第一篇：山東大學 毛概 論文作業(yè) 關于科學發(fā)展觀(十八大)

淺談科學發(fā)展觀

摘要

科學發(fā)展觀是多年來中國共產(chǎn)黨以馬克思主義思想為基礎，結合時代發(fā)展的現(xiàn)狀，加以社會主義現(xiàn)代化建設經(jīng)驗總結出來的科學理論。科學發(fā)展觀從理論上升為指導思想再深入到實踐當中，這是一個循序漸進的過程，而要更好地了解和認識科學發(fā)展觀，就必須對科學發(fā)展觀的發(fā)展歷史與時代內涵有比較清晰的了解，本文對科學發(fā)展觀的歷史發(fā)展與時代內涵進行概述，并結合大學生的身份與經(jīng)歷談談自己的體會與感受。

關鍵詞

科學發(fā)展觀 發(fā)展地位 發(fā)展變化 新內涵 認識與體會

正文

一、科學發(fā)展觀的科學內涵

科學發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。其科學內涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放。可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

二、科學發(fā)展觀的發(fā)展地位

（1）在2003年10月召開的中共十六屆三中全會上，科學發(fā)展觀的基本內涵——“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”被寫入黨的文件。（2）2007年10月召開的中共十七大對科學發(fā)展觀的科學內涵、精神實質、根本要求進行了全面系統(tǒng)深入的闡述，強調指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”（3）2012年十月召開的中共十八大將科學發(fā)展觀正是列入黨綱。中共十八大報告指出，科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。

三、中共十七大至十八大科學發(fā)展觀的發(fā)展變化

黨的十七大以來，我黨堅持理論創(chuàng)新與實踐探索相結合，在貫徹落實科學發(fā)展觀的實踐中，加強了對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，豐富了科學發(fā)展觀的理論內涵，為中國特色社會主義理論體系貢獻了重要創(chuàng)新成果。

（1）在創(chuàng)新中傳承發(fā)展。理論傳承是理論發(fā)展的基礎。馬克思主義社會發(fā)展理論為科學發(fā)展觀提供了堅實的理論基礎，各屆領導人以馬克思主義為依據(jù)并結合中國國情為科學發(fā)展觀提供直接理論，各國的發(fā)展經(jīng)驗又為我們提供了理論借鑒。理論創(chuàng)新是理論發(fā)展的內驅力。科學發(fā)展觀是指導當代中國社會發(fā)展的世界觀和方法論，只有根據(jù)實踐的需要不斷創(chuàng)新，才能將其指導作用發(fā)揮出來。（2）在探索中總結經(jīng)驗。實踐是檢驗真理的唯一標準，總結實踐中積累的寶貴經(jīng)驗是理論得以提升豐富發(fā)展的重要途徑。對中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面建設的實踐探索是推動科學發(fā)展觀新發(fā)展的根本動力，其成功經(jīng)驗為科學發(fā)展觀新發(fā)展提供了豐富的理論來源。

（3）在實踐中深化認識。胡錦濤同志指出：“科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的科學思想。只有求真務實，認識規(guī)律，把握規(guī)律，才能得其要旨。”十七大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央自覺認識、把握、運用規(guī)律，成功地指導中國特色社會主義偉大實踐，并在實踐中深化了對三大規(guī)律的認識。

豐富和發(fā)展了對黨的執(zhí)政規(guī)律的認識。我們黨準確把握世情、國情、黨情發(fā)生的深刻變化，充分認識到從嚴治黨的繁重性緊迫性，提出必須從新的實際出發(fā)，堅持以科學理論指導黨的建設，不斷提高黨的科學化建設水平，形成了作為馬克思主義執(zhí)政黨加強自身建設的基本經(jīng)驗和重大舉措，進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。

豐富與發(fā)展了對社會主義建設規(guī)律的認識。面對復雜的國際國內環(huán)境，我們黨從社會主義建設的實際出發(fā)，實現(xiàn)了國內經(jīng)濟社會的長足發(fā)展；注重經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)全面協(xié)調發(fā)展；我黨對經(jīng)濟社會發(fā)展的整體把握和全面推進，體現(xiàn)了對社會主義建設規(guī)律的認識提高到了一個新層次。

豐富和發(fā)展了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。我們黨運用馬克思主義的立場、觀點和方法，考察和分析新時期世界經(jīng)濟社會發(fā)展進程中的新變化，不斷汲取和借鑒人類社會發(fā)展的共同文明成果，倡導走科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展之路，將對人類社會發(fā)展規(guī)律的認知引向了新境界。

