第一篇：員工三觀教育學習

主題：

企業員工三觀教育學習 時間：

2015.6.2 地點：

公司大樓324會議室 主持人：周啟東 記錄人：陳茂佳

學習目的：

加強員工思想政治教育,尤其是加強對現代企業員工的思想信念教育尤 為重要，其中其核心作用的就是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，本次學習活動目的在于指導大家怎樣樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

會議過程：

1：確認到會人員，并簽名

2：主持人講解三觀的概念：

世界觀范疇相對較廣，其包括人生觀和價值觀。是指人對世界的總的、根本的看法；人生觀是指于人的生存價值和意義的看法：而價值觀則是指對體現在商品里的社會必要勞動的看法。由此可見，樹立正確的世界觀是相當重要的，它直接影響著人生觀和價值觀。反之，人生觀和價值觀又對世界觀起反作用，高尚的人生觀和價值觀是凈化世界觀的清新劑。

世界觀

人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。

人生觀

對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。

價值觀

社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處于相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。

3：主持人從以下幾方面講解電力企業員工應如何樹立正確的三觀

樹立正確的人生觀

追求高尚的人生目的

人生目的決定人生道路、人生態度和人生價值標準

確立積極進取的人生態度

人生態度與人生觀

人生態度是人生觀的重要內容和人生觀的表現和反應

端正人生態度

人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要進取

用科學高尚的人生觀指引人生

反對拜金主義人生觀

拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為

人生至高目的的人生觀。反對個人主義人生觀

個人主義人生觀是一切從個人出發，把個人利益放在集體利益之 上的人生觀。

反對享樂主義人生觀

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。

4：主持人總結：我們應在在工作實踐中創造有價值的人生

美好的人生價值要靠社會實踐才能化為現實。人生價值目標的實現是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。人生之所以有價值，是因為人們能夠自覺的、有意識的認識和改造客觀世界與主觀世界，創造物質財富和精神財富，通過創造性的社會實踐把人生提高到一個更高的境界。對于員工而言，在工作實踐中創造有價值的人生具有特殊要求。在當今中國，最重要的社會實踐，就是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的實踐。青年是祖國和未來民族的希望，青年員工是國家的寶貴人才，對青年員工來說，基層一線是了解國情、增長本領的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創業的廣闊天地。同志們只要與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮進，就能實現最大的人生價值，創造無悔的青春。

5：會議結束。

第二篇：三觀教育學習總結

黨的十八大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，塑造共產黨員的新形象。

世界觀、人生觀、價值觀就共產黨人如何看待人生、權力、事業，如何立身、用權、做事，作了系統的回答。三觀是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質，價值觀蘊含目標方向，相互聯系，融為一體。三觀相互聯系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是總閥門，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，習近平同志要求黨員干部樹三觀，具有很強的現實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。

在新形勢下我們要向書本、向實踐學習，通過學習各樣理論知識、實踐經驗，加強黨性修養和鍛煉，不斷提高理論理論素養、道德修養，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。

一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變為主動學習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業務水準。在重視業務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。三人行，必有我師焉!要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。

二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創新、嚴于自律的共產主義戰士。

當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標組織目標事業目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產黨員不斷校正自己的人生坐標、規范自己人生追求的客觀需要。共產黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。

第三篇：三觀教育教育

三觀教育

-------《中學生日常行為規范》的教育

甘南鎮中學 官躍鵬

一、教學內容：《中小學生守則》、《中學生日常行為規范》、文化禮儀

二、教學目標

（一）知識目標

1.理解《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》二者的關系 2.知道《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》的基本內容 3.了解基本文化禮儀，如握手、坐姿、站姿

