第一篇：最新課外名句

九下課外名句背黙

七上

多行不義，必自斃 行百里者半九十

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛(chǎn yú)我者，吾賊也 不積跬(kuǐ)步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 尺有所短，寸有所長(zhǎng) 為者常成，行者常至

一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆 差之毫厘，謬(miù)以千里

學(xué)，然后知不足；教，然后知困 行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑 安不忘危，盛必慮衰 東隅已逝，桑榆非晚

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)

拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?羞惡之心，人皆有之 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 射人先射馬，擒賊先擒王 奇文共欣賞，疑義相與析 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) 有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰 七下

桃李不言，下自成蹊 見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改

知（通智）而好問(wèn)，然后能才 蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量

讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)（xiàn）

己所不欲，勿施于人 兼聽(tīng)則明，偏信則暗 為者常成，行者常至

靡不有初，鮮（xiǎn）克有終 皮之不存，毛將焉附 前事不忘，后事之師 亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索近朱者赤，近墨者黑 有則改之，無(wú)則加勉 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 凡事豫則立，不豫則廢 知人者智，自知者明

不患人之不己知，患不知人也

九下課外名句背黙1 九下課外名句背黙

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省(xǐng)也

張而不弛，文武弗能也，弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。天下同歸而殊途，一致而百慮

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人

一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人 臨河而羨魚(yú)，不如歸家結(jié)網(wǎng)

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。心之官則思。思則得之，不思則不得也。長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈（gǔ）.八上

千里之行，始于足下 木受繩則直，金就礪則利 千里之堤，潰于蟻穴

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深 言必信，行必果

工欲善其事，必先利其器 臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)

非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) 鞠躬盡瘁，死而后已

勿以惡小而為之，勿以善小而不為之 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 寧為玉碎，不為瓦全 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 業(yè)精于勤，荒于嬉

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái) 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 老者安之，朋友信之，少者懷之 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流 停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者 八下

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 舟覆，乃見(jiàn)善游；馬奔，乃見(jiàn)良御 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不成行 為山九仞，功虧一簣 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞 有所不為，而后可以有為

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰

九下課外名句背黙2 九下課外名句背黙

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 管中窺豹，只見(jiàn)一斑 一日暴之，十日寒之近水樓臺(tái)先得月，人而無(wú)信，不知其可 他山之石，可以攻玉

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 前車覆，后車戒 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨 窮則變，變則通，通則久

耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐

百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也 愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌

太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂

能行之者未必能言，能言之者未必能行

溥天之下，莫非王士；率土之濱，莫非王臣。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之 余音繞梁，三日不絕 知人者智，自知者明 勝人者有力，自勝者強(qiáng) 九上

萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī) 烈士暮年，壯心不已

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言 水所以載舟，亦所以覆舟 樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)本 德不孤，必有鄰 法不阿貴，繩不撓曲

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公

鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生 盛名之下，其實(shí)難副

操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器 往者不可諫，來(lái)者猶可追 物以類聚，人以群分

不以一眚（shěng）

掩大德

根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄 雖貴不茍為，雖聽(tīng)不自阿

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山

賢者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭 皮之不存，毛將焉附

生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁

九下課外名句背黙3 九下課外名句背黙

此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞 明月松間照，清泉石上流

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間

九下

義無(wú)反顧，計(jì)不旋踵

見(jiàn)微以明萌，見(jiàn)端以知末，從善如登，從惡如崩

善學(xué)者盡其理，善行者究其難 吾生也有涯，而知也無(wú)涯

受人者常畏人，與人者常驕人 精誠(chéng)所至，金石為開(kāi) 冒天下之大不韙 末大必折，尾大不掉 知彼知己，百戰(zhàn)為殆 安不忘危，盛必慮衰 上有所好，下必甚焉

千人之諾諾，不如一士之諤諤 輕諾必寡言，多易必多難 慎終如始，則無(wú)敗事 民以食為天

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得 兩句三年得，一吟雙淚流 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神 咬定青山不放松

楚雖三戶能忘秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人 莫等閑，白了少年頭，空悲切 舉秀才，不知書(shū)；察孝廉，父別居

雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí) 不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香 歲寒，然后知松柏之后凋也

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫十步之澤，必有香草，十室之邑，必有忠士

九下課外名句背黙4

第二篇：課外名句

高考課外名句默寫(xiě)

高考課外名句檢測(cè)（強(qiáng)力推薦）《詩(shī)經(jīng)》名句

1．,灼灼其華。（周南?桃夭）

2． 知我者，謂我心憂。3．

。窈窕淑女，君子好逑。

4．如切如磋。

5．；今我來(lái)思，雨雪霏霏。

6．言者無(wú)罪。

7．。雖不能至，心向往之。

8．他人有心。

9．，可以攻玉。

10．，鮮克有終。，報(bào)之以李。

12高山仰止。《楚辭》名句

1．，哀民生之多艱。（屈原）

2．，吾將上下而求索。（屈原）3．亦余心之所善兮。

4．,眾人皆醉我獨(dú)醒。

5．鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮。(屈原)

6．，寸有所長(zhǎng)。（《楚辭》）

7．黃鐘毀棄。

8．其曲彌高。《論語(yǔ)》名句

1． 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。，見(jiàn)小利則大事不成。《論語(yǔ)?子路》 2． 知之者不如好之者。（雍也）

