第一篇：500字觀后感9

《開學(xué)第一課》觀后感

就在9月1日晚上，我觀看了中央電視臺綜合頻道（CCTV1）所播出的《開學(xué)第一課》，今年央視《開學(xué)第一課》的主題是“我的中華驕傲”。內(nèi)容主要是講我們中國的傳統(tǒng)文化，精彩的節(jié)目讓我感受到了傳統(tǒng)文化就在我們的身邊。

所以今年央視《開學(xué)第一課》的主題是“我的中華驕傲”。

內(nèi)容主要是講我們中華的傳統(tǒng)文化，精彩的節(jié)目讓我感受到了傳統(tǒng)文化就在我們的身邊。公開課教室別致新穎，舞臺被布置成一個(gè)打開的“書卷”造型，兩側(cè)是卷起的書邊。在“書卷”下，是兩排一共32套課桌椅。到時(shí)，32名來自各地的小學(xué)生都將排排坐好，和臺上的主持人（老師）互動(dòng)，非常有趣。

我記得深刻的節(jié)目有以下幾個(gè)：在《開學(xué)第一課》中，郎朗攜帶他的兩位高徒亮相。著名鋼琴家郎朗竟和一位來自意大利擁有53根手指的神秘來客一起現(xiàn)場合奏，讓我們目瞪口呆！一位10歲，一位12歲。他們將與來自意大利的機(jī)器人比拼鋼琴彈奏，彈奏曲目是《野蜂飛舞》。這個(gè)意大利機(jī)器人名叫TEO。與人類不同，TEO有53根手指，幾乎覆蓋大半個(gè)鍵盤，所以可以非常快速地彈奏任何鋼琴曲。還有96歲“詩譯英法第一人”，講述長達(dá)六十余年翻譯人生。96歲的北京大學(xué)教授許淵沖是本次《開學(xué)第一課》最年長的嘉賓，他從事文學(xué)翻譯長達(dá)六十余年，被譽(yù)為“詩譯英法唯一人”。《詩經(jīng)》、《李白詩選》、《紅與黑》等中外名著都是經(jīng)許淵沖的翻譯后才得以流傳國外或引進(jìn)國內(nèi)的，他還曾榮獲國際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。而吳京遠(yuǎn)程視頻，講了他對“武”的理解。

字以溯源，漢字是中國悠久文化的源頭活水。一筆一畫，蘊(yùn)含著中國人獨(dú)特的思維方式；橫平豎直，承載著中華文明厚重的底蘊(yùn)和價(jià)值。學(xué)好漢字，才能更好地領(lǐng)略博大精深、燦爛輝煌的中國文化。漢字，一種美麗的文字;漢字，一種神奇的文字;漢字，一種富有力量的文字。

漢字，如果黑板上缺少了你，那我們這樣的花朵就得不到滋潤;如果書本上缺少了你，那萬千群眾就得不到教育;如果來往中缺少了你，那我們中華雄獅的子民就得不到溝通。種種如果，種種得不到，漢字，這可見你在我們生命中有多么重要。漢字，你是祖先留給我們的一筆豐富寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，你在我們心里擁有至高無上的地位。是你讓我們?nèi)伺c人之間有了感情的交融、心靈的溝通。是你讓我們的生活變得豐富多彩，五彩斑斕。

觀看了這次的節(jié)目，使我懂得了：我們做為年輕的學(xué)生，應(yīng)該向許淵沖爺爺學(xué)習(xí)，為自己定個(gè)小目標(biāo)，然后向著目標(biāo)前進(jìn)！

第二篇：字觀后感作文

字觀后感作文(精選多篇)

《云圖》觀后感400字作文

《云圖》這部電影是一部很好看的電影，很多人都受故事很多沒有看懂，就讓我來給大家講講《云圖》中講述了六個(gè)故事吧！

這六個(gè)故事如果單獨(dú)拿出來拍電影是這樣的：

1.奴隸買賣+航海旅行+莊園主家庭糾紛+財(cái)富陰謀+男主角心路歷程 古裝歷史片

2.同性戀情+作曲家+作品的誕生+老少摩擦 音樂文藝片

3.無畏記者+大公司陰謀+謀殺+殺手 懸疑偵探片

4.潦倒出版商+黑幫追債+養(yǎng)老院

+彪悍女護(hù)士+“越獄” 喜劇片

5.克隆人+逃亡羅曼史+極權(quán)政府+反叛軍+高科技動(dòng)作場面 畫面型科幻片

6.末世后蠻荒+宗教信仰+高度文明來客+史前遺跡 神秘型科幻片

但是按照云圖的這種敘事方式加上轉(zhuǎn)世的情節(jié) 就顯得特別新奇 而且非常耐人尋味 每個(gè)故事就散發(fā)出完全不同的味道了，你最喜歡的季節(jié)是什么那個(gè)故事呢？

小編導(dǎo)語：《龍卷風(fēng)》是一部好萊塢經(jīng)典災(zāi)難片，讓人感覺到影片的氣勢相當(dāng)磅礴。更多關(guān)于《龍卷風(fēng)》的觀后感盡在巨人作文網(wǎng)。

同一些類似于外星人、地心危機(jī)、超級大地震的災(zāi)難片有所不同的是，龍卷風(fēng)是現(xiàn)實(shí)世界里是很容易發(fā)生的。盡管強(qiáng)度上可能比不上影片所說的那些，但是不可否認(rèn)它存在的真實(shí)性。它的摧毀性還是相當(dāng)?shù)拇螅?月18日的這一天，龍卷風(fēng)沒有預(yù)約就突然襲擊了三水，雖

然強(qiáng)度不大，但依然造成一定的毀壞，造成一定的恐慌。在此，只是希望受災(zāi)人群能夠積極的面對生活，早日走出傷痛。龍卷風(fēng)來臨讓許多人措手不及，氣象部門沒有及時(shí)發(fā)出相關(guān)的預(yù)警，然而對龍卷風(fēng)的詳細(xì)的勘測也是一大難題。

龍卷風(fēng)的暴戾和神秘吸引了大批科學(xué)家的深入研究，深入風(fēng)暴中間是最危險(xiǎn)的行為，但亦是探索龍卷風(fēng)最有效的方法。《龍卷風(fēng)》中喬和離婚的丈夫比爾就是這類“與龍共舞”的科學(xué)家，即使他們感情已經(jīng)破裂，但出于對龍卷風(fēng)研究的癡迷，他們還是決定共同追逐一場俄克拉何馬州的颶風(fēng)，并把新研制成功的探測儀“多蘿西”放到龍卷風(fēng)中心收集數(shù)據(jù)。《龍卷風(fēng)》這部影片與很多充滿著末世情結(jié)的同類型影片不同，沒有過多的描述龍卷風(fēng)給人類造成的巨大災(zāi)難，以及人類面對災(zāi)難的恐慌氛圍和死傷情況，而是以一種很積極向上的態(tài)度，描寫人類與龍卷風(fēng)斗爭的過程片中人物以一種很極的心態(tài)在去主動(dòng)的挑戰(zhàn)災(zāi)難，給人以強(qiáng)烈的震撼，突出了一種無所畏懼的積極思想。確實(shí)，災(zāi)難給受災(zāi)人群帶來很大的痛苦，但更重要的是，面對災(zāi)難，我們要勇于挑戰(zhàn)，永不放棄生的希望；受災(zāi)之后那種重拾對生活的信心，對能在死神手下逃生的欣慰，對頑強(qiáng)生命力的延續(xù)。

片中人物是追逐研究龍卷風(fēng)的年輕人，他們實(shí)質(zhì)是富有激情甚至有帶著瘋狂的科學(xué)家。包括經(jīng)歷過龍卷風(fēng)而失去自己丈夫的梅格阿姨依然堅(jiān)強(qiáng)，在女兒感到無所適從的時(shí)候告訴她鼓勵(lì)她，追逐龍卷風(fēng)是她的的使命，要不屈不饒的追求下去，而不是像尋常人一樣，害怕在失去丈夫后再失去自己唯一的女兒。這一點(diǎn)讓我為之敬佩，讓我看到了作為一個(gè)偉大母親的博大的胸懷，睿智的眼光。她看到了人類更需要像女兒一樣的去追逐心中的夢想，為人類做出偉大的貢獻(xiàn)。

女兒喬，比男人還強(qiáng)悍的她一直在狂熱于她的測量龍卷風(fēng)的儀器，幾次險(xiǎn)

些喪命。即使你毀了自己也不能換回所求，保護(hù)自己，然后追求。她是影片中讓人血脈噴張卻又最最揪心的人物。她的執(zhí)著讓我為之感動(dòng)，對科學(xué)研究者的態(tài)度的又一次致敬。

