第一篇：教育碩士案例分析經(jīng)典五例

學(xué)校管理案例分析經(jīng)典五例

【案例1】囑托

根據(jù)常規(guī)，離任的領(lǐng)導(dǎo)總以為有責(zé)任給新上任的領(lǐng)導(dǎo)留點(diǎn)什么，囑托？希望？

聲譽(yù)很高的沈校長(zhǎng)剛好年滿六十，盡管身體還硬朗，雄心也未滅。但是，退休規(guī)定不留情面，只等新領(lǐng)導(dǎo)班子確定下來(lái)后，他就要退下來(lái)了。他留戀學(xué)校工作，決心站好最后一班崗，給后任領(lǐng)導(dǎo)留下更好的基礎(chǔ)，讓他們?nèi)プ龀龈玫某删汀？墒沁@點(diǎn)心愿，現(xiàn)在卻變得難以實(shí)現(xiàn)。例如，學(xué)校數(shù)學(xué)教研組缺一個(gè)能干的教研組長(zhǎng)，上半年已研究決定調(diào)入某校一位骨干教師。當(dāng)時(shí)因?qū)Ψ綀?jiān)持不放，只好擱了下來(lái)。現(xiàn)在對(duì)方愿意放了，老校長(zhǎng)催著管人事的副校長(zhǎng)辦理。可是這個(gè)由老校長(zhǎng)一手培養(yǎng)提拔，平時(shí)言聽計(jì)從的副校長(zhǎng)，表面答應(yīng)著，就是不辦理，老是找各種借口拖著。這個(gè)副校長(zhǎng)聰明得很，對(duì)老校長(zhǎng)客氣，是感激知遇提拔之恩；拖著不辦，決不是決策上的錯(cuò)誤，而是要等新校長(zhǎng)上任后，聽聽新的領(lǐng)導(dǎo)口氣再定。“不然的話，新校長(zhǎng)認(rèn)為在他赴任之前，我們有意安排好自己的人馬。那時(shí)，老校長(zhǎng)是退了，可我還得留下來(lái)呀！”當(dāng)老校長(zhǎng)從側(cè)面了解到副校長(zhǎng)的“內(nèi)心獨(dú)自”后，心中一股悲涼之情油然而起。老校長(zhǎng)自責(zé)自己為什么到“快下臺(tái)”的時(shí)候，才識(shí)別出這位副校長(zhǎng)是一個(gè)不以事業(yè)為重的人。

經(jīng)過(guò)思慮，老校長(zhǎng)決定給接任者留下這么一句囑托：用人決不能看其聽話不聽話，用起來(lái)順手不順手，關(guān)鍵要看其以事業(yè)為重還是以個(gè)人利益為重。【評(píng)點(diǎn)】

這個(gè)案例反映了“人才難得亦難知”的道理。要用人就要知人；要知人，就要以賢知賢，以能知能。校長(zhǎng)的用人和選人的標(biāo)準(zhǔn)先得徹底改變。老校長(zhǎng)留下的囑托：“用人決不能看其聽話不聽話，用起來(lái)順手不順手”，值得校長(zhǎng)們深思。

用人，要注重兩個(gè)用人的原則：

第一，德才兼?zhèn)洹Ｎ覈?guó)通俗說(shuō)法叫又紅又專。主張德才兼?zhèn)洌⒉皇巧鐣?huì)主義社會(huì)的專利。人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，任何時(shí)代都既講德又講才。早在漢代，王充就指出“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見。”（王充《論衡·別通篇》）。而且也早有人主張德才統(tǒng)一，司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（《資治通鑒》卷一）。這話和我們現(xiàn)在說(shuō)的“專是本領(lǐng)，紅是方向，是統(tǒng)帥”的精神是一致的。學(xué)校角色的德，就是堅(jiān)定的社會(huì)主義政治方向，為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神和優(yōu)良的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。專，就是精通業(yè)務(wù)，具有有關(guān)的知識(shí)和技能。懂得和掌握教育規(guī)律，具有現(xiàn)代教育思想，能創(chuàng)造性地完成教育任務(wù)。

第二，公正合理。要按條件取人，通過(guò)一定手續(xù)選人。堅(jiān)持必要的考核，走群眾路線。杜絕不正之風(fēng)，不搞任人唯親。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)喜歡選任和自己有這樣那樣關(guān)系的人，其實(shí)有關(guān)系并不一定有好處，“遠(yuǎn)親雜交”才有利于多種信息交流，擇優(yōu)發(fā)展。當(dāng)然，“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。”確實(shí)是按條件選任的，則也不必過(guò)多拘泥于關(guān)系的親疏。總之，要按工作需要和角色特點(diǎn)合理選任。

用人，要注意克服兩種不良的心理。

第一，任人唯馴。任人使用都以自己的標(biāo)準(zhǔn)為根據(jù)，只重用聽話的，善于體察并貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的。業(yè)務(wù)過(guò)硬的教師愛提點(diǎn)不同的意見，校長(zhǎng)就調(diào)其去管圖書；公正的會(huì)計(jì)敢于堅(jiān)持原則，校長(zhǎng)就弄其去敲鐘打鈴；能力雖平平，但卻能順著領(lǐng)導(dǎo)意思去干，又能替領(lǐng)導(dǎo)辦點(diǎn)私事，其得到的是重用、提升。只要奴才，不要人才。這樣用人，學(xué)校只有走下坡路。

第二，論人唯心。不深入實(shí)際，不和教職工打成一片，凡事聽匯報(bào)，而且只喜歡聽順耳的匯報(bào)。不進(jìn)行調(diào)查研究，只根據(jù)主觀印象論人。考核評(píng)定主要的根據(jù)是一些領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)浮光掠影的觀感和對(duì)得失利害的權(quán)衡。從主觀好惡出發(fā)，好的絕對(duì)好，差的絕對(duì)差，一言定人終身。多年實(shí)踐證明，往往壞事就壞在那些平時(shí)喜歡說(shuō)奉承話的人身上。在學(xué)校里，對(duì)那些愛向在任領(lǐng)導(dǎo)表示過(guò)分親熱，領(lǐng)導(dǎo)一離任就罵街的人，要嚴(yán)格考查其工作績(jī)效，此類人要慎用。

【案例2】

應(yīng)管與不應(yīng)管

李校長(zhǎng)是市教育學(xué)會(huì)的理事長(zhǎng)，又是區(qū)政協(xié)委員。他經(jīng)常參加校外社交活動(dòng)，不可能每天都在校，但學(xué)校工作搞得井然有序。

在校時(shí)，他經(jīng)常到辦公室同教師談這談那，也不拘形式地與學(xué)生接觸，問(wèn)這問(wèn)那。交流中，難免會(huì)遇到許多具體的要求。例如，物理教研組長(zhǎng)提出，實(shí)驗(yàn)器材不足，要求學(xué)校解決；一個(gè)班主任反映，學(xué)生課外作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，望學(xué)校采取措施；會(huì)計(jì)談到學(xué)校基建中的矛盾，請(qǐng)求仲裁。對(duì)這些，李校長(zhǎng)總是說(shuō)：“我知道了，這個(gè)問(wèn)題副校長(zhǎng)在管，你去問(wèn)他，讓他決定。”“我同教務(wù)處談?wù)劊屗麄兲幚怼！薄拔医o總務(wù)主任說(shuō)一下，讓他解決。”

一次教職工大會(huì)上，李校長(zhǎng)念了一份給他的條子：“你是校長(zhǎng)，為什么遇到問(wèn)題不表態(tài)，是權(quán)不在手，還是處理不了？”念完條子，李校長(zhǎng)先感謝寫條子的老師對(duì)他的關(guān)心，然后明確表示：“我是有職有權(quán)的。學(xué)校里重大事情的決定，都是由我主持作出的，這就是權(quán)嘛！至于執(zhí)行過(guò)程中的具體問(wèn)題和細(xì)節(jié)的處理，領(lǐng)導(dǎo)成員有明確分工。因此，我不能隨意表態(tài)。”李校長(zhǎng)的解釋，一些教職工仍不贊同，他們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)成員多，應(yīng)是校長(zhǎng)說(shuō)了算。若兩位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一個(gè)問(wèn)題表態(tài)不同，應(yīng)該聽校長(zhǎng)的。由于有這樣一些議論，李校長(zhǎng)不在校時(shí)，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)成員把一些能處理的事也擱了下來(lái)。

面對(duì)這些情況，李校長(zhǎng)除了在領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)一認(rèn)識(shí)外，又在教職工中通過(guò)各種方式，談了他的看法：校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，不是按校長(zhǎng)個(gè)人的意志辦事。不按章辦事，校長(zhǎng)說(shuō)的也不能算數(shù)。有的事無(wú)章可循，特別是有關(guān)改革的事，更不能由校長(zhǎng)一人決定。學(xué)校中大大小小的事，都由校長(zhǎng)決定，都要通過(guò)校長(zhǎng)，這不叫有職有權(quán)，而是個(gè)人專權(quán)。集體決定的事，校長(zhǎng)隨意變更，或者對(duì)那些有人分管的事，校長(zhǎng)出面表態(tài)處理，不但不能調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極主動(dòng)性，發(fā)揮才干，而且會(huì)養(yǎng)成一些同志的依賴性。

李校長(zhǎng)的看法得到領(lǐng)導(dǎo)成員的贊同，但有的教職工還向他提出問(wèn)題：“這樣說(shuō)，校長(zhǎng)不是‘無(wú)為而治’了嗎？”他回答說(shuō)：“校長(zhǎng)應(yīng)該為他所應(yīng)管，而不為他所不應(yīng)管。樣樣抓在自己手中，看似權(quán)力大，實(shí)質(zhì)是放掉了大權(quán)。不把權(quán)授給分管的領(lǐng)導(dǎo)，自己成為光桿司令，那才會(huì)真正的失權(quán)。” 【評(píng)點(diǎn)】

國(guó)人思維的特點(diǎn)之一是一而二，二而一。具體闡述為事物發(fā)展是陰陽(yáng)的相互交合，不斷變化。事物是一個(gè)對(duì)稱的、和諧的、矛盾的統(tǒng)一體。這個(gè)統(tǒng)一體是動(dòng)態(tài)的、辯證的、隨時(shí)都會(huì)轉(zhuǎn)化的。這種陰陽(yáng)交合，是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。是彼此相互滲透，相互融合。

以此引入到學(xué)校管理，則表現(xiàn)為，為官，以不能為能。管理，要識(shí)大體棄細(xì)務(wù)。正如案例中李校長(zhǎng)所說(shuō)的：“校長(zhǎng)應(yīng)該為他所應(yīng)管，而不為他所不應(yīng)管。”應(yīng)管與不應(yīng)管，是管理上的對(duì)應(yīng)與統(tǒng)一，是陰陽(yáng)的交合。校長(zhǎng)善于“應(yīng)管與不應(yīng)管”，才是一個(gè)會(huì)管的高明校長(zhǎng)。

在學(xué)校管理中，以權(quán)力集散為變量的領(lǐng)導(dǎo)方式有三類：一是集權(quán)式，即將權(quán)力定位于領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人。二是放權(quán)式，即將權(quán)力定位于群體每個(gè)成員。三是民主式，即將權(quán)力定位于群體，實(shí)行多數(shù)裁決原則。

集權(quán)式的特征是權(quán)力高度集中，突出一把手的中心地位。表現(xiàn)為下屬諸事躬親，否則無(wú)效。其長(zhǎng)處是組織嚴(yán)整，指揮統(tǒng)一，行動(dòng)一致，效率顯著。其弊端是容易束縛同級(jí)副手或下級(jí)的手腳，造成下屬被動(dòng)依賴，壓抑下屬的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。容易造成上下級(jí)的不睦和對(duì)立。

放權(quán)式的特征是全權(quán)悉數(shù)下授，一把手雖仍有干預(yù)權(quán)，但藏而不用。這種方式雖有利于某些事業(yè)心強(qiáng)、成就欲高、富有創(chuàng)造性的下級(jí)充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造性。但這種方式使用不當(dāng)，易出現(xiàn)組織渙散，各自為政，自行其事等弊病。民主式的特征是大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散。表現(xiàn)為一把手握有重大問(wèn)題的處置權(quán)。其余權(quán)力則按職責(zé)范圍分授他人，但保留協(xié)調(diào)權(quán)、指導(dǎo)權(quán)、干預(yù)權(quán)和最后否決權(quán)。其好處是集中了集權(quán)式和放權(quán)式之長(zhǎng)而避其之短。

集權(quán)式和放權(quán)式，屬于校長(zhǎng)不善于“應(yīng)管與不應(yīng)管”的表現(xiàn)。民主式，屬于校長(zhǎng)善于“應(yīng)管與不應(yīng)管”的表現(xiàn)。顯而易見，案例中的李校長(zhǎng)的管理方式應(yīng)屬于民主式。

案例三: “課外輔導(dǎo)先進(jìn)教師”靠拖堂科學(xué)嗎? 【案例】下午放學(xué)的鈴聲早在40分鐘前就響過(guò)了，工作不知疲倦的李老師依舊在教室里有滋有味地跟全班學(xué)生講課，就因?yàn)殚L(zhǎng)期如此，她連續(xù)三年被學(xué)校評(píng)為“課外輔導(dǎo)先進(jìn)教師”。請(qǐng)結(jié)合教育學(xué)與教育管理學(xué)相關(guān)知識(shí)對(duì)此現(xiàn)象加以評(píng)價(jià)。

就一般意義講，拖堂指的是在規(guī)定的課堂教學(xué)時(shí)間結(jié)束時(shí)仍不終止教學(xué)活動(dòng)而擠占學(xué)生課余休息時(shí)間的現(xiàn)象。它是教師教學(xué)行為系統(tǒng)中的一種表現(xiàn)形式，影響著學(xué)生對(duì)教師及學(xué)習(xí)內(nèi)容的情感態(tài)度。

一、拖堂帶來(lái)的主要危害

1.不利于學(xué)生民主意識(shí)和民主作風(fēng)的形成

課堂上不僅教學(xué)內(nèi)容要引起學(xué)生認(rèn)知水平的變化，教師教學(xué)行為、教學(xué)方式本身也作為學(xué)生的認(rèn)知對(duì)象不可避免地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。若教師在課堂教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常拖堂，不僅會(huì)引發(fā)學(xué)生的負(fù)面情緒，同時(shí)也“身體力行”地教會(huì)學(xué)生自我中心、專制蠻橫等不民主作風(fēng)的逐漸養(yǎng)成，最終將學(xué)生引向自我欲望膨脹、民主意識(shí)匱乏的邊緣。2.不利于學(xué)生健康心理的形成

教師拖堂侵占學(xué)生休息時(shí)間，影響學(xué)生課后或課間日常瑣事的解決，影響學(xué)生對(duì)下堂課的準(zhǔn)備，增加教學(xué)內(nèi)容加重學(xué)生心理負(fù)荷，導(dǎo)致學(xué)生心理上對(duì)課間或課后自由支配時(shí)間的預(yù)期與單邊強(qiáng)加的“受控”形成心理反差，顯然會(huì)激起學(xué)生的不清情緒，長(zhǎng)此下去，會(huì)導(dǎo)致課堂心理氣氛日趨緊張，師生心理距離拉大，學(xué)生厭學(xué)敵視心理增強(qiáng)，心理壓力加大，學(xué)習(xí)興趣衰減，壓抑焦躁不安，隨老師拖堂次數(shù)的增多，越發(fā)加重著這種負(fù)性心理，最終導(dǎo)致學(xué)生不健康心理的積成。3.不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的保持與學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高

教師如若在教學(xué)過(guò)程中不及時(shí)克服拖堂現(xiàn)象，勢(shì)必降低學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同度,學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生一種排斥心理，必將降低學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，影響其學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的提高。

二、拖堂行為主要成因剖析 1.課前準(zhǔn)備不充分

備好課是教師上好課、順利完成課堂教學(xué)任務(wù)的前提條件。如果課前未深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)與教材,在教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的選擇上難免有失偏頗，并且也很難將教材內(nèi)容熟練地內(nèi)化為自己的東西，這樣很難保證課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)有序、高效運(yùn)作，不可避免出現(xiàn)教學(xué)時(shí)間分配上的不合理，影響重點(diǎn)與非重點(diǎn)、主要與次要教學(xué)環(huán)節(jié)的有效把握，導(dǎo)致平均使用力量和本末倒置，浪費(fèi)有效的教學(xué)時(shí)間

2、課堂偶發(fā)事件的駕馭能力不強(qiáng) 面對(duì)偶發(fā)事件，有的教師由于駕馭能力不高，不能很好地處理好或繞開它，師生間的注意力都集中到偶發(fā)事件上，影響了正常的課堂教學(xué)秩序，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間的浪費(fèi)和教學(xué)進(jìn)度的減慢，而教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行與實(shí)現(xiàn)的愿望又促使教師不得不拖延教學(xué)時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)課堂上遺留下來(lái)的教學(xué)任務(wù)。

