第一篇：踐行核心價值觀 弘揚奉獻精神（推薦）

踐行核心價值觀 弘揚奉獻精神

各位領導、各位評委、各位同事們：

大家上午好，今天我演講的題目是《踐行核心價值觀，弘揚奉獻精神》。

黨的十七屆六中全會大力倡導文化建設，作為刑罰執行機關的監獄同樣要充分發揮職能作用，為推動社會主義文化大發展大繁榮提供有力司法保障。以“忠誠、為民、公正、廉潔、奉獻”為主要內容的福建省監獄人民警察核心價值觀，充分展示了福建省監獄人民警察的良好形象、精神風貌以及崇高的理想追求。它是對傳統文化的傳承。忠誠是傳統文化的基石，為民是傳統文化民本思想的體現，公正是傳統文化價值取向的要求，廉潔是傳統文化立身處世的的本色，奉獻則是傳統文化高尚情操的寫照。它是革命信念的升華，是黨的精神財富的創新，是先進文化的組成部分，是政治建警的基礎。

愛因斯坦曾說過：“人生的價值應當看他貢獻什么，而不應當看他取得了什么?！蔽覀冇行页蔀楸O獄人民警察這個光榮群體的一員。身著警服，浩然之氣充溢胸間，直面國徽，歷史的使命感在心中激蕩。沒有叱咤警壇的壯舉，沒有驚天泣地的偉業，有的卻是對黨和人民的愛，對崇高事業奉獻的情。

“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。” 雷鋒是這么說的，也是這樣做的。在奉獻的道路上，雷鋒執著地走著。盡管有諸多困難，但在雷鋒看來，對于黨的忠誠早已成為了推動自己前進的最大動力。就像一枚小小的螺絲釘，始終如一地堅守在自己的崗位，默默地奉獻著自己的青春。

監獄的許多同志默默無聞地工作在基層崗位上，用自己生命的火種去照亮高墻內的光明，就像一顆蠟燭不知疲倦的燃燒著自己，照亮并溫暖了別人，直至生命殆盡。這種舍小家、顧大家，扎根基層、全心投入的奉獻精神，生動展示了監獄人民警察的無私情懷。省女子監獄政委李美蘭，幾十年如一日為監獄事業做出了巨大的奉獻。17歲在清流建設兵團開始從事女犯教育改造工作，43年來，歷任中隊管教、指導員、教育科長、副監獄長、政治委員。長期以來，她始終保持著吃苦耐勞、無私奉獻的監獄人民警察職業精神，深入研究探索教育改造女犯的有效途徑，真心關懷，真誠挽救，先后使數萬名女犯走上了新生道路。擔任政治委員10年來，嚴格自律，維護團結，認真抓好單位的隊伍建設，女子監獄民警隊伍連續多年沒有發生違法違紀案件。用一句簡單的話來說，監獄人民警察就是在履行小作為，實現大貢獻，雖然沒有更為寬廣的舞臺和絢爛的人生，但是我們改造了一批又一批罪犯，確保了監獄的安全穩定發展，為社會造就了更多的和諧與安定。

奉獻精神是永不磨滅的，它不是我拿給別人多少，別人就必須拿給我多少的等價交換，它是不用回報的付出，是忘我的給予。全國勞動模范徐虎曾經說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻；你要索取，我要索取，向誰索取?！笨稍浀谩?.12”汶川大地震發生后，上至國家領導人，下至普通群眾，都竭盡所能得向地震災區的人民群眾奉獻者自己的愛心。正是由于有了十三億中華兒女的無私奉獻，災區人們才能在如此短的時間內重新站立起來，“5.12”汶川抗震救災，成為新時期奉獻精神最好的注腳。

作為一名21世紀的監獄人民警察，雖然社會地位已經大大提高，雖然福利待遇已經大幅上升，雖然工作條件已經明顯改善，但是，我們不能因為這些條件的變化而弱化監獄警察的職業操守和奉獻精神；不能失守于心理防線和道德界限；不能違背自己的職業道德和內心法則。監獄人民警察也應該發光發熱，奉獻社會，我們的奉獻就是恪守自己的職業道德，盡自己作為監獄人民警察的本分。這種職業充滿了挑戰性和危險性，但恰恰是這種挑戰性和危險性凝聚著監獄人民警察的艱苦和勞累，詮釋著監獄人民警察的奉獻精神。“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”、“罪犯有期，我們無期”，這就是監獄人民警察奉獻精神的真實寫照。就是對監獄人民警察奉獻精神的最好注解，既然選擇了監獄人民警察這個職業，我們就必須義無反顧的舉起奉獻的旗幟，行動起來，從我做起，帶動大家，積極投入到奉獻浪潮中去，讓這潮水涌遍世界，永不停息，用奉獻添色人生，增彩世界。

奉獻在春天，是對萬物的滋潤；奉獻在夏天，是對世界的熱烈；奉獻在秋天，是對人們的感恩；奉獻在冬天，是對大地的裝束。奉獻永遠在我們心中，讓奉獻這個常青樹永遠蔥蘢、茂盛！

謝謝大家，我的演講到此結束。

第二篇：弘揚愛國主義精神,踐行核心價值觀

弘揚愛國主義精神、踐行核心價值觀

愛國是一個人對自己祖國的一種誠摯的熱愛和深厚的情感，是一個人最原始的感情之一。但作為一個涉世不深的我，一直認為愛國是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對愛國之情有了深刻的感悟。

改革開放三十余年，我國的經濟蓬勃發展，但是，我們的精神世界可謂是花果飄零。打開電腦，各種信息如洪水一般沖擊著我們每個人的心靈，信息里充斥著歷史虛無主義，甚至是民族虛無主義。就在這個時刻，黨的十八大報告提出了“三個倡導”，發出了積極培育和踐行社會主義核心價值觀的號召。在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國，所以今天，我想和大家分享一下，我對愛國的理解。

愛國主義是中華民族寶貴的精神財富，是我們民族精神的核心，幾千年來，愛國主義像一條紐帶，把所有的炎黃子孫連接在一起，愛國主義又象奔騰不息的河流，滋養著一代又一代中華兒女。在我們5000年的歷史長河中，有無數的仁人志士，寧愿身死以祭國。北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到南宋陸游的“位卑未敢忘憂國”，從明末清初顧炎武的“天下興亡，匹夫有責” 到清朝林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。每每想到這，我就熱血沸騰，我們的民族向來有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這些人都是我們民族的脊梁！五千年來，我們的祖國歷經磨難，但是，無數愛國志士，出血海而不折，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾！仰首青天，鏘然唱一聲黃鐘大呂，秦腔激越：待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

今天，在實現中華民族偉大復興的新時期，愛國，是實現中國夢的精神動力，是實現“四個全面”戰略部署的價值支撐，更是大學生實現人生價值的源泉所在。記得2014年感動中國的第一個人物黃旭華，默默無名多年，最后帶領他的團隊，研制出了我們自己的核潛艇。祖國和人民這樣評價他：時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。三十載赫赫而無名，花甲年不棄使命。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量！在今年的天津爆炸案中惟有英雄，逆火而行，而在他們的身后不只是百姓的安危，上級的命令，我相信，還有對這片土地深沉的熱愛！英雄，你們是中國的脊梁！

