第一篇：《朝花夕拾》練習答案

《朝花夕拾》參考答案

（1）①從百草園到三味書屋 ②無常③五猖會（2）溫馨的回憶：【示例一】《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景。【示例二】《五猖會》一文中迎神賽會時，孩子們買一個“吹嘟嘟”，呲呲地吹上兩天，享受一份游戲的快樂。【示例三】《無常》一文中無常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽半刻。真理的批判：【示例一】《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。【示例二】《五猖會》一文中去看賽會前，父親強迫我背書，讓我感到掃興和痛苦。【示例三】《無常》一文中人們在現實生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。

二、判斷

1.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（×）2.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。

（√）

3.《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。

（×）4.魯迅不喜歡《天演論》（×）5.藤野先生是一個有偏見的人（×）

6.藤野先生為人誠懇公正

（√）

7.藤野先生對學生誨人不倦，對研究一絲不茍

（√）8.藤野先生對學術有超越國界的博大胸懷

（√）

9.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（×）10.范愛農是一個非常隨和的人；

（×）11.范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活

（×）12.范愛農對辛亥革命是非常歡迎的（√）13.范愛農從日本留學回國后，一直受到重視和重用。

（×）14.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（×）15.陳蓮河是《瑣記》中的人物。（×）16.《無常》是對保姆阿長的回憶。（×）

17.魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（╳）

三、簡答題：

1.作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫 2.起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

3.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從《從百草園到三味書屋》中知道他此時其它的愛好是什么嗎？

描繡像

4.你認為藤野先生是個怎樣的老師？

治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。

5.我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。6.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多 不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

7.《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例

答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

8.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景。文中的s城是？

答：即指紹興城。

9.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？

答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。10.《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？

因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

11.在《阿長與<山海經>》一文中，“我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫她“阿長”的？有時候“我”為什么“實在不大佩服她”？“一時”“我”又為什么對她“發生過空前的敬意”，甚至于對她“有了特別的敬意”呢？

“我”平時叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時候”，這個稱呼不大客氣，平時只有年輩最大的祖母才這樣叫她。

“實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協；睡覺的姿態不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節，等等。

“對她發生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。后來因為她給“我”弄到了繪圖的《山海經》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發生了“新的敬意”。

12．在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？（略）13．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現了作者當時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？

出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

第二篇：朝花夕拾練習及答案

一、填空

1、《 》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學過其中的《 》和《 》。

2、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《 》中提到喜歡看的一本書是《天演論》

4、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看的人物是。

5、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》篇。

6、《范愛農》一文中,作者追述了在 與范愛農接觸的幾個生活片段。

7、魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。

8、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育

9、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在，這段經歷在，《瑣記》中提及。

10、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《 》，《 》。

11、魯迅在《無常》一文中,通過對 描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

12、魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

13、在《 》中，父親強迫我背誦《鑒略》一書后，才可去玩。

二、選擇

1、“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）A、形象好看B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2、《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（）

Ａ、一件

Ｂ、兩件

Ｃ、三件

Ｄ、四件

3、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（）A、迷信B、不拘小節 C、馬虎 D、樸實

4、阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（）A、一對螞蟻 B、一對蟋蟀 C、一包苦菜 D、都不是

5、選擇一個正確答案（）

A、魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

D、《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

6、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風箏》 B、《無常》C、《父親的病》 D、藤野先生

7、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（）

A、《五猖會》 B、《瑣記》 C、《父親的病》 D、《無常》

8、范愛農和魯迅初次相識的地點是：（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

9、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A、《瑣記》B、《無常》 C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》

10、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（）

A、《狗貓鼠》 B、《五猖會》

C、《二十四孝圖》

D、《瑣記》

11、“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）A、孔乙己

B、范愛農

C、藤野先生

D、壽鏡吾老先生

12、《朝花夕拾》中表現作者青年生活的文章是（）

A、《藤野先生》 B、《五猖會》 C、《貓狗鼠》 D、《父親的病》

三、判斷

1、《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（）

2、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。

（）

3、范愛農常常從鄉下搭船進城，是因為他向往城市生活。

（）

4、范愛農對辛亥革命是非常歡迎的。

（）

5、《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（）

6、陳蓮河是《瑣記》中的人物。（）

7、魯迅是借《狗、貓、鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡答題

1、你怎么評價范愛農？

2、起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？

3、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么？

4、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？

5、《父親的病》主要講的是什么內容？

6、魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？

7、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

8、范愛農是怎樣一個人？

9、魯迅為什么對范愛農是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

10、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？

11、請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故？

12、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

13、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

14、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

15、《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

16、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有誰？

17、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是什么？

18、《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？

19、《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？ 20、概括寫出《二十四孝圖》作品的內容提要。五 語段

（一）閱讀《五猖會》片段，回答問題。

⑴因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

⑵“去拿你的書來。”他慢慢地說。

⑶這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。

⑷我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。

⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

⑹“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會。”

⑺他說完，便站起來，走進房里去了。

⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

⑼就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！??

