第一篇：中國三錢讀后感

《 中國三錢》讀后感

“三錢”，周總理的評價，三位錢氏后人，共同為中國搞建設，奔波在最前線，中國的三顆明星，永遠照耀著祖國。

錢學森

錢學森出生于1911年，錢氏家訓十分淵博，提出為民著想，錢母也十分善良，一直出資幫助貧困的鄰居，由于家人的行為感染，使錢學森的心中從小便埋下了善良的種子。錢學森的父親思想是十分開明的，他一直引導錢學森學習，他給兒子講了一篇《逍遙游》,便讓錢學森有了飛天夢.錢學森在叔父的指導下,接受了最正規的教育,在北師大附中,錢學森的每個方面都得到了發展,閃光點也得到了放大.蔣百里將蔣英給了錢勻夫,錢學森與蔣英便成了相互不可缺失的玩伴.錢學森度過了大學時光后,出國留學,在國外發展學業,參與發明了美國第一顆下士導彈,卻在回國時被拘留五年,后經中國政府營救才得以回國,為新中國研究導彈、衛星,為國家獻出一切.錢學森的家庭教育十分良好,從小就心地善良,這是十分重要的,先學人再學習,如果一個人心術不正,有再多的知識,也只能給世界帶來災難。立志也十分重要,但志是唯一的嗎?在我看來,那不一定,如果把自己局限在一個小空間里,反而不能得到更好的發展.志向是因時代而改變的,這與“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”中的志不同,他指的改變是根本,我說的是方向,錢學森的改變就在于方向.愛國也是一種寶貴品質,錢學森為報效祖國,想盡一切辦法,只為報效祖國.這是最值得我們學習的一點。

錢偉長

錢偉長出生在一個水鄉，環境十分美好，家中雖然貧困，但錢氏大族救濟，也可度日，小偉長自幼心地善良，在父親與四叔的熏陶下，也十分喜愛學習。一場大火燒光了小偉長的家，生活更加困苦，偉長一邊補貼家用，一邊用心學習，以第一名考取高中，他十分熱愛文學。錢偉長考入清華大學，在九一八事變后，他毅然放棄文學，轉入物理系。起初，因錢偉長物理化不過關，并沒有直接進入物理系，在最后，通過自己的努力，他終于考入物理系，可以實現他的強國夢。錢偉長參加了游行隊伍，為祖國示威，卻被抓了，教育界許多知名人物出面，才救出了錢偉長，父親希望他可以好好學習，報效祖國。錢偉長與孔祥瑛在戰火中舉行婚禮。結婚后，錢偉長前往加拿大留學，新中國成立后，他將知識帶回祖國，報效國家。錢偉長出身并無奇特，但他卻有一種不甘不凡的信心。他從小便懂得省吃儉用。他的吃苦精神是值得我們學習的一點。

錢三強

錢三強原名錢秉穹，出身于1913年，從小受到家人的教育，十分好學，對新事物有很強的好奇心，他學習很全面，球技也很好，因為三強的綽號，改名錢三強。三強有報國的遠大理想，他便赴法留學。又與何澤惠一同發現了四分裂，回國后為國家獻出一切。

立志，是我們人生中最重要的一步，無志怎學成，一個人，沒有志向，就如同一只迷路的羔羊，只能咩咩叫。而立志最重要的是為你的志向付出努力，有志無做怎成學，一個人，有志向，不付出努力，就如同一棵樹，即使周圍的土壤中充滿了水分，卻沒有根，只能慢慢枯死。努力是根，立志是水，成功是參天大樹。我希望可以學習文學，但我卻是一棵沒有根的樹，我并沒有為自己的志向付出努力，但我一定要改變現狀，長出最壯碩的根，不浪費任何機會，長成參天大樹。愛國，是一種偉大的精神。不管你我身在何方，國家永遠在心中，此為愛國。三錢，他們十分愛國，他們在國外有了事業、金錢，但在新中國成立后，他們馬上回國。他們回國后，也十分艱苦，衣食住行，都不如國外，其中錢偉長，他還受到左派、四人幫的迫害，但他依舊默默工作。愛國，我自認為做得很好，我愿為祖國獻出一切，雖不如為中華之崛起而讀書，但也高遠，我愿祖國趕超世界，五星紅旗在空中高高飄揚。

第二篇：“三錢”離世 中國科學后繼何人

“三錢”離世 中國科學后繼何人

著名科學家、上海大學校長錢偉長教授7月30日逝世，享年98歲。至此，中國科學界的“三錢”(錢學森、錢三強、錢偉長)巨星都黯然殞落。為什么是黯然呢？眾所周知，中國科學界青黃不接，功勛卓越的老一輩科學家相繼離去，而人們還沒看到新生的科學家接過前輩手中的接力棒，繼續推進中國科技前進。正是，奇葩還未誕生，巨星相繼殞落。這現狀，會讓我們感覺到更加沉痛。

網上曾經流行這么一個段子打趣學子的生存狀態：用考試消耗他們的精力，用分數限制他們的追求，用升學壓迫他們的心智，用各種被閹割的知識迷惑他們的認知，用前途莫測的就業轉移他們的求索，最后再在他們頭頂壓上一套房子，然后，這個世界一下就安靜了。

雖然段子有些夸張，也說明一個事實，縱然在象牙塔里的大學生，他們是中國科學界的希望，但殘酷的現實讓他們能有多少精力留在科學探索的路上？就算好不容易熬出頭到大學里做一名教授做科研了，但大學行政化和學術腐敗，又有多少科研工作者能象錢教授那樣傾注畢生精力投入科學研究上去？

一則新聞說，日前舉辦的一次世界華人論壇上，獲得有數學界諾貝爾獎之稱“菲爾茲獎”的美國哈佛大學數學系主任、美國科學院院士丘成桐與美國科學院院士卓以和，對中國至今無人獲得諾貝爾獎取得的共識是，癥結在于中國學者缺乏科學精神。

中國很多學者在成長過程中，被考試、分數、升學、片面的知識、就業和家庭壓碎了脊梁，并且在科學和人文精神長期缺位的染缸里浸泡，最終成為不能獨立思考的工具。他們在忙什么呢？忙于研究扭曲的體制中的生存之道，而不是堅持“自由之思想，獨立之精神”。

首先，中國學者進行科研的最重要前提就是“正確”。那個特殊年代，讓一批科學家喪失了人格，為能避免被迫害，有多少人寧愿背負著歷史的罪名，成為大家難以理解的“告密者”？人人互相監督，互相打小報告，每個人都成為“告密者”，這是我國古時帝制時代的一大發明，也是保甲連坐制度使得人人自危。學者張鳴說，文革將這種互相監督的精神發揮到極致，夫妻之間都難以信任，人人自危達到空前緊張狀態。時至近幾十年，有多少知識分子是被他們的朋友“出賣”呢？在這樣的精神狀態下，哪個科學家還有心思專注學術？

