第一篇：為什么要學習國學經典

校外輔導員報告——誦讀國學，弘揚經典，品味人生

2016年4月

一直以來，國學經典猶如深埋于地下的寶藏，它悄無聲息，靜靜的，不管你來還是不來，它一直蒙著神秘的面紗在那里等待；不論你喜歡還是不喜歡，它依然淡淡的散發著夜明珠般璀璨的奇異光澤。曾經，它幾乎被我們遺忘了，直到有一天，我偶然一次在電視上聆聽了于丹教授的《論語》知識講座，于是乎，我一度被塵封的心靈豁然開朗，如飲甘露。從此一瀉千里，《百家講壇》成了我最喜愛的節目，繼而《南懷瑾講莊子》、《三字經》、《千字文》《朱子家訓》、《弟子規》等經卷使我愛不釋手。我深切體會到，要走進古人，了解歷史，還真的要從誦讀經典開始。

現在我國的國學經典正在被全世界的人學習著，研究者，而我們自己呢，還有很多人枕著它呼呼大睡。有這樣一個例子。美國的學生非常的好學，他們看到中國的留學生就很高興：“啊，你是從中國來的，我聽說中國有一本書叫《易經》是很有名的，《易經》講些什么，你是中國人，你告訴我好嗎？”這個留學生說些什么呢？他說：“I am sorry,我沒有讀過。”“你們孔子說，詩三百，一言以蔽之，曰思無邪，《詩經》美在哪里？”“I am sorry,我不知道。”“你們是歷史悠久的民族，你們第一本書叫《春秋》，還有《左傳》，還有《史記》也很有名。什么叫《春秋》、《左傳》?” “I don`t know.” 《離騷》文學價值很高，屈原為什么還要跳河？“I don`t know.”“那么你們有一本書叫做《唐詩三百首》”。“噢，這個我讀過兩句，‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥。’”這樣的留學生，他自己也感覺到了慚愧，這叫做“文化上的侏儒”，“沒有長大的心靈”。現在，整個世界興起所謂的“中國文化熱”，我們除了政治、經濟、軍事強大之 外，我們的心靈也要成長，我們的文化也要再度放射光芒。我們要讓世人尊重，讓人喜愛，我們的下一代，要有寬闊的胸懷，孝悌仁愛，溫良敦厚，我們就要時常誦讀國學，讓孩子們也誦讀國學，既弘揚經典，又提高我們的修養，還會讓我們的家庭和睦，社會和諧，何樂而不為呢？

真正的經典總是有一種強大的精神力量，它開啟我們的智慧大門，指引我們前進的方向。儒家“達則兼濟天下，”道家“天地與我并生，而萬物與我合一。”都闡述了處世之道。莊周化蝶，是人與物合一，超越生死的境界，讓我們不會陷入世俗的誘惑，計較個人的得失。讀《周易》，我知道了“天行健，君子當自強不息”，自強不息是我們中華民族歷經磨難而不倒，中華文明歷經浩劫而傳承的堅不可催的高貴品質。讀《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，讓我們懂得了光陰似水，一去不回，應該倍加珍惜時間和生命。兩千多年前，荀子在《勸學》中闡述了積累的意義：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這段話，歷來被人們所傳頌，是啊，學習就應該循序漸進，不斷積累，堅持不懈，專心致志。

朋友們，我們的中華文化是何等的淵遠流長，我們的國學經典是何等的繁浩燦爛，它凝聚了前賢圣哲的大智大慧，濃縮了我們華夏文明的思想精辟。走進國學，品讀經典，使我們更加敬仰古人純凈而豁達的心靈和洞察世事的敏銳。國學承載歷史，時代呼喚國學。讓我們帶著毛主席的“書生意氣”，去指點江山；讓我們以“咬定青山不放松，任爾東南西北風”的堅定信念，去挖掘工作潛能，啟迪創新智慧，品味美好生活，升華平凡人生。

第二篇：tkjqwi為_什么要學習弟子規

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一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了..我們一定會擁有幸福的人生為什么要學習《弟子規》

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在出席全國政協十屆四次會議時，發表了《關于樹立社會主義榮辱觀》，簡稱《八榮八恥》；

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

中國圣賢道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”八個字代表的內容實際和以上內容基本對應，中國傳統文化留傳幾千年，到現在這個時代何以總書記要發表如此的文章，全國搞如此大的運動？提出搭建和諧社會的目標？

