第一篇：一 自然風景的形象美

一、自然風景的形象美

泰山

五岳之首——泰山

泰山泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋時始稱泰山。因位于我國東部，故稱東岳。泰山山勢雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古時被稱為“五岳之長”、“五岳獨宗”、“五岳獨尊”。自然景觀雄偉絕奇，有數千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產。泰山有著深厚的文化內涵，其古建筑主要為明清的風格，將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五岳之長”的稱號。佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。泰山自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產。泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！钡健疤┥綁喉敳粡澭?杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小?！??，都在不斷加深著我們對泰山的向往。

黃山

黃山風景區位于安徽省南部黃山市。為三山五岳中三山的之一。黃山82峰，崔嵬雄渾，峻峭秀麗，錯落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心，最高峰峰蓮花峰，海拔1864m。

黃山集名山之長：泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之巧石，峨眉山之清涼。明代旅行家、地理學家，徐霞客兩游黃山，贊嘆說：“登黃山天下無山，觀止矣！”又留“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。更有“天下第一奇山”之稱?？梢哉f無峰不石，無石 不松，無松不奇，并以 奇松、怪石、云海、溫泉 黃山四絕著稱于世。黃山還兼有“天然動物園和天下植物園”的美稱，有植物近1500種，動物500多種。

黃山氣候宜人，是得天獨厚的避暑勝地，是國家級風景名勝區和療養避暑勝地。1985年入選全國十大風景名勝，1990年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》，是中國第一個同時作為文化、自然雙重遺產列入名錄的。2004年2月入選世界地質公園。蜚聲中外，令世人難忘。古今有很多黃山詩詞流傳于世。2007年5月8日，黃山市黃山風景區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。

黃山之美，是一種無法用語言來表述的意境之美，有著讓人產生太多聯想的人文之美。無論是艷陽高照下顯現出的鐵骨崢嶸之陽剛之美，還是云遮霧繞下若隱若現的嫵媚之美，亦或是陽春三月里漫山遍野盛開的鮮花透出的浪漫之美，甚至在雪花紛飛的嚴冬處處銀妝素裹下的圣潔之美。

游過黃山的人都說：黃山的“主旋律”是在云霧中。這就是說黃山最好的景色是在高峰地帶，而且是有云霧時為最佳。當人們在高山之巔俯首云層時，看到的是漫無邊際的云，如臨于大海之濱，波起峰涌，浪花飛濺，驚濤拍岸。黃山云海，特別奇絕。漫天的云霧和層積云，隨風飄移，時而上升，時而下墜，時而回旋，時而舒展，構成一幅奇特的千變萬化的云海大觀。每當云海涌來時，整個黃山景區就被分成諸多云的海洋。被濃霧籠罩的山峰突然顯露出來，層層疊疊、隱隱約約，山之秀之奇在這里完美的表達出來。飄動著的云霧如一層面紗在山巒中游曳，景色千變萬化，稍縱即逝

華山

華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內，距西安 120 公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白云外影倒黃河里”，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏” 皆因華山而得名；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。

峨眉山

峨眉山位于四川省樂山市境內，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個集佛教文化與自然風光為一體的國家級山岳型風景名勝區。

峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因為高度可觀、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！薄ⅰ胺鸸狻焙汀笆簟彼拇蠼^景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂。無數慕名獵奇的游客遠涉重洋，幾經周折，始滿數載愿愜意離山。峨眉山優美的自然景觀、良好的生態環境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產。2007年，峨眉山景區被國家旅游局正式批準為國家5A級旅游風景區

青城山

2000年11月在正于澳大利亞凱恩斯(Cairns)舉行的聯合國教科文組織第二十四屆世界遺產委員會全會上，青城山作為世界文化遺產被列入了《世界遺產名錄》。

四川青城山，素有“洞天福地”、“人間仙境”、“青城天下幽”之譽，位于四川省都江堰市西南，古稱丈人山，方圓100余千米，高峰海拔1800多米，為邛來山脈的分支，北接岷山，連峰北絕，山林青翠，景色青幽。城外諸峰環繞，山上樹木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色優美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗、原始華美如世外桃園。

