第一篇：2019高考議論文作文中增加文采的名人名言(精品)

三毛

1、我來不及認(rèn)真地年輕，待明白過來時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。

2、人生一世，也不過是一個(gè)又一個(gè)二十四小時(shí)的疊加，在這樣寶貴的光陰里，我必須明白自己的選擇。

3、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。

4、我笑，便面如春花，定是能感動(dòng)人的，任他是誰(shuí)。

5、如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì):一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。

楊絳

1、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳

2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳

3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。

4、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。——楊絳

5、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳

6、我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

畢淑敏

1、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

2、優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。

3、磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

4、孝，是稍縱即逝的眷念；孝，是無法重現(xiàn)的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命與

5、生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

張曉風(fēng)

樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？

林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄

1、人生大勢(shì)成久必?cái)?，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽(yáng)紅。

2、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽(yáng)賽跑，不斷地穿過泥

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濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。

3、山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

李叔同

1、靜坐，常思已過。閑談，莫論人非。

2、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已

3、人生多艱，不如意事常八九，吾人于此當(dāng)鎮(zhèn)定精神，胸中必另有一番境界。

董卿經(jīng)典

1、女人20歲之前的容貌是天生的，20歲之后就是自己塑造的，成長(zhǎng)，經(jīng)歷，環(huán)境，都會(huì)影響你的眼神和姿態(tài)。

2、成功是偶然里有必然，必然里有偶然。

3、機(jī)會(huì)總是垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。

4、再浪漫的愛情，不能相濡以沫，相伴到老，也是遺憾的。

5、天不怕，地不怕，就怕CFO當(dāng)CEO。

馬云

1、永遠(yuǎn)要相信邊上的人比你聰明。

2、五年以后還想創(chuàng)業(yè)，你再創(chuàng)業(yè)。

3、上當(dāng)不是別人太狡猾，而是自己太貪，是因?yàn)樽约翰艜?huì)上當(dāng)。

4、小企業(yè)有大的胸懷，大企業(yè)要講細(xì)節(jié)的東西。

俞敏洪

1、既靠天，也靠地，還靠自己。

2、世界上沒有絕對(duì)的公平，公平只在一個(gè)點(diǎn)上。心中平，世界才會(huì)平。

3、做人要大方、大氣，不放棄！

董明珠

1、今天的成績(jī)已成為過去，當(dāng)你滿足的時(shí)候，就是失敗的開始。

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2、可以在臺(tái)上拿一百萬(wàn)，但絕對(duì)不允許在臺(tái)下拿一分錢。

3、沒有虧損的行業(yè)，只有虧損的企業(yè)。

4、可以在臺(tái)上拿一百萬(wàn)，但絕對(duì)不允許在臺(tái)下拿一分錢。

5、今天的成績(jī)已成為過去，當(dāng)你滿足的時(shí)候，就是失敗的開始。

任正非

1、華為沒有成功，只是在成長(zhǎng)

注解：華為才發(fā)展了十幾年，絕不能算作成功，能夠長(zhǎng)期持續(xù)的存活，成就百年基業(yè)，也許才是成功。任正非在一次高層會(huì)議上提問：“我的水平為什么比你們高？”，大家回答：不知道。任正非說：“因?yàn)槲覐拿恳患虑椋ǔ晒蚴。┲?，都能比你們多體悟一點(diǎn)點(diǎn)東西，事情做多了，水平自然就提高了?！?/p>

注解：勤于思考，注重在實(shí)踐中積累和學(xué)習(xí)。

2、“華為沒有院士，只有院土。要想成為院士，就不要來華為?！?/p>

注解：“院土”，即任正非所說的“工程商人”。企業(yè)搞產(chǎn)品研發(fā)，不是搞發(fā)明創(chuàng)造，不是要破解歌德巴赫猜想，而是要對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)成功（商業(yè)成功）負(fù)責(zé)

3、華為一新員工，剛到華為時(shí)，就公司的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略問題，寫了一封“萬(wàn)言書”給任正非，任正非批復(fù)：“此人如果有精神病，建議送醫(yī)院治療；如果沒病，建議辭退?！?/p>

注解：“小改進(jìn)，大獎(jiǎng)勵(lì)；大建議，只鼓勵(lì)”。員工最重要的還是要做好本職工作，不要把主要精力放在構(gòu)思“宏偉藍(lán)圖”、做“天下大事”上面。作為一名新員工，對(duì)企業(yè)沒有任何的理解，怎么可能提出合乎實(shí)際的建議。

4、在一次華為公司總裁辦公會(huì)上，任正非問：“毛澤東會(huì)打槍嗎？誰(shuí)見過毛澤東打槍？他要打槍恐怕要打到自己的腳趾頭上。但是毛澤東會(huì)運(yùn)動(dòng)群眾，會(huì)運(yùn)動(dòng)干部。”

注解：管理者是通過調(diào)動(dòng)別人以及其他資源來完成工作，你的下屬的成功決定你的成功?！萜罩?/p>

菜根譚

1、恩里由來生害，故快意時(shí)，須早回頭；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。

2、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。

3、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

4、立百福之基，只在一念慈祥；開萬(wàn)善之門，無如寸心挹損。

5、交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心

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6、千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感。

7、文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

一 人民日?qǐng)?bào)給青年的兩封信

1.我知道曾有一個(gè)年輕人立志讓中國(guó)人戰(zhàn)勝饑餓，卻一夜之間被人毀去了試驗(yàn)田里珍貴的秧苗，為此他傷心欲絕——這個(gè)人是袁隆平；我知道曾有一個(gè)年輕人，為了讓中國(guó)的信息被世界看見，在北京一家家單位推銷他的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，卻到處被拒之門外——這個(gè)人是馬云；我知道曾有一個(gè)年輕人，出身農(nóng)村，兩次高考落榜終于考上北大，后來為了生活不得不掙外快養(yǎng)家——這個(gè)人是俞敏洪。

每一代人有每一代人的可愛，每一代人也有每一代人的苦惱。其實(shí)從來沒有哪一代人是輕松的，但卻有那么一代人足夠幸運(yùn)，可以用自己的奮斗見證偉大——我們咬緊牙負(fù)重前行，是因?yàn)槲覀冋沁@被歷史選中的一代。

3這是一個(gè)英雄不問出處的時(shí)代，它能成就馬云、劉強(qiáng)東式的“草根”逆襲，也見證了無數(shù)海歸青年回國(guó)創(chuàng)業(yè)。這是一個(gè)不再羞于談?wù)搲?mèng)想的時(shí)代，它支撐起無數(shù)大國(guó)工匠向星辰大海出發(fā)，也助力這片土地上無數(shù)平凡人的夢(mèng)想落地開花。即便成長(zhǎng)伴隨陣痛，即便現(xiàn)實(shí)還遠(yuǎn)稱不上完美，但這個(gè)時(shí)代相信奮斗、相信創(chuàng)造，相信有志者事竟成。如果說，每個(gè)人的成長(zhǎng)都逃不開他的背景，那么當(dāng)下的中國(guó)，無可比擬的，就是你最牛的背景。

前景可待，未來可期。行進(jìn)中的中國(guó)，給了你最大的底氣。這份底氣，藏在你眼中綻放的神采里；鐫刻進(jìn)你為生活打拼、為理想執(zhí)著的自信里；映照在你的談吐，你的胸襟、你的視野里。生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，就像坐上了一輛快速向前的列車，它會(huì)帶你到曾靠一己之力到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。你會(huì)看到更多的風(fēng)景，也就有了更多的選擇。你的成就感、獲得感、安全感，前所未有地與這個(gè)國(guó)家的發(fā)展繁榮緊密相連。

