第一篇：廉潔圖書讀后感征文

反腐需與倡廉攜手同行

眾所周知，在中國現今的國情和制度下，要大刀闊斧的對黨政內部進行整改和反腐是一件非常艱難的工程。近幾十年來，國家一直都非常重視反腐工作的開展，人民對黨政的這一政策也抱著很高的期望，然而每一次隨著時間的推移，反腐工作最后都變成是“雷聲大，雨點小”，或者就變成“中途流產”最后不了了之。正當人民對反腐工作開始失去信心甚至喊出了“年年反腐，年年腐”的心情口號，自從2012年11月十八大召開以來，中共再次祭出反腐重拳，進行了一系列的反腐活動，而這次的反腐成果是碩果累累。據有關報道自十八大后共有九名省部級高官落馬，甚至敢于對***的案件進行公開庭審，“曾有人統計過，在過去平均每年被查處的省部級官員大概有6至8名，而十八大至今半年多的時間內，落馬的省部級官員數量之多、頻率之高，確實比較少見”。長期研究反腐課題的中央編譯局當代馬克思主義研究所所長何增科接受中新網記者采訪時說，近三十年來，從省部級高官被查處的密度和速度來看，新一屆中央領導層的反腐力度可以說是最大的。而這樣一種堅決的反腐決心和反腐實際行動著實震驚了廣大老百姓，這一舉措逐漸的改變著老百姓對黨政的態度和看法，甚至對中國的整個發展格局都具有非凡的意義。

但是，反腐工作并不是能夠一朝一夕可以完成的，也不是通過一陣反腐風吹過就可以吹出一個廉潔的政府。因此，為了進一步鞏固反腐成果，為了更好的指導下一步的反腐工作，中共中央政治局會議于8月27日審議通過了《建立健全懲治和預防腐敗體系2013-2017年工作規劃》。雖然這份新的“反腐五年規劃”具體內容尚未公之于眾，但輿論普遍認為，“不敢腐、不能腐、不易腐”的機制建設將是《規劃》最為核心的內容。從近期的一些措施可以看出，黨政似乎更從“反腐”入手來肅清黨政機關的一些腐敗現象，然而正是處在如火如荼的“反腐”浪潮中，我們更需要保持一個清醒而明確的意識，即反腐真正的目的是為了倡廉，是為了建立一個廉潔的政府。李克強在國務院召開第一次廉政的工作會議中說到“廉潔是政府公信力的基石，一個依法行政、廉潔高效的政府是人民所期盼的，只有做到這些，人民才會擁護”，認為‘公生明，廉生威’，提出廉潔的政府才能生威信，才能獲得廣大人民的信賴和擁護。不能為了反腐而反腐，否則容易造成黨政機關工作人員的凝聚力渙散，甚至激化了黨政機關的內部矛盾，這對整個政局的發展都是不利的。所以，既要有懲罰也要有獎勵，既要有批判也要有教育，既要有反腐也要有倡廉；以“反腐”作為肅清腐敗現象的先鋒，震懾機關干部；同時以“倡廉”作為標示黨政形象的旗幟，凝聚民心。

