第一篇：談談你為什么要入黨

第一，入黨是一種心靈的凈化，要樹立“入黨本身就是凈化?的理念。共產(chǎn)黨是一個純潔的隊伍，凈化心靈應是我們?nèi)朦h的基本動機。入黨的過程就是認識黨、熱愛黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過程，不能存在任何私心雜念，不能帶有功利欲和虛偽心入黨。入黨是一種覺悟的提高，要樹立“入黨本身就標志著思想進入一個新境界”的理念。

第二，入黨為了更好地工作，真正把為人民服務的宗旨貫穿到祖國的建設當中去。也可以了解實踐是認識世界的手段之一。

第三，入黨可以實現(xiàn)以下目標：1.全心全意為人民服務。2.為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身。3.在生產(chǎn)、生活、學習中起到先鋒模范作用。

第二篇：談談你為什么入黨

談談你為什么入黨

人總是要有所追求的，盡管各自的追求會有所不同甚至差異很大，但是還是有共同之處的。

中國共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，肩負著雙重使命這意味著黨員的標準是社會主義道德和民族精神的最高標準。黨員不僅在群眾心中起著模范作用，更起著我們黨，甚至在群眾心中樹立我們的政府良好形象的作用。黨興則國興，黨衰則國敗，國敗則家亡，所以，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨應是每一位社會主義愛國青年的追求目標

“ 共產(chǎn)黨員 ”，無論在革命、建設還是改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領無數(shù)人們奮發(fā)前行的旗幟。因此，它在人們的心目中享有崇高的地位。這種地位就來源于共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進程中的先進性，來源于共產(chǎn)黨員在廣大人民群眾中的先進性。

先進性，是共產(chǎn)黨員的稱號所固有的，但卻并非是一勞永逸的。新的形勢和任務對共產(chǎn)黨員的先進性提出了新的更高的要求，迫切需要我們像保護自己的眼睛一樣，去精心地呵護這種先進性，保持這種先進性。

黨的先進性是以黨員個體的先進性為基礎。保持共產(chǎn)黨員的先進性，一定要靠每一個黨員自身的努力，充分發(fā)揮黨員自己的主觀能動性。對于個性而言，黨性修養(yǎng)是保證先進性的前提條件。“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。”自省、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。中國古代的許多政治家、思想家都非常強調(diào)人的修養(yǎng)。孔子還把修養(yǎng)與政治聯(lián)系起來，不僅強調(diào)“修己以敬”，認為只有修養(yǎng)好自己的品德，才能嚴肅認真地對待一切事情，而且強調(diào)“修己以安百姓”，認為只有修養(yǎng)成高尚的品德，才能使百姓得到安定。《大學》、《中庸》更是把“正心”、“誠意”、“修身”提到了“治國”、“平天下”的高度，強調(diào)“自天子以致于庶人，壹是皆以修身為本”。我們共產(chǎn)黨人堅持無產(chǎn)階級的政治立場和馬克思主義的科學世界觀，但并不否認修養(yǎng)的積極作用。無產(chǎn)階級革命導師都曾強調(diào)過加強政治修養(yǎng)、科學修養(yǎng)、藝術修養(yǎng)和思想意識修養(yǎng)的重要性和必要性。

黨員為實現(xiàn)黨的目標而奮斗的意志就是黨的戰(zhàn)斗力的來源。入黨動機正確與否，關系到黨的純潔性和黨的組織的戰(zhàn)斗力。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，黨的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度，因此，對于入黨的人來說，樹立正確的入黨動機就是要樹立正確的目標即共產(chǎn)的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，即共產(chǎn)主義信念。

入黨動機基本屬于思想范疇,根據(jù)人的認識和成長規(guī)律,人的正確思想是在理論上和實踐的相互印證,互相促進的不斷運動中形成的.所以樹立正確的入黨動機的基本要求:加強馬克思主義理論修養(yǎng),樹立正確的世界觀人生觀和價值觀,主動投身于社會實踐,在改造客觀世界的同時改造主觀世界,培養(yǎng)自律意識,提高批評與自我批評的自覺性.政治上的堅定性來源于理論上的清醒、理論清楚，才能形成正確的目標和堅定的意志，才能做出正確的選擇。因此只有積極學習先進理論、以科學理論武裝自己并把理論貫徹到實際行動中去，指導自己的實踐，才能樹立正確的入黨動機。要積極學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨的行動指南，用這些理論指導自己認識客觀世界，認識人類社會的歷史今晨，自覺地批評、抵制錯誤的理論認識，真正從思想上入黨。

