第一篇:新中國(guó)成立至今中國(guó)音樂發(fā)展歷程
新中國(guó)成立后中國(guó)音樂的發(fā)展歷程
新中國(guó)17年的創(chuàng)作歌曲
綜述
1949年7月2日,在中華人民共和國(guó)成立前夕,中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第一次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開。并成立了全國(guó)文藝界統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。在黨的正確方針、政策指引下,廣大音樂工作者熱情迸發(fā),音樂家們以自己的藝術(shù)才華和對(duì)生活的深刻體驗(yàn)極大繁榮了新時(shí)期的音樂創(chuàng)作。1、1949-1956年的音樂發(fā)展
這一時(shí)期,音樂創(chuàng)作繼承和發(fā)揚(yáng)了“五四”以來(lái)的革命音樂傳統(tǒng),堅(jiān)持以歌曲創(chuàng)作為中心,產(chǎn)生了一大批以歌唱新中國(guó)、新生活的優(yōu)秀作品,這些歌曲作品迅速、有力地表現(xiàn)了新中國(guó)初期這個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代和全國(guó)人民昂揚(yáng)的工作、生活情緒。主要代表歌曲有《歌唱祖國(guó)》、《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》、《小鴿子》、《中國(guó)少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》、《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》等。除歌曲的創(chuàng)作之外,器樂創(chuàng)作、音樂喜劇創(chuàng)作也呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的繁榮景象。主要作品有:管弦樂《春節(jié)序曲》、歌劇《王貴與李香香》等。此外,在中國(guó)共產(chǎn)黨“百花齊放,推陳出新”方針指導(dǎo)下,戲曲工作者也熱情參與傳統(tǒng)戲曲和曲藝的發(fā)掘、整理和研究工作,并嘗試進(jìn)行了卓有成效的戲曲改革,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀劇目。如:評(píng)劇《劉巧兒》、《志愿軍的未婚妻》,呂劇《李二嫂改嫁》,黃梅戲《天仙配》,滬劇《羅漢錢》等。這些作品不但展示了解放初期戲劇改革的豐實(shí)成果,同時(shí)在人民群眾中產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。2、1957年至“文革”前夕在曲折中前進(jìn)的音樂歷程
建國(guó)后7年的音樂繁榮,隨著1957年“反右派斗爭(zhēng)”、1958年“大躍進(jìn)”及1959年的“反右傾”等一系列政治運(yùn)動(dòng),遭受了嚴(yán)重挫折。“大躍進(jìn)”時(shí)期的音樂除了少數(shù)作品又一定的藝術(shù)質(zhì)量(如歌曲《克拉瑪依之歌》、《草原之夜》、《戴花要戴大紅花》等),在群眾中傳播廣泛,大多數(shù)應(yīng)時(shí)而寫的具有明顯概念化,終難逃曇花一現(xiàn)的結(jié)局。除上述歌曲外,具有代表性的器樂作品有:管弦樂《十三陵水庫(kù)落成典禮》,交響樂《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》,小提琴演奏曲《梁祝》,舞劇《睡美人》等。
1960年,中央開始糾正“左傾”錯(cuò)誤,文藝政策隨即得以調(diào)整。1961-1963年間,周恩來(lái)總理就文藝問題又做了多次重要講話,在此背景下,全國(guó)文藝界、音樂界的形勢(shì)有所好轉(zhuǎn),涌現(xiàn)出一批歌唱生活、歌唱部隊(duì)建設(shè)、表現(xiàn)人民團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)韌不拔精神的優(yōu)秀聲樂和器樂作品。如:歌曲作品 《我們走在大路上》、《邊疆處處賽江南》、《唱支山歌給黨聽》等;還有為毛主席詩(shī)詞譜寫的聲樂作品《蝶戀花·答李淑一》、《西江月·井岡山》等;器樂創(chuàng)作的代表作品主要有交響樂《長(zhǎng)征》、《東方紅交響詩(shī)》等;,電影音樂 《紅色娘子軍》、《李雙雙》、《上甘嶺》等;民族樂隊(duì)作品《初春》、《海上鑼鼓》、《彝族舞曲》等。歌劇作品有《劉三姐》、《紅珊瑚》、《江姐》等。此外,這一時(shí)期在大型作品創(chuàng)作方面成就突出、影響巨大的則有大型音樂舞蹈史詩(shī)《東方紅》和長(zhǎng)征組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。
文革時(shí)期-音樂成為政治附庸
綜述
文革時(shí)期的中國(guó)音樂事業(yè)遭受到了史無(wú)前例的大破壞、大災(zāi)難。音樂變成了政治的附庸,根本談不上什么藝術(shù)、令人愉悅。文化大革命時(shí)期的音樂是中國(guó)一個(gè)特殊的、反常的音樂現(xiàn)象。是非常政治形勢(shì)下的一個(gè)藝術(shù)變種。在這十年里,中國(guó)的音樂事業(yè)與其他各項(xiàng)事業(yè)一樣保守了磨難,音樂事業(yè)由原來(lái)的初步繁榮,百花齊放,轉(zhuǎn)變?yōu)橹环弦靶募艺螛?biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)路線。可以說(shuō)這十年浩劫是漫長(zhǎng)中國(guó)音樂史上最灰暗、最悲慘的一頁(yè)。
主要歌曲類型:
1、語(yǔ)錄歌
“語(yǔ)錄歌”是文革時(shí)期的特定產(chǎn)物,它較早盛行、也較快結(jié)束。“語(yǔ)錄歌”興起于“文革”的第一階段,即1966年至1969年。語(yǔ)錄歌就是將《毛主席語(yǔ)錄》中的各個(gè)段落配上曲譜來(lái)演唱的形式。
2、四支歌
這一時(shí)期由于江青對(duì)歌頌毛澤東!宣傳毛澤東思想的歌曲突然發(fā)難,“語(yǔ)錄歌”狂潮戛然而止,當(dāng)代中國(guó)的歌曲進(jìn)入了一個(gè)沉默期,全國(guó)范圍內(nèi)只能演唱四首歌曲,它們是:《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》和《國(guó)際歌》。
3、戰(zhàn)地新歌
林彪反革命集團(tuán)覆滅以后,周恩來(lái)開始主持中央日常工作,在此期間他多次接見音樂工作者,對(duì)以往的歌曲創(chuàng)作方面提出了批評(píng),并對(duì)大家提出了創(chuàng)作新歌曲的期望。此后,從1972年到1976年之間一共出版了五集《戰(zhàn)地新歌》歌曲集。
4、知青歌曲
1968年后,大多數(shù)知識(shí)青年,在口號(hào)“廣闊天地,大有作為”的鼓勵(lì)下上山下鄉(xiāng)了,《20世紀(jì)中國(guó)音樂發(fā)展概貌五-建國(guó)后17年的音樂發(fā)展》 蔡夢(mèng)
中國(guó)音樂教育 這些插隊(duì)落戶的知青,習(xí)慣了城市生活,來(lái)到物質(zhì)生活和精神生活貧乏的農(nóng)村,心理失去平衡,對(duì)故鄉(xiāng)城市生活的懷念之情也油然而生。知青們內(nèi)心的感受需要傾吐、宣泄。于是文革時(shí)期的另類產(chǎn)物:知青歌曲誕生了。例如一首名叫《等著窩頭涼》的歌曲,便是根據(jù)蘇聯(lián)歌曲《紅莓花兒開》的曲調(diào)填詞的。任毅創(chuàng)作的《知青之歌》抒發(fā)了他對(duì)家鄉(xiāng)南京的思念之情。
70年代末到80年代初-流行音樂起步階段
綜述
70年代末80年代初,中國(guó)內(nèi)地尚無(wú)原創(chuàng)的流行音樂,那時(shí)的中國(guó)歌曲只是從原有的“高、亮、硬”轉(zhuǎn)向了抒情,對(duì)于那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō),抒情歌曲帶給他們的是心靈的解放,是十年來(lái)激情的釋放。“文革”結(jié)束初期,高音喇叭開始播放曾經(jīng)一度被禁播的《洪湖水,浪打浪》、《花兒為什么這樣紅》等一些抒發(fā)人們真摯情感的歌曲,這標(biāo)志著中國(guó)的音樂開始逐漸走出“文革”時(shí)期音樂創(chuàng)作的單一期。在眾多的歌曲之中,體現(xiàn)中國(guó)人民粉碎“四人幫”歡樂、喜悅心情的《祝酒歌》以其形象生動(dòng)表達(dá)人民在70年代后期如釋重負(fù)的解放感和對(duì)未來(lái)充滿信心的喜悅感,而成為中國(guó)新時(shí)期歌曲創(chuàng)作的里程碑。
主要音樂類型:
1、電影歌曲的突出表現(xiàn)
解放思想后中國(guó)音樂有了大的轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)最為突出的是電影歌曲在那個(gè)年代,電影歌曲的影響力巨大,《甜蜜的事業(yè)》中《我們的生活充滿陽(yáng)光》、《小花》中的《妹妹找哥淚花流》等都給人留下了不可磨滅的印象。電影《甜蜜的事業(yè)》中《我們的生活充滿陽(yáng)光》是一首反映愛情的歌曲,文革期間音樂中反映愛情的題材銷聲匿跡,這首歌可以說(shuō)是在人民群眾迫切需要有輕松的愛情歌曲的時(shí)候誕生的,雖然歌詞里有“比翼鳥”、“并蒂蓮”、“親愛的”等等在那個(gè)時(shí)代堪稱巨大突破的詞語(yǔ),但是歌曲之中“革命的理想”、“長(zhǎng)征路上”等詞語(yǔ)也依然存在,這就很突出地反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)谝魳穭?chuàng)作上的顧慮"改變了傳統(tǒng)電影中革命題材電影中音樂的風(fēng)格,使人耳目一新。
2、中國(guó)音樂的突破
中國(guó)音樂真正的突破源起于中央電視臺(tái)1979年錄制的風(fēng)光片《三峽傳說(shuō)》,這部風(fēng)光片本身并沒有引起巨大的轟動(dòng),但是作為其中插曲的《鄉(xiāng)戀》引起了社會(huì)的轟動(dòng)。《鄉(xiāng)戀》是一首懷念故鄉(xiāng)的抒情歌曲,這首歌是張丕基譜曲,由當(dāng)時(shí)擔(dān)任中央樂團(tuán)獨(dú)唱演員的李谷一演唱。2月25日《北京音樂報(bào)》在頭版刊登的文章《不成功的嘗試》提出,這首歌抒發(fā)的不是健康的熱愛祖國(guó)山河的懷戀之情,而是低沉纏綿的靡靡之音。
3、民族抒情歌曲成為主流
這段時(shí)期中國(guó)的流行音樂主要以民族風(fēng)格的抒情歌曲為主,大多數(shù)都體現(xiàn)樂觀昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌,將人的感情充分表達(dá)出來(lái)。對(duì)于祖國(guó)的熱愛、對(duì)大好河山的歌頌以及對(duì)于新生活的憧憬向往是這一時(shí)期的主要內(nèi)容。《在希望的田野上》、《在那桃花盛開的地方》、《我愛你,塞北的雪》、《難忘今宵》、《我的中國(guó)心》等從表現(xiàn)手法上以柔性美代替了文革時(shí)期的剛性美,借景抒情、托物言志為主。
4、鄧麗君-劃時(shí)代的歌聲
改革開放不僅催生了中國(guó)大陸的流行歌曲,也在一定程度上使港臺(tái)地區(qū)的流行歌曲有機(jī)會(huì)進(jìn)入內(nèi)地。也就是在這個(gè)時(shí)候,臺(tái)灣歌手鄧麗君的名字家喻戶曉,無(wú)數(shù)人聽著《甜蜜蜜》、《小城故事》、《夜來(lái)香》等,透過(guò)鄧麗君甜美的嗓音和極富感染力的演唱,釋放內(nèi)心的情感。
5、校園民歌傳入內(nèi)地
臺(tái)灣的校園民歌給流行樂壇帶來(lái)清新的風(fēng)。在內(nèi)地流行音樂復(fù)蘇之際,校園民歌廣泛傳入內(nèi)地,在很大程度上加速了內(nèi)地流行音樂的復(fù)蘇,極大地推動(dòng)了內(nèi)地流行音樂的發(fā)展。主要代表作有:表現(xiàn)童心的《童年》、《外婆的澎湖灣,追求夢(mèng)想的《橄欖樹》,充滿童趣與哲理的《蝸牛與黃鵬鳥》,還有體現(xiàn)個(gè)性情趣的《鄉(xiāng)間的小路》、《踏浪》、《踏著夕陽(yáng)歸去》等等。
80年代中期到90年代初——流行音樂繁榮期
綜述
中國(guó)大陸流行音樂真正崛起的標(biāo)志是1986年百名歌星為紀(jì)念“國(guó)際和平年”而籌辦的《讓世界充滿愛》音樂會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)地,人們對(duì)于流行音樂總體上是不能接受的甚至還有排斥的心理,有關(guān)部門曾有過(guò)“三個(gè)流行歌手不能同臺(tái)演出”的規(guī)定,這也使得中國(guó)的流行歌手們沒有當(dāng)眾聚集在一起演唱流行歌曲的機(jī)會(huì)。流行歌曲還沒有自己的名字,只稱為通俗歌曲。起初歌手們大多數(shù)都是抱著湊熱鬧的心情去參加這次晚會(huì)的彩排的,而《讓世界充滿愛》在錄音后不久,得到了文化部門的支持,這是文化部門第一次對(duì)流行音樂破例。這首歌改變了大眾對(duì)流行音樂表現(xiàn)風(fēng)花雪月、卿卿我我的印象,那種充滿人間真情的呼喚,成為了大眾心聲的表達(dá),之后的許多歌曲都沿襲了這首歌的風(fēng)格,集中表達(dá)了中國(guó)大眾對(duì)生活的理想和追求,對(duì)人間真情的呼喚。
1、刮起“西北風(fēng)”和“東北風(fēng)”
深受當(dāng)時(shí)文化尋根熱的影響,音樂界也開始卷起文化狂潮。1987年、1988年刮起的“西北風(fēng)”和“東北風(fēng)”堪稱是中國(guó)歌壇的一個(gè)輝煌紀(jì)錄,那時(shí)的大街小巷到處都播放著這些豪放的歌曲,這是大陸原創(chuàng)歌曲前所未有的發(fā)展高峰。典型歌曲有:《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《信天游》、《山溝溝》、《籬笆墻的影子》、《苦樂年華》等。
2、中國(guó)搖滾的走紅
參加過(guò)《讓世界充滿愛》晚會(huì)后,在眾多歌星中并不起眼的崔健以自己的一首《一無(wú)所有》,喚醒了所有人沉悶的心靈。崔健的崛起標(biāo)志著搖滾樂這種文化性極強(qiáng)的音樂在中國(guó)登場(chǎng)。搖滾樂是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的力度的表達(dá),其中包括在思想上追求清醒的理性與深度,在感受上強(qiáng)化個(gè)體的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn),在批判的向度上針鋒相對(duì)。《一無(wú)所有》用強(qiáng)烈的音符唱出了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的苦悶、仿徨、困惑和失落的矛盾心情。崔健至此開創(chuàng)了中國(guó)的搖滾音樂,開始抒發(fā)時(shí)代的苦悶,宣泄失落,之后的《新長(zhǎng)征路上的搖滾》、《紅旗下的蛋》等無(wú)不是在張揚(yáng)這種迷茫與對(duì)抗的思想。
3、正式登陸內(nèi)地的港臺(tái)流行音樂
1988年,“卡拉0K”這一新的娛樂形式引入中國(guó)內(nèi)地,并迅速在廣州、北京、上海等大城市發(fā)展起來(lái),“卡拉OK”的興起吸引了眾多的歌星,并帶動(dòng)了一大批樂隊(duì)的產(chǎn)生,這為日后內(nèi)地流行音樂的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí),港臺(tái)原版音樂的流入使大陸的流行樂壇更加豐富多樣。費(fèi)翔的《冬天里的一把火》、《故鄉(xiāng)的云》讓人們對(duì)流行音樂有了新的認(rèn)識(shí),童安格的《把根留住》喊出了現(xiàn)代人生活的壓力,齊秦的《狼》和《外面的世界》唱出了在現(xiàn)代社會(huì)中的渴望與迷惘,而蘇芮的《跟著感覺走》也轟動(dòng)一時(shí)。
