第一篇：高一(下)課外名句

高一（下）課外名句背誦資料

1.丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。《(論語?季氏第十六篇》)譯文：我(孔子)聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。2.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語?衛靈公》）

譯文：那些有志向.有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。

3.子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。（《論語?衛靈公第十五》）

譯文：孔子說：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就會胡作非為” 4.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(《論語?子張第十九》)

譯文：一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。

5.子曰：溫故而知新，可以為師矣。(《論語》)

譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。6.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《論語》)譯文：孔子說：我曾經整天不吃，整晚不睡，去想問題，(但是并)沒有益處，(這樣)還不如去學習。

7.子曰：不在其位，不謀其政。(《論語》)

譯文：不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。

8.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。(《論語》)

譯文：子貢說：“君子的錯誤，就像日食和月食一樣啊：犯錯誤時，人人都看得見；改正的時候，人人都仰望著。”

9.子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。(《論語》)

譯文：孔子說：不符合禮教的話不能聽，不符合禮教的話不符合禮教的東西不能看，不符合禮教的事不能做。

10.子夏曰：四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也？"(《論語》)

譯文：子夏說：天下人都是自己的兄弟了。君子何愁沒有兄弟呢？” 11.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(《論語》)

譯文：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。12.曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。(《論語》)

譯文：曾子說：“真正的君子用道義去交朋友，通過交友輔助仁德。” 13.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。(《論語》)譯文：孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。”

14.子曰：人無遠慮，必有近憂。(《論語》)

譯文：孔子說：人如果不考慮長遠，那么憂患一定會在近期出現。15.子曰：人能弘道，非道弘人。(《論語》)

譯文：孔子說：人德能夠弘揚道德，不是道德弘揚人德。16.子曰：過而不改，是謂過矣。(《論語》)

譯文：孔子說：錯了不知道悔改，那才是真的錯。17.子曰：當仁，不讓于師。(《論語》)

譯文：孔子說：“面臨著合于仁義的事情，就是對老師也不必謙讓。” 18.夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。(《論語?季氏將伐顓臾》)

譯文：像這樣做，那么遠方的人不歸服，就應完善文教德化而使他們歸順，使他們歸順以后，就要使他們安居下來。19.子曰：性相近也，習相遠也。(《論語》)

譯文：孔子說:“人性本相近，積習使彼此相距懸殊。”

20.子曰：小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。(《論語》)譯文：孔子說：“同學們怎么不學詩呢？詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。

21.子夏曰：小人之過也，必文。(《論語》)譯文：子夏說:“小人對過錯必定要掩飾。” 22.學如不及，猶恐失之。（《論語?泰伯》）

譯文：學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。

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23.益者三友，損者三友。友諒，友直，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。（《論語》）

譯文：孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友們，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的。” 24.一言而興邦，一言而喪邦。（《論語?子路》）譯文：邦：國家。指關鍵人物的一句話能影響大局。25.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。（《論語?述而》）

譯文：孔子在齊國聽到了《韶》樂，三個月之內吃肉不覺得有味道。26.往者不可諫，來者猶可追。（《論語?微子》）

譯文：過去的不能挽回彌補，未來的還是能趕得上的，要努力爭取。后多用作鼓勵之辭。

27.子曰：“道聽而涂說，德之棄也。”（《論語?陽貨》）

譯文：孔子說：“在路上聽到就在路途上傳說，這是違背道德的。” 28.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語?泰伯》）

譯文：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

29.一言既出，駟馬難追。（《論語?顏淵》）

譯文：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指男子話說出口，就不能再收回，一定要算數。

30.不患人之不己知，患不知人也。(《論語》)

譯文：孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人

31.子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”(《論語》)譯文：孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”

32.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”(《論語》)譯文：孔子說：“聰明的人喜歡水，仁德的人喜歡山。聰明的人好動，仁德的人恬靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。” 33.子曰：“人而無信，不知其可也。”(《論語》)

譯文：孔子說：“作為一個人，卻不講信譽，是不可以的。”

34.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《論語》)

譯文：孔子說：“君子講究協調而保持自己獨立的見解，小人沒有自己獨立的見解而不講究協調。”

35.子曰：“道不同，不相為謀。”(《論語》)

譯文：孔子說：“志向不同，不在一起謀劃共事。”

36.子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”(《論語》)譯文：孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢？”

37.仕而優則學，學而優則仕。（《論語》)

譯文：做官的事情做好了，就更廣泛地去學習以求更好；學習學好了，就可以去做官以便給更好地推行仁道。

38.百工居肆以成其事，君子學以致其道。(《論語》)

譯文：工匠在作坊里完成產品，君子通過學習來領悟道理。39.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《論語》)譯文：曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。” 40.子曰：“己所不欲，勿施于人。”(《論語》)

譯文：孔子說：“自己做不到的事，不要強施加在別人身上。”

41.子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”(《論語》)

譯文：孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學習各種文化知識，42.子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”(《論語》)

譯文：孔子說：“君子只擔心自己沒有能力，不會擔心別人不賞識自己。” 43.子謂《韶》，“盡美矣，又盡善也。”(《論語》)

譯文：孔子談到《韶》樂時說，“美到極點了，好到極點了”。

44.楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節。（《論語 ? 子路》）

譯文：楚蘭生長在密林深處，不因為無人相顧就不吐露芬芳。君子研修世間真理樹立德行，不會因為境遇窘困而改變心志。

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45.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”(孔子 《論語》)

譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。

46.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”(孔子 《論語》)譯文：君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。” 47.言必信，行必果。（《論語?子路》）

譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底。

48.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《論語?衛靈公》）譯文：孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”

49.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”（《論語?衛靈公》）譯文：孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。50.朝聞道，夕死可矣。（《論語?里仁》）

譯文：即使早上才知道真理，晚上就死去了又有什么呢?51.人無遠慮，必有近憂。（《論語?衛靈公》）

譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。52.學而時習之，不亦樂乎。（《論語?學而》）譯文：是學習并且經常溫習，不也高興嗎？53.歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語?子罕》）

譯文：經過了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一個落葉的。54.學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語?為政》）

譯文：只是學習而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學習，那就會很疑惑。

55.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語?子罕》）

譯文：一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去 56.知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語?為政》）

譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明的態度。57.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語?雍也》）

譯文：懂得學習的人比不上喜愛學習的人；喜愛學習的人比不上以學習為樂趣的人。

58.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語?子路》）

譯文：統治者本身言行正當，即使不下命令，百姓也會跟著行動，統治者本身言行不正當，即使三令五申，百姓也不會聽從。

59.三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（《論語?述而》）譯文：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。

60.何以報德？以直報怨，以德報德。（《論語?憲問》）

譯文：那又怎樣報答恩德呢? 以公平正直的態度對待傷害自己的人，以恩德來報答恩德。”

61.四體不勤，五谷不分。（《論語?微子》）

譯文：體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。

62.子曰：“老者安之，朋友信之 少者懷之。（《論語?公冶長》)

譯文：對待老者謙和有禮，對待朋友坦誠相待，對待下屬或者學生要發自內心的真誠的關懷。

63.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《論語·季氏》）

譯文：我擔心季孫的憂患不在顓臾，而在自己的宮墻之內呢。孔子指季孫氏之憂患不在外憂而在內患。

64.吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語》）

譯文：“我每天都要作多次自我檢討：為主人出謀獻計做到忠心不二了嗎？與朋友交往合作做到誠信了嗎？老師所傳授的東西經常溫習了嗎?” 65.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（《論語》）

譯文：以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”

66.孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”（《論語》）

譯文：孔子談到季氏，說，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來呢？”

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67.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。（《論語》）

譯文：吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。

67.夫人者，子欲立而立人，己欲達而達人。（《論語》）

譯文：仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

68.述而不作，信而好古，竊比于我老彭。（《論語》）

譯文：轉述先哲的思想而不創立自己的思想，相信且喜好古人的東西，我私下把自己比做李耳和彭祖。

69.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《論語》）

譯文：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”70.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語》）

譯文：發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

71.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）

譯文：鳥快死了，它的叫聲是悲哀的；人快死了，他說的話是善意的。72.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。（《論語》）

譯文：氣質比理性強的人，有野性；而理性比氣質強的人則會慢條斯文。有理性，又有氣質的人，就可以成為君子。

73.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》)

譯文：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，還有什么遺憾呢？”

74.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《論語》)

譯文：讀書人不可以不胸懷廣闊，意志堅強，他們責任重大，道路遙遠。把實現仁愛看做自己的責任，不也是很重大嗎？死了以后才罷休，不也是很遙遠嗎？ 75.仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。（《論語》)

譯文：仰望孔子及其道，高不可及；鉆研孔子及其道，堅不可入；看看在前面，忽然又在后面了。

76.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。(《論語 子罕篇》)譯文：夫子教人循循善誘，用文章博大我，用儀禮約束我。

77.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。《(論語?學而》)

譯文：君子吃飯不要吃過，居住不要追求安穩，對什么事情要反應敏捷但是要少說話。向有道德的人看齊，這樣就算是一個好學的人了。78.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(《論語》)

譯文：我不是生來就有知識的人，而是愛好古代文化，勤奮敏捷去求得來的人。79.《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。(《論語?八佾》)譯文：《關雎》這首詩，快樂而不過分，憂愁而不哀傷。80.興于《詩》，立于禮，成于樂。(《論語?泰伯》)

譯文：孔子說：“（人的修養）開始于學《詩》，自立于學禮，完成于學樂。” 81.君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。(《論語》)

譯文：君子的德行就像風，百姓的德行就像草，風向哪邊吹，草就跟著向哪邊倒。

82.用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。(《論語》)譯文：用就施行，不用就收藏，恐怕只有我和你能這樣了！83.巧言令色，鮮矣仁。(《論語》)

譯文：滿口好話，滿臉堆笑，很少是“仁”啊！84.邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。（《論語》）

譯文：“孫”，通“遜”。國家有道，要正言正行；國家無道，還要正直，但說話要隨和謹慎。

85.不怨天，不尤人，下學而上達。（《論語》）

譯文：不埋怨上天給的命運，不要遇到挫折就怨恨別人，通過學習習近平常的知識，理解其中的哲理，獲得人生的真諦。

86.工欲善其事，必先利其器。（《論語?衛靈公》）譯文：工匠要做好工作，必須先磨 快工具。

87.子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”（《論語?八佾》）譯文：子夏問道：“‘美的笑容，酒渦微動；美的眼睛，黑白傳神；潔白紙上，第4頁

燦爛顏色。’這是什么意思？”

88.《詩》三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。（《論語》）

譯文：《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是“思想純正”。89.名不正，則言不順，言不順，則事不成。（《論語》）

譯文：名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。90.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語?述而》）

譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難，與己為難，時常憂愁，局促不安，就不可能成為君子。91.君子喻于義，小人喻于利。（《論語?里仁》）

譯文：君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。92.巧言亂德。小不忍則亂大謀。（《論語》)

譯文：孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。” 93.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。(《孔子家語?六本》)

譯文：和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為熏陶也會充滿香氣，于是就聞不到蘭花的香味了； 和素質低劣的人生活在一起，就像進了賣鮑魚的市場，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。

94.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。(《孟子?盡心下》)

譯文：父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。95.我知言，我善養吾浩然之氣。(《孟子?公孫丑上》)

譯文：我能理解別人言辭中表現出來的情志趨向，我善于培養我擁有的浩然之氣。”

96.“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”。（《孟子?梁惠王下》）譯文：百姓所憂慮的事情，正是我在思考的事情；百姓所思考的事情，正是我要去做的事情。

97.天時不如地利，地利不如人和。（《孟子》）

譯文：有利于作戰的時機比不上有利于作戰的地理條件，有利于作戰的地理條件比不上人心團結。

98.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子?滕文公下》）譯文：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節。

99.頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？（《孟子?萬章下》）

譯文：吟詠他們作的詩，讀他們著的書，不知道他們的為人行嗎? 100.盡信書，則不如無書。（《孟子.盡心下》）譯文：全信書還不如沒有書。

101.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子》）。

譯文：百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。

102.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（戰國?《孟子》）

譯文：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要首先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，103.離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。（《孟子?離婁上》）譯文：即使有離婁那樣的眼力，公輸子那樣的巧技，不靠圓規和曲尺，也畫不出（標準的）方形和圓形。

