第一篇：2017年高考政治專題12 歷史觀、人生觀與價值觀(押題專練)

1．下列選項中能體現社會意識具有相對獨立性的是（）①在驚天地、泣鬼神的抗日戰爭中，形成了偉大的抗戰精神 ②《義勇軍進行曲》激勵著一代代中國人堅強不屈奮勇向前 ③《論持久戰》科學預見抗戰經過戰略防御、相持、反攻三階段 ④全國各地開展豐富多彩的抗日戰爭勝利70周年紀念活動 A．①②

B．②③ C．③④

D．①④ 【答案】B

2．China，最初為“瓷器”的英文譯名。江西是古絲綢之路的重要貨源地，是古絲綢之路的重要起點之一。現在江西參加和融入“一帶一路”戰略，將打開南昌班列貨運走向國際的突破口，形成江西溝通亞歐兩個市場的對外開放競爭的新優勢。上述材料說明（）A．生產力決定生產關系 B．經濟基礎決定上層建筑 C．社會意識具有能動作用 D．價值判斷決定價值選擇

【答案】C 【解析】“一帶一路”戰略屬于社會意識的范疇，材料中強調江西參加和融入“一帶一路”戰略的作用和意義，反映了社會意識的能動作用，選項C符合題意；上述材料沒有體現生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的關系，排除A、B兩項；上述材料沒有體現價值判斷和價值選擇的關系，排除D。

3．我國政府經過長期深入的調研和論證，結合中國的實際，對我國的人口政策做出調整。從唯物史觀的角度，這一調整體現了（）①社會存在決定社會意識 ②從實際出發、實事求是 ③理論與實踐具體歷史的統一 ④人民群眾是社會歷史的主體 A．①③

B．②③ C．②④

D．①④ 【答案】D 【解析】本題屬于體現類試題，需要對題中材料進行詳細解讀，針對每一部分信息提煉對應教材的相關理論。解答時注意本題的考查角度是唯物史觀。我國政府經過長期深入的調研和論證，結合中國的實際，對我國的人口政策做出調整，這體現了社會存在決定社會意識，人民群眾是社會歷史的主體，①④符合題意； ②③分別從唯物論和認識論角度分析，不符合題意；故本題答案選D。

4．為有效遏制日益頻發的槍支暴力犯罪，美國總統奧巴馬于2016年1月5日宣布了加強槍支管理的行政措施。這些措施幾乎得到了美國國會民主黨的一致支持，但卻遭到了共和黨的強烈批評。民主黨和共和黨的不同反應表明（）①價值判斷與價值選擇具有階級性 ②價值判斷具有主體差異性 ③社會意識是對社會存在的反映 ④不同人對同一事物的認識總是不同 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④ 【答案】B

5．新一輪農村改革，破除體制機制障礙，通過制度創新推動農業發展方式根本轉變，再一次推動農村生產力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農。從哲學角度看，這表明（）①實踐基礎上的制度創新是農村改革的先導 ②生產關系適應生產力狀況能推動生產力發展 ③上層建筑一定要適應經濟基礎狀況 ④農村體制變革是人民利益與社會規律性內在統一的要求

A．①③

B．②③

C．①④

【答案】D 【解析】材料中農村改革要破除體制機制障礙，進行制度創新實際上是在變革生產關系并讓生產關系適應生產力發展的需求，推動生產力的發展，這也是人民利益與社會規律性內在統一的要求，故②④說法正確。①表述不準確，實踐基礎上的制度創新是社會發展和變革的先導。本題與上層建筑無關，故排除③。故本題正確答案為D。

6．《荀子·君道篇第十二》中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣。”意思是指，法制是國家安定太平的起點，而君子是推行法制的本原。所以有了君子，法律再簡略，也足夠用在一切方面。荀子這一觀點的合理性在于（）①強調法律對于治國的重要性，符合社會歷史發展規律 ②把“君子”當作“法”的本原，是可貴的唯物主義思想 ③正確揭示了君子和法律在國家治理中的主次關系 ④看到了國家治理要處理好德治和法治的辯證關系 D.②④ A．①③

B.②③

C.①④

D．②④ 【答案】C

7．中共十八屆五中全會強調，如期實現全面建成小康社會奮斗目標，推動經濟社會持續健康發展，必須堅持人民主體地位，堅持科學發展，堅持深化改革，堅持依法治國，堅持黨的領導。這告訴我們（）①正確的社會意識對社會存在具有特殊的決定作用 ②改革的根本目的是全面建成小康社會，推動經濟社會持續健康發展 ③要遵循社會發展規律，維護最廣大人民的根本利益 ④人民群眾是社會變革的決定力量，是歷史的創造者 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④ 【答案】D 【解析】社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，①是錯誤的；改革的根本目的就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展，②是錯誤的； 人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體，故正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發展規律，維護最廣大人民的根本利益，③④符合題意；故本題答案選D。

8．張居正《籌謀卷二》所言“君子謀國，而小人謀身。謀國者，先憂天下；謀己者，先利自身。盞智者所圖者遠，所謀者深。惟其深遠，方能順天應人。”對我們的啟示有（）①要使上層建筑適應經濟基礎的發展 ②要堅持正確的價值判斷和價值選擇 ③要堅信人民群眾是社會發展的根本動力 ④要在個人與社會的統一中實現人生價值 A．①③

B．②③ C．①④

D．②④ 【答案】D 【解析】①說法與題干無關，題目中沒有涉及變革上層建筑的內容，故排除。③說法錯誤，生產力與生產關系的矛盾運動是社會發展的根本動力，故排除。②④說法正確且符合題意，題目中“君子謀國，而小人謀身。謀國者，先憂天下；謀己者，先利自身。盞智者所圖者遠，所謀者深。惟其深遠，方能順天應人”這段話說明的就是我們要先天下之憂而憂，即要我們作出正確的價值判斷和價值選擇，在個人與社會的統一中實現自己的人生價值。

9．面對二孩政策全面放開，60后、70后、80后、90后、00后反應各異。有人把它總結為：60后抱頭，70后猶豫，80后痛苦，90后無所謂，00后容我想想。他(她)們的不同反應表明（）①價值觀對人們的人生道路的選擇具有導向作用 ②價值判斷和價值選擇具有主體差異性 ③價值觀作為一種社會意識是社會存在的反映 ④不同的人對同一事物的認識總會不同 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④ 【答案】B 【解析】面對二孩政策全面放開，60后、70后、80后、90后、00后反應各異，這表明價值觀作為一種社會意識是社會存在的反映，價值判斷和價值選擇具有主體差異性，②③符合題意；①說法正確但材料沒有體現，排除；④說法過于絕對，排除；故本題答案選B。