3。，必先利其器。（衛(wèi)靈公）

4。，必有近憂。

5．不以言舉人，6。三軍可奪帥也，（論語(yǔ)?子罕）7．知者不惑，8。子在川上曰：“

” 9。，言不順則事不成。

10。歲寒。（同上）

11。仰之彌高，（同上）

12。己所不欲。（論語(yǔ)?顏淵）13。學(xué)而不厭。（論語(yǔ)?述而）

14．君子坦蕩蕩，（同上）

15。，則不復(fù)也。（同上）16．三人行必有我?guī)熝伞?/p>

（同上）17．，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)?為政）

18。

，行必果。（論語(yǔ)?子路）

19。其身正，不令而行。

（同上）20。吾十有五而志于學(xué)，21．往者不可諫。

22。八佾舞于庭，23．見(jiàn)賢思齊焉。

24．君子之過(guò)也,如日月之食焉。

” 25．《詩(shī)》三百，曰思無(wú)邪。《論語(yǔ)?為政》 26．曾子曰：“

。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 27．

。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 28．

，小人喻于利。

29人而無(wú)信。

30．。。知者樂(lè)，仁者壽。31，不知為不知。《孟子》名句

1．夫子言之。

2。窮則獨(dú)善其身。

3．老吾老，以及人之老。

4。民為貴。

5．，此之謂大丈夫。

6。盡信書(shū)。7．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼。

8．賢者以其昭昭使人昭昭，今。

9。

，不能成方圓。《老子》名句：

1．知人者智。

2禍兮福之所倚。3。。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。4。大直若屈。

5．，；，；千里之行，始于足下。

《荀子》名句：

1．，不為堯存，不為桀亡。（《荀子?天論》）2蓬生麻中，不扶而直；

。（《荀子?勸學(xué)》）《尚書(shū)》名句：

1．天作孽，猶可違。

2為山九仞。《左傳》名句：

1．輔車相依。

2。皮之不存。

3。欲加之罪。言之無(wú)文。

5慶父不死。

6居安思危，思則有備。

？過(guò)而能改，善莫大焉。

前事不忘。

9．一鼓作氣。其它名句：

1獨(dú)學(xué)而無(wú)友。（《禮記》）

2。玉不琢，不成器；

。（《禮記》）3。凡事預(yù)則立。（《禮記》）

4。，人以群分。（《易經(jīng)》）

5。千里之堤。（《韓非子?喻老》）

6。

動(dòng)也。（《呂氏春秋》）

7．博學(xué)之。（中庸）8倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。（管子）9。臨淵羨魚(yú)。（淮南子）

10。

，女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策）

11．風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王）

12桃李不言。（史記）

13智者千慮，必有一失；

。（史記）14．繩鋸木斷。（漢書(shū)）

，人至察則無(wú)徒。（漢書(shū)），歲寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)）

，收之桑榆。（后漢書(shū)）

，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)）盛名之下。（后漢書(shū)）

20．靜以修身。（諸葛亮）

21．非學(xué)無(wú)以廣才。（諸葛亮?誡子書(shū)）

22。非淡泊無(wú)以明志。（諸葛亮?誡子書(shū)）23國(guó)以民為本。（陳壽?三國(guó)志），疑義相與析。（陶淵明?移居）

25。

，觀千劍而后識(shí)器。（南朝?劉勰?文心雕龍）

26．黯然銷魂者。（南朝?江淹?別賦）

27仁者見(jiàn)之謂之仁。《周易?系辭上》 28失之毫厘。

29、不鳴則已。（史記）

30、眾口鑠金。（史記）。

31．博觀而約取。（蘇軾）

32業(yè)精于勤，荒于嬉。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）33梅須遜雪三分白。（盧梅坡《雪梅》）34海納百川，有容乃大；

。（林則徐對(duì)聯(lián)）35君子之交淡若水。(《莊子?山木》)36

；地勢(shì)坤,君子以厚德載物。（《周易》）37大道之行。（《孔子家語(yǔ)》）

；同心之言，其臭如蘭。（《周易》）

課外名句檢測(cè)答案 詩(shī)經(jīng)：

1．桃之夭夭

2。不知我者，謂我何求

3。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。4。如琢如磨 5。昔我往矣，楊柳依依

6。聞?wù)咦憬?/p>

7。高山仰止，景行行止

8。予忖度之 9。他山之石10。靡不有初11．投我以桃

12景行行止 楚辭：

1。長(zhǎng)太息以掩涕兮

2。路曼曼其修遠(yuǎn)兮

3。雖九死其猶未悔

4。舉世皆濁我獨(dú)清 5．狐死必首丘

6。尺有所短

7。瓦釜雷鳴

8。其和彌寡 論語(yǔ)： 1欲速則不達(dá)

2。好之者不如樂(lè)之者

3。工欲善其事

4。人無(wú)遠(yuǎn)慮

5。不以人廢言。6．匹夫不可奪志也。

7。仁者不憂，勇者不懼。

8。逝者如斯夫，不舍晝夜。9。名不正則言不順

10。然后知松柏之后凋也

11。鉆之彌堅(jiān)。

12。勿施于人

13。誨人不倦

14小人長(zhǎng)戚戚。15不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反

16擇其善者而從之，其不善者而改之。17。學(xué)而不思則罔

18。言必信

19。其身不正，雖令不從。20三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

21。來(lái)者猶可追

22。是可忍也，孰不可忍也。

23。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

24過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。

25。一言以蔽之26．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

27不怨天，不尤人。28。君子喻于義 29不知其可也

30知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。

31知之為知之 孟子：

1。于我心有戚戚焉

2。達(dá)則兼濟(jì)天下

3。幼吾幼，以及人之幼

4。社稷次之，君為輕

5。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，6。則不如無(wú)書(shū)7舍生而取義者也

8以其昏昏使人昭昭

9不以規(guī)矩 老子：

1自知者明

2福兮禍之所伏 3信言不美，美言不信。4大巧若拙，大辯若訥。

5合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土 荀子：

1天行有常

2白沙在涅，與之俱黑 尚書(shū)：

1自作孽，不可活

2功虧一簣 左傳：

1唇亡齒寒

2。毛將焉附

3何患無(wú)辭

4行而不遠(yuǎn)