對因此，我要參照黨員標準，不斷結(jié)合自己思想和日常學習生活實際，從世

界觀、人生觀和價值觀上進行分析剖析，在今后的學習中，不斷強化全心全意為人民服務的觀念，為社會服務的觀念，自覺自律，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨，實現(xiàn)自己的人生理想。

第三篇：談談我為什么要入黨

我為什么要入黨

第一次接觸到“黨員”這個詞匯，是在小學三年級的時候。當時我父親加入了中國共產(chǎn)黨，也就是那天晚上，我第一次知道了“黨員”這個身份，從父親口中，我知道了它象征著一種身份、一種責任，并對它產(chǎn)生了模糊的向往。

往后的日子里，懷著對于中國共產(chǎn)黨的好奇和向往，我一直積極地向黨組織靠攏：上小學時，我第一批加入中國少年先鋒隊；進入初中后，我加入了共青團并擔任班級的團支部書記；高中時我仍然是班里的團支書，并在學校組織的黨課中第一次近距離了解了黨。進入大學以來，我第一時間提交了入黨申請書，希望能夠加入黨的隊伍中。隨著視野的開闊，我接觸網(wǎng)絡日益頻繁并且對社會時事更加關注，我對黨幾十年來的偉大成就有了更清晰的認識。但網(wǎng)絡上的一些對黨的不好的評論，以及加上社會上不時爆出的部分黨員腐敗、影響整個黨員隊伍純潔性的事件，也讓我對于黨也產(chǎn)生了一些疑惑。到底管理我們國家的這樣一個執(zhí)政黨是什么樣子，是什么使得它能夠領導中國這樣一個大國如此迅速地發(fā)展，并創(chuàng)造出了中國特色社會主義道路，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復興，而又是什么原因?qū)е铝艘幌盗袉栴}的產(chǎn)生。

抱著這樣的想法，我報名參加了復旦大學黨校第45期入黨積極分子培訓班，希望能夠通過在這里的學習給自己一個答案。在黨校期間我每場活動都積極參與，從開班動員到理論學習，從觀看紀錄片到采訪優(yōu)秀黨員……這些活動都讓我受益匪淺。

在黨校的活動中，我們小組曾經(jīng)對優(yōu)秀的黨員——09級的物理系學長張佳俊同志進行了一次采訪。作為09級物理黨支部的黨支部書記，張佳俊同志最關心的就是如何能夠?qū)h負責。為了做到這一點，他在發(fā)展新黨員這一問題上顯得十分嚴格，對于入黨動機是否端正

十分重視。在黨前進的道路上，我們會遇到不利因素，而支撐我們戰(zhàn)勝不利因素的精神動力就是我們的入黨動機，我們的信仰。社會越發(fā)展，黨的部隊越壯大，我們就越需要端正入黨動機。那些動機不純的人特別是企圖利用黨員稱號來撈取好處的人進入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進和純潔性，甚至給黨帶來嚴重的損失。黨組織把端正入黨動機作為申請入黨的同志的最基本的要求，把考察要求入黨的同志的入黨動機作為對黨員的首要門檻，就是要我們有一個良好的入黨態(tài)度，要有為人民服務的覺悟。一個好的黨員，首先就要有奉獻精神，只有奉獻自己，才能得到人民的信任和支持，更好地建設社會主義。

學長的話讓我不僅再次詢問自己，“我為什么要入黨？”從遞交入黨申請書那一刻起，我就問過自己這個問題。現(xiàn)在社會上有不少人都要求加入中國共產(chǎn)黨，他們的入黨動機多種多樣，大部分同志是為了實踐自己對于共產(chǎn)主義事業(yè)信仰，但也有部分人的入黨動機并不單純，有人爭取入黨是為了將來工作得到重用；也有人是看到自己的親戚朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨；甚至還有人是單純的隨大流……這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民的根本宗旨。上述種種入黨動機都不可取，只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。這種入黨動機之所以是唯一正確的，因為它與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標和黨員條件是一致的。其他的入黨動機則是與此相違背的，是不正確的甚至是極端錯誤的。只有端正了入黨動機，才符合黨章規(guī)定的黨員條件；入黨以后，才能發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應有的作用。

這一次對學長的采訪解答了我心中的問題。經(jīng)過黨校系統(tǒng)地學習，我對黨的宗旨，黨員的責任與義務，有了更進一步的認識。不僅戰(zhàn)爭年代黨員的作用不可或缺，和平年代黨員更是國家發(fā)展中的中流砥柱。相對于那些為了黨的事業(yè)拋頭顱、灑熱血的革命先烈，我們作為新時代的大學生，應該把奉獻自己、服務人民落實到日常生活中去。對于如何樹立黨員形象