4、反映農(nóng)民工思鄉(xiāng)情感的歌曲
1992年一首《小芳》引起了社會(huì)的轟動(dòng),歌曲反映的是主人公作為知青返城后對(duì)自己曾經(jīng)擁有的知青生活的一種懷念。這首歌掀開了“知識(shí)青年懷舊熱”的序幕。在城市中擁有了新的生活,包括家庭、事業(yè)、婚姻、愛情,但是年少時(shí)曾經(jīng)擁有的那段感情仍然彌足珍貴。這首歌在某種程度上也觸及了一個(gè)新興群體的生存境遇——農(nóng)民工群體,之后抒發(fā)思鄉(xiāng)情感的《一封家書》、《大哥,你好嗎》、《走四方》、《九月九的酒》等都是以農(nóng)民工的思鄉(xiāng)情感為主題,側(cè)面反映了農(nóng)民工在城市中的生活,反映出了流行樂壇對(duì)于在現(xiàn)代化進(jìn)程中不同群體心理狀態(tài)的關(guān)注。
5、“亞運(yùn)歌曲”的誕生
1990年9月22日至10月7日,中國(guó)北京舉辦了第11屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。整個(gè)亞運(yùn)會(huì)籌備和舉辦期間,中國(guó)人的愛國(guó)熱情被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),民族自豪感空前高漲,民族凝聚力得以增強(qiáng)。主要的亞運(yùn)歌曲有《亞洲雄風(fēng)》、《不要說(shuō)再見》、《黑頭發(fā),飄起來(lái)》等。
6、MTV、排行榜的出現(xiàn) MTV在中國(guó)的興起最早可追溯到1989年,這一年廣州成立了大陸歌壇第一個(gè)MTV制作中心。首都由歌星制作人獨(dú)立策劃的MTV專輯是《程琳新歌》。1993年,MTV在大陸歌壇紅火起來(lái)。許多歌手不惜以重金制作MTV專題片,通過(guò)電視臺(tái)播出。
1987年,廣東電臺(tái)音樂臺(tái)主辦的“廣東創(chuàng)作歌曲排行榜”誕生,中國(guó)內(nèi)地最早的排行榜出現(xiàn)。到了1994年,各地電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊紛紛建立排行榜,僅廣州一地就有“廣東創(chuàng)作歌曲排行榜”、“廣州新音樂十大金曲排行榜”等。甚至于有人稱1994年是大陸流行樂壇的“排行榜”年。
90年代中到新世紀(jì)初——流行音樂新的發(fā)展期
綜述
隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)流行音樂的風(fēng)格更加豐富,內(nèi)地流行歌曲的表現(xiàn)手法也更多是反映現(xiàn)代人的思想情感,在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期里,中國(guó)流行音樂也體現(xiàn)了人們感傷、迷惘、不斷尋找和追尋的心里。這一時(shí)期校園歌曲火爆一時(shí),帶有濃郁民族特色的音樂也強(qiáng)勢(shì)而來(lái),搖滾音樂有所變化。
1、校園民謠展現(xiàn)激昂的青春
1994年,內(nèi)地的流行音樂一夜之間崛起了一股校園力量,而正是這股清新的校園風(fēng)給開始浮躁的社會(huì)帶來(lái)了一陣清風(fēng),喚醒了每個(gè)人那份久違的感動(dòng)。1994年的內(nèi)地流行音樂校園民謠大部分是用簡(jiǎn)單的吉他伴奏,旋律簡(jiǎn)單,飽含著淡淡的感傷和懷舊情緒,將大學(xué)校園中的純真愛情、友情,心中的理想和青春的無(wú)悔真實(shí)地表達(dá)出來(lái)。如:《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》、《青春》等。這時(shí),在臺(tái)灣一個(gè)三個(gè)年輕男孩的組合吸引了無(wú)數(shù)人的目光,“小虎隊(duì)”這個(gè)震撼當(dāng)時(shí)流行歌壇的組合曾創(chuàng)下了演唱會(huì)20多場(chǎng)場(chǎng)爆滿的記錄。他們成為第一支由學(xué)生組成的少年組合樂隊(duì),其代表作《愛》、《青蘋果樂園》等歌曲將年輕人的心情表露無(wú)疑,大部分歌曲的內(nèi)容充滿了青春的激情,樂觀積極,對(duì)生活充滿希望。
2、流行音樂通俗化、民族化
這一時(shí)期中國(guó)流行音樂逐漸開始采用中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化資源,給較為單一的中國(guó)流行音樂添加新的元素。這標(biāo)志著中國(guó)大眾對(duì)流行音樂的審美趣味有所提高,以及在社會(huì)變遷和價(jià)值失落時(shí)傳統(tǒng)文化的回歸傾向。主要代表作有:《濤聲依舊》、《夢(mèng)回唐朝》、《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》等。與此同時(shí),流行音樂的民族化開始體現(xiàn)出來(lái),《阿姐鼓》、《蒙古人》等一系列帶有民族特色的音樂撲面而來(lái),掀起了中國(guó)流行音樂的民族風(fēng)。
3、新民樂、新民歌的出現(xiàn) 2000年2月,中央電視臺(tái)第四套節(jié)目開播《新民樂》。大量以中華民族傳統(tǒng)音樂為基礎(chǔ),結(jié)合歐美流行音樂表現(xiàn)手法進(jìn)行創(chuàng)作和改編的“新民樂”作品出現(xiàn)。2000年,流行樂壇還出現(xiàn)了“新民歌”浪潮。這種多為的“新民歌”,并不同于傳統(tǒng)民歌那單一的地域色彩,而是帶著創(chuàng)作者對(duì)自然與音樂的主管理解,從云貴、西藏、蒙古等少數(shù)民族的民謠中汲取靈感與素材,又大量借鑒了歐美爵士、藍(lán)調(diào)、說(shuō)唱樂等特點(diǎn),使民歌在演唱中具備了強(qiáng)烈New Age的流行潛質(zhì)。“女子十二樂坊”的出現(xiàn)則把這股“新民樂”“新民歌”推向了高潮。
4、流行音樂的國(guó)際交流
這一時(shí)期,流行音樂的國(guó)家交流活動(dòng)也頻繁起來(lái),具體有如下幾個(gè)方面的表現(xiàn):大批國(guó)外流行音樂家在大陸舉辦演唱會(huì),如1997年3月,“情歌王子”胡里奧在中央電視臺(tái)舉辦了個(gè)人演唱會(huì),1997年5月,雅尼在北京舉辦“雅尼紫禁城音樂會(huì)”等。國(guó)內(nèi)大批流行歌手在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng),如在第8屆-第14屆“亞洲之聲”流行音樂比賽中,中國(guó)歌手都獲得了不同規(guī)格的獎(jiǎng)勵(lì)。境外昌平公司與內(nèi)地唱片公司的合作等,如1997年,上海聲像出版社與蜚聲世界的索尼音樂公司結(jié)成聯(lián)盟,共同在內(nèi)地制作、發(fā)行有中國(guó)特色的原創(chuàng)流行音樂,劉歡、韓磊、毛寧成為首批與雙方合作體簽約的歌手。
5、搖滾樂的新發(fā)展
1998年,中國(guó)流行樂壇涌現(xiàn)了一股勢(shì)不可擋的音樂新潮流。一大批新人組建的搖滾樂隊(duì)出現(xiàn),如“清醒”、“麥田守望者”、“花兒”、“新褲子”等樂隊(duì)的作品成為媒體和樂迷關(guān)注的對(duì)象。與此同時(shí),崔健、唐朝、黑豹等老一代音樂人也紛紛推出自己的作品。
6、“韓流”在大陸的風(fēng)靡
“韓流”的成因,首先是中國(guó)對(duì)外開放過(guò)程的必然結(jié)果,其中,政治原因、政府的扶持在這里也起到了巨大的作用。從1988年漢城奧運(yùn)會(huì)、1992年中韓正式建交以及1994年兩國(guó)簽署文化合作協(xié)議后,兩國(guó)文化交流與合作逐漸活躍——在中國(guó),由韓國(guó)電視劇開始的韓國(guó)文化熱潮逐漸擴(kuò)大到歌曲,最終帶來(lái)了“韓流現(xiàn)象”。
7、網(wǎng)絡(luò)對(duì)流行音樂發(fā)展的影響(1)流行音樂網(wǎng)站的蓬勃發(fā)展
1997年6月,張秦創(chuàng)建了“高地音樂傳訊”音樂網(wǎng)站。7月,“高地”轉(zhuǎn)向境外付費(fèi)申請(qǐng)國(guó)際頂級(jí)域名和獨(dú)立網(wǎng)站,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地唯一一個(gè)擁有頂級(jí)域名的音樂網(wǎng)站。這一時(shí)期還出現(xiàn)了其他眾多的音樂網(wǎng)站,如網(wǎng)蛙音樂站。
1998年,國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上登錄的“東點(diǎn)流行音樂網(wǎng)”成為國(guó)內(nèi)第一家專業(yè)的流行音樂網(wǎng)站,它的建立,標(biāo)志著流行音樂傳播的新革命。(2)網(wǎng)絡(luò)給流行音樂發(fā)展帶來(lái)的影響
流行音樂與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合,帶來(lái)了一場(chǎng)流行音樂傳播方式、欣賞方式、創(chuàng)作方式的大革命。如:2001年,雪村創(chuàng)作的《東北人都是活雷鋒》在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳,雪村也被稱為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)音樂第一人”。
與此同時(shí),一些樂隊(duì)和歌手也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速提升知名度,歌手盧庚戌也是憑借新浪網(wǎng)的介入迅速走紅,網(wǎng)絡(luò)的介入使一個(gè)歌手的成名期縮短減半。
更有大量的原創(chuàng)歌曲通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播渠道在網(wǎng)迷中流傳,如《豬之歌》、《老鼠愛大米》《丁香花》《大學(xué)自習(xí)課堂》等。
新世紀(jì)之后——流行音樂創(chuàng)新發(fā)展
綜述
伴隨著國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,人民消費(fèi)能力和娛樂休閑意識(shí)的增強(qiáng),以及網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展。使得人們的生活中出現(xiàn)了不同別樣的音樂概念。偶像時(shí)代已經(jīng)步入,各種音樂類選秀節(jié)目也爭(zhēng)相登場(chǎng),網(wǎng)絡(luò)神曲迅速躥紅,在這個(gè)復(fù)雜而又充滿科技創(chuàng)新的社會(huì)里,音樂帶給了我們不一樣的享受。
1、成熟的偶像時(shí)代
如果說(shuō)“金童玉女”的毛寧與楊鈺瑩是中國(guó)大陸自產(chǎn)的最早偶像,那么新世紀(jì)之后成熟的偶像時(shí)代才剛剛到來(lái)。不管是王菲、田震還是周杰倫、王力宏、梁靜茹等都已經(jīng)是這個(gè)時(shí)代的烙印。盡管周杰倫吐字不清的演唱、節(jié)奏并沒有搖滾的強(qiáng)烈,歌詞不按常規(guī)卻盡現(xiàn)文字之美,但它卻激起了無(wú)數(shù)人的狂熱。這個(gè)時(shí)代偶像們的歌曲迎合了八九十年代出生的人的心理——喜歡創(chuàng)意,擁有自己的想法。
2、民族風(fēng)組合——混搭出現(xiàn)
近些年來(lái),一些民族風(fēng)混搭組合相繼出現(xiàn),并火遍全國(guó)。其中鳳凰傳奇就是典型一例。他們的《月亮之上》和《最炫民族風(fēng)》節(jié)奏感十足、鼓點(diǎn)平穩(wěn),有著非常廣闊的群眾基礎(chǔ),大江南北,男女老少,幾乎人人都會(huì)哼唱幾句,有人喜歡哼唱里面的蒙語(yǔ),有人喜歡飆里面的高音,也有人喜歡跟唱里面的 rap。因此這兩首也成為這幾年熱門的彩鈴。
3、網(wǎng)絡(luò)神曲迅速躥紅
網(wǎng)絡(luò)的散播能力是強(qiáng)大的。2010 年 3 月,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)和王菲等歌壇大牌的力薦,本屬于嚴(yán)肅音樂范疇由著名歌唱家龔麗娜演唱的《忐忑》經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)視頻竟然“被”流行音樂,被大眾“圍觀”,像病菌一樣在流行樂壇“肆虐”了起來(lái)。一時(shí)間,全國(guó)上下一片咿呀,哄笑成一團(tuán),被惡搞的同時(shí),《忐忑》紅了,或者說(shuō)正因?yàn)楸粣焊懔耍鹅凡庞袡C(jī)會(huì)紅了。
2012 年,風(fēng)靡全世界的《江南 style》也是典型的神曲,它之“神”則徹底地不是因?yàn)椤扒保且驗(yàn)椤拔琛保n國(guó)鳥叔邊唱邊跳著一種酷似人騎馬時(shí)的動(dòng)作的舞蹈,所以被人們稱為《騎馬舞》,一時(shí)之間,在大街上、在超市里,到處都在放《江南 style》的視頻。
4、歌會(huì)類欄目——集體狂歡
2000年1月27日,由中央電視臺(tái)!中央人民廣播電臺(tái)、共青團(tuán)北京市委聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)堪稱中國(guó)流行歌曲盛宴的大型歌會(huì)《同一首歌——相聚2000大型歌會(huì)》,此臺(tái)歌會(huì)會(huì)集了兩岸三地40多位在華語(yǔ)歌壇舉足輕重的音樂人和歌手,以全新的方式演繹了中國(guó)歌壇,40多首經(jīng)典名曲,可謂是新千年的一次規(guī)模宏大的歌會(huì)。這次歌會(huì)引起了觀眾強(qiáng)烈的反響和好評(píng),從此以后《同一首歌》一發(fā)而不可收拾,幾年時(shí)間,它的足跡踏遍了祖國(guó)各地,甚至不斷走進(jìn)異國(guó),而所到之處,演出場(chǎng)面都是超級(jí)火爆。在《同一首歌》良好效應(yīng)的影響下,中央電視臺(tái)的一《音畫時(shí)尚》、《歡樂中國(guó)行》,湖南衛(wèi)視的《超級(jí)歌會(huì)》等一擁而起,亦激起了相當(dāng)?shù)幕鸨盏搅肆己玫男б妗?/p>
5、選秀類欄目——層出不群
2003年,湖南電視臺(tái)推出《超級(jí)男聲》大型電視娛樂節(jié)目。2004年5月又推出《超級(jí)女聲》,這一以流行音樂為外殼的娛樂性節(jié)目風(fēng)靡全國(guó),引起廣泛影響,并創(chuàng)造了短期內(nèi)打造明星歌手的神話,李宇春、周筆暢、張靚穎等成為萬(wàn)眾矚目的明星。隨后,各路同行爭(zhēng)相模仿,中央電視臺(tái)的《星光大道》上海東方衛(wèi)視的《加油,好男兒》和《我型我秀》、江蘇衛(wèi)視的《絕對(duì)唱響》、《中國(guó)好聲音》湖南衛(wèi)視《我是歌手》等音樂選秀節(jié)目紛紛出爐。你方唱罷我登場(chǎng),讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。
323 《文化視閾中的中國(guó)流行音樂研究》周曉燕 2013年博士論文
《二十一世紀(jì)中國(guó)大陸流行音樂類電視欄目傳播批判》 黨岱
2008年碩士論文
第二篇:新中國(guó)鐵路62年發(fā)展歷程
新中國(guó)鐵路62年發(fā)展歷程