目前的社會，我們能夠感覺到人心浮躁，聽到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信棄義，假貨泛濫，缺乏誠信，家庭解體、青少年犯罪率上升等不良社會現象，當然歷朝歷代都難免有傷風敗俗、違法犯罪的案例，并非只發生在當代，但是為什么能讓這么多人感到人心不古，世風日下，這就不能不引起我們所有人的思考和反省，現在的社會問題，只要把“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”這八個道理教好了，落實了，沒有一件是不能解決的。

可惜的是，近百年來因為種種原因，中國傳統文化教育遭到史無前例的破壞，急需挽救和恢復，因為經過幾千年的社會實踐，證明優秀的傳統文化教育，確實是維系社會安定和平的強大力量，是使國家繁榮昌盛的基礎。

中國有五千年悠久的歷史，四大文明目前僅中華文明能維系幾千年而未被世界淘汰，無疑是傳統文化教育產生的巨大力量。

但是很多人就會說了，中國文化假如好，為什么中國這一百年來這么弱？都把這些不好推給誰？推給中國文化不好，這個就是思考深度不夠，沒有好好判斷。為什么一百多年來列強侵犯我們，讓我們吃了這么多苦，原因在哪？孟夫子說：“一個人一定是自我侮辱了，別人才來侮辱你；一個家庭一定是自己要先毀了，人家才乘虛而入；一個國家一定是內部自己紛爭，爭權奪利，人家看有機可乘，才來打你。”所以中國的弱，不能把責任推給外國，推給列強，要反省一下，我們自己為什么會變成內部這么紛亂？為什么不團結等。

清朝曾經是世界上的強國，歷史上有過康乾盛世，它為什么盛？那個時期也是清朝最重視中國傳統文化的時候，每天都講中國文化，講經典，當時國家也最強盛，當它不重視中國文化的時候，國家才敗下來，因為清朝在中末期的時候出現慈禧太后，慈禧掌權后，聽大家講傳統文化時感到渾身不自在，好像每句都在罵她，所以很不高興，說：“明天不用講了”這么一不講，人的思想觀念混亂了，不團結了，自私自利，國家弱下來，列強才乘虛而入來攻擊，所以根還在自己

曾經有這樣的報道：法國巴黎圣母院是個非常莊嚴肅穆的地方，但是它里面寫了一行

中國字“請勿大聲喧嘩”，這不是中國人偉大，而是提醒中國人不可以再進到那里時大聲喧嘩；另外一則在美國的珍珠港，垃圾桶上寫著“請把垃圾丟在此”；第三個報道是在泰國皇宮，廁所里面寫了一行中文字“大小便后請沖廁”。

我們可以來問一個問題，看這篇文章的朋友，您去過法國巴黎嗎？您去過美國珍珠港嗎？您去過泰國皇宮嗎？能去這些地方都是哪些人？有錢，有社會地位，甚至于很多都是去留學的，在社會中都算是比較高層次的，結果高層次的甚至于受過高等教育的，連這些基本的生活規矩都沒有學好，學習的次序不能顛倒，先學做人，再學技能，再學做事；現在的教育比較重視的是知識和技能的傳授，這些學歷很高的人有沒有知識？有，有沒有技術、技能？有，但是德行則不怎么樣。不會做人，就不能說受到過教育，只能是接受過知識技能的傳授。

林則徐用他一生的經歷寫了十件人生很關鍵的事情，他稱為“十無益”，其中兩點針對讀書的態度，“行止不端，讀書無益”，另一點是“心高氣傲、博學無益”。也都是談到要先做人再做學問。

在物質文明較發達的今天，古老的東西并不意味著過時，因為真理是永恒的，歷久彌新的，中國歷史文化保存比較好的地方據說在日本和韓國，我們現在看韓國電視劇許多人感動的一塌糊涂，實際上現在的日本、韓國人他們也是中國文化的受益者。

中國傳統文化博大精深，要學習傳統文化，從哪入手？漢武帝在諸子百家里將儒家的教育思想作為國家的教育思想，雖經朝代更迭，但這一思想基本沒變，直到近代才有變化，以《論語》為范本修訂而成的《弟子規》，是經清朝賈存仁修訂并更名，是教育我們做人的基礎規范，講述倫理道德和人生觀，強調家庭教育和生活教育的重要性，是國人學習中國傳統文化必讀的第一讀本，所以學習中國傳統文化應從《弟子規》入手，對我們成年人來說，小時沒有機會學習，現在應該是在補課，亡羊補牢，為時未晚；

