第一篇：淺談中職生人生觀價值觀的培養

淺談中職生人生觀價值觀的培養

摘要：人生觀價值觀決定著人實踐活動的目標，人生道路的方向，也決定人對自我的定位及對生活的態度。中職生正處于人生觀價值觀形成的關鍵時刻額，如何斧正其人生觀價值觀，使其符合現代社會發展的要求，成為具有良好的專業素養和職業道德的專業人才，是當下中職教育的重中之重。

關鍵詞：人生觀 價值觀 中職生

中職生正處于青年初期，自我意識及獨立意識正處于萌芽階段，缺乏成熟穩定的判斷思維，容易受到外在不良風氣的影響，容易形成錯誤的人生觀價值觀。因此，培養學生樹立正確的人生觀價值觀，幫助其正確地規劃職業生涯，對學生及其家人、學校以及社會和諧發展都有重要意義。

一、中職生人生觀價值觀的缺陷。

相對于普通高中的學生來說，沒有高考壓力的中職生會比較輕松，有更多的機會參與社會實踐，也可能會花更多時間在網絡上，這些都會在正面或者側面影響他們人生觀價值觀的形成；此外，社會對于高中生及中職生在某些程度上的“偏頗”，可能會讓中職生產生自卑心態，認為自己是應試教育的失敗產物，從而讓他們產生反叛心理。1.缺乏理想信念。由于缺乏對自身正確認識，部分中職生沒有樹立正確的理想信念，沒有人生目標的追求。不管是學習還是生活都得過且過，好逸惡勞。個別中職生由于身心未成熟，容易受到社會不良風氣的影響，或者由于盲目追星，也會潛意識學習一些“偶像”的不良習慣舉止。

2.缺乏法律法規意識。部分中職生過于追求所謂的個人自由，無視學校規章制度，經常缺勤曠課，考試作弊，吸煙酗酒，打架傷人，甚至敲詐偷竊等某些行為已經涉及到違法犯罪。

3.以自我為中心。由于現在很多中職生都是獨生子女，從小就生活在眾星捧月的氛圍里，導致很多中職生都形成以自我為中心的狹隘思想。從小就缺乏對自身各種不同社會角色的認知，沒有責任感，對他人要求苛刻不友好。凡是以主觀意志為出發點，做事不分輕重不顧后果，一遇到困難挫折馬上退縮態度萎靡，缺乏社會主人公的意識。4.缺乏禮貌教養。講文明有禮貌是一個人教養程度的體現。部分中職生在與他人相處的過程中不注重他人想法，一味地簡單粗暴行事，不尊師重道，不謙卑禮讓，態度惡劣，舉止過于輕浮，拜金主義嚴重。

二、如何培養中職生形成正確的人生觀價值觀。

1.樹立正確的指導思想。學校跟老師應當要正確認識到課堂教育對學生人生觀價值觀形成的重要作用，要因地制宜，根據學生的具體情況相對于調整課堂教學，對思想政治等公共課進行改革，優化思想課堂設置，從而讓學生通過課堂學習，正確認識自我，學會尊重與理解，無規矩不成方圓，重新審視自己的人生觀價值觀。

2.開展豐富多彩的課外活動。中職生沒有高考的升學壓力，要更多地注重課外實踐及課外活動。學校可以根據不同的社會熱點，時事熱點開展不同的課外文藝活動，動員學生參加，增加學生間的班級凝聚力及創造力。此外，可以組織學生參加烈士基地，參加社會實踐活動，校企活動等，有效地培養學生的愛國主義情感，社會主人公的意識及對自身職業生涯規劃的能力。

3.在課堂教學中滲透人生觀價值觀的教育。老師不僅是學生學習生活的啟蒙者，也是學生樹立正確的人生觀價值觀的指導者。大部分中職生對專業老師具有一定的崇拜及信任，因此老師在上課的時候除了傳授專業知識，也可以結合學生的專業特點舉例說明，通過社會例子將人生觀價值觀的教導內容滲透到教學當中，起到事半功倍的效果。

三、結語。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。正確的人生觀價值觀會讓學生終身收益，也更有利于學校教學活動的順利進行。人生觀價值觀的培養過程，實際上是一個細致又綜合的教學工程，在我們的教學及引導活動中，我們要秉持“己所不欲，勿施于人”的理念，多管齊下，重塑中職生的人生價值體系，為其提高綜合職業能力和規劃就業方向提供指導思想及幫助。

參考文獻：

[1]郭思含.新時期下促進學生樹立正確的人生觀[J].中國科教創新導刊，2012，35：244-245.[2]談玲華．《職業道德與職業生涯規劃》［M］.人民衛生出版社，2008-2-15.