從第一條營(yíng)運(yùn)鐵路——1876年通車的上海吳淞鐵路算起,中國(guó)鐵路迄今已有135年的歷史了;如果從中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線——1909年通車的京張鐵路算起,也有102年的歷史了。但中國(guó)鐵路的大發(fā)展是在1949年新中國(guó)成立之后的62年時(shí)間里。新中國(guó)成立時(shí),全國(guó)只有2.18萬(wàn)公里鐵路,其中能夠維持通車的僅有1.1萬(wàn)公里。1950年中國(guó)首先決定填補(bǔ)西部地區(qū)的鐵路空白,開始建設(shè)成渝線(成都到重慶)和天蘭線(甘肅天水到蘭州),以及蘭新線(甘肅蘭州到新疆烏魯木齊),這標(biāo)志著新中國(guó)鐵路建設(shè)的開始。1952年成渝鐵路建成,這是新中國(guó)成立后建設(shè)的第一條鐵路。
1953—1957年第一個(gè)五年計(jì)劃期內(nèi),先后建成的新干線有:成都至重慶、天水至蘭州、來(lái)賓至憑祥、寶雞至成都等鐵路。
1958—1962年第二個(gè)五年計(jì)劃期內(nèi),先后建成的新干線有:包頭至蘭州、北京至承德、蘭州至西寧等鐵路。
1970年7月成都至昆明鐵路建成,這是中國(guó)鐵路網(wǎng)中的重要干線,改善了西南少數(shù)民族地區(qū)的交通狀況。
1983年京秦鐵路通車,這是中國(guó)新建的第一條雙線電氣化鐵路。
1992年大秦鐵路全線貫通,大秦鐵路是中國(guó)第一條重載列車線路,第一條實(shí)現(xiàn)微機(jī)化調(diào)度集中系統(tǒng)線路;第一條采用全線光纖通信系統(tǒng)的線路,科技含量達(dá)到了國(guó)際水平。1994年廣深鐵路建成,這是中國(guó)第一條準(zhǔn)高速鐵路。廣深鐵路股份有限公司于1996年5月在香港和紐約上市,是目前中國(guó)唯一一家在境外上市的鐵路。
1996年9月京九鐵路開通,京九鐵路不僅直接和間接地降低了沿線地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本,也為沿線農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工提供了極大便利,使貧困地區(qū)大規(guī)模人口流動(dòng)得以實(shí)現(xiàn),取得了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
2003年10月12日秦沈客運(yùn)專線開通運(yùn)營(yíng),它是中國(guó)第一條快速客運(yùn)專線,設(shè)計(jì)時(shí)速達(dá)到或超過(guò)200Km/h,成為中國(guó)高速鐵路的技術(shù)和裝備試驗(yàn)基地。
2006年7月1日世界上海拔最高、線路里程最長(zhǎng)的高原鐵路——青藏鐵路提前一年建成通車。
2008年8月1日中國(guó)擁有了第一條時(shí)速超過(guò)300公里的高速鐵路(最高350公里)--京津城際鐵路。成了世界上最快的列車,北京到天津也由過(guò)去的一個(gè)半小時(shí)縮短到了半個(gè)小時(shí)。
2009年中國(guó)又擁有了世界上一次建成里程最長(zhǎng)、運(yùn)營(yíng)速度最高的高速鐵路(設(shè)計(jì)350Km/h)--武廣客運(yùn)專線。
目前,中國(guó)已投入運(yùn)營(yíng)的高速鐵路營(yíng)業(yè)里程達(dá)到7500多公里,居世界第一位,已成為世界上高速鐵路系統(tǒng)技術(shù)最全、集成能力最強(qiáng)、運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)、運(yùn)行速度最高的國(guó)家。
第三篇:新中國(guó)文化發(fā)展歷程回顧
新中國(guó)文化發(fā)展歷程回顧
http://www.tmdps.cn 2010年06月30日 10:52 來(lái)源: 當(dāng)代中國(guó)史研究
摘要:文化是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的重要方面,從毛澤東沒有革命文化事業(yè),革命與建設(shè)的勝利是不可能的,到鄧小平“不論是對(duì)于滿足人民精神生活多方面的需要,對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義新人,對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平,文藝工作都負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任”;從江澤民“有中國(guó)特色社會(huì)主義文化,是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量。是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志……對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用”,到胡錦濤“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義,是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟,是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志”,都是對(duì)文化建設(shè)所做的深刻論證。通過(guò)對(duì)新中國(guó)文化歷程的回顧,可以總結(jié)文化建設(shè)60年來(lái)所發(fā)揮的解放思想、動(dòng)員人民、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的作用,促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮。
關(guān)鍵詞:文化建設(shè) “雙百”方針 “二為”方向 文代會(huì)文化產(chǎn)業(yè)
[中圖分類號(hào)]G120;K27[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-4952(2009)05-0111-10
中華人民共和國(guó)的誕生是20世紀(jì)世界上最偉大的事件之一,同樣,中華人民共和國(guó)成立60年的歷史也是人類文明史中最輝煌的篇章之一。一個(gè)四分五裂、積貧積弱的舊中國(guó)經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的奮斗,今天大踏步地趕上時(shí)代潮流,穩(wěn)步走上了奔向富裕安康的廣闊道路,為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)文化建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分也取得了輝煌成就。總結(jié)和回顧歷史,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下全面深入地認(rèn)識(shí)和把握文化發(fā)展規(guī)律,對(duì)于在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。
新中國(guó)成立后的頭17年為中國(guó)文化發(fā)展奠定了初步基礎(chǔ)
1949年7月在北平召開的第一次文代會(huì)揭開了新中國(guó)文化建設(shè)的第一頁(yè)。中共中央給大會(huì)的賀電指出:“在革命勝利以后,我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育。人民革命的勝利和人民政權(quán)的建立,給人民的文化教育和人民的文學(xué)藝術(shù)開辟了發(fā)展的道路。”這次大會(huì)實(shí)現(xiàn)了老解放區(qū)與新解放區(qū)兩路文藝大軍的會(huì)師,明確了文藝為人民服務(wù),首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的方針,并將其作為發(fā)展新中國(guó)的人民文藝的基本方針,大會(huì)號(hào)召文學(xué)藝術(shù)工作者以最大的努力貫徹執(zhí)行這一方針,更進(jìn)一步地與廣大人民、與工農(nóng)兵相結(jié)合。大會(huì)建立了全國(guó)統(tǒng)一的文學(xué)藝術(shù)界組織——中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。第一次文代會(huì)后陸續(xù)成立了美術(shù)、舞蹈、曲藝、文學(xué)、音樂、戲劇、電影等專業(yè)文藝工作者協(xié)會(huì)組織。
第一次文代會(huì)上提出了改革舊戲劇的任務(wù)。會(huì)后,立即成立了以歐陽(yáng)予倩為主任的全國(guó)戲曲改進(jìn)會(huì)籌備會(huì),毛澤東為該會(huì)題寫了“推陳出新”的題詞。1950年7月,文化部又組成戲曲改進(jìn)委員會(huì)。如何對(duì)待京劇和各種地方戲中的傳統(tǒng)戲曲,不但涉及廣大人民文化生活的需要,而且是關(guān)系到成千上萬(wàn)藝人就業(yè)的社會(huì)問題。1951年5月,政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于戲曲改革工作的指示》,提出“改戲、改人、改制”的號(hào)召。明確規(guī)定保留與發(fā)展舊戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)部分而去掉其不合理的、由長(zhǎng)期封建社會(huì)所造成的反現(xiàn)實(shí)的落后部分,使其成為以新民主主義及愛國(guó)主義精神教育人民的戲曲藝術(shù)。提出依靠用新戲曲逐漸代替舊戲曲,按照有益、無(wú)害和有害的三類標(biāo)準(zhǔn),和戲曲藝人一道,對(duì)傳統(tǒng)劇目和傳統(tǒng)的表演藝術(shù)進(jìn)行整理和改革。此舉使許多瀕『J缶滅亡的劇種獲得了新生。大批傳統(tǒng)劇目經(jīng)過(guò)去蕪存菁,劇本、唱腔和表演都綻放出新的光彩。無(wú)論在劇目的創(chuàng)作和改編方面、在表演技巧和舞臺(tái)藝術(shù)的革新方面,還是在培養(yǎng)青年演員方面,都取得了很太的成績(jī),積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,國(guó)家將所有的民間文藝團(tuán)體、戲班子、藝人和國(guó)有文藝團(tuán)體組成國(guó)家、省、地區(qū)三級(jí)設(shè)置的國(guó)營(yíng)文藝團(tuán)體,文藝工作者的社會(huì)地位發(fā)生了翻天覆地的變化。
為了改革舊電影事業(yè),人民政府于1950年7月公布《電影舊片清理暫行辦法》、《國(guó)外影片輸入暫行辦法》和《電影新片頒發(fā)上演執(zhí)照暫行辦法》等,規(guī)定舊片映演必須送電影局影片審查委員會(huì)審查,通過(guò)后發(fā)放上映執(zhí)照方能上演;舊片內(nèi)容如有妨礙新社會(huì)秩序的,視其情節(jié)輕重,要?jiǎng)h剪或禁止上映。
1953年隨著黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的公布,全國(guó)范圍內(nèi)開始了轟轟烈烈的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng),為了適應(yīng)形勢(shì)確定文學(xué)藝術(shù)在社會(huì)主義改造時(shí)期的新任務(wù),9月在北京召開第二次文代會(huì)。第二次文代會(huì)主要討論和解決的問題有:第一,在新的建設(shè)時(shí)期,文藝工作的主要任務(wù)是以抓創(chuàng)作為主。第二,確定將社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為文藝創(chuàng)作和批評(píng)的最高準(zhǔn)則,周恩來(lái)在會(huì)上所作政治報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義給出一個(gè)明確的定義:“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的理想主義結(jié)合起來(lái),就是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義。”第三,對(duì)建國(guó)以來(lái)文藝創(chuàng)作上的概念化、公式化及其他反現(xiàn)實(shí)主義的傾向,對(duì)文藝批評(píng)上的簡(jiǎn)單化、庸俗化的傾向和文藝領(lǐng)導(dǎo)上的行政命令等進(jìn)行了全面的總結(jié)和初步的清理。第四,提出如何運(yùn)用社會(huì)方式領(lǐng)導(dǎo)文藝工作,以克服違背藝術(shù)規(guī)律的行政方式和不恰當(dāng)?shù)母缮妗?/p>
第二次文代會(huì)對(duì)促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展、滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的文化生活的需求、促進(jìn)總路線和總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了積極作用。文學(xué)創(chuàng)作不僅在數(shù)量上大幅度增長(zhǎng),質(zhì)量上也有顯著提高,涌現(xiàn)出一批在思想性和藝術(shù)性、在反映生活的深度和廣度上都很有生氣的優(yōu)秀作品。
李準(zhǔn)1953年11月發(fā)表的短篇小說(shuō)《不能走那條路》,通過(guò)翻身貧農(nóng)宋老定想買地的故事,對(duì)土改后農(nóng)村兩極分化及廣大農(nóng)民要求走共同富裕道路的愿望作了介紹。1955年趙樹理發(fā)表的《三里灣》以他慣常的為群眾喜聞樂見的風(fēng)趣幽默的表現(xiàn)手法,描繪了合作化時(shí)期農(nóng)村的復(fù)雜斗爭(zhēng)和各個(gè)階層人物的內(nèi)心世界。歐陽(yáng)山的《前途似錦》、王希堅(jiān)的《迎春曲》、劉澍德的《橋》、康濯的小說(shuō)集《春種秋收》、劉紹棠的《運(yùn)河的槳聲》等都是展示農(nóng)業(yè)合作化歷程的作品。
用愛國(guó)主義精神教育人們,塑造英雄人物典型形象的革命歷史題材作品,也開始達(dá)到一個(gè)新的藝術(shù)水準(zhǔn)。峻青1954年發(fā)表的《黎明前的黑暗》,描寫了交通員小陳帶領(lǐng)武工隊(duì)負(fù)責(zé)人通過(guò)敵人封鎖區(qū)時(shí),把革命同志和革命任務(wù)看得高于一切,最后連同母親、弟弟壯烈犧牲的故事,具有強(qiáng)烈的感染力。王愿堅(jiān)1954年發(fā)表的第一個(gè)短篇作品《黨費(fèi)》,主人公黃新那種無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和不怕犧牲的正氣,給讀者留下深刻印象。同年,杜鵬程發(fā)表的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《保衛(wèi)延安》,是第一部大畫面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的鴻篇,當(dāng)時(shí)被評(píng)論界稱為“具有古典文學(xué)中的英雄史詩(shī)的精神”,小說(shuō)不僅成功地塑造了一批解放軍指戰(zhàn)員的英雄形象,再現(xiàn)了保衛(wèi)延安的幾次著名戰(zhàn)役,而且第一次在當(dāng)代文學(xué)作品中描繪了彭德懷的領(lǐng)袖人物形象。高玉寶1955年發(fā)表的自傳體小說(shuō)《高玉寶》也受到普遍歡迎。