也許有人會說，愛國，是那些富人、高級知識分子、社會精英們的事，和我們普通人沒有關系，但我要說，天下興亡，匹夫有責，位卑未敢忘憂國。

我堅信，沒有愛國主義的靈魂，只是一朵浮萍，沒有愛國主義的當代大學生，也只能淪為行尸走肉！今天的我們，無需面對國土的淪喪，無需承受戰火和硝煙，但是我們要發展，我們要富強。毋庸置疑，我們肩負著更沉重的責任，我們任重而道遠!一生愛國路，吾將上下而求索!我們需要時刻銘記：愛國、敬業、誠信、友善，這是我們每個公民的價值準則。

同學們、青年朋友們，青春是美好的，但是如果缺乏使命，青春就會貧血；青春是短暫的，但是如果加倍珍惜，將會贏得整個人生！讓我們的智慧在經濟建設的舞臺上大放光彩，讓我們的青春在愛國的旗幟上盡情飛揚！謝謝大家!

第三篇：弘揚雷鋒精神踐行核心價值觀(修改版)

弘揚雷鋒精神踐行核心價值觀

銀行業作為一種經營貨幣的特殊行業品種，在市場競爭中，越來越強調其服務行業的定位。隨著銀行業務與廣大群眾更多的密切往來，為提高銀行的信譽、品牌以及競爭力，各家銀行始終奉行“客戶至上”、“優質服務”、“以客戶為中心的業務創新”的經營理念。

在銀行業務中，雷鋒精神就是純真的大愛。有了愛就有了對單位、對工作的責任心和使命感，有了愛就有了樂于助人、優質服務的思想和行動；雷鋒精神就是無私的奉獻。有了奉獻精神才會有愛行如家，愛崗敬業；雷鋒精神就是從小事做起。日常工作和生活中我們不必刻意的去做一個“活雷鋒”，不一定經常無償地資助他人，更多的是要立足本職、忠于職守，從身邊的一點一滴做起，在別人忙碌的時候，主動伸出援手，給予力所能及的幫助，把別人的工作也當自己的事情認真負責的去對待。雷鋒精神就是持之以恒的堅強意志。做好一日或數日的服務不難，難的是要日以繼日、年復一年，做到一如既往的堅持，時刻緊繃心中的弦，做好每一筆業務的服務工作。

在銀行管理中，雷鋒精神就是忠誠。有了對銀行事業的無限忠誠，就會形成以拼搏奉獻為特征的高尚道德品質；就會勇于克服困難，自覺為行分憂，塑就愛行如愛己的敬業精

神。雷鋒精神就是銘懷感恩。是單位養育、栽培、歷練了我們，為實現更大的自我人生價值夯實了基礎。有了銘懷感恩，就會形成對工作的認真負責、扎實肯干的職業操守,才會熱愛工作，才會全身心投入，才會激活潛能演繹精彩，進而分享與整個團隊共同創造的工作成果。

在個人行為中，雷鋒精神就是樂觀豁達。樂觀豁達可見光明境界，從容面對所有的遭遇，更重要的是受到委屈的時候能夠看得開，這是一個人最難得的性格稟性。在銀行窗口化的服務中，猶記一次一位客戶因排隊混亂、等待過久，最終將火氣撒在柜員身上，要求柜員每筆取五塊至卡里存款取完為止。作為一名女生，她憋屈的躲在廁所里哭了，然而她很快拭去眼淚，依舊保持著微笑繼續接著工作，此時此刻，窗外喧嘩不再，突然一片安靜，成群擠堆在窗臺前的狀況變成了長線的一字隊伍。樂觀豁達教她保持著職業化的心態，知道自己在崗時該做什么，樂觀豁達的她改變了窗外的一切。雷鋒精神就是涵養正氣。涵養正氣做到勿忘勿正，不能夠一步一步把實際的事情做好，不能夠首先把自己的素質提升上去、把自己的綜合水平提高到需要的層次，即使獲得成功也只是短暫的，猶如水中月、霧中花一樣沒有真實的意義。把自己的路認清楚，然后，天長地久的一以貫之。不去顧及路途的遙遠，成功與否已不是最重要的，最重要的是我們這一路是怎么走來的。

具體到當前的銀行工作，不管是在前臺還是后臺，都要做到心中有愛，想客戶之所想，急客戶之所急；都要做到愛行如家、愛崗敬業，身體力行、始終如一；都要做到業務嫻熟、按章操作、高效快捷、客戶滿意；要把雷鋒同志“全心全意為人民服務”的敬業精神融入到為客戶服務的每一個環節中去；要有“走馬觀花能下馬走”的意識，親力親為，具體扎實的從每個細小環節出發，只有如此，銀行的各項業務才能得到了快速有效的發展。另一方面，銀行服務展現的是銀行的整體形象，它反映著銀行本身的文化內涵和員工的精神風貌。它展現在公眾面前是一個無價的品牌，是一筆巨大的無形資產。通俗地講，誰的服務好，誰的信譽就好；誰的信譽好，誰的品牌號召力就強；誰的品牌號召力強，誰就能吸收更多的客戶和占據更廣的市場。同時，作為第三產業的服務行業，服務質量的優劣高低，直接反映著一個國家的精神文明程度。因此，銀行業永遠需要雷鋒精神。

日前，在日趨激烈的銀行業市場競爭中，尤其在尚未開發成熟的“三農”區域，農信社一家獨大的局面面對強勢沖擊，要想穩住局面，抓牢資源，就要永駐雷鋒精神于心，強調奉獻、敬業、艱苦奮斗的釘子精神，日久方顯其化。

湖南星沙農村商業銀行春華支行

胡凱

第四篇：弘揚雷鋒精神踐行政法核心價值觀

大力弘揚雷鋒精神 認真踐行政法核心價值觀

扎實做好法院各項工作

今年3月5日是毛澤東主席為雷鋒題詞49周年紀念日，每年的３月也是全國的“學雷鋒月”。50年前，一個小個子的普通中國士兵，以他⒈５４米的身高、２２歲的短暫人生，譜寫了無比壯麗的人生詩篇，樹起了一座不朽的道德豐碑。為中國人留下了最寶貴的精神財富——雷鋒精神。雷鋒精神是一座內涵豐富、意蘊深刻的精神寶庫，以其與民族傳統美德、社會進步潮流、黨的先進本色相契合的魅力，哺育和激勵了一代又一代人成長，內化為中華民族的文化基因，成為中國人民共有的精神財富。如今，雷鋒精神一次次被時代重新解讀，一次次被賦予新的生命因子，放射出耀眼的光芒。

2011年10月，中央政法委書記***對全體政法隊伍提出了“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法核心價值觀,這都是對雷鋒精神的嶄新闡釋。人民法院和人民法官應該把弘揚雷鋒精神和踐行政法核心價值觀有機結合起來，讓新時期的雷鋒精神和政法核心價值觀永遠閃耀在耀眼法徽之中。