第二篇：小學生人生觀價值觀的培養

小學生人生觀價值觀的培養

教師必須教會小學生學會學習、學會做事、學會做人、與他人合作。其中，如何教會學生做人，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，應當是一位教師的第一要務，也是一位教育工作必須首先解決的問題之一。

一、價值觀教育的基本特點

價值觀教育，不像一般的語文、數學、科學等知識教育，一般的文化知識教育具有鮮明的學科性、邏輯性和系統性，而人生觀和價值觀教育更側重于對人的思想意識的改造、培養，人格的塑造、觀念產生等，在學習教育活動過程中，具有鮮明的目標性、指向性、形象性和活動性。

從目前我國人生觀和價值觀培養、教育的現狀分析，人生觀和價值觀教育活動，還沒有避開理論學習的傳統教育模式和習慣，尤其是小學生人生觀和價值觀的學習教育，表現尤為突出，既違背小學生的認知規律，也忽視價值觀教育的基本特點，也不符合小學生人生觀和價值觀的培養規律。因此，如何探索出符合小學生特點的人生觀和價值觀教育方式與方法，不僅十分必要，而且是當務之急。

二、如何培養小學生人生觀、價值觀。

我從事班主任工作幾十年，在教學工作中積累了一些的教育教學經驗。

首先，人生觀和價值觀教育不能采取理論學習的傳統教育模式和習慣，只能將人生觀、價值觀的內容滲透在一些學習過程中、游戲中，只能滲透價值觀問題直接進入人的靈魂洗滌過程，以說教的方式進行價值觀教育，不但不會產生良好的教學效果，而且還會引發學生的逆反心理，我的做法是：將人生觀和價值觀教育滲透到教學工作的具體實踐中，比如，在講課文的內容時，把相關的價值觀理念滲透進去到文中的人物活動中或事物的理念之中，強調生活的美好、生活中的丑惡，激發學生熱愛自然，熱愛生活，愛護環境觀念和激情，這樣，把價值理念貫穿于課文的講授過程中，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。

三、人生觀、價值觀教育要在社會活動中培養。

人生觀、價值觀教育具有有明顯的思想性、可塑性，通過舉辦一些有針對性的課外學習活動，以達到震撼小學生靈魂的效果和目的，比如，講交通安全保護、防震演練、商品安全知識講座等方面，人生觀、價值觀教育滲透在整個學習過程中，將在課堂上，講如何安全保護的技巧，把學生公路上，讓學生親自觀察和體驗，親自找出危險產生的原因、所在何處，讓學生深刻認識到交通安全的重要性和必要性。讓學生走到小山下、公園里，讓他們看到這里的環境情況，要讓學生愛惜周邊環境，做環境的守護者。我們便可以把學生帶到草場、河邊，讓學生親自感受一個良好的學習、生活環境，對我們每個人的必要性和重要性，讓同學們親自感受惡劣的生活環境對我們每個人乃至人類的危害。讓生動的現實帶給他們心靈的震撼，從而，獲得良好的人生觀、價值觀教育教學效果。

四、價值觀教育要持之以恒，常抓不懈

人生觀、價值觀教育是一個長期的培養過程，不可以一蹴而就，有時我們開展一項很好的學習活動，學生也受到了良好的教育，但是，學習活動結束，如果沒有后續措施加以鞏固，很可能成為一時的教育效果。如果經常進行人生觀、價值觀教育，就會形成一個習慣，把自然行為習慣變成一種自覺行為意識，我們還記得汶川地震中那個敬禮的小男孩嗎？當武警叔叔把他從廢墟中抱出來，小男孩行了一個不標準的軍禮，我想，如果不是父母、老師平時教育方式、方法得當，小男孩無論如何是不會有此舉動的。人生觀和價值觀教育不能一蹴而就，人生觀、價值觀教育，猶如將一顆成熟的種子種入學生幼小的心靈中，讓它一遇到合適的土壤、有空氣、有水分、有恰當的溫度就能發芽開花，這才是價值觀和人生觀教育的步驟和目標。