然而，大部分的時候我們總是混淆 “反腐”和“倡廉”這兩者的關系，通常認為“反腐”的對立面就是“倡廉”，認為不腐敗了就是廉潔。但事實是大部分的人都處于一種模糊的黑白交界地帶，即不絕對腐敗也不絕對廉潔的狀態，可以稱之為“灰色地帶”或是 “邊緣地帶”。在這個狀態中，大多數人的心態是，不敢保證自身能做到絕對廉潔，但是腐敗也是會有冒著牢獄之災的風險，那么選擇一種類似于模糊的、說不清道不明的位置那也是明智之舉。然而，有意思的是從一些被反腐的官員案例的懺悔錄中似乎可以看到一些演變的蛛絲馬跡，這么一種發展趨勢，剛開始官員都是想做一名好官員，成為一名廉潔的官員，“參加工作以來，特別是剛走上領導崗位時，我不斷告誡自己，一定要按規矩辦事，絕不能以權謀私，一定要潔身自好，絕不能身后落罵名” 原四川省自貢市商務局局長(正處級)馬晉新說道；然而隨著時間的推移腐敗思想會逐漸的侵蝕你的內心，開始“自認為在馬鋼領導班子中已經是‘老資格’了，人生追求的目標和方向于是發生了很大變化，腐朽思想逐步在頭腦中占了上風，結交了一些不該結交的人，那些后來經常給我送錢的人，大都是這樣認識的”，原安徽省馬鞍山鋼鐵股份有限公司黨委副書記、紀委書記趙建明(副廳級)說道；事后都會感慨道，“如果當時我一直克制這種行為和想法，就不會有今天的犯罪惡果。真是一失足成千古恨!”、“千里之堤毀于蟻穴，貪念的閘門一旦打開，墮落就會像決堤的洪水，瞬間將你淹沒”由于貪污罪、受賄罪法院判處皮登坤有期徒刑十五年，并處沒收個人財產10萬元的原云南省西疇縣教育局局長皮登坤悔恨的說道。腐敗不是一朝一夕，守衛廉潔需要日日敲警鐘，我們以為處于灰色地帶是安全的，可是從以上官員的語錄可以看到，即使是意志堅定的廉潔心都容易被時刻演變成腐敗心，更何況是一顆模糊不清、搖搖擺擺的“灰色心”呢？也就是說，處于“灰色地帶”的安全人是處在最不安全的位置，即沒有堅定的信念卻有一顆隨波逐流的心，腐蝕之風一吹就倒的群體。但同時我們應該看到，這類群體就是因有著這樣的特點，反而有利于思想觀念的正面引導，只要善加以思想教育和行為引導，也將成為一股清風成為塑造廉潔政府的后備軍力量。

當然，倡廉也并不是喊著幾句響亮的口號，就會獲得人民的信任，人民就會愛之、擁之，這就需要從“制度”到“行為”、從“機關”到“個體”、從“干部”到“民眾”等各方力量的共同努力和踐行。從“制度”到“行為”是指以理論指導行為，以實際行動實現廉政，讓廉政不再留于口號，也是塑造言出必行的可信賴的廉政形象。以“制度”構建廉政文化，主要是對廉政知識、信仰、規范以及與之相應的生活方式和社會評價，對干部的行為和態度有指導和教育的作用。雖然現在已建設了部分的廉政制度，但是這些制度要么是過于抽象不夠具體，那么就是不具備的威懾力，致使制度變為一紙空文，就談不上指導“行為”，塑造廉潔行為了。從“機關”到“個體”是一個從整體到部分和從部分到整體的全面實現廉政的思路。目前有部分的機關工作人員的倡廉態度是，“與己無關，高高掛起”的心態，認為倡廉主要針對的是單位的要求，不落實到個體，然而每一位機關工作人員的行為、態度都會體現了整個機關的廉潔形象。因此，機關是倡廉工作的“頭腦”，而機關的每一位工作人員的“內化于心、外化于行”的廉政心態則是實現廉政的“手腳”，頭腦只會手腳，兩者不可分割。從“干部”到“民眾”是由內而外的實現廉政，干部需要自覺的堅守廉潔，民眾則有權利和義務監督、幫助干部工作的廉潔有效?，F在政府開始廣開言路，通過網絡聽取民眾的心聲，并且賦予民眾監督干部的權利，民眾也越來越懂得維護自身的權利，以前的舊風氣“民怕官”逐漸轉變為“官敬民”，這對于中國廉政的建設是一個可喜可賀的現象。倡廉工作的建設是一項長期的而艱巨的工程，需要方方面面力量的共同努力和共同參與，只有在齊頭并進之勢才能堅守住廉潔驅除腐敗之心。

清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。反腐需與倡廉攜手同行，共同構建和諧社會。

第二篇：廉潔圖書讀后感征文

學院2013年廉潔圖書讀后感征文

廉潔文化，深入我心

最近我閱讀了一本《中國共產黨黨風廉政建設文獻選編》，從這本書可以得出我黨必須要嚴抓黨風，只有把黨風搞好，才會使我國社會主義現代化建設目標最終實現，同時也讓我認識到了在我國現代社會反腐倡廉的必要性。同時我作為一名入黨積極分子，充分認識到，對自身思想作風、廉潔自律、遵紀守法等方面要對自己有更高的要求，同時認識到作為一名入黨積極分子，我們必須要堅持以身作則，從自身做起，從日常生活小事做起，在生活、學習等方面要嚴格要求自己。同時使我更深刻感受到現代社會進行反腐倡廉的必要性。從十八大以來，反腐工作抓的很緊，總書記指出：“堅定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。從嚴治黨，懲治這一手決不能放松。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅決查處領導干部違紀違法案件，又切實解決發生在群眾身邊的不正之風和腐敗問題?！睆倪@番話道出習主席對腐敗治理的嚴格力度。