104.順天者存，逆天者亡。（《孟子?離婁上》）譯文：順從天理的生存，違逆天理的滅亡

105.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（《孟子?離婁下》）

譯文：愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。106得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。（戰國?《孟子》）

譯文：能夠施行仁政的君主幫助支持他的人就多，不能施行仁政的君主幫助支持他的人就少。幫助支持他的人少到了極點，內外親屬都背叛他。幫助支持他的人多到了極點，天下的人都歸順他。

107.權，然后知輕重；度，然后知長短。（《孟子》）譯文：稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。108.窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子?盡心上》）

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譯文：困窘時就要努力加強自身的修養，顯大時就要努力為天下人造福。109.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子?盡心上》）

譯文：孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無余。

110.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?梁惠王下》）譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老；在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。111.生于憂患，死于安樂。（《孟子?告子下》）譯文：因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

112.百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《孟子》）

譯文：一家給他一百畝土地，并且不去打亂它季節生長的規律，那么數口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。

113.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：“非我也，歲也。”（《孟子》）

譯文：（富貴人家的）狗和豬吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。老百姓死了，卻說：“這不是我的罪過，而是由于年分（收成）不好。”

114.雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）譯文：即使有天下最容易生長的植物，曬它一天，又涼它十天，沒有能夠長大的。比喻做事一日勤，十日怠，沒有恒心，是不會成功的。

115.君子引而不發，躍如也。中道而立，能者從之。（《孟子?盡心上》）

譯文：君子（教導別人，正如教人射箭，）拉滿了弓卻不射出箭，只是躍躍欲試（地做示范）。君子站立在道的中間，有能力的人便會跟從他學。116.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（《孟子?盡心下》）

譯文：賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白。

117.孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”（《孟子》）

譯文：舍棄不需要的事物、行為、習慣，才能在對自己真正有意義的事情上有所作為。

118.無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。（《孟子?告子上》）譯文：沒有憐憫傷痛的心，不能算是人；沒有羞恥憎惡的心，不能算是人；沒有謙辭禮讓心的人，不能算是人；沒有分辨是非善惡心的人，不能算是人。”憐憫傷痛的心，是仁的發端。羞恥憎惡的心，是義的發端。謙辭禮讓的心，是禮的發端。辨別是非善惡的心，是智的發端。一個人有仁義禮智這四端，就如同身上有手足四肢一樣。

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第二篇：課外名句

第一冊

1、多行不義，必自斃。

2、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

3、江山代有才人出，各領風騷數百年。——（清）趙翼《論詩》

4、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

5、不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海。——《荀子·勸學篇》

6、尺有所短，寸有多長。——屈原《楚辭·卜居》

7、為者常成，行者常至。——《晏子春秋·內篇·雜下》

8、一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。

9、差之毫厘，謬以千里。

10、學，然后知不足；教，然后知困。——《禮記·學記》

11、行遠必自爾，登高必自卑。——《禮記?中庸》

12、安不忘危，盛必慮衰。

13、東隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王閣序》

14、欲窮千里目，更上一層樓。

15、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

16、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

17、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

18、拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行。

第二冊

1、桃李不言，下自成蹊。

2、見善則遷，有過則改。

3、天下興亡，匹夫有責。

4、知而好問，然后能才。——《荀子?儒效》

5、讀書百遍，而義自見。

6、己所不欲，勿施于人。

7、兼聽則明，偏信則暗。

8、靡不有初，鮮克有終。

9、皮之不存，毛將焉附。

10、前事不忘，后事之師。

11、亡羊補牢，猶未為晚。

12、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

13、近朱者赤，近墨者黑。

14、往者不可諫，來者猶可追。

15、人無遠慮，必有近憂。

16、凡事豫則立，不豫則廢。

17、知人者智，自知者明。

18、不患人之不知己，患不知人也。

19、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

第三冊

1、千里之行，始于足下。——《老子》

第三篇：課外名句

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高考課外名句100句（含出處和解釋）

【先秦】

1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經 衛風 淇奧》）原文中意思，形容一個君子文采好、有修養君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨。2.它山之石，可以攻玉。（《詩經 小雅 鶴鳴》）有云：“它山之石，可以為錯；它山之石，可以攻玉。”“錯”是磨刀石的意思.表面意思是,別的山上的石頭可以拿手來當磨石,可以來雕琢我們的玉石。〖現在比喻〗：別人的建議和意見能幫助自己改正缺點，強調善于利用別人的長處。3.高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。（《詩經 小雅 車轄》）

雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著 4.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（詩經 小雅 小旻）〖解釋〗戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。5.昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。（《詩經 小雅 采薇》）

回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。

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昔：指出征時。依依：茂盛貌。一說，依戀貌。思：語末助詞。霏霏：雪大貌。

昔我往矣 楊柳依依 今我來思 雨雪霏霏

這是詩經里一個著名的句子，它象一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。

出門時是春天，楊樹柳樹依依飄揚，而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒，他經歷了什么已經盡在不言中了。6.靡不有初，鮮克有終。（《詩經 大雅 蕩》）靡不有初，鮮克有終”的釋義: 靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。

7.投我以桃，報之以李。（《詩經 大雅 抑》）他送給我桃子，我拿李子回報他 ?比喻友好往來 知恩圖報 ?

