第一篇:旅游心理學(xué)案例分析
旅游心理學(xué)案例分析
1、一位客人來(lái)到總臺(tái),在辦理入住手續(xù)時(shí)向服務(wù)員提出房?jī)r(jià)七折的要求。按酒店規(guī)定,只向住店六次以上的常客提供七折優(yōu)惠。這位客人聲稱(chēng)自己也曾多次住店,服務(wù)員馬上在電腦上查找核對(duì),結(jié)果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這位客人的名字,當(dāng)服務(wù)員把調(diào)查結(jié)果當(dāng)眾說(shuō)出時(shí),這位客人頓時(shí)惱怒起來(lái)。此時(shí)正值入住登記高峰期,由于他的惱怒、叫喊,引來(lái)了許多不明事由好奇的目光。
問(wèn)題:(1)、服務(wù)員應(yīng)如何處理類(lèi)似事件?
(2)、處理類(lèi)似事件應(yīng)特注意什么問(wèn)題?
2、小王是X酒店銷(xiāo)售人員,工作勤勤懇懇,對(duì)客人的服務(wù)也很周到,為酒店?duì)幦×瞬簧倏蛻?hù)。然而,讓小王不解的是,他所爭(zhēng)取的客戶(hù)價(jià)格較低。在小王進(jìn)行推銷(xiāo)時(shí),對(duì)方往往會(huì)提出不可能支付這個(gè)房?jī)r(jià);或者對(duì)方提出因?yàn)槭抢详P(guān)系,希望能給多的優(yōu)惠;否則會(huì)選擇別的酒店,這時(shí)小王總是會(huì)答應(yīng)對(duì)方的要求,向?qū)Ψ阶鞒鲎尣健_@樣與其他經(jīng)驗(yàn)豐富的銷(xiāo)售人員相比,小王給予客戶(hù)的價(jià)位通常降低20%,從而造增人多而收入少的現(xiàn)象。而且由于小王給許多客人低價(jià),還影響到其他客人相互比較,而抱怨公司不公平,有的人說(shuō)公司“對(duì)報(bào)價(jià)那么高,但實(shí)際收費(fèi)卻如此低,是不是也宰客了?”酒店內(nèi)部也抱怨“忙了半天,沒(méi)帶來(lái)什么效益。”員工諷刺“銷(xiāo)售部沒(méi)什么本事,只會(huì)打折。”對(duì)此小王十分苦惱,他希望能盡快改變這一狀況。
問(wèn)題:(1)小王在銷(xiāo)售過(guò)程中的主要問(wèn)題是什么?
(2)他應(yīng)如何提高自己的銷(xiāo)售技能?
3、某飯店是一家接待商務(wù)客人的飯店,管理很?chē)?yán)格。總臺(tái)主管小王和其他兩位服務(wù)員值班,11時(shí)進(jìn)來(lái)了兩位客人,小王很禮貌地招呼客人,并熱情地向客人介紹飯店的客房。聽(tīng)了小王的介紹,客人對(duì)飯店的客房非常滿(mǎn)意,同時(shí),他們告訴小王,由于他們是商務(wù)客人,公司對(duì)他們出差住房的報(bào)批價(jià)格有規(guī)定,希望能給予他們房?jī)r(jià)的七折優(yōu)惠。但是飯店規(guī)定總服務(wù)臺(tái)主管只能有房?jī)r(jià)八折的權(quán)限,況且部門(mén)經(jīng)理早已下班回家,小王想是否多銷(xiāo)售兩間客房對(duì)自己也沒(méi)多大關(guān)系,還是非常禮貌地拒絕了兩位客人的要求。最后兩位客人不得不失望地離開(kāi)了這家飯店。
問(wèn)題:(1)造成這客人離開(kāi)的原因是什么?(2)飯店從這件事情中應(yīng)及時(shí)調(diào)整哪些制度?
4、下午5時(shí)許,中班服務(wù)員亞玲正在搞公共區(qū)域衛(wèi)生,突然看見(jiàn)420房的客人探出頭來(lái),東瞧瞧西望望。細(xì)心的亞玲馬上意識(shí)到客人在找服務(wù)員,她立即過(guò)去有禮貌地向他問(wèn)好:“下午好,先生,有什么事需要我?guī)兔??”“你們酒店是怎么搞的,天氣這么冷,連空調(diào)都沒(méi)開(kāi),是不是空調(diào)壞了?”客人帶著埋怨的口氣對(duì)亞玲說(shuō)?!拔铱梢赃M(jìn)房間檢查一下嗎?”亞玲面帶微笑地說(shuō)?!班??!彼S著客人進(jìn)了房間,看到空調(diào)的開(kāi)關(guān)到“OFF”狀態(tài),連忙對(duì)客人說(shuō):“對(duì)不起,先生。未能詳盡介紹房間內(nèi)設(shè)備的使用方法是我們工作未作好,請(qǐng)?jiān)??!边呎f(shuō)邊打開(kāi)空調(diào)至“1”檔,這時(shí)徐徐暖風(fēng)飄出來(lái)??腿烁杏X(jué)到有了暖氣,連說(shuō)謝謝!
問(wèn)題:(1)請(qǐng)你對(duì)亞玲的行為有什么看法
(2)我們從中得到什么啟發(fā)
5、一位很有身份的西歐女士來(lái)華訪問(wèn),下榻于北方一家豪華大酒店。酒店以VIP(重要客人)的規(guī)格隆重接待。這位女士很滿(mǎn)意。陪同入房的總經(jīng)理見(jiàn)西歐女士興致很高,為了表達(dá)酒店對(duì)她的心意,主動(dòng)提出送她一件中國(guó)旗袍,她欣然同意,并隨即讓酒店裁縫量了尺寸。總經(jīng)理很高興能送給尊敬的西歐女士這樣一份有意義的禮品。
幾天后,總經(jīng)理將做好的鮮艷、漂亮的絲綢旗袍送來(lái)時(shí),不料這位洋女士卻面露慍色,勉強(qiáng)收下。幾天后女士離店了,她把這件珍貴的旗袍當(dāng)作垃圾扔在酒店客房的角落里。總經(jīng)理大惑不解,經(jīng)多方打聽(tīng),才了解到客人在酒店餐廳里看見(jiàn)女服務(wù)員多穿旗袍,而在市區(qū)大街小巷,時(shí)髦女士卻無(wú)一人穿旗袍,因此她誤認(rèn)為那是侍女特定的服裝款式,故生怒氣,將旗袍丟棄??偨?jīng)理聽(tīng)說(shuō)后啼笑皆非,為自己當(dāng)初想出這么一個(gè)“高明”點(diǎn)子懊悔不已。
問(wèn)題:請(qǐng)你評(píng)析是那個(gè)洋女士不講情理,還是酒店不對(duì)?