從種種大型的貪污案件可以看出，大部分都是黨員身份，有的是一些黨員高級官員，他們利用自己的官職之便為自己謀取利益，壓榨百姓的血汗錢，他們最終損害的還是我們廣大勞動人民。要說最近最大的貪污案件莫過于“劉志軍案件”，他是中華人民共和國原鐵道部部長、元黨組書記，他利用職位之便，貪污受賄，在社會上造成巨大的不利影響。這樣的種種黨員貪污案件的根本原因在于，他們忘記了自己作為一名黨員該做些什么不該做些什么，他們他們忘記了自己在入黨時在黨旗下宣誓要為實現共產主義奮斗終身的。忘記了我黨的宗旨全心全意為人民服務，他們想到的是入黨是為了當官，當官是為了發財，這樣的種種原因，導致了他們的貪污腐敗，但最終他們也一個一個得到應受的懲罰。

俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會導致腐敗，只有從日常生活的小事嚴格要求自己的，才會實現廉潔社會，學院2013年廉潔圖書讀后感征文

最終才會造福大眾。

通過閱讀廉潔書籍，同時我作為一名入黨積極分子，也是一名學生，對于學生來說最主要的還是學習，只有把學習搞好了，才是真理，樹立正確的人生觀和價值觀，在學習和生活上以一名黨員的身份嚴格要求自己，樹立正確的入黨動機，積極踐行黨員的應盡的義務;在課余時間多閱讀一些廉潔書籍，提高自己各方面的修養，及時改正自己的不良習慣，抵制不良風氣和腐朽思想，保持行為的端正廉潔;在課余時間多關注國家大事，擴充自己的眼界;在學生工作上，盡到自己的責任，要有一種我選擇，我負責的心態，積極配合班上的各項工作，認真完成老師和班上交代的各項任務，只有這樣才會實現自己的價值，得到老師和同學的認可;在生活、學習、思想方面要作為一名同學值得去學習的好榜樣，嚴格要求自己。

“廉潔文化，深入我心”，要以身作則，從生活中的點滴小事做起，黨風廉潔建設關系著我黨、我軍的命運，關系著我國社會主義現代化建設目標的實現，關系著每一個中華兒女的命運，要真正做一個全心全意為人民服務的黨員，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，最終實現自己的人生價值。

第三篇：廉潔圖書讀后感獲獎征文（定稿）

廉潔圖書讀后感獲獎征文

以德倡廉，以法保廉

——讀《新加坡治貪為什么能》有感

趙鳳平

仿佛每隔那么三幾天，就聽到有官員因貪污而落馬的消息，看到這么多官員貪污，我的心中總會冒出一連串的問號：他們為什么要貪？為什么能貪？為什么敢貪……

一天，在單位整理廉潔類圖書時，我見到了一本名為《新加坡治貪為什么能》的書，見到書名這么吸引人，我將它借回家，我希望看完它能解決我心中關于官員貪污的疑問。

從《新加坡治貪為什么能》一書中，我知道新加坡連續16年進入國際透明廉潔排行榜的前十名，2010年更是和丹麥、新西蘭并列世界第一。新加坡的本國民眾對自己政府的廉潔狀況也給予相當高的評價，9成以上的民眾認為本地的貪污問題受到很好的控制。不過，行動黨于1959年登臺執政之前的新加坡，也是貪污盛行。有人曾說過，賄賂是華人社會的文化，是華裔種族的天性，那同樣是華人為主的新加坡，為什么1959年之后就能治貪了呢？《新加坡治貪為什么能》一書給了我答案——

