第一篇：《做最好的家長——李鎮西教養女兒手記》

讀書筆記

《做最好的家長——李鎮西教養女兒手記》

謝少華

這個假期的第二本書又看完了，《做最好的家長——李鎮西教養女兒手記》，一共分八個版塊，分別是家庭教育從孩子出生開始；好習慣在小學階段養成；幫助孩子戰勝學習挫折；讓孩子擁有美好品格；怎樣與青春期孩子溝通；培養孩子的世界胸襟和中國情懷；從學會寫作到學會做人以及陪孩子走過高中、走向成熟。不論哪個版塊都有豐富的事例來加以左證，當然方法更多，但是套用在另一個孩子身上就不一定合適。佩服他的女兒——李晴雁那么懂事、勤奮、刻苦，當然是作為父親的李鎮西老師的“最成功的作品”。也因為有了成功的李晴雁，他的《做最好的家長》才更有說服力。作為教育者（教師和家長）真的應該認真學習，細細體會，好好揣摩，甚至可以“借用”。

比如“好習慣在小學階段養成”，一方面要讓孩子永遠快樂地學習：寬容孩子的第一次挫折，學習信心比學習成績更重要，不要在攀比中視孩子為“笨蛋”，把周末的歡樂還給孩子，熏陶孩子的書卷氣，日常生活中的“磨難教育”，把規則變成習慣和性格；第二是告訴我們孩子應該有怎樣的學習習慣：不要用“粗心”來原諒自己，學習計劃要切實并嚴格執行，善于在學習中發現問題，樹立緊迫的時間觀念，善于歸納整理學習資料和樂于與他人交流學習。每一條我們都可以借用在自己孩子身上，并讓他們養成良好的學習習慣，受用終身。

在教育孩子（包括學生）的過程中，我自己更看中的是品格的形成。我認為

一、孩子，善良最美！“以幫助別人為快樂，首先做一個善良的人，《愛的教育》不朽的教育圣經，聆聽蘇霍姆林斯基講《做人的故事》，非功利地愛身邊的人，把愛心獻給無愧于享受愛的人，為遠方的失學同齡人捐一份愛心。”

二、尊重孩子才能讓孩子學會尊重，“從生活細節中學會尊重，請尊重孩子應有的自由權利，怎樣才是真正的尊重老師，不妨和孩子一起追星，尊重普通的勞動者。”

三、鼓勵孩子關心班集體，“為集體服務并不是吃虧，獎勵熱心奉獻中失意的孩子，讓人們因我的存在而感到幸福，給當班干部的孩子做顧問。”

四、意志是這樣煉成的，“孩子的堅強意志是可以培養的，榜樣的力量，別太心疼孩子，為孩子的堅強而自豪。” “教育的根本目的在于讓孩子最終成為社會有用之才。”努力！學習信心比學習成績更重要

第二篇：做最好的教師李鎮西

做最好的教師——李鎮西

一、什么是“最好的教師”？

“沒有最好，只有更好。”曾經風光一時的澳柯瑪空調在做廣告宣傳時這樣說。“做最好的自己！”我多次對學生這樣說。“做最好教師！”現在，我這樣對自己說。幾個說法矛盾嗎？我認為不矛盾。

“最好”是相對的，因為這是永遠沒有止境的追求――從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”；但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業的標桿，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個比一個的“更好”便匯成了一個人一生的“最好”！

我所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的“自己”不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業的，因此，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己能力所能達到的最好程度。20多年前，我在給一位高三學生的信中曾這些寫道――

誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業家的，只是少數。“人比人，氣死人”，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的“我”。有人說：“每個人都是一棵樹。”的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業，可能升入大學，可能參加工作，但志愿與職業的選擇現在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現實并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮，你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生；你若是教師，就要當最負責的教師；甚至你哪怕只是一名“個體戶”，也要當最受顧客贊道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業中千千萬萬普通人里最好的那一個！這話是寫給這位學生的，其實也是寫給我自己的。

二、“最好的教師”應該有著怎樣的情懷？

（一）童心：和學生保持共同愛好

做有童心的教育者－－用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！

孩學習——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟小孩子學，他才能了解小孩的需要，和小孩子共甘苦。并不是說完全跟小孩子學，而是說只有跟小孩子學，才能完成做民主教師的資格。否則即是專制教師。”（陶行知）陶行知說－－

“人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與青年相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學生的感化。學生質疑問難，先生學業片刻不能懈怠，是先生受學生的鍛煉。”

建立平等的精神對話關系

? 第一屆學生給我的信

? 自覺接受學生的監督：教學調查，投信任票，班規的監督??