影片里的角色各都可圈可點(diǎn)。動(dòng)作，特效，想象力，劇情，波折，矛盾沖突都豐富多樣，看起來驚喜不斷，好久沒有如此大呼過癮的災(zāi)難片。

結(jié)尾兩個(gè)人在噴水中濕吻想起了《戀戀筆記本》熾熱的濕吻。也許，許多在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不敢面對亦或是搞不清楚自己到底是否還愛著對方，或許在災(zāi)難中相濡以沫，在經(jīng)歷生死之后

這種愛情就會(huì)得到更加完美的詮釋與表白。所以在我看來，災(zāi)難見真情就是這樣，在災(zāi)難中，你也許保護(hù)的不是她，還有更加脆弱的生命需要你的保護(hù)，但是在經(jīng)歷過后，誰在你心中是你更愿意選擇去一起面對的那個(gè)人，才是埋藏在你心底的人。

雖然這是一部十四年前的電影，可

至今這部電影的場面依然振奮人心，在這里我不得不佩服拍攝公司過硬的技術(shù)。其實(shí)全片的特效還是很不錯(cuò)的，但是每次在兩個(gè)主角靠近龍卷風(fēng)的時(shí)候，特別是在經(jīng)歷f5龍卷風(fēng)的時(shí)候，毫發(fā)未傷，是夸張不符合現(xiàn)實(shí)。經(jīng)典，不要太苛刻，這片子有些地方是有點(diǎn)夸張不符合現(xiàn)實(shí)，但科學(xué)家們對了解大自然的瘋狂追求卻體現(xiàn)的淋漓盡致，就是現(xiàn)在科學(xué)都無法掌握龍卷風(fēng)的動(dòng)向，它體現(xiàn)的是種理想，是種追求

不得不說，工作在前沿的科學(xué)家們，那種敢于冒險(xiǎn)、不顧生死、精益求精的精神所感動(dòng)。人們應(yīng)為之所自豪！為了提前預(yù)警，減少更多的經(jīng)濟(jì)、人員等等的巨大損失。不惜一切代價(jià)，刻苦鉆研。很受震撼！一個(gè)團(tuán)隊(duì)如此默契，擰成一股繩。怎能不驚嘆成功呢。向科學(xué)家們致敬！

《雷鋒》觀后感作文500字

雷鋒叔叔一直是我們心中的偶像，從小老師和家長就教育我們學(xué)習(xí)雷鋒叔

叔的精神，對于雷鋒叔叔的故事我其實(shí)了解的并不多，在我看過了雷鋒叔叔的電影之后，對雷鋒有了更深的認(rèn)識。雷鋒叔叔小時(shí)候，成了一個(gè)孤兒。長大后，他成了一名解放軍，他一直為人民服務(wù)。

在電影里，讓我最感動(dòng)地是：有一天，他去治洪水，還偷偷地把一百元放在別人的桌子上，那時(shí)候的一百元可不是我們現(xiàn)在的一百元。那時(shí)候，雷鋒叔叔一個(gè)月的工資才5元錢。他自己舍不得買新襪子，襪子破了也不扔，繼續(xù)穿著有破洞的襪子。如果是我，別說出100，出10元都有點(diǎn)舍不得。現(xiàn)在的我，經(jīng)常亂扔?xùn)|西，不愛惜東西，還亂花錢。二阿姨說：“你省下來的錢都可以幫助好幾個(gè)山區(qū)的孩子讀書了。”所以，接下來，我絕不亂花錢，把錢存起來，捐給需要幫助的人，像雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的人真是“生在福中不知福”。可我們身邊也有人在做好事。比如：有一次，我們放學(xué)了，所有人都回家了。只有李悠然在教室里，拿著錘子在修那

壞掉的柜子。

雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離開我們，可是他那精神一代代相傳，永不滅。

《雷鋒》觀后感作文300字

雷鋒是我從小的偶像，一直都是我學(xué)習(xí)的榜樣，今天，看過《雷鋒》電影后，讓我更加的喜歡雷鋒了，電影里面講了許許多多雷鋒做好事的事例，讓我感動(dòng)深刻的是，在一次風(fēng)雨交加的日子里，雷鋒遇到一位大娘帶著孫子，在坑坑洼洼的路上走著，孩子不停地在哭，雷鋒二話不說幫助大娘背起孩子，把他們送到家，到家后，衣服濕透了，水也沒喝一口，甚至名字沒留下，就悄悄離開了。

我想起以前，有一次，放學(xué)回家，突然，下起了傾盆大雨，我沒帶傘，只好淋著雨回去，沒走幾步，雨一下子停了，原來是一把傘撐在我頭上，我回頭一看是一位比我高一點(diǎn)點(diǎn)的姐姐，她笑著說：“你沒帶傘啊？”我說：“沒帶”“我送你回家吧！”姐姐說，我不好意思的說：

“謝謝你姐姐”。今后，我也要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，去幫助那些需要幫助的人。

《1942》觀后感作文600字

徐向昇

《1942》這部電影是我有史以來，感觸最深、觸動(dòng)最大的一部電影。講述了1942年河南大饑荒，人們紛紛背井離鄉(xiāng)逃離河南。在路途上，發(fā)生了一些感人肺腑、極具散發(fā)人性光輝的電影，也怒斥了災(zāi)難的無情。

在這場天災(zāi)人禍下，共有300多萬無辜百姓相繼餓死。在這場災(zāi)難面前，原來人的力量是那么薄弱、渺小，縱使你有家財(cái)萬貫，也必須加入悲苦災(zāi)民的隊(duì)伍里去。

看了這部電影，手里捧著盛滿白米飯的碗，不知不覺好像沉重了許多，我不禁感慨萬千、贊嘆不已。光是這一碗平常微不足道的白米飯，在那個(gè)時(shí)候卻是比鉆石、黃金還要珍貴一百倍，因?yàn)榫瓦@一碗飯可以救一家四口的命，這令我汗顏。媽媽對我說，曾祖母告訴她那

時(shí)人們餓的可以啃樹皮，但是卻很難找到。因?yàn)闃淦ひ幢粺o惡不作、無物不噬的蝗蟲吃的一干二凈，要么早就被饑餓的災(zāi)民們瓜分了。

以后要節(jié)約糧食了。這是我的第一條觀后感。

令我驚訝不已的不是《1942》中日寇的野蠻殘忍，也不是轟炸災(zāi)民們的場面，而是我的身世。原來我身上流淌這一半河南地主的血脈，我的祖籍在河南。最讓我震撼的是，《1942》中重點(diǎn)描寫的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一輩也是地主，這可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因?yàn)樵婺笧榱颂踊谋茈y，帶著外公等親人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今天，他們正在顛沛流離。

到了安徽，曾祖母和外公等親人終于結(jié)束了這逃亡，所幸沒有一個(gè)人餓死。然后有了我媽媽，遇見了我爸爸，才有了我。試想。如果曾祖母他們在路上遭遇不測，還會(huì)有我在這寫作的事情嗎？

所以，我是幸運(yùn)的。

所以，每一條生命的誕生都是獨(dú)一無

二、不容易的，讓我們珍惜生命吧！

第三篇：上甘嶺觀后感XX字

上甘嶺觀后感XX字

今天小編提供給大家的是上甘嶺觀后感XX字，僅供參考，希望對大家有用。

為迎接建黨90周年，我校舉辦了“經(jīng)典紅色電影展播”活動(dòng)。我觀看了表現(xiàn)抗美援朝的經(jīng)典影片《上甘嶺》，該片主要講的是中共某團(tuán)八連接手七連用生命死守下來的陣地，從表面爭奪領(lǐng)地到轉(zhuǎn)入坑道戰(zhàn)再到全軍配合展開全面反攻的故事。影片中傳遞出的那些不畏艱難、團(tuán)結(jié)互助、堅(jiān)持不懈的精神以及對祖國的摯愛之情感動(dòng)了我。

當(dāng)初七連指導(dǎo)員將上甘嶺陣地交到八連長手中時(shí)說：“這塊陣地，長500英尺，寬不到300英尺，現(xiàn)在一寸不失，我將它交給你們了。”影片最后，八連連長將陣地交到上一級手中時(shí)說：“這塊陣地，長500公尺，寬不到300公尺，現(xiàn)在一寸不少的，我將它交給你們了。”同樣的話，在不同的場景出現(xiàn)，充分表面了志愿軍死守陣地，永不退縮，堅(jiān)決完成上級交給他們的任務(wù)的決心。可是，在這看似光榮完成任務(wù)的背后，志愿軍付出的慘重代價(jià)只有他們自己知道。七連當(dāng)時(shí)是連長在戰(zhàn)爭中犧牲，交接陣地時(shí)只有一名眼睛受傷的指導(dǎo)員;八連當(dāng)時(shí)加上女衛(wèi)生員與連長自己，全軍剩下的只有9人。他們用累累白骨迫使美國人再一次坐在了談判桌上。