隨著大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開展和生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造的即將完成,集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、全面建設(shè)社會(huì)主義日益成為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。當(dāng)時(shí)迫切需要解決的一個(gè)大問題是調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子的積極性,充分發(fā)揮他們的作用,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。1956年1月,中共中央在北京召開關(guān)于知識(shí)分子問題的會(huì)議,周恩來(lái)在會(huì)上作了《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》,他代表中共中央鄭重宣布:我國(guó)知識(shí)分子的絕大部分已經(jīng)成為國(guó)家工作人員,已經(jīng)為社會(huì)主義服務(wù),已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分。這就奠定了社會(huì)主義時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子正確政策的基礎(chǔ)。1956年四五月間,毛澤東以中共中央主席和國(guó)家主席的身份分別在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出:藝術(shù)問題上的“百花齊放”,學(xué)術(shù)問題上的“百家爭(zhēng)鳴”,應(yīng)該成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針;在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi),各種學(xué)術(shù)思想,正確的,錯(cuò)誤的,讓他們?nèi)フf(shuō),不去干涉他們;在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見。為進(jìn)一步宣講和闡述“雙百方針”,中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席郭沫若請(qǐng)中宣部長(zhǎng)陸定一舉行了報(bào)告會(huì)。
“雙百”方針的提出極大地鼓舞了文藝工作者的創(chuàng)作熱情,一大批優(yōu)秀的中長(zhǎng)篇小說(shuō)相繼問世,其中在1957年發(fā)表的主要有梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、艾蕪的《百煉成鋼》,1958年主要有楊沫的《青春之歌》和周而復(fù)的《上海的早晨》(第一卷)。1956年6月,文化部召開第一次全國(guó)戲曲劇目工作會(huì)議,決定實(shí)行劇目開放。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),全國(guó)各地整理挖掘出的劇目有5萬(wàn)多個(gè),上演了百余出久不演出的劇目,昆曲《十五貫》就是其中的典型代表。這年秋天的北京,還自解放后第一次上演了莎翁著名悲劇《柔密歐與幽麗葉》(當(dāng)時(shí)的譯名),由田華飾演的幽麗葉受到英國(guó)《工人日?qǐng)?bào)》來(lái)華記者阿蘭·魏寧頓的高度贊揚(yáng)。7月,首都文藝界集會(huì)紀(jì)念世界文化名人奧地利作曲家莫扎特誕生200周年、荷蘭畫家倫勃朗誕辰350周年、愛爾蘭作家蕭伯納誕生100周年和挪威劇作家易卜生逝世50周年等,這都是新中國(guó)成立后所少見的。“雙百”方針的提出和貫徹使文化藝術(shù)界出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象,形成了新中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高潮。
1957年的“反右派”斗爭(zhēng),使大批有才華的文藝工作者被錯(cuò)劃成“右派分子”,一大批優(yōu)秀作品受到批判。1958年開展“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng),以高標(biāo)準(zhǔn)、瞎指揮、浮夸風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤泛濫起來(lái),正如周恩來(lái)指出的:“一九五九年,尤其是一九六0年以后,由于執(zhí)行總路線在具體工作上發(fā)生偏差,這不能不影響到各個(gè)方面,其中也包括文藝方面。”由于忽視客觀規(guī)律,片面強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)作用,提出要像生產(chǎn)1070萬(wàn)噸鋼那樣,在文學(xué)、電影、戲劇、音樂、美術(shù)、理論研究等方面都要爭(zhēng)取“大躍進(jìn)”,群眾文化活動(dòng)要做到人人能讀書、人人能寫詩(shī)、人人看電影、人人能唱歌、人人能畫畫、人人能舞蹈、人人能表演、人人能創(chuàng)作,還要求文化創(chuàng)作要行行放衛(wèi)星、處處放衛(wèi)星、層層放衛(wèi)星。像搞政治運(yùn)動(dòng)一樣發(fā)動(dòng)文藝“大躍進(jìn)”,嚴(yán)重違背了藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律。
為了糾正精神生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的種種偏差,調(diào)整文化政策,自1961年下半年到1962年上半年,召開了文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議以及全國(guó)話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì),周恩來(lái)、陳毅等中央領(lǐng)導(dǎo)人在會(huì)議上發(fā)表講話,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),闡述精神生產(chǎn)的規(guī)律,批評(píng)文化思想領(lǐng)域的一些錯(cuò)誤作法,為知識(shí)分子“脫帽加冕”。與此同時(shí),先后制定了《文化部黨組、文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問題的意見(草案)》(簡(jiǎn)稱“文藝八條”)、《文化部關(guān)于劇院(團(tuán))工作條例(修正草案)》(簡(jiǎn)稱“劇院(團(tuán))工作十條”)、《文化部關(guān)于加強(qiáng)電影藝術(shù)片創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的意見(草案)》(簡(jiǎn)稱“電影工作三十二條”)等,提出了加強(qiáng)文藝建設(shè)、改進(jìn)文藝工作的意見。文藝工作經(jīng)過(guò)調(diào)整得到一定程度的恢復(fù)。音樂創(chuàng)作中涌現(xiàn)出《我們走在大路上》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《唱支山歌給黨聽》、《馬兒啊,你慢些走》等一大批優(yōu)秀歌曲。電影音樂取得令世人矚目的進(jìn)展,《劉三姐》、《英雄兒女》、《冰山上的來(lái)客》等影片的音樂家喻戶曉。革命歷史題材的大型作品《長(zhǎng)征組歌——紅軍不怕遠(yuǎn)征難》和史詩(shī)《東方紅》應(yīng)運(yùn)而生,成為具有劃時(shí)代意義的佳作。歌劇代表著音樂文化的最高水平,也折射出文化底蘊(yùn)的厚重程度。中國(guó)歌劇曾經(jīng)擁有一批影響深遠(yuǎn)的作品,唱腔家喻戶曉,劇情耳熟能詳,強(qiáng)烈吸引了幾代觀眾。如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《劉三姐》、《紅珊瑚》等對(duì)歌劇藝術(shù)進(jìn)行了成功探索,形成第一次歌劇高潮,其中《江姐》一劇堪稱中國(guó)歌劇藝術(shù)史上的經(jīng)典華彩樂章。
總起來(lái)看,新中國(guó)成立后,文化建設(shè)雖然不可避免地存在缺點(diǎn)和不足,但取得了很大的成績(jī),正如鄧小平所總結(jié)的:“我們的文藝路線基本上是正確的,文藝工作的成績(jī)是顯著的”。”
開創(chuàng)文化建設(shè)的新局面
粉碎“四人幫”后,黨和國(guó)家處于撥亂反正、走向歷史轉(zhuǎn)折的進(jìn)程中,首先遇到的最大障礙是“兩個(gè)凡是’’的指導(dǎo)方針。這一方針維護(hù)了毛澤東晚年的“左”傾錯(cuò)誤,也禁錮了人們的思想,造成了黨和國(guó)家在徘徊中前進(jìn)的局面。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,以鄧小平為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)廣大干部和群眾進(jìn)行了不懈的努力。文藝界落實(shí)了黨的知識(shí)分子政策,過(guò)去受人民歡迎的一大批文藝作品重獲新生。文藝工作者心情舒暢,創(chuàng)作熱情高漲。短短幾年里,通過(guò)清算林彪、“四人幫”的極“左”路線,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、電影、曲藝、報(bào)告文學(xué)以及音樂、舞蹈、攝影、美術(shù)等作品。這些作品對(duì)于打破林彪、“四人幫”的精神枷鎖,肅清他們的流毒和影響;對(duì)于解放思想,振奮精神,鼓舞人民同心同德、向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍,產(chǎn)生了積極的社會(huì)影響。
1977年11月,文藝界開始批判“文藝黑線專政”論。漫畫、相聲脫穎而出,成為猛刺林彪、“四人幫”的“匕首”。詩(shī)歌打破長(zhǎng)期沉寂,抒發(fā)了人民群眾的戰(zhàn)斗激情。特別應(yīng)當(dāng)提到的是傳誦一時(shí)的《天安門詩(shī)抄》,以及《團(tuán)泊洼的秋天》、《中國(guó)的十月》、《革命人民的盛大節(jié)日》、《在浪尖上》、《周總理,你在哪里?》、《一月的哀思》等,在廣大群眾中引起了強(qiáng)烈的反響。新聞紀(jì)錄片《敬愛的周總理永垂不朽》,表達(dá)了千百萬(wàn)人民的哀思和懷念。許多長(zhǎng)期以來(lái)文藝界不敢觸及的問題,現(xiàn)在敢于突破、敢于議論、敢于探討了,不僅打破了“四人幫”套在文藝工作者身上的重重枷鎖,沖破了他們?cè)O(shè)置的許多禁區(qū),而且還沖破了在前17年中的不少清規(guī)戒律。1978年1月,中央批準(zhǔn)成立籌備小組,恢復(fù)被迫停止了12年活動(dòng)的文聯(lián)和各個(gè)協(xié)會(huì)的工作,各協(xié)會(huì)普遍進(jìn)行了會(huì)員重新登記,并發(fā)展了一批新會(huì)員。同時(shí),相繼恢復(fù)《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《文藝報(bào)》,還創(chuàng)辦了一批新刊。
1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論吹響了思想解放的號(hào)角,十一屆三中全會(huì)的召開實(shí)現(xiàn)了我們黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。1979年lO月第四次文代會(huì)是在大轉(zhuǎn)折的關(guān)頭召開的一次解放思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探討在新的歷史時(shí)期如何繁榮文化建設(shè)的重要會(huì)議,鄧小平親臨大會(huì)并發(fā)表《祝辭》。他在講話中提出了新時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的任務(wù),進(jìn)一步解決了文藝與人民、文藝與生活的關(guān)系,以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝等一系列重大的根本問題。他強(qiáng)調(diào)指出我們的文藝屬于人民,文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì),在藝術(shù)上精益求精,力戒粗制濫造,認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果。“要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針,在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展,在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論。”這些論斷根據(jù)新時(shí)期的特點(diǎn)對(duì)文化政策作了新的調(diào)整和理論概括,為新時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展確立了科學(xué)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南,不僅比較完整地反映了社會(huì)主義時(shí)代對(duì)文化的歷史要求,而且更體現(xiàn)了我們黨在新的歷史條件下對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)烈文化要求和廣大文化工作者的高度責(zé)任感與使命感,成為改革開放新時(shí)期我國(guó)文化建設(shè)的根本方針,開啟了一個(gè)新的文化時(shí)代。新的歷史時(shí)期黨的文化發(fā)展方針深入人心,文化創(chuàng)作熱情空前高漲,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家和具有鮮明時(shí)代特色的文化精品杰作,文化園地展現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。
20世紀(jì)70年代末至80年代初,文藝創(chuàng)作開始進(jìn)入以揭露和反思極“左”危害為主題的創(chuàng)作階段,文藝工作者以戰(zhàn)斗的姿態(tài)和無(wú)畏的精神率先從文學(xué)角度徹底否定“文化大革命”,在全國(guó)撥亂反正中起到了引領(lǐng)作用。