其次，學者要在物欲橫流的社會里如何讓自己的生活過得更舒適，或者在“官本位”的科研機構里鉆營。中國大學日益嚴重的“官本位”體制，對此，曾任耶魯大學校長的施密德特深感擔憂，他痛心地說：“宙斯已被趕出天國，權力主宰一切”。在權力主宰一切的社會里，學術很難獨善其身，依附權力生存滋生了考試作弊、論文抄襲、科研造假等學術腐敗。看那些教授，坐在冷氣十足、寬敞明亮的辦公室里過著朝九晚五的上班族生活，復制粘貼論文，休息時間在玩或者出外講課賺錢。

是的，我們的學者就是在復雜的政治紛爭和權力游戲中投入了太多太多精力，以致本職的研究工作倒成了“兼職”。

錢偉長曾說：“我沒有休閑生活，不抽煙、不喝酒、不鍛煉。不胡思亂想，所以我身體健康。工作就是我強身健體的秘訣，腦筋用得越多身體越好。我睡眠時間不長，但睡眠效率很高。工作其實就是最好的休息。”錢老逝世，雖然沒有留下如“錢學森之問”的感慨，但其實從他這樣的晚年生活中就可看出，學問是終生的，學者不應有太多學問之外的“胡思亂想”，專注于學問、奉獻于學問才是科學家最重要的工作。可惜，放眼于當今科學界已經后繼無人，這到底是誰的錯呢？

第三篇：“三錢”皆離世,中國科學后繼何人

“三錢”皆離世，中國科學后繼何人

著名科學家、上海大學校長錢偉長教授于7月30日早晨在上海逝世，享年98歲。至此，中國科學界的“三錢”(錢學森、錢三強、錢偉長)巨星都黯然殞落。為什么是黯然呢？眾所周知，中國科學界青黃不接，功勛卓越的老一輩科學家相繼離去，而人們還沒看到新生的科學家接過前輩手中的接力棒繼續推進中國科學技術的前進。正是，奇葩還未誕生，巨星相繼殞落。這樣的現狀，會讓我們感覺到更加的沉痛。

網上曾經流行這么一個段子打趣學子的生存狀態：用考試消耗他們的精力，用分數限制他們的追求，用升學壓迫他們的心智，用各種被閹割的知識迷惑他們的認知，用前途莫測的就業轉移他們的求索，最后再在他們頭頂壓上一套房子，然后，這個世界一下就安靜了。

雖然段子有些夸張，也說明了一個事實，縱然在象牙塔里的大學生，他們是中國科學界的希望，但殘酷的現實能讓他們能有多少的精力留在科學探索的路上？就算好不容易熬出了頭到大學里做一名教授做科研了，但大學行政化和學術腐敗，又有多少科研工作者能向錢教授那樣傾注畢生的精力投入科學研究上去？

正好身邊有一則新聞說，日前舉辦的一次世界華人論壇上，獲得有數學界諾貝爾獎之稱“菲爾茲獎”的美國哈佛大學數學系主任、美國科學院院士丘成桐與美國科學院院士卓以和，對中國至今無獲得諾貝爾獎展開了討論，他們取得的共識是，癥結在于中國學者缺乏科學精神。

什么是科學精神？按照近代著名學者梁啟超的看法，“有系統之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統之真知識的方法，叫做科學精神。”美國一位學者是這么看待科學精神的，科學精神是“對邏輯的尊重，對查找數據的渴望，對知識和理解的愿望，對結果和前提條件的考量，對驗證的要求以及質疑所有事情。” 談科學精神往往又不能脫離人文精神。人文精神，簡單的說就是“以人為本”，強調人之為人的尊嚴。如果將“科學精神”和“人文精神”喻為一種哲學信仰的話，那么它也是目前中國很多學者可望不可及的一種奢望，同時又是很多人所不屑的“老古董”。

中國很多學者在成長過程中，被考試、分數、升學、片面的知識、就業和家庭壓碎了脊梁，并且科學和人文精神長期缺位的染缸里浸泡，最終成為不能獨立思考的體制工具。

那他們又在忙什么呢？忙于研究扭曲的體制中的生存之道，而不是堅持“自由之思想，獨立之精神”。

首先，中國學者進行科研的最重要前提就是“正確”。

那個特殊的年代，讓一批的科學家喪失了人格，為了能避免被迫害或者政治私立，有多少人寧愿背負著歷史的罪名，成為大家難以理解的“告密者”？人人互相監督，互相打小報告，每個人都成為“告密者”，這是我國古時帝制時代的一大發明，也是保甲連作制度使得社會上人人自危。學者張鳴說，文革將這種互相監督的精神發揮到極致，夫妻之間都難以信任，人人自危達到一種空前的緊張狀態。時至近幾十年，又有多少知識分子被他們的朋友“出賣”的呢？在這樣的精神狀態下，哪個科學家還有心思專注于學術？

其次，學者要在物欲橫流的社會里如何讓自己的生活過得更舒適，或者在“官本位”的科研機構里鉆營。中國大學日益嚴重的“官本位”體制，對此，曾任耶魯大學校長的施密德特深感擔憂，他痛心地說：“宙斯已被趕出天國，權力主宰一切”。在權力主宰一切的社會里，學術很難獨善其身，依附權力生存滋生了考試作弊、論文抄襲、科研造假等學術腐敗。看那些教授，坐在冷氣十足、寬敞明亮的辦公室里過著朝九晚五的上班族生活，復制粘貼論文，休息時間在玩或者出外講課賺錢。

是的，我們的學者就是在復雜的政治紛爭和權力游戲中投入了太多太多精力，以致本職的研究工作倒成了“兼職”。

錢偉長曾說：“我沒有休閑生活，不抽煙、不喝酒、不鍛煉。不胡思亂想，所以我身體健康。工作就是我強身健體的秘訣，腦筋用得越多身體越好。我睡眠時間不長，但睡眠效率很高。工作其實就是最好的休息。”錢老的逝世，雖然沒有留下如“錢學森之問”的感慨，但其實從他這樣描述的晚年生活中就可以看出，學問是終生的，學者也不應有太多學問之外的“胡思亂想”，專注于學問、奉獻于學問才是科學家最重要的工作。可惜，放眼于當今的科學界已經后繼無人，這到底是誰的錯呢？ 2010-07-31 01:39:26

信力建 博客是民主的濫觴，是自由的海洋；是專制的死敵，是獨裁的噩夢。在這里，可以重生上世紀三十年代的胡適，移植今天臺灣的龍應臺，再現美國歷史上的馬丁-路德-金。在這里，我將深深地解剖埋葬所謂的偉大人物，還有天朝上國那些整天“皇天圣明奴才有罪”的小丑。今天的中國正在撕開傳統羈絆，走向文明現代。因此，清理歷史包袱，腳踏實地走向未來，是時代主題——這也是我博客的內容。

