第一篇：《富蘭克林傳》哪個版本好一點呢？

《富蘭克林傳》哪個版本好一點呢？

我看的是富蘭克林的自傳，其他版本的傳記沒有看過。不知道您是哪個年齡段的人，但因為我和我爸爸都讀過這本書，交流過，都感覺收獲頗多，對富蘭克林先生也十分感興趣，因此我會寫寫青年和約半百年齡段的人對于富蘭克林自傳的不同感想，希望能對你有所參考。這本自傳中，富蘭克林先生從出生寫到中老年（未寫完就去世了），其中他寫了許多有著教育意義的自己的小故事，也有自己青年時代自我提升的過程和非常好的學習方法，如何打拼，如何與青年同伴互相學習的經歷，認識到的各種人和他的感想等等，對于美德和品質的認識即純粹，又并不天真，而且實用，非常值得青年借鑒。當他書寫到他的中年期時，他講述了許多其在公益、事業、興趣方面的經過，說了很多的名言和俏皮話。據我爸爸說，“他十分有趣，很想仔細讀。”（我爸爸算是人生贏家，文革時期靠堅持自學出人頭地，喜愛看書，一般我很相信他的判斷）書的首頁附有富蘭克林20歲就定下的人生的17條戒律（好像是17），末尾附有一生大事記。而且這本書的一大特點就是語言簡練，平易近人，又富有幽默感和智慧。富蘭克林作為曾經相當成功的印刷廠老板（那個年代印刷廠＝報社），有一句名言，“語言應當精煉而不應浮夸，應該盡量在最有限的字數中傳達給讀者最豐富最有用的信息。” 看書時我覺得讀的并不輕松，但他故事的平易近人、敘述的有趣和發人深省以及時不時的幽默始終吸引我看下去。看完了之后覺得智商提升一條街啊～～～以下內容較為個人，僅予參考。我看完這本書后有很多感想，有很多想做的事，有很多從他身上學習到的東西。感想有，啊，富蘭克林一生中有那么多成就好偉大，啊，富蘭克林20多歲就定下了這么充滿智慧的戒律真是太。。我也要這樣，啊，富蘭克林能夠如此遵守戒律，自制力好強，啊，他離家出走獨立做事業，好勇敢。。總之就是他一下成為偶像啦。想做的事可以總結為一句話，就是按照書中所寫的品質和方法來做事。至于學習到的事，有以下：1，頭腦發昏是因為吃得太多的緣故，主餐一些面包一些水就夠了。我略略節食后，果然頭腦容易保持清醒。2.人要勤奮，要做有意義的事。3.人要主動學習。4.逆天的語言能力能讓你一下子脫穎而出，所以我現在十分重視語文英語的表達技巧。5.做人要始終保持謙虛，并且表現出謙虛。6.各種 練習語言技巧的方法。還有很多我不記得了，打算重復看，慢慢學。至于我父親，他因為工作忙沒能仔細看，仔細讀的只有那17條戒律。他認為這些戒律很有人生智慧，這些戒律是一套十分有效的處世哲學。每一條他都給自己打了分，除了“傾聽”以外分都蠻高的，他比較滿意，并且讓我也學著做。我很同意。此外，他很想把書留在家里自己看，但覺得對我更有幫助就讓我帶到國外去了，這說明這本書是十分有價值的。我覺得比其他人筆下的一個人，直接讀這個人自己的文字更能體會他故事中的人性。請恕我這樣妄言的不謙虛的表現，但我也實在很想把自己的觀點拋出去以獲得討論，我想只有在知乎這樣開放的平臺上，我才能同時保持謙虛又這樣冒味地表達觀點吧。望有幫助。