5你所站立的地方，正是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不黑暗。

6時(shí)代在變，我們的征途是星辰大海。從“觀察世界”，到“融入世界”，再到“影響世界”，年輕人由被動(dòng)到主動(dòng)，背后更彰顯著中國(guó)在世界格局中的地位已悄然改變。站起來、富起來、強(qiáng)起來，中國(guó)走入新時(shí)代，也同樣為你提供了一個(gè)走近世界舞臺(tái)中央的機(jī)會(huì)。

7得天獨(dú)厚的開闊眼界，讓你能夠站在歷史的塔尖，張望更加遙遠(yuǎn)的未來；中西古今的比較視野，讓你手握丈量世界的工具，觀察和理解更為復(fù)雜的人和事。也正因此，知識(shí)淵博、思想開放、頭腦靈活的我們，肩上自然也就多了一份使命。

8心有多大，天地就有多寬。在大國(guó)崛起的時(shí)代背景下，國(guó)際化的視野不僅意味著一種能力，更

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賦予你們自信、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。如果說百年前，仁人志士走出國(guó)門，只為求一紙救國(guó)良方，雖有所得，卻難掩心中的屈辱和無奈；那么今天，伴隨一帶一路建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命，你的心中早已有了十足底氣，去勾畫和塑造整個(gè)世界的明天。中國(guó)思考、中國(guó)方案、中國(guó)行動(dòng)，正跟隨中國(guó)青年遍及全球的腳步，在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。

9“勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”十九大報(bào)告中有這樣激情澎湃的字句，激勵(lì)青年人再次審視自己的人生坐標(biāo)。就像我們面對(duì)波瀾起伏的海面、連綿不絕的群山，很難撫平內(nèi)心激蕩起的豪情一樣，當(dāng)身處這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型與崛起的新時(shí)代，我們也很難抑制窺探其全貌、參與其進(jìn)程的內(nèi)心沖動(dòng)。幾代青年，皆以夢(mèng)為馬，不斷探索中國(guó)未來。而今天的我們，則有機(jī)會(huì)把整個(gè)世界作為想象和行動(dòng)的空間，去一展拳腳、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

影響世界，年輕的你我或許都該這樣追求。你好，新時(shí)代；攜手，再出發(fā)！二青年與愛國(guó)

1在歷史上，愛國(guó)有多種詮釋方式??

愛國(guó)是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；愛國(guó)是“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”；愛國(guó)是“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”；愛國(guó)是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；愛國(guó)是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；愛國(guó)是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”??

青年，響亮的名字，斗爭(zhēng)的號(hào)角，自由的先驅(qū)，以最昂揚(yáng)的姿態(tài)，最磅礴的氣勢(shì)，最決絕的方式，引領(lǐng)著國(guó)家和民族的未來。

2我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代不再是“國(guó)破山河碎”、“人非草木非”；我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代不再需要“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，不再需要拋頭顱、灑熱血；我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離硝煙，遠(yuǎn)離國(guó)破家亡，遠(yuǎn)離妻離子散??

我們本來應(yīng)該更加珍惜今日來之不易的幸福。我們本來應(yīng)該更加銘記昨日揮之不去的痛苦。然而，好像并不是這樣。

3時(shí)代大潮，浩浩蕩蕩，在個(gè)人敘事與歷史洪流的交織中，萬(wàn)里黃河泥沙俱下，時(shí)間為我們呈現(xiàn)了青年的另一面。

有人不問世事和蒼生，但聞飯局和煙酒；有人不問理想和情懷，但聞快錢和快活；有人不談國(guó)計(jì)與民生，但聞紅塵和幻想；有人今朝有酒今朝醉，哪管明日是與非；有人不求富貴與功名，但求“引

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刀成一快”；有人不求學(xué)問與利害，但求是非與虛榮；有人早已失掉斗志與勇氣、豪情和血性、精神和擔(dān)當(dāng)，一副皮囊，腹內(nèi)草莽。

看到老人摔倒，“扶不扶”從舉手之勞變成利弊權(quán)衡；看到違背公德的生活細(xì)節(jié)，“管不管”從責(zé)無旁貸變成左顧右盼；看到“抵制日貨”時(shí)有泛起，“砸不砸”從道德斟酌變成了情緒宣泄??

4面對(duì)這一切，一些青年人開始“三觀凌亂”。

社會(huì)不良思潮的暗中作祟，個(gè)人修為的淺薄寡陋，家庭教育的失位，理論教育的錯(cuò)位，實(shí)踐教育的缺位等等等等，也許我們可以找出各種歸因。

然而，這一切都不能替自己毫無節(jié)制的“尋歡作樂”、無拘無束的“紙醉金迷”做借口，不能為“誰(shuí)的青春不迷茫”做盾牌，不能為自己“跟著感覺走”找理由。

5這個(gè)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，社會(huì)公正、機(jī)會(huì)公平、政府公開變成現(xiàn)實(shí)；新媒體推陳出新，我們都有麥克風(fēng)，我們都是揚(yáng)聲器；中國(guó)制造2025順勢(shì)而生，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”成為新常態(tài)，我們都是推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)；一帶一路讓世界變成平的，依法治國(guó)讓公平法治深入人心??從宏大的國(guó)家戰(zhàn)略到細(xì)節(jié)的民生問題，這個(gè)偉大的時(shí)代給了青年機(jī)會(huì)，給了青年跑道，給了青年舞臺(tái)，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

6我們周圍的青年人，有身世坎坷、自強(qiáng)不息的勵(lì)志楷模（劉大銘）；有遭遇厄運(yùn)、身殘志堅(jiān)的時(shí)代標(biāo)桿（劉偉）；有攻堅(jiān)克難、精益求精的科技英模（曹源）；有白手起家、自力更生的創(chuàng)業(yè)先鋒（余佳文，張?zhí)煲唬挥胁晃菲D難、遠(yuǎn)赴邊疆的支教學(xué)子；有胸懷天下、不計(jì)利害的公益榜樣（秦玥飛）；有志在四方、游遍世界的徒步達(dá)人??

7愛國(guó)絕非遙不可及，更非高不可攀；愛國(guó)不是陽(yáng)春白雪，更非曲高和寡。愛國(guó)其實(shí)很簡(jiǎn)單，愛國(guó)就是愛你的國(guó)家，愛你的人民，愛你的文化，愛國(guó)其實(shí)就是敬業(yè)、誠(chéng)信、友善??

8青年是一段最美妙的時(shí)光，莫等閑,白了少年頭,空悲切；青年是一段最短暫的時(shí)光，青春須早為，豈能長(zhǎng)少年；青年是一段最有力量的時(shí)光，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)??