青城山是邛崍山脈南段的東支，地質構造復雜，奇峰疊嶂、幽谷深潭、古洞蒼巖縱橫其間。這里屬中亞熱帶四川盆地濕潤氣候區，夏無酷暑，冬少嚴寒，雨量多，濕度大，常為云霧籠罩，滿山林木蔥蘢，四季青翠。山上花卉資源豐富，觀果、觀葉植物繁多，盛產野生藥材，在追求質樸、崇尚自然的道家眼中，這樣的自然環境無疑是一處洞天福地。這里的道觀亭閣多藏于綠蔭叢林之中，或隱或現，意境幽深。青城山以其自然景觀和人文景觀的幽古清雅博得“青城天下幽”的美稱。

青城山是我國道教發源地之一，屬道教名山。山路旁小亭遍布，主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。

第二篇：教師禮儀形象美淺論

教師禮儀形象美塑造淺論

白銀亮

（燕山大學經濟管理學院，河北省秦皇島市，066004）

[摘要] 本文從教師禮儀形象學角度出發，論述了現代教師應該具有的外在形象；它首先將教師的外在美分為儀容美、儀表美、儀態美和語言美來闡述，劃分科學合理；既為各環節樹立了美的原則，又采用白描一般的手法，為讀者描繪了一個典型的現代教師形象。文中既有對教師外在美的實用指點，又有高屋建瓴的理論說明，令人有豁然開朗之感。

[關鍵詞]禮儀形象儀容美儀表美語言美

廣義上，教師的禮儀形象包括三個層次，分別是表層形象、中層形象和深層形象。表層形象即外在形象，它由教師的儀容、儀表和儀態（舉止言談與風度等）形象構成，中層形象由教師的知識（專業知識、文化知識和教育知識）、技能和各種教育行為構成，深層形象由教師的個性心理、思想觀念、道德情感等構成；狹義上，教師的禮儀形象特指教師的表層形象或外在形象，即教師的儀容儀表儀態美以及語言美。它是教師形象的一部分，是教師的外在美，是教師形象中最容易喚起學生注意、為學生直接感知、感受到的部分。作為一名教師，不僅要有高尚的道德品質、較高的思想水平、深厚廣博的文化知識素養、過硬的專業知識與技能，還要有美好的儀容儀表與儀態。為什么要追求教師的外在美呢？因為當代青少年向往美，對美有強烈的渴求，而教師的外在形象美具有非常豐富的文化內涵，可以說，教師從頭到腳就是一部活生生的德育和美育教科書。教師身上的每一個細節都折射著教師的審美理想、審美情趣和人生態度。教師的外在形象美對于學生來說也是一種形象化教育，形象化教育對于形象思維較發達、抽象思維能力較弱的青少年來說更為重要。記得俄國教育家烏申斯基說過，兒童是用形式、聲音、色彩和感覺來思考事物的⑴。教師優雅的舉止、得體的穿著、禮貌的語言、課堂上一手漂亮的字、一口標準的普通話、一臉親切的微笑，對于學生可想而知有多么巨大的影響！它對于學生養成良好的行為習慣、培養高尚的情趣和志向、樹立正確的人生觀和價值觀都具有重要意義。一句話，它對于學生人格的完善具有重要意義。那么，怎么塑造一個美的教師形象呢？

一、教師儀容美的塑造

教師儀容美，主要是指教師的容貌美，其次也包括裸露的手臂和手指美。儀容美的基本要求是干凈、整潔，要求教師要養成良好的衛生習慣；教師容貌修飾的總體要求是健康、美觀、大方。（1）頭發：教師頭發要經常清洗，保持清潔。整潔、樸素、端正、大方的發式能夠給學生留下生機勃勃、精神飽滿的印象。男教師頭發不宜太長，女教師頭發不能太短；發髻：前發不遮額、側發不蓋耳、后發不掩領；發型:：注意色、形、飾的協調和搭配；（2）面部：適當修飾的面部會讓教師自己容光煥發，顯示出生命的活力，從而調動學生的學習熱情。一般來說，年青男教師不宜留長胡子，滿臉不加修飾的絡腮胡子，容易給人懶散的感覺；對女教師來說，還要講究美容化妝。女教師化妝應給人淡雅健康的印象，不能濃 1