3、課堂教學(xué)的隨意性大

為了讓課堂生動(dòng)有趣，活躍課堂氣氛，幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，也就要結(jié)合一些具體的事例或采用直觀形象的教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)，但是如果對(duì)采用的事例與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大，教育性不強(qiáng)，或在教學(xué)手段的選擇上缺乏嚴(yán)格考究，那么就將事與愿違，導(dǎo)致在規(guī)定時(shí)間內(nèi)不能完成教學(xué)任務(wù)。

4、教師不良個(gè)性傾向在教學(xué)中的反映

不同的教師在課堂上會(huì)體現(xiàn)出不同的教學(xué)風(fēng)格，有的教師由于受生活環(huán)境及工作環(huán)境等多方面因素的影響，有著不健全的心理特點(diǎn)和行為特征，在課堂教學(xué)中不可避免地體現(xiàn)出相應(yīng)的個(gè)性化的傾向性，諸如行動(dòng)遲緩、做事拖拉疲塌、事事力求面面俱到不分輕重緩急或性子急遇事不冷靜，不能放手讓學(xué)生主動(dòng)求知，常常讓學(xué)生處于被支配控制的狀態(tài)。

引發(fā)教師拖堂行為產(chǎn)生的因素是多方面的，如責(zé)任心不強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)不高、個(gè)性品質(zhì)不健全等因素都可能是其產(chǎn)生的誘因。不同的教師產(chǎn)生拖堂的原因不完全相同，有的可能是某一方面的因素，有的可能是兩個(gè)或多個(gè)方面的因素所致，但不管是基于何種因素導(dǎo)致拖堂，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：對(duì)課堂教育管理不善，不能很好地把握課堂教學(xué)時(shí)間、處理課堂突發(fā)事件，這是拖堂等不規(guī)范教學(xué)行為產(chǎn)生的根源所在。

三、不斷提升職業(yè)素質(zhì) 自覺遠(yuǎn)離拖堂行為

為了向45分鐘要質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效益，每一位教師都應(yīng)不斷完善自己的教學(xué)行為系統(tǒng)，提高自己對(duì)課堂教育管理的技能，徹底消滅拖堂及其一些不利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)行為。做為一名教師，要投身到“學(xué)習(xí)、研究、服務(wù)”實(shí)踐領(lǐng)域中去，那么在提升自身職業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，其教育觀念、教學(xué)思想也一定會(huì)得到更新，在課堂主渠道的教學(xué)實(shí)踐中也一定會(huì)運(yùn)籌帷幄，拖堂及其他一些低效的教學(xué)行為也一定會(huì)大大減少；學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)有所提高，教師的教學(xué)效率定會(huì)事半功倍。

案例

四、“后進(jìn)生”的教育藝術(shù)

一、案例內(nèi)容：

我是一名初中班主任教師。以前教過(guò)一個(gè)學(xué)生，名叫xx，這個(gè)孩子脾氣暴躁，經(jīng)常與同學(xué)打架斗毆，做作業(yè)時(shí)動(dòng)作很慢，思想很不集中，回家作業(yè)經(jīng)常不做，即使做了，也做不完整，書寫相當(dāng)潦草??每天不是科任老師就是學(xué)生向我告狀。于是，我找他談話，希望他能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，按時(shí)完成作業(yè)，知錯(cuò)就改，爭(zhēng)取進(jìn)步，爭(zhēng)取做一個(gè)他人喜歡、父母喜歡、老師喜歡的好孩子。他開始是一副愛理不理的樣子，后來(lái)口頭上答應(yīng)了。可他又一如既往，毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，真是“承認(rèn)錯(cuò)誤，堅(jiān)決不改”。此時(shí)我的心都快冷了，算了吧，或許他是根“不可雕的朽木”。但又覺得身為班主任，不能因一點(diǎn)困難就退縮，不能因一個(gè)后進(jìn)生無(wú)法轉(zhuǎn)化而影響整個(gè)班集體，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)！我內(nèi)心一橫:不轉(zhuǎn)化你，誓不罷休。

有一次在課堂上，見不愛學(xué)習(xí)的xx很難得地高高舉起了小手，我立刻請(qǐng)他作答，當(dāng)時(shí)他可能是有些緊張，在回答時(shí)結(jié)結(jié)巴巴的，結(jié)果班上另一個(gè)同學(xué)田佳巖當(dāng)場(chǎng)笑出聲來(lái)。我還沒來(lái)得及作出反應(yīng)，只聽xx氣勢(shì)洶洶地沖田佳巖吼道：“笑什么笑！”田佳巖頓時(shí)止住了笑，可xx并未就此罷休，他立刻“氣炸了”，把手中的課本往地上一摔，徑直走向教室門口，甩門而出。見此情景，全班同學(xué)都愣住了。當(dāng)時(shí)我迅速做出判斷，首先要保證學(xué)生們正常上課，其次為了確保xx的安全，要立刻把xx找回來(lái)。于是我立即追出門外，叫住xx并告訴他現(xiàn)在是上課時(shí)間，如果因?yàn)樗木壒识⒄`了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，會(huì)使本就不融洽的同學(xué)關(guān)系更增加一層隔膜。也許是擔(dān)心成為全班同學(xué)的“公敵”，xx默默地跟著我回到了教室。在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)xx雖然人在課堂，卻始終沒有冷靜下來(lái)，一會(huì)兒踢桌子，一會(huì)兒撕練習(xí)本。為了保證其他學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，我引導(dǎo)其他學(xué)生繼續(xù)集中精神上課，對(duì)xx采取了冷處理的方式。

下課了，我發(fā)現(xiàn)xx仍然沒有“消氣”，因此先把田佳巖找來(lái)，對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，田佳巖也表示已認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并愿意向xx道歉。又過(guò)了幾節(jié)課，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)xx已逐漸冷靜下來(lái)后，便將他找來(lái)談話。他一進(jìn)辦公室便低著個(gè)頭看地板，像是在找什么東西似的——我知道他已經(jīng)做好被批評(píng)的準(zhǔn)備，而且打算一如既往地“虛心接受，屢教不改”。于是我決定換一種方式：我拉住xx的雙手，告訴他老師遇到類似的情況是會(huì)和他一樣不高興、很生氣，對(duì)xx剛才的生氣表示理解。聽到我這樣說(shuō)，xx的眼神“亮”了起來(lái)，他抬起頭注視我，一臉委屈地向我吐著苦水：“田佳巖太氣人了呀??”這時(shí)我知道，我已經(jīng)取得xx對(duì)我的一份信任，拉近我們的距離。于是，我認(rèn)真地做起了“傾聽者”，耐心地聽xx把話說(shuō)完，并時(shí)不時(shí)地點(diǎn)頭表示贊同。接著，我以“知心人”的身份與xx一同分析課堂上的做法，讓xx知道他生氣時(shí)的甩門而出、踢課桌、撕本子等行為對(duì)自己、對(duì)教學(xué)用品都沒有好處，這樣的生氣并不“合算”，同時(shí)告訴他“合算”的、我喜歡的做法是：讓老師批評(píng)田佳巖，自己可以生氣但不做傷害自己身體、破壞教學(xué)用品的行為。見xx聽得很認(rèn)真，并認(rèn)同我的分析，我再以老師的身份告訴他對(duì)于他發(fā)脾氣的做法我不喜歡，學(xué)校的校規(guī)也不允許，同時(shí)告訴xx我相信今后如果再遇到類似的情況xx一定會(huì)采取“合算”的我喜歡的方式來(lái)處理問(wèn)題，xx真誠(chéng)地點(diǎn)著頭，以向我保證著。然后，回歸事件本身，在談話中鼓勵(lì)xx寬容、大度，原諒田佳巖的錯(cuò)誤，并適時(shí)讓田佳巖當(dāng)面道歉，使xx的寬容落實(shí)在行動(dòng)上。在化解了xx與田佳巖的矛盾后，我在班中進(jìn)行了教育，表?yè)P(yáng)xx的舉手發(fā)言、熱愛學(xué)習(xí)以及寬容大度、虛心改正，也表?yè)P(yáng)田佳巖的知錯(cuò)就改、真誠(chéng)道歉，使全班同學(xué)都受到教育的同時(shí)見證“后進(jìn)生”xx的進(jìn)步、期待他的下一個(gè)進(jìn)步。

家庭教育方式的不當(dāng)、自身的性格特點(diǎn)、學(xué)校教育不夠完善等原因，使xx成為了“后進(jìn)生”。有鑒于此，我認(rèn)為可以從對(duì)xx本人的引導(dǎo)、加強(qiáng)學(xué)校與家庭的配合、對(duì)全班學(xué)生的引導(dǎo)三方面著手，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，加以幫助。同時(shí)，對(duì)于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)變需要老師花更多的心思尋找出路，找準(zhǔn)方法。

在本事件中，我冷靜思考，迅速反應(yīng)，在保證課堂教學(xué)的前提下，以冷處理的方式給予xx冷靜下來(lái)的時(shí)間，然后另尋時(shí)機(jī)與他進(jìn)行談心交流。對(duì)于此事，盡管我很生氣，并知道該事件對(duì)班級(jí)學(xué)生有著很大的負(fù)面影響，但為了更好地使xx轉(zhuǎn)變問(wèn)題行為，我安奈自身情緒，以溫和的口吻、親切的話語(yǔ)、換位思考的方式換取xx對(duì)我的信任、排除xx對(duì)老師的對(duì)立情緒。同時(shí)，給予充分的時(shí)間、付出真心的情感，在談話中讓xx認(rèn)識(shí)自身行為的不正確、了解正確的做法，并調(diào)動(dòng)xx的情緒來(lái)原諒田佳巖、并保證下不為例。之后，我再對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，一方面讓學(xué)生對(duì)xx與田佳巖各自錯(cuò)誤行為引以為戒，一方面見證兩位同學(xué)的用于認(rèn)錯(cuò)與知錯(cuò)就改。放學(xué)后，我也及時(shí)與xx家長(zhǎng)聯(lián)系，由于家庭教育對(duì)xx的問(wèn)題行為也起到了極其重要的作用，因此，放學(xué)后，我與xx的家長(zhǎng)反饋了事情的經(jīng)過(guò)，在反饋的過(guò)程中，我放下老師的身份，不以“告狀”的口吻而以朋友的角度表示自己對(duì)xx的擔(dān)憂，消除家長(zhǎng)對(duì)我的警戒心理。在博取家長(zhǎng)對(duì)我處理該事件的方法的認(rèn)同后，我努力爭(zhēng)取xx的家長(zhǎng)也就此事對(duì)xx稍加教育，博取家長(zhǎng)對(duì)我工作的支持，爭(zhēng)取家校教育的配合，促使xx的轉(zhuǎn)變。使對(duì)xx的教育與轉(zhuǎn)變更有成效。

二、案例解析

1、培養(yǎng)信心是基礎(chǔ)

在教育過(guò)程中，我們教師應(yīng)該相信后進(jìn)生同樣具有良好的本質(zhì)，并相信通過(guò)自己的愛心與堅(jiān)持，“后進(jìn)生”終究能夠得到轉(zhuǎn)變。有了“信心”才能以積極的態(tài)度面對(duì)“后進(jìn)生”，并努力尋求恰當(dāng)?shù)姆绞浇逃龑W(xué)生，幫助其漸漸轉(zhuǎn)變。在引導(dǎo)教育“后進(jìn)生”的過(guò)程中，教師一定會(huì)遇到“碰壁”的情況，但我們不能失去信心，不要放棄轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”的信念，事實(shí)已經(jīng)證實(shí)：信心是基礎(chǔ)，信心不會(huì)枉費(fèi)。

2、師生關(guān)愛是秘訣

“愛是教育好學(xué)生的前提”，在班級(jí)教育中“后進(jìn)生”其實(shí)是“弱勢(shì)群體”，他們需要教師更多的關(guān)愛。關(guān)心他們，多交流思想，做他們的知心好友；寬容地面對(duì)每一次“問(wèn)題行為”的反復(fù)，用真心感化學(xué)生的心靈。當(dāng)“后進(jìn)生”出現(xiàn)“問(wèn)題行為”的時(shí)候，多采用換位思考、“心靈感應(yīng)”，給予一份理解、一份同情。教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育的過(guò)程便不僅僅是一種技巧的施展，而是充滿了人情味的心靈交融。這樣老師才會(huì)產(chǎn)生熱愛之情。在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作中就能達(dá)到事半功倍的效果。

3、耐心與家長(zhǎng)是關(guān)鍵

在對(duì)“后進(jìn)生”的教育中，我們要堅(jiān)定信念，給予充分的時(shí)間和精力。無(wú)論是對(duì)“后進(jìn)生”，還是對(duì)班級(jí)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)，耐心，能換來(lái)學(xué)生對(duì)我們的信任，耐心，能把事件妥善地解決，耐心，能讓每一次的教育作用發(fā)揮到最大化。我還經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，相互交流在家里、學(xué)校的表現(xiàn)。轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”并非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“教育是植根于愛的。”愛是教育的源泉，教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的熱愛、理解、尊重，是教育成功必不可少的條件。對(duì)“后進(jìn)生”更要講究愛的情感、愛的行為和愛的藝術(shù)。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感愛他們的喜怒哀樂(lè)。有時(shí)一個(gè)關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵(lì)，都能贏得問(wèn)題學(xué)生的愛戴和信賴，會(huì)使他們的潛能發(fā)揮出來(lái)。在這漫長(zhǎng)的教育之路上，我們始終能滿懷信心、愛心、耐心，抓住每個(gè)教育契機(jī)，認(rèn)真、努力、妥善地把握它，“后進(jìn)生”的一定不只是夢(mèng)想！

【案例

五、網(wǎng)絡(luò)成癮的教育藝術(shù)】

一.案例過(guò)程： 我是一個(gè)初中學(xué)校班主任。本周是我值周，10月26日晚，我和宿管老師一起查寢室，發(fā)現(xiàn)八年級(jí)一班鐘××不在，在校園里找，沒找到，向?qū)W生詢問(wèn)，也沒結(jié)果，于是我向他家里去了電話。第二天早上6點(diǎn)，保安打來(lái)電話說(shuō)：“鐘××翻圍墻回校了，我急忙到了學(xué)校，把鐘××帶回教務(wù)處，經(jīng)過(guò)我耐心細(xì)致的開導(dǎo)，他說(shuō)了：“自己整晚上都在網(wǎng)巴，15元錢一晚上，自己在里面玩了一晚上的QQ車，本學(xué)期去了三次。”他也認(rèn)識(shí)到去網(wǎng)吧是錯(cuò)誤的，影響了自己的學(xué)習(xí)。

二.案例解析：

中學(xué)生上網(wǎng)成癮可能每個(gè)學(xué)校都很常見，可能造成中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的形成原因有：網(wǎng)絡(luò)本身所固有的誘惑(網(wǎng)絡(luò)的交互性，超鏈接性，虛擬性)，外部環(huán)境因素只是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的必要條件，中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，人格特點(diǎn)以及部分中學(xué)生所固有的心理障礙才是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的充分條件。1.在網(wǎng)絡(luò)世界中心理得到滿足

(1)心理成就感：許多中學(xué)生由于在學(xué)習(xí)、交往中遇到了挫折，產(chǎn)生挫敗感。為了逃避現(xiàn)實(shí)，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄心中的不滿，而在網(wǎng)絡(luò)中找到自信，獲得成就感。

(2)替代作用：網(wǎng)絡(luò)世界不受現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范制約，中學(xué)生將壓抑很長(zhǎng)時(shí)間的本我欲望，宣泄到網(wǎng)絡(luò)世界中，這樣的替代作用可從在線世界中充斥著暴力與斗爭(zhēng)與許多論壇的火爆言論或是聊天室的網(wǎng)絡(luò)性愛中看見。(3)幻想與認(rèn)同作用：因?yàn)樵谧约旱纳钪杏龅讲蝗缫獾氖露鵁o(wú)法解決，便使自己置身于另一個(gè)充滿幻想的虛擬世界中以逃避面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)所產(chǎn)生的壓力，或是將自己依附在自己創(chuàng)造的虛擬角色來(lái)逃避真實(shí)生活中的角色。

2.好奇心：中學(xué)生的自我約束力不夠完善、好奇心強(qiáng)，難免會(huì)受到外界新鮮事物的吸引和影響。對(duì)于令自己感興趣的東西，就很容易沉浸其中。另外還存在部分青少年由于缺乏工作、學(xué)習(xí)與生活目標(biāo)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界以擺脫無(wú)聊感。