我們接過了先輩的接力棒，就一定要譜寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的時(shí)代新篇，以中華兒女的赤心為原點(diǎn)，以和平崛起的愿景為半徑，在宇宙蒼穹里畫一個(gè)閃亮耀眼的圓圈。

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第二篇：高考語(yǔ)文中的名人名言

勤奮：

★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國(guó)志.魏書》）★業(yè)精與勤，荒于嬉。（唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》）

★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）★鍥而不舍，金石可鏤。（戰(zhàn)國(guó) 荀況 《荀子.勸學(xué)》）

★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓(xùn)》）苦難: ★故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。－－孟子

★患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。－－梁?jiǎn)⒊?/p>

★不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵。

－－巴爾扎克

★卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬

★很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。－－羅曼 羅蘭 憂患意識(shí)：

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 ——王安石

★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經(jīng)》 ★人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)》

★憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 ——?dú)W陽(yáng)修 ★居安思危,戒奢以儉 ——魏征《諫太宗十思疏》 讀書?做人

英國(guó)哲學(xué)家培根說：“讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。”是啊，正是由于 書才使人類從野蠻走向了文明，從無知走向大智。我國(guó)古人也曾說：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。的確，就是讀書的重要性。讀書不公給了我們這些，還給了我們一些做人的原則和道理。因?yàn)?，讀書給人以誠(chéng)信，讀書給人以高尚，讀書給人以自信，讀書給人以?? 讀書給人以誠(chéng)信。人是社會(huì)性的動(dòng)物，在人與人的交往之中，“誠(chéng)信”是必不可少的。讀過鐵凝的“一千張?zhí)羌垺钡娜藨?yīng)該知道，在這篇文章中主要講述了主人公“我”和世香被表姑欺騙的事，故事的結(jié)尾是千張?zhí)羌堅(jiān)谔炜罩酗w舞，凌凌亂亂的。孩子的心也被這漫天飛舞的糖 紙給撕扯著，并且留下了一層抹不去的陰影。讀了這篇文章的我心靈為之一震，誠(chéng)信是多么的重要。所以從此以后我時(shí)刻提醒自己要誠(chéng)信，這就是讀書給我?guī)淼恼\(chéng)信。讀書給人高尚?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”正告訴我們要以天下為己任，為天下蒼生著想。它凈化了人的心靈，使人們心靈高尚，我還讀過這樣一則故事，英國(guó)一位農(nóng)夫叫弗朗姆，他在田間勞作并從糞坑中奮力救起了一位小男孩，不到幾天，一位紳士來到他家對(duì)他表示感謝，并希望能培養(yǎng)他的兒子。十幾年后，弗朗姆發(fā)明了盤尼西林。那位紳士就大名鼎鼎的丘吉爾。讀了這則故事，心靈如雨過天晴，一切如新，使自己懂什么叫高尚。這便是讀書給我?guī)淼母呱小?/p>

讀書給人以自信。曾經(jīng)一度，我自暴自棄，恨父母怎么不給生個(gè)好腦瓜。但在一天無事時(shí)，讀到了下面的一段話：有一種石頭，原來 很普通，有一天人在它身上雕上了龍，刻上了皇帝名諱，它便成了璽。有一種種子，落在崖壁里，不屈不撓，經(jīng)歷過風(fēng)雨，成了名松??讀過之后，心境由此開闊，人要有自信，正如石，種子那樣相信自己，總有一天你也會(huì)一舉成名，這便是讀書給我?guī)淼淖孕拧?/p>

讀書既然給我們帶來了那么多有用且有價(jià)值的東西，我們又為何不去多讀書呢？讓我們一起為讀書而自豪，一起為讀書給我們的人生啟迪而自豪，做一個(gè)有道德，有文化，有才智的人。

每一本書都好像一級(jí)階梯，我拾級(jí)而上，從動(dòng)物上升為人，我對(duì)美好的生活有了明確的概念，并且渴望這種生活能夠?qū)崿F(xiàn)。我讀了許多書，覺得自己好像是一件盛滿了生命之水的器皿。

——高爾基《我怎樣讀書》

熱愛書籍吧！書籍是知識(shí)的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、正直的、有理性的人，唯有這種人真誠(chéng)地?zé)釔廴?，尊重人的勞?dòng)，衷心地贊賞人類永不信息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。

——高爾基《我怎樣讀書》 奮斗：

一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個(gè)不停，終必把樹砍倒。——莎士比亞

●人的生命是有 限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

●人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

堅(jiān)持：

堅(jiān)持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個(gè)字里面：堅(jiān)持。堅(jiān)持對(duì)于勇氣，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的永恒更新?！旯?/p>

堅(jiān)強(qiáng)的生存愿望是順利實(shí)現(xiàn)一切意愿的保證?！郀柣兑粋€(gè)悲慘的故事》

在奔赴危險(xiǎn)的使命中，請(qǐng)予我以堅(jiān)強(qiáng)，以苦痛來榮耀我，并助我攀登那每日為你而貢獻(xiàn)的艱難的心懷?！└?duì)枴队嗡技?道德：

俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，有道德規(guī)范約束著人們的行為，所以這個(gè)社會(huì)多了和諧溫馨，少了罪惡暴力。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

—— 培根

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。—— 諸葛亮 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。—— 但丁 環(huán)境：

大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！旯?/p>

大自然斯不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己?！R梭

人類是花的“根”，環(huán)境是未綻的“花苞”，“根”努力就能開出美麗的花朵，反之只有枯竭、謝落?！軐W(xué)家如是言

反例：環(huán)境誠(chéng)可貴，治理價(jià)更高，若為利潤(rùn)故，二者皆可拋?！ヂ?lián)網(wǎng)上網(wǎng)友戲改名人言論以諷刺當(dāng)今環(huán)境現(xiàn)狀 青春：

.青春是一本太倉(cāng)促的書。——席慕容

青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來時(shí)，它早已消逝得無影無蹤?！勘葋?青春是一年的青春，青春是生命的春天?！旯?/p>

那些蒼茫的回憶，靜靜地滑脫生命的軌跡。正如桌上的刻痕，從今年到明年。一年又一年，記錄了喜怒哀樂。印證了悲歡離合。留下了我們成長(zhǎng)的痕跡?！肚啻骸?/p>

青春，流露著濃濃的詩(shī)情畫意；青春，散發(fā)出淡淡的幽香含情。青春時(shí)代充滿著年少輕狂，充滿著無限生機(jī)，充滿著美麗自信。青春的步伐不會(huì)因困難而停止，青春的旋律不會(huì)因風(fēng)雨而阻撓。青春是陽(yáng)光，是自信的標(biāo)志；青春是月光，是優(yōu)雅的代表；青春是星光，是引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒。讓我們揚(yáng)起青春的衣角，架起起航的風(fēng)帆，讓生命在這里飛揚(yáng)，讓青春在這里起航。

排比句：青春是萬(wàn)物爭(zhēng)輝的春天里的綠，責(zé)任是拿著“二月春風(fēng)”這把剪刀的裁縫師。

青春是知了歡躍的盛夏里的紅，責(zé)任是掌著“拼搏向前”這柄舵的弄潮兒。

青春是果實(shí)累累的金秋里的黃，責(zé)任是握著“豐登五谷”這把鐮刀的莊稼漢。

青春是雪延遍野的寒冬里的白，責(zé)任是撐著“無所畏懼”這根雪杖的攀登者。理想：

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

——曹操

只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

——高爾基 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

——孔丘 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的，他的人生也不會(huì)是完美的，而理想的實(shí)現(xiàn)又需要有信念的支撐，智慧的導(dǎo)航，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)理想。

徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

開頭：俗話說：“人無志而不立。”一個(gè)人假若沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著崇高的理想。理想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力；理想是人生的指路燈；理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

拿破倫說過，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！钡拇_，有理想就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就有可能邁向成功。理想，就像漆黑中的一盞明燈，即使昏黃，卻能趕走無邊的黑暗，照亮前方的路；理想，是一條漫漫長(zhǎng)路，即使荊棘滿途，卻能一直延伸，直達(dá)成功的彼岸！