? 從教師節的特殊禮物到畢業之際的尊師卡：“鎮西兄，血脈雖不相連，心靈永遠溝通！”

四、我每天的“五個一工程”

（一）、上好一堂語文課

（二）、找一位學生談心或書面交流

（三）、思考一個教育問題或社會問題

（四）、讀書不少于一萬字

（五）、寫一篇教育日記

（一）、上好一堂語文課

營造對話的課堂情景

我追求的課堂教學境界：舉重若輕，行云流水

所謂“舉重若輕”，是指教師的內在功底以及對教材的處理藝術。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲備和課文固有的文化內涵；“輕”則指的是深入淺出的教學。備課時，教師應該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內核，感悟其深刻厚重的文化內涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學生的認知水平和能力基礎，將課文深刻的思想內容和學生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內容。任何脫離學生實際因而讓學生不知所云的“精彩講解”“深刻分析”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。

所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學環節、流程、節奏等等的藝術。語文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫——追求課堂的精巧，甚至對每一個細小的環節在課前都精心設計因而胸有成竹，對這樣的老師我充滿敬意；但我不愿意畫工筆畫，而更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發情況”——這最能激發我即興發揮的教學靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間給學生，留一些空白給自己。教學的流程隨課堂現場的情況而自然推進，教師“教”的思路和學生“學”的思路融為一體，教師和學生不知不覺地走進對方的心靈，同時也走進課

這些想法，本來那天晚上和你聊天時我就想說的，但幾次話到嘴邊都沒有能夠說出口，因為我怕讓你難為情。但這些話不說我又覺得對你不負責任，畢竟我是你的班主任，該說的還得說。于是我選擇了寫信這種方式。

既然是朋友，我就單刀直入吧！聽說——注意，的確是“聽說”，你和外班的一個男生有超越一般男女同學界限的交往，是嗎？如果是這樣，我就想談談我的想法。當然，也可能是有的人過于敏感，誤解你了。但盡管如此，我還是可以聊聊這個話題。

我開始不相信，因為我覺得筱盈那么單純的一個女孩怎么會那樣呢？后來一想，即使——又要提醒你注意，我說的是“即使”——你真的有“那種感情”，其實也很正常呀！“朦朧的情感”和品德是沒有關系的。我多次說過，少男少女互相產生好感，是正常的，這種感情甚至是很純真的。只是在這關鍵的時期——我指的是沖刺高考的高二高三階段，需要的是高度集中的精力，如果不是天才，恐怕很難兩全其美。上學期我曾給三班的同學開設過一個關于愛情的講座。提到我大學時讀過一篇小說《晚霞消失的時候》，寫文革中一對青年男女，后來兩個參加了不同的派別。男父是共產黨高級將領，女父是國民黨高級將領，兩個人經歷很多感情波折；多年后他們偶然遇到了。女主人公叫南珊，她說了一段話非常好：“人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內容的。它們能形成完全不同的幸福，價值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽心的樹立，青年時愛情的熱戀，壯年時奮斗的激情，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴，以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切，構成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。”

是呀，人生不同階段有不同的主題，因而有不同的幸福。這些階段應有的主題或者缺失或者錯位，我們的人生都將是悲劇，至少會造成遺憾！上周星期四我女兒來給你們交流，面對有同學提到“早戀”的問題，她當時的回答是：“我們要考慮現在這個年齡段最應該做什么？每一個年齡段都是最應該做的事，如果把下個年齡段的事提前到現在來做，就意味著在兩個年齡段都做了不該做的事，而且兩件事都做不好！”你覺得呢？

上學期，在我所任教的高一（3）班建立了一個班級網站，“五一”期間我在網上讀到我班一位同學的帖子《我的感情經歷》，這位同學談到自己的苦惱，就是陷入了一種朦朧的情感，經過思想斗爭，這位同學決定放棄，而把精力用于這個年齡段自己最應該追求的東西。文章寫得非常真實感人。我讀了之后，在后面寫了一個跟帖。我的跟帖全文如下——

讀了這篇文字，我非常感動。你的心湖曾掀起過一片青春的美麗漣漪，這是生命最美的風景，美在純潔，美在朦朧。但這不是唯一的風景。你終于走過了這片風景，向著前面更美的風景進發。就憑這一點，我把你視為我最驕傲的學生！我向你致以真誠的謝意和敬意！

我想到了我的高中時代，進入青春期的心同樣為異性同學的一個微笑、一個眼神、一個不經意的動作??