10．小獅子問母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上。”于是小獅子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會一直跟隨著你。”這則寓言蘊涵的哲理是（）①價值判斷和價值選擇具有主體差異性和社會性 ②價值觀對人們認識和改造世界有重要導向作用 ③實現人生價值要正確處理個人與他人的關系 ④對幸福的正確理解是實現人生價值的主觀條件

A．①②

B．②③ C．②④

D．③④ 【答案】C

11．(2016·安徽省安慶市二模)唐朝詩人李商隱在《詠史》詩首聯就開宗明義地提出了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的千古長嘆，表達了詩人強烈的愛國主義思想，千百年來警示和激勵著人們不停地探索國家興盛、民族復興的前進道路，此詩因此終成千古絕唱。從哲學角度看，“成與敗”的轉化警示我們（）①自覺樹立正確的社會意識，做到勤儉和戒奢 ②明辨是非，明確價值判斷與價值選擇的標準 ③加快改革，不斷促進經濟基礎的鞏固和完善 ④明確人民主體地位，發揮人民的主人翁精神 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 【答案】A 【解析】“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”啟示我們要樹立正確的價值觀，用正確的價值觀引導我們的行為，自覺樹立正確的社會意識，做到勤儉和戒奢，明辨是非，明確價值判斷與價值選擇的標準，①②正確；③強調了經濟基礎，不選；④強調了人民群眾的主體地位，與材料無關。

12．中國是人口第一大國，又是人均資源短缺的發展中國家。有專家指出轉變發展方式，刻不容緩的是我們必須轉變單純以GDP的增長來衡量發展這樣的觀念，要倡導節約、拒絕奢華，珍惜公共財富，創造基于科技創新的新興財富價值觀。這種觀點蘊涵的哲學道理是（）①人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的 ②意識不僅反映世界，而且能夠現實地改造世界 ③價值觀對人們改造客觀世界具有導向和制約作用 ④樹立社會主義榮辱觀有利于社會主義市場經濟健康發展 A．①②

B．③④ C．②④

D．①③ 【答案】D

13．閱讀材料，完成下列要求。

中國共產黨成立九十多年來，自覺遵循社會發展的客觀規律，領導各族人民，在不同歷史階段為中國社會發展做了許多大事。如：1949年領導人民建立了社會主義新中國；1978年召開的十一屆三中全會確立了改革開放的思路，把工作重心轉移到經濟建設上來；1992年召開的十四大正式確立了社會主義市場經濟體制，解放和發展了生產力……2015年召開的十八屆五中全會提出了堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，2020年要全面建成小康社會，這件事情還正在做。

(1)同樣遵循社會發展的客觀規律，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務不同？請運用價值判斷和價值選擇的原理說明理由。

(2)十八屆五中全會公報指出，要堅持共享發展，必須堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。運用政治生活的知識，說明在堅持共享發展中，中國共產黨是如何發揮領導作用的。

【答案】(1)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。黨在不同歷史階段確立的目標和完成的歷史任務都是在當時社會實踐基礎上形成的，反映了當時的客觀歷史條件狀況。社會歷史條件發生了變化，黨的價值觀念也要與時俱進，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。

(2)中國共產黨要增強治國理政的智慧和能力，發揮在共享發展中的領導核心作用，堅持以人為本、執政為民，把實現最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。

【解析】(1)本題屬于原因類的解答題。本題答題知識范圍明確，即價值判斷和價值選擇。關于價值判斷和價值選擇的原理教材已有相關的表述，即各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，而是在社會實踐的基礎上形成的；價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，會因時間、地點、條件的變化而變化；價值判斷和價值選擇具有主體差異性，在階級社會里它具有階級性，從個人的角度看它也會因人而異。黨在不同歷史階段確立的目標和完成的歷史任務不同，這是因為價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，這一選擇都是在當時社會實踐基礎上形成的，反映了當時的客觀歷史條件狀況。社會歷史條件發生了變化，黨的 價值觀念也要與時俱進，才能作出正確的價值判斷和價值選擇。(2)本題屬于措施類的解答題。本題答題知識范圍明確，即中國共產黨。學生在解答本題時可根據教材知識點然后結合材料從發揮領導核心作用、堅持以人為本、執政為民的理念，堅持科學執政、民主執政、依法執政，堅持中國特色社會主義理論體系的指導思想，堅持科學發展觀等角度分析說明即可。14．閱讀材料，完成下列要求。

改革開放以來，刺激消費、擴大內需的需求側政策對促進我國經濟增長起到重要作用。隨著經濟形勢的變化，當前經濟增長下行壓力增大，國內經濟的結構性矛盾越來越突出。

2015年12月21日，中央經濟工作會議強調：“推進供給側結構性改革，是適應和引領經濟發展新常態的重大創新，是適應國際金融危機發生后綜合國力競爭新形勢的主動選擇，是適應我國經濟發展新常態的必然要求。”習近平提出：“供給側結構性改革的根本目的是提高社會生產力水平，落實好以人民為中心的發展思想。要在適度擴大總需求的同時，從生產領域加強優質供給，提高供給結構適應性和靈活性，提高全要素生產率，使供給體系更好適應需求結構變化”。2016年3月，全國兩會期間，文藝領域的供給側改革也引起了廣泛關注，我國文藝領域綜合改革不斷深入，但當前文藝領域供給側作品，還不能滿足群眾日益增長的多樣化、個性化需求。這種矛盾具體表現在：由中國經濟快速發展和城鎮化迅猛發展所引發的高端文藝需求正在嚴重外溢，美國大片、韓國劇、日本動漫等大受追捧。國內文藝作品對廣大群眾和數以億計的進城務工人員的文藝服務不足，國內受歡迎喜愛的文化產品不多。

(1)運用唯物史觀相關知識并結合材料，分析當前加快供給側結構性改革的迫切性。

(2)有人認為，文化領域的供給側改革，主要就是要解決高端文化精品不足的問題。你認同此觀點嗎？請結合材料并運用文化生活知識加以分析。

(3)請你為引導民眾加強文化自信，提升文化素養擬兩條公益性標語，要求主題鮮明，朗朗上口。【答案】(1)加快供給側結構性改革，是解決當前經濟的結構性矛盾突出、經濟下行壓力增大等問題的迫切要求；促進經濟發展新常態的重大創新以及生產力發展水平提高的迫切需要；是更好地提升滿足人民群眾需求的有效性的必然選擇。