（二）能力目標 1.2.培養學生明辨是非的能力

（三）情感態度和價值觀目標 1.培養學生樹立自尊自愛、注重儀表的意識 2.培養學生禮貌待人、尊敬師長的態度

3.培養學生樹立孝敬父母首先要了解父母的意識

三、教學重點、難點

（一）教學重點

1.了解《中學生日常行為規范》的五大方面 2.學習基本的文化禮儀

（二）教學難點

1.培養學生樹立自尊自愛、注重儀表、儀態的意識，在日常生活中表現良好精神風貌。2.培養學生尊敬師長、孝敬父母的意識，并落實到行動。

四、教法學法

（一）教法：講授法、情景教學法

（二）學法：合作探究法

五、教學過程

（一）導入新課 教師活動：教師提出3個問題，引起學生興趣和思考，引入新課 問題一：你們知道握手應該用那只手嗎？

問題二：現在，你數一下自己身上的衣服有幾種主要顏色？ 問題三：你們作為中學生，知道約束中學生行為的規則有那些嗎？ 學生活動：學生思考、回答教師提問，并數一數自己身上有幾種顏色。

（二）教授新課

環節一：了解《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》二者關系 教師活動：教師讓學生自己閱讀《中小學生守則》和簡要閱讀《中學生日常行為規范》，啟發學生自己體會《中小學生守則》和《中學生日常行為規范》二者的關系

學生活動：自己閱讀《中小學生守則》和簡要閱讀《中學生日常行為規范》，體會二者關系，回答問題.環節二：學習《中學生日常行為規范》第一大方面，并掌握坐姿、站姿要求，并進行小比拼看那班同學動作規范。教師活動：

1.選取規范中與學生生活很貼近的3條重點舉例講解。如：升旗時要脫帽、行注目禮。2.講授“注重禮儀”一部分時，引申講解穿衣的“三色原則”。3.講授儀態時，重點說明坐姿要求。學生活動： 1.開展行為自測，每當將是講解一條行為規范時，學生都在紙條上寫下“是”“否”，“是”表示做到了，“否”表示沒有做到。測試自己原來的行為是否符合這條行為規范的要求。2.體會標準坐姿。3.選出2名本班代表，代表本班比拼站姿、坐姿。

環節三：學習《中學生日常行為規范》第二大方面，并掌握握手要求。教師活動：教師選取《規范》8條中的4條，重點講解，引導學生體會與同學、老師相處的禮貌。組織學生寫出你想對老師說的話“老師，我想對你說??”逐一提出問題：你喜歡的老師，他/她的那一點是你喜歡的？你不喜歡老師的哪些做法？你對實習老師的印象？你發現的我這位老師的優點缺點？等待學生在紙片上寫出。

學生活動：體會標準的握手。自測是否做到《規范》的要求。在紙片上寫出想對老師說的話。環節四：學習《中學生日常行為規范》第三、四、五大方面，小測試“你對父母知多少” 教師活動：選取四名同學到黑板上寫下答案，朗讀測試題

學生活動：選出的四名同學到黑板上寫答案，其他同學在座位上將答案寫在紙條上。

教師活動：進行活動小結。同學們對自己的生日、屬相、出生年份都能很快的寫出，可是對于父母的生日、屬相則寫得很慢、甚至寫不出來，這說明了一個什么問題呢。要知道，我們講孝敬父母，最基本的要多了解父母，多與父母溝通交流。

（三）課堂小結

1.總結日常行為規范的五大方面。

⑴自尊自愛，注重儀表 ⑵誠實守信，禮貌待人 ⑶遵規守紀，勤奮學習⑷勤勞儉樸，孝敬父母 ⑸嚴于律己，遵守公德 2.總結坐姿、站姿、握手的規范要求。

3.在所講的近二十條規范中，學生總體看一下，數出自己一共有幾條做到了，幾條沒有做到。

（四）課堂練習

1.請幾位同學用行動表現所學的標準握手、坐姿。2.教師以填空題形式提出幾個問題，學生集體回答。

三觀教育——《中學生日常行為規范》的學習

甘南鎮中學 荊曉巍

一、教育目的

1、通過活動使學生總結近4年來的日常行為規范，發表自己的個人見解，促使學生將日常行為表現化為自己自覺的行動。

2、通過活動展示學生的創造力與表演才能，增進同學之間的了解與友誼。

3、通過活動鍛煉同學的組織能力，培養其合作意識。

二、教學理念

根據學生的心理、生理發展規律，聯系實際安排活動內容。引導學生從實際生活的經驗和體會出發，提高學生對日常行為規范的認識，培養學生的社會適應能力，使學生了解自我存在的價值。