《人民文學(xué)》1977年第11期發(fā)表的劉心武的短篇小說(shuō)《班主任》標(biāo)志著揭批“四人幫”的作品在現(xiàn)實(shí)主義描寫上達(dá)到一個(gè)新的高度。作品通過(guò)對(duì)中學(xué)生宋寶琦、謝惠敏兩個(gè)不同形象的生動(dòng)描寫,深刻揭示了“四人幫”的罪惡不僅在于造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰,而且更在于給廣大青少年帶來(lái)的精神上的傷害。它所發(fā)出的救救被“四人幫”坑害了的孩子的呼吁,在全國(guó)引起強(qiáng)烈的反響。1978年8月11日,《文匯報(bào)》發(fā)表盧新華的短篇小說(shuō)《傷痕》。小說(shuō)通過(guò)描寫一個(gè)16歲的小姑娘王曉華與其“叛徒”身份的母親徹底“劃清界限”,8年后母親的冤案得到平反,王曉華明白了真相,但為時(shí)已晚,母親已與世長(zhǎng)辭的經(jīng)歷,揭露了極“左”路線給中國(guó)社會(huì)特別是青年人造成的悲劇和災(zāi)難,在社會(huì)上引起廣泛的共鳴。
這以后揭批極“左”路線的文學(xué)作品如雨后春筍般涌現(xiàn)。這些作品大體上分為兩類:一類是面對(duì)“四人幫”的淫威進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng);一類是對(duì)人民遭遇的深切同情和對(duì)美好情操的熱情頌揚(yáng)。前者有王亞平的《神圣的使命》、陳世旭的《小鎮(zhèn)上的將軍》、中杰英的《羅浮山血淚祭》、叢維熙的《大墻下的紅玉蘭》、諶容的《永遠(yuǎn)是春天》、莫應(yīng)豐的《將軍吟》等;后者有張潔的《森林里來(lái)的孩子》、宗璞的《弦上的夢(mèng)》、張賢亮的《土牢情話》、劉紹棠的《峨眉》、葉蔚林的《在沒有航標(biāo)的河流上》、葉辛的《蹉跎歲月》、周克芹的《許茂和他的女兒們》等。
接下來(lái)發(fā)表的作品已不再滿足于一般性的揭露和控訴,作家開始把筆觸伸向歷史縱深,主要有魯彥周的《天云山傳奇》、茹志鵲的《剪輯錯(cuò)了的故事》、劉真的《黑旗》、梁曉聲的《李順大造屋》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》、張弦的《被愛情遺忘的角落》、葉文玲的《心香》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》和《張鐵匠的羅曼史》、韓少功的《西望茅草地》、李國(guó)文的《月食》等。這一波創(chuàng)作浪潮后期的優(yōu)秀作品,如朱曉平的《桑樹坪紀(jì)事》、陳建功的《轆轤把胡同9號(hào)》、王安憶的《本次列車終點(diǎn)》、梁曉聲的《這是一片神奇的土地》和《今夜有暴風(fēng)雪》、孔捷生的《大林莽》、阿城的《棋王》、李存葆的《山中,那十九座墳塋》、張賢亮的《綠化樹》等,都曾在社會(huì)上產(chǎn)生較大的反響。
話劇發(fā)揮了它介入現(xiàn)實(shí)短、平、快的特點(diǎn),率先創(chuàng)作了一批及時(shí)反映政治潮流和重大社會(huì)主題的作品,如《于無(wú)聲處》、《丹心譜》、《楓葉紅了的時(shí)候》。1978年初,宗福先創(chuàng)作的四幕話劇《于無(wú)聲處》再現(xiàn)了1976年中國(guó)人充滿風(fēng)險(xiǎn)的政治生活和家庭生活。老干部梅林是何是非的恩人,但何是非投靠“四人幫”,昧著良心出賣了梅林一家人。作品有力地揭示了天安門事件前后尖銳、復(fù)雜、險(xiǎn)惡的政治環(huán)境。這出話劇在圍繞天安門事件要不要平反的激烈斗爭(zhēng)中公演,所起的作用不言而喻。陳云在1978年12月的中央工作會(huì)議上指出為天安門事件平反是人民的意愿,就舉了《于無(wú)聲處》為例。蘇叔陽(yáng)創(chuàng)作的五幕話劇《丹心譜》被稱為“對(duì)恢復(fù)發(fā)展革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)帶有標(biāo)志性意義的作品”,它表現(xiàn)了以方凌軒為代表的醫(yī)務(wù)工作者,為執(zhí)行周總理的指示研制治療冠心病新藥,與“四人幫”親信爪牙展開的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。
詩(shī)歌的代表則有1977年發(fā)表的賀敬之的《中國(guó)的十月》、李瑛的《一月的哀思》、柯巖的《周總理,你在哪里?》等。《中國(guó)的十月》是一首優(yōu)秀的政治抒情詩(shī)。它熱情謳歌了中國(guó)史詩(shī)般的十月,放聲歌唱粉碎了“四人幫”的偉大歷史性勝利。《一月的哀思》抒寫周恩來(lái)光輝的一生,表達(dá)了全國(guó)人民在周恩來(lái)逝世后的悲痛和懷念以及對(duì)粉碎“四人幫”的無(wú)比歡欣。濤人善于選擇典型的細(xì)節(jié)和運(yùn)用大量的排比句式,表達(dá)昂揚(yáng)奮發(fā)的激情。《周總理,你在哪里?》是一首現(xiàn)代抒情詩(shī),是為紀(jì)念周總理逝世一周年而創(chuàng)作。詩(shī)人運(yùn)用“詢問——呼喚——尋找——應(yīng)答”的獨(dú)特構(gòu)思來(lái)展現(xiàn)主題,用54個(gè)“周總理,你在哪里”對(duì)周總理的英靈急切地反復(fù)呼喚,反復(fù)詢問,反復(fù)傾訴,表達(dá)了億萬(wàn)中國(guó)人民的無(wú)限熱愛和懷念的深情,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
上述文學(xué)作品,主題鮮明,緊扣時(shí)代脈搏,有力地推動(dòng)了揭批“四人幫”的斗爭(zhēng),促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
1978年12月十一屆三中全會(huì)的召開吹響了中國(guó)改革開放的號(hào)角,文化藝術(shù)界以敏銳的洞察力及時(shí)地推出一批以改革為題材的力作,逐漸取代傷痕文學(xué)和反思小說(shuō)而成為文學(xué)創(chuàng)作主流。《人民文學(xué)》1979年第7期上發(fā)表了蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》,就題材、思想、人物而言均不同以往。作者把眼光從車間、工廠放大到社會(huì),揭示改革的困難、斗爭(zhēng)和已經(jīng)出現(xiàn)的變革與轉(zhuǎn)機(jī),著力塑造了改革家喬光樸的正面形象,寫他的堅(jiān)毅剛強(qiáng)和困惑苦惱,寫他感情世界的波濤起伏和對(duì)待愛情的果敢態(tài)度,性格鮮明突出,有棱有角。這正好應(yīng)和了變革時(shí)代的人們渴望雷厲風(fēng)行的“英雄”的社會(huì)心理,一時(shí)間引起了讀者和評(píng)論家們的盛情贊揚(yáng),被評(píng)論家們贊美為“改革文學(xué)”的代表作。載于《人民文學(xué)》1980年第8期的何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》,像一陣潮潤(rùn)的清風(fēng)卷起了鄉(xiāng)間芬芳的泥土氣息。它深刻反映了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)村在實(shí)行新的經(jīng)濟(jì)政策以后農(nóng)民的新風(fēng)貌,他們不僅逐漸擺脫長(zhǎng)久的貧困,而且敢于挺直腰板抵制官僚特權(quán)作風(fēng),表現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。其他還有高曉聲的《陳奐生進(jìn)城》、趙本夫的《賣驢》、路遙的《人生》、水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》、譚談的《山道彎彎》和張潔的《沉重的翅膀》等,這些作品已經(jīng)不僅限于為改革鼓與呼,而是朝向改革所帶來(lái)的社會(huì)關(guān)系以及人們心態(tài)變化的深層寫作。
伴隨著改革開放從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的深入發(fā)展,文化建設(shè)中的一系列體制性、結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出。20世紀(jì)80年代初文化管理部門明確提出改革體制和管理制度方面的問題。1983年國(guó)務(wù)院開始有計(jì)劃、有步驟地部署文化體制改革。1985年4月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了文化部《關(guān)于藝術(shù)表演團(tuán)體的改革意見》,明確提出合理調(diào)整藝術(shù)表演團(tuán)體的布局結(jié)構(gòu);確定編制,精簡(jiǎn)人員;改革領(lǐng)導(dǎo)體制和內(nèi)部管理體制,擴(kuò)大自主權(quán);加速培養(yǎng)藝術(shù)人才,繁榮藝術(shù)創(chuàng)作等改革思路。1988年,國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)文化部《關(guān)于加快和深化藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的意見》。1989年,中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮文藝的若干意見》,提出了實(shí)行“雙軌制”改革思路,即一軌為國(guó)家扶持的少數(shù)全民所有制院團(tuán),另一軌為多種所有制的藝術(shù)團(tuán)體。藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革大體遵循了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“增量改革”的戰(zhàn)略,在國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體特別是省級(jí)和中央藝術(shù)表演團(tuán)體改革難于取得突破時(shí),藝術(shù)院團(tuán)改革轉(zhuǎn)上了“雙軌制”發(fā)展的道路,轉(zhuǎn)軌并催生了一批民間職業(yè)劇團(tuán)和社辦院團(tuán),改變了藝術(shù)表演團(tuán)體由政府單一投資的體制。
隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入,文化功能日趨多樣化和豐富,文化的產(chǎn)業(yè)屬性逐步顯現(xiàn)出來(lái)。1987年,文化部、公安部、國(guó)家工商行政管理局發(fā)布了《關(guān)于改進(jìn)舞會(huì)管理的通知》,正式認(rèn)可營(yíng)業(yè)性舞會(huì)等文化娛樂經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。1988年文化部、國(guó)家工商行政管理局發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理工作的通知》,正式提出文化市場(chǎng)的概念,同時(shí)明確了文化市場(chǎng)的管理范圍、任務(wù)、原則和方針。這標(biāo)志著我國(guó)“文化市場(chǎng)”的地位正式得到承認(rèn)。1989年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在文化部設(shè)置文化市場(chǎng)管理局,全國(guó)文化市場(chǎng)管理體系開始建立。
“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀全面提升文化建設(shè)的地位和作用
進(jìn)入20世紀(jì)90年代,以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的要求,強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。1991年,江澤民把“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”作為整個(gè)文化建設(shè)的方向,指出:“必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針”。1994年,他進(jìn)一步指出,要“弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化”,倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,這是堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針的具體體現(xiàn)。1997年黨的十五大旗幟鮮明地提出,社會(huì)主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)該有繁榮的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,全黨必須從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度,充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和緊迫性。2000年,根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想,將先進(jìn)文化建設(shè)上升到立黨之本、執(zhí)政之基的高度來(lái)認(rèn)識(shí),對(duì)于提升文化建設(shè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體布局中的地位起到了極大的作用,為進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
文化體制改革逐漸向縱深發(fā)展。1992年10月,黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo),對(duì)文化體制改革提出了“改革劇團(tuán)體制,集中力量辦好代表國(guó)家級(jí)藝術(shù)水平的劇團(tuán)”的要求。1993年9月,文化部發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加快和深化藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的通知》,按照建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求對(duì)藝術(shù)表演團(tuán)體改革提出了新的改革意見:一是調(diào)整布局結(jié)構(gòu)。國(guó)家重點(diǎn)扶持少量的在國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外有重大影響,或具有實(shí)驗(yàn)性、示范性和民族代表性,或具有歷史保留價(jià)值的藝術(shù)表演團(tuán)體;辦好地、縣級(jí)藝術(shù)表演團(tuán)體;提倡和鼓勵(lì)社會(huì)辦團(tuán)。二是搞活內(nèi)部經(jīng)營(yíng)機(jī)制。1994年2月,文化部又頒布《關(guān)于繼續(xù)做好藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革工作的意見》,進(jìn)一步明確國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革的重要內(nèi)容是建立充滿活力的運(yùn)行機(jī)制。由此開始,文化部連續(xù)三年對(duì)中直院團(tuán)進(jìn)行了一系列改革,遵循建立科學(xué)合理的布局結(jié)構(gòu)、建立充滿活力的運(yùn)行機(jī)制、建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源為三項(xiàng)基本內(nèi)容的宏觀思路。以建立完善的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制為重點(diǎn),整體推進(jìn),分步實(shí)施,對(duì)推進(jìn)全國(guó)藝術(shù)表演團(tuán)體改革產(chǎn)生了積極的示范作用。