⑽應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

⑾他們都等候著；太陽也升得更高了。

1、請概括《五猖會》的主要思想內容。

2、選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？

3、從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？

4、讀后你有什么感受？

（二）閱讀下面一段文字，回答問題

其實人禽之辨，本不必這樣嚴。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經為人，便也只好“黨同伐異”，學著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。

（1）本文段出自《 》，選自《 》，是魯迅描寫回憶童年生活的散文，共十篇。

（2）作者在文中寫“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？

（3）段文字表達了作者怎樣的思想感情？

（三）、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現了作者當時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？

相關知識及練習：

1、《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散文集。全書收錄了《狗·貓·鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》等十篇文章。書中不少文章包含著著溫馨的回憶與理性的批判。：

《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本 回憶性散文（體裁）集，共10 篇。最初在《莽原》雜記發表時，總題目中為《舊事重題》，1927年編集成書，改為現名。

2、第一篇作品《狗 貓

鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的。嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”，時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

3、《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。

4、“我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫她“阿長”的？有時候“我”為什么“實在不大佩服她”？“一時”“我”又為什么對她“發生過空前的敬意”，甚至于對她“有了特別的敬意”呢？

“我”平時叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時候”，這個稱呼不大客氣，平時只有年輩最大的祖母才這樣叫她。

“實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協；睡覺的姿態不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節，等等。

“對她發生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。后來因為她給“我”弄到了繪圖的《山海經》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發生了“新的敬意”。

5、魯迅本人說《范愛農》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？

魯迅先生自己認為《范愛農》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構過多，結構有點松散，因此他本人不大滿意。

《朝花夕拾》答案

一、填空

1、《朝花夕拾》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》。

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《瑣記》

4、活無常

5、《瑣記》

6、日本留學和回國后

7、虛偽和殘酷

8、對兒童天性的壓制

9、礦路學堂

10、《無常》、《五猖會》

11、無常

12、范愛農

13、《五猖會》

二、選擇

1、（D）

2、（C）

3、（C）

4、（B）

5、（D）

6、（A）

7、（B）

8、（C）

9、（B）

10、（D）

11、（B）

12、（A）

三、判斷

1、（×）

2、（√）

3、（×）

4、（√）

5、（×）

6、（×）

7、（×）

四、簡答題

1、愛憎分明，為人正直

2、非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

3、第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

4、描繡像

5、作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

6、斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

7、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

8、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

9、魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

10、《長媽媽、藤野先生、范愛農。

11、子路負米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

12、《狗?貓?鼠》

13、高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了

14、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

15、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

16、阿長 衍太太。

17、當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。

18、答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

19、因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。20、答：《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

五 語段

（一）1、答：《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習俗的不合理。

2、答：烘托父親讓我背書給我帶來的痛苦感受，突出文章的主題思想。

3、答：父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。

4、答：家長應了解孩子的心理，要注重培養孩子的學習興趣，強制學習是收不到預期的效果的??類似即可。

（二）（1）《狗貓鼠》、《朝花夕拾》（2）答：目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。（3）答：作者是對“正人君子們”辛辣的嘲罵，表現了作者強烈的憤慨之情。

（三）出自《五猖會》；記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

第三篇：《朝花夕拾》練習答案

一、填空題。

1.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容：如《二十四孝圖》，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道，他從自己小時閱讀《二十四孝圖》感受入手，重點描寫了他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事引起的強烈反感。

2.魯迅兒時的私塾先生是壽鏡吾。

3.魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，是文學家、思想家、革命家。

4.《風箏》一文選自魯迅的詩集《野草》。

5.《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到很痛苦。6.隱鼠一事，說明了作者對阿長的懷戀。

7.《朝花夕拾》共收入 10 篇作品，其體裁是回憶性散文集。

8.有關“朝花夕拾”的對聯獨酌花酒釋胸懷，寒衣不勝暑；朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。

9.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當作有趣”，“污蔑了古人、教壞了后人”。

10.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。11.“迎神賽會”中“我”和許多人喜歡看活無常。