三、重點和難點

1、遵守日常行為規范對完善自我形象的重要作用

2、主持人語言的感情投入及感染性。

四、班會形式

把主動權交給學生，每一位學生就學習過程中的某一個話題表明自己的觀點。集體大討論。在自由、輕松的氛圍中達到教學目的。

五、準備工作

1、全班動員、明確目的，組織學習《中學生日常行為規范》的內容。

2、準備個人成長檔案袋、個人成長記錄的相關材料。

3、布置主題班會的會場。

4、主持做好組織準備工作。

5、按照主持人要求輪流發言。

6、準備演講稿。

六、班會過程

1、組織教學與導入主題（班主任）

2、組織討論（由學生主持）

窗外是春光柔媚,和風扶柳,風兒騷手弄姿,云兒悠閑踱步,萬類春天競自由!在這個春光燦爛的時間里，讓我們歡聚在一起，共同探討作為一名合格的中學生，該如何注意自己的行為規范。四年前,我們從各地相聚到這里,四年后，我們將從這里走向各地，四年的時間，我們一起走過各種風風雨雨，經歷了許多酸甜苦辣,這些都將成為我們一生最珍貴的回憶，如今我們都已長大,即將走出校門，步入社會，我們也將進入另一種生活，此時，我們是否應該反思：我是以一名合格的中學生去面對社會的嗎？如何才能成為一名合格的中學生呢？是否是一個合格的中學生，并不是僅僅取決與我們的成績，更取決于我們自身的個人行為規范，在當今社會，很多人早已經忽視了這種行為，但是并不代表在當今社會就不需要這種行為規范，相反，在如今這種快節奏的社會里，想要能夠更好的生存下去，更加需要這種良好的行為，今天，我們能夠相聚在這里，這是一種緣分，也是一個機會，就讓我們一起來為我們的中學教育補上這重要的一課吧

中國有五千年的歷史，勤儉節約是中華民族的傳統美德，建設節約型社會成為全新的社會發展戰略。下面我們就有請張溶溶同學為我們講解一下做為中學生我們該如何在校園內勤儉節約。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之.每個人都應堅持主人翁的責任感，以校為家，以校務為已事.從身邊做起，從小事做起，從細節做起，養成節約的意識和習慣。

初中生活閑暇舒適，不同于高中緊張的生活。面對青澀的校園愛情，是放手去爭取自己的幸福，還是以學業為重放棄感情？有人認為，戀人不同于一般的朋友，找到志同道合的人一起去追求夢想。有人認為，中學戀愛沒有任何基礎，是浪費時間與金錢。那么究竟在中學談戀愛是鼓勵？是禁止？還是約束？下面就由我來給各位談談我的淺見。異性交往比同性交往更要求彬彬有禮，講究分寸。如果不分場合，不看對象，對任何人都表示出親熱，心直口快，喜歡攀談，就可能引起對方或他人的誤會，使之產生錯誤的聯想，雙方都會感到尷尬，從而影響到正常的交往。這是龐海春同學交給我們的道理，仔細想想這句話說的非常正確，這使我們以后與異性交往的時候有了很好的行為參考。

我們從來沒有像現在這樣自由地支配過自己的時間；我們也從來沒有像現在這樣遠離過父母和老師的嚴格管教；我們恰好又處在這樣一個不安分的年齡。我們追求個性、崇尚自由、渴望刺激，甚至標榜另類，我們一次次地從課堂上逃離去尋求所謂的“自我”。我們雖然沒必要成為學習的奴隸，成為天天死讀書的呆子，然而，好好把握上課時間，樹立明確的學習和生活目標，讓自己過的充實豐富，還是很有必要的。莫待無花空折枝。彈指一揮間，四年的光陰很快就會悄無聲息的逝去，就象所有過往的十幾年一樣。若不好好把握，也許留不下一絲的痕跡。那么，當我們老了，面對這段不堪回首的青春，我們會有怎樣的后悔和遺憾啊！