第四篇：小學生愛國主義演講稿 三錢的故事

“三錢”的故事

1935年，他留學美國。1949年中秋節，新中國成立的喜訊傳到大洋彼岸，他夫婦倆和十幾位中國留學生一邊賞月，一邊傾訴衷腸，萌發早日回國報效祖國的念頭。但不久，他被懷疑為美國共產黨員，限制離境。當時美國的一位軍官就說：他一個人可以抵上五個師，要么扣留他，要么槍斃他，但絕不能放走他。后來經過幾番討價還價，排除千難險阻，冒著生命危險終于1955年返回祖國。此后，為祖國國防科學貢獻余生，在他的主持研究下，中國導彈后來居上，大出風頭。1962年擊落充滿神秘色彩的美國U－2高空偵察機，國威大振。如今，國產戰略導彈、戰術導彈捍衛著祖國的安全，同時中國成為世界三大航天大國之一。他，就是中國導彈之父錢學森。

1931年，有一位有才華的年輕人他以語文，歷史雙百分考入清華大學歷史系。但是正在這時，九一八事變暴發，于是他下決心棄文叢理，轉學物理，將來要為中國造飛機大炮。從未學過理科的他通過勤奮獲得獎學金留學美國。1946年5月，他放棄美國的優厚待遇，以探親為名只身返國，應聘為清華大學機械系教授，兼北京大學、燕京大學教授。后又創辦上海大學，,為我國的科學事業、教育事業作出了重要的貢獻。他就是著名的力學之父錢偉長。

在1936年，還有一個年輕人從清華大學畢業后，赴法國留學。10年后，他同樣放棄國外優厚待遇，回到貧窮落后的祖國。新中國成立后，他主持并制成了共和國第一個核裝置――原子能反應堆，為我國的原子彈事業立下了不朽功勛。他說過，沒有一個獨立富強的國家，就沒有個人的一切。他就是我國原子彈之父錢三強。

他們不僅是我國科學領域的巨人，更是我國愛國主義的光輝典范。錢偉長與錢學森、錢三強一起被周恩來總理譽為我國科壇的“三錢”。

今天，當國產運載火箭飛向太空，當其他大國的槍炮不敢再隨意對準我們時，我們為當年祖國擁有他們而深感幸運和自豪。“三錢”的事跡感染著我們的每個人，最讓我們敬佩的時，當時要么國難當頭、要么貧窮落后，而他們學習生活的國外待遇豐厚，條件優越，可是當祖國需要他們的時候或者祖國還沒有召喚的時候，他們的心早已與祖國連在一起，學成回國，報效祖國，正如錢偉長先生所說:祖國需要我們的時候，我們不能貪圖享受，義無反顧的選擇回國為我國的科技作出貢獻是我們義不容辭的責任！

第五篇：《中國》讀后感

《中國2049》讀后感

《中國2049》讀后感1

這本書很薄，但是可以讀得很厚，第一遍我沒有太看懂，回過頭又重新讀了一遍，想要了解真正的中國可以從這本書開始，它對中國的社會結構、國民性格的形成做了基層的分析，解讀。關于”鄉土性“和”現代性“，采用了學術研究的名詞來闡述，里邊的每一章展開來講都是一幅宏大的”故事“。它沒有“嘲諷”，沒有“置身事外”，沒有”指手畫腳“，而是以一種做學問的調查態度去剖析，這是一個學者的理性，更是一種踏實研究的態度，光是這一點就足夠我們學習和敬仰。

如果我們說文字有四個層級，本能，情感，哲學，審美，越往后越高級，但受眾面也會越窄，我倒想從情感的層面去說說，大概我也就是這個級別，入不了俗，也深刻不了，更達不到審美層面的高級。

從“鄉土性”來說，其社會結構是傾向于穩定的，而感情的淡漠是穩定的社會關系的一種表示，中國傳統的感情是偏向于同性去發展。我們常常可以看到，在鄉下，夫婦間感情的淡漠是日常，一早起來各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事務上，夫婦間大多是“沒什么話可說的”，這是因為中國傳統的`婚姻把生育之外的其他功能比如經濟、政治、宗教等納入到了這個社群所引起的結果，這更像是一份事業，而一切事業都不能脫離效率的考慮，效率是要講紀律，排斥私情的，所以中國自古講的是“三從四德”，“相敬如賓”，是負責，是服從，兩性間的矜持和冷漠就是自然而然的了。

從“現代性”來說，其實中國的“現代性”是從“鄉土性”這基層上長出來的，自然也就帶著“鄉土”的烙印，這是文化所影響的。真正“現代性”的感情是浮士德式的，在相異的基礎上去求充分了解，是需要不斷的在創造中求統一，是把感情的激動，不斷的變，作為生命的主脈。戀愛是一項探險，是對未知的摸索，是不停止的，是追求，是向對方尋求心理上的契洽。在中國現有的文化環境下，浮士德式的感情追求是讓人撕裂的，是充滿與環境對抗的，但生命力也會因之越強。

我很高興的能看到在現在的中國，有這么一小群人有著對愛情美好的追尋，他們能夠跳出傳統婚姻中承載著的經濟等功能，把夫婦發展為家庭關系中的主軸，讓兩性之間的感情作為家庭凝合的力量。

當然，無論“阿波羅式”的還是“浮士德式”的文化模式，沒有對錯好壞，全看個人追求和需要，但我還是希望看到越來越多的人因為愛情而結婚，并在戀愛的持續中，不斷的去克服阻礙，不以實用為目的，而是去創造生命的意義。

《中國2049》讀后感2

有中國少年，所以有少年中國。

梁啟超《少年中國說》中的那個少年中國，似乎離我們很遠，其實離我們很近。

一個開拓進取，勇于創新的國家即為少年，少年中國需要的便是這樣一種精神。這種精神在每一個“新來而與世界為緣”的少年人的心中。

少年智則國智。我們少年要做到智，首先就應該好好學習，積極上進了。一個有智慧的人要學會多思考，多實踐。很多時候，簡單的一件事，每個人都能夠完成，而有些人完成了只是松了一口氣，覺得終于做到了，另一些人，則會從這件事中學到些什么。而這些人，便是少年中國所需要的少年，所需要的智。一切智都體現在所作所為中。

少年富則中獨立。少年如何富足？讓少年富足的有智，也有強。

少年強則國強。強需要堅持，需要毅力。有些挫折，有些艱難，要相信挺一挺，努力去戰勝，便能飛越那重重疊疊的障礙。強，也需要有實力。這里的實力便又體現在智了。當然，也不要忘記，自信是強的源泉，相信自己能夠做到，甚至能夠嚇跑困難。