12.“好。那么，走罷”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《瑣記》。13.魯迅在《瑣記》一文中，用“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務派的辦學。14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫專時等一生中重要的經歷。15.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會時的急切興奮的心情，揭露了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

16.魯迅首次知道赫胥黎，接觸物競天擇蘇格拉底等人的思想是在礦路學堂，這段經歷在《瑣記》中提及。

17.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《五猖會》《無常》。

18.魯迅在《無常》一文中，通過對“無常”的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

19.一位正直、倔強、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農。

20.《五猖會》記敘了作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理無知和隔膜，含蓄地批判了封建禮教的不合理。

21.《野草》共收入散文詩 23 篇，最初都曾發表在《語絲》周刊上。22.“這是一本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，??果然都在內。”這段話中描述的書的名字是《山海經》。

《朝花夕拾》總復習

二、簡答題

1.《狗貓鼠》中，魯迅仇貓的原因有哪些？文中提到狗、貓、鼠有怎么樣的用意？

（1）它的性情和別的猛獸不同，捕到獵物定要盡情玩弄，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。（2）天生的一副媚態，交配的時候嗥叫，鬧得別人心煩。（3）吃了我飼養著的可愛的小小的隱鼠。

《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的。提到狗是嘲諷他們散步的“謠言”，貓在本文中是令人憎惡的，借追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠，遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

2．“郭巨埋兒”的故事對“我”起到了怎么樣的影響？

用文中的話說就是“我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。怕聽父母愁窮，怕看見白發的祖母，總覺得她是和我的生命有些妨礙的人。”

3．《父親的病》主要內容是什么？表現了什么？對魯迅的成長有什么影響？

作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。這段經歷導致魯迅日后前往仙臺學醫，希望救治被庸醫所誤的病人。

4.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招我反感的“詐跌”，小孩子多不愿意“詐”作，這樣說，違背了兒童心理。5.在日本，魯迅去接范愛農等人的時候有兩次搖頭，原因是什么？

第一次是因為官吏從范愛弄一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

6.《藤野先生》中記敘了我和先生交往的哪幾件事情？你認為藤野先生是個怎樣的老師？

修訂講義、糾正解剖圖、關心解剖實習、詢問裹足。

治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直。

7.讀《范愛農》，概括魯迅和范愛農交往的三件事。

同鄉會爭執（東京初識）、戰爭重逢（敘舊）、學校共事（紹興共事）

8.《無常》中寫無常的用意是什么？

是說明人間沒有公正，而真正的裁判在陰間，表達了對當時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”、“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。

9.魯迅和范愛農開始的關系并不好，為什么？

老師慘死，范愛農不主張發電報，魯迅認為他膽小、怯懦、沒人味。

10.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：

（1）鬼少人多（2）歸我一人獨有（3）那里面的故事似乎準確無誤

（4）便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出一

段的事跡。掃興的是：

知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想做孝子的計劃完全絕望了。

第四篇：《朝花夕拾》練習及答案

《朝花夕拾》測試題

一、填空

1.《朝花夕拾》是魯迅先生 年所作的回憶性 集，共 篇。

2.《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，揭示了。3.《五猖會》中，父親讓我背《 》，讓我感到痛苦。4.魯迅小時侯最喜歡在 玩耍。

5.魯迅在仙臺學醫時發生了、兩件重大的事。

6.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們去”選擇了無須學費的南京。7.魯迅在《瑣記》一文中,用了“ ”一詞來譏諷洋務派的辦學。

8《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。

9.魯迅在《 》中深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。10.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂中讀了《 》，這段經歷在《 》中提及。

11.朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶，如《 》、《 》。

12.魯迅在《無常》一文中,通過對 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。

13.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片。

14.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

二、選擇

1.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2.《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（）A、受到日本同學歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學醫太難

3.《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（）A.一件 B.兩件 C.三件 D.四件

4.《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（）A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實

5.阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（）A.一對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6.《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她（）散布流言。A.有 B.沒有 7.下列句子內容敘述正確的是（）

A.魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。B.范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。C.魯迅記憶中的范愛農很壞。

D.《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段 8.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《風箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、《藤野先生》

9.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（）

A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》

10.魯迅早年留學學習醫學的國家是（）A、日本 B、美國 C、英國

11.范愛農和魯迅初次相識的地點是（）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13.下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠 B五猖會 C二十四孝圖 D瑣記

14.“這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”這段文字描寫的是：（）A孔乙己 B范愛農 C藤野先生 D壽鏡吾老先生