和民主

教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解和尊重，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平而言，教師一般來說遠在學生之上；但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

讓教育充滿民主精神

愛因斯坦：“我的政治理想是民主。讓每一個人都作為個人而受到尊敬。” 阿克頓：民主的實質，就是“像尊重自己的權利一樣尊重他人的權利”。

“民主教育”的核心，是“尊重”——尊重學生的人格、尊重學生的情感、尊重學生的思想、尊重學生的個性、尊重學生的差異、尊重學生的人權、尊重學生的創造力??當然，與此同時，教會學生尊重他人。民主教育的對立面：非人教育，等級教育，共性教育，聽話教育，守舊教育，對教育行為的反思

“老師，用我的筆吧！”（關于師生平等）《心靈的選擇－－我的兩次公開課》

從教22年，我多次上公開課，惟有這兩次公開課我印象最深。有意思的是，當年上《我的老師》，評課者一致好評，學生卻不買賬；十多年后上《在馬克思墓前的講話》，引起專家和老師們的爭議，卻贏得學生歡迎。不能說學生的感受與專家的評價是絕對對立的；但當二者不太統一的時候，教師的選擇便折射出其教育觀。這兩次公開課都促使我思考語文課堂中的師生關系，并帶動了我對整個語文教育的探索。而思考的核心仍是那個樸素的問題——

在學生的心靈與社會的“好評”之間，我應該選擇什么？

（四）、讀書不少于一萬字 《尷尬與自豪》-----比起朱自清那一代中學語文教師，我們這一代語文教師有許多先天不足，無論我們現在如何“知名”，我們事業的“輝煌”都是有限的。我拿朱自清作為語文教師的典范，也許有些人會覺得太遙遠，而且太理想化；那么，我就說一個近在身邊的人，他就是我的岳父——樂山一中語文退休教師萬魯君先生。我總是自覺不自覺地把萬老先生當作一個“參照物”，和他一比，我真是覺得現在的語文教師遠不如他們那一代人。這種不如，至少體現在三個方面——一是學問功底。萬老先生在小學時便接觸了大量的傳統經典，而我是在“批林批孔”“評法批儒”的喧囂聲中成長起來的。由此產生的文化差距，簡直天淵之別。

育詩》，在一個個有血有肉、栩栩如生的人物形象中，在一個個跌宕起伏、曲折動人的故事里，蘊含著教育家的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感??

請打開蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，聽他一邊講述故事，一邊抒發感情，一邊闡述理念，真是一種享受；更不用說中國現代著名教育家陶行知了，他的教育著作也深入淺出，用老百姓的語言談深刻的教育道理，他還用詩歌甚至兒歌來表達他對教育的理解。經典之所以是經典，不是因為深奧而是因為深刻，而這“深刻”又往往是是通過非常樸素的形式表達出來的。

是的，今天的中國基礎教育發展已經進入新課程改革階段，是有不少新的課題需要我們去研究和探索，老祖宗的著作里也沒有解決今天我們遇到的所有難題的答案，因此，我們的教育理論也需要創新，過去一些經典理論也需要充實、發展或修正。但是，在根本問題上，應該說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對教育的人性、個性、創造性以及師生關系、學校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。正是從這個意義上，我可以大膽地說，從不少教育經典著作中，我們甚至可以讀到今天所提倡的新課程理念╠╠

比如，“如果想使學生發生興趣，我們就應用心使方法合口味，務使一切事物，無論如何正經，都可以親切地、誘人地放到他們跟前；比如用對話的形式，即誘導學生爭相答復。”（夸美紐斯《大教學論》）比如，“兒童也是愛表示自己是自由的，他們喜歡人家知道他們的良好舉動，是他們自己做出來的，希望人家知道他們是絕對獨立的，在這種地方他們和最自尊的成人沒有分別。”（洛克《教育漫話》）比如，“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”(蘇霍姆林斯基《給教師的建議》)

比如，“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”（陶行知：《陶行知教育文集》）??《論語》中一句“因材施教”不是蘊含著今天我們所說的“承認差異”、“尊重個性”乃至“多元智能”嗎？談“師生關系”談“教師與課程同步發展”，還有比《禮記?學記》中“教學相長”四個字更精辟的嗎？

別冷落了經典！冷落經典，便是遺棄了我們應該繼承的巔撲不破的真理。閱讀教育經典，就是直接聆聽古今中外教育大師不朽的聲音，就是請大師們走進了我們的心靈，就是讓人類共有的教育真理之光照耀著中國今天的教育。

特別推薦：陶行知和蘇霍姆林斯基

2、教育報刊：

《教育研究》《教育參考》《教師博覽》《師道》《中學語文教學》《語文學習》《外國中小學教育》《中國教育報》《教育導報》??

