第一篇：生命成長課堂的思考

生命成長課堂的思考

英語組 周玲

什么是生命成長課堂？我的理解就是讓學生在課堂上不僅獲得可持續發展的能力和技能，而且在課堂上獲得情感態度的提升。我所理解的成長不僅是逐漸具備了適應未來發展的能力，更重要的是作為一個人，積極的情感，態度，正確的人生觀，價值觀，和世界觀的形成。所以課堂上的最基本的出發點是知識，技能的培養，而落腳點我認為應該是情感態度三觀的升華。

作為一名學科教師，知識與技能的培養是我們所熟悉的領域，在過去的幾年中，我們英語組所形成的各種課型模式在實際授課中的應用還是比較有效的。但是我們依然感到學生缺乏學習的主動性，老師在課堂上牽引的痕跡比較重，對學生未來如何課堂上培養他們主動獲知，主動積極思考而達到思維品質的提升還是沒有找到一種更有效的方法。我對問題化學習這種學習方式的內涵以及價值是認同的，問題化學習即通過系列的問題來引發持續性學習行為的活動，它要求學習活動以學習者對問題的自主發現與提出為開端，用有層次的，結構化，可擴展，可持續的問題系統貫穿學習過程和整合各種知識，通過系列問題的解決，達到學習的有效遷移，實現知識的連續構建。

學生的自主學習能力培養是一個漫長的過程，從學生敢于提出自己的問題，到學生提出有學科價值觀的問題，再到學生能提出一連串問題，學會聚焦核心問題，并能圍繞核心問題的解決自構問題系統，為解決這個問題設計學習任務，自定學習步驟，這就是學生實現自主學習成長的路徑。

培養學習能力最重要的一步我想是要培養學生學習興趣，維持學生學習積極性，建立學生學習英語初步的自信心，教師要在備課中，深入挖掘教材，找到具體情感目標培養切入點；關注問題設計，用開放式問題給學生創設表達，交流，分享，展示自我經歷，思想，抒發內心情感的機會；在課堂上，改進教與學的方式和行為，突出學生的主體地位，給予學生充分的時間和機會進行思考和交流，讓學生在思考中，回答中達到思想和情感態度的表達抒發，其他的同學在聽的時候產生的共鳴或質疑，提升學生思維品質；教師要積極構建良好的課堂人際關系，促進學生積極情感態度的形成。另外，教師要重視多媒體教學內容的設計和使用，借助多媒體的直觀性，豐富學生的學習體驗，幫助學生建立起對學科的興趣和積極的情感態度。學生的情感態度和三觀的培養不是一個堂課，一個學期，而應該是整個初中三年，每個年級學段都有不同的課程和培養目標，每節課都有具體的要培養的一個目標，在每堂課中借助以上提到的途徑培養學生的情感態度價值觀。除此之外，我認為教師自身的言行也是對學生的教育，用我們的言行舉止影響學生，樹立榜樣，達到對學生的教育目的。我認為學生情感態度價值觀的培養意義甚至大過知識技能的培養，記不得哪位大師說了這樣一句話：“當你把學校老師教你的都忘掉了，剩下的就是教育。”我覺得教師的功能不僅僅是教學而是教育。

第二篇：生命課堂學生成長故事分享

挫折真的是一筆財富

幾乎每一個人都期望一帆風順。許多人都說：前進的路上，即使沒有鶯歌燕舞，沒有盛開的鮮花，那最好也沒有風雨、沒有挫折。其實，這是不可能的。不過，我在這里不想展開這個話題。我想談談自己對挫折的看法。

說“挫折是人生的財富”，最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明，變得堅強，變得成熟，變得完美。當然，這首先需要我們經得住挫折。

俗話說：“吃一虧，長一智”。這可是絕對“老人言”，絕對有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。對孩子來說，這是挫折。經過這次挫折，孩子知道狗是會咬人的，他必然對狗有了一份戒備。下一回，他就會想辦法避免被狗咬。這不就變得聰明一點了嗎？

