第一篇：知足是一種智慧,知止是一種境界

知止是一種境界。

《周易》有“艮”卦，即“止”之意。艮為山，一陽止于二陰之上，陽自下生，止于極而不進(jìn)。意味著行止各有其時，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，方順理合義；萬物庶事各有其所，得其所則安，失其所則悖。

意思是說，世間所有的事物都有它的歸處，如果身處合適的位置，則能夠心安，如果沒有在它應(yīng)該在的位置上，則會違背它的原則。

君子觀艮止之象，當(dāng)思引此為戒，正確估價自己，切合實際，不出其位，思安所止。

老子《道德經(jīng)》言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”知足常樂，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。“甚愛必大費，多藏必厚亡”，做人不知收斂，得寸進(jìn)尺，一味爭名逐利，兇險和災(zāi)禍也會隨之降臨。做人就應(yīng)當(dāng)常修從業(yè)之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，這樣才能避免災(zāi)禍，平安長久。

漢代賈誼《鵬鳥賦》說：“乘流則逝，得坎則止。縱軀委命，不私與己。”順利時出仁，遇挫時退隱，流行坎止，又何嘗不需要智能和勇氣。

唐代魏征《諫太宗十思疏》說：“誠能見可欲則思知足以身戒，將有作則思知止以安人。”身居高位莫貪求，在無盡貪欲中克制自己的行為，知止方能安人，也可自安。

中國古代有“盲人摸象”的寓言：象對于盲人過于龐大，難以全面把握；大千世界對于人們來講也不可盡知。對待世間的一切都要有一個寬容、知止的心態(tài)。

莊子最推崇“知止”的境界，他說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。”用有涯的生命，永遠(yuǎn)不可能窮盡無涯的學(xué)海；以有限的人生，也不可能經(jīng)歷所有的榮譽和成功。

知止其實很簡單，就是適時放手，珍惜今天的擁有。

“巧者勞而知者憂，無能者無所求”，少思寡欲可得自在自由，“飽食而遨游，泛若不系之舟”又何嘗不是適意的人生。

《大學(xué)》的：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”“知止”，就是志有定向，妄念不萌，外念不搖，以泰然的心情，一步一步地去做事，不急于求成，不躁而僨事；在紛雜的外物、妖嬈的塵世之中，求一顆安定之心。以“知止”為始，方能以“得”為終。

杰出的企業(yè)家李嘉誠在與長江商學(xué)院EMBA學(xué)員對話中，就談到了“止”的問題。他的觀點是——“知止”而后為。

他說：經(jīng)營企業(yè)“知止”兩個字最重要。我從12歲就開始投身社會，到22歲創(chuàng)業(yè)時就已經(jīng)過了10年非常刻苦的日子，到今天我已工作60多年了。在香港我看過有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什么原因呢？“知止”是非常重要的。全世界很多企業(yè)之所以失敗，最少一半都是因為貪婪。

隋代大儒文中子有《止學(xué)》一書響絕天下，他在書中提出“大智知止”、“以智止智”兩點令人深思的觀點，說明了成功人生的另一謀道。而有清代“中興之臣”美譽的曾國藩曾說過：“止學(xué)乃人生行為之約束，忽略此學(xué)，智者必有一失。”在曾國藩的一生學(xué)問中，有四個醒目的大字“克己止學(xué)”，令人豁然開朗，問題釋然。

曾國藩講：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄。”所以他常說：“富貴常蹈危機”、“盛時須作衰時想”，是極富有人生大智慧的止學(xué)經(jīng)驗，這意味著由富而貧、由盛而衰是人人都要刻在心里的人生大課題。“止”是聰明之舉，可克服盲目和沖動，可克制失控和失手，解決你究竟“應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”的成敗難題。曾國藩之所以功高名就又不惹人顯眼而順利一生，關(guān)鍵就在于：他時時以一個“止”字為行動之本，從反面考慮問題，絕不“越雷池一步”，表面更無張狂樣，該收住立即收住，把自己停止在一個安全的區(qū)域中，求得最大的人生保險。