第二篇：富蘭克林傳讀后感

讀《富蘭克林自傳》有感

《富蘭克林自傳》是一部影響了幾代美國人，歷經百余年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦,被公認為是改變了無數人命運的精讀本。毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出最成功的人士之一，他是一位享譽世界的發明家、作家、外交家和獨立革命的領導人之一，他發明了新式火爐,避雷針,高架取書器,自動烤肉機,三輪鐘等，他不僅讓美國人民引以為豪，而且是世界人民的驕傲。這本書告誡了人們遠離陋習，遠離平庸，提高生活品位，健全人格,達到自我完善的目的。該書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時如何自學成才以及個人事業的發展；第二篇講述了富蘭克林本人對讀書的樂趣、道德圓滿計劃的實施、日常生活的時間分配計劃表；第三篇寫富蘭克林苦學多種外語、如何熱心開展公益事業及對自然科學的貢獻；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。

富蘭克林出生于1706年1月2日，他的出生之地，在當時是英法殖民地，而他又是一個窮苦人家的孩子，所以發展才能的機會是很少的，他的出場可以說是比較平淡的，10歲時，他就因為家里經濟困難輟學，12歲在哥哥的印刷鋪里學徒，學徒的日子很艱難，然而他卻利用學徒的閑暇時間刻苦學習，閱讀了大量的書籍。在政治、科學、歷史、文學等方面打下了扎實的基礎。他還通過自學能熟練的運用法語、意大利語、西班牙語、拉丁語。17歲時，他就獨自到費城自謀出路。經過千辛萬苦，他終于開辦了自己的印刷所，他通過自己超群的技藝、敬業的精神和為人處世的美德使自己的生意蒸蒸日上。

富蘭克林小時候特別喜歡讀書，手中所得到的錢全都花在了買書上，有時一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還，他就振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學習，對知識的如饑似渴、對周圍世界強烈的認識愿望、對現實的感悟都促使他成為一個真正的閱讀者，并深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時候雖然喜歡看書，但終究因考試分數決定自己的升學前程而放棄了課外書里的美好世界，轉向了枯燥的教科書，壓抑了自己的想法，也沒有時間來感悟現實。而現在進入大學了才發現，自己不會獨立思考和不會寫文章，現在唯一的想法就是：亡羊補牢，只希望為時不晚。自己一定要利用學校豐富的圖書資源來充實自己，不斷完善自己。

富蘭克林青年時期，主要事業是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個人。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時也有了口碑，也就有了影響力，為他的事業添加了一份助推劑。在青年時期養成的良好習慣，極大地影響了他以后的生活道路。如此說來，在青年時期，我們就應該養成一個良好的習慣，好的習慣會使我們快樂無比。在做事業的同時，他也犯過很多處錯誤，然而他并沒有被困難打倒，相反他積極思考，從中吸取教訓最終獲得了成功，他告訴我們，有困難并不可怕，可怕的是被困難嚇倒，只要我們能認真反思，那么我們就可以化不利因素為有利因素，使困難成為成功道路上的墊腳石。他還給自己提出了13個要求，分別是：節制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見。我的目標是在自己身上培養這些美德，但是我也明白，要想做到這些是極其困難的，想一次做到也是不實際的，因此我覺得我應該一步一個腳印，在一個時期內集中一點，逐步實現，然后接著再培養另一項。我覺得節制為美德培養的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經常保持警惕，抵抗舊習慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。想到這里我不禁為這位世界偉人給自己提出的高要求而驚嘆，我想：做一個品德完美的人的確不容易，但是只有努力做了，才有做好的希望。

富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發生在他們身邊的瑣細的方便。”我認為，這句很有啟發性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了他的那些造福人類的發明和他成為發明家的原因。

讀完此書，我們應該汲取書中的營養，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長。我相信，以后的道路因為有了他的指導會變得更加清晰明了；以后要面對的困難因為有了他的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因為有了他的縮影會變得更加的美麗。

第三篇：《富蘭克林傳》讀后感

《富蘭克林自傳》讀后感

最近老師讓我們讀一本書，于是我就買了一本《富蘭克林自傳》，以前我對這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長史也就這么清晰的浮現在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動很深，因此覺得非常有必要將我此時的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時間記錄下來，以作將來參考回顧之用。