問題，我覺得在一些大是大非面前，黨員應有堅定的立場，明辨是非，挺身而出，維護黨和人民的利益，這是義不容辭的責任，也是黨章中規(guī)定的黨員義務。但是我們大多數(shù)人不可能每天在干大事，你的形象更多的是要通過平時的一言一行來體現(xiàn)，而這也是你在大事中具有威信的前提與基礎。所以我覺得我們應將黨的優(yōu)良作風體現(xiàn)在日常的生活學習中，并努力使之成為自己的一種習慣，在一言一行中貫徹為人民服務的宗旨。

人應該有奮斗的信仰。人一旦沒有了信仰，不是空虛就是頹廢，活在世界上也只能是行尸走肉，徒有一具驅(qū)殼。而作為一名新世紀的大學生，我把共產(chǎn)主義作為自己的信仰，希望將自己的個人價值同國家以及人民的利益更好地結(jié)合起來，把對黨、對祖國和對社會主義事業(yè)的熱愛投入到中華民族偉大復興的實踐中去，去展現(xiàn)自己的人生價值。

張蒞

2012年12月2日

第四篇：結(jié)合實際談談為何要入黨

結(jié)合實際談談為何要入黨，怎樣爭取早日入黨？

入黨動機，就是為什么要入黨，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前和入黨后都要深深思考的問題。因為共產(chǎn)黨不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動機是思想上入黨的根本問題，是激勵人們?nèi)朦h的主觀原因，他從根本上決定了每一個黨員的素質(zhì)和行為，是共產(chǎn)黨員的世界觀人生觀的集中反映。因此，樹立正確的入黨動機是十分重要的問題。，樹立正確的入黨動機，爭取早日入黨。

（一）樹立正確的入黨動機是爭取入黨的首要問題

對于想要入黨的人來說，樹立正確的入黨動機就是要樹立正確的目標即共產(chǎn)的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，即共產(chǎn)主義信念。保證我們黨的鞏固性，堅定性和純潔性，保證黨員隊伍的純潔性，確保黨的戰(zhàn)斗力，在一定意義上都取決于黨員的入黨動機。

對于個人來說，如果入黨的目標不正確，即使入了黨，也難免會在嚴峻的考驗面前迷失方向，甚至走上錯誤的道路，不僅給黨的事業(yè)帶來損失，而且毀了自己。

每一名企盼入黨的同志和每一名黨員，都要時刻提醒自己，入黨是為了什么，入黨以后要干什么，嚴格以黨員標準要求自己，成為名副其實的中共黨員。只有這樣，我們黨才是一個充滿希望的黨。

（二）堅持共產(chǎn)黨的標準

共產(chǎn)黨員的標準就地黨章中規(guī)定的第二條和第三條，黨章指出：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定的個人利益和工作權利外，所有共產(chǎn)黨員不得謀取任何私利和特權。

大學是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人的重要陣地，學習是我們的根本任務。除了學習上優(yōu)秀，工作上能干，還必須有共產(chǎn)主義的覺悟。所以，我要努力學習，在學習、工作上起到模范帶頭作用，早日加入共產(chǎn)黨。

作為學生，在校期間就要從點滴做起，身體力行，把為人民服務的信念作為學習動力，關心廣大學生的利益，關心學校的發(fā)展，在學習、工作和生活各方面熱心幫助周圍的同學，積極主動地參與集體的工作和社會實踐，維護學校的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，以自己的模范行動影響和帶動周圍。

第五篇：談談我為什么要入黨

我為什么要入黨

這是一個很難正面回答的問題。我可以說出無數(shù)冠冕堂皇的答案，我也可以聯(lián)系社會實際講出許多理性的借口，但是我不可以輕率地做出回答；我可以不在乎別人的看法和指點，但是我卻無法面對自己的良心——盡管“良心”一詞無論在過去和現(xiàn)在都難免有點“唯心主義”。

就本質(zhì)而言，我是不喜歡政治的，盡管政治始終左右和影響著我們的生活。我的意識里，政治難免虛偽和骯臟；不論政治家怎么吹噓，我始終堅信一條：所有的政治對于真正的基層民眾來說，都是一種上升為“法律”、“政策”之類的禁錮。我也不喜歡政黨，尤其是中國近代的所有政黨，由于沒有足夠的能力或者說真理基礎使別人信服，因而更多地采用暴力從肉體上對異己分子進行徹底地毀滅。盡管這一做法從來沒有從根本上解決任何問題，但是非常地不幸，這一做法無論是在黨派之間還是在某一政黨的內(nèi)部都經(jīng)久不衰。當然，這一點并非中國的特色，自政黨出現(xiàn)以來，我們?nèi)祟惢旧弦呀?jīng)習慣了這種“政治斗爭的殘酷性”。我所希望的無非是在進入2000年后，人類即將步入新世紀的時候，這種野蠻的行為不會再載入史冊；人類下一個紀元的政治應該真正做到還政與民，或者至少應該成為人民的政治；政黨不再是一個虛偽者的天堂，政治家也不在是笑話中的丑角。