8.滿招損，謙受益。（《尚書 大禹謨》）

滿，驕傲、自滿；招，招來；損，損害；謙，謙虛；受，受到；益，好處、益處。

自滿的人會招來損害，謙虛的人會受到益處 9.為山九仞，功虧一簣。（《尚書 旅獒》）

要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山頂上,那么山的高度就不會達到九仞,就會造山失敗。功虧于不能執著堅持。

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10.人誰無過，過而能改，善莫大焉。（《左傳 宣公二年》）誰能不犯錯誤呢？犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。

11.居安思危，思則有備，有備無患。（《左傳 襄公十一年》）雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。居：處于；思：想。

12.言之無文，行而不遠。（《左傳 襄公二十五年》）文章沒有文采，就不能流傳很遠(說話沒有文采，就傳播不遠。)。

13.從善如登，從惡如崩。（《國語 周語下》）做人要認真,千萬不要走錯路啊

14.善作者不必善成，善始者不必善終。（《戰國策 燕策》）善于做的人不一定成功，善于開始的人不不一定有結果 15.前事之不忘，后事之師。（《戰國策 趙策一》）吸取從前的經驗教訓，作為以后工作的借鑒。

16.天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（《易經》）

天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

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譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

17.學然后知不足，教然后知困。（《禮記 學記》）學習才知道自己的不足，教別人才知道自己的困境（也可以理解為不足）

18.師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。（《禮記 學記》）學問被尊重了，老百姓才知道崇尚科學和做學問的人。19.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記 學記》）如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。

20.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記 學記》）人只有通過學習，才能實現人生價值

21.欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。（《禮記大學》）修光明大道前必先修身

用法：致言欲成大事者時所用諫語

22.禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記 曲禮上》）

禮要有來有往送禮不回禮不禮貌收禮不送禮也是不禮貌的行為。用法:在禮節上該有往來

23.一張一弛，文武之道也。（《禮記 雜記下》）

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寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

24.凡事豫則立，不豫則廢。（《禮記 中庸》）任何事情,事前有準備就可以成功,沒有準備就要失敗 預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。25.博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記 中庸》）

26.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語 子路》）

當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。27.言必信，行必果。（《論語 子路》）說了就一定守信用，做事一定辦到。信：守信用；果：果斷，堅決。

28.名不正，則言不順；言不順，則事不成。（《論語 子路》）說話必須有信用,做事必須有結果.29.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《論語 為政》）我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的

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意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規矩。

用法:年齡層應該有哪種做人該達到的境界

30.知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語 為政》）知道就說知道，不知道就要說不知道。實事求是，才是明智的行為.31.仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。（《論語 子罕》）

（對于老師的學問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。

32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（《論語 子罕》）一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。（三軍：12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊。此處言其多。）

33.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《論語 子罕》）聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語 子罕》）

孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

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35.歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語 子罕》）到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。36.士不可以不弘毅，任重而道遠。（《論語 泰伯》）有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，責任很重，路途又很遙遠。

37.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語 里仁》）見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。

38.不患人之不己知，患不知人也。（《論語 學而》）不擔心別人不了解自己,只擔心自己不了解別人。（患：憂慮）

39.己所不欲，勿施于人。（《論語 顏淵》）

自己不想做的事情（或不想要的東西），不要強加給別人。40.工欲善其事，必先利其器。（《論語 衛靈公》）做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。41.人無遠慮，必有近憂。（《論語 衛靈公》）人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患 42.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語 述而》）君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安常是坐不定,站不穩的樣子 43.往者不可諫，來者猶可追。（《論語 微子》）

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覺悟到過去做錯了的事已經不能改正，但知道未來的事還可以挽救

44.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。（《論語雍也》）

智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。

45.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語 雍也》）學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對其有興趣的接受得快

46.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。（《論語 雍也》）

質樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質樸，就顯得虛浮。文采和質樸兼備，然后才 能成為 君子

47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明 48.勝人者有力，自勝者強。（《老子》三十三章）能戰勝別人的叫做有力，能克制自己的人才算剛強 49.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲隨和,指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重，不露鋒芒

50.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子》五十八章）

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禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

51.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）

合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的行程，是一步又一步邁出來的。說明萬事起于忽微，量變引起質變！52.知彼知己，百戰不殆。（《孫子 謀攻篇》）

清楚敵人的實力和了解自己的實力，戰斗就不會失敗； 53.倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子 牧民》）糧倉充實了，人民才懂的做人的禮節；衣食豐足了，人們才知道榮譽和恥辱。

54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 梁惠王下》）

尊敬自己的長輩一樣尊敬所有的年長者，愛護自己的孩子一樣愛護所有孩子

55.仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。（《孟子 離婁下》）

君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他。

56.窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子 盡心上》）

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不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣

用法：用在心態上

57.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子 滕文公下》）

富貴不能使我放縱享樂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我卑躬屈膝.（1）.富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷

（2）.貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事

（3）.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力

58.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《孟子 寡人之于國也》）

辦好各級學校，反復地用孝順父母、?敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、?背負著東西在路上行走了。

59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子 山水》）君子之間的交情淡得像水一樣，小人之間得交往甜的像甜酒一樣。

60.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子 養生主》）

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人生是有限的，但知識是無限的。

61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子《勸學》）蓬草生長的叢麻當中，不須扶持就長得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥

62.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）我長嘆一聲不禁流下熱淚啊，哀嘆人民的生活是這樣的多災多難。

63.路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（真理）

64.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！65.流水不腐，戶樞不蠹，動也。（《呂氏春秋 季春紀 盡數》）

流動的水不會發臭，經常轉動的門軸不會腐爛

【兩漢】

66.桃李不言，下自成蹊。（司馬遷《史記 李將軍列傳》）桃樹李樹不會講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。

67.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（司馬遷《史記 淮陰侯列傳》）

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不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定會有收獲。68.臨淵羨魚，不如退而結網。（《漢書 董仲舒傳》）站在河塘邊，與其急切地期盼幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫編好漁網

【三國兩晉南北朝】

69.靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）

儉樸以淳養品德。不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠矚

70.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志 蜀書》）不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。71.奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。72.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍 神思》）

觀察事物必須全身心地投入，充滿熱愛，才能有感而發。73.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰《文心雕龍 知音》）

要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。

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74.精誠所加，金石為開。（《后漢書 廣陵思王荊傳》）人的真誠所達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。又稱“精誠所加，金石為虧”

75.失之東隅，收之桑榆。（《后漢書 馮異傳》）在某處先有所失，在另一處終有所得。后喻在某一面有所失敗，但在另一面有所成就，常用此語。

東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。

【唐】

76.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）要求樹木生長，就一定要加固它的根本；想要河水流得長遠，就一定要疏通它的源頭；想使國家安定，就一定要積聚自己的道德仁義

77.業精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨。（韓愈《進學解》）學業由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自于業精于勤荒于嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。

78.清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白《論詩》）芙蓉出于清水，有大自然天然去雕飾。

79.海上生明月，天涯共此時。（張九齡《望月懷遠》）

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一輪明月升起在海上，你我天各一方，共賞出海的月亮。80.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢聊短述》）

