第一篇：不同時期梁山好漢的標準是什么

不同時期梁山好漢的標準是什么

什么樣的人可以成為梁山好漢？不同的時期有不同的標準。梁山前后有三位首領，分別是王倫、晁蓋和宋江，這也可以看作是梁山的三個不同時代，即王倫時代、晁蓋時代和宋江時代。本來，梁山是一個“躲災避難”的地方，很多“做下迷天大罪的人”都投奔梁山而來，梁山也把他們“收留在彼”，但梁山人員很多，想成為一名好漢卻也并非易事。王倫時期，梁山泊“聚集著七八百小嘍羅”，卻只有三個半頭領。除了王倫、杜千、宋萬算是正式頭領外，朱貴只能算是半個。為什么？梁山上根本就沒有朱貴的交椅！柴進介紹林沖上梁山，說的只是三位好漢；朱貴對林沖自我介紹，也說是“王頭領手下耳目”，并不是山寨“第四把交椅”。宋江上山之前的晁蓋時期，梁山捉拿了前來征剿的一二百人，加上晁蓋帶來的一些人，差不多有一千人，也不過是十一位頭領，就是增加了截取生辰綱的七人。后來，宋江要帶領花榮、秦明等人上梁山，說是“晁天王聚集著三五千軍馬”，可是那梁山上的頭領也不過是增加了白勝一人。等到宋江打東平府的時候，號稱是手下有十萬人馬，頭領也不過是一百零幾個。這反映了一個基本事實，上梁山很容易，要想當上一個有座次的好漢卻并不那么容易。

盡管如此，從王倫到宋江，梁山好漢還是在逐步增加的，只不過在不同的時期情況不盡相同，到了宋江有一個爆炸式發(fā)展而已。那么，什么樣的人能夠成為梁山好漢，或者說，梁山好漢在不同時期有著什么樣的標準呢？

王倫時期的標準是投名狀

王倫時代，好漢入伙得把一個“投名狀”來。那是在林沖初上梁山時，王倫害怕自己“沒十分本事”，萬一被林沖識破他們手段，一旦強占山寨，王倫如何應對？因此，盡管林沖手里拿著柴進的“介紹信”，王倫還是提出來要林沖“把一個‘投名狀’來”。這看似簡單的一件事情，實際上卻很難做到。林沖也是這樣認為，說：“這也不難，林沖這就下山去等，只怕沒有人過。”林沖把事情看得很輕巧，實際上事情并不簡單。梁上已經(jīng)成為“強人出沒的地方”，誰會單身匹馬沒事找事從這兒經(jīng)過？所以，要過這梁山泊，要么是有高手壓陣，要么是很多商隊連結在一起結伙而過。面對這種情況，要把一個投名狀還真不是一件容易的事情。這除了自身必須是武藝高強之人，同時還得能下得了手，否則，這投名狀怎樣把上來！林沖的經(jīng)歷也說明了這一點。第一天，林沖“從朝至暮，等了一日，并無一個孤單客人經(jīng)過。”第二天，林沖“伏到午牌時候，一伙客人約有三百余人，結蹤而過”，林沖還是沒敢動手，只好眼睜睜地看著人家過去。第三天，林沖等來了楊志。假如說不是林沖，有幾個人能夠抵擋得住楊志？恐怕投名狀沒有拿到，自己倒成了楊志的刀下鬼，要知道，楊志這時候殺掉一個“草寇”，正好可以增加恢復官職的籌碼。

通過林沖就會明白，王倫的這個投名狀標準，門檻兒其實是很高的。晁蓋時期的標準是打劫生辰綱的聚義七星

晁蓋時期沒有增加人員，花榮、秦明等清風寨的人員是宋江介紹來的，不一定符合晁蓋意愿。從大的方面來說，晁蓋只想有一塊地方安身，當一個比東溪村大一點兒的土皇帝，并不會主動招惹朝廷，也就是戰(zhàn)略取守勢。這種指導思想決定了他不會招攬更多的人上山。但是，晁蓋在東溪村就好招攬?zhí)煜铝x士豪杰，再加上前有王倫這個“前車之鑒”，后有宋江的隊伍上山，晁蓋并不排斥英雄好漢上梁山。只不過，晁蓋的標準有一點兒高，這個標準也沒有公開宣示而已。

這個標準就是七星聚義那幫哥們兒的標準。在這些人當中，除了“天王”晁蓋，有文士、武士還有道士，每一個人都是夠得上“士子”級別。這件事情源于劫取生辰綱，晁蓋做了一個夢，夢見的正是七星聚義。劫取生辰綱還有一個人，白勝，不過，這個人是“斗柄上另有一顆小星”，算不得正數(shù)，也就是夠不上標準。白勝所以能夠成為梁山上的一個好漢，一方面是當時打劫的需要，也因為是晁蓋的仁義，否則，白勝是可以“死”在監(jiān)獄里的。也就是說，白勝這個人，需要他就是好漢，假如是敞開門立一個門檻，白勝實在是邁不過去。