(2)文化領域的供給側改革，需要創造出多層次的文化精品，以滿足人民群眾文化的多元需求；還應注意文藝作品反映時代和群眾的生活氣息，為群眾所喜聞樂見；借鑒國外文化先進經驗，為我所用；發展文化事業，弘揚社會主義核心價值觀，傳播正能量。

(3)答案示例：踐行核心價值觀，凝聚中華正能量；傳播華夏文化，共筑精神家園。(注：答案不限角度，只要答案主題鮮明，符合要求，即可)【解析】(1)本題限定了答題的知識范圍，要求運用唯物史觀相關知識分析當前加快供給側結構性改革的迫切性。答題時要結合材料，明確答題知識范圍，理論結合材料，從解決當前經濟的結構性矛盾突出、經濟下行壓力増大等問題，促進經濟發展新常態的重大創新以及生產力發展水平提高，滿足人民群眾需求的有效性等方面分析。(2)答題時要明確知識范圍，選準角度，從創造出多層次的文化精品，以滿足人民群眾文化的多元需求，注意文藝作品反映時代和群眾的生活氣息，為群眾所喜聞樂見，借鑒國外文化先進經驗，為我所用，發展文化事業，弘揚社會主義核心價值觀等方面分析。(3)答題時明確答題的要求，選準角度，結合所學的知識，從踐行核心價值觀，凝聚中華正能量；傳播華夏文化，共筑精神家園等方面說明。

第二篇：高二文科政治歷史觀、人生觀與價值觀專題訓練（范文）

高二文科政治歷史觀、人生觀與價值觀專題訓練

一、選擇題

1．由于我國社會人口老齡化問題加劇，近年來關于延遲退休年齡的話題逐漸成為輿論焦點。黨的十八屆三中全會明確提出了延遲退休年齡政策的路徑規劃——“研究制定漸進式延遲退休年齡政策”。延遲退休年齡被黨提上議事日程體現了

A．社會意識總能夠正確地反映社會存在 B．社會意識可以先于社會存在而變化發展 C．社會存在的變化決定社會意識的變化 D．社會存在和社會意識的變化具有一致性

2．(2014·海淀區二模)十八大報告提出，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這體現了

A．社會存在決定于社會意識 B．社會意識具有相對獨立性

C．價值觀對社會存在具有巨大的推動作用 D．社會歷史是由有意識的人的活動構成的 3．(2014·廣州模擬)近年來，由集體土地征收引發的群體性事件和惡性案件觸動著社會的敏感神經。有關專家學者表示，我國《土地管理法》某些法律條文已經不能適應現實情況，無法調整征地各方的利益矛盾，亟待重新大修。這說明

A．經濟基礎決定上層建筑 B．社會意識是社會存在的基礎 C．上層建筑對經濟基礎具有反作用 D．生產關系要適應生產力的發展 4．下邊漫畫《把論文寫在田野上》給我們的哲學啟示是 A．人民群眾是社會變革的決定力量 B．實踐探索是理論創新的基礎和先導 C．事物價值的轉換取決于認識的發展性 D．重視實踐，注重科研成果的實際運用 5．《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》 指出，要深化改革，迫切需要強化“六種意識”，即 方向意識、市場意識、系統意識、協調意識、攻堅意

識、群眾意識。之所以需要強化群眾意識，是因為

①人民群眾具有無限的創造力，是創造物質和精神財富的源泉

②人民群眾是社會財富的創造者，是推動社會發展的決定力量

③滿足人民群眾的利益訴求是我黨一切工作的出發點和落腳點

④投身為人民服務的實踐是黨員干部實現人生價值的必由之路 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6．中國過去的發展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”。當今中國面對難得的發展機遇和復雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發展的體制障礙，以優化資源配置結構，釋放社會的積極性和創造力，這是“改革紅利”。為實現這一轉變，我們必須 ①調整經濟結構，推進國民經濟內部的系統優化

②樹立革命批判精神和創新意識，推動制度創新

③以更大政治勇氣和智慧，改變原有的生產關系

④盡力突破客觀條件，發揮人民群眾的首創精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

高二政治 7．社會發展猶如列車前行，需要正能量的驅動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這說明

A．社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提 B．正確處理個人與社會的關系就能實現自我價值 C．社會發展離不開個人的付出 D．部分功能之和大于整體功能 8．下圖漫畫給我們的哲學啟示是 ①推動事物的發展要重視量的積累

②人生價值的實現取決于人的心態

③在曲折的道路上要看到前途的光明 ④要滿懷信念勇敢地接受挫折與考驗

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9．在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大作出的重大部署。黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在下圖中的“四風”上。反“四風”從哲學層面上看

A．發揮了正確意識的決定作用 B．抓住了現階段的主要矛盾 C．堅持了正確價值觀的導向作用 D．體現了外因是事物發展的根源

10．央視春晚上，一曲《時間都去哪兒了》觸動了億萬觀眾的心弦。有人無限傷感，吐槽“很累”、抱怨“好忙”；有人追求一種“慢生活”，細細品味每一天，傷感不如珍惜。下列與材料體現的觀點相一致的有()①意識活動具有自覺選擇性

②傳統文化具有相對穩定性

③價值選擇具有主體差異性

④實踐活動具有客觀物質性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．右邊的漫畫告誡青少年應該

A．在個人和社會的統一中實現價值 B．人的價值主要在于別人對你的評價 C．為社會作貢獻應該放棄個人利益 D．全面提高個人的才能和素質

12．“技不在高而在德，術不在巧而在仁。”鄭州醫生胡佩蘭畢生奉行“開藥便宜有效、讓窮人都看得起病”的信念，退休后仍堅持坐診，20年如一日服務社區居民，風雨無阻，被評為“感動中國”2013人物。胡佩蘭的事跡啟示我們

①掌握專業技能是實現人生價值的基礎 ②勞動和奉獻是實現幸福人生的根本途徑

③人生價值的實現取決于正確價值觀的引導 ④在個人與社會的統一中才能實現人生價值 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

高二政治

二、非選擇題

13．閱讀材料，回答問題。材料一 2013年12月5日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調，推動全黨學習歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業發展大勢，更好認識歷史發展規律，更加能動地推進各項工作。

(1)總書記指出，改革開放只有進行時，沒有完成時，這是歷史唯物主義態度。請運用“社會基本矛盾”的知識，談談你對“改革開放只有進行時，沒有完成時”的認識。

材料二 2014年3月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到河南蘭考，瞻仰焦裕祿同志先進事跡，廣泛聽取基層干部群眾意見和建議，對第二批黨的群眾路線教育實踐活動進行具體指導，號召全黨結合時代特征大力學習弘揚焦裕祿精神。習近平指出，學習弘揚焦裕祿精神，要重點學習弘揚焦裕祿的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操。總書記高度概括的焦裕祿精神，其實質是始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯系的宗旨意識。這與黨的群眾路線教育實踐活動的主題高度契合。