性格喜好琢磨好詩句，語句不驚人不甘休。

81.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色.(表示對舊事物的眷戀與執著)82.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）如果看了所有以前賢人們關于國和家的事情，就可以發現，成功是因為勤奮、節儉，而失敗的人則是因為奢侈。

【宋】

83.獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。（李煜《浪淘沙》）

獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。象流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。84.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（《舊唐書 魏征列傳》）

以銅為鏡子（在沒有玻璃鏡子的時候，古人梳妝都用銅鏡）可以看穿戴好了沒有。整理服裝；以古史為鏡子，可以知道歷

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史王朝得失興替的原因；以忠貞進諫的人為鏡子，可以認識到自身的正確和錯誤。

主要是唐太宗表達對魏征的肯定和對失去他后的惋惜。85.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修《伶官傳序》）憂國憂民，勤勤懇懇能夠使國家繁榮昌盛，而貪圖享樂，沉溺酒色能使一個人丟掉性命。

86.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修《伶官傳序》）

禍患常常是從極細小的事情上發展起來的，智勇雙全的人多因過分迷戀某些人和事兒陷入絕境。

87.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）春日東郊的楊柳上,冬日的氣息在逐漸遠去,柳枝飄動尤如炊煙裊裊,紅杏樹上花朵鮮艷,如火如荼,使得春日的熱鬧之景更加生動

88.三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

89.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山園小梅》）山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠

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90.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）

這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”登上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，仿佛世間的一切都已經浮云過世.91.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）無可奈何紛紛落花一飄而去，好像見過的燕子今又飛回來。92.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）人消瘦了，衣帶越來越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。

93.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）

夜深了，我千百次尋找、等待的那一個人還沒有出現。我的心充滿疲憊和失落，不經意一回首，卻發現她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。

94.問渠那得清如許？為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）河水怎么這么清?因為源頭有活水源源不斷地來.95.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。96.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李清照《無題》）

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身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。

【明】

97.良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（湯顯祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但賞心樂事卻不知在誰家誰院。

【清】

98.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）而我呢，自赴一死，慷慨激揚；仰笑蒼天，凜然刑場！而留下的，將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣！

99.海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）大海的寬廣可以容納眾多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望。

100.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）縱是被貶遣戍，只要對國家有利，不論生死，也要去干；豈能因為個人禍福而避后趨前(國家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?).【補充11句】

101.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋《竹石》）

102.世事洞明皆學問，人情練達即文章。（曹雪芹《紅樓夢》）

103.落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）

104.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩》）

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105.江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼《論詩》）

【現代】

106.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）

107.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）

108.心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅《無題》）109.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。（魯迅）

110.天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律人民解放軍占領南京》）

111、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥婁山關》）

內部資料，注意保存

第四篇：課外名句

高考課外名句默寫

高考課外名句檢測（強力推薦）《詩經》名句

1．,灼灼其華。（周南?桃夭）

2． 知我者，謂我心憂。3．

。窈窕淑女，君子好逑。

4．如切如磋。

5．；今我來思，雨雪霏霏。

6．言者無罪。

7．。雖不能至，心向往之。

8．他人有心。

9．，可以攻玉。

10．，鮮克有終。，報之以李。

12高山仰止。《楚辭》名句

1．，哀民生之多艱。（屈原）

2．，吾將上下而求索。（屈原）3．亦余心之所善兮。

4．,眾人皆醉我獨醒。

5．鳥飛返故鄉兮。(屈原)