少年獨立則國獨立。獨立很容易，一些能夠辦的到的，能獨立；一些渴望辦到的，更要獨立地去嘗試。多“獨立”，發現獨立并不難。當能夠正確完成每一件事的時候，少年便獨立了。國便獨立了。獨立的實力，來自于嘗試——而獨立的這一天，一定不會讓人等待很久。

少年自由則國自由。獨立便是自由的前提條件，獨立了，再要自由，完成不困難，不過，自由的同時，也不能忘記了走來這一步的.每一步的不容易，保證那些精神依然永存心中。管理好一個國家需要它們。

少年進步則國進步。源源不斷的進步，需要一顆上進心和不斷的動力。進步，讓少年，讓國家漸漸完善。智、富、強、獨立、自由都是進步不可缺的條件。

少年勝于歐洲則國勝于歐洲。

少年雄于地球由國雄于地球。

上面的情形一定不難實現。在每個中國少年的努力下，進步著的中國便是少年中國！雄于地球的少年中國朝氣蓬勃，自信自律，永遠年輕，永遠不敗——中國少年們的努力，不會讓人失望！

我們少年，從一點一滴開始創造少年中國的輝煌奇跡吧！

《中國2049》讀后感3

當讀完《我的中國夢》這本書后，我意猶未盡、受益匪淺。

《我的中國夢》這本書一共有13個主題，使我感悟最深刻的是第13課建設美麗中國，它讓我明白了：我國西北、華北及東北西部地區，曾是森林茂密、草原肥美的富庶之地。由于種種人為和自然力作用，那里的植物被遭到了破壞，水土流失十分嚴重。區域內分布著八大沙漠、四大沙地，沙漠戈壁和沙漠化土地總面積達149萬平方千米，從新疆一向延伸到黑龍江構成一條萬里沙線。

讀到了那里使我聯想起5年前的情景：一群初中生在用石頭以一棵樹為目標比試仍石頭，我看到這一幕后，立刻跑過去對他們說：你們這樣做是不對的，人有人的.生命，樹也有樹的生命，你們這樣做是恥辱的!他們聽了我的話后說：我們這樣做是不對，但是世界上有這么多樹，就算毀掉十棵樹誰都不會在意。我聽后十分氣憤。理直氣壯地對他們說：要是都像你們這樣，地球就變成樹的地?他們聽后都慚愧地低下頭說：你說得對，我們不就應這樣做，要從我做起，不要破壞樹木。

對呀，我們不要再破壞樹木了，要做一個像《美麗中國我的中國夢》里的易解放叔叔那樣，在種下110萬棵樹，做一個森林衛士。

讀了這本《我的中國夢》的書后，我了解了這本書主要講了我國的歷史和為我國的繁榮富強作出貢獻的偉大人物。

我國有著五千年的燦爛文化，使我無比驕傲，這都是經過祖祖輩輩不懈努力取得的。此刻我們也有許多高科技，比如有了人造衛星，這樣我們才有了準確的天氣預報，才能使用各種先進的通信設備。航九、航十的飛天也標志著我國的航天事業在飛速發展。

我明白在我國的邊遠山區還很落后很貧窮，我們就應盡最大的力量去幫扶、建設這些地方，使我國每一個地方都富裕，人們都過上幸福生活，每一個小朋友都能讀上書，這樣我們的國家就更強大了。

前輩們憑著自我的雙手創造了越來越好的生活，我們這些小朋友是未來之星，如果我們不努力的話國家將會越來越落后，所以我們要努力學習，為國家的發展作準備。

《中國2049》讀后感4

當我第一次見到《紅星照耀中國》這本書時，就表現出了對這種有政治偏向的書的厭惡，而當我打開它時，我終于明白了《紅星照耀中國》這本書的意義。

《紅星照耀中國》講述了美國記者埃德加·斯諾在紅色中國對中共各級領導人及農民、工人等民眾的采訪與觀察，以及對紅色中國的評價。

在本書中，我最敬佩的人就是紅軍中的“紅小鬼”。在紅軍隊伍中，他們是一個特殊的群體，盡管都還是些娃娃，卻跟隨部隊經歷風雨，在跋涉中漸漸成長，在戰火中走向成熟，用不尋常的童年譜寫出一曲曲生命的壯歌。斯諾遇見的第一個紅小鬼是一個號手，只有十五歲，穿著網球鞋，灰色短褲，帶著一頂褪色了的灰色帽子，上面有一顆模模糊糊的紅星。但是帽子下的號手可是一點也不“褪色”的：紅彤彤的臉，閃閃發光的明亮眼睛，看起來精神極了。這樣一位“紅小鬼”卻是已經當了四年紅軍的“老紅軍”了。這個孩子說他小時候被紅軍幫助過，那時他就發誓要參加紅軍。十一歲，他參加了紅軍，雖說只是吹號，但他作為一名軍人，是要有多么堅強的意志與精神啊！他的年齡與我不相上下，但是他做的事卻是許多同齡人都做不到的，他們中的某些人還上前線打仗，冒著生命危險，他們也勇往直前。這樣的“紅小鬼”，確實是令人敬佩的。

我最敬佩的歷史事件就是紅軍的長征。紅軍的長征是迫不得已的`，紅軍為了避免國民黨的第五次圍剿，不得不向西北長征，分成了西、南兩個縱隊，在出其不意的情況下出發了。紅軍在努力下終于撤出了江西（主力部隊），余下的部隊則留在江西繼續抗爭國民黨。紅軍成功地突破了第一道碉堡線之后，就開始走向它歷時一年的劃時代的征途，首先向西，然后向北，這是一次豐富多彩，可歌可泣的遠征。本次長征共有兩萬五千里長，在這途中，有無數的困難和挫折，犧牲了無數的紅軍戰士們，然而紅軍一直在往前，從未后退。這也是紅軍的長征是軍事偉大的業績之一的原因。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”此乃紅軍氣概。恰如斯，他們才走完，六千英里遙遙長征路，雖坎坷崎嶇，但他們終望見了“長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。”那“正西風落下長安，飛鳴鎬。”的戰爭年代，他們知道“多少事，從來急，天地轉，光陰迫。”但是“一萬年太久，只爭朝夕”“要掃除一切害人蟲，全無敵”這是毛主席的誓言，亦是紅軍戰士的誓言。