一、結合崗位實際，準確把握雷鋒精神的豐富內涵 半個世紀以來，雷鋒精神經久不衰，歷久彌新，有人把她總結為“十個一”，即“一輩子”的奉獻精神、“一顆心” 的“傻子”精神、“一塊磚”的敬業精神、“一顆釘”的學習精神、“一團火”的助人精神、“一滴水”的團結精神、一線光”的磊落精神、“一把油”的奮進精神、“一家人”的魚水精神、“一分錢”的節約精神。在當前經濟高速發展、社會矛盾紛繁復雜的情況下，人民法院和人民法官怎樣結合職能作用和崗位特征，把握和理解雷鋒精神的豐富內涵？ 筆者認為，結合時代要求，雷鋒精神應包含以下幾個方面：

一是熱愛黨、熱愛國家的崇高理想和堅定信念。這是雷鋒精神的第一位，是對黨、對國家、對社會主義的熱愛。廣大法官必須具備堅定的共產主義信仰，要像雷鋒同志一樣，把黨比作母親，把自己的生命看成是屬于黨和人民的，無論遇到怎樣艱難復雜的情況，都始終堅持黨的堅強領導，堅決聽黨的話、一輩子跟黨走。要帶著對祖國、對社會主義和對黨的無限忠誠與熱愛，牢固樹立一心向著黨、向著社會主義的政治立場，并以黨和國家、人民的利益為重，用自己的滿腔熱情和熱血，在平凡的審判工作崗位上拋灑青春和汗水，真正做到以堅持為重、以拼搏為榮、以奉獻為樂，為社會主義、共產主義的宏偉事業貢獻自己的力量。

二是熱愛人民與服務人民的宗旨意識。全心全意為人民服務，實現、維護和發展最廣大人民的根本利益，關心群眾 疾苦，傾聽群眾的呼聲，了解群眾的愿望，真心實意為群眾謀利益；正確處理人民群眾的長遠、根本利益與現實利益、具體利益的關系，既要為了人民群眾的長遠和根本利益而斗爭，又要尊重人民群眾的現實利益與具體利益；把人民的利益放在首位、放在心上。把實現、維護和發展最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷付出真情去親民、愛民和護民，為人民群眾盡心竭力辦實事、做好事、解難事。

三是干一行愛一行、專一行精一行的愛崗敬業精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是干一行他熱愛一行、干一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業業、精益求精。今天的廣大法官要始終堅守審判崗位，干一行，愛一行，鉆一行，勤勤懇懇、兢兢業業，刻苦鉆研法律基礎知識；要注重理論聯系實際，勇于開拓探索，認真總結審執工作經驗；要創新工作舉措，不斷改進為民服務方法，不斷推進“釘子”精神在學習實踐工作中的具體運用；認真傾聽群眾的訴求、了解群眾的疾苦、解決群眾的煩憂，用長期、穩定、優質、快捷的司法服務滿足人民群眾的新要求與新期待，在法官崗位上甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”。

三是艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。雷鋒是一位為了社會主義事業和人民幸福艱苦奮斗而又克勤克儉、厲行節約的人，是一位不懈追求心靈的豐富、精神的富有和精神的愉悅的人。今天盡管我們國家發展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的人民審判事業。在服務別人、幫助別人的行為中體驗到一種高尚的快樂和精神的富足。

四是自強不息與積極進取的人生態度。雷鋒嚴于律己，自覺用道德的高標準要求自己，對于自己的缺點錯誤深刻反思、堅決糾正，對于自己的私心雜念像秋風掃落葉一樣堅決清除；雷鋒見賢思齊、追求進步，在工作上向積極性最高的同志看齊，在生活上向水平最低的同志看齊；雷鋒積極進取、自強不息、永不自滿、永不懈怠，認為“真正的青春，只屬于那些永遠力爭上游的人們，屬于勞動的人，永遠謙虛的人?！?/p>

二、踐行政法核心價值觀，扎實做好法院各項工作 在新的歷史時期，中央政法委***書記提出了忠誠、為民、公正、廉潔的政法核心價值觀，其基本涵義是:忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律；始終把人民放在心中最高位置,切實做到執法為民；公正執法,維護社會公平正 義；清正廉明,無私奉獻。這是偉大雷鋒精神的一脈相傳，是雷鋒精神的發揚光大，新的歷史時期，我們弘揚雷鋒精神，就是更好地踐行政法核心價值觀，扎實做好人民法院各項工作。

第一，以服務大局為己任，努力在司法保障上有新成效。切實找準服務經濟、社會發展的落腳點和著力點，把思想統一到中央和各級黨委政府的統一形勢上來，把工作統一到各級黨委政府的中心要求上來，實現法院工作與黨委政府工作中心、工作大局的“無縫對接”。要注重用審判工作服務加快經濟發展方式的轉變，注重通過審判工作發現經濟社會發展中存在的問題，積極向黨委、政府及職能部門提出司法建議，切實履行人民法院的政治責任、法律責任和社會責任。努力打造有序競爭、有利發展、健康文明的市場環境。為經濟快速發展、社會和諧進步，提供文明、高效的司法保障。

第二，以人民滿意為目標，努力在司法為民上有新作為。全力保障民生民權。要牢固樹立“群眾利益至上”的理念，不斷滿足人民群眾的新要求、新期待。嚴厲打擊制售有毒有害食品、假藥劣藥、網絡詐騙等犯罪，保障群眾生命產財安全；妥善審理勞動就業、社會保障、教育、醫療等與群眾利益密切相關的糾紛，認真研究“三農”法律問題，妥善化解農產品買賣、農民工追索勞動報酬、土地承包等糾紛，保護農民權益，促進農業發展，維護農村穩定；審慎處理推進城 鎮化過程中發生的土地征收、房屋拆遷等行政爭議，統籌兼顧支持地方發展和保護行政相對人合法權益。繼續暢通民生案件綠色通道，完善便民服務機制，培育愛民親民情感，把人民的新期待、新要求作為我們改進工作的不竭動力，以公平正義的實際行動，贏得人民群眾的理解、信任和支持。

第三，以規范司法為抓手，努力在審判質量效率上有新突破。審判質效是人民法院的生命線，是各項工作的重中之重。人民法院的司法服務必須緊緊圍繞質量與效率，不斷在辦鐵案、辦精品案、辦人民滿意案上下功夫，確保每一起案件都真正能夠經得起法律的檢驗、人民群眾的檢驗和歷史的檢驗。積極探索審判監督管理新機制，理清職責，細化標準，嚴密程序，最大程度減少和杜絕司法行為的隨意性。完善審判、執行質量效率評估體系，依法公開立案、審判、執行等各個環節的內容。緊緊抓住庭審、評議、裁判三個關鍵環節，通過教育培訓、業務競賽、績效考核、審務督查等形式，不斷提高法官駕馭庭審、訴訟調解、裁判說理的能力，不斷提高法官理解適用法律的能力，不斷提高法官做群眾工作的能力，不斷提高法官化解矛盾糾紛的能力，不斷提高法官嚴格執法的能力。真正做到能動司法、智慧司法、公正司法。