6．，寸有所長。（《楚辭》）

7．黃鐘毀棄。

8．其曲彌高。《論語》名句

1． 無欲速，無見小利。，見小利則大事不成。《論語?子路》 2． 知之者不如好之者。（雍也）

3。，必先利其器。（衛靈公）

4。，必有近憂。

5．不以言舉人，6。三軍可奪帥也，（論語?子罕）7．知者不惑，8。子在川上曰：“

” 9。，言不順則事不成。

10。歲寒。（同上）

11。仰之彌高，（同上）

12。己所不欲。（論語?顏淵）13。學而不厭。（論語?述而）

14．君子坦蕩蕩，（同上）

15。，則不復也。（同上）16．三人行必有我師焉。

（同上）17．，思而不學則殆。（論語?為政）

18。

，行必果。（論語?子路）

19。其身正，不令而行。

（同上）20。吾十有五而志于學，21．往者不可諫。

22。八佾舞于庭，23．見賢思齊焉。

24．君子之過也,如日月之食焉。

” 25．《詩》三百，曰思無邪。《論語?為政》 26．曾子曰：“

。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” 27．

。下學而上達，知我者其天乎！《論語?憲問》 28．

，小人喻于利。

29人而無信。

30．。。知者樂，仁者壽。31，不知為不知。《孟子》名句

1．夫子言之。

2。窮則獨善其身。

3．老吾老，以及人之老。

4。民為貴。

5．，此之謂大丈夫。

6。盡信書。7．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼。

8．賢者以其昭昭使人昭昭，今。

9。

，不能成方圓。《老子》名句：

1．知人者智。

2禍兮福之所倚。3。。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。4。大直若屈。

5．，；，；千里之行，始于足下。

《荀子》名句：

1．，不為堯存，不為桀亡。（《荀子?天論》）2蓬生麻中，不扶而直；

。（《荀子?勸學》）《尚書》名句：

1．天作孽，猶可違。

2為山九仞。《左傳》名句：

1．輔車相依。

2。皮之不存。

3。欲加之罪。言之無文。

5慶父不死。

6居安思危，思則有備。

？過而能改，善莫大焉。

前事不忘。

9．一鼓作氣。其它名句：

1獨學而無友。（《禮記》）

2。玉不琢，不成器；

。（《禮記》）3。凡事預則立。（《禮記》）

4。，人以群分。（《易經》）

5。千里之堤。（《韓非子?喻老》）

6。

動也。（《呂氏春秋》）

7．博學之。（中庸）8倉廩實而知禮節。（管子）9。臨淵羨魚。（淮南子）

10。

，女為悅己者容。（戰國策）

11．風蕭蕭兮易水寒。（戰國策?荊軻刺秦王）

12桃李不言。（史記）

13智者千慮，必有一失；

。（史記）14．繩鋸木斷。（漢書）

，人至察則無徒。（漢書），歲寒見后凋。（后漢書）

，收之桑榆。（后漢書）

，金石為開。（后漢書）盛名之下。（后漢書）

20．靜以修身。（諸葛亮）

21．非學無以廣才。（諸葛亮?誡子書）

22。非淡泊無以明志。（諸葛亮?誡子書）23國以民為本。（陳壽?三國志），疑義相與析。（陶淵明?移居）

25。

，觀千劍而后識器。（南朝?劉勰?文心雕龍）

26．黯然銷魂者。（南朝?江淹?別賦）

27仁者見之謂之仁。《周易?系辭上》 28失之毫厘。

29、不鳴則已。（史記）

30、眾口鑠金。（史記）。

31．博觀而約取。（蘇軾）

32業精于勤，荒于嬉。（韓愈《進學解》）33梅須遜雪三分白。（盧梅坡《雪梅》）34海納百川，有容乃大；

。（林則徐對聯）35君子之交淡若水。(《莊子?山木》)36

；地勢坤,君子以厚德載物。（《周易》）37大道之行。（《孔子家語》）

；同心之言，其臭如蘭。（《周易》）

課外名句檢測答案 詩經：

1．桃之夭夭

2。不知我者，謂我何求

3。關關雎鳩，在河之洲。4。如琢如磨 5。昔我往矣，楊柳依依

6。聞者足戒

7。高山仰止，景行行止

8。予忖度之 9。他山之石10。靡不有初11．投我以桃

12景行行止 楚辭：

1。長太息以掩涕兮

2。路曼曼其修遠兮

3。雖九死其猶未悔

4。舉世皆濁我獨清 5．狐死必首丘

6。尺有所短

7。瓦釜雷鳴

8。其和彌寡 論語： 1欲速則不達

2。好之者不如樂之者

3。工欲善其事

4。人無遠慮

5。不以人廢言。6．匹夫不可奪志也。

7。仁者不憂，勇者不懼。

8。逝者如斯夫，不舍晝夜。9。名不正則言不順

10。然后知松柏之后凋也

11。鉆之彌堅。

12。勿施于人

13。誨人不倦

14小人長戚戚。15不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反

16擇其善者而從之，其不善者而改之。17。學而不思則罔

18。言必信

19。其身不正，雖令不從。20三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

21。來者猶可追

22。是可忍也，孰不可忍也。

23。見不賢而內自省也

24過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

25。一言以蔽之26．士不可以不弘毅，任重而道遠。

27不怨天，不尤人。28。君子喻于義 29不知其可也

30知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。

31知之為知之 孟子：

1。于我心有戚戚焉

2。達則兼濟天下

3。幼吾幼，以及人之幼

4。社稷次之，君為輕

5。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，6。則不如無書7舍生而取義者也

8以其昏昏使人昭昭

9不以規矩 老子：

1自知者明

2福兮禍之所伏 3信言不美，美言不信。4大巧若拙，大辯若訥。

5合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土 荀子：

1天行有常

2白沙在涅，與之俱黑 尚書：

1自作孽，不可活

2功虧一簣 左傳：

1唇亡齒寒

2。毛將焉附

3何患無辭

4行而不遠

5魯難未已

6有備無患 7人非圣賢，孰能無過？

8后事之師

9再而衰，三而竭 其它：

1則孤陋而寡聞

2人不學，不知道

3不預則廢

4物以類聚

5潰于蟻穴

6流水不腐，戶樞不蠹，7審問之，慎思之，明辨之，篤行之

8衣食足而知榮辱

9不如退而結網 10士為知己者死

11壯士一去兮不復還

12下自成蹊

13愚者千慮，必有一得

14水滴石穿15水至清則無魚

16疾風知勁草

17失之東隅

18精誠所至

19其實難副

20儉以養德21非志無以成學

22。非寧靜無以致遠

23民以食為天

24奇文共欣賞

25操千曲而后曉聲

26惟別而已矣

27知者見之謂之知。

28謬以千里

29一鳴驚人

30積毀銷骨

31厚積而薄發32行成于思，毀于隨

33雪卻輸梅一段香

34壁立千仞，無欲則剛

35小人之交甘若醴

36天行健，君子以自強不息

37天下為公

38二人齊心，其利斷金

蓮山課件

原文地址：http://1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·淇奧》）2.言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）4.投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）5.靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）6.滿招損，謙受益。（《尚書》）

8.輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）9.前事不忘，后事之師。（《戰國策·趙策》）11.其曲彌高，其和彌寡。（宋玉《對楚王問》）12.知人者智，自知者明。（《老子》）13.物以類聚，人以群分。（《易經》）14.天網恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章》）15.工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）16.往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）17.己所不欲，勿施于人。（《論語·顏淵》）18.人無遠慮，必有近憂。（《論語·衛靈公》）19.言必信，行必果。（《論語·子路》）

20.與朋友交，言而有信。（《論語·學而》）21.有則改之，無則加勉。（《論語》）

22.是可忍，孰不可忍。（《論語·八佾》）23.吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子·養生主》）

24.十年樹木，百年樹人。（《管子·權修》）25．月暈而風，礎潤而雨。(《宋·蘇詢》)27．蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天則》)28．言之無文，行而不遠。(孔子)

29．持之有故，言之成理。(《荀子》)30．兼聽則明，偏信則暗。(《漢·王符》)31．皮之不存，毛將焉附。(《左傳》)

33．不入虎穴，焉得虎子。(《后漢書》)

35．精誠所至，金石為開。(《后漢書》)38．高山仰止，景行行止。(《詩經》)39．從善如登，從惡如崩。(《國語》)