1996年,黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》提出了文化體制改革的任務(wù)和一系列方針,指出“改革文化體制是文化事業(yè)繁榮和發(fā)展的根本出路”,“改革的目的在于增強(qiáng)文化事業(yè)的活力,充分調(diào)動(dòng)文化工作者的積極性,多出優(yōu)秀作品,多出優(yōu)秀人才”。強(qiáng)調(diào)改革要符合精神文明建設(shè)的要求,遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用。改革要區(qū)別情況,分類指導(dǎo),理順國(guó)家、單位、個(gè)人之間的關(guān)系,逐步形成國(guó)家保證重點(diǎn)、鼓勵(lì)社會(huì)興辦文化事業(yè)的發(fā)展格局。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是改革開放以后文化建設(shè)的重大舉措。文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為投資對(duì)象,以現(xiàn)代管理機(jī)制為手段,以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,以向社會(huì)提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)并獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的一種新型產(chǎn)業(yè)。1985年,國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《關(guān)于建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,把文化藝術(shù)事業(yè)、旅游、教育、科技事業(yè)等一并列入第三產(chǎn)業(yè)。在市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷增強(qiáng)的90年代,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越發(fā)引起中央及有關(guān)部門的關(guān)注。1993年11月文化部提出“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的命題,文化系統(tǒng)由“以文補(bǔ)文”、“以文養(yǎng)文”逐步轉(zhuǎn)入產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌道。1998年政府機(jī)構(gòu)體制改革逐步推開,文化部在機(jī)構(gòu)大精簡(jiǎn)的背景下成立了一個(gè)新的機(jī)構(gòu)——文化產(chǎn)業(yè)司,為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
2000年10月,黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》中提出了“文化產(chǎn)業(yè)”問題,這是在中央正式文件中第一次使用這一概念,標(biāo)志著我國(guó)對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的承認(rèn)和對(duì)其地位的認(rèn)可,這對(duì)于文化體制改革具有決定性的作用。文件要求完善文化產(chǎn)業(yè)政策,加強(qiáng)文化市場(chǎng)建設(shè)和管理,推動(dòng)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2001年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了中宣部、廣電總局、新聞出版總署《關(guān)于深化新聞出版廣播影視業(yè)改革的若干意見》,提出文化體制改革要以發(fā)展為主題,以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線,以集團(tuán)化建設(shè)為重點(diǎn)和突破口,著重在宏觀管理體制、微觀運(yùn)行機(jī)制、政策法律體系、市場(chǎng)環(huán)境、開放格局等5個(gè)方面積極進(jìn)行探索創(chuàng)新,進(jìn)一步壯大實(shí)力,增強(qiáng)活力,提高競(jìng)爭(zhēng)力。意見還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨對(duì)新聞出版、廣播影視業(yè)改革的領(lǐng)導(dǎo),始終掌握對(duì)重大事項(xiàng)的決策權(quán)、對(duì)資產(chǎn)配置的控制權(quán)、對(duì)宣傳業(yè)務(wù)的審核權(quán)、對(duì)主要領(lǐng)導(dǎo)干部的任免權(quán)。
這一階段文化體制改革主要圍繞以下幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行了探索:一是藝術(shù)表演團(tuán)體體制改革轉(zhuǎn)到以國(guó)有藝術(shù)表演團(tuán)體尤其是省級(jí)和中央藝術(shù)表演團(tuán)體為重點(diǎn),在落實(shí)加大財(cái)政投入、合理布局結(jié)構(gòu)、規(guī)范演出市場(chǎng)秩序和建立文化經(jīng)濟(jì)政策等一系列配套政策的同時(shí),重點(diǎn)突出了院團(tuán)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的建設(shè)和調(diào)整,院團(tuán)生產(chǎn)和演出的市場(chǎng)化導(dǎo)向得到明顯加強(qiáng),逐漸由機(jī)關(guān)化管理模式開始向企業(yè)化管理模式轉(zhuǎn)變,產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)得到提倡;二是培育社會(huì)主義文化市場(chǎng),規(guī)范市場(chǎng)行為,完善運(yùn)行機(jī)制,促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮健康、活躍有序地發(fā)展,初步建立起了包括文藝演出市場(chǎng)、電影電視市場(chǎng)、音像市場(chǎng)、文化娛樂市場(chǎng)、文化旅游市場(chǎng)在內(nèi)的文化市場(chǎng)體系;三是文化管理部門加大自身改革的力度,轉(zhuǎn)變職能,提高效率,加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文化事業(yè)的宏觀管理;四是進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)政策,逐步建立了有利于文化單位把社會(huì)效益放在首位的保障機(jī)制。
2002年黨的十六大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面做出全面部署,并從黨和國(guó)家工作全局出發(fā),確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義和戰(zhàn)略地位,第一次將文化分成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),明確了整個(gè)文化體制改革的方向和目標(biāo)。
2003年6月在北京召開了全國(guó)文化體制改革試點(diǎn)工作會(huì)議,按照黨的十六大關(guān)于深化文化體制改革的要求,專門研究部署文化體制改革試點(diǎn)工作。全國(guó)有包括北京、重慶、廣東、深圳、沈陽(yáng)、西安、麗江在內(nèi)的九個(gè)省市和39個(gè)宣傳文化單位作為改革試點(diǎn)。開展文化體制改革試點(diǎn)工作,就是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行探索,為制定文化體制改革總體方案、推動(dòng)文化體制改革做準(zhǔn)備。同年10月,黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,把深化文化體制改革、加強(qiáng)文化建設(shè)納入完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的總體布局加以強(qiáng)調(diào),進(jìn)一步提出:對(duì)公益性文化事業(yè)單位要深化勞動(dòng)人事、收入分配和社會(huì)保障制度改革,加大國(guó)家投入,增強(qiáng)活力,改善服務(wù);對(duì)經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)單位要?jiǎng)?chuàng)新體制,轉(zhuǎn)換機(jī)制,面向市場(chǎng),壯大實(shí)力;要健全文化市場(chǎng)體系,建立富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制;要完善文化產(chǎn)業(yè)政策,鼓勵(lì)多渠道資金投入,促進(jìn)各類文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,形成一批大型文化企業(yè)集團(tuán),增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力;要依法規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。
2004年黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化確定為黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,并提出建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本要求。決定提出了“深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”這一重要命題,這也是中央正式文件中第一次出現(xiàn)“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”的提法。決定還要求抓緊制定文化發(fā)展綱要和文化體制改革總體方案。十六屆五中全會(huì)把建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)。2005年12月,中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》,這是指導(dǎo)我國(guó)文化體制改革的綱領(lǐng)性文件,提出了文化體制改革的指導(dǎo)思想、原則要求、目標(biāo)任務(wù)、基本思路,有力推動(dòng)文化體制改革發(fā)生深刻變化。
2006年3月的全國(guó)文化體制改革工作會(huì)議,決定文化體制改革試點(diǎn)工作從9個(gè)省市擴(kuò)展至全國(guó)有條件的地區(qū),試點(diǎn)單位也逐步增加。一系列改革措施的出臺(tái),極大地釋放了文化生產(chǎn)力。9月,《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺(tái),這個(gè)新中國(guó)成立以來(lái)由國(guó)家制定的第一個(gè)專門部署文化建設(shè)的規(guī)劃綱要,為我國(guó)文化建設(shè)描繪了一幅壯美藍(lán)圖。10月召開的十六屆六中全會(huì),從中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體的發(fā)展戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā),將文化建設(shè)推向科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。
總之,黨的十六大以來(lái),在以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié),各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,人民生活水平顯著提高。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的確立和全面建設(shè)小康社會(huì)與中華民族偉大復(fù)興的歷史重任對(duì)文化的發(fā)展和繁榮提出了更高的要求,社會(huì)主義文藝事業(yè)受到黨和國(guó)家以及全社會(huì)的高度重視,進(jìn)入新中國(guó)成立以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期。文藝方針政策穩(wěn)定明確,文藝創(chuàng)作環(huán)境寬松和諧,文藝隊(duì)伍團(tuán)結(jié)向上,廣大文藝家心情舒暢、精神煥發(fā),文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放,文藝作品和表演藝術(shù)空前繁榮,規(guī)模、數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng),內(nèi)容、形式不斷創(chuàng)新。
2007年黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)文化“越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”的重要性,提出“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”的歷史重任,發(fā)出“推動(dòng)文化建設(shè)大發(fā)展大繁榮”、“興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”的時(shí)代號(hào)召,積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,深化文化體制改革,大力推進(jìn)文化創(chuàng)新,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場(chǎng)更加繁榮,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。
總結(jié)60年文化建設(shè),盡管道路是曲折的,但成就是輝煌的,前途是光明的。中國(guó)的文化事業(yè)把握機(jī)遇,開拓進(jìn)取,以改革的精神破解發(fā)展難題,以開放的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn),成功地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,形成了一道中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的亮麗的中國(guó)文化風(fēng)景線。我們將繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗,努力為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)!