三、簡答題：

1.作者憎恨貓的哪些特性？

2.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？ 3.魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？

4.魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

5.你認為藤野先生是個怎樣的老師？

6.范愛農是怎樣一個人？

7.《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例：

8.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？

《朝花夕拾》試題參考答案

一、1、《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》

2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒

3、《天演論》

4、鑒略

5、百草園

6、子路負米、郭巨埋兒、老萊娛親 7.匿名信事件、看電影事件

8.活無常

9、江南水師學堂

10、《瑣記》 11烏煙瘴氣 12 強烈欲望 13生活片段14棄醫從文 15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” 16迎神賽會 17《藤野先生》 “子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘” 19 “妨害白話者” 20《瑣記》

21《無常》，《五猖會》。22新學堂與舊學堂 23無常_ 24藤野先生 25范愛農。

二、D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A 9 B 10A 11C 12B 13D 14B 三1×2√3× 4× 5 × 9×10× 11× 12√13× 14×15× 16×17×

四、愛憎分明，為人正直 2 貓偷魚肉，深夜在樹上大叫

3、非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

5、第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。

6、描繡像

7、作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫”是行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8、斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、《鑒略》

11、治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。

12、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭。

13、“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

14、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

15、魯迅對范愛農之死的懷疑實質上是魯迅對黑暗的社會現實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

16、長媽媽、藤野先生、范愛農。

17、哭竹生筍、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18、《狗·貓·鼠》

19、《阿長與<山海經>》 20、《藤野先生》、《狗·貓·鼠》

21、（1）《狗·貓·鼠》（2）《阿長與山海經》（3）二十四孝圖（4）五猖會（5）無常（6）從百草園到三味書屋（7）父親的病（8）瑣記（9）藤野先生（10）范愛農

22、一位長輩的贈品。

23、高興的是：鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了

24、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26、阿長 衍太太。

27、當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。

29、即指紹興城。

30、揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

31、父親對兒童心理的無知和隔膜。

32、因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

33、《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

34、《狗·貓·鼠》中針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

35、據說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

第五篇：《朝花夕拾》導讀+練習+答案 范文

《朝花夕拾》名著導讀

【主要內容】

《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。

《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因

在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態；③它老在交配時嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《阿長與〈山海經〉》——懷念長媽媽

阿長是魯迅小時侯的保姆，記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。《五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘

五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——揭露庸醫誤人的實質 父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治 病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象

魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師

記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事

追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。【人物分析】

《朝花夕拾》中出現的六個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時的私塾老師（壽鏡吾）。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴謹認真、平等待人、和藹可親）范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協、懦弱）

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。（嚴厲、慈愛）

衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。壽鏡吾——方正、質樸、博學、嚴而不厲、關愛學生，是魯迅先生頗為敬畏之人。

一、填空題

1.魯迅原名______，字_____，浙江____人，是中國現代偉大的無產階級_____、_____、______。《朝花夕拾》最初在《莽原》上發表時，原題為《_________》，是魯迅先生1926年所作的_____集，共_______篇，是一部蘊含著-_________和___________的作品。2.《狗·貓·鼠》中，貓是_________的象征，“狗”是指魯迅一樣的_________的文人。3.《二十四孝圖》中著重分析了__________、__________、__________等孝道故事，揭示了__________________。

4.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看_____的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己____的變化，暗含著對____ __的批判以及對兒童天性的_ __與。

5.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《______》一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我”________，父親卻要“我”-________，讓“我”感到痛苦，表現了父親對兒童心理的__________，含蓄地批判了-__________的不合理。

6.在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是________ __。無常是一種具有_______ ___的鬼。

7.《從百草園到三味書屋》主要寫了_____和______的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是__________。文章抨擊了當時的__________制度。

8.《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫對待垂死的病人的不同態度，提示了所謂_____和______的不合人性、不尊重生命的荒謬本質。

9.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《__________》一文。在文中提到作者離開故鄉后起初選擇了無須學費的南京__________，因為感到“不合適”和“__________”，他隨后又考入了礦路學堂。在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《__________》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

10.魯迅在《________》一文中講述了在_____留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時一生中重要的經歷——__________。11.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是__________。起初魯迅認為他是一個____________________的人。

二、選擇題

12.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個人物形象的篇目是()A.《五猖會》B.《狗·貓·鼠》C.《二十四孝圖》D.《瑣記》 13.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是()A.《風箏》B.《無常》C.《父親的病》D.《藤野先生》 14.下列哪一個不是文中阿長的性格特點()A.迷信B.不拘小節C.馬虎D.樸實