四、中共十八大科學發(fā)展觀新內涵

黨的十八大報告明確了科學發(fā)展觀的歷史地位，提出科學發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一同，是黨必須長期堅持的指導思想，科學發(fā)展觀已經(jīng)成為指導黨和國家全部工作的強大思想武器。科學發(fā)展觀的指導地位的變化表明，經(jīng)過五年的發(fā)展，科學發(fā)展觀已不單單只是理論的進步，而是要求將科學發(fā)展觀切實深入到實踐當中，真正發(fā)揮其對發(fā)展的指導作用和實踐作用。

（一）科學發(fā)展觀更加強調“人”和“物”并舉。提出樹立和落實科學發(fā)展觀，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。過去的發(fā)展中，我們僅是宏觀建設方面取得了突出成就，而忽視了其與公民個人的聯(lián)系，而這是有悖于科學發(fā)展觀的要求和根本目的。科學發(fā)展要求更公平，要求實現(xiàn)共同富裕，這是“以人為本”理念的進一步深化和細化。

（二）科學發(fā)展觀更加強調“點”及“面”推進。在科學發(fā)展中我們強調堅持以人為本，樹立和落實全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內外發(fā)展和對外開放，這是在“以人為本”的前提下，發(fā)展由“點”及“面”的全面推進。

（三）科學發(fā)展觀更加強調“內”到“外”延伸。科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是運用馬克思主義的立場、觀點、方法認識和分析社會主義現(xiàn)代化建設的豐富實踐，深化對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果，從而成為我們推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設必須長期堅持的根本指導方針。在正確認識和把握其內涵的基礎之上，在指導思想上達成共識，作用于實踐，實現(xiàn)其由內到外的延伸，作用于社會主義現(xiàn)代化建設的各個方面。

（四）科學發(fā)展觀更加強調“主”和“客”統(tǒng)一。科學發(fā)展的理念是在總結中國現(xiàn)代化建設經(jīng)驗、順應時代潮流的基礎上提出來的，也是在繼承中華傳統(tǒng)的基礎上提出來的。從傳統(tǒng)來講，以人為本，可持續(xù)發(fā)展是廣大人民群眾的客觀要求，只有加強我們在以人的發(fā)展為“主”和人民群眾的需要為“客”的統(tǒng)一，我們才能更好地推動我國發(fā)展進程，確保實現(xiàn)我國全面建設小康社會的戰(zhàn)略發(fā)展目標。

五、科學發(fā)展觀的認識與體會

在對科學發(fā)展觀的歷史發(fā)展和時代內涵有了系統(tǒng)的了解學習之后，針對科學發(fā)展觀，結合大學生的身份和人生體驗談談自己對科學發(fā)展觀的認識與體會。

胡錦濤同志指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。”大學生是青年的重要組成部分，是中國特色社會主義建設的接班人，正是這種身份的特殊性，使得我們肩負著時代賦予我們的特殊任務和歷史使命。

大學生如何深刻理解科學發(fā)展觀，切實落實實踐科學發(fā)展觀，對于我國當前社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)全面小康社會的宏偉目標有著至關重要的意義。前不久，全國上下掀起了一陣學習十八大精神的高潮。而科學發(fā)展觀作為十八大精神的重要組成部分自然成為我們學習的重點。

作為新時代的大學生，是祖國的未來和民族的希望，是建設中國特色社會主義事業(yè)的接班人。因此，我們應該而且必須積極響應十八大精神，努力學習體會科學發(fā)展觀，并在學習體會之后有一個更高層次的認識。

學生的天職是學習，學習、理解和把握科學發(fā)展觀的涵義和要求。大學生首先要通過認真、深入的學習，全面理解和把握科學發(fā)展的內涵和要求，讓科學發(fā)展觀深入自己的思想，用先進的思想武裝自己，不斷提高自己的政治素質和理論修養(yǎng)。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持 續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，保持經(jīng)濟持續(xù)快速協(xié)調健康發(fā)展的同時，加快政治文明、精神文明的建設，形成物質文明、政治文明、精神文明相互促進、共同發(fā)展的格局；協(xié)調，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、區(qū)域協(xié)調發(fā)展、經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放。可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟建設、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關系，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。那么，為什么要提出科學發(fā)展觀，怎樣落實科學發(fā)展觀呢？胡總書記給我們作出了明確的解釋：科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的；對于科學發(fā)展觀的落實，胡總書記提出了“四個必須”和“四個要求”：即必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務；必須堅持以人為本；必須堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展；必須堅持統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始 終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；要求我們積極構建社會主義和諧社會；要求我們繼續(xù)深化改革開放；要求我們切實加強和改進黨的建設。這些觀點提出，標志著我們黨用科學發(fā)展觀指導中國特色社會主義偉大實踐的理論更加成熟。