5魯難未已

6有備無(wú)患 7人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？

8后事之師

9再而衰，三而竭 其它：

1則孤陋而寡聞

2人不學(xué)，不知道

3不預(yù)則廢

4物以類聚

5潰于蟻穴

6流水不腐，戶樞不蠹，7審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

8衣食足而知榮辱

9不如退而結(jié)網(wǎng) 10士為知己者死

11壯士一去兮不復(fù)還

12下自成蹊

13愚者千慮，必有一得

14水滴石穿15水至清則無(wú)魚(yú)

16疾風(fēng)知?jiǎng)挪?/p>

17失之東隅

18精誠(chéng)所至

19其實(shí)難副

20儉以養(yǎng)德21非志無(wú)以成學(xué)

22。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

23民以食為天

24奇文共欣賞

25操千曲而后曉聲

26惟別而已矣

27知者見(jiàn)之謂之知。

28謬以千里

29一鳴驚人

30積毀銷骨

31厚積而薄發(fā)32行成于思，毀于隨

33雪卻輸梅一段香

34壁立千仞，無(wú)欲則剛

35小人之交甘若醴

36天行健，君子以自強(qiáng)不息

37天下為公

38二人齊心，其利斷金

蓮山課件

原文地址：http://1.如切如磋，如琢如磨。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》）2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ā对?shī)經(jīng)·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》）6.滿招損，謙受益。（《尚書(shū)》）

8.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）9.前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》）12.知人者智，自知者明。（《老子》）13.物以類聚，人以群分。（《易經(jīng)》）14.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）15.工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）16.往者不可諫，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)·微子》）17.己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)·顏淵》）18.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）19.言必信，行必果。（《論語(yǔ)·子路》）

20.與朋友交，言而有信。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）21.有則改之，無(wú)則加勉。（《論語(yǔ)》）

22.是可忍，孰不可忍。（《論語(yǔ)·八佾》）23.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子·養(yǎng)生主》）

24.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（《管子·權(quán)修》）25．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。(《宋·蘇詢》)27．蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天則》)28．言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。(孔子)

29．持之有故，言之成理。(《荀子》)30．兼聽(tīng)則明，偏信則暗。(《漢·王符》)31．皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)

33．不入虎穴，焉得虎子。(《后漢書(shū)》)

35．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。(《后漢書(shū)》)38．高山仰止，景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)39．從善如登，從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

40．山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操)41．木秀于林，風(fēng)必摧之。(《運(yùn)命論》)42．精騖八極，心游萬(wàn)仞。(《文賦》)43．勞于讀書(shū)，逸于作文。(元·程端禮)44．讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。(《三國(guó)志》)45．不愧于天，不畏于人。(《詩(shī)經(jīng)》)46．靜以修身，儉以養(yǎng)德。(《誠(chéng)子書(shū)》)47．大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)48．讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。(《畫(huà)旨》)49．仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。(《論語(yǔ)》)50．只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語(yǔ))51．少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)52．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(古語(yǔ))53．老驥伏櫪，志在千里。(曹操)54．烈士暮年，壯心不已。(曹操)55．精騖八極，心游萬(wàn)仞。(陸機(jī))56．渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機(jī))57．韓信將兵，多多益善。(史記)58．言者諄諄，聽(tīng)者藐藐、59．一登龍門(mén)，身價(jià)百倍。

60．一分耕耘，一分收獲。

61．重賞之下，必有勇夫、62．久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。

63．修身、齊家、治國(guó)、平天下(大學(xué))64.奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）65.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）

66.盛年不重來(lái)，一日難再晨。（陶淵明《雜詩(shī)》）67.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明《雜詩(shī)》）

68.寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書(shū)》）

69．強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。(三國(guó)志)70．當(dāng)局者迷，旁觀者清。(舊唐書(shū))71．貂不足，狗尾續(xù)。(晉書(shū))72．兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。(資治通鑒)73．運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記)74．臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。(漢書(shū))75．文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。(曹丕)76．立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機(jī))77．凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)78．愛(ài)而知其惡，憎而知其善。(禮記)79．玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。(禮記)80．學(xué)，然后知不足，教，然后知困。(禮記)81．物以類聚，人以群分。(易經(jīng))82．為山九仞，功虧一簣。(書(shū)經(jīng))83．大道之行，天下為公。(禮記)84．窮則變，變則通，通則久。(易經(jīng))85．民為邦本，本固邦寧。(書(shū)經(jīng))86．禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。(禮記)87．三人行，必有我?guī)熝伞?孔子)88．言必行，行必果，果必信。(孔子)89．不以言舉人，不以人廢言。(論語(yǔ))

90．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。(論語(yǔ))91．既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ))92．有則改之，無(wú)則加勉。(論語(yǔ))93．知之為知之，不知為不知，是知也。(論語(yǔ))94．朝聞道，夕可死矣。(孔子)95．仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。(論語(yǔ))96．君子愛(ài)財(cái)，取之有道。(論語(yǔ))97．飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。(論語(yǔ))98．禮之用，和為貴。(論語(yǔ))99．節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。(論語(yǔ))100．是可忍，孰不可忍?(孔子)101．聽(tīng)其言，觀其行。(論語(yǔ))102．與朋友交，言而有信。(論語(yǔ))103．貧而無(wú)怨，富而不驕。(論語(yǔ))104．將在外，君命有所不受。105.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）106.盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（《孟子·盡心下》）