現實中很多人成了“房奴”，現在又冒出“孩奴”等，還不知道會出現什么新名詞，“房奴”可以說還較正常，可以接受，但是出現“孩奴”說明我們在教育孩子的問題上已經認識上有誤區，家庭成員尊卑倒置，孩子成了祖宗，實在是有違天倫，一個家庭最重要的事情是教育好孩子，一個國家教育好下一代也是非常重要的事情，否則歷史如何延續？教育孩子首先是教她做人，上好學校，考高分不是教育的本質，同時現代人生活的壓力多數都比較大，但千萬不能因此成了“心奴”，丟失了自我，整天生活在壓抑、惱怒之中，生活就失去了意義，通過學習《弟子規》可以純潔自己的心靈，提升自己的修養，創造和諧的家園，造福社會；

同樣要說明的是，一個快速成長的公司有很多的事情等著大家去做，為什么偏偏把一個看似與公司經營無關的《弟子規》作為員工的重點培訓內容，是否是風馬牛不相干，不知重點呢？其實不然，中國文化強調人的成長之路應該是修身、齊家、治國、平天下，修身是立世之根本，個人沒有很好的修養、家庭不和睦，怎么能有精力和能力為公司創造價值呢？ 時間和實踐會證明，我們今天的選擇是正確的！

如何學習領會和運用《弟子規》

首先要有虔誠的心態，不要一開始就抱著它是封建糟粕的東西加以拒絕和批判。中國優秀的傳統文化就像生長了五千年大樹的樹干，它的骨干在天地間屹立五千年不倒，但是它每一年都會發出新的枝丫來，每一年的枝丫都是順應當時的陽光、空氣和水源，中國文化的骨干沒有變，但是每個朝代都能順應那個朝代的生活，所謂與時俱進，所以我們要抓住文化的本質，而不是學他的形式，例如古代見到君主要形三跪九叩禮，現在肯定不適用，但是我們要理解這是個禮儀，“禮”是儀式，“敬”才是本質，現在最尊敬的禮是什么？鞠躬，三鞠躬已經是最敬禮，我們學要把本質抓住，重本質不重形式。

“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”五倫大道是儒家教學的總綱領、總原則。

中國文化推崇百善孝為先，我們人交往時也經常將是否孝順作為可否交友的重要標準之一，許多公司也把此作為錄用員工的要素之一，因為普遍認為如果一個人連自己的父母都不孝順，肯定不會對他人付出真情，不會為公司的發展真心實意地去努力，“父慈子孝”是我們追求的境界，如何教育孩子引導孩子健康成長，成為社會有用人才，父母的言傳身教很重要，這兒的父指父母兩人，而不僅指父親，三字經里說“子不教、父之過”也是如此。

“君臣有義”，很多人說現在沒有皇帝了，那就沒有了君臣關系，這樣理解就太狹隘了，現在社會的君臣關系指的是領導與被領導關系，只要有團隊就存在這樣的關系，在一個團體里處理好“君臣關系”很重要，首先是要君仁，領導著要替下屬著想，甚至還要替他的家庭，他的家人著想，當一個領導人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，下屬一定會感恩他，所以“臣忠”，這個忠是忠于領導人、忠于他的本分、他的職責，忠于他的團體，要做到君仁臣忠，特別是處于公司不同領導階層的人員需要擺正自己和下屬的關系，為人處事首先要以身作則，做到公平合理，如果盛氣凌人、自以為是，不尊重下屬帶來的只能是員工用腳投票，一走了之，影響工作，但是領導者自己還沒有意識到錯誤，把責任推給員工或人力資源部門，是不妥當的，也是不適合做領導的；同樣作為下屬首先要學會替領導分憂，忠于職守，領導在培養你、培育你，要懂得感恩，特別是對公司老板更要懷感恩之心，當普通員工還在蒙頭睡覺時，老板可能正為公司的發展廢寢忘食，煩惱、焦慮，所以當一個企業能給員工帶來穩定的家庭生活和事業發展平臺，有一份功勞絕對要記在老板身上。