晁蓋時期梁山增加過兩個人，蕭讓和金大堅，他們是為了救宋江而被“綁架”上山的，這既可以算作是晁蓋標準的人，也可以算作是宋江標準的人。就晁蓋標準來說，可以看作是和吳用一樣的文士，全面才能比不上吳用，單項比吳用要強。這也是兩人后來被相府和皇帝留用的原因。不過，就標準來說，他們也是一種需求，否則，他們完全可以做好了書信從此銷聲匿跡。就當時大宋那些偵探水平，這樣的案子破不了。

道士就不用說了，整個《水滸傳》，也就是公孫勝的師父還行，除此之外，誰又能敵得過公孫勝？武士的標準是劉唐，要想達到他的水平的確有一定的難度。尤其是，晁蓋本人武藝高強，一般的本事也很難讓他看得上眼。花榮剛上山那會兒，眾人說起“呂方、郭盛兩個比試戟法，花榮一箭射斷絨絳，分開畫戟。晁蓋聽罷，意思不信”，花榮射雁很好地展示了箭法，這才得到了晁蓋的認可。

這就是說，“七星聚義”的七個人就是一把標尺，也可以看作是一個門檻。只不過，這個門檻有點兒太高！個體難以相比，整體又如何能比？試想，誰能一下子帶著十萬貫錢財而來？這就是晁蓋時期基本沒有“好漢”入伙的原因所在。

宋江時期的標準是江州幫

宋江整體拉人入伙有兩次，一次是在清風寨，一次是在江州。這可以看作是兩大幫派體系。清風寨幫一共有九個人，三個軍官、五個占山為王的強盜、一個投靠宋江專門而來的石勇。這個幫派可以看作是宋江的基本班底和骨干體系，但作為標準有點兒太高，因此，宋江不會以此作為標準。它的標準是江州幫。

江州幫共有十二人，戴宗、李逵、穆弘、穆春、李俊、李立、童猛、童威、張橫、張順、薛永、侯健。實際上，宋江帶這些人上梁山，就是給天下的人樹立一把標尺，這樣的人就可以成為梁山好漢。除了戴宗之外，這些人的社會地位都很低，但由于宋江的關系，這些人都可以成為好漢。比如說李逵，他是一個小牢子，有了他的參照，樂和就可以成為好漢；穆春武藝實在是稀松平常，但人家的哥哥武藝高強，他能成為好漢，杜興進入好漢序列就不是障礙；李立是個開黑店的，張青夫婦、孫新夫婦也和他一樣能夠成為好漢；薛永是個走江湖的，有了這個標準，楊林、焦挺也就夠了好漢標準。最能說明問題的當屬侯健，他是一個裁縫，給宋江打聽過黃文炳家里的情報，是薛永的徒弟，武藝肯定了了。排座次以后，宋江給他安排的差事是“專造一應旌旗袍襖”，說到底還是一個裁縫。但正因為他為宋江攻打無為軍提供過情報，又有一技之長，所以他也成了好漢。有了侯健這個標準，什么當獸醫(yī)的、販牲口的、打鐵的，甚至偷雞摸狗的，只要能打探點兒情報，或者是有那么個一技之長，全都可以成為梁山好漢。

江州幫的總體社會地位偏低，但在梁山上的總體地位又很高，一共十二個人，有六人進入天罡星之列。這是一道門檻，只有這道門檻很低的時候，天下“英雄好漢”才會四方來此云集。當這個江州幫來到梁山以后，天下覺得自己還是個人物的都感覺能邁過這個門檻，因此他們上梁山也就不再猶豫。還因為有了這把標尺，戴宗也成了山寨“招賢頭領”，到后來更是成了“總探聲息頭領”，說穿了，就是宋江的“吏部尚書”。

江州幫上山以后，梁山進入了一個大發(fā)展時期，從開始的四十位頭領（包括晁蓋），到排座次時的一百零八位，增加了六十九位。梁山泊能夠迅猛發(fā)展，可以說，除了宋江自身的號召力以外，江州幫這把標尺的示范意義也是一個重要方面。

第二篇：梁山好漢籍貫一覽表[范文]

梁山好漢籍貫一覽表

宋江 {鄆城縣宋家村}

盧俊義 {北京 河北大名府} 吳用 {鄆城縣} 公孫勝 {薊州人氏} 關勝 {蒲東巡檢} 林沖 {東京人氏} 秦明 {開州人氏} 呼延灼 {汝寧郡} 花榮 {清州府人氏} 柴進 {滄州橫海郡人} 李應 {獨龍崗李家莊} 朱仝 {鄆城縣人} 魯智深 {關西,渭州} 武松 {清河縣人} 董平{河東上黨郡人} 張清 {彰德府人} 楊志 {東京人} 徐寧 {東京人} 索超 {大名府人} 戴宗 {江州人} 劉唐 {東潞州人}