107．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《楚辭·離騷》）

108.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)·述而》）109.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）

110．將欲取之，必先與之。(老子)111.欲加之罪，其無(wú)辭乎（何患無(wú)辭）。（《左傳·僖公十年》）

112．攻其不備，出其不意。(孫子)113．察己可以知人，察今可以知古(呂氏春秋)114．輕則寡謀，驕則無(wú)禮(國(guó)語(yǔ))115．居安思危，思則有備，有備無(wú)患。(左傳)116．外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。(左傳)117．欲加之罪，何患無(wú)辭?(左傳)118．士為知已者死，女為悅己者容。(戰(zhàn)國(guó)策)119．防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ))120．良馬期乎千里，不期乎驥驁(呂氏春秋)

125.見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》）126．流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)127.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章》）128.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)·子罕》）129.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（《宴子春秋》）

130.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（《孟子·盡心上》）131.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上》）132.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）133.千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）134.流水不腐，戶樞不蠹。（《呂氏春秋·盡數(shù)》）135.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記》）136.一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）137.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記·學(xué)記》）

138.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（《禮記·中庸》）139.失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）

140.桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）141.智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。（《史記·淮陰侯列傳》）

142.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《淮南子》）143.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）144.項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。（《史記·項(xiàng)羽本記》）145.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《史記·項(xiàng)羽本記》）

147.不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）149.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察（chá，苛刻）則無(wú)徒。（班固《漢書(shū)·東方朔傳》）150.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）151.行百里者，半于九十。（漢《逸詩(shī)句風(fēng)雅逸篇四》）

152.失之東隅，收之桑榆。（范曄《后漢書(shū)·馮異傳》）153.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（范曄《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》）154。盛名之下，其為難副。（南朝宋·范曄《后漢書(shū)·黃瓊傳》）155.不入虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書(shū)·班超傳》）

156.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）157.山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）

158.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）159.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

160.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉·陳壽《三國(guó)志》）161.士別三日，即更刮目相看。（陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)》）165.近朱者赤，近墨者黑。（晉·傅玄《太子少傅箴》）

166.機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。（《新五代史·晉書(shū)》）167.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝梁·劉勰《文心雕龍》）

168．漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)169．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏(《老子》)170．—年之計(jì)在于春．—日之計(jì)在于晨。(《南陽(yáng)蕭繹》)171．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)172．前車之覆，后車之鑒(漢書(shū))173．人為刀俎，我為魚(yú)肉。(史記)176．決東海之波，流惡難盡。罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮。(舊唐書(shū))177．司馬昭之心，路人皆知(三國(guó)志)

179．陽(yáng)春之曲，和者必寡;盛名之下，其實(shí)難副。(后漢書(shū))183．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)184．一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)188．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語(yǔ))189．發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語(yǔ))190．以直報(bào)怨，以德報(bào)德。(孔子)192．巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)193．道不同，不相為謀。(孔子)

195．不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)197．不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)198．民可使由之，不可使知之。(孔子)199．不在其位，不謀其政。(孔子)

203．名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)204．其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)206．不患人之不己知，患不知人也。(孔子)207．見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。(孔子)

209．道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也(孔子)

211．益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)

213．君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)217．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎!(孔子)

219．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。孔子 220．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)221．歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)222．君子喻于義，小人喻于利。(孔子)223．君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子)225．君子成人之美，不成人之惡、小人反是。(孔子)227．鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)228．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))230．擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)231．惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)233．智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(論語(yǔ))234．天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子)

236．賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)238．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)239．大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)241．以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠(chéng)服矣。(孟子)242．無(wú)惻隱之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也。

246．生于憂患，死于安樂(lè)。(孟子)247．老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)249．上有所好，下必甚焉。(孟子)250．民不畏死，奈何以死懼之?(老子)251．雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。(老子)252．哀莫大于心死，而人死亦次之。(莊周)253．君子之交淡如水，小人之交甘若醴(莊周)

255．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。(管子)258．十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。(管子)259．桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。(晏子)260．禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子)261．知人者智，自知者明。(老子)

262．天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。(老子)

第三篇：課外名句精選之一

課外名句精選之一：諸子名言

孔子

1、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。《論語(yǔ)?為政》蔽：概括。思無(wú)邪：思：思想。無(wú)邪：不邪惡。

2、不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 尤：怨恨。下學(xué)而上達(dá)：下學(xué)禮樂(lè)而上達(dá)天命。

3、君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)?里仁》君子明白大義，小人只知道小利。

4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。(論語(yǔ)?八佾)八佾：古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。是：此，這個(gè)。忍：容忍；一說(shuō)忍心，狠心。孰：什么。意謂這件事可以容忍，還有什么不可容忍啊！

5、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” 《論語(yǔ)?子罕》孔子說(shuō)：“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”

6、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《論語(yǔ)?學(xué)而》曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

7、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”《論語(yǔ)?述而》 孔子說(shuō)：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。”

8、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語(yǔ)?子路》

名分不正，說(shuō)起話來(lái)就不順當(dāng)合理，說(shuō)話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。

9、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。《論語(yǔ)?子路》 孔子說(shuō)：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。”

10、言必信，行必果，硁(kēng)硁然小人哉！抑亦可以為次矣。《論語(yǔ)?子路》 硁硁：像石塊那樣堅(jiān)硬。說(shuō)到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是小人啊。但也可以說(shuō)是再次一等的士了。