行為主義心理學(xué)研究證實(shí)及時(shí)強(qiáng)化會(huì)導(dǎo)致重復(fù)行為由于上述原因當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)的虛擬空間里獲得快樂(lè)和滿足并由于缺乏外在的監(jiān)督，同時(shí)由于中學(xué)生認(rèn)知能力的局限性缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的危害的認(rèn)知識(shí)，缺乏內(nèi)在的自省。如此多次重復(fù)網(wǎng)絡(luò)行為，就成為了網(wǎng)絡(luò)俘虜。

中學(xué)生是人生的黃金時(shí)期，但也是人生一個(gè)最為脆弱和危險(xiǎn)的時(shí)期。進(jìn)入青春期，中學(xué)生的心理和身體都發(fā)生了巨大的變化，中學(xué)生時(shí)期作為個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，不同文化的沖擊，學(xué)業(yè)壓力的增大，人際關(guān)系的震蕩，使他們面臨更大的困惑和挑戰(zhàn)。中學(xué)生身體發(fā)身劇烈的變化，但是心理的發(fā)展成熟相對(duì)滯后于生理的發(fā)展，他們追求自我實(shí)現(xiàn)尋求自我認(rèn)同，但是由于現(xiàn)實(shí)的種種條件的制約，使他們的成就感無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中得到滿足；他們渴望獨(dú)立，渴望交往，渴望友誼，但是現(xiàn)實(shí)條件的制約，自身自制力弱的現(xiàn)實(shí)，使得他們的各種渴望、需要得不到滿足，這就要求我們教師要經(jīng)常去關(guān)心愛護(hù)他們，當(dāng)他們的知已，當(dāng)他們的朋友，即時(shí)給予指導(dǎo)和幫助。

第二篇：教育案例分析

1.。指出下面實(shí)例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則？并簡(jiǎn)要解釋。

一位教師教“因式分解”這一單元時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)差別較大，于是對(duì)八位成績(jī)好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過(guò)自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動(dòng)了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時(shí)完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。

提示：這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕虒W(xué)從學(xué)生的實(shí)際

出發(fā)，正確對(duì)待了學(xué)生間的個(gè)別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生、包括差生在內(nèi)的人，都得到

高效率的發(fā)展。

2.用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：

宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣” 提示：從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3.某教師回到辦公室說(shuō)：“二年二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會(huì)。我是發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用了。他們不會(huì)我有什么辦法”。（如何理解教師主導(dǎo)作用，這位教師全面發(fā)揮主導(dǎo)作用嗎？）

提示：教師的主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，既要講好課，會(huì)教學(xué)生，又要

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生會(huì)學(xué)。而學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，是靠教師調(diào)動(dòng)的，教師只會(huì)講

課，而不能使學(xué)生會(huì)學(xué)，還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

第三篇：教育案例分析

你闖禍了，但我依舊相信你

---如何讓學(xué)生坦然面對(duì)生活中的不愉快

案例背景

小凱（化名）是我們班的一個(gè)思維反應(yīng)慢，口齒不清楚的男孩子，高大堅(jiān)實(shí)的身體與稚氣未脫的娃娃臉形成強(qiáng)烈反差，暗示著半成熟狀。做事易沖動(dòng)，沒有原則，只是一味的隨著自己的心情來(lái)：高興了，就不在乎什么，特別喜歡為班級(jí)多做貢獻(xiàn)。不樂(lè)意了，就會(huì)斤斤計(jì)較，即刻爆發(fā)，甚至大打出手。案例描述

一天的中午，隨著急促的電話鈴聲想起，我在迷迷糊糊的狀態(tài)下應(yīng)聲接起。“劉老師，麻煩你來(lái)一下宿管辦公室，你們的學(xué)生小凱出了點(diǎn)問(wèn)題”聽完后，我腦袋嗡的一聲，迅速穿好鞋，跑到辦公室。經(jīng)了解，我們班的小凱因?yàn)槲缧輹r(shí)間不睡覺，并且亂竄宿舍，與檢查學(xué)生發(fā)生口角。當(dāng)檢查學(xué)生回宿舍后，小凱不服氣，覺得冤枉，無(wú)法忍受，又親自返回檢查學(xué)生的宿舍，并對(duì)已經(jīng)睡下的檢查學(xué)生人身攻擊，強(qiáng)掐脖子，一頓暴打，其他正在午休的學(xué)生因?yàn)楹蜋z查學(xué)生是同班同學(xué)，也紛紛下來(lái)“助戰(zhàn)”，并對(duì)小凱的胸部一陣拳打腳踢。一時(shí)間，場(chǎng)面非常混亂，直到宿管發(fā)現(xiàn)后，方才停止。案例分析：

其實(shí)，這起校園宿舍群打事件，情節(jié)還是比較嚴(yán)重的，影響也比較惡劣。但考慮到小凱平時(shí)在班級(jí)愛做貢獻(xiàn)的的表現(xiàn)，我還是愿意相信他，他這次肯定是因?yàn)樾闹胁豢欤艅?dòng)手發(fā)泄的。這是他的主觀原

因之一，客觀方面，他是初一新生，初來(lái)宿舍，對(duì)學(xué)校宿舍的很多規(guī)定都不太熟悉，也是他無(wú)法完全服從檢查學(xué)生態(tài)度差的管理。所以，我在心中告訴自己：一定要讓他知道，他雖然闖禍了，可是我依舊相信他，他是好孩子。

當(dāng)我在辦公室看到小凱的第一眼時(shí)，他是邊用手按著自己的胸部，邊用抽泣哽咽而且非常不連貫的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“老師，我、我、我給你闖禍了，嗚------我真的不---是----故意的”。我能感受到，他懊惱給我添麻煩了，他也后悔打了檢查學(xué)生，但他似乎并不想做過(guò)多的辯解，可能是因?yàn)樗烟荒芮宄谋磉_(dá)，也可能是因?yàn)樗幌Ｍ夷芏≌嬲斫馑?/p>

我沒有絲毫的指責(zé)，也沒有片語(yǔ)的批評(píng)，只是輕輕地為他倒了杯熱水。我想，在他心情最沮喪的時(shí)刻，在他覺得沒人能理解他時(shí)，他最需要的就是默默地支持他、相信他、愛他的人跟他靜靜地呆一會(huì)兒，并和他一起勇敢的面對(duì)這次闖禍。

他很聽話的喝了點(diǎn)水，我依舊沒有問(wèn)他什么原因。而是強(qiáng)烈要求給他去醫(yī)院做檢查。因?yàn)槲矣X的他一直用手捂著胸部，肯定是疼。那么，當(dāng)務(wù)之急，就是先確保他的身體沒有問(wèn)題。正好，趁看病之機(jī)，也可以轉(zhuǎn)移他的注意力，不要總是想這些暴力的畫面，試著引導(dǎo)他坦然的面對(duì)事實(shí)，樂(lè)觀想象自己的未來(lái)，不因這件事過(guò)多的指責(zé)自己，對(duì)自己灰心喪氣，以免這件事給他的身心健康帶來(lái)很多陰影。而我們老師家長(zhǎng)陪他一起去看病，目的就是想讓他明白，在他成長(zhǎng)的道路上，并不孤獨(dú)，我們都很愛你，都很在乎你!

果然不負(fù)眾望，在去往醫(yī)院的路上，他主動(dòng)向我們談起他出手打人的原因，和我先前想的一樣。我很高興，他自己親口說(shuō)出來(lái)，就說(shuō)明他已經(jīng)能夠理智清楚的回憶自己做的事，并且分清楚哪些地方自己做的不對(duì)，這不就是勇敢的面對(duì)自己所犯的錯(cuò)嗎？并且他不再懊惱了，也不再指責(zé)自己了，因?yàn)樗昧苏嬲睦斫馐鞘裁矗坷蠋熂议L(zhǎng)在不知情的情況下這么相信他，理解他，他又有什么理由在不知道宿舍管理規(guī)則的情況下，去包容和理解檢查學(xué)生對(duì)他的態(tài)度不好亦或行為粗暴呢？ 案例反思

1.讓賞識(shí)教育理念深入老師的內(nèi)心，相信孩子的內(nèi)心深處也是善良的，向往美好的。

我覺得首先面對(duì)孩子犯錯(cuò)，教師應(yīng)該呈現(xiàn)出的是一種坦然和可以接受的態(tài)度，而不是反感和逃避。我們要尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，犯錯(cuò)誤不僅是不可避免的，而且是非常正常的一件事。所以我們按規(guī)律辦事就能事半功倍。其次，允許孩子犯錯(cuò)，并不是一味的放縱和袒護(hù)孩子的錯(cuò)誤，那樣會(huì)害了孩子。相反應(yīng)該以一種和他平等交流的態(tài)度告訴他，這件事是錯(cuò)誤的，必須改正，知錯(cuò)就改就是好孩子，如果不改正，要懲罰他以其他方式彌補(bǔ)，讓他意識(shí)到，作為一個(gè)有責(zé)任心的人，是要為自己的行為付出代價(jià)的。最后，教師要做好孩子多次重犯相同錯(cuò)誤的心理準(zhǔn)備。因?yàn)楦脑焖枷氩皇且货矶偷模绻诤⒆拥谝淮畏稿e(cuò)你包容了他，第二次時(shí)你理解了他，第三次時(shí)你失去耐心給他判了死刑時(shí)，那么之前的所有努力都會(huì)白費(fèi)，他會(huì)依舊不再信任你。所

以，我覺得，只要給孩子時(shí)間，相信他可以做的更好的，相信他也是渴望美好的，我們必將和孩子一起收獲幸福人生。這個(gè)案例中的小凱，至今沒有再犯相同的錯(cuò)誤，我不敢保證他以后不會(huì)再犯，但我卻做好了依然接受的態(tài)度，因?yàn)槲沂冀K相信他可以改變！這可能源于發(fā)自內(nèi)心的愛吧．．．．．．

2.教育不僅僅是在課堂上、班會(huì)上、團(tuán)會(huì)上，更是在真實(shí)存在的生活中。

作為老師，人們更多的認(rèn)為只有在學(xué)校中課堂上才存在教育，重視教育，其中生活中時(shí)時(shí)充滿教育。這件案例中，我覺得發(fā)生李這件事兒，對(duì)于這個(gè)剛剛升入初中的小凱來(lái)說(shuō)，不一定就是壞事，反而，經(jīng)過(guò)老師、家長(zhǎng)的共同配合，使我們彼此加關(guān)愛對(duì)方，更加理解彼此。通過(guò)老師的親自送醫(yī)院，家長(zhǎng)和老師們的一起等候檢查結(jié)果，孩子真真切切感受到了大家是非常在乎他的，而這種影響僅憑課堂上的說(shuō)教感恩、說(shuō)教體諒對(duì)方、說(shuō)教關(guān)愛他人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。所以，教育存在于細(xì)節(jié)，生活中，教師或者家長(zhǎng)的一言一行，一個(gè)態(tài)度、一個(gè)眼神可能都在孩子的內(nèi)心產(chǎn)生很大的不同感受，我們要學(xué)會(huì)觀察發(fā)現(xiàn)這些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確捕捉孩子的想法，適時(shí)給予引導(dǎo)，就會(huì)水到渠成的真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界！

3.家校互動(dòng)，努力營(yíng)造民主、輕松、幸福的校園家庭環(huán)境，讓孩子能真正享受生活，快樂(lè)成長(zhǎng)。

在這則案例中，不管學(xué)校的管理人員、老師、還是學(xué)生家長(zhǎng)，都能在事出之后，冷靜思考，以孩子的切身利益為重，以在乎孩子的感

受為重中之重，才能使孩子實(shí)實(shí)在在的感受到了濃濃的關(guān)愛，并與之建立信任，傾吐自己的想法。殊不知，如果學(xué)校、老師、家長(zhǎng)面對(duì)這件事各執(zhí)一詞，彼此推卸責(zé)任，埋怨對(duì)方，那么事情可能也會(huì)“完美”收?qǐng)觯慌聦?duì)孩子的傷害卻才剛剛開始，尤其是心里上對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的不信任、反感也會(huì)日久漸深。

伊旗礦區(qū)中學(xué)5

劉燕

第四篇：教育案例分析

教育案例分析

內(nèi)容摘要：美育培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)。

發(fā)揮美育潛能作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“遵紀(jì)守法”真誠(chéng)做人。感受美育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛和對(duì)丑的憎惡。

關(guān)聯(lián)詞：美育嘗試；人生目標(biāo)；真誠(chéng)做人；熱愛生活；憎惡丑陋。

中圖分類號(hào)：G631

一、依據(jù)美育特征，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立人生目標(biāo)。

心理品質(zhì)，是指在一定社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)社會(huì)化，個(gè)體獲得在社會(huì)中進(jìn)行正常所必需的道德品質(zhì)，心理品質(zhì)以及社會(huì)所贊許的行為方式。而人生，則指人的生命活動(dòng)的歷程。它是涉及到人的精神境界，屬德育范疇。根據(jù)美育的本質(zhì)特征，德育中包含美育，因?yàn)樵诘掠信囵B(yǎng)人的高尚品德，實(shí)際上涉及人的精神美和心靈美。

【案例一】2011年4月的一個(gè)晚上，八年級(jí)學(xué)生吳某、張某和李某二女一男三位同學(xué)十一點(diǎn)鐘在校外淋雨仰天吶喊，科任教師好言相勸無(wú)濟(jì)于事，班主任給予對(duì)話沒有回音，在萬(wàn)搬無(wú)奈之下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人一道出面做好學(xué)生心理疏導(dǎo)工作，最后勸其回學(xué)校寢室休息。原來(lái)，這幾位同學(xué)七八年級(jí)時(shí)由于貪玩，眼看馬上中考了心理著急，于是做出了上述舉動(dòng)。

上述案例是學(xué)生因緊張的學(xué)業(yè)和來(lái)自家長(zhǎng)的壓力而產(chǎn)生的心理困惑、心理失衡、甚至心理疾病得一到及時(shí)排解、消除和矯治的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。出現(xiàn)的這種現(xiàn)象不得不引起我們的反思，在目前的學(xué)校教育中，心理健康教育確實(shí)是一個(gè)普遍薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)校、家庭和社會(huì)還未完全形成整體協(xié)同的教育網(wǎng)絡(luò)，僅管每周每班有一節(jié)心理健康教育課，但還是滿足不了對(duì)學(xué)生的心理健康教育的疏導(dǎo)要求。鑒于此，利用集會(huì)、班會(huì)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生心理健康教育》手冊(cè)，課外活動(dòng)開展“體藝活動(dòng)”、“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，每逢節(jié)日觀看“愛國(guó)主義教育片”等，從而讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理壓力得到釋放，在愉快中學(xué)習(xí)，快樂(lè)中生活。作為教育部門---學(xué)校，我們的教師要多一些理性，少一些功利。把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整而獨(dú)立的人去對(duì)待，讓學(xué)生重新回到他們的生長(zhǎng)軌跡中去。讓教育重新回歸教育的本質(zhì)上來(lái)，去培養(yǎng)一切學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的一切，讓一切去培養(yǎng)學(xué)生。同時(shí)，我們除了進(jìn)行愉快教育、情感教育外，還應(yīng)進(jìn)行一些挫折教育、失敗教育。因?yàn)椴唤?jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹？我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)容納和接受。

二、發(fā)揮美育潛能作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“遵紀(jì)守法”真誠(chéng)做人。

遵紀(jì)守法指遵守紀(jì)律和法規(guī)，有約束力而不隨便，充分體現(xiàn)社會(huì)化和法制化的程度，是合格公民的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)今的初中學(xué)生遵紀(jì)守法觀念淡薄，且處于邊緣化。而具有遵紀(jì)守法，除人生來(lái)具有某些生理特點(diǎn)外，是與后天的實(shí)踐活動(dòng)及所受的教育程度密切相關(guān)。

【案例二】2011年春夏時(shí)節(jié)，女生樓常出現(xiàn)“鬧鬼”，前后近兩個(gè)月時(shí)間，在社會(huì)上造成一定的負(fù)面影響。接著又出現(xiàn)一件怪事，洗曬的衣服經(jīng)常不易而飛，緊接著樓外曬涼的衣鞋或放在各房間的東西稍不慎就丟失等。