隨時了解國內外教育研究動態，了解教育同行們在思考什么

3、人文著作：不妨來點兒“非功利閱讀”

師的寫作，便是教育思考的很重要的途徑。

教育為什么需要寫作？（馬克斯 范梅南《生活體驗研究》）寫作即思考和行動的調和。

寫作是將思維成果躍然于紙上。寫作是將內在的東西進行外化，它使我們離開自己直接面對的世界。如果我們審視紙張，審視我們所寫的東西，我們客觀化了的思維也在審視我們，于是，寫作就建立了某種思考的認識狀態，這種狀態通常是社會科學理論所具有的特征。

寫作是頗具創造性的活動。寫作者寫出了文章，寫出的又不僅僅是文章，而是作者自己。正如薩特或許會說的：作者是他自己產品的產物。寫作是某種自我制造或自我塑造。寫作是為了檢驗事物的深度，也是為了了解自身的深度。

寫作即思考的檢測

寫作把我們與我們的生活世界分開離開，又吸引我們更加接近生活世界。寫作使思想脫離實踐，又讓思想回歸實踐當中。

對生活實踐進行思考的寫作，能使我們更勤于思考。“實踐”的意思就是“思考活動”：充滿思考的活動和充滿活動的思考。

寫作使思想成為文字而實現客觀化，同時又使我們對真正與自己相關的事物的理解帶有主觀性。我的寫作，作為一種實踐，使我在生活中的實踐富有洞察力(我現在能夠看到原先無法看到的東西）寫作可以鍛煉我們！在寫作中成長 快樂小荷的故事

于是從那天起，在網絡上寫教育日記成了我每天晚上必做的一件事情。開始容易堅持難，當新鮮勁兒過去的時候，我的熱情就大不如從前了。有時懶惰常常來騷擾，讓我步履維艱。這時，網友們的鼓勵猶如旱地遇甘霖，“寫得太感人了，向你學習！”“你是個勤奮的人，是個愛反思的老師。”“做你的學生真是幸福！”??看到這些鼓勵語，熱情的火焰一次次被點燃。幾個月后，只感覺要寫的東西越來越多，常常隨時記到日記本上，方便而快捷。現在的寫作靈感經常會時不時地冒出來，往往覺得時間不夠，有時一天寫好幾千字呢！有耕耘就會有收獲！終于，第一篇文章在雜志上發表了，又一篇文章見報了，一篇又一篇文章的發表，猶如被注入了一支興奮劑，激動的心情不言而喻。幾百元的稿費拿在手，比拿1000多元的工資都高興。老公開玩笑說：“天天泡在網上寫呀寫，得這點稿費還不夠交電費的呢！”說雖這么說，我知道他心里也在替我高興呢！這一學期，我有十幾篇文章和言論分別發表在《少年兒童研究》雜志，《成長》雜志，（原《輔導員》下半月刊）《中國教師報》，《現代教育報》，《人民日報》等國家級報刊上。這是幾年來都不曾有過

1信后來在我偷偷地把它投寄到北京剛剛創刊的《班主任》雜志后居然能被連載！

我的這些所謂“論文”都不是純理論的演繹或推導，而是源于我對教育的切膚之感，所以它們也可以說不像“論文”：沒有煞費苦心地“構建”什么理論框架，也沒有玩弄文字游戲似的拼湊這樣“原則”那樣“性”，更沒有借時髦的“理論”和晦澀的名詞來進行學術包裝，我只是讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。我想，即使是教育論文，也應該涌動著真誠的情感和詩的激情；因為真正的教育本身就燃燒著真誠的情感和詩的激情。

（4）、思想隨筆

《太雷霹靂，秋白蒼茫》

我們這個時代是英雄缺失的時代。凝望張太雷、瞿秋白20多歲時那氣宇軒昂的形象，我不禁想到，在同樣的年齡，現在的20多歲的男性往往被叫做（或自稱）為“男孩子”！是的，現在是只有男孩子，沒有男子漢，更遑論“英雄”！

張太雷、瞿秋白卻是真正的英雄，他們放棄了自我，而選擇了天下——

沒有非凡的武藝，卻有超人的勇毅；沒有凌空蹈虛的絕技，卻有改天換地的智慧；沒有呼風喚雨的招式，卻擁有推動中國前進的力量。一臉書生氣，渾身英雄膽。黃河咆哮而面不改色，泰山崩塌而心不顫跳。李白高唱《俠客行》：“縱死俠骨香，不慚世上英。”荊軻低吟《壯士歌》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”以理想照亮思想，用革命點燃生命！