第四、以“三個至上”為指導，努力在隊伍建設上有新提升。堅持“抓黨建帶隊伍促審判”的思路不動搖，不斷 探索法院黨建工作的新經驗、新機制、新方法。堅持從嚴治警，認真執行《法官行為規范》和《法官職業道德基本準則》，不斷提高政治、業務素質和司法實踐能力。優化配置各種審判資源，發揮其最大效能。加強社會主義法治理念教育，深化“人民法官為人民”主題實踐活動，培養法官良好的職業道德。把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，以更加扎實的工作，重點抓好教育、監督、預防、查處等制度建設，嚴格落實“五個嚴禁”，進一步加大查辦懲處力度，完善懲防體系，確保司法廉潔。進一步加強政治、業務學習和實踐鍛煉，著力提高法官的實際工作能力。深化司法作風和法院文化建設，認真踐行“忠誠、公正、廉潔、為民”的政法核心價值觀。

第五篇：弘揚傳統文化,踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大以來，總書記對文化建設作出了一系列精辟論述，把傳承和弘揚中華優秀傳統文化提升到治國理政的歷史新高度，體現了深刻的文化戰略思想。

一、深刻理解總書記傳承弘揚優秀傳統文化系列講話的重大意義 總書記系列重要講話，高度肯定了中華優秀傳統文化的時代精神和當代價值，賦予了中華優秀傳統文化新的時代內涵： 把對中華優秀傳統文化的認知，提升到了一個新階段。對待文化，社會上總有一些片面認識，以為就是吹拉彈唱、陽春白雪，是花錢的繁榮或熱鬧。學習總書記講話，我們對文化的認識又有新的收獲與撞擊。對文化的定位、作用、影響都有了新看法，特別是對文化引領風尚、凝聚人心、服務群眾、推動發展上的作用，有了新理解。文化是軟實力，文化興，則民族強。文化是標志，是區別一個民族與其他民族的獨特標識。習總書記指出，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因等?？倳洶盐幕仙骄窕?，基因承載的是遺傳，釋放的是性狀和作用。文化該如何服務強省，是安徽文化系統應該認真思考的課題。把兩對關系闡述到一個新高度。兩對關系即，社會主義核心價值觀的論述與中國夢的內涵；社會主義核心價值觀與優秀傳統文化?？倳洀娬{中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。因此中國夢的實現同時也是中華民族價值觀、價值理念追求仁愛、正義、大同等理想的實現?？倳浿赋隽酥腥A文明史就是一部核心價值觀的傳承史。中華文化是根，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化這個根基。這就把中華文化與民族復興、社會主義核心價值觀高度統一起來了。進一步明確了文化工作者的責任，既要抓傳承弘揚，又要抓挖掘光大。

二、努力探索傳承弘揚優秀傳統文化的“齊魯路徑”學習貫徹總書記講話，弘揚傳承中華優秀傳統文化，就必須依托齊魯優秀傳統文化資源，圍繞文化強省總目標，做好講清、挖掘、闡發、宣傳文章，彰顯文化優勢，形成齊魯影響。在弘揚傳承優秀傳統文化中固元氣、展特色，進而充分發揮文化引領風尚、凝聚人心、服務群眾、推動發展的獨特作用。第一，堅持兩個認同，在統籌謀劃上下功夫。現階段在文化建設、文化改革，包括在文化傳承、文化弘揚中，需要緊緊圍繞老百姓和黨委政府這兩個認同。百姓認同才有生命力，就會星火燎原、鋪天蓋地；黨委政府認同才有推動力。弘揚傳承中華優秀傳統文化必須要在兩個認同的前提下，來統籌謀劃。第二，堅持問題導向，在重點突破上下功夫。當前需要在項目、融合、公共文化升級上尋求新突破。經濟工作項目化，文化工作同樣需要項目化。長期以來，文化部門項目意識比較弱，項目數量少、影響小，存在項目編制難、落地難、實施難等現象。我們需要打破固有思維定式和工作方式，強化項目意識，推動文化發展項目化、文化建設工程化。重點在文物、遺產、藝術、文化產業等方面，圍繞安徽優秀傳統文化資源梳理、編制項目，建立項目庫，形成抓手。通過上下爭取，招商引資等方式，建設文化產業基地，編成教材，制成節目，變成博物館、文化館的展陳展示，進課堂、進鄉村、進社區。使文物、遺產真正做到首先是講清楚，其次是活起來，進而是傳出去。國家今年成立了藝術基金，為我們管理、資助、扶持與引導藝術創作生產提供了新平臺、新渠道。融合上，大力推進內容創新、形式創新、業態創新；促進文化與科技、與旅游、與經濟、與金融等相關產業進行融合嫁接，擴大覆蓋面，增強影響力，提高貢獻率。并與有關部門共同建立推進機制，加大推進力度。我們還要真正開門辦文化，走出文化系統自我循環、自我欣賞的圈子，充分調動社會各界和廣大人民群眾的積極性，釋放社會活力，鼓勵和支持社會資本參與文化建設。公共文化提升上，去年的農民文化樂園試點、鄉鎮綜合文化服務中心試點、省級公共文化服務體系示范區創建、公共圖書服務一體化試點等，這些都對本省公共文化的標準化、均等化建設起到了重要的推動作用。下一步，我們將重點考慮在此基礎上，進一步以爭創全國公共文化服務標準化、基層綜合性文化服務中心建設、公共文化機構法人治理結構三項試點為抓手，深化試點示范，探索省、市、縣、鄉、村五級公共服務文化體系建設的規范，打造公共文化服務的升級版。第三，堅持特色發展，在城市文化與城市建設的結合上下功夫。文化強省的指引，競相發展的推動，給各地文化建設帶來了前所未有的機遇。尤其是在新一輪城鎮化的發展進程中，文化在城市建設中發展的空間更大，作為更多。一是文化部門主動參與。主要是在積淀的文化中去“找”，提供建設素材。山東省文化積淀深厚，我們就是要善于在這些文化積淀中去尋找，去挖掘，當好建設者。還要保護好全省的世界文化遺產、國保單位、館藏文物，國家和省級歷史文化名城、名鎮、名村。在豐厚的文化遺產中去“搜”，提供建設內容。我們有種類繁多的非物質文化遺產，這些豐富的文化資源，是傳承弘揚優秀文化，推動文化強省建設的獨特優勢。在與部門合作中去“推”，服務建設對象?？紤]明年省、市、縣三級都要與住建、規劃等部門對接合作，就文化如何融入建設、融入建筑深入開展合作，全面提高服務，解決文化被忽略的問題。二是黨委政府強力推進。當中主要防止一個忽略、增強一種責任、抓住一批重點。防止一個忽略，就是圖快、急于求成，而忽略城市文化建設、文化建筑。增加一種責任，就是城市的文化責任。抓住一批重點，三館建設是必修課，更要圍繞公益文化、生態文化、旅游文化、美食文化等，抓好一批街頭景觀小品、文化街區、文化公園等。第四，堅持夯實基礎，在保障發展上下功夫。一是做好“三個納入”。政府真正把文化工作擺上位置，關鍵體現在“三個納入”上，將文化建設納入國民經濟和社會發展總體規劃、城鄉建設等重大專題規劃；納入各級政府績效考核；納入財政總體預算，一些牽動性強的項目納入民生工程，形成硬約束，硬支撐。我們必須爭取黨委政府更多的支持。二是抓好人才隊伍。好的規劃、好的目標都需要人來落實、推動。在藝術生產上，不僅要面向文化系統內，還將著眼文化系統外，建立人才庫，并建立配套的政策和機制，用人用智；在文化產業上，主要是通過編制項目，推進招商，引人引資，引才引智；在基層文化隊伍建設上，重點是著眼本土，充實力量，搞活機制，吸引能人、熱心人、志愿者參與當地文化活動。同時，強化基層隊伍培訓，創新方式，實用管用，形成一支留得住、唱得響、舞得起的“土專家”，真正建立起與傳承、弘揚優秀傳統文化，與建設文化強省目標相匹配的文化人才支撐。