小學生人生觀價值觀的培養

銀 川 小 學 教 師

段 成 軍 2016年 9 月

第三篇：人生觀價值觀

人生觀就是人們對自己人生所持有的態度，是思想意識的動力。人生觀是受歷史條件和社會關系影響的，是一定社會階級的意識產物。人生觀是在社會環境中產生，發展并形成的，不同社會階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環境，學校教育，社會交往，人生觀也會受到制約。改革開放后，世界各國思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會存在著多種不同的人生觀。享樂主義人生觀從人的生理本能出發，追求感官享樂，從物質享受中得到思想的滿足。物質是追求人生目的，享樂是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務，追求滿足自己，個人利益高于一切。樂觀主義人生觀認為社會是積極的，是不斷發展和進步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂觀的態度追求自己的人生。

人生觀的核心問題是認識個人發展和社會發展的關系，明白自己有意義的價值。馬克思主義認為，各種人生觀都是生產力和生產關系發展的產物。每個時代每個階級不同，不同的人生活經歷和境遇不同，對人生價值和人生目的認識也不相同，人生觀會不同。馬克思主義里說“評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落后的、反動的，根本標準就是在于看它是否符合社會發展的要求。”

世界觀是人對人與整個世界的根本看法。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題。根據這兩個問題把世界觀分為唯物主義世界觀和唯心主義世界觀。世界觀是社會實踐的產物和社會存在的反應，新的世界觀和歷史世界觀是緊密聯系的。人們的人生觀和判斷是由世界觀決定的。人人都有自己的世界觀，并用來觀察和處理問題。正確科學的世界觀能指導人們正確認識發展改造事物，錯誤世界觀會使人們實踐帶來錯誤。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的的世界觀，是無產階級和黨認識世界改造世界的理論武器。

價值觀是人的作用對周圍事物的意義的的總評價和看法。價值觀是一個人存在于社會的反應和價值體現。價值觀取決于世界觀和人生觀。一個人的價值觀是受家庭和社會影響的。同時通過學習和交往，對一個人的人生觀也是有很大影響的。有把權力和地位作為自己的價值，有把金錢作為自己的價值，有把追求真理作為自己的價值，有把信仰作為自己的價值，而有的卻把為別人服務所獲得的快樂作為自己的價值。

正確處理好世界觀、人生觀和價值觀的關系。世界觀是人生觀的理論基礎，人生觀是世界觀在人生問題上的應用。要把自己的人生觀擺在哲學的世界觀基礎之上，才算正確的人生觀。世界觀也是價值觀的基礎，世界觀不同，價值觀也不同。只有對對世界觀正確認識，對人和世界關系正確認識，才能形成正確的價值觀。

大學是世界觀、人生觀、價值觀形成的最重要的時期，也許自己意識到比較晚，所以我必須加緊學習發展改造自己，使實現自己的人生價值。世界觀是人生觀和價值觀的理論基礎，是提高的前提。要學習馬克思世界觀，加深理解其中辯證唯物主義和歷史唯物主義，用它思考判斷理解問題，客觀對待事情，防止主觀情緒。遇事要保持冷靜，多聽取客觀的意見。哲學是世界上最高的理性，為了提高自己，自己盡量多接觸。其次要培養自己樂觀奮斗的人生觀。任何事都不是偶然的，必須要經過自己的努力，給自己創造機會。當碰到阻礙時不要抱怨，不要等待煩惱的過去，時間可以淡漠煩惱可是解決不了問題，必須自己處理，不要等待。任何事不要抱悲觀的態度，不去爭取和嘗試就不可能成功。不要匆匆去做一件事情，做事前要充分準備。總之在對待事物一定要以樂觀態度面對。其次一定要明白自己的人生價值。金錢、地位、權力要在它允許的范圍內用來為自己的生活服務，實現自己的價值，而不能被其約束控制，不然自己的人生就沒有任何意義。人生不要相信命運，不要把事物歸于天的安排。如果把自己的主權寄托給了天命，讓她來統治我們，我們實在是最愚昧最可憐的人。我們可以主宰自己的一切，主宰自己的生活和前途，黑暗可以變為光明，悲慘可變為幸福。多給別人些幫助和安慰，自己也能從中體會到自己的價值。不要過沒有目的安逸的生活，生活平淡安穩卻不知道要什么，只會磨滅自己的意志。正確確定自己的目標，為他傾注你自己的所以，生活雖然忙碌但你不會感覺到迷茫，但忙碌也要懂得思考每個時候做的事情是為了什么。要加強自己的知識和能力，它們是實現自己價值的條件。提高自己專業水平，加深理解。多看一些開闊視野的書，政治、經濟、地理要加強理解。多接觸一些能力比自己強的人，盡量學到他們相對于你的長處。