紅星永遠照耀中國！

《中國2049》讀后感5

站在長城腳下，我們有說不盡的千言萬語，看著茫茫云霧，我們似乎想對長城說：我的——中國夢！看著若隱若現的房屋，看著遠處信號燈還閃爍著迷離的燈光，你是否想高聲吶喊：我有夢想，有美麗的夢想？這是發自動內心的吶喊，這是發自內心的心聲，這是發自內心的激情！自從看了《我的中國夢》，對于我，就是一個詞：震憾！原來在每個成功人的背后，都有著一個個故事，在每一個成功中，都有著一串串錯誤，如果沒有汗水和眼淚，是永遠不可能成功的，如果沒有堅持不懈的毅力，夢想永遠不可能實現。馬云叔叔就是通過一次次失敗，受過一次次挫折后重新站起來，一步一個腳印，朝著自己的夢想繼續往前走，才有了現在的各大互聯網，如阿里巴巴網站、陶寶網等，方便現在老百姓的生活，不用出門，在家動動鼠標就能買到自己想要的。李連杰叔叔他10歲時家境平窮，夢想自己能獲得武術冠軍，經過不懈的努力，他成功了，之后他在一本電影《少林寺》中扮演男主角，出色的武術表演使得他一下子成名。

有一位外國總統想請他做保鏢，李連杰對總統說：我不會保護你一人，但我會保護13億中國人民！多么堅定的語氣！得知汶川地震后，學生無處上學，他捐贈了1億元建學校。有了夢想，有了他對夢想堅持不懈的努力，他的夢想一一實現了。我有一個夢想，是當一名宇航員，看著似真似幻的宇宙，看著無邊無際的銀河，看著星輝一閃一閃的亮著，仿佛來到了另一個空間，是多么的.美，美得不能用語言來形容，我會站在月球上高呼：我們中國是最棒的！我們每個人都有有自己的夢想，沒有夢想的人就像在茫茫大海中一樣，迷失了方向，夢想就像一個指南針，指引你前進的方向，夢想就像遠方的一座燈塔，閃爍著迷離的燈光，照亮你前進的道路，并通過自己刻苦的練習，來實現自己的夢想，來完成自己美麗又快樂的夢……所以，我要多讀書，增加自己的學問，讓知識的大門永遠像我敞開；讓知識的營養灌輸進大腦；讓知識充補我五彩斑斕的童年！從點點滴滴做起，從小事做起。最后，我還想大聲地吶喊一聲：啊！夢，我的——中國夢！我們的夢想一定會像一只和平鴿，飛過綠茵茵的草原，飛過波瀾壯闊的大海，飛過水平如鏡的西湖，最終飛向藍天，越飛越遠，越飛越高……

《中國2049》讀后感6

讀完《大數據》，我才意識到這并不是一本枯燥無味的書籍。作者運用案例和講故事的方式，把美國數據開放、收集、使用背后的立法故事、公民故事、技術故事、商業故事娓娓道來，引人入勝，令我大開眼界。

我在想，大數據概念對于教育來說會產生什么樣的實用價值呢？一直以來，中國教育在研究教育的數字化，比如數字化校園，這個思路就是把我們教育的內容進行數字化，其結果指向的就是電子教材的研發或者是教學過程的數字化。美其名曰，這是教育技術的重要內涵。在教學過程中，學生的行為表現都可以被數據化，而這項研究不是任何一個專業可以深入下去的，它的專業性太強，所以我才會想到，所謂教育技術與其研究教育的數字化，不如研究教育的數據化來得實在，來的有意義。長期以來，我們并不了解教育對一個人的影響具體會如何表現，我們有的只是一個輪廓，我們也并不確定一個教師的行為對學生具體產生了哪些影響。所以，人們對教育一直有一個深深的質疑，它是不是科學的？大數據概念至少提出了關注“是什么”比“為什么”要有實際意義得多。而我們的教育恰好需要把注意力從“為什么”轉移到“是什么”上面來，只有如此，才能把教育從為什么發展成“可能成為什么”上來，這會是一次思想上的革命。而對于現在地位岌岌可危的教育技術來說，把研究的重點從數字化轉移到數據化上面，這才是它的出路。

如何將數據融入教學，教育者首先通過標準化全科教學處方，實現了教師授課模板和教學內容的`標準化，保證每個教學過程和內容是可控的，然后結合每天的教學內容，處理好面對的數據，處理好數據，自然也就處理好了課堂的反饋，最終形成了既注重教學體驗又以教學結果為導向的教學體系。

與此同時，不僅要注重課上的學生資源，在課后還要對這些資源進行跟蹤處理。這與過去的教育教學顯然是不同的，面對大數據時代的到來，教學有所改變是必然的。所以，無論環境怎么變換，數據如何復雜，我們都不能不去改變自己的教學去迎合將來的這個大數據時代。

《中國2049》讀后感7

剛剛接觸到這本滿是學術言論的書，我是抵觸的，覺得這書不是與我“同一世界”的事物。但畢竟是必讀書目，在老師的引導與同學的陪伴下，我慢慢靠近它，漸漸發現自己改變了對《鄉土中國》的看法。

它不像我以為得那樣生澀難懂。文中常有生動的實例，如“文字下鄉”一篇提到，教授的孩子雖在學校成績好，被夸聰明，但與鄉下孩子在一起捉蚱蜢時，卻遠不及他們靈活敏捷，這有力闡釋了一個人的知識文化水平與個人所處環境的需要有關，鄉下人也并非愚的道理。

它不像我以為的那樣遠離生活。“差序格局”一篇中提到“我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，想想自己的生活，的確擁有與自己關系遠近不同的人形成的如“波紋”般的交際圈。

它更不像我以為的那樣平淡無趣。這本書充滿了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“從個人說，這個世界不過是個逆旅，寄寓于此的這一陣子，久暫相差不遠，但是這個逆旅卻是有著比任何客棧、飯店更雜復和更嚴格的規律……只此一家，別無分店。”，“一個孩子在一小時中所受到的干涉，一定會超過成年人一年中所受社會指摘的次數。在最專制的君王手下做老百姓，也不會比一個孩子在最疼他的'父母手下過日子為難過。”……它們激起我對此書的閱讀興趣，同時引發了我更深刻的思考。

“我敢于在講臺上把自己知道不成熟的想法，和盤托出在青年人的面前，那是因為我認為這是一個比較好的教育辦法。我并不認為教師的任務是在傳授已有的知識，這些學生們自己可以從書本上去學習，而主要是引導學生敢于向未知的領域進軍。”通過此書我也了解到，作者費孝通先生，原來是這樣一位富有勇氣與探索精神的開拓者，著實令我敬佩不已。

在這本書中，還有令我印象最為深刻的一句話:“我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”在如今這個飛速發展的時代背景下，鄉土社會這種中國人民世代繁衍生息形成的固有結構，是保存還是被改變……大概會引起很多人的沉思吧！

《鄉土中國》一書，讓我收獲了很多，在我的學習生涯中留下了濃墨重彩的一筆。

《中國2049》讀后感8

我們是不是經常給一些國家或是民族貼上標簽?比如戰斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當談到我們自己的標簽時，知乎上的一個答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊自己種菜，中國小區的周邊空地也常常變為菜地。

正是看到這個答案，深感認同，我才開始閱讀《鄉土中國》。費孝通老先生所作的《鄉土中國》是人文社科經典之一。對當今中國社會、人際關系、人文有很重要的啟示價值。

一、為了生存而追求穩定：傳統社會中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動性而追求穩定性，在我們找工作，找對象時，長輩們是不是對我們說的都有穩定性呢?