二、文化是民族的血脈和靈魂。古往今來，一個國家、一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐。中華民族歷經磨難仍巍然屹立于世界民族之林，中華文明歷經五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于擁有博大精深的優秀文化。中華優秀傳統文化作為中華民族的“基因”，植根在中國人的內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。總書記說過：“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化中汲取豐富營養，否則就不會有生命力和影響力?！笨梢哉f，社會主義核心價值體系根植于中國傳統文化的沃土中，沒有優秀傳統文化的豐富給養，價值體系就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調“民惟邦本”、“大道之行也，天下為公”，這是“民本”思想之源；強調“天下興亡，匹夫有責”，主張以德治國、以文化人；強調“君子喻于義”、“君子義以為質”，倡導德行天下；強調“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”倡導誠信待人??像這些思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，有其永不褪色的時代價值，潛移默化的鑄造了百姓日用而不覺的價值觀。社會主義核心價值觀，充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。然而現如今，在對待傳統文化的問題上，有兩種錯誤的觀點：一種是把傳統文化說得一團漆黑，一種是死守舊有文化墨守成規。繼承、創新、發展傳統文化不是抱殘守缺、厚古薄今，更不是以傳統文化為本位，而應該做到古為今用、推陳出新。當前，隨著人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，人們的價值觀念和價值追求也趨于多樣，如何強化社會主義核心價值體系的引領就顯得尤為緊迫。特別是面對如今的西方強勢文化的滲透沖擊，我們的文化安全意識防線顯得有些脆弱。我們作為華夏子孫，不應盲目崇拜異國文化，應更加注重對中華傳統優秀文化大力宣傳弘揚，樹立對中華自有文化的自信，不忘本來、吸收外來、著眼將來，利用中華優秀傳統文化的豐富資源，使我們的優秀傳統文化歷久彌新、發揚光大。

三、弘揚傳統文化提升國家軟實力

一、中華民族優秀文化傳統是提高國家文化軟實力的淵源和基礎 中華民族在其歷史發展的長河中，積累了博大豐富的文化遺產，形成了優秀的歷史文化傳統。這些優秀的文化資源和文化傳統是我們提升軟實力的基礎和前提條件。離開對民族優秀傳統文化的保護弘揚和繼承發展，所謂提高軟實力，就會成為無源之水、無本之木。

中華文化是我們民族的靈魂和血脈，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發展的共同精神家園，也是構成中國文化軟實力的重要基礎。中華文化具有強大的生命力。中國是世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續至今的國家，中華文化具有強大凝聚力和向心力。在中國和平崛起過程中，中華文化仍將是全社會共同的精神支柱，是中華騰飛的重要思想保障。中華文化具有巨大的親和力和感召力。文化的核心是價值觀。中華文化講究“和而不同”，承認差異性、多樣性，不排斥矛盾甚至沖突，但最終是達成更高層次的統一與協調，實現多樣統一。在以合作、說服、滲透為主要特征的軟實力競爭時代，在國際矛盾日趨尖銳化的今天，這種注重“和諧”、“和而不同”的思想更能體現出合作、說服等競爭優勢，更容易被別的國家認同和接受，更能發揮獨特的協調、平衡和包容的作用。中華文化具有鮮明的個性。中華文化，深深扎根于中華沃土，凝結著中華各民族文化的精華，具有鮮明的民族風格、中國氣派，具有獨特的個性和獨立的品格。

二、弘揚中華文化，提高國家文化軟實力 文化軟實力的提升，既是一個國家或地區經濟社會發展實力的體現，也是一個國家或地區的文化影響力、感召力和凝聚力的標志。更確切地說，我國文化軟實力的提升必須注重優秀傳統文化的教育和傳播，即從國家民族的長遠發展考慮，需要開展弘揚中華優秀傳統文化活動，通過全民閱讀文化經典提高國民素質、提升國家文化軟實力，而且要把這件事作為國家文化戰略的重要組成部分來考慮。我們不僅要發揮文化軟實力在促進經濟發展、推動社會進步、提高人的素質和增強綜合競爭力方面的重要作用，而且要加強對外文化交流，推動中華文化走向世界，更好地向世界展示中華文化。讓世界了解中華文化、認同中華文化。

1、全面認識中華傳統文化，高揚其普適性價值，增強中華文化國際影響力 在全球化趨勢日漸明朗的當今，在提升軟實力的進程中，我們不僅要注意挖掘繼承那些適合中國人口味的符合中國特色社會主義發展要求的優秀的思想資源，也要注意弘揚推介那些具有世界性價值的智慧與精神財富，只有這樣我們的中華文化才能在世界歷史進程中發揮更大的作用。中國優秀傳統文化是中華民族幾千年的歷史創造，蘊藏著豐富的思想資源與精神財富。它的仁愛誠信，積極進取，“己所不欲，勿施于人”、“以和為貴”、“以誠為本”“天人合一”等優秀成份和合理因素，是我們進行現代化建設和先進文化建設不可或缺的養料。它與時變化思想里面所包含的求真務實精神，它的自強不息思想里面所包含的開拓創新精神，它的“天人合一”思想中所包含的科學發展觀念，它的以誠為本思想所包含的社會主義市場經濟所倡導的誠信原則，它的仁者愛人、“以和為貴”思想中所包含的“以人為本”精神，都能在與時代精神的碰撞交融中產生新的火花，創造出新的民族精神，為中華民族精神增添新的生命，并開辟更為廣闊的發展前景。弘揚這一部分內容，對于彌補西方現代化帶來的弊病，解決西方文明面臨的困境，具有極大的啟示意義與借鑒價值。要想跟上世界前進的步伐，就要堅決清除掉傳統文化和頭腦里面不合乎時代發展要求與人性本質的東西，順應潮流，更新觀念，與時俱進。

2、積極推動文化創新，促進傳統文化的現代轉換 創新是建設中國特色社會主義文化的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新，才能發展；惟有創新，才能不朽。所謂建設中國特色社會主義文化，一方面是繼承和發揚已有的優秀文化傳統；另一方面是創造和催生新的文化精神，體現出與時俱進、不斷創新的精神品格。因為繼承，所以中國特色社會主義文化有充足的文化養料，有厚實的底蘊，有進一步發展壯大的堅實基礎；因為創新，中國特色社會主義文化就會充滿新鮮的血液，永遠具有飽滿的精神狀態與進取的活力，永遠具有生命力創造力，為我們社會的發展、時代的進步提供源源不斷的精神動力。對傳統文化資源的創新要面向現代化，面向世界，面向未來。在經濟全球化背景下，政治多極化、文明多樣化，我們要有全局意識，要有世界眼光，來觀察、分析、研究、解決問題。