張太雷、瞿秋白二人性格迥然，一剛一柔，但他們的靈魂都已融進我們民族的精神，他們的忠骨都已化作中國的脊梁，他們是真正的大英雄——

張太雷是呼嘯的大刀，瞿秋白是柔韌的長劍；張太雷是“飛流直下三千尺”，瞿秋白是“泉眼無聲惜細流”；張太雷是氣勢磅礴的交響樂，瞿秋白是婉轉幽雅的小夜曲；張太雷是遼闊草原奔騰的駿馬，瞿秋白是萬里晴空翱翔的云雀；張太雷是一幅色彩明麗的水粉畫，瞿秋白是一首耐人咀嚼的朦朧詩；張太雷的青春如盛夏晴天的一聲霹靂，瞿秋白的生命是深秋原野的無邊蒼茫?? ——太雷霹靂，秋白蒼茫！

（5）教育專著

第一本專著《青春期悄悄話－－給中學生的100封信》

1997年的暑假，我從成都玉林中學調到成都石室中學，在搬家的過程中，我無意中又看到了那一捆塵封的教育手記。翻開我19年來所寫的一本本教育手記，我自己都禁不住被自己感動了：那一頁頁發黃的文字，化作一張張老照片在我眼前變得清晰起來，分別多年的學生們正跑著跳著向我擁來，他們調皮的笑聲縈繞在我的耳畔?? 正是在那砰然心動的一刻，我做出了一個莊嚴的決定：我一定要把我和我學生的故事寫

第三篇：李鎮西的《做最好的老師》讀后感

讀完了李鎮西老師集25年教育教學思想和智慧的精華集粹——《做最好的老師》，我深深地被李老師的愛心和民主所感動，被李老師的人格魅力所折服，給了我很大的啟迪和感悟。

《做最好的老師》那一句句耐人尋味的話語正是李鎮西老師幾十年教書育人的切身體會。在書中盡情展示了李老師的教育教學思想、藝術和具體的操作方法。把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、曲折動人的故事里，融入了李老師的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，反思著自己的教學行為，讓我的心靈又一次得到洗滌。其中他的班級工作、育人之道，更是深深地吸引著我，感染著我、啟發著我……

如何提高學生的自制能力，讓學生做到班主任在與不在都一個樣呢？這是我當班主任以來一直困擾著我的一個問題，今天，我在李老師身上找到了答案，那就是權威轉化。

李鎮西老師認為，把教師的權威轉化為集體的意志，這是班級管理中引導學生自我管理的重要原則。如何做到“權威轉化”他的做法如下：

一、引導集體。就是在班集體形成之初，巧妙地引導學生把教師對學生的管理要求當作自己的愿望提出來，使班級紀律在學生心目中不是“班主任對我的要求”，而是“我自己對自己的約束”。如開學初，對學生提出三個問題：大家是否希望咱們的班級成為一個優秀的班集體？既然每個同學都有這個愿望，那么為了實現這個愿望，每個人應不應該努力克服自身的缺點？要克服缺點，班級需不需要制定一些規章制度？在此基礎上制定的紀律，就已不僅僅是教師強加的“條條框框”，而成為學生集體的內在要求。

二、利用集體。班主任要善于發現學生集體中客觀存在的一些與教師權威一致的積極因素，利用這種積極因素來抑制集體中的消極因素。由于這些積極因素是學生集體中客觀存在，又與教師意愿不謀而合，因此它雖然蘊含著班主任地教育意圖，卻使學生覺得這是集體的意志，而非班主任的權威。如對于少數違紀的學生，李老師從不以班主任的角度提出，而讓學生自己擺違紀現象，論違紀危害。這樣，對違紀學生來說，他們受到的懲罰，并非班主任的“鐵腕”，而是來自學生集體的譴責與制約。

三、規范集體。李老師常與學生共同制定班級法規，以此作為一種制度對班級進行日常管理。所制定的班級法規盡可能地包容班級一切可能出現的違紀情況；不僅提出紀律要求，同時有相應的強制辦法，明確“違反了紀律要怎么辦”。既體現出學生之間的互相制約也體現出師生之間的互相制約。人人參與管理，人人又被管理。

受李老師的啟發，我也在班級中實行了班規法制，從提出到制定，從制定到實施，同學們的積極性很高。班級的違紀行為也明顯下降。

李鎮西老師的《做最好的老師》一書給我的啟迪和感悟還不僅僅于此。他的師愛也令我十分感動。如李老師對愛的堅持可以是和學生一封封充滿感情的書信；可以是和學生一次次真情的對話；可以是向學生發自內心真誠的道歉；可以是堅持不懈地給學生讀一些優秀的小說名著……

沒有最好，只有更好。我將會繼續帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀，不斷尋求突破，找尋適當的教育方法，做一個受家長、學生喜歡的老師.