二、穩定造就熟人社會：在我們拜訪親戚，鄰居的時候，敲門。主人問:“誰啊?”經常聽到這樣的答案:“我。”熟人社會里，我們可以讓對方用聲音判斷我是誰。

三、熟人社會的人際關系:差異格局：我們在介紹一個人時會說他是我朋友、我同學，強調這個人與我們的關系。這種關系用費先生的比喻來說，一個人是水波圈的中心，其他人根據和這個人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據勢力的強弱，這個圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢》中的賈家大院宏盛時能有關系的'親戚都攀關系。而當后來衰敗時。只剩下幾個人，所以中國人常說，世態炎涼。

四、禮崩樂壞，無所適從

在這樣的熟人關系里，人與人之間的關系是靠傳統來維持的。人們之間的行為準則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統。而在現今變遷很快的社會，傳統是無法維持的。所以出現了很多禮崩樂壞的現象。其實這說明有些傳統的確不適合當今社會。

我們每個人都有農耕社會的文化基因，同時又接受了現代教育，民主意識、法律意識越來越強，人們之間的觀念差異很大。我們和社會一樣矛盾。

五、兩性關系

“戀愛是一項探險是對未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實用為目的，是生活經驗的創造，也可以是生命意義的創造。戀愛的持續依賴于推陳出新。”這是費老先生對兩性關系的一種暢想，但他也知道，在傳統社會中，這種關系是不可能存在的。傳統社會更提倡兩性關系是一種被安排的、不必發生激烈情感的關系。即是“包辦婚姻”。

這些都讓我對傳統社會有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時代價值和借鑒意義。

《中國2049》讀后感9

建設幸福中國

辰龍元始攜福到，

土鞭洋炮震耳頰。

千門旗錦簇新春，

燈了靄霞映萬家。

正如期盼，禮炮聲撥開新年的凝云，午夜敲鐘，心盡是靜靜的，此靜非彼靜，靜中摻著寥寥的雜感。我的日子越發幸福了，家境越發優越了，城市越發蓬勃了。我的新年是充溢祝福的，我仰著臉賞著煙花，卻不曉此時此刻，天際那邊有多少困苦的孩子，他們正低著頭哭泣！

我是幸福的，從小到大，我目睹著中國干部個個走基層，探民眾，我深知，整個中國都被黨和政府的陽光普照著，我是中國人，我是驕傲的。中華民族多，地形眾，自然有貧瘠之區與富達之州，這差距隨著時間變大，城市一天天被拉起來，反之一切都太急促，由不得大山谷子里的風反應，追逐，就邁了新一步。

古有皇督之所歷在大城；現有政府大樓拔地而起，政眼在此，繁興就在此，政眼不在此，恰若此地又山瘠水迢，那便多多少少的落后了——這是理應的。可中華是一個整體，千秋萬世，不可分離。從楚漢到隋唐到元清，千百年，千百戰，我們的文化脈脈流淌。何謂幸福中國？幸福之大中國也！13萬萬子民，千萬里國疆；南海自雪域，江南自邊疆，主席自工人，富甲自苦農！全中國幸福，這乃是幸福中國，

你可曾踏進那一方教室，你可曾撫過那一寸陽光？在離我們極近的地方，有幾多從低矮土樓的門縫里擠出來的苦澀的懇求的眼神？農村的孩子，缺水，缺糧，缺學校，同為祖國的`金葵，天壤之別的命運把那些山區孩子鎖在了大山里。拯救這些悲慘，這正是我們應去做的。為什么有的地方不得發展？那是因為這里缺人才，缺技術。就造成了代代惡性循環啊！把自己讀的圣賢書，把自己的一技之長，現出來，獻給國家。如果讀的萬卷書只為福利自己，那真是枉費！報國的方法有千百種，當今以善報國，才真正的利國利民。真正的建立幸福大中國，是我們新一代的責任，無論何崗位，都可以助建設幸福大中國的一臂之力！

成長路之漫，我們之成長，牽著祖國之成長，晴朗的那一天百花齊放，這可謂真幸福。少年強則國強，少年善助則國睦睦，少年團結則國統一，日出東海，龍虎放光，待到億萬農工兒童歡笑時，幸福之中國得以成！

《中國2049》讀后感10

翻看了《走復興路，圓中國夢》這本書，我思緒萬千。它分為昨天——雄關漫道真如鐵；今天——人間正道是滄桑；明天——長風破浪會有時，具體向我們介紹中國近代、現代和未來的發展。讀過之后,我為圓“中國夢”陷入了深思。

在歷史的長河中，中華文明曾以其獨有的特色和輝煌成就走在世界發展的前列。然而，西方列強的貪婪無情，華夏的.大門被炮火生生地轟開，中國神圣的土地上被侵占，國破家亡，哀鴻遍野……不屈的中華民族發出了自強的吶喊，中華兒女抬起了高傲的頭顱。那些艱苦卓絕的戰爭！那些挺身而出英雄！多少先烈用鮮血和生命譜寫了可歌可泣家園保衛戰。

新中國成立了！人民當家做主了！中國面貌迅速改，經濟迅速發展，科技突飛猛進，文化多樣繁榮，社會和諧文明……從“東方紅”的研制到“兩彈”成功再到今天“神舟”“天宮”的太空之吻，中國航天技術的不斷突破令人振奮不已；“遼寧號”艦載機正式交接入列；“蛟龍號”載人潛水器入海；“中國制造“高速列車創下世界最快速度……人民生活更是富足安樂，民生工程的陽光普照千家萬戶：種地不交稅、上學不花錢、看病能報銷、老人有補助、購物點鼠標、村村通道路······

祖國翻天覆地的變化令人欣喜不已，可是在發展的背后也有不和諧的音符，比如“大量砍伐，綠地面積不斷地減少;工廠任意排放污水；白色污染、生活垃圾隨處可見……種種行為使我們的家園受到了嚴重的傷害，破壞了大自然的生態平衡，使得沙塵暴、霧霾頻頻來造訪。想到這兒，我心中也有了一個”中國夢“——我們能在蔚藍的天空之下自由地呼吸；在朗朗明月下進入夢鄉；中國入選“最美國家”“最宜居國家”。