所謂“夫婦有別”并不存在輕視或歧視誰，強調在家庭教育等方面夫妻雙方各有分工，承擔著不同的職責，不論你是“大丈夫”還是“妻管嚴”，只要家庭和睦，夫妻恩愛，孩子有健全的人格健康成長就是我們追求的；“夫婦”兩個字其實已經把如何為人夫、如何為人婦都融入到這兩個字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以為人夫要扶持一個家庭的生計，為人夫要有恩義、情義、還有道義，孝順父母是盡恩義；讓妻兒生活安定在盡情義，教育好孩子是在盡道義；“婦”含有負責的意思，相夫教子并不是封建的東西，強調男女生理、心理等不同而有分工是正常的，經常報道落馬的貪官都有一個比較貪婪的妻子，女的沒有很好地起到相夫的職責，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“長幼有序”是指兄友弟恭，兄弟這一倫在五倫當中也是非常重要的，陪伴我們最長的親人是誰？是我們的兄弟姐妹，一般我們的父母年長我們幾十歲，會比較早離開我們，兄弟是從小一直陪伴我們到老，而兄弟和睦才能真正讓父母安心、放心，所以兄弟姊妹能處好其實就是最好的孝道，人生中有兩股力量是不完全求你回饋的，會在你人生過程中時時給我們力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人們都可以體會到在我們成長過程中父母兄姐的支持，至于我們以后是否能發達，如何回報，他們當時都沒有想那么多。

孟子提到人生有三樂，第一樂是“父母俱存，兄弟無故”，當親人都在的時候要好好珍惜，不然人生會有遺憾，正所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。

《易經》中有一句很重要的教誨叫做“物以類聚，人以群分”是教育我們要有智慧分辨好壞，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信義，“義”指應盡的本分

儒家文化教育我們平常的思維方法是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。

教育我們待人接物的綱領“言忠信、行篤敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子規》的內容采用《論語》學而篇第六條“弟子入則孝，出則第，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”及朱熹《小學》中的文義，以三字一句，兩句一韻編篡而成，相當于六篇文言文，因為年代久遠，不適合當時的社會狀況，經清朝賈存仁修訂改變，編成1080個字的《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟，養成忠厚家風的最佳讀物。其中的“弟子”指每一個人，人“活到老、學到老”，一輩子都在學習，既然都在學習，當然是學生；“規”就是規范、道理，做人應懂的道理、做人應盡的規范；所以從字面意思我們就可以理

解《弟子規》就是教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。

中國傳統文化傳承造就出歷史上很多的盛世，每個盛世都是因為注重學習圣賢教誨，所以才安定昌盛。所以一個家庭也好，一個公司也好，家道能傳承，團體能興旺，都依賴于有道德、有修養的人來完成；

《弟子規》中提到“不力行，但學文，長浮華，成何人”指的是不能身體力行孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？

知易行難，我們應該感到很幸運有老祖宗用幾千年的智慧給我們留下了寶貴的精神財富，只要身體力行，

第三篇：學習國學經典

學習國學經典，成就幸福人生

中華傳統文化國學經典是中華這個民族的血脈，無法改變的文化基因，滲透了5000年以來每一個中華兒女的靈魂，偉大的圣賢祖先在不斷的觀察與探索中，追尋到了自然規律亙古不變的真理，世世代代的炎黃子孫按照這個真理而百折不撓，生生不息，傳承與發展，留下來無

中華傳統文化國學經典是中華這個民族的血脈，無法改變的文化基因，滲透了5000年以來每一個中華兒女的靈魂，偉大的圣賢祖先在不斷的觀察與探索中，追尋到了自然規律亙古不變的真理，世世代代的炎黃子孫按照這個真理而百折不撓，生生不息，傳承與發展，留下來無可替代甚至比陽光還要燦爛的中華文化。

人性本善，從我們的祖先開始，人類就知道和平共處這個道理，如果像動物一樣，強者以弱者為生，人類不可能持續發展。在這理論上來講，人人都好才會有自己的好，這是一個鐵的事實，人類在生存和發展中追求不斷的完善和生活方式的不斷進步，更幸福的生活。這是自有人類以來所有人的夢想，也是必然的方向。人們在一生當中不斷學習、不斷工作、不斷完善自己，做到老、學到老，不斷的給予人類社會做出更大的貢獻，這就是人生的本質。不讀書不知道自己是誰，不學習就不會工作，人從小來到這個世界，父母開發了無私的天性，給了兒女自然是無私的照顧和關愛，在子女的不斷成長當中知道了自己從哪里來，自己是誰，未來要往哪里去，也就是必須要學會做人，學會生存與發展的能力，長大后做點事情。父母開發著善的天性，子女也接受了教育，伴隨著學校、社會的良好教育，茁壯成長。延續著父母長輩的德行，事業，不斷的生生不息，縱然有一些不正的現象，那都是由于缺少正面教育而導致，只是極少數，而不是主流。然而，鮮花芳香源自于土壤和大糞的營養，行有不得，反求諸己，學到了做到了方才能得到。所有人都希望自己生活的受人尊重，這是事實。因此，建國軍民，教育為先。