第四篇：李鎮西《做最好的老師》讀后感

李鎮西《做最好的老師》讀后感

李鎮西，在中國教育界算個實在人物。前些年的《愛心與教育》出版后，在社會上引起轟動，也給李鎮西贏得了“愛心教育”“專家”的美稱。一年前，我斷斷續續讀完《愛心與教育》，為作者對教育最誠摯的熱情與對學生最深沉的愛心而感動，一年后讀《做最好的老師》（漓江出版社2006年5月），不由得對作者高超的教育技巧和教育事例后蘊涵的樸實民主思想所折服。

“今天的老師如何對待學生，明天的學生就會如何去對待他人。”教師，做的實在是功在當代、利在千秋的重要事：教師素質直接決定了學生素質，決定了國民素質和祖國的發展前景。從此意義上講，“高素質的教師應該是專家、思想家和心理學家。”然實際上，因各種條件限制，真正能算得上是“專家、思想家和心理學家”的教師為數甚少，大部分教師都是在教育戰線忙忙碌碌、周而復始地，或憑良心或出于混飯吃，或孜孜以求或一無所求地干著至關重要的教育事業。那些在教育界混飯吃、糟蹋著教育事業的教師理應清除出教師隊伍，而那些哪怕對教育只有一絲責任感與一點滴熱誠或教育能力不足的教師，只要端正職業態度，其實是可以成為最好的教師的。為什么？我不同陶行知、魏書生比，我也不同杜威、蘇霍姆林斯基比，我只同昨日之小我比！吾日三省吾身，今日備課比昨日認真否？今日上課比昨日精彩否？今日找學生談心比昨日誠懇否？今日處理教學突發事故比昨日機智否？今日幫助“后進生”比昨日真誠否？今日教育智慧、教育理念比昨日豐富否？今日之反思比昨日深刻否？今日接受領導意見與同事、家長批評比昨日虛心否？今日所思之事比昨日高尚否？……今日之我非昨日之我，明日之我必高于今日之我，堅持不懈，日積月累，展望十年或二十年后之我，或者仍然不是“專家、思想家和心理學家”，但我至少是一名合格的人民教師，相對于十年前或二十年前，我已經是最好的教師了！

真理之川從錯誤之渠中流過。“真正的教育者，不是沒有失誤，而是他總會從失誤中汲取新的前進力量。幾乎可以這么絕對地說，任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。區別優秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育者是否犯錯誤，而在于他如何對待已經犯了的錯誤……善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關鍵的因素之一。”作為教育者來說，要使自己成為最好的教師，關鍵是要會反思，會從成功中總結經驗，從失敗中得出教訓。用敏感的心關注教育現象，用科學的理論和豐富的知識把握專業成長的契機，用探索和進取精神去追尋教育真理。蘇霍姆林斯基只不過是一間偏遠小學的校長，可他三十年如一日地做教育筆記，對四千多名學生進行過認真觀測和分析，最終成了偉大的教育家。“對于一線的老師來說，最好的課題就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，我們遭到的每一個難題就是最好的科研課題。”當我們憑借自己的智慧，在科學理論的指導下解決了一個又一個難題，并將這些解決難題的方法匯集成文字，形成自己的經驗并使這些經驗具有可推廣性的情況下，我們自己，已不再是普通的教師，我們或許已經成為一個教育專家！