結(jié)尾：在內(nèi)心埋下一粒理想種子，精心照顧，我們向目標(biāo)努力奮進(jìn)，不怕風(fēng)雨的吹打，雷電的襲擊，是因?yàn)樾闹杏欣硐?，我們是勇者。耐心栽培，不管是什么外界條件，都不能動(dòng)搖我們的理想，因?yàn)槲覀円龀晒φ摺Ｐ⌒〉睦硐敕N子，會(huì)開花，會(huì)結(jié)果，到收獲的那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己勝利了，回頭望望曾經(jīng)經(jīng)過的那條路，雖然崎嶇不平，但眼前的燦爛美景是無法比擬的，此時(shí)你會(huì)明白，為理想努力，為理想付出，是件快樂的事情！

智慧：

智慧，其實(shí)是一種境界，是一種只可意會(huì)不可言傳的境界。廣闊的胸懷、淵博的知識(shí)、精明的頭腦、機(jī)智的反映、敏銳的行動(dòng)、幽默的語(yǔ)言……智慧無處不在，不同的人，不同的時(shí)空，不同的事物，智慧的表現(xiàn)也大不相同，你這樣做，他卻那樣行，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

智慧需要以淵博的知識(shí)和曾經(jīng)滄海的閱歷為基礎(chǔ)，可只有這些還不行，那中境界是要靠用心去感悟的。從生活中，從細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴的去品味，去回想。

感恩：

誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

——孟郊《游子吟》 烏鴉反哺

烏鴉——是一種通體潦黑、面貌丑陋的小鳥，因?yàn)槿藗冇X得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們?nèi)祟惼毡榉Q道的美德——養(yǎng)老、愛老，在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動(dòng)物中的楷模。據(jù)說這種鳥在母親的哺育下長(zhǎng)大后，當(dāng)當(dāng)母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動(dòng)的時(shí)候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對(duì)嘴地喂到母親的口中，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

[點(diǎn)撥]像烏鴉這樣沒有感情的小鳥都知道報(bào)答母親的恩情，更何況是有情有義的高級(jí)動(dòng)物——人類呢？

感恩之心使我們?yōu)樽约旱倪^錯(cuò)或罪行發(fā)自內(nèi)心懺悔并主動(dòng)接受應(yīng)有的懲罰；感恩之心又足以稀釋我們心中狹隘的積怨和蠻恨，感恩之心還可以幫助我們度過最大的痛苦和災(zāi)難。常懷感恩之心，我們也會(huì)逐漸原諒那些曾和你有過結(jié)怨甚至觸及你心靈痛處的那些人。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界

排比句：感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆?/p>

感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；

感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；

感激蔑視你的人，因?yàn)樗延X了你的自尊；

感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。

感激失敗，因?yàn)樗刮页蔀榱艘粋€(gè)有故事的人；

感激成功，因?yàn)樗刮疑仢M精彩，寫滿美麗；

感激掌聲和鼓勵(lì)，因?yàn)樗o我更大的能量和勇氣！

人間也有許多讓我感動(dòng)的。身患癌癥的叢飛，頻頻與死神擦肩，用愛和奉獻(xiàn)譜寫人生中最激蕩的音符。邰麗華面對(duì)身體障礙，用心演繹出美麗的千手觀音。史鐵生用殘缺的身體，講述最完美而豐富的故事，傳遞最堅(jiān)強(qiáng)的心。這些人都不需要我的幫助，對(duì)他們而言能幫助他們的是他們自己。①常懷感恩之心，我們便會(huì)更加感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便?huì)以給予別人更多的幫助和鼓勵(lì)為最大的快樂，便能對(duì)落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報(bào)。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。

②“喝水不忘掘井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也許不多。每每取得成績(jī)，人們總想到的是自己吃了多少苦，經(jīng)過了多少個(gè)人奮斗，才取得了如此的成果，這些人是否想到這成績(jī)是許多人集體的智慧，大家的幫助呢？你取得成績(jī)應(yīng)該感謝幫助過你的人。首先我們應(yīng)該感謝父母，是他們給了我們血肉之軀，教會(huì)了我們做人的道理，父母為了子女，舍得付出所有的，我們難道不能表示一點(diǎn)感恩嗎？我們還要感謝師長(zhǎng)學(xué)友，是他們給了我們健全的頭腦，沒有他們，我們將處在原始的混沌之中，只是具有動(dòng)物的屬性。

文明禮貌：

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲 誠(chéng)信——正例：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子·魚父》

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》 與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》 言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》果：果斷 一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

反例：失信不立?！蹲髠鳌は骞辍?輕諾必寡信。——《老子》（輕易向別人承諾的人一定很少講信用）人而無信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)·為政》可：可以立身處世。民無信不立。——《論語(yǔ)·顏淵》 心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

愛——愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

美——靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

積累——古語(yǔ)云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

選擇——選擇是一個(gè)嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志豪情;選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----

生活——生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

太陽(yáng)花——從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽?；ㄙ绕煜⒐?，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機(jī)勃勃的 家——魚的歸宿是大海 鳥的歸宿是森林 流浪者的歸宿是家 花兒的歸宿是草坪 樹的歸宿是土地 動(dòng)物的歸宿是大自然

排比通用句——它會(huì)領(lǐng)你去欣賞黃山那氣象萬(wàn)千的云海, 它會(huì)引你去游覽桂林那清澈見底的漓江, 它會(huì)送你去觀看長(zhǎng)江那一瀉千里的急流.友誼：

有一把傘撐了很久，雨停了也不肯收；有一束花聞了很久，枯萎了也不肯丟；有一種朋友，希望能做到永久，即使青絲變白發(fā)也能在心底深深保留！

友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)

寬容——是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則

第三篇：材料作文中的議論文寫法

材料作文中的議論文寫法 講解教師 王萬(wàn)海

材料作文，一般是指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求應(yīng)試者根據(jù)所給文字或圖畫的內(nèi)容自己命題進(jìn)行寫作。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了，如果脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，肯定就不及格了。

材料作文一般文體不限，今天只講材料作文中的議論文寫法。

一、審題：

審題立意是作文成敗的關(guān)鍵，必須首先讀懂材料意思，從不同角度概括出材料所包含的 寓意。一般說來，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，多問幾個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。

例如2012年全國(guó)新課標(biāo)卷18題：閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了。”船主說：“對(duì)，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。”修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??”船主感激的說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

分析這則材料的寓意，就可以從材料中的人和事入手，看寫了什么人（船主和修船工）、什么事（修船工給船刷油漆時(shí)，順手補(bǔ)上船底小洞，無意中救了出海的孩子；船主登門道謝，并送了一個(gè)大紅包。），你認(rèn)為他們做的對(duì)不對(duì)？為什么？（他們做的都對(duì)，因?yàn)樾薮ぷ龅氖码m是順手而為的小善舉，卻彰顯了大愛，舉手之勞竟挽救了生命；船主用“送一個(gè)大紅包”的方式來表達(dá)對(duì)修船工的感謝，是知恩必報(bào)，同樣是一種美德，對(duì)當(dāng)前鼓勵(lì)好人好事、發(fā)揚(yáng)雷鋒精神很有意義。）

分析材料寓意，還可以抓關(guān)鍵詞、句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞句（開頭、結(jié)尾、對(duì)話），抓住這些關(guān)鍵詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意，確定中心論點(diǎn)。

例如2012年全國(guó)大綱卷21題，給了這樣一則材料：周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措的站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲的喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳重新挑起擔(dān)子，咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”