[參引文獻(xiàn)]
[1]《中共中央委員會(huì)電賀文代大會(huì)開幕》,《人民日?qǐng)?bào)》1949年7月2日。
[2]《周恩來(lái)文化文選》,中央文獻(xiàn)出版社1998年版,第132頁(yè)。
[3]鄧小平:《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭(1979年10月30日)》,《人民日?qǐng)?bào)》1979年10月31日。
[4]《陳云文選》第3卷,人民出版社1995年版,第234頁(yè)。
[5]朱寨主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮史》,人民文學(xué)出版社1987年版,第523頁(yè)。
[6]《江澤民文選》第1卷,人民出版社2006年版,第158頁(yè)。
[7]江澤民:《論黨的建設(shè)》,中央文獻(xiàn)出版社2001年版,第134頁(yè)。
[8]《中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,人民出版社2007年版,第32,33頁(yè)。
第四篇:感受新中國(guó)成立60年的光輝歷程
感受新中國(guó)成立60年的光輝歷程
中華人民共和國(guó)即將迎來(lái)六十華誕。新中國(guó)成立60年來(lái),特別是改革開放以來(lái)取得了舉世矚目的巨大成就,呈現(xiàn)出政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)際地位日益提高的大好局面。這些成就離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。我們回顧黨的光輝歷程,就是要唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好的主旋律,統(tǒng)一思想、凝聚人心,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷走向勝利。
一、回顧黨的光輝歷程
中國(guó)共產(chǎn)黨成立88年以來(lái),為中華民族獨(dú)立、解放、繁榮和中國(guó)人民自由、民主、做出了不懈的努力,推動(dòng)了中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化、這88年的奮斗歷程,大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段:
(一)第一個(gè)階段,新民主主義革命時(shí)期(1921-1949年):推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)
(二)第二個(gè)階段,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期(1949-1978年):確立社會(huì)主義基本制度,在一窮二白的基礎(chǔ)上建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方
(三)第三個(gè)時(shí)期,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期(1978年-今):開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平,為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景
二、認(rèn)真總結(jié)輝煌成就,堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念
60年來(lái),中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段,走過(guò)了光輝的歷程。第一個(gè)階段,是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。
1949年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開和中華人民共和國(guó)的成立,把人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與人民民主專政結(jié)合為一體,開啟了中華民族的新紀(jì)元,也開啟了我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的新紀(jì)元。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度也正式形成,各民主黨派都參加了政府,開始成為參政黨。
第二個(gè)階段,是中國(guó)特色的社會(huì)主義改造階段。
第三個(gè)階段,是中國(guó)特色的社會(huì)主義改造階段。
建國(guó)60年來(lái),特別是改革開放以來(lái),在復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和重大挑戰(zhàn)面前,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民同心同德,艱苦奮斗,中國(guó)的國(guó)際地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水平和精神面貌等都發(fā)生了巨大變化,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
(一)完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)向民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主的轉(zhuǎn)變
(二)推進(jìn)各方面體制改革,實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折
(三)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放,實(shí)現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折
(四)國(guó)民經(jīng)濟(jì)上大臺(tái)階,實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力和國(guó)際影響力由弱到強(qiáng)的舉世矚目的巨大轉(zhuǎn)變
(五)社會(huì)事業(yè)大發(fā)展,居民生活水平和精神面貌實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變
(六)形成了最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)現(xiàn)了從一盤散沙到高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)的轉(zhuǎn)變
三、統(tǒng)一思想,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
(一)準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義基本方向
(二)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度
(三)深刻理解改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路
總之,回顧新中國(guó)成立60年的光輝歷程,讓我心潮澎湃、熱血沸騰,我作為一 名共產(chǎn)黨員,要在自己的崗位上盡職盡責(zé),為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份微 薄之力。
第五篇:慶祝新中國(guó)成立70周年論文:新中國(guó)的一路歷程
慶祝新中國(guó)成立70周年論文:新中國(guó)的一路歷程
1932年11月,上海《東方雜志》發(fā)布啟事,向社會(huì)各界人士提出兩個(gè)問題并征集答案:一個(gè)是夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)是怎樣?另一個(gè)是個(gè)人生活中有什么夢(mèng)想?這個(gè)有關(guān)夢(mèng)想的提問,一石激起千層浪。有人說(shuō),他的夢(mèng)想是個(gè)共勞共享的平等社會(huì);有人說(shuō),他相信未來(lái)的中國(guó)是大眾的中國(guó);有人比較樂觀:理想中的中國(guó)是能實(shí)現(xiàn)孔子‘仁’的理想,羅素科學(xué)的理想與列寧共產(chǎn)主義的理想;有人比較悲觀:在這漫長(zhǎng)的冬夜里,只感到冷,覺得餓,只聽見許多人的哭聲,所做的都是噩夢(mèng),驚醒時(shí)總要遍身出冷汗……
在這些有關(guān)夢(mèng)想的答案莫衷一是之際,在距離上海不到1000公里的江西瑞金,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在追求夢(mèng)想的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步,建立起了中華蘇維埃共和國(guó)。這是一個(gè)廣大被剝削被壓迫的工農(nóng)兵士勞苦群眾的國(guó)家。在此后的歲月里,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)奮斗,打敗日本帝國(guó)主義侵略,推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,于1949年建立了新中國(guó),中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新紀(jì)元。
一、為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)成立使“中國(guó)人從此站立起來(lái)了”?
1949年7月1日,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立28周年的日子。各民主黨派這天聯(lián)名給中共中央發(fā)出賀電,賀電說(shuō),四萬(wàn)萬(wàn)七千五百萬(wàn)人掙脫數(shù)千年封建專制的枷鎖,洗刷一百年帝國(guó)主義欺凌的恥辱,這是一件痛快無(wú)比的大事……9月21日,在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的開幕式上,毛澤東說(shuō)了大體相近的一段話:我們有一個(gè)共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。與會(huì)者的掌聲持續(xù)了五分多鐘。如果問一個(gè)過(guò)來(lái)人,在中華人民共和國(guó)成立的時(shí)候,對(duì)哪一句話印象最為深刻,大概十有八九會(huì)說(shuō),是毛澤東說(shuō)的那句中國(guó)人從此站立起來(lái)了!
1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,帝國(guó)主義列強(qiáng)把一個(gè)個(gè)不平等條約強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上,中華民族在近代以來(lái)所要完成的一個(gè)嚴(yán)峻的歷史任務(wù),就是爭(zhēng)得國(guó)家完全獨(dú)立和民族徹底解放。于是,人們看到,1949年后,駐扎在中國(guó)大陸地區(qū)的外國(guó)武裝力量被迫全部撤走,帝國(guó)主義列強(qiáng)原來(lái)享有的兵營(yíng)地產(chǎn)、內(nèi)河航行、海關(guān)管理、領(lǐng)事裁判等各種特權(quán)都被一一取消。
西方世界有的國(guó)家出于其戰(zhàn)略利益的考慮,并不希望貧窮落后的中國(guó)真正站立起來(lái)。于是,1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美國(guó)政府立即命令第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽,并對(duì)臺(tái)灣實(shí)施軍事占領(lǐng),由此打斷了中華人民共和國(guó)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程。9月15日,以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍在朝鮮半島中部的仁川登陸,很快越過(guò)三八線,把戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊,中國(guó)邊境受到戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。美國(guó)飛機(jī)一再侵犯我東北領(lǐng)空,投擲炸彈,還扔下了傳播瘟疫的細(xì)菌彈。
在新中國(guó)的獨(dú)立和安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻,經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和考慮,中共中央做出以志愿軍的名義抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的決定。大難甫平、百?gòu)U待興的新中國(guó),面對(duì)的是當(dāng)時(shí)世界上的頭號(hào)經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國(guó)及龐大的西方陣營(yíng)。這場(chǎng)力量對(duì)比極其懸殊的較量,結(jié)果如何呢?美軍不可戰(zhàn)勝的神話破滅了。1953年7月27日,在站立起來(lái)的中國(guó)人民面前,美國(guó)不得不在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。中國(guó)人民志愿軍司令員彭德懷自豪地說(shuō):西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代是一去不復(fù)返了。
當(dāng)時(shí)許多人都覺得世道變了。那時(shí)候的常用詞是解放、翻身、不受氣。中華人民共和國(guó)成立時(shí),各地都召開了人民代表會(huì)議。廣大人民群眾開始行使自己的民主權(quán)利。什么是民主?
1949年8月31日,北平新華廣播電臺(tái)播發(fā)了大學(xué)問家費(fèi)孝通的文章,他說(shuō)自己很早就聽見過(guò)這民主兩個(gè)字,但是究竟怎樣才算是一個(gè)民主的社會(huì)呢?并不明白。正是在北平各界人民代表會(huì)議上看到的場(chǎng)景,讓他一下子明白了什么是民主:穿制服的,穿工裝的,穿短衫的,穿旗袍的,穿西服的,穿長(zhǎng)袍的,還有一位戴瓜皮帽的,在一個(gè)會(huì)場(chǎng)里一起討論問題,使他第一次對(duì)民主的形式和民主的事實(shí)有了認(rèn)識(shí)。
中國(guó)共產(chǎn)黨為籌建中華人民共和國(guó)召開的政治協(xié)商會(huì)議共有662名代表,包括各黨派、團(tuán)體、區(qū)域以及特邀的代表,還有工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、工商、婦女、自由職業(yè)、華僑、宗教等10多個(gè)界別的各階層代表。這在中國(guó)歷史上是前所未有的事情。
老百姓嘴上的民主,在政治上的表達(dá),就是人民當(dāng)家作主。于是,中華人民共和國(guó)成立后,各級(jí)政府和政權(quán)機(jī)關(guān),前面都加上了人民二字,如人民代表大會(huì)、人民政府、人民法院、人民檢察院、人民鐵道、人民郵政,包括使用的貨幣也叫人民幣。
封建土地剝削制度,一直是阻礙中國(guó)歷史進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)頑癥,也是中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)。擁有自己的土地,是貧苦農(nóng)民世世代代的夢(mèng)想。1950年6月,中央人民政府頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》。實(shí)行土地改革,既是為解放貧苦農(nóng)民,也是為把農(nóng)村的生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛中解放出來(lái),徹底完成中國(guó)革命最基本的一個(gè)歷史任務(wù)。
二、中國(guó)是怎樣進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的?
搞社會(huì)主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就定下來(lái)的目標(biāo)。中華人民共和國(guó)成立,不是進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志。那時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義的理解,就是要像蘇聯(lián)那樣,改變生產(chǎn)關(guān)系,讓生產(chǎn)資料所有制基本都成為公有制,大家一起按勞分配。而中華人民共和國(guó)成立時(shí),現(xiàn)實(shí)國(guó)情不允許這樣搞。黨的領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為,必須讓各種經(jīng)濟(jì)成分包括資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力相當(dāng)程度的發(fā)展以后,再開始采取社會(huì)主義的步驟。
到1952年,國(guó)家經(jīng)濟(jì)以沒有預(yù)料到的速度得以全面恢復(fù),社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制也發(fā)生了很大變化,國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。于是,在1953年到1956年之間,中國(guó)盛行一個(gè)政治名詞,叫一化三改。一化,就是工業(yè)化,這是目標(biāo),是主體;三改,就是對(duì)農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和個(gè)體手工業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造。一化三改被稱為社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線。這個(gè)總路線的背后,蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)新的設(shè)想——通過(guò)經(jīng)濟(jì)制度的變革和生產(chǎn)關(guān)系的改善,來(lái)加速工業(yè)化的進(jìn)程,然后進(jìn)入社會(huì)主義。
對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的辦法,就是在農(nóng)村搞農(nóng)業(yè)合作化。1952年,河北燕山山脈的村落里傳出了一個(gè)有趣的故事,故事的主角是一個(gè)叫王國(guó)藩的農(nóng)民。他把村里最窮的23戶農(nóng)民聯(lián)合起來(lái),辦起了一個(gè)初級(jí)社,社里唯一的一頭驢還有1/4的使用權(quán)屬于沒有入社的村民,人們就稱他們是三條驢腿的窮棒子社。正是靠這3條驢腿,這個(gè)初級(jí)合作社第二年就發(fā)展到了83戶,糧食畝產(chǎn)量從120多斤增長(zhǎng)到了300多斤。
毛澤東知道這件事后,在1955年親自編輯的《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》這本書里說(shuō):我看這就是我們整個(gè)國(guó)家的形象。難道六萬(wàn)萬(wàn)窮棒子不能在幾十年內(nèi),由于自己的努力,變成一個(gè)社會(huì)主義的又富又強(qiáng)的國(guó)家嗎?
毛澤東當(dāng)時(shí)花很大工夫編輯《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》這本書,目的就是為了推進(jìn)合作化運(yùn)動(dòng),早日完成農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。就在他編輯這本書的同時(shí),通過(guò)1955年的幾次會(huì)議,農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了高潮。看到幾億農(nóng)民走上社會(huì)主義道路,毛澤東對(duì)人說(shuō),他現(xiàn)在很高興,甚至比1949年建國(guó)的時(shí)候還高興。因?yàn)樗X得這件事情使中國(guó)的情況發(fā)生了一個(gè)根本的變化。到1956年底,全國(guó)已有96。3%的農(nóng)戶加入了合作社。與此同時(shí),對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造也很順利。
比較復(fù)雜的是對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。政府采取的辦法,不是像馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想過(guò)的那樣,也不像蘇聯(lián)實(shí)際搞的那樣,進(jìn)行無(wú)償?shù)臎]收和剝奪,而是搞公私合營(yíng),和平贖買。這種辦法可以減少社會(huì)震動(dòng),有利于社會(huì)生產(chǎn)力的提高。
當(dāng)然,一些經(jīng)營(yíng)得還不錯(cuò)的,特別是資產(chǎn)規(guī)模比較大的資本家,對(duì)搞公私合營(yíng),心里難免忐忑和猶豫。為此,毛澤東親自出面做工作,邀請(qǐng)工商界代表人士座談,希望大家能認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律,掌握自己的命運(yùn),走社會(huì)主義道路。被譽(yù)為紅色資本家的榮毅仁表示:當(dāng)然我們很珍視我們的企業(yè),但如果我們只看到自己的企業(yè),抱住私有制不放,未免目光太小。我們還要不斷地進(jìn)行幾個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè),使我們的國(guó)家更發(fā)展,生活更好。公私合營(yíng)后,政府按資產(chǎn)付給資本家利息。究竟付多少利息合適呢?大多數(shù)資本家都抱著爭(zhēng)三望四的心態(tài)。用他們的話講,就是三厘稍低,四厘不好講,五厘不敢想。結(jié)果政府一律定息為5%,從1956年1月算起,定息期限為7年。1962年到期后,又決定延長(zhǎng)到10年。這出乎多數(shù)資本家意料。對(duì)私方付年息5厘作為贖買代價(jià),并安排他們工作,使資本主義工商業(yè)和平地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì),這種方法確實(shí)是一個(gè)有歷史意義的巨大創(chuàng)造。從1953年到1956年底,用了4年左右的時(shí)間,全國(guó)基本上完成了三大改造的任務(wù)。從那時(shí)起,中國(guó)邁進(jìn)了社會(huì)主義社會(huì)的門檻。
三、探索社會(huì)主義建設(shè)的道路為什么那樣艱辛和曲折?