上述案例說(shuō)明了今天的學(xué)生“遵紀(jì)守法，真誠(chéng)做人”在他們心中已缺失。

對(duì)上述出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給政教處、教導(dǎo)處下了一道“諭旨”，盡快將此事查個(gè)“水落石出”。否則就會(huì)影響教育教學(xué)正常秩序的開展。當(dāng)時(shí)因急于求成，折騰了近一個(gè)星期，結(jié)果一無(wú)所獲，懊惱到了極點(diǎn)，靜心細(xì)想，深刻反思，問(wèn)題出在操之過(guò)急，俗話說(shuō)：“心急吃不了熱豆腐”，一點(diǎn)不假。經(jīng)過(guò)明查暗訪，“鬧鬼”事件漸漸浮出水面，原來(lái)是九年級(jí)男生宋某、楊某、吳某，夜半三更爬進(jìn)女生寢室天窗捉弄女生。另外一件事是女生王某、羅某、李某由于“心理問(wèn)題”，認(rèn)為拿別人的東西是一件很開心的事，是一種時(shí)尚、是一種刺激，更多的是換起一時(shí)的興奮快感。后對(duì)他們（她們）進(jìn)行個(gè)別談心、講做人之道理，關(guān)心他們（她們）生活和學(xué)習(xí)，學(xué)校、教師、同學(xué)沒有鄙視他們，邀請(qǐng)他們參加學(xué)校舉辦的歌舞會(huì)，沒想到他們還把所做的“違紀(jì)之事編導(dǎo)成小品―自由的少年”展現(xiàn)在世人面前。雖然演技不夠高明，臺(tái)詞不夠精練，但能直面生活，給人們啟迪！畢業(yè)前夕，幾位學(xué)生聚集到辦公室與老師們一一告別致謝并真誠(chéng)地說(shuō)：“老師！今天我們懂了，遵紀(jì)守法，真誠(chéng)做人，既利人又利己，讓我們用實(shí)踐來(lái)證明一切吧！”。幾位學(xué)生畢業(yè)后到外地打工去了。悉知，他們都各自在自己的工作崗位上腳踏實(shí)地工作，還按月往家中寄錢呢！

三、感受美育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛和對(duì)丑的憎惡。

【案例三】2012年8月的一個(gè)夜晚，桂花卻遭“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”洗劫。第二天清晨，桂花怎么了？當(dāng)師生走進(jìn)教學(xué)區(qū)，進(jìn)入眼簾的卻是七零八謝的殘花敗枝。

攀摘花木事件后，作為學(xué)校教育管理者之一的我徹夜難眠。正當(dāng)我感到事情較為棘手之時(shí)，一天中午我在辦公室整理資料，工會(huì)主席拿著幾張紙條神神秘秘地塞給我，說(shuō)是從意見箱取回來(lái)的，讓我自己看。當(dāng)看完后，我感到非常欣慰，原來(lái)小紙條是舉報(bào)學(xué)生不良行為的――攀折學(xué)校花草樹木的。對(duì)此事的處理我更加慎重，不能只憑幾張白條就找人理論，那只會(huì)把事越辦越遭。根據(jù)學(xué)生提供的信息，我逐個(gè)找到嫌疑學(xué)生，在交談的過(guò)程中，“以情感之，理在情中”，使他們?cè)谇楦猩鲜艿教找薄：蠖家灰徽J(rèn)識(shí)到自己原本不敢為而為之的行為屬損公利己，自我享受的表現(xiàn)，更讓人出乎意料的是在一次集會(huì)上，勇敢站出來(lái)當(dāng)眾認(rèn)識(shí)自己的不良行為，這時(shí)我抓住契機(jī)表?yè)P(yáng)了他們！人生在世，誰(shuí)能無(wú)過(guò)，有錯(cuò)就改，仍是老師的好學(xué)生、父母的好孩子！

教育是民族振興的基礎(chǔ)，教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平、培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。我們的工作“德育人人，人人德育”是落在實(shí)處，或只是粉墨登場(chǎng)呢？這值得每位教育工作者深思……

總之，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)今天，要切記“師生為本、素質(zhì)育人、均衡發(fā)展、整體提高、強(qiáng)力突破、不斷超越”二十字方針，省視過(guò)去，展望未來(lái)的教育理念，敢于拼棄“朽木不可雕也，糞土之墻不可抗也”的陳腐的教育理念。路漫漫而長(zhǎng)遠(yuǎn)兮，人生上下而求索！培養(yǎng)學(xué)生具有美好的心靈、良好的行為習(xí)慣、高雅的道德情操是要靠長(zhǎng)時(shí)間的熏陶才能行成的。美育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的理性工作，任何功利和浮躁都是要不得的。

參考文獻(xiàn)

[1]楊辛、甘霖著《美學(xué)原理新編》

[2]冷洪恩總主編《政治詞語(yǔ)手冊(cè)》

[3]陳宜民、楊正業(yè)譯注《中國(guó)古代格言大全》

[4]齊欣、趙田豐《中國(guó)教育調(diào)查》

[5]胡錦濤《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)工作報(bào)告》

第五篇：2013在職教育碩士教育學(xué)全編_案例分析 打印版

案例1

閱讀下面的文章，根據(jù)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能，給“母親”一個(gè)答復(fù)。我交給你們一個(gè)孩子

小男孩走出大門，返身向四樓陽(yáng)臺(tái)上的我招手，說(shuō)：“再見！”

那是好多年前的事了，那個(gè)早晨是他開始上小學(xué)的第二天。

我其實(shí)仍然可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來(lái)，看他自己?jiǎn)为?dú)走了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場(chǎng)，只能看做一把借來(lái)的琴弦，能彈多久，便彈多久，但借來(lái)的歲月畢竟是有其歸還期限的。-------（作者：張曉風(fēng) 轉(zhuǎn)引自《現(xiàn)代語(yǔ)文（高中版）2004年第5期）

答：

1、.學(xué)校教育的特殊性：學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師與接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的。

學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、系(1)張老師采用了實(shí)際訓(xùn)練和引導(dǎo)探究的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法是通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、和獨(dú)立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)和發(fā)展能力的方法。優(yōu)點(diǎn)是完成比較復(fù)雜的課題，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步掌握探究問(wèn)題的方法，發(fā)展他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，適合于實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課。．

(2)我國(guó)課程目標(biāo)的價(jià)值取向：是以學(xué)生全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向，同時(shí)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。張老師的作法正是符合我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和合作精神，這也是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。張老師充分利用學(xué)科本身的特點(diǎn)，在測(cè)驗(yàn)和練習(xí)中常設(shè)計(jì)一些能發(fā)揮創(chuàng)造性想像的題目，鼓勵(lì)學(xué)生“答有創(chuàng)見”，為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，符合時(shí)代發(fā)展的要求和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要案例5

從2002年秋季新學(xué)期開始，黑龍江大慶市二十A.中采取了新的評(píng)價(jià)方式，這種方式使不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能得到鼓舞和激勵(lì)。他們用標(biāo)準(zhǔn)分、趨向分取代了原始分，------------但是我卻讓大家看到了我的進(jìn)步!這次考試爸爸媽媽不但沒有打罵我，還給我做了一桌好吃的，我非常高興!同時(shí)也使我有了學(xué)習(xí)的信心，我相信我下次排名還能排在前面。”試從教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的概念及功能等方面對(duì)上述案例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)

答：(1)教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)工作的整體功能所作的評(píng)價(jià)。．(2)在課程改革推進(jìn)的過(guò)程中，“評(píng)價(jià)”是課程改革的“瓶頸”，它在很多方面會(huì)制約課程改革甚至影響課程改革的成敗。進(jìn)行評(píng)價(jià)方式的改革時(shí)，首先必須理清有關(guān)評(píng)價(jià)的理念。語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用；學(xué)生“爭(zhēng)先恐后，說(shuō)個(gè)不停”，在課堂學(xué)習(xí)中充分地體現(xiàn)出了學(xué)生的主體性和主動(dòng)性。(5分)案例8

就在今天上午，加倫讓我們知道了他是怎樣的一個(gè)人。因?yàn)橛惺挛疫M(jìn)教室晚了些，不過(guò)老師還沒有來(lái)。

三、四個(gè)男孩子正在逗弄可憐的克洛西____就是那一頭紅發(fā)、殘了一只手臂、還------------倫的腮下，抬起了他的頭。老師注視著加倫的雙眼，對(duì)他說(shuō)：“你是一個(gè)高尚的人。”加倫附在老 師的耳旁，不知說(shuō)了些什么，然后老師就對(duì)四個(gè)頑皮的同學(xué)說(shuō)：“這次原諒你們。”

③積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，重視學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允許學(xué)生發(fā)表自己的不同見解。

(1)案例中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了哪些方面的道德教育答：(1)進(jìn)行如下方面道德教育：①集體主義統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德的氣息。

2．學(xué)校教育在人的發(fā)展中的功能：

(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；(3)學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；

(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

3．根據(jù)論述酌情給分。(1—8分)

案例2

期中考試之前，校長(zhǎng)向教師們宣布了在初一和高一年級(jí)實(shí)行無(wú)人監(jiān)考的決定，教師們議論紛紛：有人監(jiān)考還作弊呢，無(wú)人監(jiān)考行嗎在學(xué)生動(dòng)員會(huì)上，聽說(shuō)取消監(jiān)考，學(xué)生們的眼睛里先是露出半信半疑的神色，當(dāng)彼此交換一下目光，證明自己的耳朵沒出毛病以后，雷鳴般的掌聲爆發(fā)了。顯然，他們熱烈歡迎無(wú)人監(jiān)考。

??考試以后，每個(gè)同學(xué)都寫了總結(jié)。一位同學(xué)寫道：“無(wú)人監(jiān)考使我考試時(shí)很輕松，發(fā)揮得很好，根本沒有作弊的念頭。”-----教師們也認(rèn)為無(wú)人監(jiān)考是一次突破，無(wú)人監(jiān)考，利大于弊。

試用相關(guān)教育理論評(píng)析案例中“無(wú)人監(jiān)考”活動(dòng)的教育思想、教學(xué)方法及其育人效果。答案：

(1)學(xué)生本質(zhì)是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象，而學(xué)校是針對(duì)這種本質(zhì)屬性給學(xué)生提供了一個(gè)自我教育機(jī)會(huì)，這種做法是教師對(duì)學(xué)生的一種信任，根本上是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生的自我教育能力。

(2)學(xué)生在教學(xué)中主體能動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件，要培養(yǎng)主動(dòng)發(fā)展的人就必須充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的主動(dòng)性，另一方面，個(gè)體身心發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地由外在因素施加的結(jié)果，而是多種因素通過(guò)學(xué)生內(nèi)在因素起作用的結(jié)果。

(3)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體的發(fā)展方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范，對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值，這對(duì)學(xué)生提高自我意識(shí)和自我教育能力更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。也符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)“誠(chéng)信，的呼喚。

(4)體現(xiàn)在德育上是道德教育內(nèi)容的一部分，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和自覺紀(jì)律教育，通過(guò)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為最終使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。學(xué)生品德是在教育性活動(dòng)和交往以及品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)和長(zhǎng)期積累和發(fā)展中形成的。

(5)有獨(dú)到見解者可酌情加分。

案例3

張老師在測(cè)驗(yàn)和練習(xí)中常設(shè)計(jì)一些能發(fā)揮創(chuàng)造性想像的題目，鼓勵(lì)學(xué)生“答有創(chuàng)見”。例如在測(cè)驗(yàn)“電磁現(xiàn)象”時(shí)，教師出了一題“請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)用電磁繼電器來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置，使下雨天紅燈亮，晴天綠燈亮，畫出電路圖，并加以說(shuō)明。----在講評(píng)時(shí)，張老師讓同學(xué)評(píng)論各種方法的優(yōu)缺點(diǎn)和合理性，集中思考合理方法，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的積極性。

試用相關(guān)教育理論評(píng)析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。答案：

求，也正是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，符合課程改革的需要。

(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：張老師重視對(duì)學(xué)生的智力開發(fā)，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)別差異和潛能發(fā)掘，加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，重視學(xué)生創(chuàng)造性和開放思維的培養(yǎng)。

案例4

2002年河北省永年縣一名學(xué)生答高考數(shù)學(xué)試卷時(shí)，在卷面上偷偷畫了一個(gè)人頭，并在旁邊上寫著“看，這個(gè)丑陋的人就是我的數(shù)學(xué)老師”。因此其數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)被閱卷老師扣掉了30分，并得到了閱卷委員的一致同意。2000年美國(guó)邁阿密的一所中學(xué)，學(xué)生阿瑟答完數(shù)學(xué)試卷后，在卷子上畫了個(gè)肥胖的數(shù)學(xué)教師的畫像。數(shù)學(xué)老師批完卷子之后，用紅色的鉛筆把畫像上那肥胖的身驅(qū)改成肌肉發(fā)達(dá)的樣子，然后寫上“這樣看上去更美一些”。過(guò)了幾天，阿瑟送給數(shù)學(xué)老師一些關(guān)于如何減肥與鍛煉的簡(jiǎn)報(bào)。

試從教育與文化的價(jià)值取向?qū)蓚€(gè)真實(shí)案例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)

答：(1)這兩個(gè)故事，情節(jié)相似，但結(jié)果卻完全不同，從表面上看，這是老師對(duì)學(xué)生行為容忍程度的問(wèn)題，但深層次卻隱含著傳統(tǒng)價(jià)值觀、教育觀和思維方式對(duì)人們價(jià)值判斷和行為方式的巨大制約。

(2)中國(guó)歷來(lái)具有重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價(jià)值取向，真正支配中國(guó)師生關(guān)系的觀念是“師道尊嚴(yán)”，即在教育與教學(xué)中無(wú)原則的服從教師的權(quán)威，自然難以容忍學(xué)生的”越軌行為”；在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級(jí)管理上，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令和監(jiān)督處罰，而不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生參與自我管理。由于長(zhǎng)期處于被動(dòng)地位，我國(guó)的學(xué)生很多具有自信心不足，主動(dòng)性獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)。

(3)美國(guó)人崇尚民主，在學(xué)校中倡導(dǎo)“平等”的師生關(guān)系，更容易把學(xué)生的“惡作劇”理解為“幽默”。兩種文化背景，兩種處理方式，收到的教育效果自然是相差迥異的。(4)因此，我們?cè)趯?shí)施教育改革時(shí)，不僅要考慮傳統(tǒng)文化可能帶來(lái)的積極的或消極的影響，而且要采取一些具有針對(duì)性的措施，減少傳統(tǒng)文化的消極影響，弘揚(yáng)文化的積極影響以保證教育改革的順利進(jìn)行。

案例6

一項(xiàng)意在培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手能力的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，開出了一節(jié)名為“找圓心”的數(shù)學(xué)觀摩課。---------交叉點(diǎn)就是圓心。”學(xué)生按提示操作，果然找到了圓心。

試從現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法角度評(píng)析這節(jié)數(shù)學(xué)課。答案：

(1)這位老師關(guān)注學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)是與實(shí)驗(yàn)的意圖想一致的；(5分)(2)教學(xué)中注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，并用操作性活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是值得肯定的；(5分)

(3)但是，老師的“導(dǎo)”限制了學(xué)生的“學(xué)”，假如能讓學(xué)生通過(guò)思考和討論，自己發(fā)現(xiàn)找圓心的辦法，則更有得于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。(5分)

第一，在評(píng)價(jià)功能上，要由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。

第二，在評(píng)價(jià)對(duì)象上，要從過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)。

第三，在評(píng)價(jià)主體上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息多源化，重視自評(píng)、互評(píng)的作用。

第四，在評(píng)價(jià)結(jié)果上，不僅要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，更要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和對(duì)原有狀態(tài)的改進(jìn)。

第五，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，要強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考察。

第六，在評(píng)價(jià)方法上，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式多樣化，尤其注重把質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià)。

第七，在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。

(3)案例體現(xiàn)了基層學(xué)校和一線教師，在改變?cè)械脑u(píng)價(jià)方式方面進(jìn)行的積極探索。這些評(píng)價(jià)方式或許還有許多值得商榷和改進(jìn)的地方，但是觀念的改變才是最重要的。只有在教育一線的學(xué)校和各位教師能夠按照新的課程理念來(lái)培養(yǎng)和評(píng)價(jià)學(xué)生，才能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信并激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，促使學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。而教師在這一過(guò)程中亦能發(fā)現(xiàn)教與學(xué)的不足，使自己的教學(xué)水平不斷得到改進(jìn)。

案例7

彭老師正在給小學(xué)三年級(jí)學(xué)生上閱讀課。忽然，有學(xué)生興奮地喊起來(lái)：“哇，好大的一只鳥啊!”學(xué)生們一下子都把目光移向了窗外，好奇地問(wèn)：“在哪兒啊”----“今天晚上的抄寫作業(yè)取消了，回家以后每人寫一篇短文，描述你們看到的那只大鳥，并把自己看鳥的心情寫進(jìn)去。有興趣的同學(xué)還可以去查查相關(guān)資料，明天在課上我們一起交流。”

試用相關(guān)教育理論評(píng)析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理念。答案：

(1)這本來(lái)是一堂閱讀課，由于大鳥干擾沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。彭老師見機(jī)行事，順勢(shì)改變課堂活動(dòng)的內(nèi)容和形式，卻收到了另一種教學(xué)效果。學(xué)生圍繞大鳥饒有興趣地開展活動(dòng)，在觀察、聽說(shuō)、寫作等方面得到了一次難得的訓(xùn)煉，而這此．晗恰指向?qū)W生語(yǔ)文能力持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。(5分)