11、巧言亂德。小不忍則亂大謀。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

花言巧語(yǔ)足以敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。

12、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。” 《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》 孔子說(shuō)：“志士仁人，沒(méi)有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來(lái)成全仁的。”

13、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。” 《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

14、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”《論語(yǔ)? 雍也》 孔子說(shuō)：“質(zhì)樸多于文采，未免流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，又未免流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。”

15、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

16、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。孟子

17、君子有三樂(lè)??父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。《孟子?盡心上》

君子有三件值得快樂(lè)的事??父母都健在，兄弟沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，這是第一件快樂(lè)的事；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，這是第二件快樂(lè)的事；得到天下的優(yōu)秀人才而教育他們，這是第三件快樂(lè)的事。

18、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。《孟子?盡心上》

孔子登上了東山，覺(jué)得魯國(guó)變小了，登上了泰山，覺(jué)得天下變小了，所以看過(guò)大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門(mén)下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。

19、民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子?盡心下》 百姓是最重要的，國(guó)家次于百姓，君主的地位更要輕些。

20、孟子曰：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”《孟子?盡心下》 孟子說(shuō)：“賢人用自己清楚明白的道理使別人也清楚明白，現(xiàn)在的人卻要用連他自己都糊里糊涂的道理去使人清楚明白。”

21、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”此之謂也。《孟子?離婁上》 一個(gè)人必然是自己招致侮辱，人家才來(lái)侮辱他；一個(gè)家必然是自己招致毀敗，人家才來(lái)毀敗它；一個(gè)國(guó)必然是自己招致討伐，別人才來(lái)討伐它。《太甲》上說(shuō)：“上天降災(zāi)，還可以躲；自己作孽，別想再活。”說(shuō)的就是這個(gè)意思。

22、離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。《孟子?離婁上》 即使有離婁那樣的眼力，公輸子那樣的巧技，不靠圓規(guī)和曲尺，也畫(huà)不出（標(biāo)準(zhǔn)的）方形和圓形。

23、順天者存，逆天者亡。《孟子?離婁上》順從天理的生存，違逆天理的滅亡

24、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。《孟子?離婁下》

愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。

25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫大丈夫。

26、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》 尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛(ài)護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。

27、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

28、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

30、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

31、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

32、天時(shí)不如地利，地利不如人和。老子

33、知人者智，自知者明。

34、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

35、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累（壘）土；千里之行，始于足下。莊子

36、“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立業(yè)，圣人不希求名聲）

37、“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也”（我們的生命有限，而知識(shí)無(wú)限，以有限對(duì)付無(wú)限，必然陷入困境）荀子

38、天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子·天論》）

39、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學(xué)》）

附其他名句

41、眾口鑠金，積毀銷骨。（史記·張儀列傳）

42、失之毫厘，謬以千里。（史記·太史公自序）

43、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記·高祖本紀(jì)）

44、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）慣用“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

45、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記·報(bào)任少卿書(shū)）

46、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）

課外名句精選之二

（1）儉，德之共也 ； 侈，惡之大也。

（2）人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（3）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（4）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（5）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（6）不患人之不己知，患不知人也.（7）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（8）歲寒，然后知松柏之后凋也。（9）知之為知之，不知為不知，是知也。

（10）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（11）博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（12）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

（13）學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。

（15）天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（16）泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細(xì)流，故能就其深。（17）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

（18）君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。或：水能載舟，亦能覆舟。

（19）強(qiáng)弩之末，矢不能穿魯縞；沖風(fēng)之末，力不能飄鴻毛。

（20）少而好學(xué)，如日出之陽(yáng) ；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。

（21）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

（22）子曰：“由！誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知。是知也。”（23）故曰： 知彼知己，百戰(zhàn)不殆 ；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?/p>

（24）一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易 ；半絲半縷，恒念物力維艱。（25）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（26）子在川上曰：“ 逝者如斯夫！不舍晝夜。”

（27）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

（28）三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。（29）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 ？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？”

（30）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

（31）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑?擇其善者而從之，其不善者而改之。”（32）名不正，則言不順 ；言不順，則事不成；

（33）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。物有所不足，智有所不明。（34）業(yè)精于勤，荒于嬉 ； 行成于思，毀于隨。（35）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（36）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（37）子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”（38）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。”

（39）不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。（40）才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（41）它山之石，可以攻玉。

（42）不飛則已，一飛沖天； 不鳴則已，一鳴驚人。

（43）九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。--龔自珍

（44）以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。--李世民

（45）張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。--《禮記》

（46）老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。（47）昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓、望斷天涯路

課外名句精選之三

1、知人者智，自知者明

2、桃李不言，下自成蹊

3、寧為玉碎，不為瓦全。

4、浮云游子意，落日故人情

5、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨

7、靡不有初，鮮克有終

8、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。

9、欲加之罪，何患無(wú)辭？

10、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心

11、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

12、老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已

14、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

15、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

16、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

17、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)

18、士為知己者死，女為悅己者容。

19、防民之口，甚于防川。20、皮之不存，毛將焉附？

22、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐。

23、近朱者赤，近墨者黑

24、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?/p>

25、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

26、由儉入奢易，由奢入儉難

27、不入虎穴，焉得虎子

28、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

29、及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。30、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

31、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

32、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

33、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

34、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。

35、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休

36、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

37、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。

38、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢

39、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。40、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

41、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

42、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

43、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)