(2)結合材料二，從“歷史唯物主義”的角度，說明黨員干部要始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯系的依據。

高二政治 14．閱讀材料，完成下列要求。

“扶不起”，是針對一種社會現象而言，說的是一些老人摔倒被人扶起后，反咬一口，訛詐扶起他的好人。一段時期以來，關于老人跌倒扶不扶的討論成為網上熱點。

網友甲：扶老攜幼本是我們的傳統美德，作為一個公民，扶老人是一種基本的社會道德，扶不扶老人不該成為一個尷尬的話題。雖然社會上扶老人出了幾個案子，但不能因此而將傳統美德一棒子打死。相信社會風氣是好的，行善的人和善待善行的人還是多的。風險永遠不能成為我們不去助人的理由和借口，哪怕沒有人證和物證等證據，也不能漠視生命，這才是抓住了關鍵。網友乙：現在的好人不好當，網絡、報紙和電視上都在說扶摔倒老人遭老人訛的事件，路遇老人摔倒不是不想扶，而是不敢扶，害怕被訛上會給自己惹麻煩。(1)運用矛盾的有關知識，論證網友甲的觀點。

(2)運用認識社會與價值選擇的有關知識，評析網友乙的觀點。

高二文科政治歷史觀、人生觀與價值觀專題訓練參考答案

1.解析 只有正確的社會意識才能正確地反映社會存在，故排除A項。社會意識具有相對獨立性，可以先于社會存在，也可以滯后于社會存在，故排除B、D兩項。我國社會人口老齡化問題加劇，需要我國研究制定漸進式延遲退休年齡政策，故選C項。

2.解析 本題考查社會存在與社會意識。材料強調了社會主義核心價值觀對社會發展的作用，體現了社會意識對社會存在的反作用，即社會意識具有相對獨立性，B項符合題意；A、D兩項不符合題意；錯誤的價值觀對社會存在有阻礙作用，C項錯誤。答案 B 3.解析 本題考查經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。材料主旨是通過修改《土地管理法》以更好調整征地各方的利益矛盾，說明上層建筑對經濟基礎具有反作用，C項符合題意；材料強調法律制度對經濟關系的調整作用，不是強調經濟基礎對上層建筑的決定作用，A項不符合題意；B項錯誤；D項明顯不符合題意。答案 C 4.解析 實踐探索是理論創新的基礎，理論創新是人們行動的先導，故排除B項。《把論文寫在高二政治 田野上》說明理論知識與農業實踐活動相結合，故D項符合漫畫旨意。事物價值的轉換取決于事物自身的功能和屬性，故不選C項。A項與漫畫旨意無關，舍去。答案 D 5．解析 人民群眾的偉大實踐，是創造物質財富和精神財富的源泉，故排除①。中國共產黨以最廣大人民群眾的根本利益為出發點，排除③。②④說明強化群眾意識的哲學根據。答案 C 6．解析 人的實踐活動受客觀條件的制約，故④說法不正確。深化改革，釋放改革紅利，是完善生產關系、解放生產力，不是改變原有的生產關系，故排除③。消除制約發展的體制障礙，釋放改革紅利，需要樹立革命批判精神和創新意識，推動國民經濟內部系統優化，故選A項。7.解析 社會發展需要每個人的“微貢獻”，體現了個人與社會的統一，故選C項。整體功能不等于部分功能的簡單的相加，故排除D項。A項表述正確，但與題意不符。人生價值在于對社會的貢獻，要在個人與社會的統一中實現，B項表述不正確，舍去。

8．解析 人生價值的實現既需要主觀條件，也離不開客觀條件，②夸大了主觀能動性，故不選。漫畫中“在變得容易之前，都是困難的”，說明事物的發展道路是曲折的，啟示我們要勇于面對困難和挫折，故選④。“變得容易之前”，是量的積累過程，故選①。③與漫畫旨意不符，舍去。答案 B 9.解析 反“四風”旨在要求廣大黨員干部，加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅持正確價值觀的導向作用，故選C項。A項夸大了意識的作用。B項與反“四風”無關。內因是事物發展的根本，D項錯誤，舍去。答案 C 10．解析 有的人對生活無限傷感，有的人對生活細細品味，說明人的意識活動和價值判斷的差異性，故選B項。②④與題意無關。

11．解析 人是社會關系中的人，個人價值的實現，不能脫離社會條件，漫畫諷刺了一些人不從社會條件出發，過高夸大自身價值。這告誡青年學生，人生價值的實現必須在個人與社會的統一中，故選A項。B、C兩項沒有正確理解人生價值，D項強調了人生價值實現的主觀條件，故均不選。

12．解析 社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎，故不選①。人生價值的實現需要正確價值觀的引導，但不是決定作用，排除③。胡佩蘭的事跡，啟示我們要在勞動和奉獻中，在個人與社會的統一中實現人生價值，故選C項。

13．解析 第(1)問談對改革的認識，圍繞社會基本矛盾的知識進行分析，難度不大。第(2)問解答要圍繞“與人民群眾保持聯系”，從群眾觀點、正確的價值判斷和價值選擇等方面說明其依據。

答案(1)①生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適應生產力、上層建筑一定要適應經濟基礎，是任何社會都起作用的普遍規律。②社會發展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。我國必須通過改革，不斷調整生產關系，完善上層建筑，促進社會生產力的發展和經濟基礎的完善，堅持和發展中國特色社會主義。③社會基本矛盾總是不斷發展的，所以調整生產關系、完善上層建筑的改革也需要相應地不斷進行下去。所以，改革開放只有進行時，沒有完成時。

(2)①人民群眾是歷史的創造者，是物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。因此，黨員干部必須始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯系。②群眾觀點和群眾路線是中國共

高二政治 產黨領導人民取得民主革命勝利、社會主義革命勝利并成功建設中國特色社會主義的重要保證。始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯系，是堅持群眾觀點和群眾路線的要求。③黨員干部只有始終與群眾心連心、與人民保持血肉聯系，才能牢固樹立為人民服務的思想，樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，在為人民服務中實現人生價值。