40．山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操)41．木秀于林，風必摧之。(《運命論》)42．精騖八極，心游萬仞。(《文賦》)43．勞于讀書，逸于作文。(元·程端禮)44．讀書百遍，其義自見。(《三國志》)45．不愧于天，不畏于人。(《詩經》)46．靜以修身，儉以養德。(《誠子書》)47．大巧若拙，大辯若訥。(《老子》)48．讀萬卷書，行萬里路。(《畫旨》)49．仰之彌高，鉆之彌堅。(《論語》)50．只要功夫深，鐵杵磨成針。(古語)51．少壯不努力，老大徒傷悲。(《長歌行》)52．人無遠慮，必有近憂。(古語)53．老驥伏櫪，志在千里。(曹操)54．烈士暮年，壯心不已。(曹操)55．精騖八極，心游萬仞。(陸機)56．渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。(陸機)57．韓信將兵，多多益善。(史記)58．言者諄諄，聽者藐藐、59．一登龍門，身價百倍。

60．一分耕耘，一分收獲。

61．重賞之下，必有勇夫、62．久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

63．修身、齊家、治國、平天下(大學)64.奇文共欣賞，疑義相與析。（陶淵明《移居》）65.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）

66.盛年不重來，一日難再晨。（陶淵明《雜詩》）67.及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）

68.寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）

69．強弩之末，力不能穿魯縞。(三國志)70．當局者迷，旁觀者清。(舊唐書)71．貂不足，狗尾續。(晉書)72．兼聽則明，偏聽則暗。(資治通鑒)73．運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記)74．臨淵羨魚，不如退而結網。(漢書)75．文章，經國之大業，不朽之盛事。(曹丕)76．立片言以居要，乃一篇之警策。(陸機)77．凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)78．愛而知其惡，憎而知其善。(禮記)79．玉不琢不成器，人不學不知道。(禮記)80．學，然后知不足，教，然后知困。(禮記)81．物以類聚，人以群分。(易經)82．為山九仞，功虧一簣。(書經)83．大道之行，天下為公。(禮記)84．窮則變，變則通，通則久。(易經)85．民為邦本，本固邦寧。(書經)86．禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記)87．三人行，必有我師焉。(孔子)88．言必行，行必果，果必信。(孔子)89．不以言舉人，不以人廢言。(論語)

90．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(論語)91．既來之，則安之。(論語)92．有則改之，無則加勉。(論語)93．知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)94．朝聞道，夕可死矣。(孔子)95．仁者見仁，智者見智。(論語)96．君子愛財，取之有道。(論語)97．飽食終日，無所用心，難矣哉。(論語)98．禮之用，和為貴。(論語)99．節用而愛人，使民以時。(論語)100．是可忍，孰不可忍?(孔子)101．聽其言，觀其行。(論語)102．與朋友交，言而有信。(論語)103．貧而無怨，富而不驕。(論語)104．將在外，君命有所不受。105.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）106.盡信書，不如無書。（《孟子·盡心下》）

107．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《楚辭·離騷》）

108.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語·述而》）109.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）

110．將欲取之，必先與之。(老子)111.欲加之罪，其無辭乎（何患無辭）。（《左傳·僖公十年》）

112．攻其不備，出其不意。(孫子)113．察己可以知人，察今可以知古(呂氏春秋)114．輕則寡謀，驕則無禮(國語)115．居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)116．外舉不避仇，內舉不避親。(左傳)117．欲加之罪，何患無辭?(左傳)118．士為知已者死，女為悅己者容。(戰國策)119．防民之口，甚于防川。(國語)120．良馬期乎千里，不期乎驥驁(呂氏春秋)

125.見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）126．流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)127.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（《老子·五十八章》）128.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）129.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。（《宴子春秋》）

130.窮則獨善其身，達則兼濟天下。（《孟子·盡心上》）131.民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心上》）132.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子·勸學》）133.千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子·喻老》）134.流水不腐，戶樞不蠹。（《呂氏春秋·盡數》）135.獨學而無友，則孤陋而寡聞。（《禮記·雜記》）136.一張一弛，文武之道。（《禮記·雜記下》）137.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）

138.凡事預則立，不預則廢。（《禮記·中庸》）139.失之毫厘，謬以千里。（《史記·太史公自序》）

140.桃李不言，下自成蹊。（《史記·李將軍列傳》）141.智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。（《史記·淮陰侯列傳》）

142.臨淵羨魚，不如退而結網。（《淮南子》）143.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）144.項莊舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本記》）145.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本記》）

147.不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）149.水至清則無魚，人至察（chá，苛刻）則無徒。（班固《漢書·東方朔傳》）150.少壯不努力，老大徒傷悲！（漢樂府《長歌行》）151.行百里者，半于九十。（漢《逸詩句風雅逸篇四》）

152.失之東隅，收之桑榆。（范曄《后漢書·馮異傳》）153.精誠所至，金石為開。（范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》）154。盛名之下，其為難副。（南朝宋·范曄《后漢書·黃瓊傳》）155.不入虎穴，焉得虎子。（范曄《后漢書·班超傳》）

156.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）157.山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）

158.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）159.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）

160.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉·陳壽《三國志》）161.士別三日，即更刮目相看。（陳壽《三國志·吳書》）165.近朱者赤，近墨者黑。（晉·傅玄《太子少傅箴》）

166.機不可失，時不再來。（《新五代史·晉書》）167.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（南朝梁·劉勰《文心雕龍》）

168．漫漫其修遠今，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)169．天網恢恢，疏而不漏(《老子》)170．—年之計在于春．—日之計在于晨。(《南陽蕭繹》)171．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)172．前車之覆，后車之鑒(漢書)173．人為刀俎，我為魚肉。(史記)176．決東海之波，流惡難盡。罄南山之竹，書罪無窮。(舊唐書)177．司馬昭之心，路人皆知(三國志)

179．陽春之曲，和者必寡;盛名之下，其實難副。(后漢書)183．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)184．一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)188．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)189．發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。(論語)190．以直報怨，以德報德。(孔子)192．巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)193．道不同，不相為謀。(孔子)

195．不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)197．不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)198．民可使由之，不可使知之。(孔子)199．不在其位，不謀其政。(孔子)

203．名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)204．其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)206．不患人之不己知，患不知人也。(孔子)207．見賢思齊，見不賢而內自省。(孔子)

209．道聽而途說，德之棄也(孔子)

211．益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)

213．君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)217．有朋自遠方來，不亦悅乎!(孔子)