分析這則材料的寓意，就可圍繞媽媽的最后一段話展開?！八さ埂笨梢援?dāng)做挫折與困難，“注意力不集中”說的是目標(biāo)不明確，“外衣的鞋襪”就是顧慮。理解了這些關(guān)鍵詞語(yǔ)，材料寓意自然明了：只要目標(biāo)明確，不怕挫折，放下包袱，輕裝前進(jìn)，就能成功。

讀懂材料的寓意后，第二步就要選擇最佳立意角度，確定中心論點(diǎn)。例如第一則材料可從兩個(gè)角度立意：首先從修船工的角度入手，可圍繞“責(zé)任”“善心”“雷鋒精神”登立意；其次從船主的角度思考，可圍繞“感恩”來立意。第二則材料可從三個(gè)角度立意：（1）既然是多余的顧慮在作怪，所以我們應(yīng)該“放下包袱、擔(dān)子”“輕裝上陣”，“甩掉多余的顧慮”。（2）甩掉了多余的顧慮而順利地走到媽媽跟前，所以我們必須“集中精力，專心做一件事”，才容易成功。（3）“我”在媽媽的指導(dǎo)下，走出了困境。假如沒有媽媽的話，“我”肯定依然不知所措，可見“有高明的指導(dǎo)會(huì)少走許多彎路”。選擇最佳立意角度，一是材料的本質(zhì)寓意，一是自己最熟悉最有把握寫好的角度。如材料一，可確定如下中心論點(diǎn)：（1）“責(zé)任不分分內(nèi)與分外”；“小善能變大愛”；“善小也要為之”等。（2）“知恩必報(bào)是美德”。材料二，可確定如下中心論點(diǎn)：“放下包袱，輕裝上陣，方能輕快地走向勝利”。

材料作文立意（確定中心論點(diǎn)）要做到準(zhǔn)、深、新。只有提煉出材料的本質(zhì)意義，才能做到立意準(zhǔn)、深；只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能做到立意新。

二、結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)一般分三部分：引論、本論和結(jié)論。

（一）引論：引論是提出問題部分，回答“是什么”，明確提出中心論點(diǎn)。開頭方法有以下幾種：

1、引述材料開頭。這是常見的開頭方法，一般是先簡(jiǎn)要引述材料，分析材料，最好是邊引述邊分析，水到渠成，最后自然提出中心論點(diǎn)。

例一：修船工的任務(wù)是給船主的船刷漆，刷好漆是他分內(nèi)的事，是他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)船底的漏洞后就“順手”將漏洞補(bǔ)好，并沒向船主索要額外的報(bào)酬。因?yàn)樵谒磥恚鰹橐粋€(gè)修船工有責(zé)任將漏洞補(bǔ)好，雖然補(bǔ)漏洞是自己分外的事，但一個(gè)有責(zé)任心的人，怎么能分分內(nèi)與分外呢？（題目“責(zé)任不分分內(nèi)分外”）

例二：材料中的“我”從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活，但因擔(dān)心摔倒弄臟衣服鞋襪而心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下?lián)印：髞碓趮寢尩奶嵝严拢拔摇泵撊ネ庖潞托m，卷起褲腳，甩掉了多余的顧慮，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。由此可見，放下包袱，輕裝上陣，方能輕快地走向勝利。（題目：“放下包袱，輕裝前進(jìn)”）

漫畫作文屬于材料作文，開頭一般先簡(jiǎn)述漫畫內(nèi)容，再分析畫意，提出中心論點(diǎn)。例三：（2010年高考漫畫作文）這是一幅很有教育意義的漫畫。畫面上畫著四只小貓，每只貓前都擺著一盤魚。最左邊的一只貓已迫不及待的將魚吃掉；最右邊的一只貓看見一只老鼠，顧不得吃魚，連忙去抓老鼠；中間的兩只貓看著抓老鼠的貓說：“都什么時(shí)代了，有魚吃還去捉老鼠！”這幅漫畫贊揚(yáng)了忠于職守的捉老鼠的小貓，批評(píng)了只顧吃魚，不去捉老鼠還說風(fēng)涼話的那些貓，因?yàn)槭裁磿r(shí)代都不能忘記自己的職責(zé)。（題目：“不要忘記自己的職責(zé)）

例四：漫畫上只有一只貓去捉老鼠，其他三只貓只顧吃魚，不去捉老鼠，而且還諷刺捉老鼠的貓說：“都什么時(shí)代了，有魚吃還去捉老鼠！”為什么這些貓不去捉老鼠？因?yàn)橛恤~吃。這些魚是貓自己逮來的嗎？不是，而是人供給的。正由于人把貓當(dāng)寵物養(yǎng)著，愛吃魚就給它魚吃，貓吃飽了魚自然懶得去捉老鼠，時(shí)間長(zhǎng)了，貓就忘記了自己的本職工作，喪失了捉老鼠的本領(lǐng)，是人把貓慣壞了。其實(shí)人也一樣，如果家長(zhǎng)過分愛孩子，倒害了孩子，使他們不能自立，缺少為人民服務(wù)的思想和本領(lǐng)。（題目“不要把貓慣壞了”或“溺愛是害”）

如果在開頭不引述材料，那么在本論中也要作為論據(jù)簡(jiǎn)述材料，總之在議論文寫作中必須運(yùn)用材料。

2、運(yùn)用整句（對(duì)偶、排比等）開頭。運(yùn)用整句，可增添文采，在作文發(fā)展等級(jí)中有加分。例一：雖善小而為之，點(diǎn)亮閃亮火光，照亮人心，指明方向：雖善小而為之，點(diǎn)亮善良火光，驅(qū)走冬寒，帶來春暖。（題目：“點(diǎn)亮善良火光”）例二：善良是漫漫黑夜里的一盞明燈，照亮人間方向；善良是嚴(yán)寒冬日里的一堆篝火，帶給世界溫暖；善良是污濁河床上的一股清泉，洗滌人們心靈。（題目：談善良）例三：世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)需經(jīng)千錘百煉方可鑄成，而世界上最偉大的善良只需一刻的愛心便能成就。修船工片刻的舉手之勞，渡回的不僅是生命，更是根植心底的愛與善良。（題目：“愛的擺渡”）

例四：感恩的昨天叫明理，感恩的今天叫回報(bào)，感恩的明天叫傳承。懂得感恩，知恩必報(bào)，才能使雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。（題目：“知恩必報(bào)”）

例五：狗的職責(zé)是看家，貓的職責(zé)是捉老鼠，人的職責(zé)是為人民服務(wù)。什么時(shí)代都不能忘記自己的職責(zé)。（題目：“不要忘記自己的職責(zé)”）

3、引用名人名言開頭。

例一：劉備曾說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！辈牧现械男薮ぞ褪前磩涞慕虒?dǎo)去做的，雖善小而為之。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)船底漏洞時(shí)，就“順手”將漏洞補(bǔ)好，這雖然是小善舉，卻挽救了船主孩子們的生命。小小善舉卻彰顯了大愛，舉手之勞竟挽救了生命，可見善小也要為之。（題目：善小也要為之）例二：毛主席曾教導(dǎo)我們要“放下包袱，開動(dòng)機(jī)器”、“輕裝上陣，乘勝前進(jìn)”。這話很有哲理。材料中的“我”開始挑擔(dān)子時(shí)，由于沒有放下包袱，擔(dān)心摔倒弄臟衣服和鞋襪而心跳腿抖，擔(dān)子直晃，只好放下?lián)?。后來在媽媽的提醒下，脫去外衣鞋襪，卷起褲腳，甩掉多余的顧慮，輕裝上陣，一下子覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽面前。事實(shí)證明：放下包袱，輕裝上陣，方能輕快地走向勝利。（題目：放下包袱，輕裝上陣）