“中國夢”是所有中國人的夢！ “中國夢”不是一句口號，我們應當從自己做起，摒棄陋習，向身邊那些“好人“”道德模范“學習，釋放“正能量“，傳遞”正能量“，積聚”正能量“。“少年強則中國強”，所以我們作為新時代的青少年，更要志存高遠，肩負重托，為實現偉大的“中國夢”而堅持奮斗、不懈付出！

《中國2049》讀后感11

今年暑假，在老師的推薦下我讀了《美麗中國——勇做生態文明建設者》這本書。看完后讓我感觸很多，也讓我明白，對于生態環境的保護和建設是一件多么重要的事情。

從書中可以知道，在我們中國，原來有那么多山清水秀的風景現在已經面目全非了。藍天白云被灰黑的霧霾所侵蝕；潺潺淙淙清澈的河流如今死水一灘，飄蕩著惡臭撲鼻的垃圾；蔥綠的山崗早已黃突突一片，半邊山體還裸露著被泥石流沖刷后猙獰的傷疤；昔日廣袤的農田現在只剩下干涸龜裂的土地；氣候的反常，野生動物的不斷滅絕。這一切都讓我看得觸目驚心！聽奶奶說過，在他們小時候，夜空中繁星點點，螢火蟲在田間飛舞，不時的，蟋蟀還唱起了歌；白天里，鮮艷的蝴蝶翩翩起舞，鳥兒們啾啾地唱，蜻蜓高高低低地飛。啊！多么希望這些童話般的場景也能存在于我的生活中呀！

我們每個人都生活在這個共同的家園里，也許我們的每一次不經意的舉動都會影響到我們的環境，就拿小木筷和一次性飯盒來說，從以來生產的一次性木筷就損耗高達500立方米的森林！照這樣發展下去，對于森林覆蓋率只有13%的中國，不出30年，森林就會被我們“吃掉”！

森林一消失，霧霾、沙塵暴、水土流失、山體滑坡等等這些自然災害必將肆虐橫行；再說飯盒，它是由高分子化合物制成的，埋在土里1都不會腐爛分解，并且焚燒時還會散發出有害氣體直接污染環境，其產生的二惡英等等致癌性極強，能夠引起嚴重的.疾病！僅僅這兩樣就有這么大的危害，還有現在一些工廠企業廢水廢氣的污染，汽車尾氣的排放，廢舊電池等不可回收垃圾的亂扔。

這一切想想都讓人心驚肉跳，我們的家園怎么經得起這樣的破壞和折騰啊！如果想回到原來那山清水秀，空氣清新的環境就要靠我們現在的努力！其實從身邊小事來看，節約用水，不浪費糧食，不隨地亂扔垃圾，不用一次性餐具，出門盡量綠色出行……這些都是我們力所能及可以做到的。就像《古今賢文——環保篇》中所說的，功在當代，造福子孫。我們現在努力改善，相信那些美好的日子也會重回我們的身邊！

地球是我家，保護環境靠大家。人類如果想要好好地生存下去，就必須依附于良好的生態環境，我們應該尊重自然，保護自然，從現在起行動起來，從點滴做起，保護環境，節約資源，勇做生態文明的建設者，共創美好家園。

《中國2049》讀后感12

做好事的人，很多很多，但能做到感動中國的人，卻沒有幾個。

今天晚上，我和弟弟早已坐在電視機旁，等待著收看CCTV——新聞頻道的《感動中國。20xx人物評選》的頒獎典禮。

開始啦！第一位感動中國——魏青剛。20xx年8月8日，成百上千的人聚集在青島嶗山海岸邊觀看“麥莎”臺風帶來的海潮。不料，一個巨浪襲來，把岸邊的一個女青年卷入海中。此刻，正在岸邊、從河南農村來青島做裝修工的魏青剛沒有絲毫猶豫，縱身跳下兩米多高的防浪墻，向落水青年游去。一次、兩次、三次，魏青剛跟大浪拼搏了四十分鐘，而在這次下海前，他從未見過海，也從未在海浪里游過泳。魏青剛終于把女青年拖了上來！他真是個俠之大者。

接下來的感動中國人物是——叢飛。這是最令我感動的人物，也是我最喜歡的'人物。叢飛在十二年前的一次義演改變了他的人生，從些他熱愛公益事業，為社會公益演出四百多場，義工服務時間六千多小時，他無私的捐助金額超過三百萬元。但叢飛的家儉樸的令人難以置信，經濟狀況時常捉襟見肘。

去年，叢飛患胃癌晚期，被送入了醫院。叢飛躺在病床，說話聲音沙啞得很！在貧困山區有一百七十八個干兒女，但他們就像是親生兒女一樣，一百七十八個干兒女知道了自己的干爸爸生病了，而且，病得不輕！他們都留下了傷心的眼淚。叢飛在醫院里仍然擔心孩子們的學習進度和學費……叢飛在醫院的病床上說道：“我沒錢賺，也就沒錢給孩子們，我該怎么辦？”他把大家捐給他治病的錢留出三個療程的話療費用后，拿出二萬元捎往貴州織金縣貧困山區的孩子們。

在錄制頒獎會的時候，叢飛說：“我剛剛做完第十次化療，還要做第十一次、十二次，因為我要盡最大的努力活下去。我活一天有一天的意義，哪怕多活一個小時都很有意義的。”他說到這里，我的眼眶已經濕潤了，接著，一顆顆斷了線的珍珠不停地往下掉！

叢飛的頒獎詞是——叢看到失學兒童的第一眼，到被死神顧之前，他把所有的時間給了那些需要幫助的孩子。他曾經用舞臺構筑課堂，用歌聲點亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！