1、分析及參考答案:
處理類(lèi)件時(shí)要按以下幾點(diǎn)進(jìn)行:(1)總臺(tái)服務(wù)人員遇到這種情況,應(yīng)及時(shí)示前臺(tái)經(jīng)理,不宜當(dāng)眾揭穿客人的謊言,避免客人當(dāng)眾難堪,惱怒。(2)由前廳經(jīng)理或前廳管理人員,將事離現(xiàn)場(chǎng),或請(qǐng)客人到茶座、吧小坐。(3)先聽(tīng)取客人的意見(jiàn),然后再做細(xì)致耐心的工作。(4)堅(jiān)持酒規(guī)定的七折優(yōu)惠條件,但對(duì)這位客人也享受優(yōu)惠的心情,也表示理解和同情。(5)在酒店內(nèi)部規(guī)定的允許范圍內(nèi),對(duì)這位客人給予適當(dāng)照顧和幫助。(6)對(duì)客人能夠理解、支持酒店的規(guī)章制度,表示誠(chéng)摯的謝意。
總臺(tái)服務(wù)人員在處理類(lèi)似問(wèn)題時(shí)要特別注意的是:凡是通電腦核查、顯示的結(jié)果不要張揚(yáng),特別是對(duì)于不符合優(yōu)惠條件的客人,要由專(zhuān)人個(gè)別處理,避免不愉快的事情發(fā)生
2、分析及參考答案:
小王在銷(xiāo)過(guò)程中主要存在以下問(wèn)題:一是不了解客人的真正需求,認(rèn)為打折便能讓客人滿(mǎn)意。二是對(duì)于在銷(xiāo)售過(guò)程中客人提出的異議,未能采用恰當(dāng)?shù)耐其N(xiāo)技巧來(lái)應(yīng)付,使客人和銷(xiāo)售人員之間的關(guān)系總是“贏—輸”而不是雙贏關(guān)系。
作為小王應(yīng)從以下幾個(gè)方面改自己的銷(xiāo)售技能:一是上門(mén)進(jìn)行銷(xiāo)售前,要盡可能去收集信息,幫助自己了解客人的需求及其實(shí)際情況,做到心中有數(shù),爭(zhēng)取銷(xiāo)售時(shí)的主動(dòng)性。二是客提出異議,特別是價(jià)格高問(wèn)題時(shí),不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為完全是價(jià)格因素。三是要靈活對(duì)付客人的異議,運(yùn)靈活多樣的誘導(dǎo)策略。
3、分析及參考答案:
造成客人不滿(mǎn)離開(kāi)的主要原因是:1)總臺(tái)主管在沒(méi)有相應(yīng)的折扣權(quán)限來(lái)滿(mǎn)足客人要求的情況下,應(yīng)及時(shí)向自己的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào),求得幫助。2)員工的服務(wù)意識(shí)有問(wèn)題,未能設(shè)法留住客人,增加飯店的銷(xiāo)售。3)授權(quán)不足。
飯店應(yīng)調(diào)整以下制度:擴(kuò)大對(duì)前臺(tái)基層管理人員的授權(quán),使前臺(tái)基層管理人員在為客人服務(wù)時(shí),有相應(yīng)的權(quán)限來(lái)滿(mǎn)足客人的一些特殊要求。這樣既能提高服務(wù)工作的效率,又能多留住一些客人。在授權(quán)時(shí)要對(duì)下屬進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn),建立有關(guān)監(jiān)督考核機(jī)制和使用操作程序,使授權(quán)管理得到控制。此外還應(yīng)建立有關(guān)激勵(lì)機(jī)制、獎(jiǎng)懲辦法,增加飯店銷(xiāo)售工作的干勁。
4、分析及參考答案:
由于酒店所接待的客人來(lái)自不同的階層,有來(lái)同的素質(zhì)和身份,個(gè)別客人對(duì)我們房間設(shè)備的使用方法不熟悉,因面誤認(rèn)為是酒店的設(shè)備出了問(wèn)題。像這樣的投訴事件也比較常見(jiàn),所以我們服務(wù)員在發(fā)現(xiàn)此類(lèi)情況時(shí),不能直截了當(dāng)?shù)貙?duì)客人說(shuō)“你不會(huì)用,我來(lái)教你。”這樣會(huì)使客人感到有失面子而覺(jué)得難堪。本案例中的亞玲遵循“賓客至上”的原則,并在語(yǔ)言技巧民使用得非常恰當(dāng),在無(wú)形中將“對(duì)”讓給了客人,讓客人感到臺(tái)階可下。另外亞玲還做到了服務(wù)在客人開(kāi)口之前,有較強(qiáng)的超前服務(wù)意識(shí)。
5、分析及參考答案:
酒店總經(jīng)理出于對(duì)貴賓的一片真誠(chéng)和尊敬,主動(dòng)給西歐女士贈(zèng)送漂亮的中國(guó)旗袍,卻引起客人的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
酒店總經(jīng)理失誤的根源在于沒(méi)有完全站在客人的立場(chǎng)上,設(shè)身處地為客人著想。既然本酒店的餐廳服務(wù)員多穿旗袍,而且街上身穿旗袍的女士確實(shí)難以看到,那么送旗袍給貴賓豈不有對(duì)貴賓不敬之嫌嗎?雖然酒店送旗袍的本意并非如此,但產(chǎn)生這樣的效果則是難以避免的。
其實(shí)要表達(dá)對(duì)貴賓的敬意的方式方法是多種多樣的。如為客人提供超常規(guī)個(gè)性服務(wù)。但是已經(jīng)發(fā)生的這樣的事故,酒店總經(jīng)理不能光喊“冤枉”,而應(yīng)設(shè)法與那位女士聯(lián)系,表示歉意,作些解釋并補(bǔ)送其他禮物等。另外,還要認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn),避免此類(lèi)事情再次發(fā)生
第二篇:旅游心理學(xué)案例分析
旅游心理學(xué)案例分析
案例分析
在A酒店的一個(gè)中餐廳開(kāi)晚飯的時(shí)候,來(lái)了三位日本客人,一位年紀(jì)大一些,兩位年輕人,服務(wù)員熱情地把他們迎了進(jìn)來(lái)。他們進(jìn)入餐廳環(huán)視四周,看到整潔的環(huán)境,便面露微笑,并問(wèn)了服務(wù)員一些有關(guān)該餐廳的問(wèn)題。在點(diǎn)菜時(shí),他們看著菜譜,不知點(diǎn)什么好,就要求服務(wù)員代點(diǎn)。服務(wù)員根據(jù)日本人愛(ài)吃海鮮、鐵板燒的習(xí)慣,向他們介紹了鹽水蝦、鐵板燒生蠔,他們都很滿(mǎn)意。老年日本人指著一個(gè)菜名,問(wèn)服務(wù)員“叉燒”是怎樣做出來(lái)的,由于服務(wù)員日語(yǔ)不太熟練,這位日本客人對(duì)服務(wù)員的解釋似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來(lái)他們又點(diǎn)了“百花釀蟹鉗”、“雀巢牛柳絲”等菜。菜點(diǎn)完后,他們又想要點(diǎn)加飯酒。由于服務(wù)員聽(tīng)不明白,一位日本客人就用生硬的普通話講了一次,但服務(wù)員還是反應(yīng)不過(guò)來(lái)。老年日本客人見(jiàn)服務(wù)員不明白,就走到餐廳門(mén)口小酒吧處取了一瓶加飯酒,雙手高舉過(guò)頭,向服務(wù)員示意,服務(wù)員才明白。他們點(diǎn)菜花了十多分鐘。大約又過(guò)了十幾分鐘,這些客人表示出不耐煩的樣子,服務(wù)員忙上前問(wèn)他們需要什么,原來(lái)他們希望能快點(diǎn)上菜。服務(wù)員對(duì)客人解釋說(shuō):“今晚客人特別多,廚師可能忙不過(guò)來(lái),請(qǐng)你們稍微等一下,慢慢喝點(diǎn)飲料?!钡?,客人說(shuō):“我們喝飲料都快把肚皮漲破了,還是請(qǐng)你快點(diǎn)上菜吧。”幾分鐘后,菜終于一個(gè)一個(gè)地上來(lái)了,最后上完冷菜,服務(wù)員悄悄地退到了旁邊。但客人卻沒(méi)有動(dòng)筷子,服務(wù)員忙上去問(wèn)他們?yōu)槭裁床怀裕瓉?lái)他們很想知道桌上的幾個(gè)菜各叫什么名字。于是服務(wù)員拿起菜譜,逐一向他們介紹,還特別指了“叉燒拼盤(pán)”,說(shuō)明什么是“叉燒”及如何制作。老年日本人嘗了一塊,才真正明白了“叉燒”是怎么回事。
問(wèn)題:客人在餐廳有哪些心理需求?請(qǐng)結(jié)合案例予以分析。(5分)
答:(1)服務(wù)員根據(jù)日本人愛(ài)吃海鮮、鐵板燒的習(xí)慣,向他們介紹了鹽水蝦、鐵板燒生蠔,他們都很滿(mǎn)意——求食物合口味的心理。(1分)
(2)大約又過(guò)了十幾分鐘,這些客人表示出不耐煩的樣子,服務(wù)員忙上前問(wèn)他們需要什么,原來(lái)他們希望能快點(diǎn)上菜——求快的心理。(1分)
(3)看到整潔的環(huán)境,便面露微笑——求食品及用具干凈衛(wèi)生的心理。(1分)
(4)問(wèn)服務(wù)員“叉燒”是怎樣做出來(lái)的;
并問(wèn)了服務(wù)員一些有關(guān)本餐廳的問(wèn)題——求知的心理。(1分)
(5)服務(wù)員熱情地把他們迎了進(jìn)來(lái)——求尊重的心理。(1分)
案
例
分
析
在一家餐廳里,一位客人對(duì)服務(wù)員遲遲不來(lái)為他服務(wù)大為不滿(mǎn),大聲嚷道:“怎么還不過(guò)來(lái),你磨蹭什么呢!”服務(wù)員聽(tīng)了他的話很反感,不客氣地回敬他一句:“你嚷什么呀,沒(méi)看見(jiàn)我正忙著嗎?”兩個(gè)人就為這件事而爭(zhēng)吵起來(lái)。
在爭(zhēng)吵中,客人說(shuō):“你知道嗎?我是你們的客人,你這個(gè)服務(wù)員怎么能這樣跟我說(shuō)話?”服務(wù)員說(shuō):“怎么啦?你也是人,我也是人,你能這么說(shuō),我就能這么說(shuō)!”接下去,兩個(gè)人的爭(zhēng)吵愈演愈烈。
問(wèn)題:
1、為什么會(huì)發(fā)生這樣的爭(zhēng)吵呢?作為服務(wù)人員,應(yīng)該從這種爭(zhēng)吵中吸取什么樣的教訓(xùn)呢?