網絡，一個科技發展的產物，也是信息時代的標志，它已經和我們的生活息息相關，滲透到生活的每一個角落，在我們的生活中發揮了重要的作用。網絡使人們的學習和信息交流變的更加豐富多彩，讓人們了解到更多的知識，擴展了我們的知識面，給予了我們遨游的空間。網絡在給我們帶來歡樂的同時，也給我們帶來了不幸。下面就請蔣魏同學給我們談談他的親身經歷吧！

我們都知道良好的生活習慣不僅能促進個人的身心健康，而且也能對人的未來發展有間接的作用。中學生精力旺盛，又處于長身體、長知識的階段，良好的生活習慣是確保順利、成功度過中學階段的一個重要基礎。為了達到身心健康的目的，從一進中學起，就該切實重視這個問題，培養良好的生活習慣，并防止不良生活習慣的形成。下面我們請柯馬勝同學來給我們講講如何養成良好的生活習慣、個人衛生和公共衛生。

我們注意如何養成良好的生活習慣、個人衛生和公共衛生，第一點是要合理地安排作息時間，形成良好的作息制度；第二點是要進行適當的體育鍛煉和文娛活動；第三點是要保證合理的營養供應，養成良好的飲食習慣；第四點是要改正或防止吸煙、酗酒、沉溺于電子游戲等不良的生活習慣。如果做到了這四點，我相信我們的日常生活習慣一定會對我們的各個方面起到良好的保障作用。班主任總結

第四篇：三觀教育

三觀教育：

思想教育是對學生進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務的人生觀教育、集體主義的價值觀教育，“五愛”教育，培養學生具有正確的思想觀點。思想教育內容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。

(一)世界觀教育

世界觀是人們對整個世界的根本看法。辯證唯物主義是無產階級的世界觀和方法論，是無產階級對世界一切事物的最根本看法和態度，是人們認識世界和改造世界的強大武器。在新的世紀學生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對于形成他們的科學世界觀具有十分重要的意義。教育學生堅持辯證的觀點，就是教育他們從實際出發，實事求是，按事物的本來面目認識世界，學會全面地看問題，了解一切事物都是發展變化的，彼此都是有聯系的。克服孤立的、靜止的、片面的看問題的思路和方法。同時還要教育學生堅持實踐第一的觀點，敢于堅持真理，修正錯誤，提高思想覺悟。讓學生了解勞動是人類社會賴以生存和發展的基礎，認識勞動的偉大意義，養成正確的勞動態度和良好的勞動習慣。要使學生了解，階級斗爭雖然已經不是我國社會的主要矛盾，但是它在一定范圍內還將長期存在，要提高分清是非和敵我的能力。一些學生表現出的思想問題，有些屬于思想方法上由于片面或教條，使他們做出了錯誤的判斷，甚至導致了錯誤的行為。只有具有科學世界觀的人才崇尚科學，反對迷信。現在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過眼煙云。然而，開天目、耳識字、水變油、藥出瓶還有一定的市場。“特異功能”、星象之類在一些人那里還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過市。中國科學院院士何祚庥說:“歷史上有很多皇帝想用神功救國，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太后看了義和團的‘刀槍不入’的表演，于是說‘天降神人，相助大清’。結果這些‘刀槍不入’者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無視歷史上的神功誤國的教訓!”現在仍有人出來攻擊科學，有人拿出現代迷信的假貨冒充科學。