3、加強文化交流是展示國家形象，提升國家文化軟實力的重要途徑 文化交流是各國人民溝通的橋梁，也是展示國家形象，提升國家軟實力的重要途徑。中華文化源遠流長、博大精深，對世界文明進步做出了重大貢獻。要加強對外文化交流，推動中華文化走向世界，更好地向世界展示中華文化。讓世界了解中華文化、認同中華文化。傳播中華文化，增強中華民族的凝聚力，在世界范圍內推動多種文化的交流與融合。要借鑒國外文化“軟實力”發展的啟示：文化產業是國家“軟實力”的重要組成部分，要善于借文化產品同國外民間組織打交道傳播中國文化。總之,中華文化源遠流長、博大精深，對世界文明進步做出了重大貢獻。弘揚中華優秀傳統文化增強我國文化軟實力，推動中華文化走向世界，是構建良好國際環境、促進世界合作與發展的需要，是聯合世界其他國家共同建設和諧世界的需要，也是我們中華文化學院義不容辭的責任。

繼承和弘揚中華傳統文化精華 積極踐行社會主義核心價值觀

黨的十八大報告指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須加強社會主義核心價值體系建設。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這一重要論述，為扎實推進社會主義文化強國建設，堅持社會主義先進文化指明了前進的方向。

一、中華民族歷史悠久，華夏文明薪火相傳，一直延續了五千多年。中華文明的旗幟，在地球的東方生生不息永遠飄揚。世界歷史上四大文明古國的美稱，唯獨中國持續不斷地傳承下來，成為中華兒女屹立世界民族之林的自豪和榮耀。到底是什么原因和魅力讓世人向往和尊崇？有人說是中華民族艱苦奮斗自強不息的進取精神，創造了豐富的物質財富，體現出頑強的生命力；有人說是華夏先祖創造的方塊字，記錄了先人的智慧，形成了自己獨特的文化根基；更有人說是正是這獨特的文字和文化符號，在財富的物質載體上，留下了永久的印記，成為我們寶貴的精神財富，并在不斷的創造和創新中傳承和發展，讓華夏文明一直延續到今天。

既然文化是民族的血脈，是人民的精神家園，那么，面對全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史重任，如何從傳統文化的靈魂中汲取營養、獲得靈感，自覺的肩負起傳承和發展的重任，已經成為每個中華兒女義不容辭的責任和義務。在新的歷史起點上，面對新的發展環境，要把傳統文化和傳統傳統價值觀融入到現代文化發展之中，用中華傳統價值觀的精華指導和引領現代文化的發展，建設中國特色社會主義文化強國，就是要認真落實十八大提出的積極培育和踐行社會主義核心價值觀，讓中華傳統價值觀和社會主義核心價值觀深度融合，互為補充，相得益彰，讓中華傳統價值觀彰顯魅力、社會主義核心價值觀體現活力，成為我們發展和建設的強大精神支柱，成為滋潤和統領現代人精神和物質生活的靈魂。

二、中華傳統文化博大精深，源遠流長，在長期發展的歷史中，形成了豐富的智慧和經驗。而在這些智慧和經驗中，最實際最管用的就是中華傳統價值觀。其最基本最具體的表現形式就是道德的建立和“仁義禮智信”的約束。

黃石公《素書》首章就講：“夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生存。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。道、德、仁、義、禮五者，本為一體，不可分離。” 這里講的道，是一種自然規律，德即是獲得，仁即是人所獨具的仁慈、愛人的心理，義則是人所認為符合某種道德觀念的行為，禮則是規定社會行為的法則，規范儀式的總稱。這五條是做人的根本，缺一不可。相傳橋下三拾履的故事，就是黃老先生經過幾次刻意的考驗張良后，才慎重地把《素書》傳給了他。后來張良因為沒有遇到合適的人選，只好將它和自己一起帶進棺材。五百余年后，因盜墓賊得到了它，才從而使這本‘奇書’得以在人間流傳。黃石公是一位秦時的世外高人，他傳給張良的這本書，詞語雖然簡略，僅一千三百三十字，但含義卻很深邃，即使堯、舜、禹、文王、傅說、周公、孔子、老子也無法超過他。從素書的內容看，他把人作為治國理政理家的首要，提出了大到治國平天下，小到修身齊家，都要尊尚這五種德行。老子的《道德經》，通過對道經和德經的精辟闡述，讓道德成為奠基華夏文化的根，成為中華兒女向往的精神高地和終極追求。

隨著時間的推移，儒家創始人孔子，周游列國，不斷的實踐和探索，在總結先人成果的基礎上，倡導和提出了“仁義禮智信”的基本價值觀。從此，這個價值觀在中國人的血脈里流淌了幾千年，也傳承和發展了幾千年。

仁是中華傳統價值觀的核心，其基本含義是“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲達而達人”。仁的本義是愛人、推己及人。意思是由自己的所欲所惡推測他人的所欲所惡，打破人己之間的隔閡、使人己之情相通，進而做到推己及人、愛人如己；通過幫助他人立志成就自己的志向，幫助他人成功實現自己的成功。有這種仁愛之心，人們就可以勇往直前，不畏一切艱難困苦，即所謂“仁者必有勇”、“勇者不懼?！比嗜耸莾炔蛔云?、外不欺人的正直之士，而不是花言巧語、口是心非之徒，“巧言令色，鮮矣仁”。

義是中華傳統價值觀的一個重要范疇，其基本含義是威儀、適宜、公平、正義等。《說文解字》中稱：“義，己之威儀也。”段氏注曰：“儀者，度也，今威儀字用之；誼者，人所宜也?！笨梢娏x的本義是合情、合理、合法。義是人們獲取財富和名望的基本價值準則，所謂“義然后取，人不厭其取”；“不義而富且貴，于我如浮云。”義以仁為標準，合乎仁則為義，否則就是不義；義以仁為目標，目的在于踐行仁。仁是內心之安宅，義是所由之正路。仁發端于“惻隱之心”，由“惻隱”而生“羞惡”，產生道德感，這就是義。

禮是人們家庭生活和社會活動中必須遵循的道德秩序與規則。儒家認為禮起著“經國家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。《禮記·曲禮》中說，“夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！倍Y是立國的根本，所謂“禮，國之干也”；也是個人安身立命之本，所謂“禮，人之干也。”禮不僅體現為外在的禮儀，更要求人們從內心深處服膺于禮，依禮的要求行事。禮的內在精神為仁，所謂“內仁外禮”、“克己復禮，天下歸仁”。儒家認為人人遵守禮，就可以“禮達而分定”，國家便可以長治久安；反之，棄禮而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行為規范，便會出現“禮不行則上下昏”，國家也就不可得而治之了。