當(dāng)然，世上最成功的人，一定是最善于知己之行、知己之止的智者。曾國藩即為典型之一。君不見，大千世界，浪里淘沙，因行為過度而不能止于信當(dāng)處，引發(fā)人生一連串大小失敗者，實在是葬送自己的盲動和愚蠢之舉。正鑒于此，知行者并不少見，知止者卻少而又少。故在觀照曾國藩成功一生時，人們對他再三標(biāo)舉的“知止之學(xué)”尤為嘆服，可謂先見之明，富有教益！

“知己之止”與“知己之行”同等互妥。在這個充滿各種誘惑的世界上，你的自我努力是成功的一個方面，但是你的自我控制也是成功的一個方面，正如常言：“打天下易守天下難。”遺憾的是大批人一旦登上成功之峰后，就開始身心忽悠，頭腦發(fā)暈，得意忘形，處處都在“失控”的狀態(tài)下為所欲為——大把的花錢，過度的享受，癲狂的刺激，結(jié)果是“賠了夫人又折兵”，喊天天不應(yīng)，呼地地不靈！俗話說“不到黃河心不死”、“懸崖勒馬免身亡”，都是對那些不知行之止者的忠告，雖然通俗，卻為民間大智慧。但是對其置若罔聞?wù)撸瑵M大街皆是。人們應(yīng)力爭做到行當(dāng)行之行，止當(dāng)止之止！謀定而后動，知止而有得。

第二篇：高一作文：知足是一種境界

高一作文：知足是一種境界

高一作文：知足是一種境界

知足是一種境界

高一(13)班鄭慧瑛

有許多時候,我們不知道滿足,甚至為了“了卻君王天下事”,對生前身后的期待也頗多.對于前事,我們會埋怨父母沒把我們生養(yǎng)在富貴之家;對于后世,總抱怨子孫們不能個個如龍似鳳,但我們的更多不滿足還是來自自于.我們?yōu)槭裁磿@樣不滿足呢究其原因,其實是我們心底的欲望使然.如果把不知足歸結(jié)為人類后天的變異,這有失公允.其實,不知足是人類一種最原始的心理需求,知足則是一種理性思維后的達(dá)觀與通脫.俄國人列夫托爾斯泰說:“俄羅斯人對于自己的財產(chǎn)從不滿足,而對于自己的智慧卻相當(dāng)自信.”這就說明了知足的兩重性.人們對物質(zhì)的追求總是優(yōu)于精神的追求,在精神上的知足總是不能滿足物質(zhì)的需求.老子說過:“有所為才能有所不為.”換句話說,能知足才能知不足.諸如,在物質(zhì)匱乏的時代,我們會滿足于一日三餐的粗茶淡飯,但我們深知,我們對于糧食的需求遠(yuǎn)不止這些,只要條件許可,我們就會要酒要肉,吃完了還要跳個舞.知足與不知足是個量化的過程.我們不會把知足停留在某個水平上,也不會把知足固定在某種具體的需要上.不同的年代,不同的階層,不同的年齡,不同的生活經(jīng)歷,知足與不知足總是相互轉(zhuǎn)化.窮苦的青年人還是不要知足的好,惟有這樣,生活才會改觀;一夜暴富的大款們,對于知識的追求多一些也許可以提升生活質(zhì)量.但知足的農(nóng)民從不強迫自己當(dāng)總統(tǒng),安分守己的鄉(xiāng)村教師也會把按時領(lǐng)到薪水作為最大的慰藉.知足使人平靜,安詳,達(dá)觀,超脫,不知足使人騷動,搏擊,進(jìn)取,奮斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉為其難,勢必徒勞無功;若明知可行而不行,卻是怯懦和怠惰的表現(xiàn)了.這兩者之間實際上有一個“度”的問題.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合適溫度下,樹木才會發(fā)芽,而不至于把鋼材煉成生鐵.《漁父和金魚》中的那個老婦是個不懂得知足的最大失敗者,她的教訓(xùn)就在于沒把握好知足這個“度”.在知足與不知足之間,我更多的傾向于知足.因為它會讓我們心懷坦然,無癡心妄想,無非分之求,因而也不會有太多的思想負(fù)荷,太多的牢騷滿腹.知足是一種境界;知足是一種大度;知足是一種寬容.知足常樂,此之謂也.