富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發明家、科學家、教育家、政治活動家、外交家、慈善家、哲學家等等，從從一個工作到另一個工作，從一個崗位到另一個崗位，他簡直就是一個奇跡！雖然在現代社會，人們更多的去關注一個人的專業是否突出，但是我堅信像富蘭克林這么一位通才的出現必然會引起現代人的敬仰。

初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會覺得他是18世紀的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認識到其實富蘭克林并不是天生在各方面優別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強，自律，自省。

自強。富蘭克林很小的時候就開始做學徒，學習印刷，幾經磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。

自律。對這一點我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發現自己身上有一些缺點亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節制，緘默，秩序，決心，節儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節，謙遜。為了在自己身上培養這些美德，他給自己制定的嚴格的規劃，一個星期集中培養一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實在了行為上，落落實在了天天做好記錄的的小冊子上。從這一點我學習到了要想實現一個大目標，就必須先學會把這個大目標分解成若干個小目標，落實到每一天的行動中去，這中間需要一個完整細密的規劃案，才能督促自己

按照這個規定不斷執行。這種規劃力和執行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動以及社會事業上的成功。

自省。我相信，富蘭克林是一個追求完美的人，這一點從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對他的處事待人進行自省，也得出了一系列結論，這些結論或法則也幫助其在社會上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對”的字眼，例如“我肯定”，“我堅信”等等，而采用“我覺得??應該是可行的”“我想可能??”等等。即使要指出別人缺點時也要現在某種程度上肯定他的優點，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現代社會同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時會惹來殺身之禍啊。

富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實生活，就會過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因為他一直在認真思考，認真工作，認真生活，不浪費一分一秒，也就比我們多了更多的時間去做更多的事啊。

以后我要向富蘭克林學習，積極的做好每一件事。

二○一一級經濟六班

第四篇：富蘭克林傳讀后感

讀富蘭克林傳兩篇有感

機電學院電氣2112姓名 郭綸羽電話 ***

我讀的是《富蘭克林自傳》和陶笑虹的《富蘭克林傳》。

1.兩本書傳記事實的比較：

《富蘭克林自傳》由于作者的離世只記錄了他大約1760年以前的人生經歷。陶笑虹的《富蘭克林傳》以記錄事實為主，有豐富的社會環境描寫，但作者的評論很少。《富蘭克林傳》的前半部分基本上是根據《富蘭克林自傳》編寫的。只在有些地方較為概括，對于一些事情的發生的經過和傳主的心理活動沒有《自傳》寫得詳細。比如，《富蘭克林自傳》中詳細地描述了他邀請別人加入圖書館的過程：

“那時候，在整個費城讀書的人還非常少，我們這些人大多數很窮，以致我東奔西跑也只不過找到了50來個年輕的商人，愿意為此先付40先令。

“我在邀請人們加入圖書館時，遇到種種的反對和勉強的態度。這是我意識到，當一個人提議某個有用的計劃，但這樣可能被認為使一個人的名譽稍稍高出他的鄰居，而他又需要他們的幫助才能完成這個計劃時，最好不要宣稱你就是這個計劃的首創者。于是，從那以后我就盡可能地使之不引人注目，說這是幾個朋友的計劃，我是受他們的委托來游說他們認為是愛好讀書的人們加入的。” 而《富蘭克林傳》只是簡單敘述了圖書館建立的經過：

“富蘭克林提出了建立第一個訂閱圖書館的計劃，請公證人查理·布勞克頓將它寫成訂閱合同條款》??圖書館的總部設在格雷斯家中，后來又遷到威廉?帕森斯家中，直到1740年4月，圖書館遷入了州政府的一間屋子。1769年，它吸收了費城的其他幾家圖書館。”