4、引用詩(shī)歌開頭。引用詩(shī)歌，也能增加文章的文采，使語(yǔ)言精練、形象、生動(dòng)。

例一：唐代孟郊曾在《游子吟》中寫道：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”他告訴我們應(yīng)該有感恩報(bào)恩的“寸草心”。材料中的船主就有這顆知恩必報(bào)的“寸草心”。當(dāng)船主得知是修船工補(bǔ)好船底漏洞，挽救了孩子的生命后，就立即用“送一個(gè)大紅包”的方式來表達(dá)對(duì)修船工的感謝，這是知恩必報(bào)，同樣是一種美德。（題目：知恩必報(bào)是美德）例二：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！薄巴鯉煴倍ㄖ性眨壹牢鹜婺宋??！边@些詩(shī)句充分體現(xiàn)了愛國(guó)詩(shī)人陸游始終不忘殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)中原的職責(zé)，這與只顧吃魚而不去捉老鼠的貓和那些養(yǎng)尊處優(yōu)、不為人民辦實(shí)事的人形成鮮明對(duì)比。忠于職守者誠(chéng)可贊，玩忽職守者罪當(dāng)誅。（題目：忠于職守）

（二）本論：本論是分析問題部分，回答“為什么”，主要是擺事實(shí)、講道理論證中心論點(diǎn)。本論部分是文章正文，要分段詳寫。寫好本論部分應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、要運(yùn)用多種論證方法把道理講深刻。講道理常用的論證方法有引言論證、正反對(duì)比論證，比喻論證，因果論證等。特別是引言論證更要運(yùn)用好，因?yàn)橐妹嗣院驮?shī)詞的名句名篇，不僅說服力強(qiáng)，而且能增添文采，這好比把別人的蠟燭點(diǎn)燃而照亮了自己的文章，何樂而不為？

講道理最好運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)論證，這樣能把道理講深刻。例如在寫《善小也要為之》一文時(shí)，就可以運(yùn)用量變到質(zhì)變的哲學(xué)觀點(diǎn)來論證為什么“善小也要為之”的道理，雷鋒因多做好事，最后成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的事實(shí)就證明了這個(gè)道理。

2、論據(jù)要充實(shí)，特別是事實(shí)論據(jù)要充實(shí)。在議論文中舉例論證必須運(yùn)用，而且舉例不少于三個(gè)。最好是歷史人事和大家熟悉的人事用排比句略寫?，F(xiàn)實(shí)的人事尤其是感動(dòng)中國(guó)的人事要詳寫。舉例除詳略得當(dāng)外，還要講究舉例順序（由國(guó)內(nèi)到國(guó)外、從歷史到現(xiàn)實(shí)）。

3、論證應(yīng)是多角度的，應(yīng)是立體化的。最好是總論點(diǎn)以下分幾個(gè)分論點(diǎn)，從不同角度進(jìn)行論證，使論證更充分更深刻。

例如以“善待生活”為題寫議論文，可從以下角度論證：（1）善待生活，就是樂觀的面對(duì)生活，在艱難困苦中才能百煉成鋼。（2）善待生活，就是要有堅(jiān)定地生活信念，百折不撓，才會(huì)事業(yè)有成。（3）善待生活，生活才會(huì)善待你；不善待生活，就會(huì)被生活拋棄。

（三）結(jié)論：結(jié)論是解決問題部分，回答“怎么樣”。一般簡(jiǎn)單的結(jié)尾有總結(jié)式、決心式和號(hào)召式。高中生寫議論文，結(jié)尾更要講究，一是要聯(lián)系生活實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題，這樣才能做到立意新；二是以精煉形象的語(yǔ)言，議論抒情的表達(dá)方式來結(jié)尾，這樣才能有文采，有感染力。下面列舉幾種結(jié)尾的技巧：

1、升華中心論點(diǎn)的結(jié)尾：例如《仰止》一文，列舉了杜子美，范仲淹、郭明義、孟佩杰面對(duì)責(zé)任是坦然的以后，又寫了修船工自然承擔(dān)起將船修補(bǔ)好的責(zé)任，他們都令人敬仰。最后總結(jié)升華中心論點(diǎn)，結(jié)尾寫道：“對(duì)責(zé)任的坦然與自然是一種絕境中不可言說的堅(jiān)強(qiáng)，是一種困苦無與倫比的大愛，是山高水長(zhǎng)的名士之風(fēng)，是可比高山之德的過人品質(zhì)讓人只余仰止?！?/p>

2、前后照應(yīng)的結(jié)尾：例如《愛的顏色》一文，開頭寫道：“愛是什么顏色？”接著逐段詮釋“愛的顏色是綠色的。看，綠色！武警戰(zhàn)士在行動(dòng)！”“愛的顏色是白色的?？矗咨?！白衣天使在行動(dòng)！”“愛是橙色的?？矗壬?！援救隊(duì)伍在行動(dòng)！”“愛是紅色的?？?，紅色！志愿者在行動(dòng)！”“愛是黃色的?？?，黃色！黃皮膚的中國(guó)人民在行動(dòng)！”最后結(jié)尾寫道：“愛是什么顏色？是堅(jiān)強(qiáng)的顏色！愛是什么顏色？是互助的顏色！愛是什么顏色？是堅(jiān)信的顏色！堅(jiān)信：雄起，四川！雄起，中國(guó)！”

又如我在《我愛雄中》一文中也用了前后照應(yīng)的方法，開頭寫：“我愛雄中，是雄中培養(yǎng)我逐步成長(zhǎng)；我愛雄中，是雄中激勵(lì)我為校爭(zhēng)光；我愛雄中，是雄中教會(huì)我感恩報(bào)恩。”結(jié)尾寫道：“是雄中給了我?guī)椭蜏嘏切壑薪o了我能力和經(jīng)驗(yàn)，是雄中給了我成績(jī)和榮譽(yù)，我愛雄中！”

前后照應(yīng)的結(jié)尾，不僅能突出強(qiáng)化中心，而且能使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

3、促膝談心的結(jié)尾：這樣的結(jié)尾不是生硬的表決心發(fā)號(hào)召，而是用真切樸實(shí)的語(yǔ)言，以一種平和的氣氛，面對(duì)面與讀者談心，便于引起讀者的共鳴。例如：《星星發(fā)光，張揚(yáng)個(gè)性》一文結(jié)尾寫道：“風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪??那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)該留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！”

4、富有詩(shī)意的結(jié)尾：例如《攜手同行——雙贏的智慧》一文的結(jié)尾：“‘風(fēng)呼呼的吹著/月朗朗的照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著??’微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，雙贏的智慧?！?/p>

5、啟迪人心的結(jié)尾：在結(jié)尾處，寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪，這樣的結(jié)尾一般精煉而有力。例如《讓我輕輕告訴你》一文的結(jié)尾：“讓我們心靈深處，每一次美麗而謹(jǐn)慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華，洗盡躁動(dòng)，還生命一股清流，給世界一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂章?！?/p>

文章結(jié)尾應(yīng)多種多樣，豐富多彩。好的結(jié)尾能使文章中心更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更富有文采，更有創(chuàng)新意義，使文章更具魅力，更吸引人。在考試時(shí)，我們千萬(wàn)要亮出這“回眸一笑”。