妝艷抹，不宜用香味濃烈的香水。我們有些中年女教師，家務多，教學任務繁重，經常熬夜，面容憔悴，如果抹點護膚霜，適當化個淡妝，則會顯得臉色紅潤健康，可以給學生以精力充沛的感覺，自己的心情也會舒暢得多。教師不宜為趕時髦而進行過分化妝、妖艷化妝（如：過分染發、描眉、畫眼影、嫁接睫毛、涂抹濃艷口紅、涂脂抹粉等）；（3）口腔：保持清潔，牙齒不能粘有異物，上班前不能喝酒或吃有異味食品；（4）鼻子：清潔，修剪好鼻毛；（5）指甲：指甲不能太長，應經常注意修剪。女教師若要涂指甲油，要用淡色。

二、教師儀表美的塑造

教師儀表美即教師的外表服飾美。美的儀表對學生的精神有愉悅作用和感染作用，它是教師外在形象美的重要組成部分。儀表美的總要求是莊重、大方、優雅、得體。教師的穿著應當跟上時代，應當體現出“古典美”和“現代美”，穿著是一門學問，也是美育的一部分內容。教師不能不修邊幅，不能讓學生覺得自己落后保守或太土太隨便。教師的衣著應該符合自己的身份，因為穿什么衣服，佩戴什么飾品，也是一種無聲的語言，此物無聲勝有聲，它同樣負擔著言傳身教的神圣使命。教師是學生的楷模、學習的榜樣，因此更要注意儀表舉止。（1）首飾：一般說來，女教師佩戴飾物要少而精，不宜太顯眼。那些粗大的、造型新奇的、色彩艷麗的、屬假冒偽劣的耳環、項鏈、手鐲、手鏈、戒指等不宜在上班場合佩戴，以免分散學生的注意力，損害課堂教學效果；男教師一般不宜佩戴上述各種首飾，以免讓人覺得不男不女，行為不端。男教師最好的飾物是手表、領帶。一款莊重大方的正裝手表、一條與衣服和諧、不俗不艷的領帶，就能夠使你在學生面前的威信大增。（2）服裝：女教師上班時間的著裝要優雅大方，不得袒胸露背，穿裝不得太透、太露、太短、太緊；不穿吊帶裙、超短裙、露臍裝及露背裝。服裝色彩宜少、宜淡雅，過于花哨的衣服，顯得很隨便、俗氣；男教師夏天注意穿著不宜太少、太隨便，例如穿一件背心或光膀子，穿一身運動裝、休閑裝都不太合適。男教師穿西裝上班或上課較為合適。總之，教師的衣著打扮要符合教師的形象特點。

三、教師儀態美的塑造

教師的儀態美這里指教師的身體姿態、動作、表情、風度美，教態大方，揮灑自如。姿態指身體呈現的樣子，包括坐姿、站姿、走姿、蹲姿等；動作主要指手勢、頭部動作等；風度是一個人德、才、學、識諸方面修養的外在審美表現。

（1）站姿：老師授課的主要姿勢是站姿。站得正、走得穩，才能夠顯示出老師的精力充沛與積極向上，給人一種感召力。老師站著講課，既是對學生的尊重，更有利于用體態語言強化教學效果。站著講課時，應站穩站直，挺胸抬頭，不要聳肩或過于昂頭，雙手自然下垂或自然活動。需要在講臺上走動時，步幅不宜過小、過大或過急。（2）手勢：手勢是人們交往中不可缺少的動作，是富有表現力的一種“體態語”。手勢美來自于手勢動與靜的結合。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。保持適度的手勢可增強情感的表達，加強重點，活躍課堂氣氛。講課時嚴禁敲擊講桌或做其他過分的動作。（3）表情：教師的表情是通過教師的目光和臉部的微笑來體現的。眼睛是人心靈的窗口，師生之間的溝通，許多時候是通過這一途徑來體現的。學生聽不懂或聽課不耐煩時，他們的眼睛會說話；同樣，學生答錯題或走神時，老師的眼睛也會說話。教師的可親可敬、和顏悅色的表情能給學生營造一個美的氛圍。教師笑著面對學生，就會使學生興趣盎然，給他們增添力量。那些讓學生望而生畏，敬而遠之的表情是不會贏得學生的喜愛的，他們的形象將不受歡迎。在課堂上，微笑可以向學生傳達溫