14．解析 第(1)問解答要獲取和解讀“社會風氣是好的、風險不能成為理由和借口”等信息，確定主要矛盾、矛盾主次方面原理，結合材料論證網友甲的觀點。第(3)問解讀網友乙的觀點，獲取“不是不想扶、而是不敢扶”信息點，調動社會存在與社會意識的關系、價值判斷和價值選擇等知識，從為什么不敢扶、怎樣敢扶兩方面評析即可。

答案(1)①矛盾的主要方面決定事物的性質，要分清主流和支流，雖然社會上扶老人出了幾個案子，但不能因此而將傳統美德一棒子打死。②主要矛盾對事物的發展起決定作用。要善于抓主要矛盾，抓重點。風險永遠不能成為我們不去助人的理由和借口，哪怕沒有人證和物證等證據，也不能漠視生命。③要用對立統一的觀點看問題，堅持兩點論與重點論相結合的方法。(2)①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，現實生活中存在扶摔倒老人遭老人訛的事件，使得有些人產生“不敢扶”的觀念。②努力奉獻的人是幸福的，個人與社會是統一的，要樹立正確價值觀，正確處理個人與社會、個人與他人的關系，奉獻社會，扶老攜幼。“不敢扶”的觀念是不可取的。③正確的價值判斷和價值選擇要符合事物發展規律和最廣大人民的利益，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民利益作為最高價值標準。不能因為害怕被訛而有損社會公德。

高二政治 6

第三篇：高考政治真題：《價值觀、人生觀》

2008年高考政治真題匯編：《價值觀、人生觀》

1、（2008江蘇政治卷7）．政府機構改革是政治體制改革的重要內容，是完善社會主義市場經濟體制的必然要求。這說明

A．生產關系一定要適合生產力狀況 B．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況

C．生產力一定要適合生產關系狀況 D．經濟基礎一定要適合上層建筑狀況

2、（不定項）（2008廣東政治卷34）.為了適應我國經濟社會發展，2008年3月國務院進行“大部制”機構改革，形成“寬職能、大部分”的政府組織結構和體制機制。這表明

A.經濟基礎決定上層建筑

B.上層建筑要適應經濟基礎狀態

C.機構臃腫阻礙經濟基礎的發展和變革

D.機構精簡促進經濟基礎的鞏固與完善

為世界奉獻一屆有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。回答20～21題。

3、（2008山東卷20）．材料中“全中國人民的共同心聲”表明測站

A．莊嚴承諾是愛國主義的重要標志 B．投身實踐是實現人生價值的根本途徑

C．社會意識對社會發展起推動作用 D．奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值

4、（2008山東卷21）．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當

①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設者

③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者

A． ①②③ B． ①②④ C．②③④ D． ①③④

5、（2008四川延考卷31）．評價領導干部的業績時，人們常說：“金獎、銀獎，不如百姓的夸獎：金杯、銀杯，不如百姓的口碑。”這句話強調的是

①金獎、銀獎，并不能體現人生的價值

②獲得夸獎和口碑，才是人生的真正價值

＠人生的真正價值，在于對社會的貢獻

④價值選擇，要以人民的利益為最高標準

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

6、(2008天津卷25).“非學無以廣才，非志無以成學”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經求學苦讀、艱辛探索，研發出第一代性能穩定的蓄光型自發光材料，成為發光材料專家。他的發明被譽為世界自發光史上的第三次革命。這給我們的啟示是

A.現實是理想的必然結果 B.現實是理想的發展方向

C.理想產生于現實的需要 D.理想在奮斗中變為現實

7、(2008天津卷38)閱讀材料，回答下列問題。

材料一 1978年以來，在中國共產黨領導下，中國人民以一往無前的進取精神進行理論和實踐創新，使我國實現了從計劃經濟體制到社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折，極大地激發了億萬人民的積極性和創造力，中國人民的面貌發生了歷史性變化。黃健民的經歷是改革開放以來普通百姓命運變化的縮影。80年代初，他由農村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自己的生活，而且積極為公益事業做貢獻，并致力于維護“農民工”合法權益，2007年他成為沈陽市第一位“農民工”人大代表。

⑴結合材料一，談談你對個人活動與社會發展關系的理解。（8分）

8、(2008重慶卷38).閱讀材料，回答問題。

材料一

大學畢業生李某自愿到農村工作。他從桑蠶絲的市場需求出發，整合某村桑蠶養殖物資和人力資源，成立桑蠶養殖合作社，邀請母校專家向村民傳授桑樹改良技術，普及了桑蠶養殖新技術，推廣桑樹一步成園面積2 000畝。養殖戶由此節省勞動力成本50%，增產蠶繭5 000公斤，增收10多萬元。他為村民開辟了致富之路，憑借出色的工作成績，當選為該村黨支部書記。

（4）從人生價值觀角度，談談上述材料給你的啟示。（10分）

9、（2008廣東政治卷40）材料3 ：大災之中有大愛，每當災難來臨之時，總有平凡之人的非凡之舉讓我們感動．比如雪災中高速公路處子癱瘓狀態時，眾多旅客被困途中．沿途涌現出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人．在這些平凡人的身上表現出人間可貴的真情實義．

(2)結合材料 3 論述如何實現人生的價值。（7 分）

參考答案：

1.B 2.ABCD 3.B 4.D 5.D 6.D

7.①個人與社會是辯證統一的關系。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會，社會起根本的、決定的作用。②個人活動與社會發展存在著相互聯系、相互制約的關系。③個人活動受社會發展的制約。改革開放為黃健民的命運提供了客觀環境和條件。④個人活動對社會發展產生能動的影響。黃健民從事的各種活動有助于社會進步。

8.①要樹立正確的人生價值觀，堅持集體主義的價值取向，多為社會做貢獻。②要樹立崇高理想，正確處理理想與現實的關系。③要發揮主觀能動性，在改造客觀世界的實踐中實現人生價值。

9.① 人的價值體現在塞獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的．愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務的實踐．是實現人生價值的必由之路。雪災中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，取得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現了他們的人生價值。

② 人的價值．必須在個人與社會的統一中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能實現自己的價值．在災難面前涌現的無私奉獻、熱心助人的平凡人．沒有計算個人利益的得失．考慮的是他人的危難，難能可貴，體現了災難面前的人間真情。

③ 實現人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發揮主觀能動性：需要發展自己的才能、提高個人素質：還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。

第四篇：2018年高考政治一輪復習專題39創新意識與社會進步(押題專練)!