書中說，新加坡能夠年復一年地在最不貪污國家的排行榜上名列前茅，那應歸功與多年前總理李光耀在新加坡所奠下的道德基礎。20世紀80年代，新加坡政府在中學開設了“儒家倫理”課程，并為此編寫了也許是迄今為止世界上唯一的一本名為《儒家倫理》的教材，他們的李總理認為，新加坡要廉潔清明，要成功，就必須擁有一批具有良好品行，人格高尚的人才來當政，而李光耀本身就是一個生活簡樸、公私分明、以身作則的正人君子，在一個比水還清的人的管治下，新加坡官員極少貪污舞弊。這正如孔子說的那樣：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行；子帥以正，孰敢不正？

其實，品格與為官清廉是有直接關系的，歷史上的清官，比如包拯、海瑞，他們之所以能成為不畏權貴，剛正不阿的清官，是因為他們從小就接受嚴格的道德教育。(讀后感　www.tmdps.cn)這正如書的作者所說，以德倡廉，使人不想貪，從作者的這句話中，我想到了另一句話，助人為快樂之本，我猜：貪官貪污的心理無非是想得到更多的金錢，讓金錢換來更多的幸?？鞓?，但幸?？鞓纺苡缅X買來嗎？天天吃喝、夜夜笙歌就很幸?？鞓穯?？那是不健康的生活方式呢！換個角度去想，能為國為民服務又何嘗不是一種幸福呢？像我們新時代的清官焦裕祿、孔繁深、任長霞等，他們一生安貧樂道、勤于職守，廉潔自律，將自己的畢生精力都奉獻給了人民，他們覺得那是非常充實和有意義的，他們覺得自己活得也是幸福和快樂的，這樣的清官，人民會永遠懷念和歌頌他們。

新加坡能治貪，政府官員不能貪、不敢貪的另一個重要原因是以法保廉。新加坡政府有雷厲風行的廉潔政策、義無反顧的重罰制度，新加坡民眾清楚政府反貪的立場，他們勇于舉報貪污，在這樣一個政府不容貪污，民眾痛恨貪污的社會，貪污又怎能橫行呢？

新加坡政府是如何重罰貪污的，書中舉了些例子，比如交通違規，塞20、50元錢到交警手中就算行賄，要坐兩三個星期的監，如果是政府公職人員，喝人一杯咖啡就有可能坐牢，一旦坐牢一天，就會失去工作和所有的養老金。曾經，有一事務局局長因為犯貪污罪，雖然象征性地坐牢一天和罰款17000元，但由此附帶而來的政治，經濟、名譽上的窘境，令那局長維持生活也成問題。試問，在這樣一個對貪污零容忍的社會，有誰敢貪呢？

看完整本書，我終于明白到：新加坡之所以能治貪，是領導層的決心，是法律的嚴懲，是民眾的素質。當然，新加坡國家小，官員少，相對來說治貪比較容易，而我們國家大，官員多，林子大了，就什么鳥都有，因此我們國家治貪就不是那么的容易，但我們的政府是有決心治貪的，看那么多貪官落馬，我們就知道了。貪，本是人性的劣根，要想我們國家以后少些貪官，那就要像新加坡那樣，將道德教育切切實實落實到課堂上，讓我們的國民從小接受良好的道德熏陶。因為德對一個人、一個國家來說，實在太重要了。只有國民的道德水平提高了，社會風氣才會好，社會風氣好，自然就沒有那么多的不平事，社會上事事公平透明，那貪污舞弊之事就會減少，貪官也會減少。如果我們像新加坡一樣讓“以德倡廉”的反貪意識從中小學課堂開始，那在不久的將來，我們新一代的政府官員就會都是為國為民的清官，我們的國家也將會更加的繁榮昌盛。

第四篇：廉潔圖書讀后感征文

反腐倡廉

---讀《新加坡治貪為什么能》有感

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而腐敗被國際社會稱為“全球性的灰色瘟疫”, 這已不是什么新鮮的話題。鑒于當前世界上已有許多國家和地區在反腐敗斗爭中取得了舉世矚目的成就,而反腐敗在具體環節和手段上又存在著許多共同的“自然屬性”, 這就為我們有選擇地汲取和借鑒國際上的一些成功經驗提供了可能。在亞洲, 新加坡一直是發展中國家控制腐敗的典范。《新加坡治貪為什么能》一書能讓我們對新加坡的反腐制度有更深的思考和認識。