考生進(jìn)一步作出類似下述評(píng)論的，酌情加分，但關(guān)于教學(xué)目標(biāo)評(píng)論的總得分不得超過(guò)5分：盡管如此，彭老師應(yīng)該適可而止。學(xué)生查找資料后的交流活動(dòng)，宜在科學(xué)之類課程或課外活動(dòng)中延伸，不應(yīng)再占用語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間。畢竟，她和學(xué)生要完成語(yǔ)文課程規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

(2)彭老師立足于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的持續(xù)發(fā)展，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)安排。大鳥飛經(jīng)教室窗口，分散了學(xué)生的注意力，本是影響課堂教學(xué)的消極因素，彭老師不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)方案，因勢(shì)利導(dǎo)，適時(shí)地改變教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，不但化解了這一突發(fā)事件帶來(lái)的負(fù)面影響，而且巧妙地將它轉(zhuǎn)化成了具有積極作用的課程資源。(5分)

(3)這堂課體現(xiàn)出現(xiàn)代教學(xué)的一些新理念：首先，彭老師尊重學(xué)生的興趣和需要，沒有限制學(xué)生觀鳥的行為；其次，彭老師對(duì)學(xué)生觀鳥活動(dòng)進(jìn)行了引導(dǎo)，并且組織成了有意義的教育；②自覺紀(jì)律教育；③民主與法制教育。(2)這位教師使用了哪些方法教育學(xué)生

(2)使用如下道德教育方法；①陶冶教育法；②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法；③品德評(píng)價(jià)法

(3)這個(gè)案例反映了一種什么樣的師生關(guān)系(3)該案例反映了如下師生關(guān)系：①師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系；②師生關(guān)系在社會(huì)道德是相互促進(jìn)的關(guān)系。

案例9 ．

某地有一所實(shí)驗(yàn)中學(xué)，遵循“以人為本”的原則，提出了“教育即服務(wù)，學(xué)生即“上帝”的辦學(xué)理信。在生活方面，學(xué)校為每個(gè)班的。學(xué)生設(shè)立了生活導(dǎo)師，生活導(dǎo)師與學(xué)---------------的人格。在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方面，為了保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不許給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)；未經(jīng)學(xué)生觸，不許把學(xué)生的分?jǐn)?shù)告訴除學(xué)生本人之外的任何一個(gè)人。請(qǐng)你就該實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“教育觀”與“教育目的觀”進(jìn)行分析和評(píng)價(jià) 答案：答：(1)該校所遵循的一些原則與提出的一些理念，如“以人為本”、“不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)”、“注意尊重學(xué)生的人格”等都是正確的，反映了現(xiàn)代教育的基本精神與價(jià)值追求(4分)。(2)該校所秉持的教育觀一一“教育即服務(wù)、學(xué)生即上帝”，前半句是正確的，后半句是錯(cuò)誤的。“教育即服務(wù)”意指教育要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，但并不意味著把學(xué)生當(dāng)成“上帝”。因?yàn)閷W(xué)生不僅是教育服務(wù)的對(duì)象，也是為這種服務(wù)所要求、所制約與所改造的對(duì)象(4分)。

(3)教育目的的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。社會(huì)主義教育目的的基本精神是強(qiáng)調(diào)政治思想素質(zhì)、道德品德與文化修養(yǎng)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展的統(tǒng)一。該校的上述做法有所偏頗，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展(4分)。

(4)該校所采取的一系列措施說(shuō)明該校沒有能夠真正理解和實(shí)踐上述現(xiàn)代教育觀念(3分)。論述過(guò)程中語(yǔ)言流暢、邏輯性強(qiáng)者，酌情加1—2分，總分不超過(guò)15分。如果學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，只要言之有理，持之有據(jù)，也可酌情加分。

案例11

談?wù)勀愕奶幚硪庖姟０咐耗硨W(xué)校一名五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文老師的課感到很無(wú)聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。

沒想到，一去迷上-------學(xué)生的聲音一下提高了八度：“什么‘德性’？老師怎么罵人！”學(xué)生的反詰讓者老師大為難堪，為保住面子，老師放慢了語(yǔ)速，加重了語(yǔ)氣說(shuō)：“今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條。今天你帶的什么頭？扮演的什么角色？

你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！”然后不容分辯，又把其他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通后宣布上課。

答：這樣的事情在現(xiàn)代的學(xué)校教育中是經(jīng)常的。在比較理想的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該既是師長(zhǎng)，又是參謀，朋友、顧問(wèn)，如在上例中這位班主任老師在冷靜下來(lái)以后覺察到自己的錯(cuò)誤，意識(shí)到教師“要面子”，學(xué)生也“要面子”，于是主動(dòng)向?qū)W生道歉，溝通了師生之感情，贏得了學(xué)生的理解和信任。

閱讀下文，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)及基本規(guī)律分析掌握知識(shí)與發(fā)展智力能力的關(guān)系。教學(xué)的主要工作就是將知識(shí)打開，內(nèi)化，外化一些論者之所以輕視知識(shí)，把發(fā)展和知識(shí)對(duì)立起來(lái)，不了解知識(shí)是學(xué)生發(fā)展的資源和起點(diǎn)，學(xué)生的各種發(fā)展是知識(shí)引起的，是知識(shí)的內(nèi)化，是-----------、簡(jiǎn)化等一系列內(nèi)化、外化工作，教師照本宣科、簡(jiǎn)單告訴，學(xué)生完全機(jī)械記誦，那是不能為學(xué)生掌握井促進(jìn)他們的發(fā)展的；但如果根本沒有知識(shí)或輕視、削弱知識(shí)，那么學(xué)生的發(fā)展更無(wú)從談起，主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度、能力、情感、價(jià)值觀等等，便無(wú)源無(wú)本，教師縱有孫猴子的本領(lǐng)也變不出來(lái)，道理很簡(jiǎn)單：“巧婦難為無(wú)米之炊”。（節(jié)選自王策三《認(rèn)真對(duì)待“輕視知識(shí)”的教育思潮》一文）

答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力能力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。

學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力提供了廣闊的領(lǐng)域。向?qū)W生介紹有關(guān)歸納、演繹、解決問(wèn)題等思維方法的知識(shí)，道德說(shuō)教的束縛，對(duì)學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久，教育效果是可靠的。(5分)．

老師也沒有采取簡(jiǎn)單的息事寧人的態(tài)度，而是將個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別的處理，通過(guò)心靈的交流，給學(xué)生以自我覺悟的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出對(duì)于學(xué)生主體地位的充分的尊重和對(duì)于學(xué)生自我教育能力的信任，同時(shí)又利用集體的心理氛圍的影響對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行著無(wú)聲的引導(dǎo)，這些都的發(fā)揮，教育活動(dòng)就會(huì)成為外在于學(xué)生的苦差事，讓學(xué)生強(qiáng)制接受的苦悶的生活，最終又會(huì)有什么好的成果呢(2分)

二、老師的做法并不妥當(dāng)。因?yàn)椋?1．老師出于保護(hù)學(xué)生的心理，動(dòng)機(jī)無(wú)可厚非，但老師為此而不惜自己做假，當(dāng)眾隱瞞了自己完全知道的事實(shí)，這樣做并不好，至少有了不講誠(chéng)信、欺騙學(xué)生之嫌。(2分)

2．學(xué)生無(wú)論有什么原因，都不應(yīng)該做不道德的事情，而老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)客觀原因而忽略學(xué)生行為失當(dāng)暴露出來(lái)的問(wèn)題及其可能導(dǎo)致的更大的危險(xiǎn)，基本上只是采取了息事寧人的態(tài)度，這種表面的善良可能為學(xué)生帶來(lái)更大李老師是新從師范學(xué)院分配到學(xué)校的大學(xué)畢業(yè)生，剛剛參加工作，對(duì)如何管理好班級(jí)沒有什么經(jīng)驗(yàn)。他于是向老前輩王老師請(qǐng)教。王老師說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，---------不是喜歡講話嗎今天讓你講個(gè)夠。，’不念完報(bào)紙，學(xué)生當(dāng)然也不能離開教師的辦公室。不過(guò)，大多數(shù)進(jìn)了辦公室的學(xué)生很快就會(huì)就范。下面一個(gè)步驟就是老師跟學(xué)生訂下處罰條約。“如果下次講話被我抓住了怎么辦”學(xué)生為了急于離開辦公室，會(huì)胡亂想出一些自我懲罰的辦法，如寫檢討、自己打自己嘴巴等等。通過(guò)這樣處理，班里會(huì)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒人敢犯這樣的錯(cuò)誤。學(xué)生都服服帖帖的。參考答案 1．案例中教師處理學(xué)生的方式反映了一種什么樣的價(jià)值取向有什么危害

答：案例中教師處理學(xué)生的方式反映了重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價(jià)值取向?qū)逃^(guò)程和師生關(guān)系的影響。支配中國(guó)師生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)，即在教學(xué)與教育中無(wú)原則的服從教師的權(quán)威。在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級(jí)管理3．聯(lián)系案例闡述張老師是怎樣建立起合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系的答：(1)張老師在面對(duì)課堂上突如其來(lái)的“青蛙”事件，能控制住自己的情緒，平心靜氣地面對(duì)，尊重了學(xué)生的人格，維護(hù)了學(xué)生的自尊心。

(2)張老師善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，利用青蛙跳遠(yuǎn)的動(dòng)作，通過(guò)問(wèn)答法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、合作學(xué)習(xí)。

(3)張老師善于體驗(yàn)或激發(fā)學(xué)生的興趣和產(chǎn)生積極體驗(yàn)的需要，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。(4)張老師善于從學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性和才能。

(5)張老師善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，利用比賽的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn)。

案例18

陳老師正在上地理課，卻發(fā)現(xiàn)課代表王超這幾天心不在焉，還不耐煩地把書翻得嘩啦作響。這次陳老師忍不住了，便用提問(wèn)法來(lái)“警告”他一下，沒想到一連十來(lái)個(gè)問(wèn)題就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必然要求學(xué)生進(jìn)行記憶、思考、判斷等心智活動(dòng)，只有在心智活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

(2)智力能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有的智力水平的高低。認(rèn)識(shí)能力具有普遍的遷移價(jià)值，它不但能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和知識(shí)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)，而且有利于促使學(xué)生將知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得完全的知識(shí)。

目前教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，注重過(guò)程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。

知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。因此，必須探索二者相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。

知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來(lái)說(shuō)應(yīng)注意以下條件：第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)才能舉一反

三、觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、探索和發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇不同的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知策略去解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作性活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)性差異。

案例12

試分析下面這則案例中語(yǔ)文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么？

案例：一名初中學(xué)生向語(yǔ)文老師報(bào)告說(shuō)，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個(gè)“寶”字。老師問(wèn)明情況后，讓這名學(xué)生先不要張------這名女生平時(shí)品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因?yàn)檫€要給母親買藥，一本11元的字典對(duì)她來(lái)說(shuō)是很難買得起的，而老師當(dāng)時(shí)要求每個(gè)同學(xué)必須買一本字典。了解了這些情況后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說(shuō)，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同學(xué)揀到的。答：很妥當(dāng)，這位老師雖然沒對(duì)那位拿了字典的女生說(shuō)一個(gè)字，但是教育行為已經(jīng)完成了，無(wú)疑，老師的舉止要對(duì)這位學(xué)生產(chǎn)生了難忘的積極影響。富有人道精神的教育應(yīng)該把教育活動(dòng)看作一種與人打交道的活動(dòng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師不僅要顧及自己具體的教育目標(biāo)，教育內(nèi)容，同時(shí)也要充分考慮學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程中的需要，和感受，即不僅要通過(guò)過(guò)各種教育活動(dòng)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和掌握那些具體的知識(shí)，技能等，而且要讓學(xué)生感受到教育活動(dòng)作為一種生活過(guò)程的完整的意義。

一、語(yǔ)文老師的做法是妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)椋?1．對(duì)于拿別人字典的女生，老師進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)查研究和分析，發(fā)現(xiàn)事出有因(因家境貧寒，母親抱病，無(wú)錢買來(lái)字典)，便沒有當(dāng)眾“殺雞儆猴”，而是自己掏錢為學(xué)生彌補(bǔ)了過(guò)失，表現(xiàn)了崇高的師德，令人敬佩。(2分)

2．老師的做法，體現(xiàn)了教育的人道精神，在整個(gè)事件的處理過(guò)程中，老師充分考慮到了的傷害，因此自掏腰包的做法并不可取。(5分)

3．老師煞費(fèi)苦心營(yíng)造一種所謂的“人文環(huán)境”，其行為是否妥當(dāng)，案例情節(jié)表明在“數(shù)年以后”才從學(xué)生的來(lái)信中得到肯定，這是不是也太冒險(xiǎn)了一點(diǎn)如果這位學(xué)生在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了一種“占小便宜沒事兒”的僥幸心理呢后果實(shí)在不堪設(shè)想。因此還是應(yīng)該即時(shí)說(shuō)清楚，再個(gè)別加以解決為好。

案例13

談?wù)劷處煈?yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)并參與創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。

案例：班里轉(zhuǎn)來(lái)了一位女同學(xué)。她走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們先是驚訝得面面相視，而后捂住嘴埋下頭嗤嗤笑了起來(lái)。

因?yàn)槟桥⒅挥袔拙^稀----，通過(guò)主題班會(huì)，引導(dǎo)同學(xué)理解為什么是真正的美和美的價(jià)值。

漸漸地，同學(xué)們都喜歡上了這個(gè)“丑”女孩，而且發(fā)現(xiàn)女孩原來(lái)有一雙很大很美的眼睛，女孩的臉上終于有了快樂(lè)、自信的笑容。

答：人文教育特別要注重讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，用心領(lǐng)悟那些高尚、高雅的情感。真切的情感產(chǎn)生于真實(shí)的生活。如果學(xué)生在實(shí)際生活中不能去實(shí)踐他們的人文情懷，那么他們從書本上或藝術(shù)作品中所學(xué)到的人文知識(shí)，所形成的生活態(tài)度，將是膚淺的，脆弱和缺乏根基的。>若嚴(yán)格說(shuō)來(lái)生活中任何活動(dòng)都含有人文因素，都可以看作是做人的過(guò)程，所以，做人的鍛煉可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事——比如灑水掃地做起。當(dāng)然，僅僅是灑水掃地并不必然能培養(yǎng)出自覺、高尚、高雅的人文精神，平常事還要看怎么做。教育者要引導(dǎo)學(xué)生在平常事中養(yǎng)成不平常的良好習(xí)慣，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。

特別是需要注意的是，學(xué)校中的人際是人文環(huán)境中最重要的方面，面對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。而每個(gè)學(xué)生本人都是人際關(guān)系環(huán)境的重要?jiǎng)?chuàng)造者。教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、民主、和諧、友愛、合作的人際環(huán)境。

案例14

試從創(chuàng)新教育的角度，談一談你的看法。案例：我國(guó)某學(xué)校，來(lái)了一位美國(guó)的訪問(wèn)教師，對(duì)中國(guó)孩子進(jìn)行為期三個(gè)月的美術(shù)教育。有一次，他以“快樂(lè)的節(jié)日”為題讓孩子們畫畫。結(jié)果，很多孩子畫是圣誕樹，而且一模一樣。他驚嘆之余順著孩子的視線發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵同樣的圣誕樹。于是，他把墻上的圣誕樹蓋起來(lái)，要求孩子們?nèi)砸浴翱鞓?lè)的節(jié)日”主題，重新畫一幅畫。這一回，孩子們咬著筆頭，瞪著眼睛，無(wú)從下筆。

答：孩子們對(duì)“圣誕樹”的復(fù)制，只能體現(xiàn)出孩子的模仿，而“無(wú)從下筆”則體現(xiàn)了孩子的創(chuàng)造性的缺陷，說(shuō)明了我們一些教師正津津樂(lè)道地“復(fù)制”式傳統(tǒng)灌輸，這種老傳統(tǒng)觀點(diǎn)已不能夠適應(yīng)現(xiàn)代“孩子”的需求了。上，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令和監(jiān)督處罰，不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生的參與意識(shí)與自我管理。

由于長(zhǎng)期處于被動(dòng)的地位，我國(guó)的學(xué)生很多具有自信不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，而這些特點(diǎn)是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)。

2．結(jié)合案例談?wù)勅绻斫鈱W(xué)生的社會(huì)地位 答：青少年是權(quán)利的主體。從法制的角度講，青少年是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，他們不僅享受一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會(huì)的特別保護(hù)。1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神的基本原則就有尊重兒童尊嚴(yán)原則。