我生長在中國的農(nóng)村。我習慣了中國地道農(nóng)民的春耕夏種和秋收，我理解中國地道農(nóng)民期待風調(diào)雨順的心情，我欽佩中國地道農(nóng)民不問收成只知勞作的毅力，我把所有的這些稱為“農(nóng)民精神”——我私下認為這種“農(nóng)民精神”，恰恰是中華文明得以源遠流長的根本。以前我在談及農(nóng)民時是不會加上“地道”二字的，今天卻不行了，因為“新農(nóng)民”已經(jīng)出現(xiàn)——他們從事的是一種有商業(yè)利潤的農(nóng)業(yè)，當然，這里我并沒有貶低任何一方的意思。我想要說的就是，我所指的“農(nóng)民精神”不包括“新農(nóng)民”。春耕夏種秋收，代表著一種悠閑、有節(jié)奏的生活，是一種真正地回歸自然和返璞歸真，這一點，恰恰是今天無數(shù)“成功人士”追尋的目標。期待風調(diào)雨順，實際上是一種無為而治，歷代的統(tǒng)治階級所有的政策從來都沒有真正解決和幫助農(nóng)民改善生活，所有的農(nóng)村改革和農(nóng)技革新無不是農(nóng)民和真正關心農(nóng)民的人自己冒著殺頭的危險開始的——盡管從深層次上思考，土地的真正主人在種地時還要受到別人指三劃四實在是黑色的幽默。不問收成只知勞作，是一種堅信一份耕耘一份收獲的精神。今天，我們的社會到處充滿著浮躁的氣息：報刊雜志在大篇幅報道20歲的億萬富翁、18歲的跨國集團的總裁、16歲的著名作家……無數(shù)人在做著一夜暴富的夢想，甚至有許多人開始勾畫今天中了五百萬大獎后明天的生活安排……我們的社會缺乏一種沉穩(wěn)的心態(tài)。我不知道這到底是個人的不幸，還是社會的悲哀。就我個人的力量，我無法阻止或者影響別人的步伐，我希望自己能夠做到的是能有一顆沉穩(wěn)的心。

今天的我不會迷信鬼神和信仰宗教。我也曾經(jīng)納悶為什么西方社會有那么多的人信仰耶穌，我也曾經(jīng)相信這些宗教是統(tǒng)治階級用來迷惑百姓的工具，但是現(xiàn)在看看隨著社會的發(fā)展，倍感無聊閑人的增加，我終于明白，耶穌原來是百姓自己給自己樹立的一個信仰而已。

在一個飛速發(fā)展的時代，如果精神沒有寄托，空虛簡直就是一個巨大的黑洞，它能夠徹底摧垮人的一切。我們再也不會盲目地崇拜或者相信什么精神至上的理論，但是，人的思想無論何時何地都需要東西來支撐，盡管這個支撐物有時會顯得非常的虛無。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義，這是一種對人類未來進行著美好規(guī)劃的思想，盡管我對其中的某些東西并不贊成，但是我向往那種人類的未來。同樣，我對所有真正為著人民大眾奮斗的人充滿著敬意，馬克思就是其中之一。我讀過不少馬克思的傳記，我真正感動的就是馬克思那種追求美好真誠生活的毅力以及為著人類的事業(yè)鞠躬盡瘁的精神。我認為，不管馬克思描述的未來社會能否實現(xiàn)，就其本人來說，無論是生活態(tài)度還是那種奮發(fā)斗志都是我所向往和崇拜的圖騰。

講了這么多，似乎還是沒有回答前面的問題。這實在是非常地尷尬，我已經(jīng)說過，這個問題很難正面回答。我個人，相對于這個社會來說，真正是個無足輕重的東西。一個人來到這個世界和離開這個世界，除了在有限的時間和有限的親人朋友中留下一點記憶之外，真的顯得非常非常地虛無。無論是崇高的理想還是見不得人的勾當，如果不能使自己真正地感到充實，所有的一切都是自欺欺人的伎倆。所以，我為什么入黨，首先應該是一種體驗，在滾滾紅塵中，以一顆平常心去體驗和努力改變一些自己不喜歡的東西，然后給自己一個信念的支撐物，這樣，我就不會因為患得患失而迷失掉自己。僅此而已！