第三篇：知足是一種“知止常止”的人生態(tài)度（xiexiebang推薦）

知足是一種“知止常止”的人生態(tài)度

知足之足，常足矣。

——《老子》

“人心不足蛇吞象”，這是人的欲望永遠(yuǎn)不知滿足的丑態(tài)。要想真正享受人生的樂趣，基本信條就是秉持一種知足心態(tài)。

洪應(yīng)明說：“謝事當(dāng)謝于正盛之時，人肯當(dāng)下休，便當(dāng)下了，若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少，僧道雖好，心亦不了。”可謂真知灼見。在對待名利、榮辱等問題上，人還是心態(tài)知足一點好。知足了，你就不會遭受恥辱。放縱欲望，讓它主宰你的人生，即使得到滿足了，也不是滿足，而是一種自我放逐，因為欲望會帶來更多更大的欲望，就像細(xì)菌繁殖一樣。如果我們?yōu)橛笥遥瑸橛牟荒軡M足而受煎熬，那么人生還有什么滋味？

《道德經(jīng)》中說：“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所這久，死而不亡者壽。”它與“知足常樂，眾生不辱；知止常止，終身不恥”可謂異曲同工之妙。一個人無論擁有多少財富，無論權(quán)勢有多高，如果不知足，就永遠(yuǎn)生活在爭權(quán)奪利之中。但令人遺憾的是，現(xiàn)實中，很多人都不懂得適可而止，知足知止，常常為“了卻君王天下事”，對生前身后的功名也期待頗多。對于前生，我們會埋怨父母沒有把我們生養(yǎng)在大富大貴之家；對于后世，總是抱怨兒孫不能個個如龍似鳳，但我們更多的不足還是來自于自身。

欲望的驅(qū)使，幻想的沖動，不切實際的索取，讓我們失去平和，不能知足。其實，不知足是一種最原始的心理需求，知足則是一種理性思維后的達(dá)觀和超脫。

曾有一個貪心的人的故事，說是一個大臣向皇帝請求要快封地。皇帝很慷慨：“你從這兒向西走，做一個標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標(biāo)記之間的地都是你的了。”太陽落山了，大臣沒有走回來，因為走得太遠(yuǎn)，他累死在了路上。貪婪是條不歸路，是因為不知足。貪不只限于金錢，對于事物的過于執(zhí)著，皆可畏貪。貪錢，是最淺顯直白的貪。但更多的貪，隱于內(nèi)心，執(zhí)著事業(yè)，是一份上進(jìn)心，但過于執(zhí)著，便是野心；執(zhí)著于愛情，是一份愛戀心，過于執(zhí)著，便成占有欲；執(zhí)著于興趣，是一份好奇心，過于執(zhí)著，就成了偏執(zhí)心。

這些貪，都源于不知足，不能對欲望做到伸縮自如，反而被欲望所主宰。

“知足”智在“知不可行而不行”，“不知足”慧在“可行而必行之”。知足與不知足之間要把握一個度。若知不行而面為其難，勢必勞而無功，若知可行而不行，就是墮落和怠慢。度就是分寸，是智慧，更是水平。

大則憂國憂民，感時憂憤；小則憂家憂己，往往都是憂多于喜，要說服別人或說服自己還就得這樣想。人往高處走，水往低處流，誰不想生活、工作條件好些，精神安逸些？想歸想，未必能一一滿足，在各種理想、愿望，甚至連小小的打算都未能成為現(xiàn)實的時候，你就要學(xué)會承認(rèn)和接受現(xiàn)實，珍惜所擁有的，學(xué)會知足知止，讓自己變得平和安寧。知足就是在任何境遇前都能保持一種平和心態(tài)，是一種“知止常止”的人生態(tài)度。

知足才能常樂，不愿占有，就不會有太多的不平之路讓你輾轉(zhuǎn)難眠，所以，無論是喜歡一樣?xùn)|西也好，喜歡一個位置也罷，與其讓自己負(fù)累，不如輕松地面對，即使有一天放棄或離開，你也學(xué)會了平靜。