由比較可見作為當事人的富蘭克林對在辦圖書館的過程中遭遇的困難印象深刻，并從中總結了為人處事的技巧。

富蘭克林開始寫作《自傳》是為了留給其后代。但在朋友們的勸說下（自傳中收錄了他的兩位朋友的來信），他改為以勉勵廣大青年讀者為目的，為引導讀者們走上一條勤懇、節制的道路，開始了《自傳》后半部分的寫作。所以他在自傳中用了較多筆墨講述美德和善行的益處及他自己培養各種美德的方式。比如他在書中第24章“勤奮是發財致富和揚名立萬的手段”中寫道：

“我們不雇那些閑著無事的傭工，我們的家具是最便宜的。在很長的一個時期內，我們的早餐只是面包和牛奶（不喝茶），用的是一只價值2便士的陶制粥碗和一只錫制的調羹。”

還有他在第25章“美德是人生的代碼和表達”中寫道：

“光是不切實際地相信完善的美德對我們有好處，還不足以防止過失的發生，壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養，這樣，我們才能希望我們的舉止能夠始終如一地正確。”

他將他認為是必須的13條美德列了出來，并介紹了他培養這些美德的方法：

“我做了一本小冊子，每一種美德占據一面??我每天檢查自己的所作所為，發現違反了哪幾項德行，就在相應的格子中打上小黑點。”假如在第一個星期，我能夠使標有節制的一行里沒有黑點，我就以為對我而言這一美德已經加強，足以使我將注意力擴大到下面一項，爭取在下一周內兩行中都沒有黑點。”

與《自傳》不同，《富蘭克林傳》中沒有這樣的教誨他人的文字，而是結合富蘭克林對于宗教的獨特見解進一步討論了富蘭克林重視美德的原因，即公民素養的提升對于社會發展至關重要：

“很清楚，富蘭克林之所以重視道德修養的培養，是出于實際生活中公私利益的需要，而不是虛無縹緲地追求精神完善。在他看來，人們之所以應當注意個人的道德品行，是因為有德行的人才能事業成功，諸事順遂；有德行的人去服務于公眾，報效國家，才能保證公眾福祉、國家利益不受損害。這樣，它實際上回答了個人與推進社會進步的關系問題。”

《富蘭克林傳》在《自傳》的基礎上做了一些補充和延伸。《自傳》中對富蘭克林20歲時在從英國到北美洲的航程中指定的影響了他一生的行動方案只是一筆帶過，《富蘭克林傳》則列出了其具體內容。《自傳》中富蘭克林只講述了他出版第一份報紙的過程，沒有提到他后來出版的雜志和報紙，也沒有記錄他和布拉福德競相出版美洲首家雜志的較量。《富蘭克林傳》對他的一些出版物給予了比較詳細的介紹，比如以下對他的第一份報紙《賓夕法尼亞報》的描述：

“1742年6月17日，富蘭克林登了一則啟事，為他12歲的兒子威廉尋找一匹走失的小母駒。他還在報上風趣地提醒報紙的捐助者說，報紙的紙張該付款了。該報的1739年的第一期則通知公眾說：印刷商富蘭克林從他最近的住所遷往那條街同一側、朝河的方向去第四家。”

《富蘭克林自傳》中沒有提及他和凱瑟琳?雷的友情。但《富蘭克林傳》在描寫兩人間的友誼時花費了頗多筆墨，從中可見兩人關系非同一般。富蘭克林83歲那一年在給她的信中寫道：“我一生的幸福中，包含著你的友誼。只要我活著，我便會愉快地想起它。”

由于富蘭克林的去世，《自傳》中沒有寫富蘭克林在協調英國與美洲殖民地的關系，以及他本人在后來的美國獨立戰爭中作出的巨大貢獻。在斗爭的初期，富蘭克林在聽證會上以尖牙利齒使英國的統治者廢除了印花稅法案。獨立戰爭中他還參加過第二次大陸會議，擔任過賓州治安委員會委員，并參與起草了《獨立宣言》。在美國的戰爭形勢不利時，他以自己杰出的外交才能拉攏了法國等歐洲國家，爭取了大量的經濟援助，為獨立戰爭的勝利提供了更多保障。