但是，在現實生活中，卻偏偏被狗咬過的人，又被狗咬了！這又如何理解呢？我分析下來，認為關鍵在于人們對待挫折的態度。同樣避免被狗咬，有人采取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法，結果適得其反，助長了狗的囂張氣焰，再次被狗咬就在所難免；有人看見狗來了，只是彎了彎腰，裝出從地上拾塊磚頭的樣子，狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。即使從來沒有被狗咬過的人，照樣可以用后一種辦法對付狗。因為聰明人不但能夠從自己的挫折中明白一些道理，還善于從別人的失敗中總結經驗教訓。從這點來看，挫折不更是一筆難得的精神財富嗎？

還有高考落榜的學子，是不是也能從挫折中得到點什么，振作起來，開始新一輪的搏擊呢？你比別人多了一番挫折，經受了一番磨難，那么，一旦成功，你也必然比別人更多一份喜悅。越怕狗咬的，老被狗咬。與其老是被動，不如學點主動進攻。只要我們經得住挫折，那么，挫折會讓我們變得更加聰明的。墊在人類社會底下，托起現代文明的，不正是人類經歷過的種種挫折嗎？

每個人成長中都會遇到很多的挫折與快樂，我們一定要正確的對待這些點點滴滴，可能會帶來成功，但也有可能會有傷心、失敗。

挫折，確實也是人生的一筆財富啊！

第三篇：征文生命課堂學生成長故事

細 節 與 進 步

初次見到我的語文老師—冷宏英老師，第一印象就感覺她非常的時尚，帶著一副透亮的眼鏡，很有學問的樣子，銀色的鏡框下一雙笑盈盈的眼睛，讓我覺得非常溫暖。隨著初中生活的開始，她走進了我們的課堂，走進了我們的生活。

冷老師雖然只是一名普普通通的語文老師，卻非常注重細節方面對我們的培養，她處處留心同學們的每一個行為、習慣、語言，她能從中看出同學們的性格特點，分析出我們優點和不足，進而耐心細致的教導我們。

記得是初一開學時，我剛來到這個新的環境，雖然都是新同學和新老師，但我記得爸爸給我說的話:“做好你自己就行了，”我依然保持著一些自己的好習慣。有一次，我上講臺去交語文作業本，發現可能是前面同學交的比較急，本子橫七豎八地躺在講臺桌子上，非常凌亂，我順手就輕輕地、慢慢地把它們整理了一下，看起來整齊了許多。站在一旁的冷老師雖然沒說話，但看在眼里，記在心里，事后當著全班同學表揚了我，說我的行為習慣非常好，雖然這只是一件微不足道的小事，但它卻反映了我有物品擺放整齊的好習慣，我心里別提有多高興了。以后對這些細節和好習慣我更是一如既往的堅持著。

冷老師是位非常注意細節的老師，她有一雙善于發現我們優點的眼睛，當然，冷老師也會看到我們的不足，之后及

時地提醒我們，關心我們，讓我們不斷地進步。

記得在一次聽寫時，我遇到了一個生詞，突然想不起來怎么寫，我抓耳撓腮，左顧右盼，可就是想不起來，最后總算想了出來，當我把聽寫本交到講臺上去時，才發現，其他同學早已經完成了作業，交了上去，我已經是全班最后一名了，我的臉“刷”的一下羞紅了，而且感覺感覺越來越燙，我趕緊低著頭小跑回到座位上，這時候，冷老師走下講臺，在我身邊半蹲下來輕言細語地對我說：“下次加油哦！把速度提上去”。聽了這句話，我暗下決心，平時要多練多記憶，一定要把速度提了上去。從這以后，我再也沒落下成為班上最后一名交作業的學生了。偶爾聽寫時，冷老師也不時地過來悄悄提醒我一句，“注意速度哦！”雖然只是簡單的一句話，但它卻飽含了老師對我們的關愛和鼓勵！

初中七年級已過了半學期，而我在語文老師的細心的教育下，不斷地收獲與進步!因為我知道：細節決定成敗！

第四篇：關注生命成長構建道德課堂.

