溝通，說一些有趣的故事。經過一年院系部領導的培養，個人在各方面能力都得到良好的鍛煉。這些都是 我的生活經驗，同時受院系部領導推薦，申請加入中國共產黨，希望能得到您的認可，并審核通過。我相信我一定是一名出色好的優秀共產黨青年！

此致

敬禮！

自薦人：徐亭林

2011年11月08 日