富蘭克林在他的自傳中很少談到他的各種發明和科學研究，只寫了他的電學研究引起人們重視的經過,以及他發明的賓夕法尼亞火爐和煤油路燈。《富蘭克林傳》則詳細介紹了他對電學、氣象學和動物學等學問的研究。還介紹了他發明的玻璃琴和避雷針等。.我的感想：

富蘭克林一直被認為是最成功的美洲人之一。他在政治、外交、科研、出版、文學和音樂等領域的成就引人矚目。人們這樣評價他“他從天空中抓住了雷電，從暴君手中奪回了權杖。”他通過不斷完善自我由出身貧寒的印刷工成為杰出領袖人物的神話吸引了一代又一代渴望成功的青年讀者。出生在那個年代的他的人生經歷也反映了北美殖民地逐漸成長，最終獨立的歷程。

我認為富蘭克林取得成功的最重要的因素是他勤奮刻苦，爭分奪秒的習慣。只接受過初等教育的他能在許多領域有深入的研究全靠自學。與許多成功人士一樣，富蘭克林從小便對書籍愛不釋手，通過讀書掌握了寫作的技能。在他事業的初期階段，他的好文筆不僅使他廣結益友，也給他的報紙和書籍帶來了銷量，從而使他獲得了良好的社會聲譽。他還經常在開辦某項事業前大量免費贈送他編寫的小冊子，已影響社會輿論，為他的事業開辟道路。寫作技能也為他日后出版報紙、歷書，起草議案等打下了良好的基礎。卓越的寫作才能對于富蘭克林取得種種成就的重要價值是不可估量的。由此我認為寫作能力是一項極其重要的技能，應該在人生的早期階段加以培養。此外，通過閱讀《蘇格拉底回憶錄》，他學到了蘇格拉底的辯論方法，并充分運用這種方法使別人接受自己的建議，為他日后各項事業的發展鋪平了道路。他還通過自學掌握了包括拉丁語在內的四門外語。可見他的自學能力極強。在事業的開端，是他吃苦耐勞，儉樸誠實的品行使他的印刷所在激烈的競爭中站穩了腳跟，使他由一貧如洗的印刷工逐漸成長為家產豐厚的商人，讓他能夠有余力將目光投向生計之外的其他事物。他最終通過合伙經營等方式得以從繁重的印刷工作中脫出身來，積極投身社會公益和科學研究等領域。富蘭克林從未通過投機鉆營等手段獲取利益，所有的成就都是他腳踏實地勤奮工作取得的。在當今浮躁的社會風氣下，腳踏實地辦事做人似乎已經不是一種榮耀，許多人更傾向于投機取巧。可能因為受到這種風氣的影響，我在做事時經常會患得患失，只顧眼前利益，不肯一步一個腳印地苦干。富蘭克林的長遠眼光和良好心態正是我所欠缺的。

另一個不可忽視的因素是他精通為人處事之道。父親對他的影響很大。他描寫自己的父親“聰明機敏，不僅圖畫得非常好，而且極具音樂天賦，還喜歡擺弄一些機械什么的。”他對音樂的熱愛可能就是從這時開始的。然而，父親對他更重要的影響還在于為人處事的方面。他的父親因為對各種社會事務的深入理解和準確判斷得到了人民的尊重。他為了讓孩子們明白道理，增強辦事能力，特別注意選擇實用的話題來討論。人在童年時期受到的教導往往將影響其一生，我認為富蘭克林日后對公益事業的熱衷和對實用性的執著與他在幼年時期受到父親的影響不無關系。也許正是年幼時父親的教育使他在做人方面一直比較成功。《自傳》中記敘了許多富蘭克林與人打交道的過程中的心得體會，從中基本可以了解到富蘭克林的為人。每個人都會在與他人相處的過程中產生各種問題和疑惑，我相信很多人都能在這本自傳中找到自己想要的答案。富蘭克林富有感染力的性格是他在外交和政治等領域大放異彩的重要因素。天性樂觀開朗的他結交了眾多有才干的朋友。在他的奮斗史中，這些友人一直都是他背后的堅實后盾。他在法國爭取援助期間，成為了法國宮廷的常客，而且非常受歡迎，其人格魅力可見一斑。他堅持不與別人爭辯的性格也使我印象深刻。因為即使在口頭上爭贏了，可能也會使別人懷恨在心，甚至可能使朋友反目為敵。在自我反思中，我發現自己平時幾乎從不愿意在口頭上讓步，而這種習慣既會使他人與我疏遠，也從未給我帶來任何好處。富蘭克林的自傳給我上了重要的一課。