八連士兵最感動(dòng)我的是他們面對困境，互相幫助、團(tuán)結(jié)合作的精神。為了配合上級的全面反攻，八連被要求撤退到坑道，消耗敵人的有生力量。在坑道中的幾十天，志愿軍面臨的最大困境不是敵人的猛烈攻擊，不是槍支彈藥的匱乏，也不是醫(yī)療衛(wèi)生條件的落后以及敵人慘無人道的毒氣彈，而是水資源的嚴(yán)重缺乏。敵人封鎖了上山的路，補(bǔ)給隊(duì)無法到達(dá)，戰(zhàn)士們只能將自己所帶的水壺集中在一起，連長的兩壺水也貢獻(xiàn)出來了，最后也只集得三壺水，這種情況下一壺水往往是全員輪流喝，每人只喝一小口。時(shí)間越來越久，三壺水早已用光，外面的補(bǔ)給運(yùn)不進(jìn)來，只好組織戰(zhàn)士去山下從敵人手中搶水。可是，敵人封鎖太嚴(yán)密，搶水的戰(zhàn)士剛到水溝邊，就被敵人亂槍射死。后來好不容易上級派出一支5人小分隊(duì)，攜帶一口袋蘿卜跟兩個(gè)蘋果到達(dá)了八連所在的坑道。這兩個(gè)蘋果本是上級領(lǐng)導(dǎo)帶給八連連長的，可是八連連長讓衛(wèi)生員拿去給受傷的七連指導(dǎo)員和另一個(gè)傷員。這兩個(gè)傷員雙手摸著蘋果，問衛(wèi)生員共送了多少上來，衛(wèi)生員回答只有兩個(gè)后，傷員毫不猶豫的將蘋果塞回衛(wèi)生員手中，并說自己受了傷，不能為隊(duì)伍做些事，還拖累了隊(duì)伍，堅(jiān)決讓衛(wèi)生員拿去給需要的人。哪怕衛(wèi)生員說還送上來了很多蘿卜，他們也沒有吃那兩個(gè)蘋果。最后，兩個(gè)蘋果被全體戰(zhàn)士推了一圈，八連連長發(fā)話讓衛(wèi)生員把兩個(gè)蘋果分成小塊，每人都吃一塊。這樣下來，才平復(fù)了這場蘋果**。在推讓過程中，戰(zhàn)士們想的不是自己的個(gè)人利益，更多的是為他人著想，為整個(gè)隊(duì)伍著想，他們互相照顧，互相鼓舞。而連長的做法，更是籠絡(luò)了人心，將大家更好的團(tuán)結(jié)在一起，只要軍心不渙散，只要全體士兵團(tuán)結(jié)一致，他們就能死守住陣地，配合全軍進(jìn)行反擊。

在影片中還有一幕也很感人，就是在坑道中，女衛(wèi)生員用自己的嗓子唱起《我的祖國》并帶，動(dòng)全體戰(zhàn)士歌唱象征著美好前景的歌的情景。作為一名女性，不僅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親朋好友而且還排除萬難，跟隨志愿軍一起上戰(zhàn)場，在坑道中集中大家的繃帶為受傷的戰(zhàn)士療傷，集中水資源，支持大家度過一段缺水的日子，更能積極樂觀的唱起美好的歌，調(diào)動(dòng)全體士兵的積極性，排遣戰(zhàn)士心目中的思鄉(xiāng)之情，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)和敬佩。抗美援朝志愿軍因熱愛自己的祖國，熱愛人民，期望為國家的安全和人民的安定生活作出一些貢獻(xiàn)而踏上了抗美援朝的征途。他們也沒有辜負(fù)祖國人民的期望，心系祖國，懷抱一顆愛國心，幫助當(dāng)?shù)厝嗣穸啻未蛲嗣儡姷倪M(jìn)攻，并最終取得了抗戰(zhàn)的勝利。如果不是因?yàn)樗麄儗ψ鎳兄鴱?qiáng)烈的愛，我想那四十幾天的坑道戰(zhàn)，他們不一定能堅(jiān)持下來，今天的中國，人民生活水平不斷提高我們祖輩打江山的艱難我們已無法親自體會(huì)，但《上甘嶺》中全體戰(zhàn)士的那種不畏艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)結(jié)互助的精神在我們的實(shí)際生活中還是有非常重要的指導(dǎo)意義的。同時(shí)，《上甘嶺》中戰(zhàn)士懷有的對祖國的熱愛之情也是可以感染我們大家的。我們當(dāng)代大學(xué)生去觀看《上甘嶺》，不是為了去緬懷那場殘酷的戰(zhàn)爭本身，而是為了去學(xué)習(xí)它體現(xiàn)出來的“上甘嶺”精神，用那些精神來鞭策我們的行為，讓我們成為最有用的人。

小的時(shí)候，看《上甘嶺》，它和眾多的戰(zhàn)爭影片一樣，感覺沒有什么新奇，但，我從小就愛看戰(zhàn)爭影片，長大后，懷著對朝鮮戰(zhàn)爭的崇敬，我搜集各方面的朝鮮戰(zhàn)爭影片，才發(fā)現(xiàn)，中國有關(guān)那次戰(zhàn)爭的影片少之又少。

后來聽說有和老美關(guān)系的考慮，國內(nèi)近幾十年有關(guān)“韓戰(zhàn)”“越戰(zhàn)”的電影都不讓發(fā)行。不知道這條消息的真假，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是中國人最應(yīng)該大書特書的“抗美援朝”戰(zhàn)爭，卻在影視作品中絕跡了。

所以，今天的中國的年輕人中，很多人并不了解那次的戰(zhàn)爭，更不了解那次戰(zhàn)爭對于新中國的意義，有很大比重的人的觀點(diǎn)是那次的出兵是個(gè)錯(cuò)誤，不應(yīng)該為了一個(gè)流氓的朝鮮去死那么多的人。

我實(shí)在懶得批駁這種小兒科的觀點(diǎn)，只想說一句，作為歷史，有些是偶然，但絕大部分是必然，中美的對抗是必然的，有今天的和平全仰仗那次在別的國家我們參與的戰(zhàn)爭，中國人能說“從此站起來了”也是在那次之后。

那次的戰(zhàn)爭有無數(shù)可歌可泣的故事，但最為悲壯的戰(zhàn)役，就是上甘嶺戰(zhàn)役，可惜的是，電影只拍了一部，我們國家的有關(guān)電影，和戰(zhàn)敗者美國的電影差不多數(shù)量，美國拍過的韓戰(zhàn)背景的電影有十幾部，而中國最多也就十部出頭。

不過電影人還算是有想法地還原了當(dāng)時(shí)的情況，小時(shí)侯不懂，但我今天看起來電影《上甘嶺》，卻從中看到了不少中國電影人的想法，他們拍得還是很用心的。

電影剛一開始，從戰(zhàn)地日記中交代了戰(zhàn)役的背景情況，當(dāng)時(shí)，正處于邊打邊談的時(shí)期，美國人就發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)役。電影情節(jié)一開始就是鋪天蓋地的炮火，當(dāng)時(shí)的某部隊(duì)七連正在堅(jiān)守上甘嶺主峰，從師部和連部的通話中我們了解到美國的進(jìn)攻在短短半天的時(shí)間里就達(dá)15次之多，可以想象美國人的意志，他們是豁出命來要和中國人拼命的。

事后的戰(zhàn)爭回憶錄里也暴露出美國的當(dāng)時(shí)的指揮官的想法，范佛里特是當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)諾曼底登陸的英雄，在上甘嶺戰(zhàn)役開始階段，是有賭博的心理的，當(dāng)時(shí)的上甘嶺美方稱為爸爸山和阻擊兵嶺，范佛里特不管戰(zhàn)略上的大局，就是要和中國人比比意志，后來的紀(jì)實(shí)文學(xué)中也記錄了第一輪炮火，就把志愿軍小戰(zhàn)士有震死在坑道里的事情，可見炮火之激烈。

戰(zhàn)斗中，七連連長陣亡，在臨死前，他還說出了最后半句話：“保持七連榮譽(yù)。”，這一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，中國軍人為什么能打敗有優(yōu)勢裝備的美軍的，靠的就是一口氣，一個(gè)精神，一個(gè)視榮譽(yù)如生命的責(zé)任感，他們無不把自己的勝利與國家的命運(yùn)，人民的幸福聯(lián)系在一起，設(shè)想，還有什么比這個(gè)更強(qiáng)大的動(dòng)力。

這時(shí)，指導(dǎo)員在危急時(shí)刻進(jìn)行戰(zhàn)場動(dòng)員：“共產(chǎn)黨員們，黨交給我們的陣地一寸都不能交給敵人。。”這時(shí)一發(fā)炮彈打來，彈片正打中指導(dǎo)員的臉部，在他喊話的同時(shí)，就見兩個(gè)戰(zhàn)士正在捆手榴彈，他話還沒喊完，就沖入敵陣，拉響了手榴彈。