馨、親切、真誠、信任、勉勵、期待、尊重、關心、賞識、歡迎等特殊信息，這是語言所無法代替的，它能有效縮短師生雙方的距離，給學生留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍，有助于形成師生之間的良性互動，同時可以反映教師本人高尚的修養。當講話被學生突然打斷或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，更不能出現過激行為，否則會傷害學生，也會損害你在學生心目中的形象。烏申斯基曾指出：教師的言行舉止是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。正是由于教師儀態美有如此重要，所以著名教育家馬卡連柯說：“高等師范學校應當用其他方法來培養我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子站起來，怎樣提高聲調，怎樣笑和怎樣看待等等-------這一切，對教師來說都是很有必要的，如果沒有這些技巧，那就不能成為一個教師。”⑵

四、教師語言形象美塑造

教師語言形象美是教師形象的重要組成部分，它要求教師的教學語言要成為一門追求美的藝術。教師語言藝術是教師教學藝術的最主要體現。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育的藝術首先包括說話的藝術，同人心交流的藝術?！?⑶ 語言美與課堂教學效果有著密切的關系，它對于促進教學質量的提高有顯著作用。蘇霍姆林斯基曾指出“教師高度的語言修養，在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”⑷課堂語言藝術的精髓是將風趣幽默的語言準確地用于知識表述中，使師生雙方在生動、活潑、輕松、愉快的氛圍中收到良好的教育教學效果。具體應注意以下幾點：（1）言簡意賅，通俗易懂。忌模棱兩可，故作高深；（2）形象生動、風趣幽默。忌言之無物，照本宣科；（3）抑揚頓挫、感情真摯；忌平鋪直敘、單調乏味；（4）聲音清晰、語調恰當。忌竊竊私語、怪聲怪氣；（5）用語文明，講究禮貌。忌粗俗下流、諷刺挖苦。語言使用有“十戒”：一戒尖酸刻薄，二戒死板教條，三戒污言穢語，四戒方言土語，五戒用詞不當，六戒個人口語，七戒喋喋不休，八戒大呼小叫，九戒不切實際，十戒離題萬里。

很難想象一個滿嘴粗話、俗話的老師能給學生多好的印象，他說的話能有多大份量。比如學生經常聽到你談論吃喝嫖賭，不是麻將，就是女人，要么就是炒股，他們會怎么看待你呢？一些教師認為禮儀乃小事小節，無足輕重，不懂得自身的言談舉止、儀容儀表與所從事職業的關系，沒有擺正自己的角色?，F代社會交往強調以“對方”為中心，因此教師應根據社會期待和學生的需要來塑造自我形象，而不是僅憑個人的主觀愛好和以往習慣而固執己見，我行我素。

需要注意的是，我們在塑造自身形象時切忌偏執一端，片面追求外在美，而忘記了最根本、最重要的東西——心靈美。美育學認為，外在美受內在美的制約，內在美通過外在美表現；人的美是外在美與內在美、儀表和心靈的統一。⑸由此美學原理看來，教師外在形象美——儀容、儀表、儀態的美和語言美，是教師思想品德、文化知識、心理素質和能力的綜合體現；有什么樣的思想品德、文化知識、心理素質和能力，就有什么樣的儀容儀表儀態和語言；內在美是教師形象美的核心與主體；教師優雅的風度、脫俗的氣質、優美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情等外在美是其內在美或心靈美的體現。一名教師沒有崇高的師德，沒有博學的知識，是無法建立起自身良好的外在形象的?？傊庠诿篮蛢仍诿赖暮椭C統一，應該是當代教師在自我形象塑造中追求的理想目標。

教師，這是多么崇高的職業！在人們的心目中，人民教師不僅具有“淡泊明志，寧靜致遠”的博大胸懷，更有“學高為師，身正為范”的良好形象。教師外在形象美和內在品質美的和諧一致，就像一首雄渾的交響樂，將永遠震撼著孩子們的心靈。