結合大學生情況，實踐科學發(fā)展觀。大學生本應是一個有朝氣有活力，充滿追求充滿理想，時刻準備著為中國特色社會主義事業(yè)做應有貢獻的一群熱血青年。但現(xiàn)實的狀況是，有許多大學生處在迷茫與困惑當中，對自己的未來合理的規(guī)劃和明確的方向。

科學發(fā)展觀具有很好的指導作用，能為我們的大學生活及未來的前途指明方向。努力學習并實踐科學發(fā)展觀，我認為應表現(xiàn)在以下幾個方面：樹立正確的價值觀和人生觀。隨著改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟建設取得了巨大成就。但是，改革開放也帶了思想文化的交融與沖擊，而這些沖擊給我們大學生帶來了嚴重的影響，以至于迷失了人生方向。因此，我們要在科學發(fā)展觀的指導下，樹立正確的價值觀和人生觀。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，我們也應將發(fā)展自己作為大學生活的第一要義，只有自己在大學內得到了長足的進步和充分的發(fā)展，屆時才會盡己所能，為祖國建設做貢獻。并且，我們要有一個正確的就業(yè)觀，要知道設和自己的才是最好的，要知道辛苦的工作才能鍛煉人，要明白不同的工作都有其不同的且意義重大的價值。因此，我們要相應祖國建設的號召與需要，投身最需要你的地方，實現(xiàn)自己的價值。學會創(chuàng)新，在掌握基礎知識的基礎上發(fā)展自己的興趣，借鑒各界經(jīng)驗與成果，發(fā)展創(chuàng)新，形成一個積極創(chuàng)新，大膽發(fā)展的人生態(tài)度。還要積極參加各種社會實踐活動。因此我們在學習文化知識的同時要兼顧實踐能力的培養(yǎng)。當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發(fā)展觀，增加自己對科學發(fā)展觀的認識和理解。當代青年大學生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。

總之，在深刻理解科學發(fā)展觀的基礎上，抓住一切機會，發(fā)展自己，充實自己，為將來投身中國盛會主義現(xiàn)代化建設打好堅實的基礎。

參考文獻：

《科學發(fā)展觀的認識與體會》 高冰 《我對科學發(fā)展觀的認識與體會》 楊俊朋

《什么是科學發(fā)展觀？其科學內涵是什么？》 覃海林 《科學發(fā)展觀與人的全面發(fā)展的關系研究》 徐劍斌 《科學發(fā)展觀》 新華網(wǎng) 《科學發(fā)展觀》 百度百科

第二篇：毛概作業(yè)：論科學發(fā)展觀范文

論科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想之一。

在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進一步推動中國經(jīng)濟改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學發(fā)展觀是指導經(jīng)濟社會發(fā)展的根本指導思想，標志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。

科學發(fā)展觀的具體內容包括： 第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定的黨的指導思想，是胡錦濤為總書記的黨的第四代領導集體對馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

科學發(fā)展觀，第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

――必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。

――必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

――必須堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調。

――必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

科學發(fā)展觀核心是以人為本。以人為本是黨的十六大以來黨中央突出強調的一個重要思想和基本要求。它之所以是科學發(fā)展觀的核心，主要有以下三方面原因。第一，以人為本是歷 史唯物主義的一項基本原則。第二，以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。第三，以人為本全面回答了科學發(fā)展觀的一系列基本問題。

第三篇：大學生 毛概 科學發(fā)展觀 論文

摘要 科學發(fā)展觀的基本內涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展” 科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論.堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化與社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。可持續(xù)發(fā)展，就是促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