專題39 創新意識與社會進步

1．花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當結果的時候，人們又認為果實是作為植物的真實形式出現而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統一體的環節，構成整體的生命。下列觀點對以上材料理解不正確的是()A．辯證否定的實質就是“揚棄” B．辯證否定是發展的環節，是聯系的環節

C．辯證否定觀要求我們學會在絕對不相容的對立中思維 D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發展自己 【答案】C 2．在城鎮化過程中對富有特色的古村落不能大拆大建，要延續特色、傳承文化、留住鄉韻。這一觀點的合理性在于()A．量變是質變的必要準備，城鎮化建設必須是漸進的過程 B．聯系具有客觀性，城鎮化切忌建立人為事物的聯系 C．辯證否定是事物發展的環節，城鎮化要堅持“揚棄” D．人民群眾是歷史的創造者，城鎮化要守住農民的家園 【答案】C 【解析】本題考查辯證否定觀，考查學生對材料信息的理解。材料表明城鎮化建設中的拆建要延續特色、傳承文化、留住鄉韻，即啟示我們要辯證否定，堅持“揚棄”，答案為C項；A、B、D三項與材料中心不符。

3．國外燒傷治療權威曾認為，人的燒傷面積超過70%就無法挽救。我國某燒傷治療小組刻苦攻關，成功救治了兩個燒傷面積超過80%的工人。這一事例啟示我們()A．要樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實 B．充分發揮主觀能動性是事業取得成功的決定因素

①藝術創新推動了藝術思維和繪畫文化的發展 ②對先前藝術的否定是推動藝術創新的前提 ③藝術發展需要堅持肯定與否定的辯證統一 ④藝術創新源于畫家的主觀想象和創作靈感 A．①②

B．①③ C．②③ 【答案】B D．③④

7．創客一詞來源于英文單詞“Maker”。創客熱衷于創新，自己掌握生產工具，以用戶創新為核心理念，善于發現問題和需求并提出解決方案，通過創意、設計、制造提供各種產品和服務。我們能從“創客”身上學到的優良品質是()①敢于質疑和探索，不斷發現解決新問題 ②善于追問和思考，突破客觀規律的制約 ③勇于拼搏和超越，突破真理適用的范圍 ④勤于實踐和創造，用實際行動成就夢想 A．①②

B．①④ C．③④ 【答案】B 【解析】本題考查創新與實踐。我們能從“創客”身上學到的優良品質是敢于質疑和探索，不斷發現解決新問題，勤于實踐和創造，用實際行動成就夢想，①④正確；②錯誤，規律是客觀的；③錯誤，真理是有條件的。

8．為解決春節燃放煙花爆竹帶來的嚴重空氣污染問題，某地推出了環保鞭炮。其特點是：燃放后沒有碎屑且不含硫黃，不僅沒有刺鼻氣味，還減少了有毒物質對人體的傷害。從哲學上看，環保鞭炮的誕生()①顯示了辯證否定觀在推進社會生產力發展中的積極作用 ②揭示了用發展的觀點看問題是人們正確認識事物的基礎 ③證實了創新思維對推動人類實踐發展有重要作用 ④充分說明了人們的創新思維源于人們的主觀需求 A．②③ C．①③ 【答案】C 【解析】本題考查創新意識與社會進步等知識。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，B．③④ D．①② D．①③

②錯誤；為解決春節燃放煙花爆竹帶來的嚴重空氣污染問題，該地推出了環保鞭炮，④中“源于人們的主觀需求”說法錯誤；環保鞭炮是對傳統鞭炮的辯證否定，是一種創新，①③符合題意。

9．列寧說：“辯證法的特征和本質的東西并不是單純的否定，并不是任意的否定，而是一個辯證否定的過程。”辯證的否定就是()A．事物自身的否定 B．否定一切 C．外力作用的結果 D．蔑視權威，不相信書本 【答案】A 10．“天宮二號”空間實驗室于2016年9月15日發射成功。“天宮二號”是在“天宮一號”目標飛行器備份的基礎上，根據“天宮二號”任務的需要改裝研制而成的。相對于“天宮一號”，“天宮二號”搭載了全新配套的空間應用系統載荷設備，無論是配套設備數量還是安裝復雜度均創造了歷次載人航天器任務之最。“天宮二號”較大的改進使裝備更豪華、裝載量提高、內部環境更好。這足以說明()①辯證否定是聯系的環節和發展的環節 ②辯證否定的實質是“揚棄” ③實踐是處在社會關系中的人的活動 ④創新推動社會生產力的發展 A．①③ C．①② 【答案】C 【解析】“天宮二號”是在“天宮一號”目標飛行器備份的基礎上，根據“天宮二號”任務的需要改裝研制而成的，相對于“天宮一號”，“天宮二號”搭載了全新配套的空間應用系統載荷設備，無論是配套設備數量還是安裝復雜度均創造了歷次載人航天器任務之最，體現了①②。③④均不為材料所體現。

11．“新雜技”誕生于20世紀六七十年代的法國，它在繼承傳統雜技的基礎上，借鑒了歌劇、詩歌、舞蹈等藝術形式，融合了燈光、激光等科技元素，從“唯技巧”轉向“重創意”，大大增強了雜技的觀賞性與藝術性，受到廣泛歡迎。新雜技的發展說明()①理論基礎上的實踐活動是文藝創新的源泉和基礎

和發展地名文化，傳統文化才能有血脈傳承，城市才能有厚度和溫度。結合材料，運用辯證否定觀知識，分析如何“接續和發展地名文化”。

【答案】①辯證的否定是事物聯系的環節，要吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為事物存在和發展的基礎。“接續和發展地名文化”需要繼承和弘揚具有豐富文化內涵的老地名。②辯證的否定是事物發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。“接續和發展地名文化”要立足于中國現代化建設的實踐，體現時代精神，精心設計有文化內涵的新地名。③辯證否定的實質是“揚棄”，既肯定又否定，既克服又保留。“接續和發展地名文化”不能全盤肯定或全盤否定，要繼承傳統，推陳出新。

14．最近，英國科學家利用廢綠茶水等，開發出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料，稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業內人士認為，該面料具有創新和可持續特點，發展前景看好，有可能成為未來紡織業發展的新趨勢。“茶衣”的面世，源于英國纖維學家蘇占麗一次同生物學家交談時萌發的靈感，即利用微生物可循環生成纖維素，進而生成類似紡織品的服裝面料，可以實現“廢物”利用，滿足人類可持續發展需要。這一構想，突破了以往科學家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。

(1)依據材料，運用文化生活知識，說明文化及文化創新在“茶衣”開發中的作用。(2)結合材料和“辯證法的革命批判精神與創新意識”知識，說明科學家為什么能成功開發出“茶衣”。