“為什么校園里師生相逢，往往是學生先打招呼，而不是老師先招呼學生（而且有時學生招呼老師，老師還愛理不理的）？為什么上課前學生必恭必敬地向老師鞠躬：?老師好！?而老師往往只是敷衍地說聲?同學們好?，甚至只是?恩?一聲？為什么學生到醫院看老師不過是?應有的禮貌?，而如果老師到醫院看望病中的學生就成了難能可貴的?事跡?？為什么老師去家訪時，學生總會為老師搬來椅子，而學生來到辦公室很少享受?請坐?的?待遇?？為什么學生違反了校紀被處分是?理所當然?，而老師犯了錯誤接受班規懲罰就成了?品德高尚?？”這些奇怪的現象，我們要么是視而不見，要么意識到了也未引起重視。民主不單是學校能培養的，民主意識也不能光靠學校來養成，但學校、教師和課堂對民主意識的養成與民主精神的錘煉確實有著不可推卸的責任。在《做最好的老師》一書里，李鎮西的教育方法里體現出來的民主思想不乏真知灼見。從1987年起，李鎮西每接手一個新班，便會對班級進行“法治”管理。班級法規的制定者包括班主任和全體學生，人人都是立法者，人人都是守法者，人人都是“違法”后的懲罰接受者。在他的班級法規中，有一項專門針對班主任的處罰，班主任如出現下列情況中任何一種，均罰款兩元或罰掃教室：

1、對學生發火超過一次；

2、上課拖堂兩分鐘以上；

3、錯批評同學一次；

4、用不文明語言侮辱同學的人格；

5、未經同學允許占用自習課；

6、執行班規不嚴。你能否想像，一個大男人，一個平時威嚴無比的教師拿著掃把，躬著背打掃教室每一個角落，同時接受著班上幾十雙眼睛的注視？其實，教師的尊嚴不是自封的，教師地位的尊崇是學生給的，是家長給的，是社會給的，“有些教師總喜歡在學生面前表現出?高深莫測?、?凜然不可侵犯?的?派頭?，從中體驗著自己的?尊嚴?。其實，這不是尊嚴，只是威嚴。真正的尊嚴是敬重而非敬畏。”一名教師，如果他的社會地位要靠專制與壓制來贏得，盡管他有“威名”無限，應試教育碩果累累，那也是虛名，是高徒出名師，而非他尊重教育客觀規律、尊重學生多樣性，真正為學生全面發展而努力的結果。教師與學生，只是先生先知、后生后知，教師向學生傳業、解惑的關系，而在道德認識與道德發展水平上，教師未必高于學生。陶行知幾十年前就說過，“人只曉得先生感化學生鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大”。如今教師自擬為“道德標兵”，以“人類靈魂的工程師”自居，未免高估了教師的力量。因此對于師生關系，教師要有著清醒認識，學生要尊重老師，老師也要從實際上而非形式上尊重學生，以學生為師，接受學生的監督，接受學生的批評，采納學生良好的建議，吸取群眾的智慧，從而提高教師的專業素養與教育能力，這樣便能在做最好的老師的康莊大道上向前邁一大步。

當然，該書也有其不足之處。盡管封面上標明為“著名教育家李鎮西25年教育教學精華”，有文集匯編的味道，但洋洋灑灑幾十萬字的好書，卻將《愛心與教育》里關于優生與“后進學生”的培養與轉化將近100頁的文字完整搬到《做最好的老師》一書里。是李鎮西的教育生涯里只有這么幾個程樺、楊嵩、黃金濤、王銅、萬同，還是他就只有這么幾個教育事例？要不就是出版社給他壓數字，逼得他不得不拿自己的寶貝反復晾曬？普通作者投稿有“一稿多投”之過，不知道著名教育家有沒有“重復出版”之錯？再怎么說，“拼湊”一本厚書、給讀者增加點感觀壓迫、撈多幾分出版費總不太厚道吧！？

厚，成了一本好書的最大瑕疵！！

讀李鎮西《做最好的老師》讀后感(李紅霞)

讀了李鎮西老師《做最好的老師》這本書，我感受頗多也受益匪淺。在讀此書以前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊、有滿腔熱情就足夠。現在我才深刻的明白，要承擔起教師的職責，不僅需要我不斷的自我學習增加文化素養，更重要的是要學會用愛心去灌溉。只有充滿對職業和對學生的愛，才能令我肩負起一名教師教書育人的責任。

在很多人的眼里，教師是一份輕松的職業，可是我卻不這么認為。教師肩負著神圣的使命，不容許有半點的閃失。如果說醫生是在拯救人的生命，那么教師就是在鑄就人的靈魂。一個人的靈魂可以很強大也可以很脆弱，而這一切的改變可能就在教師的一個眼神里，教師的一句真誠的鼓勵就可能改變孩子的一生，可教師這股神奇的力量就像是一把雙刃劍，怎樣肩負起這項神圣的職責是每一位老師都必須學習與反思的問題。