44、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

45、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春

47、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅

48、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

49、古木陰中系短蓬，杖藜扶我過(guò)橋東，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) 50、少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓；愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。

51、千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

52、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

53、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流

54、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

55、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

56、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》

57、李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

58、京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還

59、北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 60、惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 61、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。62、工欲善其事，必先利其器。63、淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

64、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

課外名句精選之四

1.流水不腐，戶樞不蠹。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)2.桃李不言，下自成蹊。(《史記·李將軍列傳》)3.清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白《論詩(shī)》)4.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱《無(wú)題》)5.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅《自嘲》 6.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。(《禮記》)7.運(yùn)用之妙，存乎一心。(《宋史》)8.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。(《后漢書(shū)》)9.高山仰止，景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)10.老驥伏櫪，志在千里。(曹操)11.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(《三國(guó)志》)12.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家語(yǔ)》)13.失之毫厘，謬以千里。(漢書(shū))14.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。(漢書(shū))15.明日復(fù)明日，明日何其多?日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。(明，文嘉)16.踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。(馮夢(mèng)龍)17.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(中庸)18.學(xué)，然后知不足，教，然后知困。(禮記)19.窮則變，變則通，通則久。(易經(jīng))20.一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)21.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語(yǔ))22.發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語(yǔ))23.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(孔子)24.哀莫大于心死，而人死亦次之。(莊周)25.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(莊周)26.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫 《月夜憶舍弟》 27.士為知已者死，女為悅己者容。--《戰(zhàn)國(guó)策》 28.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

29.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。--《紅樓夢(mèng)》 30.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。--柳永 31.文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。--白居易 32.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。--李白 33.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。--劉禹錫 34.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。--晏殊 35.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《漢書(shū)》 36.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。--《左傳》 37.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。--《戰(zhàn)國(guó)策》

38.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。--蘇軾《題西林壁》

39.文章千古事，得失寸心知。

40.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

第四篇：課外名句

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高考課外名句100句（含出處和解釋）

【先秦】

1.如切如磋，如琢如磨。（《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 淇奧》）原文中意思，形容一個(gè)君子文采好、有修養(yǎng)君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨。2.它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 鶴鳴》）有云：“它山之石，可以為錯(cuò)；它山之石，可以攻玉。”“錯(cuò)”是磨刀石的意思.表面意思是,別的山上的石頭可以拿手來(lái)當(dāng)磨石,可以來(lái)雕琢我們的玉石。〖現(xiàn)在比喻〗：別人的建議和意見(jiàn)能幫助自己改正缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)善于利用別人的長(zhǎng)處。3.高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 車轄》）

雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著 4.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（詩(shī)經(jīng) 小雅 小旻）〖解釋〗戰(zhàn)戰(zhàn)：恐懼的樣子；兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子。形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。5.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng) 小雅 采薇》）

回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。

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昔：指出征時(shí)。依依：茂盛貌。一說(shuō)，依戀貌。思：語(yǔ)末助詞。霏霏：雪大貌。

昔我往矣 楊柳依依 今我來(lái)思 雨雪霏霏

這是詩(shī)經(jīng)里一個(gè)著名的句子，它象一幅畫(huà)，把一個(gè)出門(mén)在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。

出門(mén)時(shí)是春天，楊樹(shù)柳樹(shù)依依飄揚(yáng)，而回來(lái)時(shí)已經(jīng)是雨雪交加的冬天。在一年的當(dāng)兒，他經(jīng)歷了什么已經(jīng)盡在不言中了。6.靡不有初，鮮克有終。（《詩(shī)經(jīng) 大雅 蕩》）靡不有初，鮮克有終”的釋義: 靡：無(wú)；初：開(kāi)始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。

7.投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng) 大雅 抑》）他送給我桃子，我拿李子回報(bào)他 ?比喻友好往來(lái) 知恩圖報(bào) ?

8.滿招損，謙受益。（《尚書(shū) 大禹謨》）

滿，驕傲、自滿；招，招來(lái)；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。

自滿的人會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛的人會(huì)受到益處 9.為山九仞，功虧一簣。（《尚書(shū) 旅獒》）

要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山頂上,那么山的高度就不會(huì)達(dá)到九仞,就會(huì)造山失敗。功虧于不能執(zhí)著堅(jiān)持。

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10.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳 宣公二年》）誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？犯了錯(cuò)誤而能改正，沒(méi)有比這更好的事情了。

11.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（《左傳 襄公十一年》）雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。居：處于；思：想。

12.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（《左傳 襄公二十五年》）文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)(說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。)。

13.從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)下》）做人要認(rèn)真,千萬(wàn)不要走錯(cuò)路啊

14.善作者不必善成，善始者不必善終。（《戰(zhàn)國(guó)策 燕策》）善于做的人不一定成功，善于開(kāi)始的人不不一定有結(jié)果 15.前事之不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國(guó)策 趙策一》）吸取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。

16.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（《易經(jīng)》）

天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。

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譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。

17.學(xué)然后知不足，教然后知困。（《禮記 學(xué)記》）學(xué)習(xí)才知道自己的不足，教別人才知道自己的困境（也可以理解為不足）

18.師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。（《禮記 學(xué)記》）學(xué)問(wèn)被尊重了，老百姓才知道崇尚科學(xué)和做學(xué)問(wèn)的人。19.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記 學(xué)記》）如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，就必然會(huì)導(dǎo)致知識(shí)狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺。

20.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記 學(xué)記》）人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

21.欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。（《禮記大學(xué)》）修光明大道前必先修身

用法：致言欲成大事者時(shí)所用諫語(yǔ)