關注生命成長

構建道德課堂

山東省泰安市岱岳實驗中學 王玉斌

當今的中國，科技迅猛發展，綜合國力日益強大，人民的物質生活日益提高。在這些繁榮現象的背后，一些存在于社會之中的人格扭曲、道德淪喪的現象時有發生，一幕幕觸目驚心的事例令人惋惜和痛心。比如：2010年浙江某中學的學生徐某因為上網費殘忍地將自己的親生父母用刀刺死，2011年北京某中學14歲的學生蘭某到同學家將同學的妹妹殘忍地奸殺，還有富士康一個接著一個的員工跳樓自殺，為了一點的蠅頭小利而置國民身心健康于不顧的瘦肉精事件、各種的添加劑、塑化劑事件…….這一系列的事件令人痛心，更讓我們深思：我們嘔心瀝血、費盡心機的教育到底有沒有走進學生的心靈，有沒有觸動學生的靈魂？我們的學生怎么了，我們的的教育又怎么了？由此我又想到了一位納粹集中營的幸存者，后來成為了美國一所中學的校長，每當有新教師任教，他總會給新教師寫一封這樣的信：

親愛的教師：

我是一名從集中營生還的校長，我曾親眼目睹人眼所不應見到、慘絕人寰的情況：那些毒氣室是由學有所長的工程師修建的，那些婦女是被知識淵博的醫生毒死的，那些兒童是被訓練有素的護士殺害的。我懷疑教育的作用。我對你們唯一的請求是：請回到教育的根本，幫助你的學生成為具有德行的人，你們的努力不應造就學識淵博的怪物，或多才多藝的變態狂，或受過高等教育的屠夫。我始終相信，只有孩子具有德性之后，讀書、寫字和算術的能力才有價值。

羊羔跪乳，烏雅反哺，都是一種報恩的外在和訴求。那么，教育的反哺和跪乳又在哪里？知識對人類的哺育和滋養又該獲得人類怎樣的回報？

對這些問題的追尋，對社會時弊的批判，以及在澳大利亞研修期間所看到澳洲學校不設思品課，但在澳洲社會和校園中，熱心助人、團結協作、尊老愛幼、愛護公物、美化環境等舉動隨處可見，每一位授課老師就是最好的德育教育模范的現象，更加堅定了我在課堂激活、培育、守護學生的美好德行，關注學生生命，追尋道德課堂的決心和信心。

社會生活離不開道德，道德植根于社會。課堂是生活，是一個小社會，同樣也離不開道德。道德課堂，是以學生為主體，呈現尊重、關愛、民主、創新、和諧學習生態的課堂，是一種德性化、人性化、生命化的課堂，是教師和學生共同的精神家園，是能夠很好實現三維教學目標的課堂。我們應該以新課程的理念，從道德自覺的高度，去重新審視我們的課堂，審視那些不道德的教育現象，努力地加以改進和完善，使我們的教師在道德的環境中進行有道德的教學，努力使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富人生的體驗之旅，使學科知識增長的過程同時成為學生人格健全和發展的過程，使我們的課堂教學 過程和結果都合乎道德的要求，讓我們的課堂生活充滿生命的活力。基于個人的學習、思考與實踐，我逐漸形成了對于關注學生生命、構建道德課堂的理解與追求，在此愿與大家分享。

一、道德課堂，應當是充滿微笑、富有幽默的課堂

如何給學生創設一個安全、愉悅的道德課堂，我認為課堂之中教師的微笑、幽默，是愉悅課堂最好的催化劑和潤滑劑。微笑是人間最美麗的語言，課堂上的笑聲是“解壓”的“良藥”，會使學生感受到教師與他們心心相連，能給學生一種強大的親和力，而這種親和力一定會轉化為一種強大的感染力，給學生帶來巨大的學習興趣和動力。同樣，教師的幽默，可以啟迪學生的心智，活躍思維。課堂之中偶爾來點幽默，猶如“興奮劑”，可以調節學生的情緒，吸引學生的注意力，啟迪學生的智慧。例如：我在和學生復習熱學知識時，發現一個學生在偷吃柑子，便故作驚訝地提問：“請同學們注意，教室里有股什么氣味？”很快就有學生判斷出是柑子氣味，我風趣地說：“不知是哪位同學想讓大家體驗分子擴散的現象。不過，像這樣的實驗，還是應該在課后進行。”學生都笑了，那個違紀學生也悄悄地收起了柑子。可以說，在課堂上我將批評教育與課堂知識結合得天衣無縫，既讓大家對分子擴散現象加深了印象，又含蓄、溫和地批評了違紀行為。可見，微笑如縷縷春風，可以化解一切不快與紛擾，幽默就像一陣細雨，潤物無聲，恰當地使用微笑與幽默，使學生的智慧如晶瑩的珍珠閃耀光芒，那么，課堂也就輕而易舉地“大珠小珠落玉盤”了。