傳承和弘揚中華傳統文化經典已刻不容緩，青少年兒童是祖國的未來，是天下父母的希望，從小讓孩子接受國學經典的教育，是父母長者的責任，也是社會的責任。孩子一邊接受父母、學校、社會的教育，一邊在物格、認知、感悟中不斷的充實，人文、知識、智慧、人際交往。大自然中的萬事萬物規律性變化使孩子們真正學有所長，所有所悟，學有所得。在此，奉勸天下父母，別怪孩子不聽話，孩子沒有錯，是自己錯了，孩子才跟著學錯，要想子女品學兼優，健康成長，請學習如何做好父母。己所不欲，勿施于人，學習中華文化，做有道德的人，自己不學，將無法教育好子女。《弟子規》不只是小孩要學，大人也要學。通過給孩子們上了國學課，從孩子們的心得感悟，行為變化當中，我們看到了孩子們是非常可愛的，優秀的，他們懂得了感恩父母的養育之恩是多么的辛苦與偉大。對老師的尊敬如同父母，他們懂得了為什么要讀書，哪些事情該做，哪些事情不該做，有了明確的方向。孩子們是有

希望的，在他們的身上可以看到富強、民主、文明、和諧的民族未來。愿天下父母老有所依，愿天下兒女皆成棟梁。

中華傳統文化教師：余貞法2014年4月14日

第四篇：國學經典學習

我和孩子的國學經典學習之路

自進入新世紀以來，曾經不被人關注的國學經典著作重新引起了人們的廣泛重視。

大腦生理學家們發現，3—6歲間大腦發育完成了80%，6—8歲間完成了90%，8歲以后的發展則漸趨緩慢，這就表明孩子的聰明與否到七、八歲已基本定型了，兒童國學經典教育，正是要利用兒童期的記憶力好，理解力差，不求甚解這一特征，將永恒的、最有價值的圣賢經典裝到孩子的大腦中，反復誦讀來刺激孩子大腦，為孩子大腦構建一條高速通道，為孩子構建起一個大智慧的人生，等到以后孩子的理解力發展起來了，生活閱歷豐富了，就自然的理解、活用！這些經典就一輩子跟著孩子，指導孩子的人生。

基于以上理論，小孩從他兩歲多上幼兒園，我就有意識地讓他每天聽或讀<<古詩>>和<<三字經>>。幸運的是上了紅星小學以后，由于學校對國學經典誦讀的重視，和班主任老師強大的親和力，小孩學習國學經典的熱情就更為高漲了，使我的培養計劃得以很好的延續。通過學校每天安排的晨讀、午練、夕誦，和每周老師布置的國學經典誦讀家庭作業，有計劃地讓孩子在兩年內熟讀了《道德經》、《弟子規》、《成語接龍》、《笠翁對韻》，和小學階段要求掌握的<<古詩>>一百五十多首。今年又順利通過學校的國學經典考核，并且榮獲五星級稱號。2016年參加了市第四屆落實《第子規》朗誦大賽，進入決賽并獲獎。每周日晚的央視特別節目《中國詩詞大會》是他必看的節目，《中國成語大會》也是能使其積極參與其中的節目。

人類本質中最殷切的要求就是渴望被肯定，而小孩更是如此。對孩子的點滴進步，不一定只是成績方面的，給予充分的肯定和表揚，努力讓孩子能感受到自己的進步，從而提高他的學習主動性和積極性。每做成一件事不可能是一帆風順的，國學經典誦讀學習過程中，也是如此，當遇到一些很難背下來的篇目時，我就會和孩子一起研究該篇的記憶方法，比如諧音、比喻等，有時用一人背一句的方法，來降低難度，孩子背一、三、五句，我背二、四、六句，流利了再換過來，直到小孩把整個篇目背下來為止。因為孩子的理解能力比一年級有了一定的提高，還可以通過譯文以及與篇目相關的故事聯想的方法，使其加深記憶，并且覺得更有意思。還有就是及時客觀地填寫國學經典誦讀家校聯系表，能熟讀就填熟讀，能背誦才能填能背，既能督促其按時按量完成學習任務實現自我肯定,同時培養了小孩做事一絲不茍的態度。