引用文獻

[1]烏申斯基,人是教育的對象，第一卷P214，人民教育出版社，1989.6

[2]馬卡連柯，馬卡連柯教育文集，人民教育出版社（上），P140，2005-01-01

[3] 蘇霍姆林斯基，蘇霍姆林斯基選集，給教師的建議，P415，人民教育出版社，2005-3-4

[4]同上，P414.[5]楊辛 甘霖著，美學原理，p87，北京大學出版社，1983,5作者信息：

白銀亮——1963年生，男，籍貫：內蒙古烏盟察右中旗。燕山大學經濟管理學院公共事業

管理系教師，副教授；早年畢業于南開大學，獲文學碩士學位。主要研究中西

文化、商務禮儀、公共關系學、旅游美學、旅游文化學、民俗學，并在這些方

面有多年教學經驗和論著發表。

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第三篇：一美總結

一年級美術教學工作總結

時光如流水,在匆匆忙忙中,又一學期結束了.在本學期我擔任學校一年級的美術教學工作,上地任務.美術教研組在教導處的、全體美術教師的協作下,了學期初的預定,了較為令人滿意的成績.為使今后的工作更收一層樓,現將本學期的一年級美術教學工作總結如下:

一、情況概述:

開學初,我遵照學校工作要求學校情況,制訂了可行的工作計劃,并盡地按計劃了多彩的活動,這學期我參加了區上課比賽,創辦學美展,策劃科普藝體節活動,課外拓展活動.二、工作情況:

一.日常工作.按工作計劃備課,上課,并聽課.工作踏實,制訂計劃,備課.我每堂課工作,課前就學生的小制作,小范品.平時與組里的老師互相交流教學經驗,使每堂課都能接近生活,接近美.在備課中就體現出對學生美的教育,培養學生對自然美、生活美、藝術美的感受,并培養學生的審美能力和想象能力.一年級的小朋友對美術感興趣,我除了上課本上的課以外,有還給學生傳授感興趣的兒童畫,要學生畫.總是在快樂的學習美術,我也興.二.抓好本學期的教改教研工作.本學期,我一直把尊重學生主體地位,怎樣學生的主體作用教研,平時注意能注重檢查,各位美術教師能經常交流,互相聽課、評課等活動,我的比賽課就有地方了組內老師的批評指點.我能不同學生的不同年齡特點而不同的教學方法,一年級的學生注重發展學生的能力,力爭使每一堂美術課都能優化,并學習新課程標準,使每個學生美術學習,努力體現新課程理念,使每個學生在各自的基礎上不同程度的發展.三.抓好本學期的教學工作.上好每一堂美術課,向學生傳授淺顯的美術知識和簡單的造型技能,培養學生健康的審美情趣、愛國主義情感和的品德、意志,培養學生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和能力.在美術學習過程中,激發精神發展美術實踐能力,美術素養,陶冶高尚的審美情操,人格.課堂上要的運用創新教育,使學生動手、動腦有機,由重知識傳授向重能力和人格培養的轉化,在教學中能夠愉快的教學,使學生在藝術教育上能有的創新意識,了學校藝術教育的發展.每堂課都能使學生有興趣.并注重在課堂巡視中盡量讓每個學生都能輔導,美術教學情感的功能.總而言之,美術教師在教學過程中應創立更適合學生年齡特點的教與學的美術實踐,符合素質教育要求,體現創新能力培養的課型的美術教學模式,使學生的創新能力有的,在美術教學中能上更高的臺階.

第四篇：美篇材料一

美篇材料一

為了使教師們確實樹立“科研興教”和“教師是教育科研主力軍”的觀念，讓他們充分認識到教師不再是傳道授業的“教書匠”，而是具有創新意識和創新能力的研究型教師，石口明德小學教研室，本學期安排各教研組首先確定本組研究課題，然后由各組組長進行專題培訓，以拓寬教師的視野，加深教師對教科研的認識，摒棄傳統的教育觀念，成為自己教育實踐中的研究者，并具有研究的自覺性和主動性。

根據教研室的安排，9月13日下午，石口明德小學綜合組在教研室舉行了研究課題專題培訓，組長馬俊生圍繞本組研究課題“如何培養學生的自主探究能力”，做了專題講座。

馬老師首先從《小學科學課程標準》提出的探究性學習入手，概括了科學學習就是學生自主探究的過程，培養學生自主探究的能力就是要把學生培養成為科學現象的發現者、研究者和探索者。然后，他從四方面具體闡述：