我們的學生只有用科學知識、科學精神、科學思想、科學方法分析思考才能識別偽科學，成為無所畏懼的無神論者。

(二)人生觀教育

人生觀是對人生目的和意義的根本看法。具體表現在幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀方面。它是世界觀在人生問題上的表現。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質。為此，要進行正確人生理想教育和社會理想教育，教育學生勤奮學習，立志成材，樹立全心全意為人民服務思想。還要進行生活方式教育，生活方式應文明、健康、科學，確立正確的生活目標和態度，善于利用閑暇，通過有益活動，使個性和諧發展。最后，要加強勞動教育，這是學校傳統德育內容。為適應社會發展，增加勞動致富、誠實勞動爭取美好生活、吃苦耐勞、科學動腦、講究效益等內容。教育學生尊重自己和他人勞動成果，積極參加義務勞動、家務勞動、勤工儉學。

(三)價值觀教育

社會主義價值觀的重點是集體主義。要讓學生明確在社會主義初級階段建立市場經濟仍需要提倡集體主義。教育學生正確處理個人與集體、與國家的關系，發揚對集體、國家、人民的奉獻精神。要幫助學生正確對待社會上的各種消極現象，提高辨別善惡能力，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。要使學生明確，我們提倡集體主義并不否認個人利益，也不反對個性發展。我們講的集體，嚴格講是指國家的、民族的、社會的全局利益，不是小團體利益。現在不少學生的弱點之一是只顧自己不顧別人;只愿別人為自己服務而不愿自己為別人服務;只愿享受權利而不愿為社會盡職盡責。如果不克服這些是很危險的，這樣的人多了，對社會進步是個威脅。最后要注意，集體主義觀念的形成，需要通過實踐活動。--在活動中，培養學生愛班級、愛學校，珍惜和維護集體榮譽的態度和行為;--在活動中，培養學生平等、合作、友愛，關心他人，服從集體決定，遵守集體規則和紀律的正確態度和行為方式;--在活動中，培養學生樂群、互助、善于理解他人、同情弱者、主張正義、維護公正的積極態度和情感;--在活動中，培養學生積極參與集體活動和為集體服務的意識。

第五篇：三觀教育

“三觀”教育學習心得體會

通過學習“三觀”理論使我對“正確的政績觀、科學的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個方面：在新時期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執政為民”的新要求。

（一）促進工作作風的轉變，宗旨意識進一步增強。廣大黨員干部按照江澤民同志“三個代表”的重要思想要求，努力實踐“三個代表”，把牢固樹立正確的權力觀、政績觀和科學的發展觀，體現在與人民群眾保持血肉聯系上，落實在日常的具體工作中。

（二）促進理論學習自覺性的增強，主觀世界得到進一步升華。通過“三觀”主題教育大家都深刻認識到，只有堅持學習、加強學習、改善學習才能牢固樹立正確的權力觀、政績觀和發展觀。從黨員領導干部撰寫的心得體會文章中不難看出，大家一致認為縣委組織的“三觀”主題教育非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結合自己工作實際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應象黨員干部的先進典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

（四）增強了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質開展“三觀”教育，是xx部門進一步學習貫徹“三個代表”重要思想，發展統計事業的需要，是加強統計隊伍建設的有效途徑。xx鎮按照縣“三觀”辦的統一規定，成立了“三觀”教育活動領導小組，主要領導負總責，分管領導具體抓。并成立了工作專班，明確專人負責具體工作實施。鎮“三觀”教育活動領導小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學習宣傳活動中。為切實加強組織領導，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會精神，踐行“三個代表”重要思想，切實加強干部隊伍思想政治建設、作風建設，鞏固提高干部隊伍的思想政治素質和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權力觀、政績觀、發展觀”，把“部門為企業、機關為基層、干部為群眾”服務落到實處，在學習活動中，我們始終突出“兩個重點”，堅持“五個結合”，把集中教育活動與學習黨的十六大、十六屆三中全會精神結合起來，與學習劉銀昌、周國知等先進典型結合起來，與增強黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀結合起來，與解決思想和工作中的實際問題結合起來，與健全落實規章制度、建立長效機制結合起來。進一步明確政績觀、轉變服務觀、強化發展觀。XX鎮正處在發展的關鍵歷史時期，要發展還是要停留，要改革還是要保守，已經成為生死存亡的大問題。黨員領導干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發展；把黨的利益與自己的功名融為一體，把XX鎮社會經濟的發展與自己的進步結合起來；在奉獻中體現人生價值，在進取中擺正自己位子；自覺地開展工作，主動地迎接挑戰；要堅持黨性，堅持原則，堅持改革，堅持創新。只有這樣，我們的事業才能在困境中實現突破，在改革中實現發展，xx鎮的經濟社會才會有蓬勃穩健的未來。通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風教育，明確了今后的努力方向。