這部影片的軍事顧問，是一名參加過上甘嶺戰(zhàn)役的戰(zhàn)士，名叫趙毛臣，所以，電影中的每個(gè)細(xì)節(jié)，都有故事原型，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場上，可歌可泣的事跡實(shí)在是太多，他們都是無名英雄，所以，只能用某些鏡頭來描寫。這一點(diǎn)在電影中是個(gè)特點(diǎn)，我后來看這個(gè)片子的感受最多的，也是這些細(xì)節(jié)，說導(dǎo)演有想法，也多在這些細(xì)節(jié)里。

后來，電影中描述八連要支援正在主峰上的七連，在走之前，師長親自和八連連長張忠發(fā)交代戰(zhàn)斗使命，很清楚地告訴了張忠發(fā)和觀眾，上甘嶺后面是一望無際的平原，如果丟掉上甘嶺主峰，那么會(huì)造成志愿軍的全線潰退，后撤50華里。

在劇情中，能看出來師長對這個(gè)連的愛護(hù)和期望，而做為八連連長的張忠發(fā)是機(jī)槍射手出身，師長很了解，一看就是兩人有不同尋常交情。

上了陣地后，發(fā)現(xiàn)陣地上剩下的七連已經(jīng)不多，指導(dǎo)員還活著，當(dāng)時(shí)已經(jīng)被繃帶包住了雙眼，可還在陣地上摸著手榴彈準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，聽說八連來了，他被人攙扶著趕緊迎上去，他有一肚子話要說，但知道敵人馬上又要進(jìn)攻了，就趕緊交代情況。

剛交代完，敵人炮火就打來了，又一次的進(jìn)攻開始了。這時(shí)張忠發(fā)隨口說道：“孟指導(dǎo)員，你下去休息吧”。誰知孟指導(dǎo)員激動(dòng)地說道：“我不能下去啊，我在陣地上可以出出主意，我們七連連長，一排長。。我要給他們報(bào)仇我要報(bào)仇啊。”正說著，一發(fā)炮彈又打來了，大家趕緊臥倒。張忠發(fā)一看這樣，就喊道：“你應(yīng)該相信我們!”

本來孟指導(dǎo)員想說什么，這一句話就啞口無言了，是啊，對同志的信任，也是那個(gè)時(shí)代的一種作風(fēng)，兩個(gè)人相爭，如果一方說了這樣的話，那另一方是無話可說的。孟指導(dǎo)員高舉的雙手只能放下來說：“是，是。”這時(shí)，張忠發(fā)命令話務(wù)員向師部回話：“七連已經(jīng)光榮地完成了任務(wù)，他們沒有丟掉一寸土地，現(xiàn)在敵人又開始向我們進(jìn)攻了。。”孟指導(dǎo)員在被人攙扶著下去的路上，回耳聽著這一句，才安然地下了陣地。這一點(diǎn)細(xì)節(jié)，也充分說明了志愿軍戰(zhàn)士，視榮譽(yù)高于一切的特點(diǎn)。

在后來的戰(zhàn)斗中，志愿軍以炮火先消滅敵人，堅(jiān)守部隊(duì)給炮兵指示位置，但后來，突然在關(guān)鍵的時(shí)候沒有了炮擊，這也揭示了朝鮮戰(zhàn)爭的一個(gè)事實(shí)，就是后勤補(bǔ)給問題，由于戰(zhàn)線的拉長以及敵人的空襲，后勤補(bǔ)給非常困難，所以，整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭打得其實(shí)很不容易。

后來，張忠發(fā)讓通信員告訴一排長：“沒有炮火支援，也要把敵人打退!”。從這個(gè)細(xì)節(jié)也能看出來一個(gè)事實(shí)，當(dāng)時(shí)我們部隊(duì)的通信是很差的，通信一直是中國軍隊(duì)的軟肋之一，通信基本要靠人來實(shí)施，就是后來的越南戰(zhàn)爭，也就是自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，我們也有通信不暢帶來的問題。

在戰(zhàn)斗中，危急時(shí)刻，張連長讓戰(zhàn)士抱著爆破桶沖入敵人的陣營，一揮手，就沖出去兩個(gè)人，人就象是子彈，這和當(dāng)時(shí)日本的神風(fēng)特攻隊(duì)形式上不同，性質(zhì)上類似，后來的人們，也是對這個(gè)非議最大，認(rèn)為朝鮮戰(zhàn)爭中，我們并沒有打贏，而最多也就是個(gè)打平，中國人死得太多了。其實(shí)，他們沒有看到，我們當(dāng)時(shí)在那么艱苦的百廢待興的困難時(shí)期，武器裝備又比敵人差的情況下出兵，如果做到勝利，也只能如此的情況。

而為了戰(zhàn)略目的的需要，我們只能保證把敵人打退到三八線以南，而并不會(huì)付出更大的代價(jià)把敵人完全趕出去，這也就是很多人認(rèn)為打平的原因。其實(shí)，美國人在二戰(zhàn)后確定了霸主的地位，美國人的自信心是膨脹的，他們在一場沒有勝利的戰(zhàn)爭中，是絕對不想善罷甘休的，我認(rèn)為，中國人是打服了美國人的，美國人從上到下沒有任何一個(gè)人后來認(rèn)為能贏得戰(zhàn)爭。

就象是倆人打架，最后，打不贏就在別的問題上找面子，后來找了一圈都沒找到面子，只能認(rèn)栽了。可我們中國卻有這么多的人認(rèn)為沒有打贏，真是可笑。

在戰(zhàn)斗間隙時(shí)，一排長和戰(zhàn)士毛四海聊天，說，如果哪位作家來這個(gè)陣地把素材搜集搜集寫成小說，一定世界聞名。正說著，戰(zhàn)斗又打響了。后來的戰(zhàn)斗場面也很真實(shí)，敵人一次次地進(jìn)攻，動(dòng)用了坦克、飛機(jī)、火焰噴射器等等，最后，戰(zhàn)斗到了肉搏階段，美國大兵用火焰噴射器燒人，哈哈大笑的樣子簡直就是美國兵的特寫。

戰(zhàn)斗中，還能看到敵人的督戰(zhàn)隊(duì)用機(jī)槍射殺后退的美國兵的場面，美國兵大部分是用督戰(zhàn)的方式來參戰(zhàn)的，他們不明白為什么來朝鮮作戰(zhàn)，不象中國軍人明白是為了保家衛(wèi)國。美國的機(jī)槍發(fā)出和中國機(jī)槍不同的聲音，這點(diǎn)也很細(xì)膩。

在敵人炮火準(zhǔn)備的時(shí)候，志愿軍戰(zhàn)士是從這個(gè)彈坑跳入那個(gè)彈坑的方法來躲避炮彈的，這也是戰(zhàn)爭中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，就是剛被炸完的彈坑，馬上有第2顆炮彈炸到的幾率很低，所以，志愿軍總是跳入剛炸過的彈坑。中國人的智慧是突出的，中國人總能從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，從抗戰(zhàn)時(shí)期的地雷戰(zhàn)地道戰(zhàn)，到抗美援朝中的坑道作戰(zhàn)，再到對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的焦土作戰(zhàn)，中國人都在戰(zhàn)爭中總結(jié)了不少作戰(zhàn)方式，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，是中國人最大的優(yōu)點(diǎn)。

后來，張忠發(fā)簡短做了戰(zhàn)斗動(dòng)員，命令把重機(jī)槍抬出來，他就象師長描述的那樣，親自操起重機(jī)槍射擊。這時(shí)，一看連長上去了，通信員跑到步話員那說：“我們連長自己上去了”。營長命令：“把他拉下來，全部撤入坑道。”

這時(shí)通信員說：“完了，這下我們八連要丟人了”。你看，依然是榮譽(yù)，這樣的戰(zhàn)士哪里去找，他們不是說：“好啊，不用打了，可以躲到坑道里去了”，而是說要丟人了。這樣的軍隊(duì)能不贏得戰(zhàn)爭么?