一、創設情境，啟發提問，激起探究欲望；

二、誘導學生積極探究，培養自主探究能力；

三、利用科學實驗，培養學生自主探究的能力；

四、發揮現代教學技術優勢，加深對探究知識的理解。

培訓過程中，老師們專心聽講，認真記錄，為今后做好教研工作做好了充分的準備。最后，老師們又談了自己的心得體會，紛紛表示：自己有決心、有信心，做好本學期的教研工作。

美篇材料二

9月27日上午第一節課，石口明德小學四年級教室里座無虛席，鴉雀無聲。馬俊生老師的科學公開課即將開始。

上課鈴聲過后，馬老師開始上課了。他講的是四年級《熱的傳遞》一課。他從浸在熱水里的勺子柄又冷變熱這一常見的生活現象導入新課，學生們經過觀察思考，提出了發現的問題：熱是怎樣從水里傳到勺柄上的。各小組紛紛展開討論，課堂氣氛頓時活躍起來。同學們都認為水溫度高，勺柄溫度低，熱可能會從溫度高的地方傳到溫度低的地方。同學們的假設正確嗎？必須通過實驗才能證明。

此時，馬老師經過積極的鼓勵和巧妙的引導，各組同學設計出了實驗方案，運用準備好的實驗器材開始實驗……。

整堂課在活躍、和諧、寬松、愉快的氛圍中有條不紊地進行著。

通過兩個實驗，結合多媒體演示，同學們這節課學到了熱傳遞的三種方式：即傳導、對流和輻射，認識到生活中熱傳遞現象普遍存在，只有學好科學，才能順利解決生活中遇到的各種問題。

馬老師的充分準備和精心設計，是這節課取得了良好的效果，學生們不僅掌握了豐富的科學知識，還提高了動手操作能力和團結協作能力，同時培養了他們愛科學、學科學、用科學的優良品質。

第五篇：描寫自然風景的詩句

描寫自然風景的詩句

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

——白居易《憶江南》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

——杜甫《江畔獨步尋花》

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

——賀知章《詠柳》

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

——杜甫《絕句》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

——王維《送元二使安西》

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

——杜甫《絕句》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

——張志和《漁歌子》

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

——葉紹翁《游園不值》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

——朱熹《春日》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

——杜牧《江南春》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。岑殘《白雪歌送武判官歸京》

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。王維 《渭城曲》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》 仿寫句子大全

時間:2015-08-03 分類:好詞好句 來源:書通網 10

1、祖國是大海，我就是大海中的一滴水；祖國是藍天，我就是藍天上的一朵云；祖國是森林，我就是森林里的一棵樹；祖國是高山，我就是高山上的一塊石頭。

3、月是黑夜的眼，帆是大海的眼，露是花朵的眼。泉是沙漠的眼，火是寒夜的眼，草是春天的眼。

4、語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。語文是意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已。語文是旋律優美的音樂，讓人聽之動容。

5、友誼是什么?友誼是聯系情感的紐帶，是相互溝通的橋梁，是化解矛盾的良藥，是團結奮進的火炬。

6、友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制一件件絢麗的衣衫；友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個美麗的花壇。

9、我愿是一朵歡樂的浪花，為大海營造一點生機；我愿是一片青翠的樹葉，為春天點綴一絲新綠。

10、我要感謝生活，感謝它賜給我體驗自然的歡愉，感謝它賜給我親情友情的溫暖，感謝它賜給我成長歲月的磨難

14、我愛太陽，因為它溫暖我的身體。我愛雨水，因為它洗凈我的靈魂。我愛光明，因為它為我指引道路。我愛黑夜，因為它讓我看到星辰。

19、太陽無語，卻放射出光輝;高山無語，卻體現出巍峨;大地無語，卻展示出廣博。青春無語，卻煥發出活力;鮮花無語，卻散發出芬芳;春雨無語，卻滋潤著大地。

22、書籍是凈化心靈的清潔劑，書籍是打開智慧大門的金鑰匙。

23、時間好比一條無形的的河流，它無聲地流過每一個人的身旁；時間如同一位公正的法官，它公平地對待每一個人的是非；時間好比一支畫筆，它能在人們臉上畫出滄桑；時間如同一把刷子，它能刷掉人們心頭的痛苦。