2、結(jié)合之前所學(xué)人格理論分析,服務(wù)人員應(yīng)該如何處理此事?
第三篇:旅游心理學(xué)的案例分析
1、客人希望朋友隨團(tuán)活功!
用完早餐后,地陪小胡帶領(lǐng)旅行團(tuán)準(zhǔn)備登車(chē)外出游覽。一個(gè)客人過(guò)來(lái)與小胡商量,說(shuō)在當(dāng)?shù)厮袃蓚€(gè)朋友,能否讓他的朋友今天一起隨團(tuán)活動(dòng)。小胡怕影響全團(tuán)的活動(dòng)就沒(méi)有答應(yīng)。那位客人解釋說(shuō),他與那兩位已有好多年沒(méi)有見(jiàn)面了,昨晚才與他們聯(lián)系上,現(xiàn)在他的朋友已來(lái)到了賓館,最好能同意讓其隨團(tuán)參觀游覽,所發(fā)生的一切費(fèi)用由他承擔(dān)。小胡還是沒(méi)有答應(yīng)。那個(gè)客人很生氣,認(rèn)為小胡不通人情,不為容人著想。最后客人只好暫時(shí)離開(kāi)團(tuán)隊(duì)與他的朋友單獨(dú)活動(dòng)。幾天后,旅行社收到了一封對(duì)小胡的投訴信,經(jīng)理對(duì)此事情進(jìn)行了調(diào)查后,就批評(píng)了小胡。小胡感到很委屈,認(rèn)為自己是為了全團(tuán)的利益考慮才拒絕客人的朋友隨團(tuán)活動(dòng)的。
正確處理方法:(導(dǎo)游不了解游客的心理---導(dǎo)游和游客各是什么心理?)
有的旅游者到某地后,希望親友隨團(tuán)活動(dòng)甚至到外地去旅行游覽,當(dāng)旅游者向?qū)в稳藛T提出此類(lèi)要求時(shí),導(dǎo)游人員應(yīng)先征得旅游團(tuán)領(lǐng)隊(duì)和其他成員的同意,再與旅行社的有關(guān)部門(mén)聯(lián)系。
如旅游者的親友被同意隨團(tuán)活動(dòng)的話,一般應(yīng)請(qǐng)其先到旅行社辦理人團(tuán)手續(xù)(出示有效證件,填寫(xiě)表格,交納費(fèi)用等)。若是外國(guó)的外交官希望隨團(tuán)活動(dòng),應(yīng)請(qǐng)示旅行社,嚴(yán)格按照我國(guó)政府的有關(guān)規(guī)定辦理。如果旅游者的親友的身份是記者,應(yīng)請(qǐng)示有關(guān)部門(mén),獲得批準(zhǔn)后才能辦理人團(tuán)手續(xù)。評(píng)析: 旅游者的親戚、朋友、熟人希望與旅游者一起隨團(tuán)活動(dòng),這是人之常情,這樣的事情也時(shí)有發(fā)生。導(dǎo)游人員應(yīng)該按“賓客至上、服務(wù)至上”、“盡可能滿(mǎn)足需求”的原則進(jìn)行處理。無(wú)論以何種身份隨團(tuán)活動(dòng)的客人,辦理手續(xù)和繳納費(fèi)用后,都應(yīng)當(dāng)和旅游者一樣享受同等待遇,導(dǎo)游人員應(yīng)給予同等的熱情服務(wù)。
對(duì)某些有身份的客人,禮貌禮儀上耍多加注意,以示尊敬。當(dāng)客觀條件不允許旅游者的親戚、朋友、熟人隨團(tuán)活動(dòng)時(shí)(如座位不夠、客人的身份不明、有關(guān)部門(mén)不同意或其他客人不同意),導(dǎo)游人員應(yīng)該耐心向客人進(jìn)行解釋?zhuān)蟮每腿说睦斫?。在本案例中?dǎo)游員小胡應(yīng)該盡量滿(mǎn)足客人的要求。
2、某日傍晚,一香港旅游團(tuán)結(jié)束了“廣州一日游”,回到了下榻的飯店。然而,不到十分鐘,旅游團(tuán)的一位中年女領(lǐng)隊(duì)就光著腳來(lái)到了大堂,怒氣沖沖地向前臺(tái)投訴客房服務(wù)員。原來(lái),早晨出發(fā)時(shí),這位女領(lǐng)隊(duì)要求樓層客房服務(wù)員為房間加一卷衛(wèi)生紙,但這位服務(wù)員卻只將這位客人的要求寫(xiě)在了交班記錄本上,并沒(méi)有與接班服務(wù)員特別強(qiáng)調(diào)指出。結(jié)果,下一班次的服務(wù)員看到客房衛(wèi)生間內(nèi)還有剩余的半卷衛(wèi)生紙,就未再加。結(jié)果,這位客人回來(lái)后,勃然大怒。無(wú)論前臺(tái)的幾個(gè)服務(wù)員如何規(guī)勸、解釋?zhuān)琅f堅(jiān)持光著腳站在大堂中央大聲說(shuō):“你們的服務(wù)簡(jiǎn)直糟透了。”引來(lái)許多客人好奇的目光。值班經(jīng)理和客務(wù)部經(jīng)理很快趕到了,看到此情此景,他們一邊讓服務(wù)員拿來(lái)了一雙舒適的拖鞋,一邊安慰客人說(shuō):“我們的服務(wù)是有做得不夠好的地方,請(qǐng)您消消氣,我們到會(huì)客室里面坐下來(lái)談,好嗎?”這時(shí)客人態(tài)度漸漸緩和下來(lái),值班經(jīng)理耐心地向客人詢(xún)問(wèn)了整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)和解決問(wèn)題的具體意見(jiàn),最后值班經(jīng)理代表飯店向旅游團(tuán)的每個(gè)房間都派送了一卷衛(wèi)生紙,并向這位客人贈(zèng)送了致歉果盤(pán)。事后,經(jīng)向該團(tuán)導(dǎo)游了解,這位領(lǐng)隊(duì)因?qū)β眯猩绠?dāng)天的行程等一些事情安排不滿(mǎn),故心情不好,亦是其中原因之一。
點(diǎn)評(píng):
從心理學(xué)的角度來(lái)分析,此案例首先是消費(fèi)者心理個(gè)性的特殊反映。因?yàn)橄M(fèi)者的心理隨時(shí)受到社會(huì)環(huán)境及個(gè)人情感、情緒的影響。當(dāng)他們將個(gè)人的情感、情緒帶到飯店,就必然會(huì)影響到整個(gè)消費(fèi)過(guò)程。由于客房服務(wù)員之間的溝通出現(xiàn)問(wèn)題,導(dǎo)致客人因?yàn)榘刖硇l(wèi)生紙而大動(dòng)肝火。事情雖小,但由于客人心情和心理原因,出現(xiàn)的后果和產(chǎn)生的不良影響卻很?chē)?yán)重。正所謂心隨境轉(zhuǎn),可能客人在情緒比較正常的狀態(tài)下,打電話與客服中心聯(lián)系就可以解決問(wèn)題。但這時(shí)候,客人的心理不舒服、正憋著氣,這半圈衛(wèi)生紙無(wú)疑就成了客人不良情緒宣泄的一條導(dǎo)火線。
在飯店對(duì)客服務(wù)中,應(yīng)時(shí)刻關(guān)注客人消費(fèi)時(shí)的“求平衡”心理狀態(tài):一方面,客人要通過(guò)來(lái)飯店消費(fèi)、放松,以舒緩日常生活中的壓力。以經(jīng)營(yíng)度假村而聞名于世的“地中海俱樂(lè)部”的創(chuàng)始人之一特里加諾說(shuō)過(guò):“以前,人們注意的是使身體得到調(diào)理,增強(qiáng)體力,以便重新投入工作。天,身體狀況已經(jīng)得到改善,頭腦卻過(guò)于緊張。主要的問(wèn)題是精神高度疲勞。所以,人們需要用另一種生活方式來(lái)加以調(diào)劑
現(xiàn)代人為什么要求得心理平衡?因?yàn)楝F(xiàn)代人最沉重的負(fù)擔(dān),不是體力上的,而是精神上的。對(duì)于這一點(diǎn),作為酒店的經(jīng)營(yíng)者和服務(wù)人員,都應(yīng)給予足夠的重視。千萬(wàn)不要小看客人對(duì)半卷衛(wèi)生紙、一個(gè)指甲銼、一個(gè)創(chuàng)可貼的需求,飯店向客人提供的,也正如特里加諾所說(shuō)的,是“另一種生活方式”。另一方面,在飯店消費(fèi)過(guò)程中,客人也需要保持必要的心理平衡,借此獲得社會(huì)的尊重,并體現(xiàn)自我的尊嚴(yán)或體現(xiàn)自己的社會(huì)地位。所以客人都希望能在整個(gè)消費(fèi)過(guò)程中,能獲得輕松、愉快的享受,借此來(lái)舒緩日常生活中的壓力。