三、語(yǔ)言：

議論文的語(yǔ)言首先是準(zhǔn)確，嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。概念、命題、推理是思維的基本形式，思維縝密、邏輯性強(qiáng)離不開語(yǔ)言的表達(dá)，因?yàn)楦拍钜迷~語(yǔ)表示，命題要用能做出明確判斷的句子來表示，推理往往要通過復(fù)句的語(yǔ)言的形式來體現(xiàn)。只有語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，才能邏輯性強(qiáng)，更有說服力。比如有包含關(guān)系、交叉關(guān)系的詞語(yǔ)就不能并列使用，不能說“圖書館里有外國(guó)小說、古典小說和偵探小說等”，也不能把“青年和學(xué)生”并列使用。表肯定判斷的命題也可用雙重否定的判斷來表示，但不能多重否定引起混亂。例如“你這個(gè)意見很好，我想沒有誰(shuí)不會(huì)不同意”，這個(gè)命題是錯(cuò)的，應(yīng)刪去“不會(huì)”兩字。推理形式中，最常見的是“三段論”。比如“人非圣賢，孰能無過？”就包含著一個(gè)“三段論”：“圣賢是不會(huì)有過錯(cuò)的，我們不是圣賢，所以，我們不可能不犯錯(cuò)誤?！边@種推理形式是通過兩個(gè)前提（即“圣賢是不會(huì)有過錯(cuò)的”和“我們不是圣賢”），得出一個(gè)結(jié)論“我們不可能不犯錯(cuò)誤”，而且兩個(gè)前提包含共同的詞項(xiàng)“圣賢”。兩個(gè)詞項(xiàng)必須是同一的，不能偷換概念，否則推理錯(cuò)誤。例如“群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄?！边@兩個(gè)“群眾”不是同一概念，所以結(jié)論是錯(cuò)的。

毛主席寫的議論文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，“三段論”運(yùn)用出色。例如《為人民服務(wù)》一文，其中有這樣一段話：“中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民的利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！眲澗€句子就是典型的“三段論”。

議論文的語(yǔ)言還要求有文采。有文采就必須注重修辭，特別是修辭格的運(yùn)用要自覺、要恰當(dāng)。議論文常用的修辭格有比喻、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問、對(duì)比、反復(fù)等，特別是排比、反問的運(yùn)用，更能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)和論辯力量。引用的運(yùn)用要重視，引用詩(shī)詞歌賦，很能增添文采。

總之，議論文的語(yǔ)言，不僅要準(zhǔn)確、嚴(yán)密，而且要形象生動(dòng)、精煉有力。

第四篇：高考話題作文中

高考話題作文中“五段法”的使用方式指導(dǎo) 話題作文中“五段法”的使用方式指導(dǎo)

所謂“五段法”寫作模式，是就作文的章法而言，這類作文的特點(diǎn)可以用一句話來概括——“一個(gè)話題，三個(gè)角度，三句畫龍點(diǎn)睛的話”。全文一般分為五個(gè)部分：首尾為“起”與“合”，也就是文章的開頭與結(jié)尾，這兩部分前后照應(yīng)，緊扣話題；中間一般分為三個(gè)部分，從三個(gè)角度或三個(gè)層面對(duì)話題進(jìn)行展開，它們一般是并列式或遞進(jìn)結(jié)構(gòu)；一般而言，這三個(gè)部分都要用一句精辟的話進(jìn)行概括，以彰顯主旨，扣緊話題。

這種作文形式的最大好處在于結(jié)構(gòu)清晰，主旨明確，且不易跑題，全文顯得眉清目秀，身材可人，讓閱卷老師，一目了然，心清氣爽。同時(shí)，這種結(jié)構(gòu)模式也是一種思維模式，便于我們?cè)诳紙?chǎng)打開思路。另外，這種作文形式易學(xué)易練，便于操作，不僅在形式上易掌握，在語(yǔ)言上也易出彩，可以作為一種應(yīng)考利器。

一、“五段法”的基本結(jié)構(gòu)形式：

請(qǐng)看下文：

[例文一]

人貴有自知之明

劉紅娟

古人云：“人貴有自知之明?！兵r鳥身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄??

韓信甘受胯下辱

鬧市間，一位氣宇軒昂的七尺男兒竟然在眾目睽睽之下從一個(gè)市井無賴的胯下爬過。難道他沒有人格與尊嚴(yán)嗎？不，他此舉是為了實(shí)現(xiàn)他的鴻鵠之志。他深知自己的價(jià)值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因?yàn)樽灾?，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。

試想，韓信若沒有自知，其人生怎能放出奪目光華；若沒有韓信的自知，如何能有劉漢天下的一統(tǒng)。

人當(dāng)須明了自己人生的價(jià)值!

馬謖“無知”失街亭

馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知----對(duì)于自身的無知。沒有了自知，便僅剩下了狂妄，甚至狂妄到連軍師諸葛亮都不放在眼里。嘆諸葛空愛馬謖，卻反被馬謖的不自知誤了統(tǒng)一大計(jì)；悲諸葛那惜才之淚，卻灑給一個(gè)“無知”之人。諸葛先生泉下可知，你一生追求的事業(yè)，就是毀于一個(gè)人的不自知啊!“出師示捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的啊!

人應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自己才能!

巾幗“自知”勝須眉

“別了，生我養(yǎng)我的父母；別了，我所深愛的這片土地?！辩R中那位絕色美女滿眼含淚，但很快她便拭去淚痕，毅然踏上了那條風(fēng)沙漫天的路。

她明白自己此去將永無歸期，但她更清楚自己肩上的重任。她清楚地知道自己擔(dān)負(fù)著面姓對(duì)和平的企盼，擔(dān)負(fù)著蒼生對(duì)幸福的追求。正因她清楚地認(rèn)識(shí)到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺(tái)連朔漠,甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。黃昏下的“青?！辈皇前г梗且粋€(gè)深知自己歷史責(zé)任的女子，對(duì)天下的深情回眸。

人要知道自己的責(zé)任!

“人貴有自知之明”，只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。朋友，欣逢盛世，懷古思今，我們是否清醒地認(rèn)識(shí)到了自己的才華，看清了自己的價(jià)值，意識(shí)到了自己的責(zé)任？

上文緊扣“人貴有自知之明”的話題，分解出三個(gè)角度：以韓信為例說明人應(yīng)當(dāng)知道自己的價(jià)值，以馬謖為例說明人應(yīng)當(dāng)知道自己的才能，以王昭君為例說明人應(yīng)當(dāng)知道自己的責(zé)任。每一個(gè)角度又用一句話來“畫龍點(diǎn)睛”，正是典型的“五段法”模式。

“五段法”模式的結(jié)構(gòu)形式多種多樣，主要有以下幾種：

1、小標(biāo)題式。全文分三個(gè)小標(biāo)題，一個(gè)標(biāo)題扣一個(gè)角度。

2、章節(jié)式。全文分為三大章，以“一”“二”“三”標(biāo)出。

3、隔行式。全文分三節(jié)，每節(jié)間隔一行。

4、詩(shī)句引領(lǐng)式。用三句詩(shī)分別引領(lǐng)三個(gè)部分。

5、三節(jié)連綴式。沒有明顯標(biāo)志，但有段首總括語(yǔ)或段末收束語(yǔ)、過渡語(yǔ)等，使層次顯得非常清晰。

二、“五段法”作文的開頭與結(jié)尾

1、開頭

“五段法”作文的開頭方式也是多種多樣的，一般說來有以下幾種：

（1）類比點(diǎn)題法，即首段用類比的方式引出全文主題。這種形式一般是由自然現(xiàn)象入用，引出社會(huì)現(xiàn)象。[例文1]采用的就是這種方式，文章由駝鳥、海豚談起，然后引出人需自知的主題。