2、道德課堂，應當是充滿贊美之聲的課堂

美國著名心理學家威廉·詹姆斯曾說過“人心中最深刻的稟賦，是被人賞識的渴望”，斯賓塞也曾說過“一個長期得不到夸獎的人，會在心里產生厭惡和憎恨”。學生就像荷葉上的露珠，雖晶瑩剔透，但容易破碎。作為教師要關愛他們的成長，用欣賞的眼光關注他們課

堂之上的每一點進步，用喜悅的心情去贊美他們課堂之上的每一點成功，通過贊美學生課堂之上的表現，讓學生獲得情融融、意切切的心靈感受，讓這種感受轉化為積極向上的原動力，燃起學生勇于質疑、探究的強烈欲望。“你有一雙慧眼，能發現別人發現不了的問題，多了不起！”“你的見解這么深刻，繼續研究你也會想著科學家的方向發展，我期待你的成功！”這種處處洋溢著贊美話語的課堂，就是基于對學生欣賞、尊重的快樂的道德課堂。

“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”的道理我們都懂，教師有時一句不經意的話語會令學生的自尊心受到嚴重傷害。由此我想到一位年輕英語教師課堂上的遠離道德之本的現象。那節課教師激情高漲，魅力四射，課堂氣氛活躍，教學效果顯著。應當說這么年輕的教師，將課上到這種程度已是難能可貴，可是這位教師在課堂之中一個看似不起眼的提問細節卻偏離了課堂以人為本的教育初衷。這位教師課堂上提問一位學習較差的學生，結果這位學生站起來將問題回答的磕磕巴巴，南轅北轍，教師非常不高興地對學生說“你怎么學的，課后到辦公室”。聽到這番話，我想這位學生一定無法再凝神靜氣地聽課，他一定在心里嘀咕“我怎么這樣倒霉，碰到讓我回答問題，問題沒回答上來，同學們會怎樣評價我，會不會取笑我？老師讓我到辦公室會怎樣批評我?我應當怎樣應付老師的詢問？…….”可以說該生自沒回答上問題來老師讓其坐下后，內心一直惴惴不安，心神不寧，后面聽課的效果可想而知。

對于該教學事件，老師在課堂之上完全可以采取如下靈活的處理

方式：可以走到學生身旁，俯下身子，拍著學生的后背溫和地說“某某同學，這個問題確實難度有點大，這個問題暫時不會沒關系，你先坐下進一步考慮，我們先聽聽其他同學的見解，好嗎？”之后，教師最好還要根據學生的實際情況，在后面的課堂學習中，讓其回答一個能回答上來的簡單問題，對其進行適當的表揚，讓其重新找回原先的自信和在同學面前的尊嚴。

由此我想到，作為老師，課堂上不要吝嗇你的贊美，也不要讓批評泛濫不絕。好的老師必定是一個表揚與批評相結合的人，必定是一個善于運于表揚和贊美，但謹慎使用責罰和批評的人。善于運用贊美的人，才可能收獲學生課堂上的真情流露、暢所欲言！

3、道德課堂，應當是關愛學生個體差異的課堂

俗話說：一母生九子，連母十個樣。作為一個個生動的個體，我們的學生相互之間也存在先天的差異，這是無法回避的現實，尤其是那些在生理上、學習上、品德以及行為等方面落后或者偏差的學生。作為老師的我們，更應以百倍的熱情去親近他們、呵護他們、鼓勵他們，時時關愛他們，用愛點燃他們的心靈之燈，使其幸福成長，而這一切的前提必須是教師眼中必須要有他們的存在。我國教育家夏丐尊說“教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水，沒有愛就沒有教育。”可以說，愛，永遠是教育的內涵。特殊學生的生活往往是暗淡的，因缺乏應有的尊重、信任和關愛而身陷自卑之中，他們的情感最為脆弱，心靈更需要慰籍。作為教師的我們，如果在課堂之上給予他們更多地關注，用欣賞的眼光去尋找他們的閃光點，使他們感到溫暖和鼓舞，就會有助于他們走出心靈的孤寂。