此外,我們?cè)谔幚砜腿说耐对V過(guò)程時(shí),應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí),才能做出正確的處理。首先,必須認(rèn)識(shí)到客人肯來(lái)投訴,對(duì)飯店而言,實(shí)在是一次糾正錯(cuò)誤的好機(jī)會(huì)。千萬(wàn)不能把客人的投訴當(dāng)作有意挑剔或雞蛋里面挑骨頭。應(yīng)盡可能滿(mǎn)足客人的要求。如本案例客人投訴飯店說(shuō):“你們的服務(wù)簡(jiǎn)直糟透了。”值班經(jīng)理和客務(wù)經(jīng)理沒(méi)有因這樣極端的說(shuō)話而生氣,反而先為客人拿來(lái)拖鞋,并真誠(chéng)地向客人道歉,以此來(lái)緩和客人的態(tài)度。
在處理投訴時(shí),還必須做到誠(chéng)懇耐心地傾聽(tīng)投訴,在聽(tīng)的同時(shí)表示出同情,爭(zhēng)取在感情上和心理上與投訴者保持一致,千萬(wàn)不要話還沒(méi)聽(tīng)完就開(kāi)始為自己作解釋或辯解,這很容易引起投訴者的反感。應(yīng)該說(shuō),多數(shù)客人都是講道理的,即使遇到個(gè)別因不了解情況產(chǎn)生誤會(huì)或愛(ài)挑剔的客人,也要本著“賓客至上”、“賓至如歸”的宗旨,以平常心去對(duì)待客人和理解客人,在不影響其他客人的情況下,有意讓客人通過(guò)發(fā)泄,使其不平靜的心情逐漸平靜下來(lái)。這樣有利于弄清事實(shí)的來(lái)龍去脈和問(wèn)題的順利解決。飯店要想贏得客人的滿(mǎn)意,就要讓他們?cè)谶@里獲得輕松愉快的經(jīng)歷,就必須讓客人在與飯店工作人員的交往中,真正獲得一種“就像回到自己家里”的感覺(jué),特別是在消費(fèi)過(guò)程中經(jīng)歷輕松愉快的人際交往。
3、案例簡(jiǎn)介:叫醒**
一天早晨9點(diǎn)時(shí),上海某飯店大堂黃副理接到住在806房間的客人的投訴電話:“你們飯店怎么搞的,我要求叫醒服務(wù),可到了時(shí)間,你們卻不叫醒我,誤了我乘飛機(jī)-------”,不等黃副理回答,對(duì)方就“啪嗒”一聲掛了電話,聽(tīng)得出,客人非常氣憤。黃副理意識(shí)到這投訴電話隱含著某種較為嚴(yán)重的勢(shì)態(tài),于是查詢(xún)當(dāng)日806房的叫醒記錄,記錄上確有早晨6點(diǎn)半叫醒服務(wù)要求,根據(jù)叫醒儀器記錄和總機(jī)接一員回憶,6點(diǎn)半時(shí)確為806房客人提供過(guò)叫醒服務(wù),當(dāng)時(shí)客人曾應(yīng)答過(guò),黃副理了清楚情況斷定,責(zé)任不在酒店,但黃副理仍主動(dòng)與806房客人聯(lián)系?!翱紫壬?!我是大堂副理,首先對(duì)您誤了乘飛機(jī)而造成的麻煩表示理解?!秉S副理接著把了解的情況向客人作了解釋。但客人仍怒氣沖沖的說(shuō):“你們酒店總是有責(zé)任的,為什么不反復(fù)叫上幾次呢?你們應(yīng)當(dāng)賠償我的損失!”客人的口氣很強(qiáng)硬?!翱紫壬?qǐng)先息怒,現(xiàn)在我們暫時(shí)不追究是誰(shuí)的責(zé)任,當(dāng)務(wù)之急是想辦法把你送到要去的地方,請(qǐng)告訴我,您去哪兒,最遲必須什么時(shí)候到達(dá)”。黃副理的真誠(chéng),使客人冷靜下來(lái),告訴他明天早晨要參加西安的一個(gè)商貿(mào)洽談會(huì),所以今天一定趕到西安。黃副理得知情況后,馬上請(qǐng)飯店代售機(jī)票處更改下午去西安的機(jī)票,而代售處下午西安的機(jī)票已售完。黃副理又打電話托他在機(jī)場(chǎng)工作的朋友,請(qǐng)務(wù)必想辦法更改一張下午去西安的機(jī)票,后來(lái)又派專(zhuān)車(chē)去機(jī)場(chǎng)更改機(jī)票。孔先生接到更改的機(jī)票后,才坦誠(chéng)自己今晨確實(shí)是接過(guò)叫醒電話,但應(yīng)答后又睡著了,責(zé)任在自己,對(duì)黃副理表示歉意。
接受和處理客人投訴,是前廳部大堂副理常面對(duì)的問(wèn)題,因此要求大堂副理具有良好的公共協(xié)調(diào)能力,思維靈活,應(yīng)變能力強(qiáng),尊重客人,平息事端,化解矛盾,在維護(hù)飯店利益同時(shí),又不能損害客人利益,對(duì)客人的投訴負(fù)責(zé)到底,及時(shí)與客人聯(lián)系,通報(bào)相關(guān)信息,避免造成客人更為憤怒餓第二次投訴,同時(shí)辦事效率要高。
我們需要思考的是如:怎樣做才是即維護(hù)客人利益,又不損害飯店利益?怎樣才能避免客人的第二次投訴?這就涉及到處理投訴的技巧問(wèn)題和大堂副理的職業(yè)道德,工作責(zé)任心問(wèn)題。叫醒服務(wù)是飯店為方便客人乘飛機(jī).火車(chē)或小睡后赴約.洽談,應(yīng)客人要求而提供的一項(xiàng)服務(wù),要求客人填寫(xiě)叫醒記錄單,話務(wù)員在受理此項(xiàng)服務(wù)時(shí),應(yīng)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)真負(fù)責(zé),慎重準(zhǔn)時(shí)。
本案例的責(zé)任顯然不在飯店,而客人又將責(zé)任推給飯店,大堂黃副理在接受投訴時(shí)并未與客人爭(zhēng)論是非,而是站在客人立場(chǎng)上,設(shè)法幫助客人解決首要問(wèn)題。飯店有一個(gè)原則:“客人永遠(yuǎn)是對(duì)的”。本案例中黃副理嚴(yán)格遵循這一原則,有理也要讓客人,同時(shí)也表現(xiàn)了黃副理的服務(wù)意識(shí)強(qiáng),如: ①當(dāng)務(wù)之急是想辦法把您送到目的地。②打電話幫助更改機(jī)票。
第二.當(dāng)客人無(wú)理要求賠償時(shí),黃副理沒(méi)有與客人論理是否該賠償(這個(gè)要求是不合理的),只是很真誠(chéng)的請(qǐng)客人告訴他所要去的地方。以解決最需要解決的問(wèn)題。體現(xiàn)黃副理處理投訴時(shí)的冷靜.理智及大度大氣。
第三.黃副理處理投訴的效率高,如接到投訴電話后,馬上調(diào)查了解,得知真實(shí)情況后,又主動(dòng)與客人聯(lián)系,處理問(wèn)題果斷.利索.靈活.整個(gè)過(guò)程思路清晰,環(huán)環(huán)相扣,最后問(wèn)題得到解決,客人也很滿(mǎn)意,也為黃副理的真誠(chéng)而打動(dòng),因而主動(dòng)承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)。
案例小結(jié)
本案例在處理客人的投訴中,黃副理面對(duì)脾氣大,將責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給飯店的孔先生,黃副理不予爭(zhēng)辯,并采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施來(lái)挽回客人的損失,在維護(hù)飯店利益的同時(shí)又沒(méi)有損害客人的利益,體現(xiàn)了黃副理處理投訴的冷靜.理智與技巧,具有很強(qiáng)的職業(yè)道德。
4、幾位年輕的游客一下火車(chē)就拿著行李驅(qū)車(chē)來(lái)到旅行社,他們強(qiáng)烈“抗議”導(dǎo)游員的所作所為。并且要求旅行社賠償其經(jīng)濟(jì)損失和對(duì)導(dǎo)游員進(jìn)行處分。事情經(jīng)過(guò)是這樣的:這幾位年輕的游客參加旅行社組織的某地八日游活動(dòng),按照旅游合同規(guī)定,游客用餐自理,往返行程為“一飛一臥”(去是乘飛機(jī),返是乘火車(chē))。游客抵達(dá)目的地后,他們對(duì)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游員的講解及安排游覽活動(dòng)等都有意見(jiàn),時(shí)常當(dāng)著大家的面,向地陪提意見(jiàn)。為此,地陪心里憋著一股氣。以后,游客對(duì)地陪的意見(jiàn)越來(lái)越大,雙方矛盾越來(lái)越尖銳。一天,由于這極為年輕的游客在吃午餐時(shí)喝了一點(diǎn)酒,過(guò)了集合時(shí)間。因此,地陪采取???.“報(bào)復(fù)”手段,不等他們吃完飯,就擅自讓旅游車(chē)開(kāi)走,致使他們只能報(bào)警,通過(guò)當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)的幫助才算找到了旅游車(chē)??