李逵 {沂州沂水縣百丈村人} 史進 {華陰縣史家莊} 穆弘 {揭陽鎮(zhèn)人} 雷橫 {鄆城縣人} 李俊 {廬州人}

阮氏兄弟 {濟州梁山泊邊石碣村人} 張橫 張順 {小孤山下人} 楊雄 {河南人}

石秀 {金陵建康府人} 解家兄弟 {登州人} 燕青 {北京土居人氏} 朱武 {定遠人} 黃信 {青州人} 孫立 {瓊州人} 宣贊 {東京人} 郝思文 {東京人} 韓滔 {東京人} 彭屺 {東京人} 單廷圭 {東京人} 魏定國 {東京人} 蕭讓 {濟州人} 裴宣 {京兆府人} 歐鵬 {黃州人}

鄧飛 {蓋天軍襄陽府人} 燕順 {山東萊州人} 楊林 {彰德府人} 凌振 {燕陵人} 蔣敬 {湖南潭州人} 呂方 {湖南潭州人} 郭盛 {四川嘉陵人} 安道全 {南京建康府人} 皇甫端 {東昌府人} 王英 {兩淮人}

扈三娘 {獨龍崗扈家莊人} 鮑旭 {寇州人} 樊瑞 {濮州人}

孔明 孔亮 {白虎山孔家莊} 金大堅 {濟州人}

馬麟 {金陵建康府人} 童威 童猛 {潯陽江邊人} 孟康 {真定州人} 侯建 {洪都人} 陳達 {鄴城人} 楊春 {蒲州解良人} 鄭天壽 {蘇州人} 陶宗旺 {光州人}

宋清 {鄆城縣宋家村} 樂和 {茅州人} 穆春 {揭陽鎮(zhèn)人} 曹正 {開封府人} 薛永 {河南洛陽人} 施恩 {孟州人} 杜興 {中山府人}

鄒淵 鄒潤 {山東萊州人} 朱貴 朱富 {沂州沂水縣人} 蔡福 蔡慶 {大名府人} 李云 {沂州沂水縣人} 焦挺 {中山府人} 石勇 {大名府人} 孫新 {瓊州人}

白勝 {黃泥崗十里路安樂村} 時遷 {高唐州人} 段景住 {河北涿州人}

第三篇：梁山好漢人物簡介

梁山好漢主要人物簡介

1、姓 名：宋江 綽號：及時雨

主要事跡：私放晁蓋、怒殺閻婆惜。

性格特點：為人仗義、善于用人，但總想招安。

2、姓 名:晁蓋 綽號：托塔天王

主要事跡：攻打曾頭市。

性格特點：仗義疏財，結交天下好漢。虛懷若谷，耿直真誠；重情重義，剛正不阿。

3、姓 名：林沖 綽號：豹子頭

主要事跡：誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山。

性格特點：武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩。

4、姓 名：李逵 綽號：黑旋風

主要事跡：真假李逵、中州劫法場。

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。

5、姓 名：魯智深 綽號：花和尚

主要事跡：拳打鎮(zhèn)關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。

性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。

6、姓 名：吳用 綽號：智多星

主要事跡：智取生辰綱。

性格特點：足智多謀、神機妙算。

7、姓 名：武松 綽號：行者

主要事跡：景陽岡打虎 血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。

性格特點：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

8、姓 名：楊志 綽號：青面獸

主要事跡：楊志賣刀、智取生辰綱。

性格特點：精明能干、粗暴蠻橫。

第四篇：淺談梁山好漢李逵精神

淺談梁山好漢李逵精神眾所周知，梁山有108位好漢，這其中就有一虎將—— “黑旋風”李逵。他們各有各的本領，各有各的特色。但我認為他最具有代表性與神秘色彩。也許，他有些“歪風”，也許他有些義氣用事，但這都不妨礙于我們學習他的精神。秉著多方面看，你會發(fā)現(xiàn)他有很多值得我們學習的精神，哪怕是在今天或明天，它都能助我們揚帆遠航。

百事孝為先

李逵在梁山好漢中算是一個混混。雖出生于地地道道的農民家中，但卻沒有厚道的農民精神。很多不好的嗜好他都有，并且他十分野蠻。常常不分青紅皂白的動武。但在戰(zhàn)場上很是“不怕死”。但就是一個這樣的英雄男兒背后也有柔情的一面。在梁山上時，常常思母，就回沂州接老母，但翻越沂嶺時老母被老虎吃了。這位平日里彪悍的虎將為母之死十分傷心，以殺死四頭老虎來為母報仇。雖這以無用，但這卻能看出一顆赤裸裸的孝心。