張忠發(fā)聽到通信員傳達(dá)的命令后，嚴(yán)厲地對通信員說：“傳錯(cuò)了命令我殺你的頭”。通信員委屈地說：“沒錯(cuò)連長沒錯(cuò)”。張忠發(fā)沖部隊(duì)喊道：“邊打邊撤，全部撤入坑道。”

其實(shí)，我倒現(xiàn)在都沒理解的事是，坑道和主陣地是什么關(guān)系，為什么敵人占領(lǐng)了表面陣地后卻無法攻占坑道?我雖然沒理解，但有一點(diǎn)是肯定的，中國人是世界上最聰明的民族之一。二戰(zhàn)中，日本人在硫磺島，狠不得把折缽山給挖空了，最后也被美國人全部消滅在島上。

同樣是美國人，卻無法攻占中國軍隊(duì)堅(jiān)守的上甘嶺陣地，除了精神外，就是智慧，美國人比起由中國的精英領(lǐng)導(dǎo)下的新式軍隊(duì)，還是差了一個(gè)層次，中國人能因地制宜地打仗，他們會(huì)創(chuàng)造各種條件來進(jìn)行斗爭。坑道是結(jié)合了當(dāng)時(shí)陣地戰(zhàn)的需要進(jìn)行的一種洞穴式的打法，后來我印象中在某些紀(jì)實(shí)文學(xué)中，有描述彭德懷最后結(jié)合坑道作戰(zhàn)的戰(zhàn)例研究了新的作戰(zhàn)計(jì)劃，要消滅更多的敵人。但，后來在板門店卻簽署了和平協(xié)議，彭德懷心里多少還是有點(diǎn)遺憾。

這也是當(dāng)時(shí)的一種情況，美國人其實(shí)是越打越懊惱，他們評價(jià)韓戰(zhàn)就是“漫長的戰(zhàn)斗”，而中國人是越戰(zhàn)越勇，在談判的時(shí)候也在奮勇殺敵，對于此，如今的中國人也有很多人不理解，認(rèn)為美國人的理念是文明的，人的生命是寶貴的，把人看得重，所以，他們會(huì)打敗。而中國人這邊在談判，那邊還一撥撥地往上沖，這簡直是不可理解，所以他們會(huì)勝利。

其實(shí)，這種觀點(diǎn)也是很可笑的，在戰(zhàn)爭中誰都是珍惜生命的，但為了戰(zhàn)略目標(biāo)，為了更高層次的和平，犧牲是無法避免的，并不會(huì)因?yàn)檎l不珍惜生命就會(huì)成功。二戰(zhàn)中的日本軍人是由武士道精神武裝起來的軍人，他們視死為光榮，是為天皇盡忠，但最后卻失敗于珍惜生命的美國人，有可能還有些人會(huì)說，美國是經(jīng)濟(jì)大國，一個(gè)彈丸小國的實(shí)力當(dāng)然比不上，可當(dāng)時(shí)朝鮮戰(zhàn)爭中的中國，百廢待興，更是國力貧弱，但卻能贏得戰(zhàn)爭，這是光能從不怕死來解釋的么?

后來，張忠發(fā)帶著部隊(duì)進(jìn)入了坑道，走在坑道里，到處都是或坐或臥的戰(zhàn)士，能感覺到，氣氛是很消極的，后來，七連孟指導(dǎo)員到處找張連長，明顯地，一看到孟指導(dǎo)員，張忠發(fā)眉頭一皺，其實(shí)，打仗戰(zhàn)死都比面對人指責(zé)痛快。他上前扶住孟指導(dǎo)員，說我在這呢。孟指導(dǎo)員明顯是想給張連長面子，說道：“這有人么?我們找個(gè)地方說”。可走到半道就控制不住了：“我交給你的陣地呢?”張忠發(fā)無言以對。“你不敢回答我”這時(shí)有傷員來拉孟指導(dǎo)員，“可恥啊!”又走了幾步，他又回過頭來喊道：“這陣地上有我們多少同志的鮮血啊!”

這時(shí)候戰(zhàn)士們也都圍了過來，喊道：“連長，讓我們出去把陣地躲回來吧，就是拼死也比在這好受。”張忠發(fā)說道：“喊什么，既然上級讓我們撤下來，自然有撤下來的道理，這有什么好嚷的?”從這點(diǎn)可以看出，雖然不理解，但做為一個(gè)軍人，服從命令，完全聽從黨指揮的信念還是第一的，沒有因?yàn)槿魏蔚牟磺樵付`抗命令。

后來，敵人占領(lǐng)了表面陣地后，第二天向五圣山進(jìn)攻，張忠發(fā)命令部隊(duì)在坑道口用機(jī)槍殺傷敵人，其他陣地的友鄰部隊(duì)也從背后和側(cè)翼給敵人重創(chuàng)，嚴(yán)重地打亂了敵人向五圣山的進(jìn)攻，正是由此，師長覺得有必要讓坑道的我軍吸引遲滯美軍，從而給后方囤積彈藥爭取時(shí)間，為大返攻做準(zhǔn)備。這一情節(jié)中有個(gè)細(xì)節(jié)，戰(zhàn)士們排著隊(duì)在坑道口用機(jī)槍射擊敵人，一個(gè)人倒下了再補(bǔ)上一個(gè)人，最后一個(gè)戰(zhàn)士是毛四海，毛四海在本片中是個(gè)配角中的主要角色，對他的描述比其他戰(zhàn)士多一些，他屬于戰(zhàn)斗力強(qiáng)的，槍打得準(zhǔn)，他接手射擊以后，就把美國的機(jī)槍手打跑了，這一細(xì)節(jié)也很有意思。

后來的最大問題是水的問題，為了支援坑道的同志，后勤補(bǔ)給動(dòng)用了很多的人，不少人都犧牲在了支援的路上，我相信這是最真實(shí)的寫照，其實(shí)，抗美援朝打的就是補(bǔ)給戰(zhàn)，美國人把中國的進(jìn)攻叫做“禮拜攻勢”。中國的進(jìn)攻只能堅(jiān)持一個(gè)禮拜，然后攻勢就會(huì)停下來等待補(bǔ)給。而美國人后期正是用了磁性戰(zhàn)術(shù)，才給志愿軍造成了很大的麻煩，這要?dú)w功于李奇微還算有些本事，是個(gè)會(huì)思考的指揮官。

當(dāng)時(shí)，師長的炊事員都被派上去參加了支援隊(duì)，其他同志都犧牲在路上了，只有他爬行著進(jìn)入了坑道，一個(gè)蘋果的故事，我們小時(shí)候聽故事里講過，就是抗美援朝的故事，這里，被編入了本片中，要不說任何一個(gè)情節(jié)和鏡頭，都有出處，這是本片有想法的原因。

炊事員老王給連長帶來的一個(gè)蘋果被傷員推回了連長這，連長命令，切成片，一人一片。最后，看著就剩下老王一個(gè)人才進(jìn)入敵人的封鎖，死去了那么多的人，張忠發(fā)讓老王帶話給師長：“以后再也不要送東西來了”。沒想到師長斬釘截鐵地說：“要送要送，要多送蘿卜”。

后來，坑道部隊(duì)在與外界隔緣的情況下，水一天比一天少，張忠發(fā)不止一次地派人去山下?lián)屗Y(jié)果都死在了路上。我的一個(gè)同學(xué)說《上甘嶺》電影里這一情節(jié)最假，搶水的戰(zhàn)士，有探照燈照著卻還在只顧灌水，那不死才怪。可我覺得，人有時(shí)候是木的，人有時(shí)候都是由于一時(shí)的疏忽送了命，這種情況常有，這也是戰(zhàn)場的真實(shí)寫照，同時(shí)，戰(zhàn)士一看見水，先只顧喝水的情形，演得還是很到位的。

有天晚上，張忠發(fā)帶領(lǐng)戰(zhàn)士毛四海，你看，又是毛四海，出去端了一個(gè)碉堡的敵人。后來，這事被師長知道以后，大力表揚(yáng)，指示他們說：“你們不要認(rèn)為戰(zhàn)果小，你們想，要是所有的坑道部隊(duì)都象你們一樣開展小部隊(duì)活動(dòng)，那我們每天會(huì)消滅他們多少呢?”。其實(shí)，這個(gè)事情也是根據(jù)當(dāng)年的真實(shí)情況改編的，當(dāng)年的真實(shí)情況是冷槍冷炮行動(dòng)，因?yàn)槲覀兊奈淦鞑蝗缑绹说模?jīng)常你開一槍遭來對面美國人一頓火炮的爛打，所以，可見當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗是很艱苦的。

可后來，這個(gè)事情被志愿軍英雄張?zhí)曳即蚱屏耍美錁專簿褪侵驹杠娕浒l(fā)的水連珠步槍，射殺了幾百個(gè)美國兵，后來，美國兵都知道志愿軍的狙擊手厲害，很少敢露頭，后來，這個(gè)事跡在全志愿軍推廣，象張?zhí)曳紝W(xué)習(xí)，開展冷槍消滅敵人的打法，后來的事實(shí)證明，冷槍冷炮的行動(dòng)，確實(shí)殺傷了不少敵人，最大的功績在于，給敵人心理上很大的影響。

在坑道中，志愿軍戰(zhàn)士逮到了一只松鼠，這只松鼠也是一種細(xì)節(jié)的描寫，它為志愿軍的坑道生活帶來了點(diǎn)樂趣，最后有個(gè)情節(jié)，大家排隊(duì)去喝從巖壁上一滴滴滴下來的水，因?yàn)橛邢蓿暮０炎约耗强谒o了這只松鼠，可見，志愿軍是文明的軍隊(duì)，他們不象當(dāng)年守孤島的日本軍隊(duì)，是文明思想武裝起來的軍隊(duì)。