學(xué)生有受尊重的權(quán)利。《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。

案例中教師讓學(xué)生罰站、念報(bào)紙等行為是不尊重學(xué)生社會(huì)地位的行為。

3．請(qǐng)你談一談如何樹立教師的權(quán)威。答：教師的權(quán)威并不是教師個(gè)人的主觀感覺，而是學(xué)生對(duì)教師道德的肯定、知識(shí)的折服和感情的依戀。

教師只有以尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生才會(huì)把“權(quán)威”奉獻(xiàn)給教師。

案例17

張老師正在給初一(2)班上體育課。本課的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過(guò)幾次講解示范后，還有一半的同學(xué)掌握不好。就在張老師又一次給學(xué)生示范時(shí)，不知誰(shuí)一聲---------很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作技術(shù)。

張老師隨后把全班同學(xué)分為四組進(jìn)行跳遠(yuǎn)的友誼賽，同學(xué)們氣氛十分活躍，越跳越有勁。李和也為了給本隊(duì)爭(zhēng)分，動(dòng)作規(guī)范，跳出了優(yōu)秀成績(jī)。答案

1．張老師使用了什么教學(xué)方法

答：張老師通過(guò)講解立定跳遠(yuǎn)要領(lǐng)并為學(xué)生們做示范，這是以講授法和練習(xí)法為主。講授法是教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)和技能的方法。

練習(xí)法是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，以鞏固知識(shí)、形成技能技巧的方法。在出現(xiàn)了“青蛙”這一突發(fā)事件后，張老師又引導(dǎo)學(xué)生模仿青蛙的動(dòng)作，使用了談話法。談話法又叫問(wèn)答法，是教師和學(xué)生以口頭語(yǔ)言問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。2．聯(lián)系案例闡述教學(xué)中學(xué)生主體地位是如何體現(xiàn)的答：在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：

(1)受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性。當(dāng)張老師授課時(shí)，有青蛙出現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都前去圍觀，青蛙一蹦一跳的還逗得同學(xué)們哈哈大笑。這都反映了學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺性。(2)受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。當(dāng)張老師利用青蛙的動(dòng)作進(jìn)行立定跳遠(yuǎn)教學(xué)時(shí)，與學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系，學(xué)生學(xué)得很努力，而且很快掌握了跳遠(yuǎn)要領(lǐng)，這是對(duì)外部信息進(jìn)行

--------------料，解答他提出的各處問(wèn)題，教他撰寫小論文。

一個(gè)學(xué)期下來(lái)，王超的小論文《植被保護(hù)與資源開發(fā)》一文獲得全國(guó)中學(xué)生小論文評(píng)比優(yōu)勝獎(jiǎng)。答案 1．聯(lián)系案例說(shuō)明陳老師的做法體現(xiàn)了什么教學(xué)原則

答：陳老師讓“吃不飽”的學(xué)生王超單科免修，上地理課時(shí)他可以查閱地理資料，研究自己感興趣的問(wèn)題。這一做法體現(xiàn)了集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合原則。

教學(xué)既要面向全體學(xué)生，適合全班學(xué)生的發(fā)展水平和需要，又要注意個(gè)別差異，以便發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性和特長(zhǎng)。貫徹這一原則要求：

(1)充分了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。教師要多方面、整體地和用發(fā)展的眼光來(lái)了解和研究學(xué)生，把握同齡學(xué)生存在的共性與個(gè)性，從而為科學(xué)合理地組織教學(xué)提供基礎(chǔ)。(2)采用集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)形式，使面向?qū)W生大多數(shù)與區(qū)別對(duì)待相結(jié)合。

(3)正確對(duì)待個(gè)別差異，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛力。

2．如何理解王超的自主性學(xué)習(xí)

答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生自主進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建，體悟科學(xué)方法，而不是復(fù)制知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，集中體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體有明確的目標(biāo)意識(shí)，能自覺地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主評(píng)價(jià)反思學(xué)習(xí)結(jié)果，從而保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在自主性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師重在引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，以及反思的意識(shí)和習(xí)慣。3．結(jié)合案例說(shuō)明教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用是如何體現(xiàn)的答：教師主導(dǎo)作用具體表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。

當(dāng)張老師發(fā)現(xiàn)王超單憑課堂上的知識(shí)已經(jīng)“吃不飽”時(shí)，通過(guò)讓王超單科免修的方式，并為王超提供相關(guān)的課題，指導(dǎo)他查閱相關(guān)資料，解答他提出的各處問(wèn)題，教他撰寫小論文。這改變了王超的學(xué)習(xí)方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，影響著王超學(xué)習(xí)的方式以及學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，這都是教師主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。

李老師引用杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句分析剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的社會(huì)處境，李老師解釋道：“大戶人家的酒肉多得發(fā)臭，而路上卻有貧窮人被-------，原來(lái)的解釋有誤。‘臭’在此處應(yīng)讀‘嗅’，意思是大戶人家的酒肉香味不停地飄出來(lái)，而路上卻有貧窮人凍餓至死的尸骨。石磊同學(xué)善于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。希望同學(xué)們向他學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造思維。”

事后，李老師又與石磊交談，進(jìn)行鼓勵(lì)。石磊學(xué)習(xí)自信也大增，各科成績(jī)提高很快。答案

1．案例反映了什么樣的教學(xué)原則

答：該案例反映了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合原則。這一原則是指教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，獨(dú)立地獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。該原則要求正確處理教與學(xué)關(guān)系。貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)建立教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，自身的積極因素去克服他品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。

(2)尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。張老師尊重陳偉的人格，把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重與信賴結(jié)合起來(lái)，使教師對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

(3)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則。張老師對(duì)陳偉進(jìn)行德育教育注意依靠學(xué)生集體，在全班同學(xué)都愿意去撿紙片的大環(huán)境下，通過(guò)集體對(duì)陳偉進(jìn)行教育，充分發(fā)揮了學(xué)生集體在教育中的作用。

案例20

王老師在晚自習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)教室地面上紙屑很多，便-------。勞動(dòng)委員也打消了“引咎辭職”的念頭，化內(nèi)疚為動(dòng)力，勤奮工作。

此后，班級(jí)衛(wèi)生一直保持學(xué)校的先進(jìn)，各方面也很有起色。他們很快就獲得了學(xué)校“先進(jìn)班集體”稱號(hào)。在當(dāng)前我國(guó)教育改革中，出現(xiàn)了一種爭(zhēng)論。一方認(rèn)為，既然普及義務(wù)教育階段是用納稅人的錢辦教育，學(xué)校應(yīng)該為所有的學(xué)生提供相同的課程，不應(yīng)該有所區(qū)別，只有這樣，才是公平的。而另一方認(rèn)為，為不同的學(xué)生提供適合于他們特色的課程，才是真正的公平，學(xué)校應(yīng)該加大學(xué)生選擇的力度，多開設(shè)選修課，甚至應(yīng)該將學(xué)校課程變成“超市式的”，讓學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇、搭配。(1)上述爭(zhēng)論，反映了教育中的什么問(wèn)題 答：上述爭(zhēng)論反映了教育的民主化，教育民主化是本世紀(jì)最大的教育思潮之一，教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等，教育過(guò)程享有教育資源的機(jī)會(huì)均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次指教育活動(dòng)、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機(jī)會(huì)。

也反映了教育對(duì)象的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，個(gè)體發(fā)展水平的差異不僅是由于個(gè)人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，還受到要的品質(zhì)。

(2)重功名的價(jià)值取向?qū)χ袊?guó)當(dāng)代的教育價(jià)值觀的影響。重功名反映在教育價(jià)值觀上就是把能否培養(yǎng)出“當(dāng)官的”、“出名的”人作為評(píng)判教育是否成功的標(biāo)準(zhǔn)；反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生看作教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)，把考取高等院校人數(shù)的多少，看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是，片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽視德、體等方面的全面發(fā)展；在智育中，片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視興趣、情感、意志、個(gè)性等非智力因素的培養(yǎng)。片面強(qiáng)調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽視面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高。

(3)重“忠孝”的價(jià)值取向?qū)Ξ?dāng)代中國(guó)的學(xué)生觀的影響。從價(jià)值取向的角度看，不論是忠還是孝，都表現(xiàn)一種建立在血緣和等級(jí)基礎(chǔ)上的服從關(guān)系。這種價(jià)值取向影響對(duì)學(xué)生的態(tài)度，影響學(xué)生觀的形成。在多數(shù)的教師和充分尊重學(xué)生的個(gè)性。

(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

(3)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的方法，培養(yǎng)自學(xué)和獨(dú)立工作的能力。

(4)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

2．李老師使用了以什么為主的教學(xué)方法 答：李老師主要使用了以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法。它是指學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)下，通過(guò)獨(dú)立的探索和研究，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，從而獲得知識(shí)和發(fā)展能力的方法。3．怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)

答：學(xué)生主體參與是在教學(xué)環(huán)境條件下的一種特殊的活動(dòng)，是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程。要使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，要特別處理好以下幾個(gè)關(guān)系，以排除影響學(xué)生主動(dòng)參與的不利因素。

(1)教師講授與學(xué)生接受的關(guān)系，文化知識(shí)的傳遞與文化知識(shí)的選擇、應(yīng)用、創(chuàng)新的關(guān)系。(2)整體推進(jìn)與個(gè)別化關(guān)系，既要保證班級(jí)整體教學(xué)的高質(zhì)量、高水平，又要適應(yīng)學(xué)生個(gè)體的差異性，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，分層分類指導(dǎo)和推進(jìn)，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)參與。(3)學(xué)生參與中合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，形成學(xué)習(xí)共同體以產(chǎn)生整體效應(yīng)。

參與學(xué)習(xí)，要注意學(xué)生參與學(xué)習(xí)的情境性、過(guò)程性、差異性和群體性，還要注意學(xué)生參與的目的性、實(shí)效性，保證學(xué)生有足夠的參與時(shí)間和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)社會(huì)生活中的事實(shí)現(xiàn)象，注意在教學(xué)中尋找新的視角和切人點(diǎn)，使學(xué)生形成新的認(rèn)識(shí)，啟迪科學(xué)思維，并揭示事實(shí)現(xiàn)象的本質(zhì)。

案例20

張老師走進(jìn)教室后，發(fā)現(xiàn)地上有一些碎紙片。-------------的，以后我再也不隨地亂扔?xùn)|西了。”張老師輕輕地?fù)崦念^，臉上露出了欣慰的笑容。答案

1．張老師進(jìn)行了哪些方面的德育教育

答：張老師主要進(jìn)行了集體主義教育和勞動(dòng)教育。

張老師說(shuō)“誰(shuí)扔的紙片并不重要，重要的是大家都要自覺地保持班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生。”這反映了張老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，把保持班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生作為每一個(gè)人的事。張老師表?yè)P(yáng)陳偉：“陳偉為了班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生不怕臟，一個(gè)人把紙片撿干凈，為班級(jí)做了好事。”對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了勞動(dòng)教育。2．張老師采用了什么教育方法

答：主要采用了品德評(píng)價(jià)法和榜樣示范法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。

當(dāng)幾乎全班同學(xué)都舉手愿意撿紙片時(shí)，張老師說(shuō)：“大家這么愛集體，關(guān)心班級(jí)，老師很感動(dòng)，你們?cè)敢庾龊檬碌木裾嬷档美蠋煂W(xué)習(xí)。”對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行了肯定的評(píng)價(jià)而給予激勵(lì)，使用了品德評(píng)價(jià)法。

當(dāng)陳偉把紙片撿干凈后，張老師在全班面前對(duì)他進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，讓大家向他學(xué)習(xí)，使用了榜樣示范法。

張老師明知是陳偉扔的紙片，但故意裝作不知，通過(guò)讓陳偉自己撿紙片，指導(dǎo)陳偉進(jìn)行自我品德反省，最后陳偉主動(dòng)找張老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)化及行為控制，使用了品德修養(yǎng)指導(dǎo)法。

3．這些教育方法符合什么教育原則 答：這些教育方法符合：

(1)依靠積極因素、克服消極因素原則。張老師沒有把陳偉拉出來(lái)狠狠地批評(píng)一頓，而是答案 1．結(jié)合案例談?wù)勔粋€(gè)良好的班集體的標(biāo)準(zhǔn)是什么

答：一個(gè)良好的班集體的基本標(biāo)準(zhǔn)：

(1)有共同的奮斗目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。一個(gè)健全的班集體應(yīng)有明確的奮斗目標(biāo)。

(2)形成分工明確、互相配合的學(xué)生干部隊(duì)伍。學(xué)生干部隊(duì)伍在班主任指導(dǎo)下完成自己承擔(dān)的工作任務(wù)。他們做好帶頭作用，使集體及其成員都呈現(xiàn)出蓬勃向上的趨勢(shì)。

這次班級(jí)有了班訓(xùn)，有了一個(gè)奮斗目標(biāo)，并建立了班級(jí)衛(wèi)生責(zé)任制來(lái)給予保障。班委會(huì)成員也通過(guò)這次“掃屋**”，認(rèn)識(shí)了自身的問(wèn)題，在分工的前提下，更加相互配合，班委會(huì)具有了更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，使班級(jí)很快扭轉(zhuǎn)了局面，成為學(xué)校“先進(jìn)班集體”。2．分析一下王老師組織的班會(huì)成功的原因。答：從班會(huì)的內(nèi)容上看，王老師緊緊抓住剛剛發(fā)生的“掃屋**”，并以此為主題，制定了班訓(xùn)，解決班級(jí)中存在的問(wèn)題，給學(xué)生以力量，催他們奮發(fā)向上。

從班會(huì)的形式上看，班會(huì)上貼出了火紅的班訓(xùn)，同學(xué)們強(qiáng)烈受到了一種氛圍，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，增加了對(duì)學(xué)生的吸引力。另一方面，班會(huì)讓大家暢所欲言，為學(xué)生提供了積極參與面。

3．作為一個(gè)班主任應(yīng)如何管理好班級(jí)。答：(1)班主任要樹立正確的教育思想，組織好班級(jí)活動(dòng)。

①班主任為組織管理而開展班級(jí)活動(dòng)時(shí)，最重要的是要樹立使班級(jí)活動(dòng)真正成為學(xué)生的自主活動(dòng)，使學(xué)生在自主活動(dòng)中進(jìn)行自我教育的思想。

②班主任對(duì)學(xué)生的信任與尊重是自主活動(dòng)能否開展起來(lái)的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會(huì)給學(xué)生機(jī)會(huì)，只有尊重學(xué)生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。班主任的教育主要是圍繞引

導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行自我教育展開的。③自我教育包括三個(gè)方面：學(xué)生個(gè)體的自我教育、學(xué)生集體的自我教育和集體成員間的自我教育。在班級(jí)活動(dòng)中，自我教育的重點(diǎn)在班集體層次上，班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案和措施。班主任只有提高班級(jí)活動(dòng)的質(zhì)量，才能通過(guò)集體實(shí)現(xiàn)學(xué)生的教育和自我教育。(2)班主任要做好以下幾個(gè)具體的事。

①建立班級(jí)常規(guī)制度，把“建制”的過(guò)程作為最初班集體建設(shè)的重點(diǎn)，有了制度，班級(jí)以最初個(gè)體的簡(jiǎn)單集合變?yōu)閷?duì)每個(gè)成員具有一些最基本要求的共同體。其中重要的是從“建制’’開始到以后的其他班級(jí)活動(dòng)，教師都應(yīng)以最大程度地吸引集體成員的參與為原則。

②班主任教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在日常的班級(jí)活動(dòng)，這會(huì)產(chǎn)生一種真正強(qiáng)有力的、持久的潛移默化的影響。

Q)班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任，其中包括班級(jí)中任課教師的配合，爭(zhēng)取家長(zhǎng)等社會(huì)各界力量的支持和關(guān)心，協(xié)調(diào)學(xué)生集體內(nèi)部干部與群眾的關(guān)系各種組織的關(guān)系，以及學(xué)生集體與成人等各方面的關(guān)系。④班主任應(yīng)及時(shí)把握班集體及其活動(dòng)開展的狀況，不斷積累集體形成與發(fā)展的檔案。此外，班主任還應(yīng)不斷積累自己工作的有關(guān)材料。這些材料將使班主任對(duì)自己的工作有清醒的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并提高到自覺的程度。了環(huán)境及發(fā)展過(guò)程中的努力程度和自我意識(shí)的水平、自主選擇的方向的影響。在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。