關鍵詞

指導思想 以人為本 發(fā)展 統(tǒng)籌兼顧

黨的十六屆三中全會明確提出，要樹立和落實科學發(fā)展觀，即“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。科學發(fā)展觀是以胡錦濤同志為總書記的黨中央運用馬克思主義的世界觀和方法論深刻剖析當代世界與中國的發(fā)展態(tài)勢、全面總結我國改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史經(jīng)驗而提出的重大戰(zhàn)略思想。馬克思主義的世界觀和方法論是科學發(fā)展觀的哲學基礎，是統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展的科學依據(jù)。只有從世界觀和方法論的高度來看問題，才能充分認識科學發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學發(fā)展觀的深刻內涵。

堅持以人為本

唯物史觀認為，人是社會歷史活動的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定性力量。作為社會的、現(xiàn)實的人，既是唯物史觀主張的價值主體，也是唯物史觀考察的科學客體，“以人為本”是唯物史觀的基本立場。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀時，就是從“現(xiàn)實的、活生生的人”出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了“一個簡單的事實”，即人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等活動，所以人類要做的第一件事便是物質生活資料的生產(chǎn)。按照他們的科學構想，未來的新社會將是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”綜上所述，可見唯物史觀就是關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學，以人為本乃是唯物史觀的基本思想。

用以人為本的科學發(fā)展觀來衡量，不難發(fā)現(xiàn)過去某些地方和某些領域出現(xiàn)的若干偏頗：重經(jīng)濟增長，輕社會進步；重發(fā)展速度，輕生態(tài)效益；重物質成果，輕人本價值，等等。我們要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，就必須堅決糾正這類偏差，牢固樹立以人為本的科學發(fā)展觀。我們在考察和處理發(fā)展問題時，不僅要重視經(jīng)濟增長，也要重視社會進步和生態(tài)發(fā)展；不僅要重視物質文明建設，也要重視政治文明和精神文明建設；不僅要重視發(fā)展速度，也要重視社會公平和人的發(fā)展。要把促進人的全面發(fā)展作為根本目的，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的各項實際利益，讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展的豐碩成果。

堅持全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展 科學發(fā)展觀是新一屆黨中央領導集體堅持解放思想、實事求是、與時俱進而取得的重大理論成果，是馬克思主義中國化的光輝結晶，是馬克思主義的發(fā)展觀。我們要樹立和落實科學發(fā)展觀，就必須堅持馬克思主義的基本理論，澄清在發(fā)展問題上的一些模糊認識。

堅持馬克思主義的社會形態(tài)理論，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。馬克思主義的社會形態(tài)理論認為，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質文明決定政治文明、精神文明；同時，社會意識對社會存在、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎、政治文明和精神文明對物質文明也具有制約和反作用。根據(jù)這一理論，我們既要看到經(jīng)濟增長對整個社會發(fā)展的決定性作用，也要看到上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，堅持統(tǒng)籌兼顧的方針，堅持經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。

堅持馬克思主義的自然辯證法理論，實現(xiàn)人與自然和諧相處和可持續(xù)發(fā)展。自然辯證法認為，人是自然界的一部分，人與自然的關系是相互依存的辯證關系；人類物質生產(chǎn)活動是在一定的自然環(huán)境中進行的，是人與自然界進行物質變換的過程。因此，人類必須正確認識和利用自然規(guī)律，否則將遭到自然界的報復。根據(jù)這一理論，我們在開發(fā)自然資源、進行經(jīng)濟建設的過程中，必須遵循自然規(guī)律、保護生態(tài)環(huán)境，努力實現(xiàn)人與自然的和諧相處，以保障經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

當代大學生如何落實科學發(fā)展光

在知識結構上，我們應該學有所專，識有所長，但知識的廣博更不可忽視，特別是人文知識不可忽視。我們不應該局限于自己的所學專業(yè)，而忽略其他相關知識的接觸。對于理工科同學來說，必要的大學人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是必不可少的，更是我們立足社會，傳承知識的必備素養(yǎng)，我們的傳統(tǒng)文化對我們自身修養(yǎng)的提升至關重要。而要真正做到知識結構合理，博專相兼，就要求我們個人科學發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。

在學習途徑上，我們更應該用科學發(fā)展的理念來安排我們的學習，而不是沿用傳統(tǒng)的死學死背，也不應以應試為目的去安排學習，更不應該把課堂學習當作大學個人發(fā)展的全部。始終堅持“嚴謹 勤奮 求實 創(chuàng)新”的校訓和“百折不撓 剛毅厚重 勇承重載”的精神品格，是對科學發(fā)展觀的忠實實踐。專業(yè)知識的學習不僅僅要重視課堂環(huán)節(jié)，更要擴展到平時的實踐活動中，要堅持課內與課外相結合，充分利用學校素質拓展項目的平臺，鍛煉自己，把專業(yè)應用于實踐，從實踐中鞏固專業(yè)，并不斷提高自己的組織管理能力，奉獻奮斗、團結協(xié)作精神，明辨是非的水平。