“三觀三敢”心得體會

三觀即世界觀,人生觀,價值觀。世界觀是人對世界的總體看法和根本認識。人生觀是人對人生意義目的的總體看法和根本認識。價值觀就是人對價值取向的看法和態度。結合我自身生活實際及其經歷,下面我談一點我對三觀的理解和看法。

我曾到網絡上搜尋過這樣的問題:世界是什么?,答案有多種,我都不能理解其中意義。突然間,好像記得這樣的一句話:“世界是萬物的總和。”不知是否有那位科學家或者是那位哲學家說過,還是我隨隨口說的。根據這句話來理解,世界大到整個宇宙,小到每一顆塵埃。這是很容易理解的,不論對與否,我就是這樣理解的。然而,馬克思主義哲學中的一些哲學理論一股腦的映入我的腦海:“物質是運動的,是相互矛盾的,是發展的。好像還有一句是說有因果關系的......”為什么我要說到物質,因為世界就是由物質組成的,說物質就是在說世界,盡管是大世界還是小的個人世界。物質的這些特性我更是堅信不懷疑。物質是在矛盾中發展的,就如病菌和醫學的發展,醫學在發展,同樣病菌也進化到更高的檔次。物價在上漲,收入也在提高。永遠都是要保持平衡的。如果發展不平衡,就會出現各種各樣的矛盾。現在全世界都在提倡節約用水,合理開發資源等,都是人類對世界充分的認識到,我們對大自然索取的太多了,要多加節制,否則照這樣無節制的下去,人類等到的不是天災而是人禍。這就是我對世界的認識。我個人的世界對于大世界來說,就顯得微不足道,不再次多透露。

人生的目的何在?有人說,“性本善”,就形成了《性善論》。而有人說“性本惡”,就有了《性惡論》。而且各執一詞,看上去都有充分的理論證據。我仔細的思考過,且不說,性善性惡,別忘了我們是世界的一物,我們都在遵循這一個潛意識的自然法則。這個法則要維持的就是生存。人與其他動物的生存方式有區別就是人具有社會性,不是野獸一樣的弱肉強食,自然淘汰。但有一點值得注意是,當任何人的生存受到威脅時,都會抗爭自救。自古以來,舍身成仁,慷慨取義者不計其數,貪生怕死,茍且偷生者也屢見不鮮。其中都是一個目的,生存。前者是為了讓更

多人的生存,后者是更讓多人為他生存。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。我是個普通大眾化的人,我撼不動大山,翻不了大海,我是個平凡的人,就有平凡的人生觀——好好工作為了自己的生存。

有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀,人生觀決定人的價值取向。我個人的短淺看法,價值取向不外乎名利,最好是名利雙收。自古以來,名利為人的首崇,人為名利死,鳥為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨,有多少人名利雙收,千古流傳,更有多少人名垂青史,有多少人千古罵名。對于我而言,我想起了一句歌詞“名和利,什么東西,生不帶來,死不帶去”。我只要生活的快樂,衣食無憂就足以。因為我有很平常的人生觀,就有平常的價值觀,平常的價值取向。如果我有一天利多了,我會讓更多的人分享,如果不小心出了名,也順其自然。這就是我的價值觀。

以上可就是我的三觀,世界觀,人生觀。價值觀。盡管淺顯,但都是發自我內心的看法,不加任何掩飾。我想這樣才是樸實的,這才是心得體會。