反映在課程改革的發(fā)展趨勢(shì)上：①以學(xué)生全面主動(dòng)發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本取向。未來(lái)基礎(chǔ)教育的課程應(yīng)克服要么過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展而忽視應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，要么過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)要求而忽視個(gè)性發(fā)展的片面性，追求人與社會(huì)的發(fā)展，因此現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的課程目標(biāo)將定位于未來(lái)社會(huì)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。使學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)展學(xué)生的自主性、自覺能動(dòng)性和開拓創(chuàng)造性，不僅學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、而且要學(xué)生創(chuàng)造，學(xué)會(huì)做人，并為接受終身教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性。改變課程類型結(jié)構(gòu)單一的狀況，設(shè)置多樣化的課程類型，除學(xué)科課程外，還應(yīng)開設(shè)綜合課與活動(dòng)課，同時(shí)給予選修課和地方課程以更大的空間。③改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。

(2)結(jié)合實(shí)際，闡述你的觀點(diǎn)并說(shuō)明理由。答：根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)提供不同的課程與教育的民主化并不矛盾，學(xué)校在尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上所開設(shè)的活動(dòng)課程、綜合課程以及從修習(xí)的角度開設(shè)的選修課和管理角度所開設(shè)的地方課程和校本課程等都是在重視學(xué)生個(gè)別差異的基礎(chǔ)上所開設(shè)的，目的是為了更好的實(shí)現(xiàn)教育的民主化。作為學(xué)校和教育制度的制定者應(yīng)給予選修課程和地方課程以更大的空間，均衡科目結(jié)構(gòu)，便得課程結(jié)構(gòu)中各科目間的比例較為均衡，同時(shí)，有利于地方課程和學(xué)校課程的開發(fā)，增強(qiáng)地方和學(xué)校對(duì)課程的選擇。然而學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，是生理上和心理上發(fā)展都非常迅速的時(shí)期，是從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，學(xué)生的課程選擇應(yīng)在國(guó)家和學(xué)校宏觀調(diào)控的基礎(chǔ)上由學(xué)生來(lái)選取擇，而不是完全放開或者變成“超市式”的。

案例23

1．結(jié)合我國(guó)的文化傳統(tǒng)．聯(lián)系實(shí)際，對(duì)小凡的“麻煩”做以評(píng)論。

答：中國(guó)是一個(gè)具有悠久的儒家文化傳統(tǒng)的國(guó)家，儒家文化的價(jià)值取向一直對(duì)我國(guó)的教育、對(duì)年輕一代價(jià)值觀形成有不可忽視的影響。在傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念中，有許多值得發(fā)揚(yáng)的因素，它們是社會(huì)主義精神文明的重要資源。但是也存在著消極因素，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向有三個(gè)明顯的方面需要改變，即在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)與權(quán)威的取向；在人事上具有重功名的取向，在道德上具有重“忠孝”的取向。

(1)重傳統(tǒng)、重權(quán)威的價(jià)值取向?qū)逃^(guò)程和師生關(guān)系的影響。在中國(guó)歷史上孔子雖然提出過(guò)“當(dāng)仁不讓于師”，但真正支配中國(guó)師生關(guān)系的觀念是師道尊嚴(yán)，即在教育與教學(xué)中無(wú)原則的服從教師的權(quán)威，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師的過(guò)程和作用，忽視學(xué)生的過(guò)程和作用；教師傾向于按事先安排好的方案教學(xué)，而不習(xí)慣于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活的安排；教師習(xí)慣向?qū)W生提問(wèn)，而不習(xí)慣于不斷不被學(xué)生提問(wèn)；在思想教育方面，習(xí)慣于“教導(dǎo)”，而不習(xí)慣于平等地與學(xué)生交流；在班級(jí)管理上，習(xí)慣于發(fā)號(hào)施令和監(jiān)督處罰，而不習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生的參與意識(shí)與自我管理。由于長(zhǎng)期處于被動(dòng)的地位，我國(guó)的學(xué)生很多具有自信心不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取家長(zhǎng)的眼中，順從、聽話、老實(shí)，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己獨(dú)立見解，敢于發(fā)表反對(duì)意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生。

小凡的小學(xué)教師主要受到重傳統(tǒng)、重權(quán)威和重“忠孝”的價(jià)值取向的影響。把小凡主動(dòng)學(xué)習(xí)的這種習(xí)慣和個(gè)性認(rèn)為是不聽話的孩子，相反小凡喜歡畫畫的天性應(yīng)當(dāng)受到家長(zhǎng)和老師的保護(hù)和指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的才能和創(chuàng)造性。小凡的這種作法正是對(duì)傳統(tǒng)的消極的價(jià)值觀念的一種挑戰(zhàn)，是當(dāng)代教育改革的方向。2．結(jié)合案例，從教育目的、師生關(guān)系等角度，說(shuō)明我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的方向。

答：(1)我國(guó)教育目的反映了我國(guó)制定教育目的的基本精神，同時(shí)也體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的要求。教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對(duì)教育對(duì)象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定；培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代精神的部分。小凡不斷向父母和老師提出各種各樣的問(wèn)題是其具有獨(dú)立個(gè)性的表現(xiàn)，正是我們教育與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，應(yīng)受到家長(zhǎng)和老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，而不應(yīng)視作是一種“麻煩”。(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系。學(xué)生雖然知之甚少，尚未成熟，但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的，在封建的師生關(guān)系看來(lái)，教師之于學(xué)生有無(wú)可辯駁的真理和權(quán)威性，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的，這種不平等的師生觀，今天影響仍在，不徹底消除這種影響，不充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生獨(dú)立的社會(huì)地位和法律地位，就不可能建立新型的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系。在管理上是“我講你聽”的專制型關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是等級(jí)主義的，其必然結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系的緊張。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高。現(xiàn)代師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時(shí)又看到學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確指導(dǎo)。從教學(xué)角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系，可是學(xué)校也是社會(huì)，從社會(huì)學(xué)的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義上，是人和人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。

(3)反映在我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的方向上，應(yīng)重視智力開發(fā)、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，同時(shí)重視個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。尊重兒童經(jīng)驗(yàn)，教育向?qū)W生生活世界的回歸、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，是世界各國(guó)課程改革的關(guān)注點(diǎn)。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)、方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主的探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等等，都是我國(guó)課程改革和教育改革的趨勢(shì)。

全國(guó)特級(jí)教師丁盛寶在《我是怎樣教數(shù)學(xué)的》中寫到：平時(shí)，我講授一個(gè)新的單元，總要分以下幾步走：

1．先給基礎(chǔ)有缺漏的同學(xué)補(bǔ)--------------辦公室來(lái)一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行具體輔導(dǎo)。我把這種分層補(bǔ)缺，逐批過(guò)關(guān)的做法叫做“篩米粉”。學(xué)生經(jīng)過(guò)各種不同的“篩子”篩過(guò)后，每個(gè)同學(xué)就都能達(dá)到合格的水平了。

請(qǐng)你就丁老師的“分層補(bǔ)缺．逐批過(guò)關(guān)”的做法進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

(1)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展遵循著某些共同的規(guī)律，這些規(guī)律制約著我們的教育工作，遵循這些規(guī)律，利用這些規(guī)律，可以使教育工作取得好的效果。個(gè)體身心發(fā)展也存在著個(gè)別差異性，個(gè)體差異性在不同層次上存在。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異，需要說(shuō)明的是，個(gè)體發(fā)展水平的差異不僅是由于個(gè)人的先天素學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。教育者必須具備的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，當(dāng)具備了某種條件時(shí)，人的潛能會(huì)得到超常的發(fā)揮。充分認(rèn)識(shí)學(xué)生潛能存在的事實(shí)和價(jià)值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。(4)王老師的新規(guī)定正是在尊重教育教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的潛能得到了充分的發(fā)揮，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂(lè)趣，使學(xué)生在一種輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。新規(guī)定也反映了教與學(xué)的統(tǒng)一這樣一種教學(xué)規(guī)律：充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

案例26

隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)------------而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，一次語(yǔ)文課上，當(dāng)學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》時(shí)，一位學(xué)生提出了這么一個(gè)問(wèn)題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎”------是用期待的目光望著學(xué)生，希望學(xué)生自己尋找答案。

試用相關(guān)教育理論評(píng)析這堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)理論。

答：(1)我們的教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展以思維能力為核心的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求，現(xiàn)代教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)教學(xué)激勵(lì)每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，而且有自覺能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神。同時(shí)培養(yǎng)有個(gè)性的人，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。教師應(yīng)該用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)有獨(dú)特個(gè)性的人才，而不是割韭菜似的一般齊。我們要求的好學(xué)生，開學(xué)時(shí)接任一個(gè)新班沒幾天，閻老師無(wú)意中發(fā)現(xiàn)不少男生頭發(fā)很長(zhǎng)。過(guò)去遇到這種情況時(shí)，常常是當(dāng)面指出，但效果往往不佳。現(xiàn)在，閻老師琢磨用什么辦法勸告他們，幫助他們真正從思----男生的長(zhǎng)發(fā)變短了，有的還剪成了小平頭。

閻老師既不點(diǎn)名批評(píng)又能糾錯(cuò)這樣一個(gè)高招包含了哪些德育方法試用教育學(xué)基本原理分析這種教育方式教育技巧的意義。

答：(1)德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。因此德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱，而不是道德教育的簡(jiǎn)稱和政治教育代名詞。

(2)德育包括家庭德育、學(xué)校德育和社會(huì)德育等形式。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，它還受到了環(huán)境及發(fā)展主體在發(fā)展過(guò)程中的努力程度和自我意識(shí)的水平、自主選擇的方向的影響，在教育工作中發(fā)現(xiàn)和研究個(gè)體間的差異特征，做好因材施教工作是非常重要的。

在班級(jí)教學(xué)時(shí)，教師要同時(shí)面對(duì)四五十名學(xué)生上課。同一班級(jí)的學(xué)生，雖然年齡相近，但他們個(gè)別差異是明顯存在的。教師傳授的教材內(nèi)容和采用的教學(xué)方法、技術(shù)，只有兼顧到學(xué)生的個(gè)別差異，教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。

(2)丁老師所采用的教學(xué)組織形式屬于分組教學(xué)，其目的在于克服班級(jí)授課條件下難以做到適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異、不利于因材施教等缺陷。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級(jí)授課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)，我們因缺乏操作手段和技術(shù)，“因材施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。我們用差異教學(xué)理論去分析上述案例，可以看到兩種有效的操作方式：分層教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)。

(3)案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別，根據(jù)不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)。這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實(shí)際情況自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。

案例25

王老師每次教完生字后，總是讓學(xué)生回去每個(gè)生字抄10遍，準(zhǔn)備第二天聽寫。但學(xué)生的生字聽寫成績(jī)老是不理想。王老師想，肯定是抄得還不夠，又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍，但學(xué)---------------果，學(xué)生的聽寫成績(jī)非但沒下降，還大有提高。

試從學(xué)生的本質(zhì)屬性、師生關(guān)系、教育對(duì)人的潛能的發(fā)掘等教學(xué)規(guī)律和教育理論來(lái)評(píng)析“新規(guī)定”的意義

(1)學(xué)生是教育過(guò)程和教學(xué)過(guò)程的最基本的要素之一，但我們以往的教育對(duì)學(xué)生的分析和研究卻很不夠，作為教師首先要知道學(xué)生的本質(zhì)屬性是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人，他們的身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性，此外學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象，雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性，然而這一切并不意味著在教育過(guò)程中只是一個(gè)受動(dòng)者，忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯(cuò)誤的。教師要巧妙的利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)，如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。

(2)師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

我們的教育要培養(yǎng)生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體，而不是消極被動(dòng)、缺乏主動(dòng)性和責(zé)任心的下一代，沒有個(gè)體主動(dòng)積極參與，沒有師生之間的互動(dòng)，沒有學(xué)生在活動(dòng)中的積極內(nèi)化，就沒有真正意義上的教學(xué)存在。對(duì)學(xué)生指導(dǎo)引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。(3)教育使人的價(jià)值得到越來(lái)越充分的體現(xiàn)，使得人的個(gè)體發(fā)展的空間越來(lái)越大，任何人生來(lái)都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種現(xiàn)象引起很大的爭(zhēng)議。

(1)結(jié)合教育學(xué)的知識(shí)。試對(duì)上述觀點(diǎn)或做法進(jìn)行評(píng)論。

答：(1)學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校活動(dòng)中主體的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息，這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個(gè)體活動(dòng)的角度來(lái)看，學(xué)校中的個(gè)體活動(dòng)與其它社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動(dòng)的結(jié)果還要接受檢查。

家庭學(xué)校，即Homeschool，是學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選擇自己喜歡或需要的科目來(lái)接受教育，而不必到學(xué)校去，家長(zhǎng)選擇家庭學(xué)校的原因很多，有的父母希望孩子接受某種特定的哲學(xué)、宗教思想體系的教育，有的希望給孩子更安全、父母能掌控的社交環(huán)境，有的父母認(rèn)為家庭學(xué)校能夠更好的滿足孩子的個(gè)性化要求，在2003年，全美在“家庭學(xué)校”中接受教育的學(xué)生數(shù)有110萬(wàn)，而且在以每年7％的增長(zhǎng)率遞增。

(2)我們應(yīng)當(dāng)看到家庭學(xué)校有其自身的優(yōu)勢(shì)：一是它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生教育選擇權(quán)的尊重，保證了學(xué)生的自由學(xué)習(xí)權(quán)，能夠滿足不同學(xué)生對(duì)教育的不同需求；二是充分利用家庭資源，大大減少了政府對(duì)教育的投入，促進(jìn)了學(xué)校的教育改革，有利于教育整體水平和質(zhì)量的提高；三是通過(guò)家校融合的形式開辟了家長(zhǎng)參與教育的途徑，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成；四是最大限度地減少學(xué)校教育中存在的大量時(shí)間浪費(fèi)現(xiàn)象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；五是有利于克服學(xué)校教育平均化、一刀切的傾向，更好地實(shí)施個(gè)性化的教育，對(duì)發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和創(chuàng)造性大有好處。

然而家庭教育也會(huì)帶來(lái)另一方面的問(wèn)題，如影響到孩子團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)適應(yīng)能力以及競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)等。而學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過(guò)程，在充分尊重人格的基礎(chǔ)上，通過(guò)多樣、豐富的交往活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供一個(gè)自由和諧的教育環(huán)境，而且使教學(xué)活動(dòng)成為一種社會(huì)文化活動(dòng)。此外在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上也比較全面，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展，不僅能使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)、技能和技巧，同時(shí)班集體內(nèi)的群體交往活動(dòng)有利于形成學(xué)生互助友愛、公平競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度和集體主義精神，并有利于形成學(xué)生其它一些健康的個(gè)性品質(zhì)。包括：強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)交往意識(shí)和社會(huì)角色規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)意識(shí)、合作意識(shí)、責(zé)任感及團(tuán)結(jié)合作精神，并獲得一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)生在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生可與教師、同學(xué)之間進(jìn)行多向交流，互相影響，互相啟發(fā)和互相促進(jìn)，從而增加信息來(lái)源或教育影響源，而這些都是家庭教育所不能達(dá)到的。因此所謂的“學(xué)校消亡論”是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

(2)“家庭學(xué)校”的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求 答：家庭學(xué)校的發(fā)展對(duì)我們具有一定的啟示，這就是即使是基礎(chǔ)教育也要勇于創(chuàng)新，教育形式要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，要不斷拓展和完善學(xué)校教育制度，重新審視家庭教育的地位，發(fā)展有中國(guó)特色的家庭教育，既重視青少年團(tuán)隊(duì)精神的塑造，又注重個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。不光是聽話守紀(jì)律，還要特別注意那些有個(gè)性有創(chuàng)見的特殊人才。

(2)現(xiàn)代教學(xué)策略實(shí)施的核心問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，因此，科學(xué)教學(xué)策略實(shí)施過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的批判精神，敢于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，以及反思的意識(shí)和習(xí)慣。

(3)我國(guó)中小學(xué)教學(xué)原則中有如下幾個(gè)基本原則：

(一)科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則。這一原則要求培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、尊重科學(xué)的態(tài)度，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析解決問(wèn)題及驗(yàn)證理論的科學(xué)分析方法。

(二)理論聯(lián)系實(shí)際原則。這一原則要求教師在教學(xué)中處理好理論知識(shí)與客觀實(shí)際的關(guān)系，加強(qiáng)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，學(xué)生提出的問(wèn)題正是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)代學(xué)生缺乏的精神。

(三)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合原則。這一原則要求正確處理教與學(xué)的關(guān)系。1．建立教學(xué)相長(zhǎng)的師生平等關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，充分尊重學(xué)生的個(gè)性。2．激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。3．引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立工作的能力。4．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。

(4)馬老師之所以不用教參答案來(lái)解釋，就是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。打開了學(xué)生思維的空間，期待更新更好的答案，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思考的熱情，學(xué)生就能脫離標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花，在探索知識(shí)的過(guò)程中品嘗到思考的快樂(lè)。(5)本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)敢做，不唯書、不唯師、不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，這樣的課堂才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，才是學(xué)生創(chuàng)造的舞臺(tái)，這樣的課堂才會(huì)更精彩。