……

有十幾個故事感動中國！十幾滴汗水感動中國！十幾位身影感動中國！只要有不怕痛苦的精神，努力做出貢獻，你就能感動中國！

《中國2049》讀后感13

我一直覺得用建模的方法預測大時間尺度的趨勢精準度有限，但提出的問題確實比較有意思：后面經濟增長的核心驅動力在那里？

本書匯總后的建議有：

（1）終結雙軌制的改革策略，盡快減少甚至消除政策扭曲，真正實現競爭中性，完成向市場經濟的過渡。

（2）主動、積極的應對人口老齡化的沖擊，取消生育限制，建設良好的老年與幼兒護理措施，加強對婦女的職業保護，鼓勵生育。

（3）保護知識產權、增加基礎研究投入，改善諸如補貼與國產化等產業政策工具，建設基礎設施，消除政策障礙，支持創新與產業升級，并充分重視對國際市場的'溢出效應。

（4）公共財政的重點應從支持經濟穩定轉向提高經濟效率與改善收入分配。

（5）發展多層次資本市場，大力推進商業銀行和保險公司等傳統金融機構改革，改革監管體系，平衡金融創新與金融穩定間關系。

（6）徹底打破城鄉長期分隔的局面，取消戶口限制，改革農村土地的產權安排，支持農民工市民化，努力提高城市化水平。

（7）采取市場化的政策手段，比如征收污染稅與實行碳排放交易，讓中國經濟走上綠色與低碳排放的發展軌道，提高生產與生活質量。

（8）繼續堅持獨立自主的開放政策，明確進一步開放的承諾與時間表，構建全面開放的新格局，在與國際經貿體制的互動中，靈活處理發展中國家議題。

建議各個維度都有，我個人是這么看待這事：

總是有一部分是要解決社會性問題，但社會性問題或者安全維度問題不一定促進經濟增長。分列較為合適。

跳過所謂的中等經濟陷阱核心就在于中國的企業在全球的經濟鏈條中占據什么樣的位置，過去相當于依賴一些極為基礎的要素比如勞動力（世界工廠等）、投資（基建等）、消費（房地產、城鎮化等）等就可以拉動經濟增長，但這是在特定形勢下才有的機會。后續則顯然需要升級，尤其是面向外部的產品服務升級。形象講是只有小米是不夠的，還需要有蘋果。這在內部是解決不了問題的，必須樹立企業在全球中的位置。反過來講就是對企業提出更高要求，需要更多的華為，需要能經營全球市場，而這達到一定規模后，就根本不單是經濟問題，政治經濟不協調就會出現華為、中興這類事情。與此同時解決老齡化等帶來的民生等問題，確保基本消費。

總結來看，就還是世界上就只有政治經濟學，沒單純的經濟學。

《中國2049》讀后感14

第一章：講述了張海迪和史光柱他們無疑是自己生命的設計師，實現自己的夢想，不斷提升自己的生命意義和價值！他們在自己的生命中演繹著不同的故事，不同的人生；在自己的生命軌跡運轉中，發揮出不同的效能，不同的價值。人活著，就不能沒有夢想，就不能沒有追求，就不能沒有目標。而要使生命具有意義和價值，必須將夢想化為理想，再把理想轉化為目標，最后一步一步地去踏踏實實地行動。因此，我們必須清醒地意識到：只有做自己生命的主人，才能為夢想而生，為使命而活，為事業而拼，為成功而搏。

第二章：讓我明白了，正如在小池里航行的船只永遠無法體會到在海浪中搏擊的壯觀情景，那些一味被自己的狹隘所束縛的人也永遠感受不到奔向遠方是的那種心潮澎湃。在人的一生當中，其實充滿著無數機會和可能，對于那些只知道堅守自己眼前的東西，整天戰戰兢兢，唯恐失去自己僅有的一方田地的人來說，他們永遠也不可能為人生開拓出更為廣闊的新境界。相比之下，那些心境高遠，能夠始終在內心描繪出遠方風景的人，只要時機成熟，就能夠果斷地開辟人生的新天地。心理學家們發現，對于任何想在事業上有所成就的人來說，一個必要的前提就是給自己樹立足夠高的目標。

第三章：使我知道了，人生是一次長途跋涉，旅途中有無數的曲折和險阻，只想走直路的人，是不會轉換角度、改變方向，是難以登上人生的'制高點的。因此，適時地轉換人生的角度，實為人生之必要，亦為人生之智慧。轉換角度說起來容易，只不過是一個簡單的轉體動作，若是說要轉換人生的角度，那就不是很容易的事了，它不僅僅是身體方位的改變，不只是空間、時間的替換，更加重要的是人的思想觀念的轉換和思維方式的轉換。換個角度看人生是一種明智的選擇，換個角度看人生是勇氣的象征。在人生的道路上，適時換個角度試試，憑借頑強的毅力和堅定的決心去努力拼搏，一定會描繪出美麗多彩的人生畫卷。

第四章：讓我懂得了，“冰凍三尺非一日之寒”古今中外凡是成大智者，都會經歷“望盡天涯路”的迷茫、“衣帶漸寬終不悔”的堅持，才能有“暮然回首”的頓悟和喜悅！如果我們在困難面前望而卻步，往往只會和成功失之交臂，擁抱的只有失敗和惋惜；如果在面對困難時選擇堅持，常常會獲得新的成功和自我超越……

同學們，讓我們記住他們優良的品質、遠大的理想、可貴的精神、堅定的信念和高尚的情操，這也是他們留給社會、留給后代的極為寶貴的精神財富，需要我們繼承并發揚光大。

《中國2049》讀后感15

又到了一年一度看觀看動感動中國的日子了，我們坐在教室里邊打寫邊看。

我要介紹的是王峰，他也是我印象最深刻的一位救民英雄，王峰最近幾年好不容易的找了妻子，生了兩個孩子，孩子才兩歲多，王峰冒火救了他們樓上的所有鄰居，就出來了以后，自己全燒焦了，在醫院里救了五十五天，才就好了一點，又坐飛機來到中國的首部就了好幾個時辰，他醒來搖了搖手，一個器官突然壞了，就離開了人世。我佩服王峰的勇敢、不怕死、救別人可以獻出自己的生命、把自己的生命看著很弱小，但是，王峰把別人的生命看得比自己的生命還強大，若果是我，我肯定不會沖進去挨家挨戶的敲門去提醒他們這棟樓著火了，大家跑出這棟樓，而且，只要是老人，還都走不動或者是不能走路的，都一個送出了這棟樓了，再能只有20是人傷亡，想我就不會進去，我因該向他學習，這種品質。

這個故事最后在王峰住的.地區醫療了好幾天，又送到了中國的首部開始醫療，很多人捐了錢還捐了皮膚，王峰的皮膚才慢慢的長出來，最后王峰去世了。

作者：李恒恒

今天我下午第二節課，我們有可以觀看感動中國，這里面有能讓我們感動的人。開始了就有一個唱了一首歌曲就叫做感動中國這一首歌曲。

首先這兩個主持人上來了舞臺，世界第一個衛星是孫家棟發明的，這一個人是第一顆人造衛星成功上到了太空，當時那一個時候很艱難，還是發明了人造衛星，然后我們才發明出很多衛星。那一個時候，科技很是不很發達，因為在還沒有發達的時候還能打造出一個人造衛星。在以后科技發達的時候就更可一造更多的人造衛星了，在以后就可以造各式各樣的人造衛星了，孫家棟說完了這一句話，他就來到了臺上了。

孫家棟上來了舞臺，就先給主持人捂一捂手才坐下來，給主持人說了幾句話，才讓另一個支持人說發獎的詞，才讓一個小男兒和小女兒給孫家棟發獎。

我和孫家棟來說太小了，因為我都沒有仔細的好好的思考，而孫家棟卻能做好了仔細思考才做出偉大發現，孫家棟的這一個品質我要好好向孫家棟學習，我一定要學習孫家棟學子他的好品質。