22.禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。（《禮記 曲禮上》）

禮要有來(lái)有往送禮不回禮不禮貌收禮不送禮也是不禮貌的行為。用法:在禮節(jié)上該有往來(lái)

23.一張一弛，文武之道也。（《禮記 雜記下》）

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寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

24.凡事豫則立，不豫則廢。（《禮記 中庸》）任何事情,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。25.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記 中庸》）

26.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語(yǔ) 子路》）

當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。27.言必信，行必果。（《論語(yǔ) 子路》）說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。

28.名不正，則言不順；言不順，則事不成。（《論語(yǔ) 子路》）說(shuō)話必須有信用,做事必須有結(jié)果.29.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語(yǔ) 為政》）我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的

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意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。

用法:年齡層應(yīng)該有哪種做人該達(dá)到的境界

30.知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語(yǔ) 為政》）知道就說(shuō)知道，不知道就要說(shuō)不知道。實(shí)事求是，才是明智的行為.31.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。（《論語(yǔ) 子罕》）

（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。

32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（《論語(yǔ) 子罕》）一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。（三軍：12500人為一軍，三軍包括大國(guó)所有的軍隊(duì)。此處言其多。）

33.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《論語(yǔ) 子罕》）聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語(yǔ) 子罕》）

孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

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35.歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語(yǔ) 子罕》）到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。36.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ) 泰伯》）有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，責(zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。

37.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（《論語(yǔ) 里仁》）見(jiàn)到有德行的人就向他看齊，見(jiàn)到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。

38.不患人之不己知，患不知人也。（《論語(yǔ) 學(xué)而》）不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人。（患：憂慮）

39.己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ) 顏淵》）

自己不想做的事情（或不想要的東西），不要強(qiáng)加給別人。40.工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》）做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。41.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》）人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，就會(huì)有即將到來(lái)的憂患 42.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（《論語(yǔ) 述而》）君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子 43.往者不可諫，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ) 微子》）

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覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事已經(jīng)不能改正，但知道未來(lái)的事還可以挽救

44.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。（《論語(yǔ)雍也》）

智慧的人愛(ài)水，仁義的人愛(ài)山；智慧的人好動(dòng)，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂(lè)，仁義的人容易長(zhǎng)壽。

45.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《論語(yǔ) 雍也》）學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛(ài)好它的接受得快，愛(ài)好它的不如對(duì)其有興趣的接受得快

46.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語(yǔ) 雍也》）

質(zhì)樸勝過(guò)文采，就顯得粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸，就顯得虛浮。文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洌缓蟛?能成為 君子

47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）能認(rèn)識(shí)別人的叫做機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫做高明 48.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。（《老子》三十三章）能戰(zhàn)勝別人的叫做有力，能克制自己的人才算剛強(qiáng) 49.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲隨和,指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒

50.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子》五十八章）

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禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

51.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）

合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的行程，是一步又一步邁出來(lái)的。說(shuō)明萬(wàn)事起于忽微，量變引起質(zhì)變！52.知彼知己，百戰(zhàn)不殆。（《孫子 謀攻篇》）

清楚敵人的實(shí)力和了解自己的實(shí)力，戰(zhàn)斗就不會(huì)失敗； 53.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子 牧民》）糧倉(cāng)充實(shí)了，人民才懂的做人的禮節(jié)；衣食豐足了，人們才知道榮譽(yù)和恥辱。

54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 梁惠王下》）

尊敬自己的長(zhǎng)輩一樣尊敬所有的年長(zhǎng)者，愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)所有孩子

55.仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。（《孟子 離婁下》）

君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓 的人尊敬別人。愛(ài)別人的人，別人也經(jīng)常愛(ài)他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。

56.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（《孟子 盡心上》）

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不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使天下都能這樣

用法：用在心態(tài)上

57.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子 滕文公下》）

富貴不能使我放縱享樂(lè)，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我卑躬屈膝.（1）.富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過(guò)份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷

（2）.貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事

（3）.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力

58.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子 寡人之于國(guó)也》）

辦好各級(jí)學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、?敬愛(ài)兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞，不致頭頂著、?背負(fù)著東西在路上行走了。

59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子 山水》）君子之間的交情淡得像水一樣，小人之間得交往甜的像甜酒一樣。

60.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子 養(yǎng)生主》）

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人生是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的。

61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子《勸學(xué)》）蓬草生長(zhǎng)的叢麻當(dāng)中，不須扶持就長(zhǎng)得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥

62.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）我長(zhǎng)嘆一聲不禁流下熱淚啊，哀嘆人民的生活是這樣的多災(zāi)多難。

63.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓（真理）

64.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）這些都是我內(nèi)心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔！65.流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。（《呂氏春秋 季春紀(jì) 盡數(shù)》）

流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)腐爛

【兩漢】

66.桃李不言，下自成蹊。（司馬遷《史記 李將軍列傳》）桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)講話，樹(shù)下卻自然地被人踩出一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。

67.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（司馬遷《史記 淮陰侯列傳》）

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不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定會(huì)有收獲。68.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《漢書(shū) 董仲舒?zhèn)鳌罚┱驹诤犹吝叄c其急切地期盼幻想著魚(yú)兒到手，還不如回去下功夫編好漁網(wǎng)

【三國(guó)兩晉南北朝】

69.靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

儉樸以淳養(yǎng)品德。不澹泊就不能明晰志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚

70.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國(guó)志 蜀書(shū)》）不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。71.奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）見(jiàn)有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。72.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍 神思》）

觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛(ài)，才能有感而發(fā)。73.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰《文心雕龍 知音》）