第四篇：責(zé)任是一種境界

“責(zé)任是一種境界，只有心地善良、無私忘我才能做到。”近日來，在一遍又一遍地細(xì)細(xì)品味、感領(lǐng)xxx同志的先進(jìn)事跡后，我的心久久不能平靜，一直在震撼著，感悟著，激勵著。

xxx檢察長在26年的檢察歷程中用無數(shù)個實實在在的行動始終追求著這種境界，他對黨的忠誠、對公平正義的信念、對檢察事業(yè)的執(zhí)著、對人民群眾的愛心……，無一不是他內(nèi)心強烈責(zé)任感的寫照。他的“陽光心態(tài)、責(zé)任人生和魅力人格”彰顯著檢察人的精神和品格，我內(nèi)心深處受到深深的觸動，引發(fā)了一些思考，寫下來和大家一起分享。

責(zé)任是對使命的忠誠和信守。“立檢為公、執(zhí)法為民”是xxx檢察長20多年矢志不渝的理想和追求。他1985年考入菏澤市牡丹區(qū)人民檢察院，先后任科員、副科長、瀆偵局副局長、副檢察長、檢察長等職。多年來，在探索創(chuàng)新的檢察事業(yè)道路上，他不知遇到過多少困難和阻力，但他從未動搖過對黨的忠誠和對事業(yè)的追求。他以自己的實際行動，忠誠地履行著自己的諾言，以飽滿的熱情和忘我的精神投入工作，一心撲在事業(yè)上，從不放松和懈怠，創(chuàng)下了一個又一個“神話”——四年來牡丹區(qū)院有50多項工作經(jīng)驗被省級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)，干警先后五次在全省檢察機關(guān)業(yè)務(wù)競賽中獲得第一名，連續(xù)四年在全市檢察工作綜合考評中獲得第一名,全院15個科室全部受到省級以上表彰，6個科室受到國家級表彰。

責(zé)任勝于能力。責(zé)任本身就是一種能力，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價值。“責(zé)任”是最基本的職業(yè)素養(yǎng)，它可以讓一個人在所有的人員中脫穎而出。一個人的成功，與一個單位的成功一樣，都來自他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。責(zé)任勝于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。xxx檢察長是一個能力超群的檢察專家，但他卻非常謙遜和勤勉。張檢的勤勉，是他的干警們有目共睹的。每天，他總是上班最早的一個，下班最晚的一個，幾乎每天晚上都要去辦公室，他就像一臺發(fā)動機，長期處于高負(fù)荷、高效率的運行狀態(tài)。腦子里時時縈繞著偵查方案、工作思路、發(fā)展目標(biāo)。他堅持經(jīng)常深入辦案一線，到處都能看到他忙碌的身影。能夠支撐他堅持這樣做的，正是他肩上承擔(dān)的重重的責(zé)任——為了社會的公正和百姓的尊嚴(yán)。這種責(zé)任感賦予他無窮的動力，讓他能夠在崗位上不斷超越自己的能力極限，不斷突破創(chuàng)新，從而充分釋放人生潛力。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任成為一種習(xí)慣。責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和理論指導(dǎo)自己的工作實踐，去實現(xiàn)自己的人生價值。xxx檢察長的責(zé)任意識滲透在工作、生活的方方面面。比如：在接訪方面，他心里一直裝著群眾，老百姓有事找到檢察院，不論八小時內(nèi)外，不論份內(nèi)份外，都會熱情接待。他經(jīng)常說：“檢察院就是為老百姓服務(wù)的，我們多辛苦點，多給老百姓解決點難題，群眾對檢察院滿意了，就會對黨和政府更加信任，社會就會更加和諧。”xxx檢察長用自己的實際行動踐行了共產(chǎn)黨員、檢察官的人生觀、世界觀和價值觀。

責(zé)任就是榮譽，責(zé)任創(chuàng)造卓越。責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行職責(zé)的同時受到人們的尊敬。xxx檢察長就是為“責(zé)任這種大榮譽”而奮斗的人，他傾注全部精力和智慧于檢察事業(yè)，以強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，用心學(xué)習(xí)、勤奮工作，追求卓越，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造傲人業(yè)績，贏得了人民群眾和社會各界的普遍贊譽。他先后39次立功受獎，2次榮立一等功，7次榮立二等功，獲得山東省“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“感動齊魯政法人物”、“全國職工職業(yè)道德先進(jìn)個人”、“中國優(yōu)秀青年衛(wèi)士”、“全國模范檢察官”等榮譽稱號。