后來，終于等來了大返攻，但有一點(diǎn)我一直不太理解，以前的戰(zhàn)爭片中打仗，模式是，到了總攻的時(shí)間，人就象潮水般象上沖，不管有沒有暗堡，就象是董存瑞里描寫的一樣，總攻開始了，董存瑞還在橋下鑿墻，發(fā)現(xiàn)潮水般的戰(zhàn)士們沖上來，被頭頂上暗堡里的敵人成片地射殺，悲憤中，他義無返顧地舉起炸藥包，拉響了導(dǎo)火索。。

本片中也是如此，總攻時(shí)，隨著到達(dá)一號地區(qū)，到達(dá)二號地區(qū)的匯報(bào)，志愿軍一直沖到了快到主峰頂，突然，一個(gè)暗火力點(diǎn)里的敵人開始射擊，眾人又被壓制在下面。接連派了三個(gè)爆破組都沒有成功。

這時(shí)給張忠發(fā)急的，象熱鍋上的螞蟻一樣，他的警衛(wèi)員，楊德財(cái)，看他這樣，說道：“連長，讓我去吧”張忠發(fā)沒想到：“你?”“我可以迂回上去”看張忠發(fā)還沒說話，他又說到：“山頂上地形我熟，連長”。張忠發(fā)想了想說道：“你去吧”小楊放下了隨身帶的水壺，敬了個(gè)禮，轉(zhuǎn)身就走，這時(shí)張忠發(fā)又給他叫了回來，小楊問：“還有什么指示連長”張忠發(fā)看了看小楊說道：“讓毛四海掩護(hù)你”。

這一情節(jié)，今天看來有多么豐富的內(nèi)涵，小楊是跟了張忠發(fā)很多年的警衛(wèi)員，他們有深厚的情意，張忠發(fā)知道他一去很難回得來，所以，派最好的機(jī)槍射手掩護(hù)他，另外，小楊走的時(shí)候，什么都沒想，能看出來，這就是普通戰(zhàn)士的心理，他們都是第一直覺在完成任務(wù)，從來沒想過生死問題，畢竟，戰(zhàn)場上容不得兒女情長，容不得半點(diǎn)的猶豫。

小楊沖上去了，毛四海臥在一個(gè)低凹處開始掩護(hù)，第一梭子出去，毛四海就被打中了，小楊雖然年齡小，但一看就是個(gè)老兵，他很富有經(jīng)驗(yàn)，第一梭子敵人的子彈打來，他就裝死倒下去了，等毛四海吸引了敵人的子彈后，他一躍而起，又沖了上去，但，這一次又被打中了，兩個(gè)人都付了傷，但毛四海強(qiáng)撐起來，又打了一梭子，但，很快又昏倒了，強(qiáng)撐著又起來了，一直到小楊沖到了碉堡口，把爆破筒插進(jìn)了機(jī)槍射口，沒走幾步，爆破筒被里面的敵人扔了出來，小楊抓起來又插了進(jìn)去，這時(shí)，他用自己的身體堵住了機(jī)槍射口。

這點(diǎn)不用我說，大家一定能看出來，原型就是黃繼光，黃繼光確實(shí)是上甘嶺陣地涌現(xiàn)的眾多英雄人物之一。雖然不太一樣，但，改編的就是黃繼光的故事無疑。

最后，毛四海在看到小楊成功地炸毀了地堡后，閉上了眼睛，這一點(diǎn)，又是志愿軍的精神，最后一口氣也要在完成任務(wù)后咽下去。

戰(zhàn)后，師長在陣地上接見了主峰坑道的八連同志，當(dāng)時(shí)，一個(gè)連就剩下了幾個(gè)人，師長握手的時(shí)候，看了看張忠發(fā)身上斜挎的兩個(gè)水壺，這時(shí)候，師長應(yīng)該明白，小楊已經(jīng)不在了，這時(shí)候，師長連長臉上，都沒看出半點(diǎn)的悲哀，這也是戰(zhàn)爭的真實(shí)寫照，在朝鮮戰(zhàn)場上，畢竟死人太正常了。這也是戰(zhàn)爭最殘酷的地方。

就象是七連給八連交接時(shí)一樣，張忠發(fā)給新接任主峰陣地的連隊(duì)介紹了主峰陣地，“一寸不少地交給你了。”

師長說：“趕快下去休息吧”，影片最后，八連的幾個(gè)人走下陣地，在山下的一棵松樹上，把那只他們逮到的松鼠放在了樹干上，小松鼠一路爬上了樹，很快就消失在樹叢里。志愿軍是軍人，但他們是熱愛和平的，對小動(dòng)物的生命都很珍惜，你想他們是為什么而戰(zhàn)呢?

第四篇：XX榜樣觀后感XX字

XX榜樣觀后感XX字

下面是小編為大家整理收集的關(guān)于XX榜樣觀后感XX字范文，歡迎大家閱讀，希望可以幫助到你。可以借鑒的哈。觀后感一：

當(dāng)一個(gè)個(gè)先進(jìn)模范從幕后走到臺前，述說著平凡而偉大的事跡，不知深深感染了多少黨員干部，聚集了多少欽佩與觸動(dòng)。

榜樣的力量，既在于引人自勉、強(qiáng)心立志，更在于鞭策鼓勵(lì)、催人奮發(fā)，總書記曾表示：

“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)”，弘揚(yáng)正氣、樹立標(biāo)桿，要塑造合格黨員，必然就要踏足先行人的腳印，目極旗幟所在才能躬身實(shí)干踐行。

“我是開工最早的那一個(gè)”“我是想到自己最少的那一個(gè)”“我是堅(jiān)守到最后的那一個(gè)”，在現(xiàn)實(shí)生活中，就是這樣一個(gè)個(gè)平凡身影，用實(shí)際行動(dòng)回答著“我是誰”的問題。歷覽前賢，焦裕祿、楊善洲、谷文昌……樹下了一座座優(yōu)秀黨員的豐碑，更引后來人景從。如今，我們的“身邊人”同樣有著諸多榜樣，百歲老人秦華禮用一生續(xù)寫了對黨的誠摯情懷，羅官章為村民打開了創(chuàng)業(yè)致富的大門，支月英堅(jiān)守深山36年甘做育人“蠟炬”，更有“大國工匠”李萬君一絲不茍成就工人典范。正是一顆無私奉獻(xiàn)、敬終如始的“初心”，支撐起了他們對人民、對事業(yè)的信念，歲月變遷，不變的是對黨的忠誠;事事過往，留下的卻是屢屢功勛，一個(gè)黨員一面旗，旗桿腳下人齊聚。

誠然，看齊榜樣不能只是“說說而已”。共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，這也就要求每一名黨員講奉獻(xiàn)、有作為，能夠時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)先進(jìn)性，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，要看到他們怎么做?做什么?以知促行，讓先進(jìn)事跡再延伸、再拓展。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以“做”為關(guān)鍵，就是為了解決實(shí)際中黨員行動(dòng)力不強(qiáng)、先進(jìn)性較弱等問題，不少黨員“學(xué)有余而做不足”，缺乏的恰恰是務(wù)實(shí)、行動(dòng)與堅(jiān)持，總書記更要求每一名黨員“從今天做起，從眼前做起，從小事做起”，就是要讓黨員先鋒模范作用化為一言一行、一舉一動(dòng)，浸潤于日常，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

新形勢下，黨員干部尤須具備看齊意識，更要提升實(shí)踐能力。

“向榜樣學(xué)習(xí)”不是一句空話，我們常常看到的“黨員示范崗”“黨員服務(wù)站”之所以為群眾信賴，正是在于合格黨員做的突出、服務(wù)到位。當(dāng)志愿服務(wù)隊(duì)佩戴黨徽看望孤寡老人，當(dāng)支部書記為農(nóng)戶講解大政方針，其實(shí)已然讓人們看到標(biāo)榜所在，讓群眾感受到黨的先進(jìn)性所在。從群眾中來，到群眾中去，能做、該做的事很多，基層干部要做人民群眾的“貼心人”，種植能手要做致富脫貧的“帶頭人”，在職黨員要做謀事創(chuàng)業(yè)的“引路人”，所謂“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”，沒有任何榜樣生而偉大，只有靠踐行積淀豐功。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，深學(xué)、細(xì)照、篤行，躬身踐行、奮斗終身，合格黨員便是你我。看齊標(biāo)桿，便能夠成為下一根標(biāo)桿;注目旗幟，便努力成為下一面旗幟，聚集千萬人的力量與行動(dòng)，我們黨才能永葆純潔性、先進(jìn)性，向著歷史通途踏足而去。