富蘭克林畢生熱衷公益。18世紀的北美洲百廢待興。殖民地的各類公共機構都極不完善，給有識之士提供了一展拳腳的機會。于是，一向閑不住的富蘭克林先后創立了北美第一家訂閱圖書館，創辦了賓州第一所高等學府，還籌建了費城的第一所公共醫院。他不計個人得失地積極投身社會公益事業中，贏得了人民的尊敬和愛戴，順理成章地被選舉為議員，為他在更廣大的事務中服務國家和人民創造了條件。他還是一名實用主義者，一位偉大的俗人。他主張人們應該“多學一些實用的技術”以維持安定的生活。不同于某些超前于時代的發明家，他的各種發明如賓夕法尼亞火爐、導尿管、避雷針等都是為了解決生活中的具體問題。

富蘭克林也是科學史上的重要人物，他主張通過觀察實驗現象驗證自然科學，在當時應該是非常先進的。他在日常的生活中無時無刻不在留心觀察種種自然現象，而且一有機會就展開研究。比如他在乘船航行時就研究影響帆船航行速度的因素和船速在深水和淺水中的差異，在遭遇旋風時就認真觀察其形態并思考其形成的原因。18世紀的科學研究的門檻毫無疑問比現在低得多。很多領域都還處在啟蒙階段。所以一個喜好觀察和思考的聰明人即使沒有受過正規的教育也能獲得很多有價值的研究成果。這不禁令又我想到我們當代的理工科大學生對日常生活中各種科學現象的冷漠和無動于衷。我時常感到經歷了嚴酷的高考的大多數學子們缺乏探究對各種科學問題的習慣和興趣，更缺乏將所學科學知識運用到實際中的能力。我認為他對自然科學的孜孜不倦的探索精神是我極其缺乏的。

富蘭克林畢生追求“道德的完美”，雖然他自己也承認，他的某些品德如“秩序”還不夠完美，且他常給人以傲慢自大的印象。但他同時又認為正是對各種美德的追求使他不斷的接近完美，也給予了他許多快樂。與富蘭克林相似，曾國藩也定時反省自己的習慣和處事中的缺陷，力圖通過糾正它們逐漸接近自己制訂的目標。我認為他對于好的品德習慣的不斷追求對任何人都有積極的意義。好的習慣不可能一下子就形成，而是在不斷地自我鞭策下逐漸養成的。此外，人不是圣人，所以品德上的完美是幾乎不可能達到的。盡管如此，人在努力追求后也會比不努力時達到更高的境界，取得比不追求的情況下更大的成功。

與達芬奇等奇才不同，富蘭克林與普通人的距離似乎更為接近。他的成就大都是通過勤奮和自律取得的。他詳寫了自己培養美德的過程，讓人感到偉人并非生來就如此偉大。在自傳中讀到他待人處世的一些經過，更感受到他的平易近人。他沒有避諱自己年輕時候犯下的一些錯誤如未經仔細考慮就接受巨額借款、嫖妓、調戲朋友的女友等。他對兄長及兩位朋友科斯和拉夫爾對自己所犯下的錯誤一直念念不忘，這讓我感到他并不不像我我想象的那么寬厚。這些都使人真切地感受到一代偉人的平凡之處。