我們要做有責(zé)任感的人。責(zé)任感反映了一個人的精神境界和黨性修養(yǎng)，它是一個人心態(tài)、心思和心志的反映。有了責(zé)任感，就自然會認(rèn)真、忘我和無私。認(rèn)真讀書，忘我工作，忘我付出，無私無畏。也只有做到了這些，身邊的同事、朋友才會喜歡你、擁護你和支持你，而你以及由你帶領(lǐng)的隊伍，也才談得上具有真正的凝聚力、戰(zhàn)斗力和發(fā)展力。

學(xué)

“責(zé)任是一種境界，只有心地善良、無私忘我才能做到。”近日來，在一遍又一遍地細(xì)細(xì)品味、感領(lǐng)xxx同志的先進(jìn)事跡后，我的心久久不能平靜，一直在震撼著，感悟著，激勵著。

xxx檢察長在26年的檢察歷程中用無數(shù)個實實在在的行動始終追求著這種境界，他對黨的忠誠、對公平正義的信念、對檢察事業(yè)的執(zhí)著、對人民群眾的愛心……，無一不是他內(nèi)心強烈責(zé)任感的寫照。他的“陽光心態(tài)、責(zé)任人生和魅力人格”彰顯著檢察人的精神和品格，我內(nèi)心深處受到深深的觸動，引發(fā)了一些思考，寫下來和大家一起分享。

責(zé)任是對使命的忠誠和信守。“立檢為公、執(zhí)法為民”是xxx檢察長20多年矢志不渝的理想和追求。他1985年考入菏澤市牡丹區(qū)人民檢察院，先后任科員、副科長、瀆偵局副局長、副檢察長、檢察長等職。多年來，在探索創(chuàng)新的檢察事業(yè)道路上，他不知遇到過多少困難和阻力，但他從未動搖過對黨的忠誠和對事業(yè)的追求。他以自己的實際行動，忠誠地履行著自己的諾言，以飽滿的熱情和忘我的精神投入工作，一心撲在事業(yè)上，從不放松和懈怠，創(chuàng)下了一個又一個“神話”——四年來牡丹區(qū)院有50多項工作經(jīng)驗被省級以上領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)轉(zhuǎn)發(fā)，干警先后五次在全省檢察機關(guān)業(yè)務(wù)競賽中獲得第一名，連續(xù)四年在全市檢察工作綜合考評中獲得第一名,全院15個科室全部受到省級以上表彰，6個科室受到國家級表彰。

責(zé)任勝于能力。責(zé)任本身就是一種能力，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任承載，只有履行職責(zé)才能讓能力展現(xiàn)最大價值。“責(zé)任”是最基本的職業(yè)素養(yǎng)，它可以讓一個人在所有的人員中脫穎而出。一個人的成功，與一個單位的成功一樣，都來自他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。責(zé)任勝于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。xxx檢察長是一個能力超群的檢察專家，但他卻非常謙遜和勤勉。張檢的勤勉，是他的干警們有目共睹的。每天，他總是上班最早的一個，下班最晚的一個，幾乎每天晚上都要去辦公室，他就像一臺發(fā)動機，長期處于高負(fù)荷、高效率的運行狀態(tài)。腦子里時時縈繞著偵查方案、工作思路、發(fā)展目標(biāo)。他堅持經(jīng)常深入辦案一線，到處都能看到他忙碌的身影。能夠支撐他堅持這樣做的，正是他肩上承擔(dān)的重重的責(zé)任——為了社會的公正和百姓的尊嚴(yán)。這種責(zé)任感賦予他無窮的動力，讓他能夠在崗位上不斷超越自己的能力極限，不斷突破創(chuàng)新，從而充分釋放人生潛力。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任成為一種習(xí)慣。責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和理論指導(dǎo)自己的工作實踐，去實現(xiàn)自己的人生價值。xxx檢察長的責(zé)任意識滲透在工作、生活的方方面面。比如：在接訪方面，他心里一直裝著群眾，老百姓有事找到檢察院，不論八小時內(nèi)外，不論份內(nèi)份外，都會熱情接待。他經(jīng)常說：“檢察院就是為老百姓服務(wù)的，我們多辛苦點，多給老百姓解決點難題，群眾對檢察院滿意了，就會對黨和政府更加信任，社會就會更加和諧。”xxx檢察長用自己的實際行動踐行了共產(chǎn)黨員、檢察官的人生觀、世界觀和價值觀。