智的本義是明智理智、明辨是非。孟子認為，“是非之心，智之端也?！敝桥c仁的關系密切，是實現仁的重要前提和途徑。認識自我、認識他人、認識禮儀，都離不開智，而這一切又建立在仁的基礎上，所謂“仁者安仁，知者利仁。”儒家將智、仁、勇并稱為“三達德”，并明確了它們對人生的意義和功用，稱“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”智是個人認識世界、安身立命的基礎：人們之所以能守仁遵禮重義，前提在于對仁、禮、義有了充分的認識和理解，正所謂“知之曰明哲，明哲實作則”。

信的本義是講信用、誠實不欺。儒家要求人們在日常生活中做到“主忠信”、“謹而信”，“與朋友交，言而有信”，將誠信當作為人的基本原則。同時，信也是“進德修業之本”、“立人之道”、“立政之本”，所謂“自古皆有死，民無信不立”。信是仁的重要外在表現，儒家認為“敬事而信”是賢者應有的美德。儒家還認為，只有誠實守信才會得到別人的信任，才會得到當政者的重用，所謂“信則人任焉”。

三、堅持改革開放、建設有中國特色社會主義的偉大戰略，賦予了中華民族新的歷史重任。要建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，就必須培育和踐行社會主義核心價值觀，從理想信念和價值追求上，尋求正確的理論支持和精神引導。而這種理論支持和精神引導就貯藏在我們的傳統價值觀里面。這就需要我們對傳統價值觀的內涵進行科學揚棄，依托歷史、立足現實，尊重過去、面向未來，使中華傳統價值觀的精神血脈得以延續和光大，從而為踐行社會主義核心價值觀提供正確而重要的思想資源。

當然，“仁義禮智信”是我國封建宗法社會長期以來形成的價值觀，與現代社會比，有著較大的歷史局限性?！叭柿x禮智信” 的價值觀，其主要目的是維護封建社會的秩序，形成一個倫理至上的等級社會。例如，仁的本義是愛人，但儒家強調愛有等差，把仁建立在“三綱”（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）的基礎上，維護的是封建宗法制度。義是符合仁的思想道德準則，但它也強調君臣、父子、夫妻之間的名分，注重義而輕視利。禮更帶有鮮明的封建宗法等級特征，所謂“禮不下庶人，刑不上大夫”。不同的群體適用不同的禮，嚴格防范越禮行事，這樣就在不同社會群體之間形成了一道無法逾越的鴻溝。智在傳統文化中被認為是士大夫們的專利，而且是先天存在、不可改變的，所謂“唯上知與下愚為不移”說的就是這個意思。信的一個基本含義，也是站在封建專制主義的立場上，以對君主效忠為信，以遵從封建禮教為信。所有這些都是與當今時代發展不相適應的。

科學理性的繼承和弘揚“仁義禮智信”的精華，展現中華優秀傳統價值觀的魅力，并能夠為現代社會服務，是建設文化強國的重要任務之一。面對現代社會人們思想的復雜性、選擇的多樣性和對價值追求的多元性，面對本土文化和外來文化的撞擊，先進文化建設和中華文化走向世界已經成為全體國人必須的選擇。因此，弘揚和創新就成為我們的責任和義務。當下，就是要把傳統的價值觀和社會主義核心價值觀有機地結合起來，賦予傳統價值觀新的時代內涵，以社會主義核心價值觀統領人們的思想和道德。在具體的實踐中真正做到古為今用，洋為中用。今天我們提倡仁，就是要以人為本，尊重人、關心人；就是要確立人的主體地位，承認人的價值，增強人的自我意識，保障人的合法權益。為此，國家在發展戰略上，應更進一步的轉變經濟發展方式，為人民提供更多更好的公共產品和公共服務，促進人的全面發展；在處理人際關系時，應倡導人們進行換位思考，關愛他人、扶持困難群體，體現仁愛之心。提倡義，就是要堅持公平正義。政府作為社會的管理者和執行者，應依法公正的行使各項權力，積極維護社會公平正義；公民應遵紀守法，盡職盡責做好本職工作，忠誠國家，孝順父母，愛護兄弟姐妹，熱心幫助他人，以自己的實際行動，促進社會公平正義。提倡禮，就是要自覺地遵守社會公德，遵守文明禮儀。針對不同場合，對自己的社會角色進行準確定位，始終保持謙讓恭敬之心，遵守各種禮節禮儀，促進不同社會成員之間和睦相處，形成融洽和諧的人際關系。提倡智，就是崇尚知識、追求真理。通過加強現代科學知識的學習，掌握事物發展的客觀規律，在大是大非面前站得住立場、穩得住心神。特別是在信息化時代，更要用自己的智慧，正確的判斷對與錯、是與非，辨別真偽，自覺抵制不良信息和不良風氣，做良好社會風氣的傳播者和引領者。提倡信，就是要忠于職責、誠實守信。就政府而言，要在執政的過程中，堅持誠信立國，做到取信于民，努力兌現對群眾的承諾，不斷提高公信力；對個體而言，應做到真誠待人、言而有信，做一名尊法守紀、誠實守信、信譽良好的現代公民。踐行社會主義核心價值觀必須立足弘揚優秀傳統文化 踐行的社會主義核心價值觀，其內在的精神動力，便是日新又日新的精神，中華民族優秀傳統文化是一個豐富的寶藏。作為中華民族智慧的結晶，中華優秀傳統文化深刻反映了中華民族深沉的精神追求。

從文化的時代性與民族性相統一的角度看，中華優秀傳統文化集中體現了古代中國特定歷史階段的精神風貌，體現著中華民族的價值追求。從先秦以來貫穿始終的仁愛精神、以民為本的人文精神、天人合一的協調精神、剛健有為的進取精神、和而不同的包容精神、彰往察來的歷史精神、崇尚統一的國家觀念、追求大同的崇高理想、真善美統一的理想人格等價值追求，都是在歷史上產生過積極作用、至今還有創造性轉化、創新性發展的價值，屬于傳統文化中的優秀范疇，是我們培育和弘揚當代核心價值的文化底蘊。

從文化發展動力和創新精神的角度看，生生不息的精神是推動民族文化發展的優秀傳統。從孟子到董仲舒乃至明清諸多思想家，正統儒家都肯定湯武革命，符合社會歷史發展規律，從而在客觀上肯定了革命對于社會變遷和文化演進的巨大作用。當代中國從改革開放以來的翻天覆地的變化，從社會主義核心價值體系的構建到社會主義核心價值觀的提煉，本身便是生生不息精神的生動實踐。

踐行社會主義核心價值觀，應當而且可以從優秀傳統文化中獲得思想資源和價值支持。誠然，富強、民主、文明、和諧，作為核心價值觀的國家層面，在整體上是對中華文明和世界文明選擇性吸收、創造性轉化的成果，而不是中國傳統文化固有的。但其中的某些思想要素，就與中華優秀傳統文化有著難以分割的聯系。中國古代以孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”為代表的民本思想，盡管絕非民主思想，但卻又與現代民主有著某種相通之處。文明，在中國古代便有明確的論說。《周易》說：“文明以止，人文也”，“觀乎人文，以化成天下”。這里的文明，在本質上與現代文明相通，盡管并非完全同等。追求和諧，建設和諧社會，是現實社會的需要，也是人們內心的渴望。