實(shí)踐出真知、行動(dòng)煉“忠魂”，共產(chǎn)黨員的本色，就該是最先進(jìn)的那一個(gè)。

觀后感二：

XX年10月26日晚8點(diǎn)，由中央組織部、中央電視臺聯(lián)合錄制的“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》在中央電視臺綜合頻道播出。作為一名共產(chǎn)黨員、一個(gè)普通的組工干部，看后感觸頗深。

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”這一主題貫穿在《榜樣》的始終。節(jié)目中邀請了11位今年受到表彰的全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場，通過老黨員現(xiàn)場講述、典型訪談、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，向我們講述了他們平凡而感人的事跡。節(jié)目中有個(gè)特別的環(huán)節(jié)，在現(xiàn)場準(zhǔn)備了心形的印模，通過這樣的方式留下在場每一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的手印，“每一個(gè)誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個(gè)動(dòng)人的故事”，圍繞這些手掌背后的故事，生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著堅(jiān)守、有所作為、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的高尚品格，向我們傳遞了“向榜樣看齊、做合格黨員”的時(shí)代感召。

握住“老繭”的手，感悟信念羅官章。

基層老黨員，退休后做了普通的農(nóng)民，回鄉(xiāng)扎根深山老林19年，發(fā)揚(yáng)“老牛自知夕陽短，不用揚(yáng)鞭自奮蹄”的精神，帶領(lǐng)和幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富。他決定在牛莊大山里進(jìn)行天麻有性繁殖試驗(yàn)。經(jīng)過無數(shù)次失敗，在付出鮮血和傷痛代價(jià)后，終于換來了沉甸甸的成果。羅官章收獲了人工有性繁殖的第一粒種子，之后他將這粒天麻種子播在密環(huán)菌材上，通過密環(huán)菌提供營養(yǎng)，生長出42顆栽培種。后來羅官章將試驗(yàn)田擴(kuò)大到46平方米，收獲的天麻賣了5萬多元。第一批跟著他種天麻的10多個(gè)貧困戶，每戶增收超過10萬元，成為轟動(dòng)土家山寨的特大新聞。他說“對黨的事業(yè)我負(fù)了責(zé)任，沒有辜負(fù)黨對我的信任”。羅老的手布滿了“老繭”，但是正是這雙長滿老繭的手，幫助鄉(xiāng)親們發(fā)家致富，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的理想信念。

握住“粉筆”的手，感悟奉獻(xiàn)支月英。

山村教師，在偏遠(yuǎn)山村一呆就是36年。有人說她是傻子，她說山里需要我這樣的傻子。學(xué)生說“老師對我們來說就像抓住了一根救命稻草一樣”。女兒說“你是一個(gè)好老師，但你不是我的好媽媽。”在現(xiàn)場采訪她時(shí)，主持人問是什么原因讓她選擇了36年仍然堅(jiān)守在這個(gè)崗位，她說“我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才有希望”，多么樸實(shí)卻又富有哲理的話。她希望通過自己的堅(jiān)守，看到山里孩子的成長，讓他們學(xué)有所成。“36年里面我做到了一個(gè)人民教師、一個(gè)黨員應(yīng)該做好的事，姑娘的抱怨是對的，因?yàn)閷λ麄兾覍?shí)在虧欠的太多太多了，但是女兒在行動(dòng)上還是支持了我。這36年的堅(jiān)守離不開我女兒和家人的支持。我決定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不動(dòng)的時(shí)候?yàn)橹埂薄ＶЮ蠋煹氖质俏辗酃P的手，也是因?yàn)檫@雙手，撐起了山里人整整兩代人求知的天空，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無私奉獻(xiàn)。

握住“焊槍”的手，感悟堅(jiān)守李萬君。

一位焊接師，創(chuàng)造奇跡的大國工匠。他說焊接工作“不僅是一門技術(shù)，更像是一門藝術(shù)，一門功夫。”焊接工作又苦又累，20多年間，用焊槍證明了自己。看到高鐵，他說不出的自豪，最想做的就是把這種光榮和精神傳承給更多的人。隔著20多米就能知道電流的大小。他希望徒弟技能不斷提高，在生產(chǎn)中不斷創(chuàng)新，都能成為大工匠。有一次一位新加坡的老板開出了比現(xiàn)在高10倍的價(jià)錢挖他去那邊工作，被他拒絕了，他說“做人要知恩圖報(bào)，我的技能和榮譽(yù)是企業(yè)、是黨給的，尤其我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個(gè)樣來。”這就是獨(dú)具匠心的大國工匠，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的執(zhí)著堅(jiān)守。

握住“黨旗”的手，感悟作為苗振水。

河北省駐京黨工委書記，先進(jìn)基層黨組織的代表。給流動(dòng)黨員過生日，強(qiáng)化黨的意識，了解流動(dòng)黨員的情況，給特困黨員捐款。在農(nóng)民工中建立黨組織，在各個(gè)黨支部增經(jīng)濟(jì)信息委員和法律咨詢委員，得到了北京各級黨委的贊揚(yáng)。使流動(dòng)的黨旗撐起一面旗幟，給他們撐起精神的家園。這些黨支部書記都不要報(bào)酬，是他們讓流動(dòng)黨員有家了，讓流動(dòng)紅旗分外的紅了。這就是充滿愛的基層黨組織，展示了基層黨組織的有所作為。

握住“拿槍”的手，感悟擔(dān)當(dāng)李貝。

一位女警察，她的簡歷很簡單，9個(gè)字：“救過人、臥過底、斃過匪”，她是一位妻子、一位媽媽，而她的爸爸也是一位優(yōu)秀警察。她選擇自己熱愛的職業(yè)苦也好、樂也好都會(huì)是一種享受，這是李貝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話，身材嬌小的她遭受過各種壓力，但她從不懼怕，說自己身上要有那么一股子正氣。對毒販以心換心、交代遺言的是被她抓回來的死刑犯。她榮獲一等功1次，二等功三次，三等功4次。面對生死和壓力，對親人虧欠很多，這份職業(yè)異常忙碌，但她說要在這條路上堅(jiān)持下去。李貝的這雙手不僅僅是一雙拿槍的手，是一雙幫助別人的手，更是一雙為我們撐起了平安的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的敢于擔(dān)當(dāng)。

握住“鍵盤”的手，感悟創(chuàng)新王恩東。

中國工程院的院士，隨著是時(shí)代的發(fā)展，從打電話、發(fā)微信到個(gè)人銀行存款，再到國防衛(wèi)星安全，無疑不涉及到計(jì)算機(jī)服務(wù)器。原來中國沒有自主生產(chǎn)的能力，如果服務(wù)器出現(xiàn)故障，服務(wù)器的數(shù)據(jù)往往會(huì)被維修單位就會(huì)被掌握，為保障國家信息安全，中國要研發(fā)自己的高端服務(wù)器，XX年王恩東承接了自主研發(fā)計(jì)算機(jī)的任務(wù)。“核心技術(shù)是買不來的，只有通過自主研發(fā)、自主創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)”，王恩東團(tuán)隊(duì)的研發(fā)是從零開始的，攻破了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，在研發(fā)過程中申請專利1147多項(xiàng)，獲得授權(quán)100多項(xiàng)。這雙手是敲打著鍵盤的手，但這更是一雙開拓創(chuàng)新的手，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的勇于創(chuàng)新。

握住“掌舵”的手，感悟責(zé)任“瓊沙3號”黨支部。

有一條船，一直被人們稱為“生命之船”，因?yàn)樗B接著海南和西沙的一條臍帶，每個(gè)月散沙市的居民都在掐著指頭算著它什么時(shí)候來，這就是“瓊沙3號”船。船上共有船員36人、黨員8人，承擔(dān)著給島上軍民補(bǔ)給淡水和生活物資以及人員上下島的重任。為貫徹落實(shí)國家“經(jīng)略南海”的戰(zhàn)略部署，確保“瓊沙3號”輪的正確航向，輪黨支部緊扣三沙市維權(quán)、維穩(wěn)等中心工作，充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒帶頭作用。長年行駛在大海中的“瓊沙3號”黨員們，風(fēng)里來浪里行，需要的不僅是過硬的技術(shù)，更需要過硬的思想作風(fēng)。在三沙，出海就是出征，安家就是衛(wèi)國，工作和生活就是奉獻(xiàn)。老政委說“我們的崗位是責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、熱愛”。這些是掌舵的人，這都是握著方向的手，展現(xiàn)了基層黨組織的責(zé)任之心。