該書從領導人的政治意志是治貪關鍵說起，圍繞執政黨——人民行動黨黨徽上的閃電、白底、藍圓這三重象征展開論述，意在揭秘一黨長期執政何以保持活力、廉潔，解析和諧社會是怎樣建成的。書中有關新加坡獨具特色的治貪反腐方法，執政黨領導人關于民主、壓力等的論述，很是精彩，讀來讓人頗具共鳴。從書里我們領略到了新加坡前領導人李光耀治國的硬道理，也看到了他在選擇治國人才時看重的“品性”、“品行”、“動機”、“品格”……等方面的領袖特質。這和我國目前選賢任能的干部任用體制有一定的共通性。身為領導人在防止貪腐方面的決心和所表現出來的堅強意志，確實值

得我們學習和借鑒。

目前的中國, 腐敗已經成為一個嚴重的社會問題, 引起了全國人民的極大憤慨和政府的高度重視, 全國上下均充分認識到反腐倡廉是關系到執政黨命運的生死存亡的重大問題。從1999 年下半年起, 中國大地掀起了一股反腐倡廉的“紅色風暴”。毋庸置疑, 我國近年來眾多大案要案的查處, 顯示了政府懲治腐敗的決心, 但要徹底解決中國現存之腐敗問題, 必須要有相應的制度設計加以配合。而這一套制度, 如果從推行效果的層面分析,在目前之中國尚未出現, 因而借鑒和吸收國外先進的理念和制度則顯得甚為必要。

改革開放以來, 隨著國內經濟的決速發展, 我國的腐敗問題也日益嚴峻, 而造成這一局面的原因是多方面的, 既有思想意識形態方面的松懈, 也有制度設計層面的漏洞, 從而使腐敗分子有機可乘。從新加坡反貪立法的成功經驗中, 可以一些找出中國反貪法律制度革新方面或可借鑒之處。

首先, 加強反貪污法制建設, 形成完備的反貪污法制網絡。新加坡具有一個完善嚴密的反貪法網，包括實體的《防止貪污法》與程序上的《沒收貪污利益所得法》。這張法網不僅疏而不漏, 而且對于那些試圖以身試法者具有極大的威懾力, 起到了良好的預防作用。而反觀中國, 除刑法典第7章外, 尚無專門針對貪污腐敗行為的單行立法。隨著社會經濟的迅猛發展, 貪污腐敗行為的手段和方式都發生了很大的變化, 現行法律規范已顯得簡單和不完善, 法律和制度已經落后于形勢和犯罪形式變化的發展。因而, 我國應當盡快出臺反貪污腐敗的專門法律, 在制度上作出系統、詳盡和全面的規定, 使它足以引起公眾的關注, 足以對此類犯罪者起到威懾作用和采取全面有效的制裁, 同時也能為司法實踐提供更詳盡的法律依據, 真正做到有法可依。

其次, 建立獨立有效的執法機構, 加強執法力度。一般認為, 有法可依僅僅是個先決性條件, 而反貪污腐敗法律能否得到有效執行, 取得預期的效用, 關鍵還在于法律的執行情況, 而這一任務即需要獨立有效的執法機構來完成。而我國目前的反貪污賄賂局, 其獨立地位之有無姑且不論, 但就其職權來看, 尚不能承擔如此之重任。貪污賄賂犯罪是一種高度隱蔽的行為, 某些犯罪證據和事實必須依靠特別的程序和特殊的手段方能獲得, 而行使與普通偵查機關相同職權的反貪局顯然是不適合的。況且, 由于眾所周知的原因, 我國反貪局一直以來均是作為行政機關之附屬機構運轉的, 在“官官相護” 甚為嚴重的情況下,反貪局根本就不具有獨立的地位。因此,仿效新加坡的做法, 改組反貪局,使其從體制上擺脫其他機關的牽制和干擾, 才能落實懲治腐敗的各項法律措施, 有效的打擊腐敗行為。