由此我想到了自己一節預設生成“失敗”的道德課堂。2010年9月4日，剛剛接手畢業年級才三天，對畢業年級8班學生尚處于完全陌生階段的我，帶著豪邁的自信踏進教室，準備深入淺出地訂正上節課學生所做的摸底試卷，也讓學生見識一下我早已預設的精彩點撥。同樣對我陌生的學生早已翹首以盼地將試卷擺到桌面上，胸有成竹的我得意地用目光掃視著學生的準備情況，當我的目光定格在一個桌面上沒有任何試卷和文具的學生身上時，好奇心驅使我來到這個學生旁邊。我用嚴厲的口氣問學生為什么不將試卷拿出來？這個學生卻滿不在乎地說“我的試卷早找不著了”。一向不愿意放棄任何一個學生的我，聽到這番話后，二話沒說重新回到辦公室，邊向班主任了解這個學生的情況邊給這位學生找一份試卷，在找試卷的同時，班主任和其他任課教師就像連珠炮似的向我數落著該學生不完成作業、上課根本不聽講的種種陋習。重新回到班級，當我將試卷遞給他時，他的眼睛瞬間閃現出了一絲的感激，之后這個學生遲疑了一下，快速站了起來和其他學生借了一支鉛筆。看到學生的這一舉動，讓我看到了該生仍有學習的希望，讓我瞬間有了這節課一定要讓其重拾學習信心的念頭。本來已經預設講課的我，臨時改變了主意，讓全班的學生通過小組合作的方式訂正試卷。在其他學生忙于訂正試卷的同時，我又來到該學生的身旁，輕輕地問他為什么不做試卷，該生看了我一眼，低下頭輕輕地說“老師，反正我的物理根本就一點也不會，做與不做沒有什么區別，你就別管我了”。我拍著該生的肩膀說“其

實物理不像你想象的那么難學，物理是與我們生活聯系最為密切的一門學科，好多問題你想想生活中碰到的現象，進行有效遷移就可以解決，你看這道練習題說的是固體融化是吸熱還是放熱的問題，你只要想想一塊冰放到你的手里的感覺不就解決了嗎？”在我的啟發之下，不知不覺這個學生竟然自行解決了整張試卷四分之一的習題，該生眼中也開始洋溢出高興與自信的感激，緊接著我開始了這節課的習題矯正，我首先讓該生將他會的四分之一的習題給全體同學予以講解，當該生一口氣將有關的習題答案及原因表述完后，全班同學不約而同響起雷鳴般的掌聲，也許是這久違的掌聲來得太突然的原因吧，該生竟然激動得淚眼婆娑，不由自主地向全班同學深深地鞠了一躬。在之后的時間內，我經常利用課下和該生促膝而談一些人生的設想及做人的原則，并聯合其他老師在課上時時關注其學習的情況，及時在全班學生面前表揚他的進步，時間不長，該生竟然在我的物理課堂及其他老師的課堂之上逐漸找回了學習的自信與感覺。后來該生考上高中后在給我的信中說 “老師，您的愛如絲絲的春雨，自然地下，悄悄地灑，無聲地滋潤著我的心田；您的知識如無形的磁場，把我們深深地吸引，讓我們步步走進您浩瀚的心海”。

時間雖然過去了一年多，那節課雖然按照我事先的預設只完成了一半的教學任務，但該生在我引領下重拾自信的目光，卻時時浮現在我的腦海里，讓我有一種課堂預設 “失敗”卻成就了一堂道德人文課的美好感覺。

四、道德課堂，應當是充滿情境與趣味的課堂

我始終認為，要讓學生知識與技能的學習富有情趣，就必須善于創設情景，將知識置于情境之中。情景之于知識，猶如湯之于鹽，鹽需要融入湯中才能被吸收，知識也許要融入情境之中，才能顯示出活力和美感，才容易被學生理解、消化、吸收，這樣的課堂才是符合學生認知學習的道德課堂。例如在學習《摩擦起電》時，我就創設了如下一個情景，我帶了幾根一端蓬松的塑料捆扎繩，問哪個同學能把蓬松的一端捻緊而聚在一起。同學們爭先恐后地做此實驗，憑著自己的生活經驗，他們認為這是小事一樁，結果每位同學都是事與愿違，不但沒有把繩子聚攏在一起，反而更蓬松，且越用力捻，蓬松得越厲害。這一新穎現象使學生感到非常驚奇，怎么會這樣呢？他們迫切想知道其中的奧秘，有了這種迫切感，學生的興趣很快被激發，產生積極情感。