26、生命長河，若波瀾不驚，則顯得平庸；人生之旅，若浪花小泛，亦顯得平淡。

27、生活中處處有等待，人人在等待。草兒等待生命的翠綠，農民等待秋季的收獲，花兒等待綻放的嬌艷，教師等待桃李的芬芳，醫生等待病人的康復……誰不在等待幸福，誰不在等待成功。但是，我們每個人又都不能只等待，因為生命只有一次。

29、如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在贊揚之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在寬容之中，他就學會了慷慨；如果一個孩子生活在磨難之中，他就學會了堅韌。

30、如果我是陽光，我將照亮所有的黑暗。如果我是清風，我將吹走世間的塵埃。如果我是春雨，我將滋潤人們的心田。

31、如果四季是本書，春就是浸滿淡淡清香的扉頁。如果四季是闋曲，春就是輕靈跳躍著的前奏。如果四季是情緒，春就是微微飄灑開的愉悅。

32、如果說生命是一本書，那么時間則是一支筆，書寫著人生；如果說生命是一條河，那么時間則是涌動的波濤，推動著人生；如果說生命是一座花圃，那么時間則是一朵鮮花，點綴著人生。

33、如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。

34、如果你是一棵大樹，就灑下一片綠陰；如果你是一株小草，就點綴一點春意；如果你是一根棟梁，就擎起一座座大廈；如果你是一塊木屑，就放出一絲光熱。

35、如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪;如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地;如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息;如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急;如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。

36、如果沒有想像，思維就像花兒失去了營養；如果沒有想像，思維就像鳥兒折斷了翅膀；如果沒有想像，思維就像魚兒離開了海洋。

37、人生應如一首歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些悲苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的基調

38、人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。

40、人生如一支歌，應該多一些昂揚，少一些萎靡； 人生如一首詩，應該多一些高雅，少一些庸俗；人生如一幅畫，應該多一些色彩，少一些蒼白。

41、人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

43、人生的意義在于奉獻而不在于索齲如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地;如果你是一棵小草，就增添一份綠意;如果你是一顆星星，就點綴一角天空。如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。

44、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。

45、人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。

47、你是沙漠里的綠洲，你是黑暗中的燈盞，你是酷暑中的濃蔭，你是霧海上航標燈，你是嚴冬里的炭火，你是湍流中的踏腳石，你是看不見的空氣，你是摸不著的陽光，啊，友情，你在哪里？

50、沒有一本書的家，是沒有一朵花的花園；沒有一本書的家，是沒有一只鳥的樹林；沒有一本書的家，是沒有一滴水的湖泊；沒有一本書的家，是沒有一顆星星的夜空；沒有一本書的家，是沒有一棵青草的沃土；沒有一本書的家，是沒有丁點雪花的寒冬。

51、沒有理想的人，他的生活如同荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力；沒有理想的人，他的生活 如同平淡的開水，平平凡凡，缺少滋味；沒有理想的人，他的生活 如同叢生的雜草，普普通通，沒有收獲。

52、沒有歡樂的人生是悲哀的；沒有憂愁的人生乏味的。

53、諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心頭的堅冰；諒解是一陣輕柔的春雨，能蕩滌郁積在人們心頭的塵埃。

54、假如我是作曲家，我就要用音符來傳達黃海不息的浪濤；假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪灘涂迷人的景色。假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對鹽城的無限深情。

55、記憶沒有重量，它卻既可以壓得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空間飛翔；記憶沒有體積，它卻可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界，又可以使人的心眼兒狹隘得芥蒂難容；記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心靈蒼白

56、花朵把春天的門推開了。綠陰把夏天的門推開了；碩果把秋天的門推開了；

瑞雪把冬天的門推開了。

57、大自然能給我們許多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恒;大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽;青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強;成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力;

58、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。

60、春天，農民播下的是種子，想的是秋天的收獲。

今天，我們播下的是希望，想的是未來的成功。

63、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；成群的螞蟻搬動食物，那是在教我們團結；蒼翠的青松在雪中挺立，那是在教我們堅強；勤勞的蜜蜂忙著采蜜，那是在教我們奉獻。66、百花爭艷的春天是充滿活力的季節;烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節;瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節;白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。

67、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交加的人感到人間的溫暖；愛心是久旱之后的一場春雨，使失望悲傷的心靈得到撫慰和激勵；愛心是沙漠里的一滴清泉，使長途跋涉的行者得到希望和生命。