再次, 完善證據制度。對于特殊的貪污賄賂犯罪, 應當采取特殊的證據制度, 方能有效打擊該種犯罪。在新加坡存

在的各種反貪證據規則, 中國已經具有的是財產來源不明的證據、坦白免責原則。而賄賂推定和習慣不能成為證據原則卻沒有涉及。賄賂推定可以在某些關鍵證據無法收集的情況下定罪量刑, 加大處罰的力度, 而習慣不能成為證據則使得利用傳統習慣使貪污受賄合法化的嫌疑者受到規制, 亦有利于反貪斗爭的開展。

最后, 完善我國公務員制度。自從我國1994年建立公務員制度以來, 該制度為提高公務員隊伍的素質確實發揮了重要的作用。但是, 在預防貪污腐敗方面, 它并沒有帶來任何實質性的變化, 需對其加以完善。第一, 高薪養廉政策需要推行。高薪養廉不僅可以穩定公務員隊伍, 不致人才外流, 更為重要的是, 它可以加大公務員貪污腐敗行為的風險, 對其具有一定的威懾力, 預防腐敗。第二, 財產申報制度, 亦稱“ 陽光法律制度”。目前我國財產申報制度規定在《收入申報規定》中, 但其并沒有上升到法律的高度, 而且在具體內容上尚不具備“ 陽光法” 的特征。盡快建立完整的財產申報法, 將申報主體范圍擴大至全體公職人員, 客體范圍擴展至公職人員的全部家庭財產, 并且將其向社會大眾公開, 接受監督。中國的反腐之路道重任遠，順應民心，積極探索，終有一天中國也能達到新加坡的反腐高度，甚至更高更好！共勉。

第五篇：廉潔圖書讀后感

中共河源市紀委組織開展的“廉潔讀書月”活動，是我們這些年輕的基層職員學習的好機會。在單位的組織下，我以積極誠摯的態度認真閱讀《反腐倡廉教育讀本》。這本書有四部分的內容：領導講話篇、制度篇、示范篇、警示篇。不僅向讀者闡述了學習黨章、營造黨風的重要性，還選錄九個正面典型的先進事跡材料和五個反面典型的反面材料，既樹立了榜樣，又鞭策我們該如何做人、做事。猶如一醒世恒言，當頭一棒敲醒在人生道路踏上迷途的人。廉潔，看似精辟，做起來卻很難。法家把“禮、義、廉、恥”作為“國之四維”。清正廉潔既是中華民族共同價值取向，也是中國人所共有的傳統美德。“廉者，清不濫濁也?！焙螢榱疂?？意為不貪，不茍取不義之財，立身清白。廉潔，在我看來，就是得懂得勤儉節約，潔身自愛，自律自強，永葆本色。

自改革開放以來，我國的經濟飛速發展，人民的生活水平也逐步提高。日子愈來愈紅火，社會權利的腐敗問題亦為劇烈?，F今的腐敗現象日趨多樣化，懲治腐敗的工作也日趨艱難。其實，我國的反腐倡廉已成體系，但執行情況卻不容樂觀，大多只懸在墻上，寫在紙上，掛在嘴上，在工作生活中不起實際作用。腐敗不是中國的附屬品，外國也有。腐敗也不是現代的產物，在封建社會里，貪官污吏比比皆是，為官貪贓枉法、以權謀私者屢見不鮮。難道古人總結的教訓不足以提醒警戒他們，還是“反腐倡廉”已經過時了？

近幾年網絡上為何頻頻出現“高官落馬”、“官二代”、“拼爹”的字眼，社會上為何時常發生城管人員毆打群眾、領導干部肇事逃逸、官員私相授受瞞天過海的事件？究其原因，我覺得這是領導干部的道德缺陷問題?？鬃釉唬骸罢撸?。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”官員的道德素質狀況不僅直接影響著國家的統治效能，而且對整個社會的道德狀況有廣泛的影響。上行下效，若領導干部道德缺失，下層群眾是該“跟風”還是“鄙夷”？

廉潔使人坦蕩，奢貪使人悲戚。古人云：千里之堤，毀于蟻穴。公話私打、公車私用、公請私吃、公費私游“揩公家油”的道德滑坡現象，以財求官、以官求財的“惡性循環”總有一天會打垮社會主義。縱觀中國封建統治政權的最終衰落以及近現代的自我解放和人民自主的一片繁榮富強，外國帝國主義的最終落寞以及民族解放、工業革命的開展，無不啟發我們只有從人民中來，熟悉人民生活，并以人民的痛苦為自己痛苦，才能引導國家走向更好的治理之道。