“我始終認(rèn)識到我們中國共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨”這是一位104歲的老戰(zhàn)士、老黨員秦華禮在節(jié)目一開始說的話，同時(shí)也印證了他這么多年來一直恪守初心、不負(fù)使命的原因所在。毫無疑問，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起“優(yōu)秀黨員”，不少人又覺得渴望而不可及。實(shí)際上，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員之所以能稱之為“優(yōu)秀”，就在于他們處理問題、面臨選擇時(shí)，自覺超脫個(gè)人情感，將為人民群眾服務(wù)的理念落實(shí)到他們平常的工作和點(diǎn)滴的生活中。

通過觀看《榜樣》，給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)和高尚情操，在平凡的崗位上，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的理念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，同樣也可以成為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。榜樣的力量是無窮的，讓榜樣的精神永綻光芒。

第五篇：信仰觀后感XX字

信仰觀后感XX字

導(dǎo)語：哲學(xué)家定義的信仰：“一種強(qiáng)烈的信念，通常表現(xiàn)為對缺乏足夠證據(jù)的、不能說服每一個(gè)理性人的事物的固執(zhí)信任。”信仰指對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄锏男欧詈妥鹁矗阉顬樽约旱男袨闇?zhǔn)則;信仰帶有主觀和情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上，極致甚至?xí)适Ю碇恰?/p>

信仰觀后感XX字

看完《信仰》這部紀(jì)錄片，有一些感觸和想法。自五四運(yùn)動(dòng)以來三個(gè)歷史背景截然不同的時(shí)期，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命，存在差異的政黨構(gòu)成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀(jì)錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個(gè)層面構(gòu)成，前者一般結(jié)合于國家民族的特定任務(wù)(獨(dú)立解放、建設(shè)、發(fā)展)，后者則涉及個(gè)人道德(忠誠、堅(jiān)毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時(shí)間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的，無一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。

作為現(xiàn)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個(gè)新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個(gè)現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實(shí)沉甸甸的壓迫感;不能適應(yīng)并作出及時(shí)調(diào)整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)可能。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著，在樹立新時(shí)代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。

信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個(gè)根本性的事實(shí)。它造成了另一個(gè)事實(shí)是，真正擁有這個(gè)層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動(dòng)的人少之又少。然而，第三個(gè)事實(shí)同樣存在，即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性，它低估了自身的內(nèi)涵，卻高估了載體的能力。在一個(gè)多元化的社會(huì)，信仰以一個(gè)寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因?yàn)樗荒芘c日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識形態(tài)，這類似于宗教改革前天主教冗長而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個(gè)體意識相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個(gè)啟發(fā)是，信仰理應(yīng)享受一個(gè)更微觀層次的話語環(huán)境，即個(gè)人責(zé)任。

個(gè)人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任，它是公共責(zé)任在另一個(gè)層次上的形象。縱使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個(gè)人所能掌控的是個(gè)體行為，再由之產(chǎn)生個(gè)體影響。無數(shù)的個(gè)體行為是構(gòu)成歷史最小的分子。個(gè)體責(zé)任的解釋力來源于其具象化，例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時(shí)在一個(gè)公共場所出現(xiàn)，他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的;但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點(diǎn)卻是不同的。他們所履行的個(gè)人責(zé)任是對公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng)，這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。較之傳統(tǒng)，它并非受到了“取代”，而不過是“與時(shí)俱進(jìn)”的表現(xiàn)。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時(shí)期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受“虛無縹緲”之苦，而建立了更簡單卻更有效率的意識形態(tài)影響。唯一的問題是，如何進(jìn)一步討論個(gè)體責(zé)任和公共責(zé)任之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過可以確定的是，“信仰”是時(shí)候真正地從會(huì)堂里走出，開始切實(shí)地為人民服務(wù)了。

我們擷取了片段的紅色記憶，一起來思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著什么?又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧?

是信仰。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅” 表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

先輩們用行動(dòng)告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時(shí)代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅(jiān)定我們的信心與恒心，用信仰堅(jiān)定我們社會(huì)主義的步伐。

信仰觀后感XX字

觀看《信仰》后無限感慨，催人奮進(jìn)。人無精神不立，國無信仰不強(qiáng)，民族的民族魂就是信仰在支撐著，之所以我們的生活越來越美好，就是因?yàn)槲覀冇兄鴪?jiān)定的信仰。當(dāng)前我們要認(rèn)真宣傳信仰，宣傳黨的光榮傳統(tǒng)，及其無數(shù)先進(jìn)黨員的先進(jìn)事跡，堅(jiān)守和實(shí)踐為我們的事業(yè)而奮斗的信仰，唯有如此中國才能贏得世人的尊重和敬仰!

《信仰》讓我們思考三個(gè)問題：入黨為了什么，黨員該做什么，身后留下什么?我們每個(gè)人只能在短暫的青春歲月里努力做一些事，而這些事應(yīng)能讓我們在年老時(shí)感嘆沒有浪費(fèi)寶貴的生命。人活在世上因信仰而偉大，為了信仰而奮斗，這樣的人生就不會(huì)白過。革命時(shí)期需要信仰，經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期也需要信仰。實(shí)踐信仰，有些時(shí)候需要轟轟烈烈，但更多的時(shí)候需要更多的人在本職崗位上踏踏實(shí)實(shí)的躬身實(shí)踐。通過觀看紀(jì)錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅(jiān)守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅(jiān)定的信仰和高尚的人格魅力所感動(dòng)。

今天，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的中國，時(shí)代變遷，觀念變化。但是，這并不意味著《信仰》中所表現(xiàn)的共產(chǎn)黨人的信仰就過時(shí)了。相反，如果沒有堅(jiān)定的信仰，中國的發(fā)展就會(huì)迷失方向，已經(jīng)取得的輝煌成就也可能被葬送。作為人類精神活動(dòng)的較高形式，信仰的樹立不僅受制于時(shí)間和環(huán)境，還受社會(huì)風(fēng)氣影響，并需要克服甚至戰(zhàn)勝一些人類基本的欲望。因此，對絕大多數(shù)人而言，隨波逐流易，樹立崇高信仰難。

對廣大黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，必須高標(biāo)準(zhǔn)地堅(jiān)持信仰、牢記宗旨。雖然每個(gè)人都有自己的欲望和利益訴求，但是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)刻牢記，手中的權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，不是滿足一己私欲的工具。在新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部的待遇與幾十年前相比，已經(jīng)是天壤之別，比起普通群眾也已很優(yōu)厚了。在這種情況下，如果權(quán)力仍被私用，那就是對信仰的背叛，這樣的干部，就是黨和人民的罪人。

對于廣大群眾來說，不能要求每個(gè)人都有革命者那樣的高度覺悟，但不是說信仰就可有可無了。在普通群眾中，信仰的基本要求應(yīng)該是追求真善美，遵守起碼的社會(huì)公德，既珍愛家庭，也關(guān)愛社會(huì)。

平時(shí)，在與人交流時(shí)談到“信仰”，有個(gè)別人容易產(chǎn)生偏激的理解，認(rèn)為“信仰”是革命時(shí)期的時(shí)髦詞匯，共產(chǎn)主義理想是不切實(shí)際的遙遠(yuǎn)的事物，與當(dāng)代社會(huì)和人生價(jià)值無現(xiàn)實(shí)意義。還有另一種觀點(diǎn)，認(rèn)為信仰離不開物質(zhì)，一旦信仰脫離了物質(zhì)什么作用也產(chǎn)生不了。這種認(rèn)識是否正確呢?記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩。華西村書記吳仁寶;中國科學(xué)院長春光機(jī)所副研究員蔣筑英;青島港工人許振超;中科院院士吳孟超;養(yǎng)路工郭明義;水電維修工徐虎;山區(qū)郵遞員王順友;還有朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先、孔繁森、李林森、鄭培民、楊善洲……等，他們在崇高信仰的引領(lǐng)下，為國家為人民做出的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)很好地回答了這個(gè)問題。

當(dāng)然，離開生活實(shí)際空談遠(yuǎn)大理想和信仰確實(shí)是不可取的。信仰不是虛無的，應(yīng)該與具體的工作目標(biāo)、任務(wù)結(jié)合起來才會(huì)有實(shí)際的意義。信仰也不是空洞的，它是一種精神，是一種對社會(huì)、社會(huì)責(zé)任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會(huì)的物質(zhì)因素緊密聯(lián)系、相互作用，并不斷發(fā)生變化。一個(gè)人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標(biāo)，他在生活中才會(huì)感覺到實(shí)在而有意義，而不會(huì)把生命耗在盲目的“及時(shí)行樂”之中虛度年華。正確的信仰會(huì)引導(dǎo)人對社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，反之，則會(huì)使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中庸碌無為。

人活著總是要有一點(diǎn)精神的。無論身居廟堂，還是身處草野，精神信仰都能夠讓人明確生活目標(biāo)、豐富生活內(nèi)涵、提升人生價(jià)值。看過《信仰》，但愿有更多的人能重拾信仰，讓信仰之光照亮中國的未來。

信仰觀后感XX字

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!