通過誦讀國學經典，不但開發了我小孩各方面的潛能，而且在孝親、禮儀、個人修養方面都得到提高，在家有了孝順父母、尊敬長輩的意識；我和孩子一起誦讀國學經典，還是最好的親子活動，讀經典不止是孩子進步，家長也跟著一起進步。孩子從小學習和誦讀中華文化經典，有助于思想品質、道德品質和社會責任感不斷地提升，并能自覺抵御不良風氣的毒害，產生強烈的民族自豪感和愛國情操。更為重要的是，家庭經典教育是對學校教育很好的一個補充，在所有的教育中，經典教育也是成本最低、效果最好的。所以國學經典的學習之路在我家注定還會一直延續下去。

第五篇：國學經典學習

傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。少年兒童學習國學經典的意義在于：

一、傳承美德

傳統經典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關系，至今仍具有現實指導意義。通過學習，讓這些傳統美德根植于少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純樸的民風，具有重要的現實意義。

“我是家里的獨生子，以前在家吃飯很挑剔，自從讀了《治家格言》中的?一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?的語句之后，我更加明白了?誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?的道理，吃飯時即使掉在桌子上一粒米也要撿起來吃掉。”由于大多學生都是獨生子女，自私、任性、不懂禮貌等現象在學生中比較普遍，自從孩子們接受國學教育之后，變得更加謙讓、團結同學、尊重師長了。國學經典讓傳統文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規范著他們日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。

二、健全人格

孩子們從小接受這樣的熏陶，國學經典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產生積極影響。

如今，外來文化、網絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。讓他們在本國傳統文化的滋養中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

三、陶冶情操

優秀的古典經文意存高遠，可以培養孩子們的古典文化底蘊和優雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優秀的傳統文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。

經典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優秀傳統文化中的營養，繼承和發揚中華民族的燦爛文明，實現人的全面發展，必須弘揚國學。

四、提升智力 《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《古文觀止》、《唐詩宋詞》、《孫子兵法》……這些經典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經典中汲取營養，用經典智慧的鑰匙開啟現代各學科知識的寶庫。誦讀經典可以在實踐中培養學生的語言能力，實現“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的目的。復旦大學中國古代文學研究中心博士生導師黃仁生教授指出讓孩子從小讀經典，不是為了讓孩子們將來個個都研究古代文學，而是為了培養他們的根基，埋下傳統文化的種子。”

五、增強記憶力。長期實踐表明，誦讀經典可以讓兒童在記憶的廣度和深度方面獲得顯著提高。而童年則是記憶力最好也是最易開發的時期，提倡兒童誦讀經典教育，即是要利用兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反復誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。你不準備些有價值的書讓他背，他就只好背一些價值不大甚至沒有任何價值的東西。如果在其記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶能力會達到較高的程度。根據其近年的實驗，讀經半年、一年之后，約有50%的兒童，可以達到近乎“過目不忘”的能力，其能力一輩子都維持在較高的水平上，但如果錯過兒童期，將永無翻身之日。物理學泰斗楊振寧先生，曾在初中時抽出兩個暑假，背誦了5萬余字的《孟子》。但當時楊振寧并不能完全理解。數年后，楊振寧很為自己當時的行為感慨：“每過十年，我對《孟子》都會有新的理解。”按認知心理學家的觀察：記憶多的人，其理解力也相對提高，其想象力也比較豐富。經過經典誦讀的實驗，我發現在兒童階段提倡讀誦經典，真正的是一個節時節力、見效快、后勁足的教育

節時節力——兒童只需每天誦讀10-20分鐘（在上學、放學的路上即可完成）

見效快——學生誦讀2-3個月后就可發生明顯改變，語言表達和引經據典，效果很明顯。后勁足——在兒童記憶力正發展的時候加以訓練，記下永恒的東西，其記憶力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上。而且記下的東西包含了大量優秀的中外經典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當孩子把這些記到腦賾里，就自然激發了他們的理解力和創造力了！