第五篇：議論文名人名言

議論文素材之二——名人名言

名人名言

1、金無足赤，人無完人?！V語(yǔ)

2、那些雖落后仍堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的選手及那些肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來的脊梁?！斞?/p>

3、敢于正視自己的無知才能擴(kuò)大自己的知識(shí)?！獮跎晁够?/p>

4、決不要掩飾自己知識(shí)上的缺陷，即使用最大膽的推測(cè)和假設(shè)去掩飾，也是要不得的。—―巴甫洛夫

5、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。——列寧

6、感到自己渺小的時(shí)候，才是巨大收獲的開頭。——歌德

7、不知道自己的無知，乃是雙倍的無知?！乩瓐D

8、努力是成功之母?！D塞萬(wàn)提斯

9、一個(gè)人失敗的最大原因，是對(duì)自己的能力不敢充分信任，甚至認(rèn)為自己必將失敗無疑?！D富蘭克林

10、一個(gè)人可以失敗多次，但是只要他沒有責(zé)怪旁人，變不是一個(gè)失敗者。——巴拉斯

11、自信是成功的第一秘訣。——愛默生

12、我要反復(fù)思考好幾個(gè)月：有九十九次結(jié)論都是錯(cuò)的，可是第一百次我對(duì)了。—―愛因斯坦

13、成功之因，在于不屈不撓?！商m諺語(yǔ)

14、一根筷子容易斷，十根筷子段就難?！袊?guó)諺語(yǔ)

15、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，生育出來的。所以沒有這種民眾，就沒有天才。— －魯迅

16、一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！卒h

17、人只有在人們中間才能認(rèn)識(shí)自己。——歌德

18、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，他對(duì)社會(huì)有害，也就是對(duì)自己有害?！D馬卡連柯

19、生活在社會(huì)中要離開社會(huì)而自由，這是不可能的?！D列寧

20、人如果不為自己活著，而是把自己融化到社會(huì)里，那就很難殺死他，因?yàn)橐獨(dú)⑺浪仨殮⑺乐車囊磺?，殺死整個(gè)國(guó)家，整個(gè)生活?！D奧斯特洛夫斯基

21、單絲不成線，獨(dú)木不成林?！V語(yǔ)

22、自古雄才多磨難。

23、莫向不幸屈服，應(yīng)該更大膽、更積極的向不幸挑戰(zhàn)。—―維吉爾

24、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！D裴休

25、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。――伏爾泰

26、奇跡多時(shí)在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。—―裴根

27、真正勇敢的人，應(yīng)該能夠智慧的受最難堪的屈辱?！D莎士比亞 28逆境是達(dá)到真理的一條通路—―拜倫

29、逆境是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵?！D巴爾扎克

30、人在逆境里比在順境里更能堅(jiān)持不屈，遭厄運(yùn)是比交好運(yùn)時(shí)更容易保全身心?！旯?/p>

31、能夠克服困難的人，可使困難化為良機(jī)。——丘吉爾

32、請(qǐng)記住，環(huán)境越艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大?！蟹颉Ｍ袪査固?/p>

33、逆境中的勇氣是光輝的?！谞柲菭栍?/p>

34、人最出色的工作往往是處于逆境的情況下造就出來的。思想上的壓力、肉體上的痛苦、都能成為精神上的興奮劑。—―英國(guó)劍橋大學(xué)教授、科學(xué)家貝費(fèi)

35、只有崎嶇而未經(jīng)修鑿的道路才是天才的道路?！D布萊克

36、前途是光明的，道路是曲折的?！珴蓶|

37、在科學(xué)大道上沒有平淡的大路可走，只有在崎嶇的小路上攀登而不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！R克思

38、看似尋常最崎崛，成如容易卻艱辛。――王安石

39、患難及困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！K格拉底

40、天下事不如意者十有八九，總在堅(jiān)而不煩，勞而不避，及期于成。—―佚名

41、一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì)了解喜悅?！喔?/p>

42、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大事業(yè)。——伏爾泰

43、苦難是人生的老師?！惗喾?/p>

44、逆境使達(dá)到真理的一條通路。——拜倫

45、你想成為幸福的人么？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫

46、一個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服?！獝鄣仙?/p>

47、逆境是天才的進(jìn)身之階。——巴爾扎克

48、社會(huì)是一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！D易卜生

49、愈挫愈奮?！D孫中山

50、泛舟滄海，立馬昆侖。—―周恩來

51、過去屬于死神，未來屬于自己。——雪萊

52、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！畎?/p>

53、踏盡崎嶇路自通?！囃?/p>

54、只要勇于探索和奮斗，一個(gè)普通的靈魂也能走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)?！D袁和

55、機(jī)遇總是光顧有準(zhǔn)備的頭腦。——佚名

56、機(jī)不可失，失不再來。—―諺語(yǔ)

57、空口袋難以自立。—―富蘭克林

58、我的字典里只有三個(gè)詞：工作、意志、等待。——巴斯德

59、科學(xué)的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代?！D巴甫洛夫 60、天才和勤奮兩者之間，我毫不客氣的選擇了勤奮，他幾乎是世上一切成就的催產(chǎn)婆。——愛因斯坦

61、科學(xué)的靈感決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能是給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的人，而不會(huì)給懶漢?！?—華羅庚

62、如果良機(jī)不來，你就創(chuàng)造良機(jī)。——史邁爾

63、最能干的并不是那些等待機(jī)會(huì)的，而是運(yùn)用機(jī)會(huì)、攫取機(jī)會(huì)，征服機(jī)會(huì)，以機(jī)會(huì)為奴仆的人。——卓賓

64、機(jī)會(huì)是注意力的產(chǎn)物。—―洛震 65“偶然”不會(huì)幫助準(zhǔn)備不周的人。—―巴斯坦 66、機(jī)會(huì)是時(shí)間之流中最好的一霎那?！R威爾

67、只有抗拒誘惑，你才有更多的機(jī)會(huì)作出高尚的行為來?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

68、黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克 69、人只有一個(gè)冤家——無知?！旯?/p>

70、無知是智慧的黑夜，是沒有月亮，沒有星星的黑夜?！魅_

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語(yǔ)》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)??），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ) “當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？

14．言必信，行必果。——《論語(yǔ)》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

19．不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

20．不遷怒，不貳過?！墩撜Z(yǔ)》

譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。

22．小人之過也必文。——《論語(yǔ)》

譯：小人對(duì)自己的過錯(cuò)必定加以掩飾。

23．過而不改，是謂過矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：有了過錯(cuò)而不改正，這就是真的過錯(cuò)了。

24．君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》

譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。

25．君子恥其言而過其行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。

26．三思而后行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。

27．多行不義必自斃。——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

28．人誰(shuí)無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>

譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?/p>

譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之?！吨杏埂?/p>

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。

31．知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。

32．以五十步笑百步?！睹献印?/p>

譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>

譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。

34．人皆可以為堯舜。——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！俄n非子》

譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

36．言之者無罪，聞之者足以戒?！对?shī)序》

譯：提出批評(píng)意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評(píng)意見要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》

譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對(duì)人的行為有利。

38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺得寒冷。

39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先?！对鰪V賢文》

譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。

40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒有收獲。

42.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。

44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到?！?朱熹

譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

45.學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》

譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。

46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！盾髯?勸學(xué)》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。

47.欲窮千里目，更上一層樓。——唐?王之渙《登顴雀樓》

譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來更努力。

48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?/p>

譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記?學(xué)記》

譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》

譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時(shí)已晚。