富蘭德林傳記的閱讀不僅讓我了解到這位偉人的生平事跡，感受到他人格的偉大之處，也讓我對美國的發展和獨立的歷程有了進一步的了解，對自己的人生意義有了更深入的思考。

第五篇：[轉載]硬筆書法 練哪個字體好呢

[轉載]硬筆書法 練哪個字體好呢

學習書法，絕大多數人認為要從楷書練起，楷者，楷模也！也就是說楷書是所有書法字體里的“先進模范代表”。楷書有代表性的傳統書家當然就是歐顏柳趙四位了。多數人認為學習楷書應從唐楷入手，這也是非常正確的，因為趙孟釷竊耍目榭梢運島吞迫冶冉嫌幸恢痔厥獾姆綹瘢冉轄詠惺椋械鬩市吹囊饉跡孟衷詰幕八稻褪切吹暮孟癲荒敲垂娣端頻摹Ｋ院芏噯巳銜悅項的楷書先不要練習，最好等有了一定標準楷書基礎之后再加研習。不學趙孟睿僑肥抵皇Ｏ綠瓶耍簿褪橋費樟渙耍餿壞敝校仗搴土灞史ê徒峁股嫌邢嘟牡胤劍畬蟮那鶚且桓齷牒窆拋荊桓鐾α⑾誦恪４碩位書體比較適合練習寫毛筆字，所以很多人在學習硬筆書法的時候也不主張練習。最后就剩下歐陽詢了，歐陽詢的楷書俊秀、險絕，中宮緊，外延張，就像小姑娘見到漂亮小伙兒那樣，怎么端詳怎么好看。從古至今，人們把歐陽詢列為楷書第一，也確實當之無愧。明清兩代的臺閣體和館閣體基本上都是歐陽詢楷書一路，這也充分說明歐陽詢楷書的魅力所在。歐體也最適合當做硬筆書法練習。有人說，先把毛筆楷書寫好了，硬筆書法基本上就沒問題了，稍加變換一下手法就會寫的非常好，這話完全正確，但問題是我們遠水不解近渴啊！等到把毛筆楷書練明白了，再回頭寫硬筆，就現在絕大多數不是專業搞書法的人來說，恐怕黃瓜菜都涼了！

在練習好楷書的基礎上，逆時而上，再進一步練習行書、行草書、草書、魏碑（其實魏碑也是楷書）、漢隸、秦篆，我想這個路徑是對的。但也有另一種觀念認為從青少年手部肌肉發育尚不成熟的特點出發，可以從變化較少的秦篆入手，順時而下，由行草而后楷書，雖然這種書法也有其道理，但就現在的年輕人來說，此種練習路徑有點接近專業搞書法的嫌疑，故我不主張這么學習。

我再重復一下我上面說的觀點，學習硬筆書法與學習毛筆書法有著本質的不同，所以我們不能因循其練習方法，更不能受惑于先學毛筆后學硬筆的傳統觀念。我們現在廣泛使用的是硬筆，我們又不是每個人都想成為書法家，因此寫不好毛筆字沒有關系，但寫不好硬筆字就顯得很是丟人，所以我們完全可以直接從硬筆入手，而沒有必要走先毛筆后硬筆的彎路。

練習硬筆字應從哪些字開始練起呢?我認為：從青少年的悟性以及手部肌肉發育特點及硬筆書法筆畫粗細均勻，變化較少的特點出發，應從筆畫較少的字練起，剛開始不求運筆快慢和輕重變化，硬筆書法的美感主要表現在結構上，我們可以通過對筆畫少到筆畫多的字的逐步揣摩分析，充分掌握好字的結構。在此基礎上，我們可以再在筆法的輕重緩急上下功夫。可以說，只要勤學多悟、刻苦練習，到時候一手俊美的硬筆好字必然是手到擒來。