一個(gè)沒有現(xiàn)代工業(yè)的國(guó)家,是永遠(yuǎn)強(qiáng)大不起來(lái)的。1953年第一天到來(lái)的時(shí)候,中華人民共和國(guó)前行的腳步中出現(xiàn)了新的音符。《人民日?qǐng)?bào)》這天的社論里出現(xiàn)了一個(gè)新名詞第一個(gè)五年計(jì)劃。社論還說(shuō):工業(yè)化——這是我國(guó)人民百年來(lái)夢(mèng)寐以求的理想。的確,工業(yè)化的景象讓人激動(dòng),讓人感到新奇和自豪。當(dāng)1956年第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成的時(shí)候,從前連鐵釘都要進(jìn)口的中國(guó),第一次有了自己建造的飛機(jī)、機(jī)床和電子工業(yè)。這年,隨著12輛解放牌汽車出廠,一首叫《老司機(jī)》的歌曲唱遍大江南北。1956年秋天,邁進(jìn)社會(huì)主義門檻的中國(guó),召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)。毛澤東在開幕詞里說(shuō),這次大會(huì)的任務(wù)是:總結(jié)從七次大會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),團(tuán)結(jié)全黨,團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量,為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗。但是,什么是社會(huì)主義,除了蘇聯(lián)的模式,誰(shuí)也沒有見過(guò);怎樣建設(shè)社會(huì)主義,除了蘇聯(lián)的做法,誰(shuí)也沒有干過(guò)。俗話說(shuō),草鞋沒樣,邊打邊像,既然是前所未有,那就在實(shí)踐中摸索前進(jìn)吧。摸索的過(guò)程就像是霧中行走,很曲折,很艱辛,也很容易出問題。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上出的大問題,是1958年搞的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。所謂大躍進(jìn),一是全民煉鋼。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,鋼鐵是一切工業(yè)的基礎(chǔ),代表著國(guó)家的生產(chǎn)力水平。但大躍進(jìn)煉出來(lái)的鋼鐵,許多是不能用的。二是為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,許多地方弄虛作假,競(jìng)相放衛(wèi)星。三是為了提高生產(chǎn)力,把若干農(nóng)業(yè)合作社合并成為更大規(guī)模的人民公社,生產(chǎn)資料以及某些生活資料不分社隊(duì)統(tǒng)一調(diào)配。結(jié)果在分配上出了問題,比較窮一些的生產(chǎn)隊(duì),揩比較富裕的生產(chǎn)隊(duì)的油。
正是在走這段彎路前后,中國(guó)共產(chǎn)黨逐步積累和創(chuàng)造了一系列建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和理論。比如,走自己的路,獨(dú)立自主探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路;把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)和技術(shù)革命上來(lái);實(shí)行百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的文化建設(shè)方針;正確處理人民內(nèi)部矛盾;主張社會(huì)主義社會(huì)還存在商品生產(chǎn)和商品交換;走中國(guó)式的工業(yè)化道路,戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,等等。
探索社會(huì)主義建設(shè)道路,更需要發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神去干,才會(huì)具有模樣。在困難和挑戰(zhàn)面前,最能看出一個(gè)民族的性格和精神。那是一個(gè)英雄輩出的年代,他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們的故事,永遠(yuǎn)地留在歷史的記憶之中。
為了早日建成大慶油田,石油工人王進(jìn)喜,在油井發(fā)生意外井噴時(shí),率先跳進(jìn)泥漿池用身體來(lái)攪拌水泥,被稱為王鐵人;有一種花兒名叫馬蘭,你要尋找它,請(qǐng)西出陽(yáng)關(guān),這首歌是獻(xiàn)給那群隱姓埋名遠(yuǎn)赴大漠戈壁的兩彈一星功臣的;解放軍戰(zhàn)士雷鋒的生命永遠(yuǎn)定格在22歲,但他踐行的時(shí)刻為人民做好事的精神,在今天化為無(wú)數(shù)青年志愿者的自覺行動(dòng);河南蘭考縣已經(jīng)治住了風(fēng)沙,走上了脫貧致富的道路,可人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的縣委書記焦裕祿。
探索前進(jìn)的中國(guó),1966年進(jìn)入了為期10年的政治**期。中國(guó)共產(chǎn)黨人一向旗幟鮮明,文化大革命運(yùn)動(dòng)必須徹底否定,因?yàn)樗o社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難,給后人留下深刻教訓(xùn)。于是,在1976年文化大革命結(jié)束后,人們重拾起一度被放棄的四個(gè)現(xiàn)代化口號(hào)。正是在干四化的熱情和實(shí)踐中,人們知道,一個(gè)時(shí)代結(jié)束了,新的探索開始了。
四、中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放實(shí)踐中找到一條什么樣的道路?
中國(guó)的改革開放起步于中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。自發(fā)的包產(chǎn)到戶實(shí)踐,闖出來(lái)中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制改革的一條路子。后來(lái),人們把農(nóng)村體制改革的辦法概括為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,這辦法使農(nóng)民迅速實(shí)現(xiàn)了溫飽。人們?cè)诹?xí)慣上常常把改革和開放兩個(gè)詞連在一起使用。改革在農(nóng)村邁出了步伐,開放又將怎樣起步呢?
1979年4月,廣東省委負(fù)責(zé)人習(xí)仲勛到北京參加中央工作會(huì)議。他在發(fā)言中希望中央能根據(jù)廣東緊靠香港、澳門,華僑眾多的特點(diǎn),給予廣東特殊政策。幾天后,他當(dāng)面向鄧小平匯報(bào)了具體設(shè)想。鄧小平表示贊同,并說(shuō):還是叫特區(qū)好,陜甘寧開始就叫特區(qū)嘛!中央沒有錢,可以給些政策,你們自己去搞,殺出一條血路來(lái)。把創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),打開開放的窗口,從西方國(guó)家引進(jìn)資金、技術(shù)和管理辦法,比作殺出一條血路,可見這一舉措的重大意義。
土地承包和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),是改革開放兩大突破口。突破口一開,解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,釋放了人民群眾的創(chuàng)造活力。腳下的路也就有了眉目,并通向四面八方,編織出改革開放大格局。于是,從農(nóng)村到城市,從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)各領(lǐng)域都搞起了改革開放。
更大的收獲也接踵而至。立足于基本國(guó)情判斷的社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出來(lái)了,人們簡(jiǎn)稱為一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn);經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo),也確立起來(lái)了,叫做建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;中國(guó)正在干的事業(yè),有了個(gè)新的名字,這就是鄧小平說(shuō)的,走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。
人類社會(huì)總是沿著相應(yīng)的路子向前發(fā)展,任何一項(xiàng)偉業(yè)和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都離不開對(duì)道路的探索和選擇、堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義作為改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,有其開創(chuàng)性標(biāo)志,即人們常說(shuō)的黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái);有其實(shí)踐動(dòng)力,即改革開放;有其明確主題,從回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,到回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,到回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展,再到回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;有其階段性行程,即20世紀(jì)70年代末開始的成功開創(chuàng),兩個(gè)世紀(jì)之交的成功推進(jìn),新世紀(jì)新起點(diǎn)上的成功堅(jiān)持和發(fā)展,一直到進(jìn)入新時(shí)代。
我們還看到,從1987年的中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì),到2017年中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì),大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題,都突出了中國(guó)特色社會(huì)主義這幾個(gè)字。這條道路上的一個(gè)個(gè)奮斗目標(biāo),猶如一個(gè)個(gè)耀眼坐標(biāo),昭示著中國(guó)的發(fā)展行程。比如,從20世紀(jì)80年代后期開始,在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的許多地方,都刷上了奔小康的標(biāo)語(yǔ)。
五、進(jìn)入新時(shí)代,治國(guó)理政的思想和實(shí)踐發(fā)生了什么樣的歷史性變化?
歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河,總要經(jīng)歷不同的河床。不同的河床便是不同的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義這條歷史之河,如今奔流到了什么樣的河床上呢?黨的十八大以來(lái),改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,實(shí)現(xiàn)深層次、根本性歷史變革。由此,黨的十九大正式宣布,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
身處新時(shí)代,開拓新境界,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想昭示的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,指導(dǎo)著治國(guó)理政新實(shí)踐:在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走,在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想;統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局;全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
這些新理念新思想新戰(zhàn)略,既來(lái)源于豐富生動(dòng)的改革創(chuàng)新實(shí)踐,又體現(xiàn)在一幕幕治國(guó)理政的實(shí)踐當(dāng)中。比如,為推動(dòng)全面深化改革,截至黨的十九大,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開了38次會(huì)議,中央和國(guó)家有關(guān)部門共出臺(tái)1500多項(xiàng)改革舉措。到今天,全面深化改革各主要領(lǐng)域具有四梁八柱性質(zhì)的主體框架基本確立,有的在實(shí)踐中已經(jīng)讓人們實(shí)實(shí)在在地感受到了它的好處。
天津?yàn)I海新區(qū)曾有18個(gè)部門、近600人從事行政審批。2014年,政府把有審批職能的機(jī)構(gòu)集中起來(lái)成立一個(gè)審批局,從事審批工作的只有100多人,行政審批的公章從109枚減到1枚。印章瘦身的背后是權(quán)力的艱難劃轉(zhuǎn)與割讓,卻讓老百姓嘗到了甜頭。有個(gè)叫郭蘭勝的年輕人,2008年曾注冊(cè)過(guò)一個(gè)餐飲公司,因不堪忍受艱難煩瑣的審批過(guò)程,專門找了一家代辦公司,前后用了20多天時(shí)間,還花掉六七千塊錢。2014年9月11日,他來(lái)到新成立的審批局,再次注冊(cè)公司,一天就辦完了所有相關(guān)審批手續(xù)。全面深化改革和全面依法治國(guó),誰(shuí)也離不開誰(shuí)。有人說(shuō),法律是人類最大的發(fā)明。別的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自然,而法律使人類學(xué)會(huì)了如何駕馭自己。在新時(shí)代開啟的法治中國(guó)建設(shè)新征程上,我們看到,一批法律出臺(tái)、修改,適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要,回應(yīng)了人民群眾重大關(guān)切:刑事訴訟法修訂,健全刑事訴訟與監(jiān)察的銜接機(jī)制,建立刑事缺席審判制度,完善刑事案件認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度和增加速裁程序;英雄烈士保護(hù)法出臺(tái),使崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄成為社會(huì)共識(shí);土壤污染防治法填補(bǔ)相關(guān)法律空白,保障群眾吃得放心住得安心;個(gè)人所得稅法第七次修改,讓人們不同程度地享受到減稅的紅利,給老百姓帶來(lái)更多獲得感。新時(shí)代不會(huì)等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者,只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人,才能贏得光明的未來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義,將更大地激發(fā)起人們創(chuàng)造的激情和信心。
六、為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義一頭連接著國(guó)情,一頭連接著理想?
2012年11月,總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)開啟了中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話題。他說(shuō):我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)由此成為社會(huì)熱議的話題。什么是中國(guó)夢(mèng)?就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)這畫龍點(diǎn)睛的一筆,為走進(jìn)和理解中國(guó)近代以來(lái)的歷史,打開了一扇新的大門。推開這扇大門,沿著中國(guó)道路,走進(jìn)歷史的深處,巡看來(lái)路上聳立的奇觀,那上面始終銘刻著中國(guó)近代以來(lái)不同時(shí)代的國(guó)情密碼和中國(guó)人民的深切追求與夢(mèng)想,更有中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)的初心和使命。
如今,這一切擁有了什么模樣呢?江蘇有個(gè)華西村,一個(gè)叫吳仁寶的人在那里擔(dān)任了近半個(gè)世紀(jì)村黨支部書記(黨委書記)。最小的官,干出了大事業(yè)。如今的華西村,戶戶住別墅,家家有汽車,是人均存款超過(guò)百萬(wàn)的天下第一村。吳仁寶生前說(shuō)過(guò),我是窮過(guò)來(lái)的,最大的心愿就是讓窮人過(guò)好日子,這是我的原動(dòng)力。無(wú)論在什么時(shí)候,我都堅(jiān)信一點(diǎn),共產(chǎn)黨是要為大多數(shù)人謀幸福的。什么是社會(huì)主義?人民幸福就是社會(huì)主義。千主義萬(wàn)主義,社會(huì)主義讓人民能夠富裕,就是最好的主義。
人們對(duì)道路的探索和選擇,不會(huì)是隨意而為,道路也不會(huì)憑空而來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路,就這樣一頭連接著國(guó)情,一頭連接著理想,承載著過(guò)去,也標(biāo)示著未來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義連接著中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)本就是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為了把中國(guó)人連結(jié)成夢(mèng)想和命運(yùn)共同體的一條道路。
中國(guó)特色社會(huì)主義有四個(gè)方面的基本內(nèi)涵。一是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,包括一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線,以及在基本路線上延伸出來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明這五大建設(shè)途徑,等等。二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。三是中國(guó)特色社會(huì)主義制度,包括我國(guó)的根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度,以及各方面的體制。四是中國(guó)特色社會(huì)主義文化,包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。
中國(guó)特色社會(huì)主義一直承載著中國(guó)夢(mèng)前行,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。接下來(lái)的行程,有這樣一個(gè)戰(zhàn)略安排:2020年全面建成小康社會(huì);2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;2050年即中華人民共和國(guó)成立100周年的時(shí)候,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。生活在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),就是中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真!相信那個(gè)時(shí)候的人們都會(huì)有自己的真切感受。