誠信，更是與中華優秀傳統文化的重要特質相連。誠者，天之道;誠之者，人之道。君子一言，駟馬難追。一諾千金。中華優秀傳統文化的這些基本價值，經過我們賦予新的時代精神，給予創造性的闡釋，就可在當今社會發揮巨大的作用。至于友善，那更是優秀中國最為基本的理念。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲達而達人，患難相扶，守望相助;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;四海一家、民胞物與(天下人民都是我的同胞兄弟，萬事萬物都是我的親密伙伴)等，都是友善的體現，在今天仍然具有很強的合理性。

簡而言之，我們今天踐行社會主義核心價值觀，應當而且可以從優秀傳統文化中獲得思想資源和價值支持，我們不能背棄中華優秀傳統文化，而要立足中華優秀傳統文化。只有這樣，我們才能有效地培育和弘揚社會主義核心價值觀。

努力提升職場四項基本能力

隨著我們大學生涯的接近尾聲，一部分同學就要進入社會，找到自己心儀的工作，然后進入職場。進入職場后，我們不再與老師，同學相處，而是和領導和同事打交道。很多職場新人會對此感到不適應和迷茫，因此強調圍繞“伸手能干、提筆能寫、張口能講、與人能和”的四項職場基本能力的提升尤為重要。引導學生不僅具備扎實的文化基礎，卓越的創新能力，而且注重提高職場基本能力，進一步明確努力方向，全面提高學生就業競爭力。伸手能干就是解決問題的能力。工作中會遇到各種各樣的問題，作為職場一員，面對問題必須要有自己的解決辦法，如果暫時沒有辦法，那么一定要有解決問題的預案，如請示領導，請求同事幫忙。伸手能干通俗的講就是：

1、天天琢磨為企業公司掙錢；

2、盡一切所能維護公司企業的利益；

3、站在老板的立場上思考問題；

4、在誘惑面前經得住考驗。在努力為你的企業爭取利益的基礎上，忠于你的企業。自動自發，從“要我做”到“我要做“；培養發現“活兒”的眼光；養成主動與主動做一些“分外”事的習慣；增強行動力，做行動的巨人，從小事做起；想到別人前面，做到別人前面；高標要求，要求一步，做到三步，給自己制定較高的目標，適當的獎勵或懲罰自己。一個員工固然需要精明能干，但再有能力的員工，不以公司利益為重，仍然不能算一個合格的員工。公私分明是每個員工必須遵守的職業紀律和職業道德。這就要求每個員工在工作時間不要做私事。上班時間做私事不但會影響自己的本職工作，還可能會影響到同事的情緒和工作。一個永恒不變的事實是：職位的升遷，薪水的提高，是建立在把自己的工作做的比別人更完美，更正確，更專注之上的。自動自發、效率注重、責任感。提筆能寫就是寫報告能力?，F在的職場，不同于以前，除了扎實工作之外，還有能夠寫得出成果報告。在所有進入社會工作階段的職業人，如果要讓我說出一個最有效的能力，我可能首推“超強的撰寫能力”，注意是最有效而不是最重要，之所以說它有效，是根據我的個人經驗和周圍一些朋友的經驗總結。有這么一個規律，無論是在官場還是企業，凡是被稱為“筆桿子”的人都是相當被欣賞、容易得到提拔的對象。思維強：意味著撰寫者必須擁有強化的思維能力，很迅速的對于撰寫的主題有明晰的理解，進行快速的解構、組合，提出自己的見解,既有普通的視角，也要有獨特的觀點。資料多：專門建立一個文件夾，凡是見到與你工作相關、行業相關，有參考價值的文檔，就拷貝粘貼到那里，以備不時之需，積累的多了，隨手可以拿出一些珍珠瑪瑙，這就是知識管理的萌芽。組織快：目錄整列完畢之后，要進行快速的語言文字組織撰寫，要想寫的快，必須占據足夠的信息資源，平時注意積累各種素材，這樣在需要時就可以得心應手的找到，進行大篇幅的組織和框架復制。重點亮：超強的撰寫者尤其要注意亮點的體現，有完整的框架但沒有亮點，就缺少畫龍點睛的部分，重點的選擇一般是選擇訴求點，也就是你的強化你的目標感覺，達成目的，其次是選擇實現過程的創新手段，容易讓人有眼前一亮的感覺。張口能講就是把話說好、說的出色，學會掌握一些技巧。使自己放松，分清主次、區別對待，不放過每一個細小問題。溝通時一門藝術，學會傾聽：溝通最重要的不是察言觀色，也不是善變的口才，而是學會傾聽，通過傾聽發現客戶的真實需求，了解客戶的真正意圖。善用贊揚：贊揚他人的本領我們一般都會，但如何在銷售過程中，因地適宜的系統運用，是需不斷練習，總結的。開口之前打好腹稿：你溝通的目的是什么，你將采取怎樣的方式進行溝通，你準備先說什么，后說什么，在對方提出不同意見時又該怎么說，這些問題都是在你開口之前應該想好的。溝通基本原則：看著對方交流、說話要有變化、結合姿態語言和面帶笑容。無意中的法則：在說服他人的時候，如果被對方察覺你正試圖改變他的態度，他對你將產生很多的懷疑，從而給說服帶來障礙。相反，如果對方確認你是在無意的傳播某種信息，他就會認為這種信息沒有說服的意圖，出于自然，他就會容易接受這種信息。與人能和：俗話說職場如戰場，雖然夸張了點，但是事實也卻是如此。不管是大型公司還是小公司，都有或多或少的人際關系充斥其中。如何做好公司里面的人際交往，對于從事各行各業的人來說都是很重要的。人際關系廣的人，待人處事總是游刃有余，總會恰到好處的處理好各種場面。人際關系面窄，朋友就少，遇到問題也不能很好的解決，掣肘誤事常有之。所以，在職場中，能正確做到與人相處十分必要。誠心待人，將心比心：在工作中，總會遇到很多人，形形色色，來自不同的地方，性格，習慣等各不相同。相處中難免出現不愉快，磕磕碰碰。每當此時，換個角度，以誠心待人，將心比心，找共同的話題多交流。每一個人都有他的長處和過人之處，改變不了別人和環境，試著改變自己。不嫉妒他人，不多疑別人。防人之心不可無：俗話說，害人之心不可有，防人之心不可無。在工作中，大家都在一起工作，雖然工作崗位不同，但職場處處充滿競爭，你的一言一行也在他人的監督之下，人多嘴雜，不定哪天你的話就傳到了老板的耳朵里。謙虛謹慎、不拘一格：在公司中為人處事盡量謙虛謹慎，不要一味的鋒芒畢露，俗話說槍打出頭鳥，人多嘴雜，易遭人嫉。平時多虛心聽取他人意見，多向領導、前輩學習，交流。當然，不能老是一副唯唯諾諾，沒有主見的樣子，這樣領導也不見得喜歡。有真才實學的人，做事就應該有魄力。凡事留三分余地：給人面子才善交際。凡事說話留三分余地，不要一句話把對方頂到南墻。現在的很多人都是好面子的，愛面子的，這沒有錯，很多事也是在面子下辦成的。給對方面子，留三分余地，與人方便，自己方便。