課堂上的幽默與情趣不僅體現在“嘴”上，還應表現在“手”上。但絕不僅僅是表現在老師的手上。更應是學生動手與動嘴打造的精彩，只有讓知識在學生手指上靈動起來，課堂便會妙趣橫生，學生在探求的路上便會 “山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。

5、道德課堂，應當是學生不斷質疑的課堂

“學起于思，思起于疑，小疑則小進，大疑則大進。”問題是思維的起點，也是思維的源泉和動力。道德課堂應當讓學生通過自主學習或者小組合作產生質疑，以疑問點燃學生的思維火花，讓學生在問題的引導下增加主動探究的強烈欲望，獲取新知，增長能力。目前我正在嘗試進行的“三案五疑八環節”（簡稱“358”）的課堂教學改革，就是充分利用學生質疑的支點，使學生通過預習導案產生個性質疑，小組合作嘗試解決個性質疑，各小組無法解決的質疑在黑板上予以聚疑，聚合的質疑學生釋疑，學生不能解決的質疑教師出手釋疑。真正 實現讓學生從無疑到生疑，生疑到析疑，析疑到釋疑的腦力激蕩過程。學生質疑的過程也正是學生個體自我思考、自我探究、小組探究的過程，是對知識進行梳理、運用、提升的過程，是將知識由外而內、由淺入深、連點成線、由線聚面的綜合運用過程，更是將知識內化為技能、內化為身體的一部分的過程。

6、道德課堂，應當是分層施教的課堂

面向全體和對每個學生負責，是道德課堂教學的一個重要標志。每一個學生在思想、情感、能力等各方面都有著差異，根據學生的個體差異，對不同的學生進行分層施教，可以讓所有學生在愉悅的氛圍中各自收獲。目前我在我們學校倡導的“358”課堂教學，實行的自助餐式分層訓練，分層作業，分層檢測的做法，真正起到了下游學生 “底起步、走小步、不停步”，中游學生“邁開步、小跑步”，上游學生“邁大步、快跑步”的良好效果。每次課前我都對課堂提問進行精心的分層準備，充分調動每個學生的積極性，不僅最大限度的擴大提問面，而且有效保護了學生的自尊心免受傷害。尤其是我在平時的單元測試時嘗試了“教師統一題量和時間，學生自主選擇題目”的檢測模式，即單元檢測時教師統一命出各種檔次、題型的題目和每個題目的分值，學生從中自主選擇出100分的題目來做，即實行單元測試的“自助餐”，有效地杜絕了差生考試時對難題或愁眉苦臉、或昏昏欲

睡的狀況。既有效地利用了時間，又使每個學生都在測試中嘗到了成功的喜悅。學生把考試當做一種快樂，收到了良好的效果。

7、道德課堂，應當是充滿創造性的課堂

早在20世紀40年代初，陶行知先生就在上海發表了以“創造的教育”為專題的演講，提出 “處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的言論。我覺得教學的真正目應當是促進個人成長和自我實現，而不單純是掌握教科書上的知識。我們應當給學生創設一個心靈自由飛翔的課堂，喚起學生創造的沖動，讓學生的思維在想象的空間自由的跳蕩、升騰、飛躍，感受到創造的愉悅。對于學生在課堂之上創造能力的培養，我在澳大利亞研修期間一個叫Philip的中文教師的課堂應當給我們一定的啟迪。這位教師在教學生“手機”兩個字時，先讓學生根據自己的想象創造性的寫出 “手機”兩個字，有的學生將中國的“手機”寫成“提手”在左邊，“耳”和“口”上下組合在“提手”右邊的一個創意的字，寓意著用手拿著，耳朵聽著，張口說著的意思。還有“德國”（Jerman）的“”德，學生竟然根據自己的想象將“德”字寫成了“父”在上，“長、肉” 左右結構在下的創意字，學生解釋這樣寫的原因是，德國人將祖國比喻為“父親”，德國人好吃香腸，香腸可以用“長、肉”表示，故將“長、肉”與“父”字組合表示“德”字。學生造完各自的想象之字后，教師再出示正確的寫法，并給學生講述中國漢字這樣的含義。Philip 老師將這種看似枯燥的漢字學習，創設符合學生認知的情景，賦予其美妙的遐想創造，衍生學習漢語的無窮樂趣，真的是我們在今后教學中應當加以學習和