15.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是()A.形象好看B.能勾攝惡人的魂魄C.活潑詼諧D.公正的裁判 16.《藤野先生》一文中作者棄醫從文的原因是()A.學醫太難B.先生不重視自己C.要拯救國民的精神D.受到日本同學歧視 17.下列說法正確的一項是()A.魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去，紀念以及想念范愛農。

B.范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。C.魯迅在記憶中覺得范愛農很壞。

D.《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。

三、判斷題

18.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。()19.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。()20.藤野先生是一個沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學術有超越國界的博大胸懷的人。()21.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。()22.范愛農是一個非常隨和的人，他從從日本留學回國后，一直受到重視和重用。()

四、問答題

23.根據以下提示寫出人物名稱：

（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。()（2）他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。()（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。()（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。()（5）這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。()24.《朝花夕拾》的主題包含了哪些內容？

25.請在《五猖會》《無常》《狗、貓、鼠》及《從百草園到三味書屋》中任選一篇分析對比寫法。

26.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

27.《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？

28.作者回憶藤野先生的目的是什么？

29.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？

【閱讀練習答案】 1.魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。《朝花夕拾》最初在《莽原》上發表時，原題為《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集，共10篇，是一部蘊含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。

2.《狗·貓·鼠》中，貓是暴虐殘忍的象征“狗”是指魯迅一樣的激進愛國的文人。

3.《二十四孝圖》中著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

4.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己心情的變化，暗含著對封建教育的批判以及對兒童天性的壓制與摧殘。

5.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五猖會》一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：“我”急于看戲，父親卻要“我”背書，讓“我”感到痛苦，表現了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。

6.在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。無常是一種具有人情味的鬼。

7.《從百草園到三味書屋》主要寫了百草園和三味書屋的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是閏土。文章抨擊了當時的封建教育制度。

8.《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫對待垂死的病人的不同態度，提示了所謂醫道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質。

9.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《瑣記》一文。在文中提到作者離開故鄉后起初選擇了無須學費的南京水師學堂，因為感到“不合適”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學堂。在這個學堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

10.魯迅在《藤野先生》一文中講述了在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫專時一生中重要的經歷——棄醫從文。

11.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農。起初魯迅認為他是一個非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳的人。

12.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個人物形象的篇目是(D)A.《五猖會》B.《狗·貓·鼠》C.《二十四孝圖》D.《瑣記》 13.下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A)A.《風箏》B.《無常》C.《父親的病》D.《藤野先生》 14.下列哪一個不是文中阿長的性格特點(C)

A.迷信B.不拘小節C.馬虎D.樸實 15.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是(D)A.形象好看B.能勾攝惡人的魂魄C.活潑詼諧D.公正的裁判 16.《藤野先生》一文中作者棄醫從文的原因是(C)A.學醫太難B.先生不重視自己C.要拯救國民的精神D.受到日本同學歧視 17.下列說法正確的一項是(D)A.魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去，紀念以及想念范愛農。

B.范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。C.魯迅在記憶中覺得范愛農很壞。

D.《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。

18.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。(×)19.《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。(√)20.藤野先生是一個沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學生誨人不倦、對研究一絲不茍、對學術有超越國界的博大胸懷的人。(√)21.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。(×)22.范愛農是一個非常隨和的人，他從從日本留學回國后，一直受到重視和重用。(×)23.根據以下提示寫出人物名稱：

（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。(長媽媽)（2）他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。(壽鏡吾先生)（3））她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。(衍太太)（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。(藤野先生)（5）這是一個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。(范愛農)24.《朝花夕拾》的主題包含了哪些內容？

童年生活的回憶，對親情、師生情、朋友情的懷念，以及對現實的諷刺，對父親的懺悔。

25.請指出《狗·貓·鼠》、《無常》、《從百草園到三味書屋》及《五猖會》中的對比寫法。

《狗·貓·鼠》：作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。《無常》：中通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地揭示出現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。

《從百草園到三味書屋》：兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的對比。

《五猖會》：通過我前后心境的對比表達了對封建教育的反感和批判。26.“我”得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望 了。

27.《無常》中塑造的“無常”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？ 因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。28.作者回憶藤野先生的目的是什么？

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作斗爭，也為了表達對藤野先生的深切懷念。

29.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什么？

此題沒有標準答案，要結合自己真實的閱讀感受來回答，言之有理即可。