案例29

據(jù)一份研究資料顯示：目前我國(guó)某省的中學(xué)生平均每個(gè)學(xué)期要接受21次各種類型的考試，-----------的考試，一個(gè)學(xué)期要做的各種科目的試卷多達(dá)200頁(yè)。這些考試往往被用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行排名，給學(xué)生造成沉重的心智和心理負(fù)擔(dān)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)卻沒有什么促進(jìn)作用。試分析：

(1)學(xué)校教育中的評(píng)價(jià)主要有哪些類型

答：兩種類型：對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作質(zhì)量。從學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)看，既要評(píng)價(jià)知識(shí)、技能和智力等認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，又要評(píng)價(jià)態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個(gè)性形成等于情感領(lǐng)域；從教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)看，既要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。從評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的作用的不同，也可以分為診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。(2)學(xué)校教育中的評(píng)價(jià)主要有什么功能

答：四種功能：診斷教學(xué)問(wèn)題，提供反饋信息，調(diào)控教學(xué)方向，檢驗(yàn)教學(xué)效果。(3)如何實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

答：要掌握四個(gè)原則：客觀性原則，發(fā)展性原則，整體性原則，指導(dǎo)性原則期望品德的話動(dòng)。

(3)德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。閻老師采用了如下德育方法：

榜樣示范法。用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會(huì)真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵(lì)，教育帶動(dòng)和鼓舞人們前進(jìn)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)由生動(dòng)直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。

陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。

品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法本是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。然而閻老師是通過(guò)學(xué)生對(duì)自己理發(fā)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)，而讓學(xué)生受到教育的做法更是具有新意，讓人耳目一新。

(4)閻老師這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的不露痕跡的“無(wú)痕的教育”是一種觸動(dòng)心靈的教育藝術(shù)，它遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥、當(dāng)面指責(zé)、諷刺甚至挖苦等高明得多。

事實(shí)上，有時(shí)輕描淡寫的一句鼓勵(lì)，看似簡(jiǎn)單的一個(gè)愛撫，富有深情地望他一眼，看似不著邊際的問(wèn)寒問(wèn)暖，講一個(gè)感人肺腑的故事，反其道而行之的榜樣力量，不露痕跡的一個(gè)暗示??這些，都會(huì)給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶，都會(huì)蕩漾起學(xué)生心中的漣漪。閻老師正是基于這種“無(wú)痕教育”理念，才在學(xué)生有過(guò)錯(cuò)時(shí)，想盡辦法，別出心裁，身先士卒，從我做起，從“頭”做起，用“無(wú)痕”的批評(píng)教育方法，暗示有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，給他們以良性刺激。在呵護(hù)和引導(dǎo)中顯示出強(qiáng)大的威力，“無(wú)痕教育”不傷害學(xué)生的自尊，不丟學(xué)生的面子，更不會(huì)引來(lái)抵觸情緒。在“無(wú)痕”的批評(píng)教育中，學(xué)生理解了什么是尊重，什么是平等，體驗(yàn)到了獨(dú)立人格的尊貴和老師的拳拳之心。教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲。雖然無(wú)痕卻有著驚人的力量，于無(wú)聲處聽驚雷，在心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了。在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)提高了。事實(shí)說(shuō)明，“無(wú)痕”的批評(píng)教育，可以加強(qiáng)師生之間的情感交流，保護(hù)學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，更有利于學(xué)生的健康發(fā)展，因而收到了最佳的教育效果。

案例31

于老師作為一名班主往，每天要管的事情實(shí)在太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個(gè)助手能助一臂之力。有一天，于老師忽然想到，能不能讓學(xué)生來(lái)代替自己這個(gè)老師行使班主任“職權(quán)”呢于是決定試試。-次數(shù)越來(lái)越多，來(lái)自任課教師和家長(zhǎng)的稱贊也越來(lái)越多。于老師讓學(xué)生來(lái)當(dāng)“代理班主任”體現(xiàn)出她怎樣的教育思想達(dá)到了怎樣的良好效果試用教育學(xué)基本原理加以分析。

答：(1)學(xué)生的本質(zhì)屬性是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象，學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場(chǎng)景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生施加影響。然而這一切并不意味著在教育過(guò)程中學(xué)生只是一個(gè)受動(dòng)者，忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的，錯(cuò)誤的。教師要巧妙地利用這種依賴性和向師性，但根本上為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，問(wèn)題，害怕答錯(cuò)，不敢創(chuàng)新和冒險(xiǎn)，逐漸喪失了主動(dòng)的探索精神。可見教師善于運(yùn)用激勵(lì)手段。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，及時(shí)給予贊賞和鼓勵(lì)。對(duì)于那些暫時(shí)沒有明顯進(jìn)步的學(xué)生，也要多一些寬容，肯定他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中付出的努力。

(論述過(guò)程中語(yǔ)言流暢、邏輯性強(qiáng)者，酌情加分，但總分不超過(guò)15分。如果學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，只要言之有理，持之有據(jù)，也可酌情加分。)

案例33

全國(guó)特級(jí)教師丁盛寶在《我是怎樣教數(shù)學(xué)的》中寫到：平時(shí)，我講授一個(gè)新的單元，總要分以下幾步走：1．先給基礎(chǔ)有缺漏的同學(xué)補(bǔ)一些過(guò)去沒-------

我把這種分層補(bǔ)缺，逐批過(guò)關(guān)的做法叫做“篩米粉”。學(xué)生經(jīng)過(guò)各種不同的“篩子”篩過(guò)后，每個(gè)同學(xué)就都能達(dá)到合格的水平了。請(qǐng)你運(yùn)用相關(guān)教育理論就案例中丁老師的做法進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

答：丁老師在對(duì)學(xué)生教學(xué)中運(yùn)用“分層補(bǔ)缺，根據(jù)德育過(guò)程中學(xué)生品德的形成規(guī)律，對(duì)案例中李老師的做法進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。答：（1）學(xué)生品行形成過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的知、情、意、行的過(guò)程。

德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和垃養(yǎng)品德行為習(xí)慣。李老師從同學(xué)們對(duì)誰(shuí)應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識(shí)不一的情況出發(fā)，讓同學(xué)們通過(guò)演講談應(yīng)該得到書的理由，提高了同學(xué)的道德認(rèn)識(shí)。

精彩的演講和一陣又一陣的掌聲使同學(xué)們受到情感上的感染。

同學(xué)們通過(guò)理智權(quán)衡，表現(xiàn)出正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生了道德意志。

大家都想得到的有印跡的書，出現(xiàn)了道德行為。

（2）學(xué)生品行形成過(guò)程是學(xué)生積極參與活動(dòng)和交往的過(guò)程。

在開學(xué)的第一天，通過(guò)發(fā)書這一活動(dòng)，李老師抓住其中具有的教育性，積極進(jìn)行德育教育。使學(xué)生在積極參與活動(dòng)中受到了教育。學(xué)生德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往具有特殊的性質(zhì)：首先，它具有引導(dǎo)性、目的性和組是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。

(2)班主任為組織管理而開展班級(jí)活動(dòng)時(shí)，最重要的是要樹立使班級(jí)活動(dòng)真正成為學(xué)生的自主活動(dòng)，使學(xué)生在自主活動(dòng)中進(jìn)行自我教育的思想。班主任對(duì)學(xué)生的信任與尊重是自主活動(dòng)能否開展起來(lái)的首要條件，班主任只有信任學(xué)生才會(huì)給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，只有尊重學(xué)生，才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。(3)于老師大膽放手，給學(xué)生以信任，讓學(xué)生當(dāng)代理班主任，給學(xué)生創(chuàng)造自我管理，自我教育的機(jī)會(huì)正是符合學(xué)生的本質(zhì)屬性，有利于學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神。同時(shí)也是確立學(xué)生主體地位的一種富有成效的實(shí)踐。(4)這種實(shí)踐的益處是顯而易見的：

第一，它減輕了班主任的不少工作負(fù)擔(dān)和壓力，使班主任能從日常瑣碎的事務(wù)中解脫出來(lái)。

第二，它有效地培養(yǎng)了學(xué)生自我教育、自我管理的能力，鍛煉了學(xué)生的綜合素質(zhì)。第三，它密切了老師與學(xué)生的關(guān)系，給了學(xué)生真正的信任和支持，打破了師道尊嚴(yán)的清規(guī)戒律。

蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育。”于老師的實(shí)踐就是這樣一種真正的教育。說(shuō)明她的眼光看得更遠(yuǎn)：除了教學(xué)以外，教師的工作應(yīng)該主要放在有效地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理的能力。本案例給我們的啟示是：教育的真正意義并不僅僅在于傳道授業(yè)，而且在于“激發(fā)學(xué)生去自我教育”。

案例32

一位老師的課講完了，問(wèn)學(xué)生：“聽懂了嗎？”

“聽懂了！”學(xué)生們齊聲回答。“還有誰(shuí)---位學(xué)生說(shuō)：“請(qǐng)坐，以后要認(rèn)真聽講。”

試就該案例中的教師的“教學(xué)觀”和“師生關(guān)系”進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。答：（1）教學(xué)是是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，教師的教影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。案例中的教師積極鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生勇于說(shuō)“我不懂”（或者“我有不同想法”），關(guān)注學(xué)生個(gè)別差異、尊重學(xué)生的正當(dāng)需求，態(tài)度溫和，輔導(dǎo)學(xué)生耐心細(xì)致，誨人不倦，哪怕是學(xué)生的一個(gè)細(xì)微末節(jié)都沒有忽視，注意到了“面向全體”，應(yīng)該肯定，這位老師確實(shí)是一位好老師，但是，這位老師還不是一位優(yōu)秀教師。（2）良好的師生關(guān)系是以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時(shí)又看到學(xué)生是處于半成熟、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確指導(dǎo)。案例中的教師在輔導(dǎo)完學(xué)生后說(shuō)了一句“以后要認(rèn)真聽講。”言下之意。就是這個(gè)學(xué)生平時(shí)是不認(rèn)真聽講的。一個(gè)學(xué)生敢在全班同學(xué)面前說(shuō)自己“不懂”，這是需要勇氣的，這種勇氣是一種敢說(shuō)真話、敢承認(rèn)差距的勇氣，作為一種素質(zhì)，比課本知識(shí)要寶貴得多。這個(gè)學(xué)生好不容易鼓起的勇氣，沒有得到這位老師的贊賞和鼓勵(lì)，卻得到了“不認(rèn)真聽講的”的暗含批評(píng)。其不良后果可能是這位學(xué)生以后也會(huì)加入了“聽懂了”的行列，對(duì)待學(xué)習(xí)變得消極被動(dòng)，上課不會(huì)主動(dòng)舉手回答逐批過(guò)關(guān)”的方法，體現(xiàn)了丁老師的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)技巧，他善于抓住學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的過(guò)程，從中發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和缺漏，運(yùn)用方法去糾正，體現(xiàn)了一些教育教學(xué)規(guī)律，具體分析如下：

（1）遵循了學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展存在著個(gè)別差異性，個(gè)體差異性在不同層次上存在。個(gè)別差異性首

先表現(xiàn)為男女性別的差異。其次表現(xiàn)在身、心的所有構(gòu)成方面。個(gè)體發(fā)展水平的差異不僅是由于個(gè)人的先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能的差異造成的，它還受到環(huán)境及以展個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中的努力程度和自我意識(shí)的水平、自主選擇的方面的影響。其研究對(duì)因材施教工作非常重要。

在班級(jí)教學(xué)時(shí)，教師要同時(shí)面對(duì)四五十名學(xué)生上課。同一班級(jí)的學(xué)生，雖然年齡相近，但他們個(gè)別差異是明顯存在的。教師傳授的教材內(nèi)容和采用的教學(xué)方法、技術(shù)，只有兼顧到學(xué)生的個(gè)別差異，教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。丁老師認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，針對(duì)不同層次的學(xué)生運(yùn)用不同的教育方法，給以不同的教育內(nèi)容，順應(yīng)了學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律，在教學(xué)上起到了很好的教學(xué)效果。

（2）運(yùn)用分組教學(xué)

丁老師所采用的教學(xué)組織形式屬于分組教學(xué)，其目的在于克服班級(jí)授課條件下難以做到適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異、不利于因材施教教學(xué)等缺陷。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)在于它比班級(jí)授課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們因缺乏操作手段和技術(shù)，“因材施教”只是作為一條教學(xué)原則高懸著。我們用差異教學(xué)理論去分析上述案例，可以看到兩種有效的操作方式：分層教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)。案例展示的分層教學(xué)，就是承認(rèn)學(xué)生的層次差別，根據(jù)不同層次學(xué)生實(shí)際實(shí)施教學(xué)。這樣，不同層次的學(xué)生都能在教師的輔導(dǎo)下愉快地學(xué)習(xí)，同時(shí)也激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生按自己的實(shí)際情況自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的能力。

（3）運(yùn)用了鞏固和循序漸進(jìn)的教學(xué)策略丁老師將學(xué)習(xí)的順序和學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程相互結(jié)合在一起，注重在過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而因地制宜地解決了棘手的問(wèn)題。在運(yùn)用時(shí)間策略上也較為恰當(dāng)。學(xué)習(xí)一段時(shí)間，鞏固一段時(shí)間，使學(xué)習(xí)的知識(shí)不斷得以更新和鞏固，符合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的規(guī)律。

案例34

開學(xué)第一天，李老師正要把新書發(fā)下，突然發(fā)現(xiàn)幾本書因包裝捆綁過(guò)緊，被勒出了深深的印跡。多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)告訴李老師，書不能輕易發(fā)下去，要把這個(gè)問(wèn)題先解決----------------都來(lái)寫在黑板上，并且適時(shí)補(bǔ)充和引導(dǎo)。李老師又一次窮追不舍：“我們集體生活中，還有什么地方需要這種‘吃虧’精神？”

于是班上討論開了：勞動(dòng)不拈輕怕重、撿起不是自己扔的紙屑??

最后，大家評(píng)選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，李老師號(hào)召全班同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。

所有的課本都愉快地分發(fā)下去了。

織性；其次，它是德育實(shí)踐中的活動(dòng)和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和交往對(duì)象的教師和同學(xué)；再次，它具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更有效的影響學(xué)生品德的形成。

（3）學(xué)生品行形成過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。

學(xué)生品德內(nèi)部矛盾是受教育者反映當(dāng)前教育要求產(chǎn)生的品德發(fā)展新需要與其已有品德水平之間的矛盾。學(xué)生開始對(duì)誰(shuí)應(yīng)該得到有印跡的書認(rèn)識(shí)不一，在李老師的啟發(fā)教育下，學(xué)生的新的道德認(rèn)識(shí)，向著德育要求的方向發(fā)展。

（4）學(xué)生品行形成過(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程。

任何良好的品德的形成和不良的品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程；人的品德是在它的結(jié)構(gòu)的相對(duì)穩(wěn)定性和不斷的變動(dòng)性的矛盾運(yùn)動(dòng)中形成發(fā)展的。隨著學(xué)生的發(fā)展，社會(huì)對(duì)他的要求也就不斷提高，社會(huì)本身也在不斷發(fā)展變化，原有的與社會(huì)要求相適應(yīng)的品德在新的社會(huì)歷史條件又有進(jìn)一步發(fā)展提高的必要。李老師分書的教育，還必須持之以恒，才能達(dá)到最終的目標(biāo)。

案例27

在芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(杜威于19世紀(jì)末創(chuàng)立的學(xué)校)中，孩子們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下自己動(dòng)手建設(shè)自己的校舍、購(gòu)置學(xué)校的設(shè)備，也模擬社會(huì)上的商業(yè)活動(dòng)在學(xué)校里開設(shè)商店，進(jìn)行簡(jiǎn)單的買賣活動(dòng)，他們課程的相當(dāng)一部分，也是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生選擇一些他們感興趣的話題，通過(guò)探究學(xué)習(xí)。

1．這個(gè)學(xué)校的活動(dòng)，反映了什么樣的教育思想

答：這個(gè)學(xué)校的活動(dòng)體現(xiàn)出了活動(dòng)課程的課程理論，這個(gè)課程是從兒童的興趣和需要出發(fā)，以各種不同的一系列活動(dòng)組成的課程。基本特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性和主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個(gè)性養(yǎng)成。但這種做法由于內(nèi)容及安排沒有嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識(shí)和基本技能。體現(xiàn)了杜威的“從做中學(xué)”，“經(jīng)驗(yàn)來(lái)自行動(dòng)”和‘教育及生活”

2．這對(duì)我國(guó)的教育改革有何啟示

答：對(duì)我國(guó)的教育改革由一定的借鑒作用，改變學(xué)生的接受式學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化，但是不能走極端。要在尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上仍以教師講授為主要教學(xué)方式。