該起旅游案例主要是旅行社的導(dǎo)游服務(wù)不到位,缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德;同時(shí)沒(méi)能調(diào)整好自己的情緒情感,也沒(méi)有采取?..采取報(bào)復(fù)手段,擅自把游客扔在飯店里面造成的。一般來(lái)說(shuō),導(dǎo)游員和游客的關(guān)系應(yīng)該相處的比較好的,但為什么該地陪會(huì)與游客的關(guān)系越來(lái)越僵,矛盾越來(lái)越尖銳,最后,為了報(bào)復(fù),導(dǎo)游員使出如此“絕招”,害得游客只能通過(guò)報(bào)警,并請(qǐng)求當(dāng)?shù)毓膊块T(mén)的幫助才找到旅游車(chē)呢?
這說(shuō)明了該導(dǎo)游員的職業(yè)道德確實(shí)存在問(wèn)題。其實(shí),在旅游過(guò)程中,游客對(duì)旅行社、對(duì)導(dǎo)游人員有意見(jiàn)、有看法,這是一件很正常的事情,導(dǎo)游員只有認(rèn)真聽(tīng)取游客正確合理的意見(jiàn),然后再加以改正,深信廣大游客能夠通情達(dá)理地給予諒解的。然而,有些導(dǎo)游不但沒(méi)和游客多交流溝通,多聽(tīng)取意見(jiàn),反而想方設(shè)法“治”游客。有這種行為的人根本就不配做一名導(dǎo)游員,如此職業(yè)道德應(yīng)該收到譴責(zé)。
三百六十行中每個(gè)職業(yè)都有其職業(yè)道德,導(dǎo)游員的職業(yè)道德就是要千方百計(jì)地滿(mǎn)足游客正當(dāng)合理的需求。因此,導(dǎo)游員在與游客見(jiàn)面的那一刻起,就必須擔(dān)負(fù)起服務(wù)員的角色,在整個(gè)游覽過(guò)程中使游客玩得高興,并且有所收獲,這是衡量導(dǎo)游員工作好壞的尺度。
除此之外,導(dǎo)游員要針對(duì)大多數(shù)游客的共同要求做好規(guī)范服務(wù),還要能針對(duì)個(gè)別游客的特殊要求提供細(xì)致周到的個(gè)性服務(wù),這樣才能體現(xiàn)“細(xì)微之處見(jiàn)真情”。但是,如今有個(gè)別導(dǎo)游人員缺乏誠(chéng)信以及職業(yè)道德,在帶團(tuán)過(guò)程中滿(mǎn)腦子的“自私與金錢(qián)”,服務(wù)不到位,態(tài)度又極差,這將嚴(yán)重影響導(dǎo)游員的聲譽(yù),自己也將受到應(yīng)有的處罰。另外,作為游客而言,如果碰到那種素質(zhì)較差的導(dǎo)游員,一是可以直接向當(dāng)?shù)芈糜钨|(zhì)監(jiān)部門(mén)投訴;二是可以向地接社提出更換導(dǎo)游員,這樣或許能減少和緩和矛盾,使旅游活動(dòng)比較健康地開(kāi)展下去
5、語(yǔ)言技巧的案例
一個(gè)旅游團(tuán)中的一位天文學(xué)家在言談中頗為傲慢,認(rèn)為只有英國(guó)的天文學(xué)、英國(guó)的格林威治天文臺(tái)才是世界一流的,其他都不足為觀。導(dǎo)游員并不正面與客人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),而是向客人請(qǐng)教,為什么要研究哈雷彗星。客人很高興,詳細(xì)的解釋了這一研究的科學(xué)意義。然后,導(dǎo)游員話題一轉(zhuǎn),詢(xún)問(wèn)客人見(jiàn)過(guò)幾次哈雷彗星??腿苏哉f(shuō):“我只見(jiàn)過(guò)一次,它要76年才出現(xiàn)一次呢,一位天文學(xué)家一生能見(jiàn)到一次就是很幸運(yùn)的了?!睂?dǎo)游員再問(wèn):“據(jù)你所知,世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記載見(jiàn)之于每個(gè)國(guó)家的典籍?”。客人沉默了一下,然后笑了,說(shuō):“你很聰明。你是一個(gè)愛(ài)國(guó)者,我也是。”導(dǎo)游在這種親切氣氛中適時(shí)指出,最早記載為公元前613年,即魯文公14年,見(jiàn)之于孔子的《春秋》。由此可見(jiàn),中華民族也是有天文學(xué)頭腦的。
不與對(duì)方交鋒,不與對(duì)方爭(zhēng)論,更不對(duì)對(duì)方進(jìn)行攻擊的方式來(lái)陳述自己的意見(jiàn)、主張或感受。向?qū)Ψ秸?qǐng)教的方式提出問(wèn)題,可以讓對(duì)方自己去思考,去找出錯(cuò)誤,也能夠使對(duì)方從激動(dòng)的情緒中平息下來(lái),這是誘導(dǎo)對(duì)方“成人自我”的一種最好的方法。
簡(jiǎn)答題
一.旅游心理學(xué)的具體研究?jī)?nèi)容有哪些?(10分,33頁(yè))二.挫折后的心里防御機(jī)制有哪些?它們有什么價(jià)值?(10分,314頁(yè))論述題(任選兩題,每題40分)三.假如你是一個(gè)旅游工作者,你怎樣接待來(lái)投訴的客人?(20分,250頁(yè))四.探討旅游體驗(yàn)形成的規(guī)律.(20分,176頁(yè))五.根據(jù)人格狀態(tài)理論,你應(yīng)該向某個(gè)人的父母自我狀態(tài),成人自我狀態(tài)和兒童自我狀態(tài)分別傳遞哪些信息呢?(20分,137頁(yè))六.西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些飯店在招聘新員工時(shí),曾有這樣的要求出現(xiàn): “無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”.請(qǐng)給以解釋.(20分,63頁(yè))
第四篇:旅游心理學(xué)案例分析及答案
案例分析
在A酒店的一個(gè)中餐廳開(kāi)晚飯的時(shí)候,來(lái)了三位日本客人,一位年紀(jì)大一些,兩位年輕人,服務(wù)員熱情地把他們迎了進(jìn)來(lái)。他們進(jìn)入餐廳環(huán)視四周,看到整潔的環(huán)境,便面露微笑,并問(wèn)了服務(wù)員一些有關(guān)該餐廳的問(wèn)題。在點(diǎn)菜時(shí),他們看著菜譜,不知點(diǎn)什么好,就要求服務(wù)員代點(diǎn)。服務(wù)員根據(jù)日本人愛(ài)吃海鮮、鐵板燒的習(xí)慣,向他們介紹了鹽水蝦、鐵板燒生蠔,他們都很滿(mǎn)意。老年日本人指著一個(gè)菜名,問(wèn)服務(wù)員“叉燒”是怎樣做出來(lái)的,由于服務(wù)員日語(yǔ)不太熟練,這位日本客人對(duì)服務(wù)員的解釋似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來(lái)他們又點(diǎn)了“百花釀蟹鉗”、“雀巢牛柳絲”等菜。菜點(diǎn)完后,他們又想要點(diǎn)加飯酒。由于服務(wù)員聽(tīng)不明白,一位日本客人就用生硬的普通話講了一次,但服務(wù)員還是反應(yīng)不過(guò)來(lái)。老年日本客人見(jiàn)服務(wù)員不明白,就走到餐廳門(mén)口小酒吧處取了一瓶加飯酒,雙手高舉過(guò)頭,向服務(wù)員示意,服務(wù)員才明白。他們點(diǎn)菜花了十多分鐘。大約又過(guò)了十幾分鐘,這些客人表示出不耐煩的樣子,服務(wù)員忙上前問(wèn)他們需要什么,原來(lái)他們希望能快點(diǎn)上菜。服務(wù)員對(duì)客人解釋說(shuō):“今晚客人特別多,廚師可能忙不過(guò)來(lái),請(qǐng)你們稍微等一下,慢慢喝點(diǎn)飲料?!钡?,客人說(shuō):“我們喝飲料都快把肚皮漲破了,還是請(qǐng)你快點(diǎn)上菜吧?!睅追昼姾?,菜終于一個(gè)一個(gè)地上來(lái)了,最后上完冷菜,服務(wù)員悄悄地退到了旁邊。但客人卻沒(méi)有動(dòng)筷子,服務(wù)員忙上去問(wèn)他們?yōu)槭裁床怀?,原?lái)他們很想知道桌上的幾個(gè)菜各叫什么名字。于是服務(wù)員拿起菜譜,逐一向他們介紹,還特別指了“叉燒拼盤(pán)”,說(shuō)明什么是“叉燒”及如何制作。老年日本人嘗了一塊,才真正明白了“叉燒”是怎么回事。