【答案】(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。科學家的靈感(構想)為“茶衣”成功開發提供了新思路。②文化創新推動實踐的發展、文化的繁榮。菌生纖維素材料研究創新，不僅開發出“茶衣”，實現廢綠茶水利用，同時也推動了材料學的發展。

(2)①辯證法的本質是批判的、革命的和創新的。“茶衣”開發堅持了辯證法的革命批判精神和創新意識。②科學家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續發展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。

第五篇：2018年高考語文一輪復習專題12古代詩歌鑒賞(押題專練).[定稿]

專題12 古代詩歌鑒賞

1.閱讀下面這首詞,完成問題。(11分)采桑子·雜憶 史惟圓

當時已慣何曾惜,滾遍香弦,字字清妍。能得當場幾度憐? 今知此曲人間少,絕藝誰傳?往事如煙,滿耳箏琶值幾錢? 【注】①史惟圓,明末清初人,經歷甲申之變,明亡之痛。(1)下列對本詞的理解,不正確的兩項是()(5分)A.“滾遍香弦”中“香弦”代表美好的音樂,意思是說過去天天聽慣美好的音樂。B.“字字清妍”是描寫音樂所達到的妙境,每個唱詞都能讓人感覺美好絕倫。C.“何曾”“幾度憐”,則表現了作者對錯過美妙音樂的后悔之情,過去沒有好好品味。D.“絕藝誰傳”表達出詩人對藝人們不思進取,不再鉆研音樂的痛惜之情。E.“往事如煙”中“往事”既包括過去盡情欣賞美妙的音樂的生活,也包括身經戰亂的生活。①

(2)“滿耳箏琶值幾錢”的意思作者認為現在的音樂不值得一聽,造成“箏琶不值錢”的原因有哪兩個?試簡述。(6分)

【答案】第一個原因是因為現在的音樂確實不如往昔,過去是“字字清妍”,現在是“人間少”,可以知道;(3分)第二個原因是作者的心境不好,無心鑒賞。注解中的“明亡之痛”,詞中的“往事如煙”,可以解說亂世心境如何能聽得下“滿耳箏琶”。(3分)【解析】解答此題首先要審讀題干,可知有今昔對比之意,然后針對相關詩句分析即可。

2.閱讀下面這首唐詩,完成問題。(11分)綿谷回寄蔡氏昆仲 羅 隱

一年兩度錦江游,前值東風后值秋。

①芳草有情皆礙馬,好云無處不遮樓。山牽別恨和腸斷,水帶離聲入夢流。今日因君試回首,淡煙喬木隔綿州。

【注】①綿谷：地名,今四川廣元縣。“蔡氏昆仲”,是羅隱游錦江時認識的兩兄弟。(1)下列對本詩的理解,不正確的兩項是()(5分)A.全詩感情真摯,形象新穎,語言含蓄而有韻味,結構嚴整工巧,堪稱是一件精雕細琢的藝術精品。

B.首聯敘寫一年兩次游覽錦江,字里行間流露喜悅之情。“前值東風后值秋”一句運用了比喻的修辭手法,東風喻指春天。

C.三、四句極寫所見之美,上句寫春景,下句寫秋景。

五、六句寫山牽著“別恨”、水帶著“離聲”,極言別去之難,直接表現了詩人自己對朋友的依戀難舍。

D.“淡煙喬木隔綿州”一句,點明題旨,以景作結,喬木高聳、淡煙迷茫的畫面,情韻悠長,余味無窮。

【解析】BC B項,“前值東風后值秋”一句運用了借代的修辭手法;C項,“直接表現了詩人自己對朋友的依戀難舍”表述有誤,應是“委婉 含蓄”。

(2)《唐宋詩舉要》評價頷聯“寫景極佳,而意極沉郁”。試作簡要分析。(6分)

【答案】第二聯借景抒情,情景交融,運用擬人手法。(2分)將人之情感賦予碧草白云,春游錦城時,連綿不盡的芳草,對自己依依不舍,似乎有意絆著馬蹄,不讓離去;秋游錦江時,美麗的云彩為了挽留自己,有意把樓臺層層遮掩(2分)。表現了朋友對客人(自己)的熱情和殷勤,借此強調出告別錦江山水的離愁別恨,表達了對錦江景物的贊美和留戀之情,寄托了對友人的懷念。(2分)

3.閱讀下面這首唐詩,完成問題。(11分)流 鶯 李商隱

流鶯漂蕩復參差,度陌臨流不自持。巧囀豈能無本意,良辰未必有佳期。風朝露夜陰晴里,萬戶千門開閉時。曾苦傷春不忍聽,鳳城何處有花枝? 【注】①宣宗大中三年(公元849年)春,詩人在長安暫充京兆府掾屬。②參差：指鳥振翅飛翔。

D.頷聯“風月不供詩酒債”,風月,指自然景物,作者意指留戀山水、縱情美酒會讓人消磨意志,不思進取。

E.詩人登臨杜牧曾登高之處,運用擬人、用典等手法,既詳細描繪了池州的美好風光,又表達了對先賢的景仰與追思。

【解析】AB(選A得2分,選B得3分。選C、D、E不得分)C項,“風雨不動安如山”是杜甫的詩句;D項,詩句指自然風景不能償付詩酒之債,言下之意是,詩人們為這里的美好景物所吸引,經常把它作為靈感的源泉和詩材的淵藪,以致供不應求;E項,作者并未詳細描繪池州勝景,且并未表達對先賢的景仰之情。

(2)這首詩抒發了詩人怎樣的情感?請結合內容簡要分析。(6分)

【答案】①楊詩記敘初游池州,卻宛如夢中重來,游歷故地,寫出對此地的喜愛和向往(或贊美);(2分)②就池州美好的風月山水抒發感慨,見證古今人事變換,抒發了風景不殊而人事已非之感(或將江山風月與古今人事相聯系,抒發有感于國運盛衰、人事代謝的愁懷);(2分)③池州州民渾然不知李、杜兩位大詩人當日的風流文采,使作者徒生寂寞蒼茫之感。(2分)【解析】這是一首典型的記事抒懷詩,可以根據詩人的行文思路,結合具體內容,按照“一件事抒發一樣情感”的模式作答。

5.閱讀下面這首唐詩,完成(1)(2)題。(11分)送友人游河東 項 斯

停車曉燭前,一語幾潸然。路去干戈日,鄉遙饑饉年。湖波晴見雁,槐驛晚無蟬。莫縱經時住,東南書信偏。

【注】 ①河東：指唐代時的河東道,在今山西省永濟縣。②湖波：指代作者所在的南方。③槐驛：指代友人旅居地北方,唐代驛舍多種落葉喬木槐樹。

(1)詩歌首聯表現了詩中人物什么樣的情緒?是如何表現的?請簡要闡述。(5分)