只有法治與德治相匹配，才能更好地建設幸福家園。

人無德不立，官無德不為?！吧钭黠L”問題一直是領導干部的“高壓線”。近幾年來高官落馬，丑態百出。有的濫用權力、以權謀私；有的欺上瞞下、報喜不報憂；有的貪圖享樂、玩物喪志；有的官氣熏天、橫行霸道；有的趣味低級、包養情婦??近年發生的一系列官員腐敗案件，猶如一部連續劇，不斷刺激著社會大眾的敏感神經。其中折射出的官德缺失現象，已經到了無法容忍的地步，不斷突破老百姓心理承受的底線。

一些干部面對群眾的質疑，張口說謊，故意夸大、編造或者隱瞞事實真相。一些急需政績的干部，將升遷希望寄托在政績工程和數字游戲中。于是乎，“豆腐渣”工程、“爛尾樓”建筑、“偷工減料”的水庫橋梁建設一次又一次危害群眾的生命和財產安全。幸福廣東不是口號，是實效。人民的幸福感不是領導干部口中的政績工程、數字工程就可以實現的。幸福不是GDP，不能用數字來衡量，更無法像解答數學題一樣來解析“幸福方程式”。建設幸福廣東和幸福河源一定要跟老百姓的實際相交接，不要說空話、喊口號。

在中共十八大即將召開前夕，我們要按照社會主義政治道德和行政道德及其規范體系的要求，從點滴的小處著手，提升個人的思想道德和規范為政之道，以此為營造社會良好風氣貢獻些許力量。除了做好自己的本職工作外，還應常有憂患意識，有堅定的反腐意識，應該做到：

1、對人民群眾要有同情心。對群眾切身關注的事，不論大事瑣事，都應事事在心，件件在意，認真去做，盡力去辦。尤其是應對社會弱勢群體及時伸出援助之手。既要“錦上添花”，更要“雪中送炭”。同時還要改變群眾對領導“門難進，臉難看，話難聽、事難辦”的看法，不要以“請示”推諉，不要以“調查”敷衍，應該主動切實地為人民辦好事、辦實事。尊重人民群眾，處理問題要講究方式方法，不能盛氣凌人，以免傷害人民群眾的感情，把人民群眾推到黨的對立面。

2、創新干部工作機制。按照德才兼備、立德為先的原則育人、選人、用人、管人，保持干部隊伍純潔的戰斗力。嚴格依照程序進行干部選拔，防止個人好惡，防止任人唯親。防止權力濫用的方法，就是用全力約束權力，把自上而下的監督和自下而上的就愛你讀、內部監督與外部監督專門監督和員工監督

有機結合起來。杜絕跑官、買官、賣官、保官以及貪污受賄、“包二奶”等丑惡現象。

歷史有四種，一種是印在書上的，一種是存在檔案里的，一種是當事人所經歷的，另外還有一種是藏在老百姓心里的。我覺得，衡量一個人的偉大并不是他的職位和待遇，而是他為老百姓奔波效勞的汗水和份量。為人民奔波勞累的張思德、孔繁森、任長霞??他們走了，但留在了百姓的心中，與他們接觸過的人，閱讀過他們故事的人，只要稍微感性的都會感覺到心靈的觸動，靈魂的引領。我們的心靈有多久沒有被觸動了？我們身邊的官員、身邊的“公仆”怎么了？歷史在古代是由史官書寫的，政績躍然紙上，百姓只能將野史流傳于茶樓酒肆。而今天的書寫歷史已是全體人民的心和筆。搜索引擎已經可以將現在的、過去的、將來的歷史都存放在硬盤里。今天的新秦檜們將永遠的跪在數字化的存儲器上，供萬世唾棄。社會進步了，經濟發展了，人心卻越來越復雜了，官場越來越冷酷了，官與民疏遠了，官德淪喪的現象令人寒心，加強官德建設，刻不容緩，要維護社會公平正義，夯實黨的執政根基，必須直面官德缺失之痛，下猛藥，治沉疴！