記得我曾經因為個人情緒化，拿木棒朝一個學生臉上扇去，孩子的臉瞬時起了一大塊紅印并鼓了起來，這個孩子現在已結婚了，見到我也是極為尊重。但直到今天我還對自己的行為而悔恨。直到我開始閱讀李鎮西的《做最好的老師》，我從書中感受到：在實踐中成長的老師將要經歷那樣多的磨礪，學生對教師的愛戴是多少點滴的累積，教師對學生的付出又是多少歲月里的嘔心瀝血。我開始思索：假如沒有愛與責任，僅憑滿腔的熱情，我最終將收獲什么？

師愛有一種神奇的魔力，它的那種平易近人并不是我之前所認識到的與學生打成一片，離開了嚴格要求，這樣的愛很容易演變成遷就與放縱，而教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的責任。我這才領悟到：教育工作者所特有的是愛，是關心學生、理解學生的愛。關心他們的精神世界，學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、欣喜、激動、沉思，呵護他們單純卻機靈的心，用真心去鼓勵每一位孩子的進步，哪怕只是一點點前進。只有這樣的愛才能走進學生的心靈，才能肩負起一位教師教書育人的責任！有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個職業對不對，但是當我面對那幫學生時,我覺得我應該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！不知道我將來會不會成為一名優秀的人民教師，至少我現在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應盡的一切義務和責任。

《做最好的老師》讀后感

仔細閱讀品位李鎮西老師的力作：《愛心與教育》，在讀到其中反映李鎮西老師心聲的《做最好的老師》一文時，時時被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學識、能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教

育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？??每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

我是為誰而工作？為同事的好評嗎？為校長的表揚嗎？為獎金嗎？為職稱嗎？這些對我來說當然也重要（可見我也并未“脫俗”），但如果這些與學生的評價產生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊！在我看來，一個教師是否“最好”，第一應該看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。

培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??

李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。

讀了李鎮西的《做最好的老師》后，被他的深邃，他的激情所打動。

書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學生的熱愛。而這種愛源于他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經歷中我發現他身上有許多值得我們學習的優良品質。堅韌、好學、勤奮??形成他獨特的人格魅力。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡自己??但我們也許從未曾真正去想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！

李老師對愛的執著也深深打動了我。他做的許多事情都很普通，其實許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當然有本身素質的差異，但更重要的是對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，而我們更多的只是把教育當成自己謀生的工作。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。

從李鎮西的手記里，我們的啟示是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。李鎮西老師認為，這正是自己的職責。

其次，使我強烈感受的是李鎮西同志對學生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經驗。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時間里堅持不懈地寫下那么多手記、札記，為進一步探索教育的規律積累那么多原始的寶貴的資料。其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易！讀李鎮西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。

第五篇：李鎮西《做最好的老師》讀后感（定稿）

李鎮西《做最好的老師》讀后感

不久前讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書。這是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說，最好就是更好，雖然這個最好永遠達不到，但一個一個的更好，便匯成了一個人一生的最好。做最好的自己，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇，我今天處理突發事件是不是比昨天更機智??？他說：每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。看到這里，我想到了自己，說實話，我對自己的某些方面是缺乏信心的，總覺得自己不管怎樣努力都是無濟于事的，李老師的話使我受到了啟發，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如同我們希望自己的學生每天進步一點是一樣的道理。只要自己肯付出，認真地去想，努力地去做，使自己每天都有新的發現，每天都有新的領悟，每天都有新的收獲，那每天就都會有新的快樂。

上學期，我接下二年二班班主任的工作。那是我第一次當班主任，立志做一名受學生喜歡和家長愛戴的好老師。而學生也確實沒有辜負我對他們的那份熱情，課堂學習和交流非常積極，但我得管理工作并不盡如人意。轉眼間一個學期過去了，我在看了李老師這本《做最好的老師》后，對這方面找到了一些靈感。李老師提供的班級管理方法很多，現在我管理班級不再手忙腳亂，工作也不感覺那么累了。

李老師是這樣說也是這樣做的。我一直都在一線，一直都在講臺，一直都和學生零距離！我時時提醒自己，我是一名教師，我的生活在講臺，我的生命在學生。()是的，只有和學生們零距離接觸，才能感受到學生們的可愛之處，才能更多地用文字記錄下和學生們的點點滴滴，才能體現老師的真正價值！對于老師，教學經驗來自于與學生們零距離的交流與接觸，而不是一堆一堆的大道理，一套一套的理論。試著與學生心與心的交流，你會覺得教學原來是如此精彩！

總之，浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，我會多試著從學生的角度考慮問題，用學生的眼光看待，用學生的情感體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，贏得學生們的尊敬和愛戴。

最后，我還是要把李老師的一段話獻給我們所有的教育工作者：“做最好的老師！”是一種平和的心態，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。