②

③①【答案】詩歌首聯表現了詩中人物離別時的傷感情緒。(2分)是通過人物臨別之時的神態描寫來表現的。(1分)天剛拂曉,離別的車已在門口等著通宵話別的遠行人,想說一句道別的話,忍不住幾度哽咽流淚。(2分)

【答案】①上闋勸慰祐之看淡名利榮辱,秋飲美酒,夜吟佳句,人生態度淡泊曠達,不因失意而哀傷。②下闋前兩句回憶往事,小窗風雨、對床夜談的溫馨和深情沖淡了離愁,情真而不流于感傷,清麗灑脫。③最后三句寫祐之雖獨自上路,但有明媚的山水千里相伴,不會因旅途孤獨寂寞而哀傷。(每點2分)【解析】上闋以議論為主,是對朋友的勸解,希望朋友能直面得失,有好的心境。有兩層意思：仕途中的順與逆,生活中的榮與辱,如夢一樣的虛幻,沒有必要為此傷腦筋費心思;就算是遇到了挫折,有了好心情,生活依然可以充滿詩意。下闋憶往昔溫情,想象沿途有美景與友人為伴,清麗明朗。詞人的送別不同于一般的送別：不做悲戚憂傷之態,不抒哀怨纏綿之情。

7.閱讀下面這首宋詩,完成(1)(2)題。(11分)東湖新竹 陸 游

插棘編籮謹護持,養成寒碧映淪漪。清風掠地秋先到,赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌,放梢初見葉離離。官閑我欲頻來此,枕簟仍教到處隨。

(1)詩歌的中間兩聯使用了什么手法來描寫竹子?請結合詩句簡要分析。(6分)

【答案】①虛寫。頸、頷兩聯都是描寫想象中的新竹長大之后的情景。②側面描寫。頷聯是側面描寫,上句以風寫竹,下句以日寫竹。③動靜結合。頸聯上句描寫新竹生長的動作,是動態描寫;下句寫竹子的影子,是靜態描寫。作者使用動靜結合的手法,形象逼真地描畫出新竹成長過程中的特點,讀后使人如見如聞。(每點2分)【解析】結合詩題“新竹”可知,頷、頸兩聯竹已長成,應為想象之景,是虛寫。頷聯上句

“

清

風

掠

地

(2)尾聯表達了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。(5分)

【答案】詩人在尾聯寫道,將來辭官歸鄉后,將會經常到竹林來,帶上枕墊竹席,仰臥其

7秦樓月 向子

芳菲歇,故園目斷傷心切,傷心切,無邊煙水,無窮山色。

可堪更近乾龍節,眼中淚盡空啼血。空啼血,子規聲外,曉風殘月。

【注】 ①公元1127年“靖康之變”,徽、欽二帝被金兵擄去,中原盡失,向子就生活在這個時期。②古人以“乾龍”喻帝王。乾龍節,指宋欽宗生日。

(1)“空啼血,子規聲外,曉風殘月”一句中“曉風殘月”是移用柳永《雨霖鈴(寒蟬凄切)》詞中的名句,但意象內涵已經發生了變化。試指出兩首詞中“曉風殘月”表現的不同的情感內涵。(5分)

②①【答案】柳永《雨霖鈴》中表現的是離別的愁苦,(2分)本詞表現的是因國破家亡而產生的故國之思。(3分)【解析】柳詞寫的是個人的離別之情,向詞,結合注釋及詞中“故園目斷傷心切”“可堪更近乾龍節”等句可知,抒寫的是家園、故國之思。

(2)這首詞的上片是怎樣表達傷心之“切”的?請簡要賞析。(6分)

【答案】“故園目斷傷心切”是直接抒情(直抒胸臆),直接表達了登高遙望北方故國,而故國卻不可見的悲傷痛苦之情;(3分)“無邊煙水,無窮山色”是間接抒情(借景抒情),迷離的煙水,朦朧的山色,融情于景,進一步渲染了悲切之情,表達了詩人滿腹的惆悵和悠遠的悲傷。這樣就將傷心之“切”抒寫得淋漓盡致。(3分)【解析】該問是考查表情達意的方式。舉首遠望,再也見不到北方故園,故引發深切的傷感,這是直接抒情。“無邊”兩句,以景物來烘托“傷心切”的心情,是間接抒情。

11.閱讀下面的詩詞,完成問題。(11分)早 梅 [唐]齊己

萬木凍欲折,孤根暖獨回。前村深雪中,昨夜一枝開。風遞幽香出,禽窺素艷來。明年如應律,先發望春臺。卜算子?詠梅 陸 游

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

相思處,情緒好無聊。一叢萱草,數竿修竹,幾葉芭蕉。

【注】 ①萱草,又名諼草,“諼”就是“忘”的意思。《詩經·衛風·伯兮》：“焉得諼草,言樹之背。”朱熹注曰：“諼草,令人忘憂。”②杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”③張說《戲草樹》：“戲問芭蕉葉,何愁心不開。”

(1)這兩首詞在用字方面都是連用疊字,表達效果有何異同?請簡要分析。(5分)

①②③【答案】相同點：使描寫對象特點鮮明,(1分)富有韻律美、節奏感,極富藝術感染力。(1分)不同點：阮詞“盈盈”“淡淡”突出佳人眼如秋水之清,眉似春山之秀的特點,借此襯托相思之情。(1分)石詞“淡淡”“蕭蕭”烘托了沉悶、迷濛、凄冷氣氛,以景襯情,(1分)“暮暮”“朝朝”則直接抒發抒情主人公綿長無盡的相思。(1分)

(2)前人評價石孝友的《眼兒媚》結處三句 “‘萱草’‘修竹’‘芭蕉’,一句一景,而含不盡之意”。請作簡要分析。(6分)

【答案】既得“萱草”一叢,也不能解憂,加倍突出憂思的綿綿無盡,難排難解。(1分)“修竹”句,只見修竹數竿而不見美人,自然會觸目傷懷。(1分)雨打“芭蕉”更使人感到孤獨憂愁。(1分)詞作最后三句雖未著一字寫情,卻句句借景抒情,充分地表現了抒情主人公對心上人的無盡思念,從全篇來看,又是以景結情。(2分)結尾三個意象的鋪排給讀者提供了豐富的想象空間,含蓄蘊藉,言有盡而意無窮。(1分)【解析】結合注釋來理解三句所抒之情。結合手法借景抒情,以景結情等來回答效果——含不盡之意。