在人格培養(yǎng)上，社會的進步對我們青年的要求提出了更為嚴格的要求。大學生不僅要有廣博精專的專業(yè)知識，積極豁達的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質，健全良好的心理素質，更要有健全完美的人格。科學發(fā)展觀要求我們全面協(xié)調的發(fā)展，這些方面都是我們應該完善的。要做一名人格健全的大學生，就要擁有一個健康的心態(tài)，能夠客觀地認識自己，樂觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應對周圍發(fā)生的變化，尊重他人，寬容他人。當然少不了的是正確的人生觀與價值觀和積極向上的生活熱情，能夠感染他人，給別人帶來歡笑和前進的力量。更重要的是對生活充滿著探索的激情，樂于創(chuàng)新，樂于感悟，發(fā)現(xiàn)生命的意義，選擇有意義的生活，實現(xiàn)自我的價值，為他人奉獻自己的一片愛心。特別是在當前全球經(jīng)濟危機的影響下，畢業(yè)生面臨很大的就業(yè)壓力，更要利用科學發(fā)展觀的理論來指導我們的就業(yè)。認清當前形勢，準確定位自己，運用發(fā)展的眼光去看問題分析問題，用積極樂觀的人生態(tài)度去面對就業(yè)，要敢于面對，敢于接受，敢于創(chuàng)新。積極響應國家號召，而不是自視清高，怨天尤人，甚至自暴自棄，做出過激行為。

大學生首先要通過認真、深入的學習，全面理解和把握科學發(fā)展觀的內涵和要求，讓科學發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學發(fā)展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質和理論修養(yǎng)。大學生必須懂得科學發(fā)展觀的涵義：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務；必須堅持以人為本；必須堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展；必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學生還要懂得貫徹落實科學發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。只有真正理解和把握科學發(fā)展觀的涵義和要求，真正樹立了科學發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學發(fā)展觀。

作為一名青年大學生，必須要結合自我的生活實際，從現(xiàn)實的日常生活中去落實科學發(fā)展觀。只有將深入貫徹落實科學發(fā)展觀與我們的自身發(fā)展聯(lián)系起來，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵和精神實質。從而能夠做到“增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。”

第四篇：毛概論文(論科學發(fā)展觀)

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

姓名：學號：專業(yè)：學院：——論科學發(fā)展觀的重要意義*** ********

********專業(yè)

（***）班 *******學院

論科學發(fā)展觀的重要意義

通過學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》一書，我學到了許多有關我們中國共產(chǎn)黨怎樣以馬克思主義為指導思想，來領導全國各族人民建設中國特色社會主義社會的有關知識，以及黨在不同的歷史時期，權衡各方面的利益，對未來中國的發(fā)展方向的判斷，提出的建設中國、發(fā)展中國的各種理論體系。

其中，科學發(fā)展觀這一理論體系給我留下了及其深刻的影響。科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學發(fā)展觀的提出，具有深遠意義。深刻把握和全面理解科學發(fā)展觀的內涵，有助于我們更加深刻地體會科學發(fā)展觀的意義。

科學發(fā)展觀是指導我國現(xiàn)代化建設的嶄新的思維理念。科學發(fā)展觀的內涵極為豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎問題，又有生產(chǎn)關系和上層建筑問題；既管當前，又管長遠；既是重大的理論問題，又是重大的實踐問題。它的基本內涵是：一是堅持發(fā)展這個主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展；所謂協(xié)調發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當前發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。

經(jīng)濟建設為中心是科學發(fā)展觀的前提。樹立和落實科學發(fā)展觀，必須糾正一些地方和領域出現(xiàn)的重經(jīng)濟指標，輕社會進步；重物質成果，輕人的價值；重眼前利益，輕長遠發(fā)展的觀念。但我們必須清醒地認識到，提出全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，并不意味著發(fā)展經(jīng)濟已退居次要位置，更不意味著經(jīng)濟建設不重要了。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展和人的發(fā)展的基礎，我們要始終堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。我們既不能以經(jīng)濟發(fā)展代替社會發(fā)展，也不能因為強調發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟發(fā)展在社會發(fā)展中的基礎地位，更不能否定經(jīng)濟建設這個黨的工作中心。我們必須在堅持經(jīng)濟建設這個中心的基礎上，來統(tǒng)籌各方面，促進全面發(fā)展。