回到我們這，我們現(xiàn)在大多數(shù)都是衣來伸手，飯來張口。還不能說孝，連起碼的尊重也沒有。可能你會說你多爸爸媽媽很尊重，但還往上呢，你爺爺奶奶的。“孝”不單單對父母親，更對他們。可能你的父母沒有在你爺爺奶奶上盡孝，那就更要更多的去關心。并不是說你應學李逵，做出多么驚天動地的事情。你只要說一句溫馨的問候，他們累時的幫助。。就夠了。相信他們會很感動。其實，愛與孝是一樣的，無須過于的麻煩。只要在需要時出現(xiàn)，那就是最好的事。

忠誠

李逵很忠誠，雖說他平時有些霸道。但他對宋江算是盡心盡責，只認他這個“老大”。只要宋江需要他，他都是毫不猶豫的沖上去。但誠并不代表他沒有思考，一晚他和燕青回梁山泊途中。在大莊院里留宿。聽說主人的女兒被宋江搶去，便為之“討女”。到忠義堂亂砍亂砸，并且大罵宋江。但這也看出了李逵的魯莽，其實宋江根本沒干這回事，完全是一個誤會，是院主認錯了人罷了。李逵也深知錯怪了宋江，便負荊請罪。

李逵的忠誠在很多人眼里演變成了“傻”。但當今似乎根本行不通，但如果照這樣說的活，那這個世界又有什么呢？忠誠是不離不棄。在現(xiàn)在，我們是缺少的。因為有人為了物質而停的跳槽，因為有人為了錢而親人劃清界限，因為有人為了更好而不擇手段。這都是我們內心深處所向。我們丟掉了太多的東西了。以至于在做著內心快樂轉換到生活物質的交易了。很多方面，我們都沒有了，那僅存的一點都在慢慢的流失。我們也不要過于緊張。只有抱著感恩的心投入在工作與生活中就行了。不離不棄

李逵還有很多值得我們學習的精神，在這就不一一介紹了。這只是很簡短的一個方面。只是大海中的一滴水，但但愿這一滴水能穿越時光，進入當今我們的心田中。

第五篇：話說梁山好漢——《水滸》讀后感[推薦]

話說梁山好漢——《水滸》讀后感

《水滸》用生動傳神的語言向世人描繪了一百零八英雄好漢，更淋漓精致地詮釋了“官逼民反”“反抗斗爭”，給我影響最深的還是黑旋風——李逵。李逵武藝高強，任勞任怨，但還是得用略帶貶義的“野蠻”形容。雖然他殺了不少惡人，但也有許多人無辜喪命，他純樸卻又無知，坦率又近乎莽撞，缺乏理性的思考魯莽行事，對統(tǒng)治的堅決反抗又帶來了不知節(jié)制的好殺。但我還是欣賞他的“野蠻”——

李逵，野蠻背后的真實

初識李逵，是在《黑旋風斗浪里白條》這章。他明白宋江想吃活魚，便用手撈起他碗里的腌魚，并骨頭都嚼了吃，跳起來叫道：“我去討兩尾活魚與哥哥吃！”，一旁的戴宗擋也擋不住，他便徑直去了。戴宗覺得李逵“全沒些個體面”，但宋江卻因此開始敬重他的為人真實不做假。

李逵遇上遠近聞名的宋江，便“從善如流”拜他為哥。雖是初識，李逵卻毫不掩飾自己。他“野蠻”想必是出自自己內心的真實情感，而他就是這樣一個性格直爽的英雄。是個坦坦蕩蕩不做假的君子。

李逵，野蠻背后的忠誠

再識李逵，是在《梁山伯好漢劫法場》這章。宋江、戴宗被押赴刑場殺頭。剛行刑，說時遲那時快，李逵第一個跳出來揮斧砍了兩個行刑的劊子手，大吼一聲，接著逢人便殺，救下了兩位兄長。

李逵得知兄長將遇到生死危難，毫不顧慮自己的安危，在關鍵時刻第一個沖上前。他知道他喊宋江的那一聲“哥哥”飽含了多少情誼。他知道兄弟之間有著悲歡同、生死共的義氣；他用自己的野蠻宣揚著正義和反抗，他用自己的野蠻寫出了“兄弟”二字，他用自己的野蠻道出了忠誠。

梁山一百零八大將，親如一家，患難相依，生死與共。單單一員大將，代表不了梁山的精神，更代表不了整個《水滸》。我所敬佩的李逵，也只是眾多好漢中最讓我難以忘懷的那一位。而李逵萬千特點中，最讓我欣賞的還是他的“野蠻”。

上梁山，各有一條坎坷路。

說水滸，且聽世人論短長！

千言萬語道不盡的梁山英雄好漢！

江蘇南京玄武區(qū)十三中紅山初二:張思月