問(wèn)題:客人在餐廳有哪些心理需求?請(qǐng)結(jié)合案例予以分析。(5分)
答:(1)服務(wù)員根據(jù)日本人愛(ài)吃海鮮、鐵板燒的習(xí)慣,向他們介紹了鹽水蝦、鐵板燒生蠔,他們都很滿(mǎn)意——求食物合口味的心理。(1分)
(2)大約又過(guò)了十幾分鐘,這些客人表示出不耐煩的樣子,服務(wù)員忙上前問(wèn)他們需要什么,原來(lái)他們希望能快點(diǎn)上菜——求快的心理。(1分)
(3)看到整潔的環(huán)境,便面露微笑——求食品及用具干凈衛(wèi)生的心理。(1分)(4)問(wèn)服務(wù)員“叉燒”是怎樣做出來(lái)的;并問(wèn)了服務(wù)員一些有關(guān)本餐廳的問(wèn)題——求知的心理。(1分)
(5)服務(wù)員熱情地把他們迎了進(jìn)來(lái)——求尊重的心理。(1分)
第五篇:旅游心理學(xué)
一、旅游心理學(xué)的研究對(duì)象主要7個(gè)方面:p4
1、旅游者心理
2、旅游工作者心理
3、旅游服務(wù)心理
4、旅游管理心理
5、旅游地居民心理
6、旅游活動(dòng)中的人際關(guān)系
7、旅游資源開(kāi)發(fā)及設(shè)施中的心理學(xué)問(wèn)題
二、旅游心理學(xué)的研究范圍:p5 旅游心理學(xué)以旅游者、旅游工作者和旅游地居民在旅游活動(dòng)中的心理和行為現(xiàn)象、旅游客體對(duì)旅游心理的影響等作為研究范圍。
三:旅游心理學(xué)的研究方法:觀察法、訪談?wù){(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法 1.按需要的起源,可分為自然需要和社會(huì)需要
(1)自然(生理)需要:是人類(lèi)對(duì)維持生命和繁衍后代的必要條件的需要。飲食、運(yùn)動(dòng)、睡眠、陽(yáng)光、空氣、排泄、御寒等;(2)社會(huì)(心理)需要:人類(lèi)在一定的社會(huì)環(huán)境中,對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、社會(huì)道德、審美、宗
教信仰、成就、尊重、娛樂(lè)享受、人際交往等方面的需要。2.按需要的對(duì)象,可分為物質(zhì)需要和精神需要
(1)物質(zhì)需要:人們對(duì)物質(zhì)和物質(zhì)產(chǎn)品的需要。如吃住行有關(guān)的物品,工具和日常生活用品。
(2)精神需要:人們對(duì)精神生活和精神產(chǎn)品的需要。如知識(shí)、文化藝術(shù)、審美道德。需要的概念:需要是當(dāng)個(gè)體感到某種缺乏時(shí)力求獲得滿(mǎn)足的欲望。需要的特征:對(duì)象性、社會(huì)性、周期性、差異性、發(fā)展性p30 馬斯洛需要層次:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)需要p31 單一性需要:認(rèn)為人們幾乎總是尋求平衡、和諧、相同、沒(méi)有沖突和可預(yù)見(jiàn)性,亦即人們的需要是單一性需要。p33 復(fù)雜性需要:復(fù)雜需要是指人們對(duì)新奇、出乎意料、變化和不可預(yù)見(jiàn)性事物的向往和追求。單一性和復(fù)雜性的平衡:人類(lèi)離不開(kāi)單一性和多樣性,總是在單一性中尋找復(fù)雜性,單一性過(guò)多,易產(chǎn)生疲倦,多樣性過(guò)多, 又會(huì)產(chǎn)生恐懼需要單一性來(lái)平衡。P34 動(dòng)機(jī):就是發(fā)動(dòng)和維持人的活動(dòng),并使活動(dòng)指向一定目的的心理傾向。是個(gè)體發(fā)動(dòng)和維持其旅游行動(dòng)的一種能動(dòng)心理現(xiàn)象。
旅游動(dòng)機(jī):是指推動(dòng)人們進(jìn)行旅游活動(dòng),并使人處于積極狀態(tài)以達(dá)到一定目標(biāo)的動(dòng)力。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的兩個(gè)條件:p37
1、個(gè)體的內(nèi)在條件——旅游需要(健康、文化、交際、尋友、求知、追宗歸祖、生理、安全、社交、尊重等需要);
2、外在條件——刺激(人文景觀、自然景觀、旅游交通飯店、旅行社、時(shí)間條件、經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)人社交環(huán)境、個(gè)人的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)政治環(huán)境其他條件)。旅游動(dòng)機(jī)的種類(lèi)p37 1.根據(jù)動(dòng)機(jī)形成的原因,分為“內(nèi)在需求”(心理類(lèi))和“外在刺激”(目標(biāo)類(lèi))
心理類(lèi)旅游動(dòng)機(jī)---旅游推力
目標(biāo)類(lèi)旅游動(dòng)機(jī)---旅游拉力 2.根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中起的作用,分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)
感覺(jué):是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性的直接反映。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué) 知覺(jué):是人腦對(duì)當(dāng)前客觀實(shí)物的整體的反映,但不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加。
感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別:個(gè)別和整體;相同的客觀刺激有相同的感覺(jué),但知覺(jué)在很大程度上受態(tài)度、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等主觀因素影響,而產(chǎn)生的知覺(jué)映象有所不同。感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別
個(gè)別和整體;相同的客觀刺激有相同的感覺(jué),但知覺(jué)在很大程度上受態(tài)度、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等主觀因素影響,而產(chǎn)生的知覺(jué)映象有所不同。
知覺(jué)的特性 :1.選擇性:是指知覺(jué)在一定的時(shí)間內(nèi)并不感受所有的刺激,而僅指向能夠引起注意的少數(shù)刺激。
2、整體性(組織性):是指旅游者在對(duì)旅游刺激進(jìn)行選擇時(shí),并非零亂無(wú)系統(tǒng)的,而是傾向于把它們組織成一個(gè)整體?!?00-1=0原則:接近原則、相似原則、封閉原則
3.解釋性:人們?cè)谥X(jué)當(dāng)前事物時(shí),總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解它,并用詞語(yǔ)把它標(biāo)識(shí)出來(lái)。言語(yǔ)的指導(dǎo)作用;實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)
4.恒常性:是指當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí),知覺(jué)的印象仍然保持相對(duì)不變。旅游知覺(jué)的心理定勢(shì):是指人在認(rèn)識(shí)特定對(duì)象時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài),即心理上的特定趨勢(shì),容易使人根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣來(lái)感知事物p52 主要有4種:
1、刻板印象——以群代個(gè)
2、首次效應(yīng)——第一印象
3、暈輪效應(yīng)——以點(diǎn)代面
4、經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)
社會(huì)知覺(jué):又稱(chēng)社會(huì)認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)他人、群體(人際知覺(jué))以及對(duì)自己的知覺(jué)。P54 1.對(duì)個(gè)人的知覺(jué) 表情認(rèn)知(面部表情、言語(yǔ)表情、身段表情);性格認(rèn)知;角色認(rèn)知 2.對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué):空間因素、交往頻率、類(lèi)似性因素 3.自我知覺(jué)
4.錯(cuò)覺(jué)(拓展內(nèi)容)
錯(cuò)覺(jué):是指把實(shí)際存在的事物被歪曲地感知為與實(shí)際事物完全不相符的事物 錯(cuò)覺(jué)可以發(fā)生在視覺(jué)方面,也可以發(fā)生在其他知覺(jué)方面。
錯(cuò)覺(jué)形成的原因:客觀刺激物的變化;人的生理因素 旅游者對(duì)旅游條件的知覺(jué)
1、對(duì)時(shí)間的知覺(jué):(1)旅途要快(2)游覽要慢(3)一切活動(dòng)要準(zhǔn)時(shí)
2、對(duì)旅游距離的知覺(jué)
(1)距離的阻力作用:距離會(huì)使旅游者支付時(shí)間、金錢(qián)、體力、生活方面的代價(jià)
(2)距離的激勵(lì)作用:針對(duì)旅游目的地,可獲得生理和心理的滿(mǎn)足,因?yàn)榫嚯x可產(chǎn)生一種神秘感。
3.對(duì)旅游交通的知覺(jué)
(1)旅游者對(duì)航空公司的知覺(jué):航班的起降時(shí)間、中間著陸次數(shù);飛機(jī)的安全和舒適性能價(jià)格;乘務(wù)員的服務(wù)態(tài)度
(2)對(duì)大型游覽車(chē)的知覺(jué)
(3)對(duì)游船的知覺(jué)
(4)對(duì)旅游列車(chē)的知覺(jué)
4、旅游者對(duì)旅游地(景觀)的知覺(jué):廣義的旅游活動(dòng)由旅游決策、旅游準(zhǔn)備、旅游消費(fèi)和旅游效果評(píng)價(jià)四個(gè)行為過(guò)程構(gòu)成。影響旅游者知覺(jué)的旅游地因素:(1)旅游景觀的吸引力要素
(2)旅游地的可進(jìn)入性
(3)旅游設(shè)施的定位
(4)功能性服務(wù)和情感性服務(wù)
學(xué)習(xí):是一種經(jīng)由練習(xí)使個(gè)體在行為上產(chǎn)生較為持久改變的歷程。1.學(xué)習(xí)是以行為(行為潛能)的改變?yōu)闃?biāo)志 2.學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對(duì)持久的 3.學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)引起的 低碳旅游:顧名思義,即是一種降低“碳”的旅游,也就是在旅游活動(dòng)中,旅游者盡量降低二氧化碳排放量。即以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅行,倡導(dǎo)在旅行中盡量減少碳足跡與二氧化碳的排放,也是環(huán)保旅游的深層次表現(xiàn)。主要來(lái)源于交通特別是空中飛行、住宿以及主題公園娛樂(lè)、滑雪等旅游活動(dòng)
旅游企業(yè)低碳旅游:
1、利用新能源新材料,運(yùn)用節(jié)能節(jié)水減排技術(shù)
2、合理確定景區(qū)游客容量
3、綠色環(huán)保旅游企業(yè)認(rèn)證
4、核心景區(qū)禁止機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入
5、禁止免費(fèi)提供一次性日用品
6、倡導(dǎo)公共交通和混合動(dòng)力汽車(chē)、電動(dòng)車(chē)、自行車(chē)等低碳或無(wú)碳方式
覺(jué)察風(fēng)險(xiǎn):是伴隨旅游決策而同時(shí)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn),又稱(chēng)“知覺(jué)風(fēng)險(xiǎn)”。它可以分為功能風(fēng)險(xiǎn)和心理風(fēng)險(xiǎn)。
1、功能風(fēng)險(xiǎn) 涉及旅游產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)優(yōu)劣問(wèn)題。
2、心理風(fēng)險(xiǎn) 是指旅游產(chǎn)品和服務(wù)能否增加個(gè)人的 幸福感、優(yōu)越感、地位等。覺(jué)察到風(fēng)險(xiǎn)的原因:70
1、缺乏購(gòu)買(mǎi)經(jīng)驗(yàn)
2、同等身份人的影響
3、不確定的購(gòu)買(mǎi)目標(biāo)
4、旅游產(chǎn)品推銷(xiāo)員的影響
5、積極的和消極的結(jié)果
6、不確定的購(gòu)買(mǎi)回報(bào) 減少覺(jué)察風(fēng)險(xiǎn)的方法:
獲取更多的信息;購(gòu)買(mǎi)名牌的產(chǎn)品;降低對(duì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)的期望程度
什么是購(gòu)買(mǎi)后疑慮:在決策者做出購(gòu)買(mǎi)決策后產(chǎn)生的疑問(wèn)狀態(tài)稱(chēng)之為購(gòu)買(mǎi)后的疑慮,或購(gòu)買(mǎi)后的不協(xié)調(diào),一般發(fā)生在旅游產(chǎn)品或服務(wù)被消費(fèi)之后或之前。減少購(gòu)買(mǎi)后疑慮的方法
1、選擇性地接受新信息。
2、忘掉棄選對(duì)象的優(yōu)點(diǎn)并記住其缺點(diǎn),堅(jiān)信自己的選擇。
3、通過(guò)旅游經(jīng)銷(xiāo)人員直接與旅游者聯(lián)系,如與顧客直接的、個(gè)別的交談,可以獲得重要的反饋信息,讓顧客談自己的真實(shí)感受,這樣可以減少相當(dāng)多購(gòu)買(mǎi)后疑慮。獲取信息學(xué)習(xí)旅游消費(fèi):
1、信息的渠道
(1)商業(yè)環(huán)境:廣告、宣傳和個(gè)人推銷(xiāo)。
(2)社會(huì)環(huán)境:旅游者的親友、同事及其他交往的人所構(gòu)成的環(huán)境。
2、信息的尋覓
在旅游決策時(shí),尋找信息的主要是以下三種人:p76
(1)滿(mǎn)意者
(2)擇優(yōu)者
(3)中間型
旅游消費(fèi)態(tài)度就是旅游者在旅游消費(fèi)過(guò)程中所持有的對(duì)景觀、服務(wù)、交通、以及人、事、物和觀念等評(píng)價(jià)與行為傾向。旅游消費(fèi)態(tài)度:是指人們針對(duì)某一特定的旅游活動(dòng)對(duì)象,用贊成或不贊成的方式連續(xù)地表現(xiàn)出來(lái)的旅游消費(fèi)傾向。P80 態(tài)度的構(gòu)成成分: :
1、認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的看法和評(píng)價(jià)(意見(jiàn)、觀點(diǎn)或信念),而評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)就是在某一特定時(shí)刻某個(gè)人所感知的事實(shí)或信息。是態(tài)度形成的基礎(chǔ)
2情感成分是指?jìng)€(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的情緒判斷,情感成分是最穩(wěn)定的因素。是態(tài)度形成的核心