要學(xué)會(huì)一種技藝，不是容易的事；做個(gè)鑒賞家，也要多觀察實(shí)物，紙上談兵是不行的。讀書(shū)要破萬(wàn)卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。

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74.精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。（《后漢書(shū) 廣陵思王荊傳》）人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”

75.失之東隅，收之桑榆。（《后漢書(shū) 馮異傳》）在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語(yǔ)。

東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。

【唐】

76.求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）要求樹(shù)木生長(zhǎng)，就一定要加固它的根本；想要河水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)，就一定要疏通它的源頭；想使國(guó)家安定，就一定要積聚自己的道德仁義

77.業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。

78.清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《論詩(shī)》）芙蓉出于清水，有大自然天然去雕飾。

79.海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）

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一輪明月升起在海上，你我天各一方，共賞出海的月亮。80.為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》）

性格喜好琢磨好詩(shī)句，語(yǔ)句不驚人不甘休。

81.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色.(表示對(duì)舊事物的眷戀與執(zhí)著)82.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）如果看了所有以前賢人們關(guān)于國(guó)和家的事情，就可以發(fā)現(xiàn)，成功是因?yàn)榍趭^、節(jié)儉，而失敗的人則是因?yàn)樯莩蕖?/p>

【宋】

83.獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙》）

獨(dú)自一人在暮色蒼茫時(shí)依靠畫(huà)欄，遙望遼闊無(wú)邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見(jiàn)到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對(duì)比，一是天上一是人間。84.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（《舊唐書(shū) 魏征列傳》）

以銅為鏡子（在沒(méi)有玻璃鏡子的時(shí)候，古人梳妝都用銅鏡）可以看穿戴好了沒(méi)有。整理服裝；以古史為鏡子，可以知道歷

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史王朝得失興替的原因；以忠貞進(jìn)諫的人為鏡子，可以認(rèn)識(shí)到自身的正確和錯(cuò)誤。

主要是唐太宗表達(dá)對(duì)魏征的肯定和對(duì)失去他后的惋惜。85.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）憂國(guó)憂民，勤勤懇懇能夠使國(guó)家繁榮昌盛，而貪圖享樂(lè)，沉溺酒色能使一個(gè)人丟掉性命。

86.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

禍患常常是從極細(xì)小的事情上發(fā)展起來(lái)的，智勇雙全的人多因過(guò)分迷戀某些人和事兒陷入絕境。

87.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）春日東郊的楊柳上,冬日的氣息在逐漸遠(yuǎn)去,柳枝飄動(dòng)尤如炊煙裊裊,紅杏樹(shù)上花朵鮮艷,如火如荼,使得春日的熱鬧之景更加生動(dòng)

88.三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

89.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山園小梅》）山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn)

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90.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）

這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”登上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，仿佛世間的一切都已經(jīng)浮云過(guò)世.91.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）無(wú)可奈何紛紛落花一飄而去，好像見(jiàn)過(guò)的燕子今又飛回來(lái)。92.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）人消瘦了，衣帶越來(lái)越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。

93.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）

夜深了，我千百次尋找、等待的那一個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn)。我的心充滿疲憊和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。

94.問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）河水怎么這么清?因?yàn)樵搭^有活水源源不斷地來(lái).95.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）

從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。96.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李清照《無(wú)題》）

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身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。

【明】

97.良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（湯顯祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但賞心樂(lè)事卻不知在誰(shuí)家誰(shuí)院。

【清】

98.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）而我呢，自赴一死，慷慨激揚(yáng)；仰笑蒼天，凜然刑場(chǎng)！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！

99.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）大海的寬廣可以容納眾多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望。

100.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）縱是被貶遣戍，只要對(duì)國(guó)家有利，不論生死，也要去干；豈能因?yàn)閭€(gè)人禍福而避后趨前(國(guó)家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?).【補(bǔ)充11句】

101.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋《竹石》）

102.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

103.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

104.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

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105.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》）

【現(xiàn)代】

106.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）

107.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）

108.心事浩渺連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（魯迅《無(wú)題》）109.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。（魯迅）

110.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》）

111、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》）

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第五篇：課外名句

第一冊(cè)

1、多行不義，必自斃。

2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》

3、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——（清）趙翼《論詩(shī)》

4、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

5、不積跬步，無(wú)以至千里；不積細(xì)流，無(wú)以成江海。——《荀子·勸學(xué)篇》

6、尺有所短，寸有多長(zhǎng)。——屈原《楚辭·卜居》

7、為者常成，行者常至。——《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》

8、一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。

9、差之毫厘，謬以千里。

10、學(xué)，然后知不足；教，然后知困。——《禮記·學(xué)記》

11、行遠(yuǎn)必自爾，登高必自卑。——《禮記?中庸》

12、安不忘危，盛必慮衰。

13、東隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王閣序》

14、欲窮千里目，更上一層樓。

15、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

16、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

17、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

18、拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行。

第二冊(cè)

1、桃李不言，下自成蹊。

2、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

3、天下興亡，匹夫有責(zé)。

4、知而好問(wèn)，然后能才。——《荀子?儒效》

5、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)。

6、己所不欲，勿施于人。

7、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

8、靡不有初，鮮克有終。

9、皮之不存，毛將焉附。

10、前事不忘，后事之師。

11、亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。

12、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

13、近朱者赤，近墨者黑。

14、往者不可諫，來(lái)者猶可追。

15、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

16、凡事豫則立，不豫則廢。

17、知人者智，自知者明。

18、不患人之不知己，患不知人也。

19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

第三冊(cè)

1、千里之行，始于足下。——《老子》