責(zé)任就是榮譽，責(zé)任創(chuàng)造卓越。責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行職責(zé)的同時受到人們的尊敬。xxx檢察長就是為“責(zé)任這種大榮譽”而奮斗的人，他傾注全部精力和智慧于檢察事業(yè)，以強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，用心學(xué)習(xí)、勤奮工作，追求卓越，不斷創(chuàng)新，努力創(chuàng)造傲人業(yè)績，贏得了人民群眾和社會各界的普遍贊譽。他先后39次立功受獎，2次榮立一等功，7次榮立二等功，獲得山東省“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“感動齊魯政法人物”、“全國職工職業(yè)道德先進(jìn)個人”、“中國優(yōu)秀青年衛(wèi)士”、“全國模范檢察官”等榮譽稱號。

我們要做有責(zé)任感的人。責(zé)任感反映了一個人的精神境界和黨性修養(yǎng)，它是一個人心態(tài)、心思和心志的反映。有了責(zé)任感，就自然會認(rèn)真、忘我和無私。認(rèn)真讀書，忘我工作，忘我付出，無私無畏。也只有做到了這些，身邊的同事、朋友才會喜歡你、擁護你和支持你，而你以及由你帶領(lǐng)的隊伍，也才談得上具有真正的凝聚力、戰(zhàn)斗力和發(fā)展力。

學(xué)習(xí)xxx檢察長的先進(jìn)事跡，令我們感動、令我們汗顏的實在太多太多，但作為一個檢察人，“立檢為公、執(zhí)法為民”的使命感、責(zé)任感和緊迫感則顯得尤為重要，它將激勵我們恪守“忠誠、公正、清廉、文明”的檢察職業(yè)道德，面對現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn)，不斷尋求創(chuàng)新的道路，推動檢察隊伍建設(shè)和各項檢察工作再上新水平，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。

第五篇：微笑是一種境界

微笑是一種境界

人的一生喜怒哀樂都要經(jīng)歷，如果你能積極向上的生活，幸福的不止是你我他，微笑是一種生活的態(tài)度，更是一種生活的境界，經(jīng)常微笑的工作生活，你的生命將永遠(yuǎn)是幸福快樂的。

其實微笑是很簡單的。一個細(xì)微的動作，只需面部幾塊肌肉協(xié)調(diào)互動即可產(chǎn)生；微笑，也是繁雜的。它傳遞的是厚重的情感，折射的是高遠(yuǎn)的境界，這是20多年工作經(jīng)歷給我最大的感受。

生活中，有很多種情形下的微笑，而真正打動人心的，卻不是微笑本身，而是微笑背后所反映出的品格修養(yǎng)、人性光輝。在困境微笑，表現(xiàn)出的是堅強，更是豁達(dá)；在順境中微笑，表現(xiàn)出的是淡定，更是超脫；對傷害你的人微笑，表現(xiàn)出的是寬容，更是氣度；對愛你的人微笑，表現(xiàn)出的是真心，更是感恩。

生活如此，工作亦然。抱怨、悲觀、沮喪的工作是一天，積極健康快樂的工作也是一天。積極健康快樂的工作，倡導(dǎo)的是一種工作態(tài)度，追求的更是一種工作境界。如果在常人看來枯燥、繁瑣的工作，也能全情投入，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣，體會到被他人需要、被企業(yè)需要的快樂，那是因為我們把忠誠和感恩當(dāng)作了一種職業(yè)精神。

微笑，很容易，我們都應(yīng)學(xué)會；微笑，很困難，我們都需學(xué)習(xí)。我們一起微笑吧，健康你我，受益大家，讓我們共同為實現(xiàn)美好的中國夢而努力拼搏。