借鑒的。此外，我所追尋的道德課堂還應當是關注學生自主學習，合作學習，多元化評價的課堂。

道德是所有教育內容的核心，因而道德課堂理所當然就成了所有課堂的重心，道德教育是促進學生健康成長的指引。只有扎實推進道德教育，我們身邊的假、惡、丑現象才會漸漸退出時代舞臺，真、善、美才能重新奪回話語權。道德不僅是課堂的呼喚，更是時代的呼喚。做好了道德課堂的成功構建，我們的學生才能在燈紅酒綠中堅守一份純真，正如王昌齡在《芙蓉樓送辛漸》中所說：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

讓課堂擁有“爐邊談話”般的溫馨和真誠，讓課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢生命的溫暖，將是我對道德課堂永恒的追求。

第五篇：基于師生生命成長的課堂觀察

基于師生生命成長的課堂觀察

上海師范大學教務處

岳龍

課堂觀察作為研究課堂教學的一種有效方法之一．正在越來越多地受到廣大教育工作者的廣泛關注。但在現實中我們也發現許多的課堂觀察正在日益陷入技術化和實證化的誤區，一本本的觀察手冊和觀察指南正在使廣大教師在日益精確化和技術化的要求下逐漸失去充滿靈性的自我，從而不再去真正關注課堂教學過程中師生之間生命對話與精神融合的程度。結果，富有創造性的課堂教學在觀察者嚴格的目光注視下日漸變成了目標達成度的精確測量，嚴重窒息了課堂教學的活力與靈魂。其實，就課堂觀察的實質而言，不過是教師在生命體驗與對話基礎上進行自我反思和自我提高的一種有效手段，關注師生的生命成長才是課堂觀察的本質所在。因此，在課堂觀察中無論運用什么樣的方法，都要注意三個方面的基本要求：

1、課堂觀察的目的是解放教師自我，不是評判別人。

課堂觀察原本是一種自我學習和自我提高的有效手段，現在卻正在演變成一種聽課評課的方法和手段。于是學習者變成了評判者，教師基于個體教學中的不足自覺取舍的課堂觀察也因而變成了客觀標準基礎上的記錄打分。在這種情況下，無論我們從事課堂觀察的教師記錄的有多么仔細，觀察的指標體系有多么完整科學，我想對作為觀察者的教師自己來說，未必會有多大的收益。相反，這些教師還會因為觀察指標的細致繁瑣與觀察方法的嚴格要求而心生畏懼甚至反感。其實，在一堂課上，一個教師所要觀察的內容及其廣泛，如教師的教學取向，教學方式，教材運用，教學目標的落實，教師的導引、提問技巧，教師的觀察力，調控能力，學生的主動性，學生的認知表現，學生真實地思維表現，課堂氛圍，學生的學習習慣，學生的學習與非學習行為，教室內外的情境等等。作為觀察者的教師應該根據自己的需求和不足，有針對性地選擇合適的方法和觀察角度，并從授教者的言行中獲得相應的啟發或者教益。因此，課堂觀察的根本目的是教師提高和解放自己，而不是給自己套上標準化、程序化的枷鎖，更不是作為評判者去對其他教師的課堂教學情況說三道四，指手畫腳。