以為本是科學發(fā)展觀的核心。我國是共產(chǎn)黨領導下的社會主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟的目的就是為了不斷滿足人民物質、文化生活的需要。全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進人的全面發(fā)展。以人為本，就是指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。因此，我們要深刻認識到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，不只是經(jīng)濟的量的增長，還包括經(jīng)濟結構的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會的全面進步，歸根到底，是為了社會與人的全面發(fā)展。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的重要保證。關心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進事業(yè)發(fā)展的強大力量。

制度建設是科學發(fā)展觀的重心。從根本上說，樹立科學發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問題。科學發(fā)展觀同時也是科學的改革觀。因此問題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實現(xiàn)這一要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。就全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的要求而言，造成許多現(xiàn)實問題與矛盾的原因固然不少，但關鍵的一點還是市場經(jīng)濟體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來深化改革，致力于社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善。

“五個統(tǒng)籌”是科學發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的要求。這五個統(tǒng)籌是實現(xiàn)科學發(fā)展觀的根本要求。其實質，是在全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實質，是促進城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構的轉變。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實質，是實現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實質，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放要求的實質，是更好地利用國內外兩種資源、兩個市場，順利實現(xiàn)中國經(jīng)濟的振興。

無可厚非，科學發(fā)展觀，具有眾多領域的深遠意義。下面我就大致列舉一下科學發(fā)展觀的多方面的意義。

一是理論意義。科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時 俱進的理論，是馬克思主義中國化的新成果，是發(fā)展的馬克思主義，是汲取眾多發(fā)展理論精華、符合中國社會主義初級階段特征和時代要求的科學的發(fā)展觀，是當代中國的發(fā)展論。

二是實踐意義。一方面，科學發(fā)展觀來源于實踐。科學發(fā)展觀建立在深入分析社會主義初級階段國情、全面回顧改革開放新時期國家發(fā)展歷程、認真總結中 國特色社會主義建設經(jīng)驗的基礎之上，是從中國特色社會主義建設實踐中發(fā)源的 理論。另一方面，科學發(fā)展觀又指導實踐，科學發(fā)展觀貫徹落實的過程就是我們 黨帶領全國各族人民全面建設小康社會，發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族 偉大復興的實踐過程。

三政治意義。黨的十七大把科學發(fā)展觀確定為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指

導方針，確定為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，確定為

統(tǒng)領黨和國家各項工作的總的方針，這使得全黨、全國人民在工作方針上形成了

一致，從而有利于我們在政治上統(tǒng)一思想、凝聚力量、民主集中。

四是經(jīng)濟意義。科學發(fā)展觀以發(fā)展為第一要義，堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興 國 的第一要務，強調“牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一 意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，這為我國的經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實有力的政 策保障。同時科學發(fā)展觀提出的經(jīng)濟“又好又快”發(fā)展、堅持“好字當頭”，又 為我國經(jīng)濟轉變增長方式、調整經(jīng)濟結構、提高發(fā)展質量提供了機遇。

五是社會意義。科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，強調發(fā)展是包括 政治、經(jīng)濟、文化、社會在內的去全面發(fā)展，是現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面 的協(xié)調發(fā)展，是人與社會、人與自然的可持續(xù)發(fā)展。這有利于形成自然、人和社 會的良性、協(xié)調關系，推動整個社會的和諧發(fā)展。

六是人文意義。科學發(fā)展觀核心是以人為本，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最 廣大人民的根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，把滿足人民群眾的物資文 化需求作為發(fā)展的根本目的，把推動人的最終發(fā)展、實現(xiàn)人的自由與解放作為發(fā)展的 終極目標，堅持發(fā)展為了、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這充分體現(xiàn)了 對人的尊重和人文關懷，體現(xiàn)了人文精神。

七是國際意義。發(fā)展問題是全球問題，中國的發(fā)展既是中國內部的事，也是 全球的事。中國的發(fā)展，一方面直接解決了全球五分之一人口的發(fā)展問題，構成 了全球發(fā)展的重要內容，另一方面還為世界其他國家和地區(qū)的發(fā)展提供了強大的 動力、支持和保障。