第四篇：人生觀價值觀

人生觀價值觀演講稿

各位服刑人員，大家好。今天我給你們講的主題是人生觀價值觀。人生價值觀，這個詞聽起來很抽象，今天我們就一起來探討一下。

人生觀是我們對所處環境的態度及對生活的態度。價值觀是對所努力的事情的一種認同。我覺得這種抽象的東西一直在影響著我們，決定著我們所做的選擇，也決定著我們每天過得是否充實,每天是否快樂。

大家想過沒有，你現在二十歲，三十歲是什么樣的，那你四十歲又會是什么樣的？或者說不管你現在多少歲，十年后，二十年后，你到底內心想過一個什么樣的生活，是富足，還是貧困；是洗心革面不再犯罪，還是重走老路牢底坐穿。你有沒想過你老了之后，你身邊的朋友、親戚是否還會像以前那樣接納你，有一天他們都離你而去，而自己卻孤獨終老。甚至等你老了后，你會不會帶著怨恨走，恨自己年輕時候那么傻，為什么要一次一次地犯錯。到頭來少壯路走錯，老大徒傷悲。

我們活在這個世界上，不是為你自己一個人而活，你有親人、朋友，你的人生觀或者價值觀有一半會因他們的影響而存在價值。你活著的價值也有一半因為他們還關心著你，還愛著你。

如果你認為目前這種狀態沒有意義，或者自己想要活得更有價值，那么你現在就必須更努力改變自己。如果你還堅定著年輕時候自己想做的事，開一個店，做一個工程師父，甚至干一番事業的話。那么從今天開始你必須本著你內心最真實的想法，好好規劃一下自己最想要的生活。

理想很豐滿，現實很骨感。這些東西要改變很難，但也只是暫時的，只要我們堅持自己內心的想法，就一定能柳暗花明又一村。

你們錯過了一段精彩的人生，但那并不是你人生中最燦爛的階段。只要你們現在堅持內心的想法，腳踏實地，切切實實地去改變，不管什么情況都不找借口堅持下去，我相信你們每一位服刑人員都能彎道超車，擔負起肩上的責任。做一個孝順的兒子，做一個慈祥的父親，做一個體貼的丈夫。

每位服刑人員都去樹立正確的人生觀價值觀吧，為你們以后美好的生活而努力！

第五篇：人生觀價值觀

各位同學：

大家中午好。

人生價值觀對人的日常行為有很大的導向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應社會發展的根本需求。作為一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那么對一個共產黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

一、樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

二、樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確 處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷，我們贊美杰出人物的高貴品質時常說“比金子還珍貴”，我們指責某些人的不道德時，常說真“不值錢”。“金子”、“錢”是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德“是為人民利益而死，他的死比泰山還重。”這也是價值判斷。首先，要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。這就需要我們有堅定的社會主義信念。在新的時期里，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如 北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向著富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。

其次，必須樹立遠大的人生理想，即確立為實現共產主義而奮斗的人生理想。理想就像人生的航標，它時刻指引著我們前進的方向，并給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力為實現共產主義而奮斗。

第三，必須具有良好的個人道德和人際交往。良好的道德是黨員最基本的要求，社會主義道德要求我們處理好個人利益與集體利 益的關系，要把集體利益放在首位。在人際交往中，要有樂于助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

最后，我們要正確處理理想與現實的關系。

人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界，都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

通過學習，我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中 培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨 組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環節之中，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。