2、課堂觀察的重點是學生的情感體驗，而不是看教師的行為是否完滿。

21世紀教育領域中最大的變革也許就是從教向學的變革。在課堂教學中，教師關注的焦點不再是如何教，而是如何學。21世紀的文盲不再是沒有知識的人，而是不會學習的人。因此，如何把課堂更有效地變成學堂，如何更好地把教學變成學教，是我們課堂教學改革面臨的最大挑戰。在這樣的背景下，教師課堂觀察的重點更多應該放在學生學情的關注上，而不是教師如何完成教學任務的行為和思維方式上。曾經記得在一堂公開的語文課上，聽課者都在為該語文老師嚴謹、緊湊而又設計巧妙的教學安排而稱贊不已時，我卻通過自己的課堂觀察發現了一個看似微不足道的大問題：教師更多關注了教學，而忽略了學生。原因就在于課堂上老師提問一個同學回答問題時，這個同學站起來遲疑了一會，才吞吞吐吐地說：“老師，我看不清！”結果這個老師說：“坐下，哪位同學的眼睛比他亮，請站起來說說。”這個老師也許自己并沒有意識到自己的言行有什么不妥，但是我卻感覺到我們的老師在這里只關注了教學的進度，卻忽略了自己言行可能會對學生所產生的消極影響。在這位老師的價值觀里，教學進度能不能準時完成，教學過程是不是順利流暢可能遠遠要比學生的學習＂安全需求＂更為重要，從而造成了對學生＂情感需求＂方面的冷漠。我不知道那一刻這個學生的情緒生活是否受到了傷害，但我相信他求知的自尊肯定收到了貶抑和打擊。在學生成長的過程中，我們有多少次在毫無察覺的情況下傷害了學生的自尊、打擊了學生的自信。這樣遭遇一次，也許不可怕，但日復一日、年復一年地遭遇,誰能夠保證這些學生能夠得到健康成長、能獨立地面對未來社會的各種挑戰？也許我們今天教育中越來越多的問題以及師生關系之間的日漸淡漠，都與課堂教學中這些看似不起眼的言行舉止有著莫大的關系。所以，我認為在課堂觀察中應該把學生的情感需求作為重點而給予最大的關注，其重要性將遠遠超過我們對完滿課堂教師行為的學習借鑒。

3、課堂觀察的核心是關注課堂教學對教師和學生生命成長的后續影響，而不是當下的效果。

在當前的課堂觀察中，不管是常用的弗蘭德斯師生對話互動分類表（ＦＩＣＡ）分析，還是運用各種量表法或ＴＩＭＳＳ課堂教學錄像分析方法，都毫無例外地把課堂觀察的目光聚焦于課堂教學的當下情況，以課前設計好的融各學科、各學段、教育理論書籍上的要求為一體的理想化的標準量化表，讓參加課堂觀察的教師、科研人員、相關領導等，按其逐條對照打分，最后通過分析得出定量定性的評價結果。這樣的課堂觀察恐怕更多的是一種選擇與甄別，并不是真正意義上的促進與提高。就不同年齡、不同學歷、不同地區、不同需求的教師而言，其促進發展的意義恐怕并沒有預期的那么大。更為潛在的消極影響還體現在這些指標、量表在無意之間給了這些教師這樣的暗示：教學必須跟著這些指標走，否則可能就會得到不好的評價，會對自己的未來發展產生不利的影響。結果學習變成了束縛，提高變成了退步。這無疑是課堂觀察的悲哀。

在我看來，課堂觀察的核心并不在于進入課堂后根據既定的目標和確定的觀察點進行詳細的觀察記錄，而是應該對授課教師的言行舉止進行相應的價值判斷：這樣的言行會對學生未來的發展和人格形成產生怎么樣的影響？觀察者必須站在教師和學生生命成長的角度，去分析和判斷授課者的言行舉止對生命發展所產生的各種不同效果，并做出相應的理性判斷。在此基礎上才可以根據自己的需要，把自己深刻的感悟、體驗、觸動自己的言行、讓自己反思的教學細節等記錄下來，并快速簡略地記載下自己的瞬間感悟，以便在課后整理、反思、提高。唯有從這個角度去進行課堂教學觀察，才能夠在短時間內對教師起到真正的提高作用，才能夠有效地促進教師的專業成長。在這個過程中，除了公用的記錄手段和記錄方式外，教師還可以自己創造必要的記錄符號和記錄體系，以自己的方式獨立地完成課堂觀察的任務。

常規的課堂觀察以忠實記錄和分析為核心，而我們的課堂觀察以判斷和反思為核心，有力地打破了教師們在課堂觀察時因評價而帶來的心理方面的消極影響，更多地把注意力集中到了對自己的幫助和啟發上，既緩解了授課教師的心理壓力，更為課堂觀察者提供了富有個性的觀察切入點，從而達到了意想不到的效果，使課堂觀察成為了一種頗受歡迎的專業發展手段和改進教學的有力武器。

作者姓名：岳龍工作單位：上海師范大學教務處聯系電話：通訊地址：上海市桂林路郵政編碼：

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