八是創(chuàng)新意義。中國作為新興經(jīng)濟體所實踐的不同于先工業(yè)化國家和發(fā)達國 家的發(fā)展模式，是對傳統(tǒng)發(fā)展道路的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新對于其他新興經(jīng)濟體、發(fā)展 中國家、乃至發(fā)達國家都有眾多的借鑒意義，當然，這一創(chuàng)新也進一步豐富和推 動了全球的發(fā)展。

上面所述，就是我學習科學發(fā)展觀之后的感想與體會。

第五篇：大學生_毛概_科學發(fā)展觀_論文

科學發(fā)展觀的基本內涵概括為“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展” 科學發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化與社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。可持續(xù)發(fā)展，就是促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

用以人為本的科學發(fā)展觀來衡量，不難發(fā)現(xiàn)過去某些地方和某些領域出現(xiàn)的若干偏頗：重經(jīng)濟增長，輕社會進步；重發(fā)展速度，輕生態(tài)效益；重物質成果，輕人本價值，等等。我們要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，就必須堅決糾正這類偏差，牢固樹立以人為本的科學發(fā)展觀。我們在考察和處理發(fā)展問題時，不僅要重視經(jīng)濟增長，也要重視社會進步和生態(tài)發(fā)展；不僅要重視物質文明建設，也要重視政治文明和精神文明建設；不僅要重視發(fā)展速度，也要重視社會公平和人的發(fā)展。要把促進人的全面發(fā)展作為根本目的，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的各項實際利益，讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展的豐碩成果。

科學發(fā)展觀是新一屆黨中央領導集體堅持解放思想、實事求是、與時俱進而取得的重大理論成果，是馬克思主義中國化的光輝結晶，是馬克思主義的發(fā)展觀。我們要樹立和落實科學發(fā)展觀，就必須堅持馬克思主義的基本理論，澄清在發(fā)展問題上的一些模糊認識。

堅持馬克思主義的社會形態(tài)理論，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。馬克思主義的社會形態(tài)理論認為，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，物質文明決定政治文明、精神文明；同時，社會意識對社會存在、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟基礎、政治文明和精神文明對物質文明也具有制約和反作用。根據(jù)這一理論，我們既要看到經(jīng)濟增長對整個社會發(fā)展的決定性作用，也要看到上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，堅持統(tǒng)籌兼顧的方針，堅持經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。

作為一名當代大學生，在知識結構上，我們應該學有所專，識有所長。不應該局限于自己的所學專業(yè)，而忽略其他相關知識的接觸。要真正做到知識結構合理，博專相兼，就要求我們個人科學發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。

在學習途徑上，我們更應該用科學發(fā)展的理念來安排我們的學習。專業(yè)知識的學習不僅僅要重視課堂環(huán)節(jié)，更要擴展到平時的實踐活動中，要堅持課內與課外相結合，充分利用學校素質拓展項目的平臺，鍛煉自己，把專業(yè)應用于實踐，從實踐中鞏固專業(yè)，并不斷提高自己的組織管理能力，奉獻奮斗、團結協(xié)作精神，明辨是非的水平。

在人格培養(yǎng)上，社會的進步對我們青年的要求提出了更為嚴格的要求。大學生不僅要有廣博精專的專業(yè)知識，積極豁達的人生態(tài)度，健康矯捷的身體素質，健全良好的心理素質，更要有健全完美的人格。要做一名人格健全的大學生，就要擁有一個健康的心態(tài)，能夠客觀地認識自己，樂觀地接受自己，勇敢地超越自己；也能夠從容地應對周圍發(fā)生的變化，尊重他人，寬容他人。特別是在當前全球經(jīng)濟危機的影響下，畢業(yè)生面臨很大的就業(yè)壓力，更要利用科學發(fā)展觀的理論來指導我們的就業(yè)。認清當前形勢，準確定位自己，運用發(fā)展的眼光去看問題分析問題，用積極樂觀的人生態(tài)度去面對就業(yè)，要敢于面對，敢于接受，敢于創(chuàng)新。

作為一名青年大學生，必須要結合自我的生活實際，從現(xiàn)實的日常生活中去落實科學發(fā)展觀。只有將深入貫徹落實科學發(fā)展觀與我們的自身發(fā)展聯(lián)系起來，才能更容易地理解和把握黨的政策、方針、路線，全面把握科學發(fā)展觀的科學內涵和精神實質。從而能夠做到“增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。”