219．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。孔子 220．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)221．歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)222．君子喻于義，小人喻于利。(孔子)223．君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。(荀子)225．君子成人之美，不成人之惡、小人反是。(孔子)227．鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)228．士不可以不弘毅，任重而道遠。(論語)230．擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)231．惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)233．智者不惑，仁者不優，勇者不懼。(論語)234．天時不如地利，地利不如人和。(孟子)

236．賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)238．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)239．大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)241．以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。(孟子)242．無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。

246．生于憂患，死于安樂。(孟子)247．老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)249．上有所好，下必甚焉。(孟子)250．民不畏死，奈何以死懼之?(老子)251．雞犬之聲相聞，老死不相往來。(老子)252．哀莫大于心死，而人死亦次之。(莊周)253．君子之交淡如水，小人之交甘若醴(莊周)

255．倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。(管子)258．十年樹木，百年樹人。(管子)259．桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。(晏子)260．禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子)261．知人者智，自知者明。(老子)

262．天下大事，必作于細，合抱之木，生于毫末。(老子)

第五篇：最新課外名句

九下課外名句背黙

七上

多行不義，必自斃 行百里者半九十

江山代有才人出，各領風騷數百年

非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛(chǎn yú)我者，吾賊也 不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海 尺有所短，寸有所長 為者常成，行者常至

一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆 差之毫厘，謬(miù)以千里

學，然后知不足；教，然后知困 行遠必自爾，登高必自卑 安不忘危，盛必慮衰 東隅已逝，桑榆非晚

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

不識廬山真面目，只緣身在此山中 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來

拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行 敏而好學，不恥下問

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之 羞惡之心，人皆有之 一夫當關，萬夫莫開 射人先射馬，擒賊先擒王 奇文共欣賞，疑義相與析 海內存知已，天涯若比鄰

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風 有意栽花花不發，無心插柳柳成陰 七下

桃李不言，下自成蹊 見善則遷，有過則改

知（通智）而好問，然后能才 蚍蜉撼大樹，可笑不自量

讀書百遍，而義自見（xiàn）

己所不欲，勿施于人 兼聽則明，偏信則暗 為者常成，行者常至

靡不有初，鮮（xiǎn）克有終 皮之不存，毛將焉附 前事不忘，后事之師 亡羊補牢，猶未為晚

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索近朱者赤，近墨者黑 有則改之，無則加勉 人無遠慮，必有近憂 凡事豫則立，不豫則廢 知人者智，自知者明

不患人之不己知，患不知人也

九下課外名句背黙1 九下課外名句背黙

見賢思齊焉，見不賢而內自省(xǐng)也

張而不弛，文武弗能也，弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。天下同歸而殊途，一致而百慮

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人 臨河而羨魚，不如歸家結網

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。心之官則思。思則得之，不思則不得也。長袖善舞，多錢善賈（gǔ）.八上

千里之行，始于足下 木受繩則直，金就礪則利 千里之堤，潰于蟻穴

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深 言必信，行必果

工欲善其事，必先利其器 臨淵羨魚，不如退而結網

非學無以廣才，非志無以成學 鞠躬盡瘁，死而后已

勿以惡小而為之，勿以善小而不為之 良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 寧為玉碎，不為瓦全 會當凌絕頂，一覽眾山小 業精于勤，荒于嬉

芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 山重水復疑無路，柳暗花明又一村 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭 問渠哪得清如許，為有源頭活水來 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 老者安之，朋友信之，少者懷之 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 黃河之水天上來，奔流到海不復回 溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 莫愁前路無知己，天下誰人不識君 前不見古人，后不見來者 八下

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 舟覆，乃見善游；馬奔，乃見良御 玉不琢，不成器；人不學，不成行 為山九仞，功虧一簣 讀書破萬卷，下筆如有神 獨學而無友，則孤陋而寡聞 有所不為，而后可以有為

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰

九下課外名句背黙2 九下課外名句背黙

天網恢恢，疏而不漏 管中窺豹，只見一斑 一日暴之，十日寒之近水樓臺先得月，人而無信，不知其可 他山之石，可以攻玉

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 前車覆，后車戒 仁者見仁，智者見智 朱門酒肉臭，路有凍死骨 窮則變，變則通，通則久

耳聞不如目見，目見不如足踐

百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也 愚者暗于成事，智者見于未萌

太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂

能行之者未必能言，能言之者未必能行

溥天之下，莫非王士；率土之濱，莫非王臣。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 余音繞梁，三日不絕 知人者智，自知者明 勝人者有力，自勝者強 九上

萬物皆出于機，皆入于機 烈士暮年，壯心不已

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 為川者決之使導，為民者宣之使言 水所以載舟，亦所以覆舟 樹德務滋，除惡務本 德不孤，必有鄰 法不阿貴，繩不撓曲

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 項莊舞劍，意在沛公

鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲 野火燒不盡，春風吹又生 盛名之下，其實難副

操千曲而知音，觀千劍而識器 往者不可諫，來者猶可追 物以類聚，人以群分

不以一眚（shěng）

掩大德

根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄 雖貴不茍為，雖聽不自阿

知之者不如好之者，好之者不如樂之者 知者樂水，仁者樂山

賢者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭 皮之不存，毛將焉附

生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁

九下課外名句背黙3 九下課外名句背黙

此曲只應天上有，人間哪得幾回聞 明月松間照，清泉石上流

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間

九下

義無反顧，計不旋踵

見微以明萌，見端以知末，從善如登，從惡如崩

善學者盡其理，善行者究其難 吾生也有涯，而知也無涯

受人者常畏人，與人者常驕人 精誠所至，金石為開 冒天下之大不韙 末大必折，尾大不掉 知彼知己，百戰為殆 安不忘危，盛必慮衰 上有所好，下必甚焉

千人之諾諾，不如一士之諤諤 輕諾必寡言，多易必多難 慎終如始，則無敗事 民以食為天

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得 兩句三年得，一吟雙淚流 筆落驚風雨，詩成泣鬼神 咬定青山不放松

楚雖三戶能忘秦，豈有堂堂中國空無人 莫等閑，白了少年頭，空悲切 舉秀才，不知書；察孝廉，父別居

雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時 不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香 歲寒，然后知松柏之后凋也

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫十步之澤，必有香草，十室之邑，必有忠士

九下課外名句背黙4