3、意向成分是個(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為反應(yīng)傾向,是行為的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。是態(tài)度的外現(xiàn) 態(tài)度的特性:p81
1、態(tài)度的對(duì)象性
2、態(tài)度的強(qiáng)度
3、態(tài)度的穩(wěn)定性與可變性
4、態(tài)度的內(nèi)隱性 旅游偏好是指旅游消費(fèi)者趨向于某一旅游目標(biāo)的一種消費(fèi)心理傾向。旅游偏好的形成主要受兩個(gè)因素影響:
1、態(tài)度的強(qiáng)度
2、所擁有的信息量和信息種類(lèi) 偏好=個(gè)體獲得利益的相對(duì)重要性x個(gè)體態(tài)度對(duì)象提供利益的能力 改變旅游者態(tài)度的策略:p87 1.提高旅游產(chǎn)品形象:軟硬件方面
2.重視旅游宣傳:訴諸情感
訴諸理智 3.引導(dǎo)參加旅游活動(dòng),激發(fā)潛在旅游動(dòng)機(jī) 4.改變知覺(jué),輸送新信息
5、激發(fā)潛在動(dòng)機(jī)
人格又稱(chēng)個(gè)性,是指?jìng)€(gè)體在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在一定的社會(huì)環(huán)境中,通過(guò)一定的學(xué)習(xí)、實(shí)踐(社會(huì))活動(dòng),形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征的綜合。
氣質(zhì):是表現(xiàn)在心里活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性,是先天形成的,后天很難改變,并無(wú)好壞之分,也不能決定成就。? 自我意識(shí)是指對(duì)自己個(gè)人身心活動(dòng)的覺(jué)察,即自己認(rèn)識(shí)的一切,包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等。
加拿大著名心理學(xué)家伯恩博士認(rèn)為,一個(gè)人的個(gè)性包括三個(gè)主要組成部分,即兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。
1.兒童自我狀態(tài)——永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子:缺乏約束,用感情來(lái)支配自己的行為 2.父母自我狀態(tài)——家長(zhǎng):照章辦事,用權(quán)威來(lái)支配人的行為 3.成人自我狀態(tài)——懂事的成年人:用客觀和理智來(lái)支配人的行為
假設(shè)你是一個(gè)旅行社人員,請(qǐng)針對(duì)三個(gè)自我狀態(tài),分別向(潛在)旅游者介紹你的旅游產(chǎn)品(選擇一個(gè)目的地)
群體的含義: 群體是指在共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上,由兩個(gè)以上的人所組成的相互依存、相互作用的有機(jī)組合體。
參考群體:是指一個(gè)人在其思想、態(tài)度和信仰形成時(shí)能給他以影響的群體。
從眾:個(gè)體行為不知不覺(jué)地受到群體的影響與壓力,而在知覺(jué)、判斷、信仰及行動(dòng)上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。
家庭生命周期: 即家庭的發(fā)展過(guò)程,指一個(gè)家庭從誕生開(kāi)始經(jīng)歷不同的發(fā)展階段,直至最后消亡的整個(gè)過(guò)程 1.青年期 2.中年期
(1)滿(mǎn)巢期,孩子處于初中時(shí)期,取決于經(jīng)濟(jì)狀況和對(duì)旅游態(tài)度;(2)空巢期,相對(duì)旅游欲望強(qiáng)烈,條件允許即去旅游。(3)已婚無(wú)子女,經(jīng)濟(jì)條件好 3.老年期
(1)身體好,有錢(qián),通常喜歡在旅游中尋覓安度晚年;(2)有錢(qián),身體不好,則不可能出門(mén);(3)無(wú)錢(qián),經(jīng)濟(jì)原因制約不可能出門(mén)。
家庭成員旅游決策的角色p106:發(fā)起者
影響者
決策者
購(gòu)買(mǎi)者
使用者
社會(huì)階層:是指全體社會(huì)成員按照一定等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)劃分為彼此地位相互區(qū)別的社會(huì)集團(tuán)。
文化是指用來(lái)調(diào)節(jié)某一特定社會(huì)消費(fèi)行為的習(xí)得的信念、價(jià)值和習(xí)慣的總和。包括一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
社會(huì)階層的消費(fèi)者行為差異:
1、支出模式上的差異
2、休閑活動(dòng)上的差異
3、購(gòu)物方式上的差異
文化的特性:共有性與獨(dú)特性
無(wú)形性
民族性
借鑒性
穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性
習(xí)得性
旅游消費(fèi)服務(wù):指旅游服務(wù)人員通過(guò)各種設(shè)施、設(shè)備、方法、手段、途徑和“熱情好客”的各種表現(xiàn)形式,在為旅客提供能夠滿(mǎn)足其生理和心理的物質(zhì)和精神需要的過(guò)程。旅游服務(wù)的特點(diǎn)p137
1、服務(wù)行為的獨(dú)立價(jià)值性
2、特殊的時(shí)間性?xún)r(jià)值及沒(méi)有庫(kù)存
3、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化與個(gè)性化的統(tǒng)一
4、特殊的轉(zhuǎn)移性
5、生產(chǎn)與消費(fèi)的時(shí)間緊密性
6、可觀察性
旅游服務(wù):指旅游服務(wù)人員通過(guò)各種設(shè)施、設(shè)備、方法、手段、途徑和“熱情好客”的各種表現(xiàn)形式,在為旅客提供能夠滿(mǎn)足其生理和心理的物質(zhì)和精神需要的過(guò)程。
客我交往:是指服務(wù)人員和客人之間溝通思想、交流感情、表達(dá)意愿、解決問(wèn)題而相互影響的過(guò)程p139 旅游服務(wù)質(zhì)量衡量
1.顧客的滿(mǎn)意程度體現(xiàn)質(zhì)量;
實(shí)際服務(wù)水平與預(yù)期服務(wù)之間的差異。2.顧客滿(mǎn)意的價(jià)值
一、激勵(lì)的來(lái)源 外在激勵(lì)
物質(zhì)需要
精神需要(尊重、認(rèn)可、得到贊美)內(nèi)在激勵(lì)
(追求成長(zhǎng)、鍛煉自己,樂(lè)在其中、自我實(shí)現(xiàn))績(jī)效= f(能力,激勵(lì),機(jī)會(huì)環(huán)境)
管理學(xué)上的“激勵(lì)”就是通常所說(shuō)的調(diào)動(dòng)人的積極性問(wèn)題。
3、“期望”理論
美國(guó)心理學(xué)家弗魯姆提出激勵(lì)因素的作用取決于兩個(gè)方面:(1)對(duì)激勵(lì)因素所能實(shí)現(xiàn)的可能性大小的期望(2)激勵(lì)因素對(duì)其本人的效價(jià)的大小
4、強(qiáng)化理論(P219)該理論是美國(guó)哈佛大學(xué)教授斯金納在巴甫洛夫條件反射理論的基礎(chǔ)上提出的,指能加強(qiáng)人的行為的一種刺激。
強(qiáng)化激勵(lì)就是對(duì)已經(jīng)表現(xiàn)出工作積極性的職工給予物質(zhì)或精神的鼓勵(lì),從而增加工作積極性重復(fù)重現(xiàn)的概率——“積極強(qiáng)化”
四種強(qiáng)化手段
積極強(qiáng)化(正強(qiáng)化)消極強(qiáng)化(負(fù)強(qiáng)化)
撤除消極行為后果的方式 懲罰 消退
撤銷(xiāo)對(duì)某種行為的積極強(qiáng)化,以終止或降低該行為出現(xiàn)的可能性