第一篇：前赤壁賦習(xí)題及答案

前赤壁賦習(xí)題及答案

一、填空題

1、《前赤壁賦》的作者是，他是 詞派的開(kāi)創(chuàng)者。答案 ：蘇軾 豪放 難度 ：1 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/文學(xué)常識(shí)

2、舉酒屬月。

答案：誦明月之詩(shī) 歌窈窕之章 難度 ：1 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/課文閱讀、《前赤壁賦》采用虛擬的 的傳統(tǒng)的賦體結(jié)構(gòu)形式。文章通篇以、答案：主客對(duì)答風(fēng) 月 難度；2 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/課文閱讀

4、《前赤壁賦》融、、于一體。答案：寫(xiě)景 抒情 議論 難度 ：2 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/課文閱讀

二、判斷題

1、《前赤壁賦》的作者是蘇軾。答案：正確 難度：1 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/文學(xué)常識(shí)/作家作品

2、“烏臺(tái)詩(shī)案”實(shí)際上是政敵為蘇軾羅織罪名的文字獄。答案：正確 難度：2 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/基礎(chǔ)知識(shí)

3、“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”既是對(duì)偶句，又是意動(dòng)句。答案：正確

貫串。難度：3 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/基礎(chǔ)知識(shí)/作品內(nèi)容

4、《前赤壁賦》的作者是蘇軾。（）答案：正確 難度：1 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/文學(xué)常識(shí)/作家作品

5、“烏臺(tái)詩(shī)案”實(shí)際上是政敵為蘇軾羅織罪名的文字獄。（）答案：正確 難度：2 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/基礎(chǔ)知識(shí)

6、“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”既是對(duì)偶句，又是意動(dòng)句。（）答案：正確 難度：3 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/基礎(chǔ)知識(shí)/作品內(nèi)容

三、選擇題

1、蘇軾生活的時(shí)代為：

A：唐代 B：宋代 C：五代 C：晉代 答案：B 難度：1 知識(shí)點(diǎn)：試題庫(kù)大學(xué)語(yǔ)文部分/基本語(yǔ)文知識(shí)/作家作品知識(shí)

2、繼屈原之后，我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人為： A：陶淵明 B：李白 C：杜甫 D：李商隱 答案：B 難度：1 知識(shí)點(diǎn)：試題庫(kù)大學(xué)語(yǔ)文部分/基本語(yǔ)文知識(shí)/作家作品知識(shí)

3、宋代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作成就最為全面的作家為： A：王安石 B：蘇試 C：陸游 D：辛棄疾 答案：B 難度：1 知識(shí)點(diǎn)：試題庫(kù)大學(xué)語(yǔ)文部分/基本語(yǔ)文知識(shí)/作家作品知識(shí)

4、《前赤壁賦》中的主客對(duì)話，所反映的矛盾斗爭(zhēng)為：

A：作者思想的兩個(gè)不同側(cè)面的矛盾斗爭(zhēng) B：作者與朋友的矛盾斗爭(zhēng) C：兩個(gè)不同階級(jí)之間的矛盾斗爭(zhēng) D：官與民之間的矛盾斗爭(zhēng) 答案：A 難度：1 知識(shí)點(diǎn)：試題庫(kù)大學(xué)語(yǔ)文部分/課文閱讀知識(shí)

5、下列句子中“之”作動(dòng)詞的為：

A：我見(jiàn)相如，必辱之。B：狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)。C：佯狂不知所之者。C：衰吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之天窮。答案：C 難度：2 知識(shí)點(diǎn)：試題庫(kù)大學(xué)語(yǔ)文部分/基本語(yǔ)文知識(shí)/語(yǔ)言知識(shí)

四、問(wèn)答題

1、《前赤壁賦》中蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生觀體現(xiàn)在哪些方面？

答案：寄情山水，放聲而歌；淡泊名利，紅塵看破；物各有主，不務(wù)貪得。難度：3 知識(shí)點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文/作品內(nèi)容/蘇軾的人生觀。

第二篇：前赤壁賦

《前赤壁賦》原文及翻譯 【原文】

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。【譯文】

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗誦《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，越過(guò)一望無(wú)際白茫茫的江面。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。

這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有會(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和子在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能屢次實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。”

我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它始終沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

第三篇：前赤壁賦翻譯

前赤壁賦翻譯

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游覽。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白茫茫的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。我們?nèi)螒{小船兒自由漂蕩，越過(guò)那茫茫無(wú)邊的江面。浩浩然凌空乘風(fēng)而去，卻不知道到什么地方才能停止；飄飄然，像脫離塵世，超然獨(dú)立，成為神仙而飛入仙境。

于是，我們喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，邊敲著船舷邊唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，思念著我心愛(ài)的人啊，她卻在天的另一方。”客人中有會(huì)吹洞簫的，按著歌聲吹簫伴奏，那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像傾訴。余音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

我（顯出）憂愁凄愴的樣子，整衣端坐，問(wèn)客人說(shuō)：“為什么聲音這樣悲涼呢？”客人回答說(shuō)：“?月明星稀，烏鵲南飛?，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西可望夏口，向東可望武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方

嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順長(zhǎng)江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，他臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛賦詩(shī)，本是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情，通過(guò)簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。”

我對(duì)客人說(shuō)：“客人你知道那江水和月亮嗎？江水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流走；月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它最終沒(méi)有消減和增長(zhǎng)。假若從它的變化方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一瞬間都不曾停止變化過(guò)；如果從不變的方面去看它，那么萬(wàn)物和我們都是沒(méi)有窮盡的，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物都有各自的主宰，如果不是我應(yīng)有的東西，即使一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，而我和你可以共同享用它們。”

客人高興地笑了，（于是）洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂地?cái)[放著。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

一、通假字

1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”，勸酒）

2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”，乘）

3、山川相繆（繆，通“繚”，連結(jié)、盤(pán)繞）

4、杯盤(pán)狼籍（籍，通“藉”，凌亂）

5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）

二、詞性活用

1、名作動(dòng)

歌 唱 扣舷而歌之

下 攻下 下江陵

東 向東進(jìn)軍 順流而東也

漁樵 捕魚(yú)砍柴 況吾與子漁樵于江渚之上

白 顯出白色 不知東方之既白

2、名作狀

南 向南 月明星稀，烏鵲南飛

西 向西 西望夏口

東 向東 東望武昌

匏 用葫蘆做 舉匏尊以相屬

桂 用桂樹(shù)做 桂棹兮蘭槳

蘭 用木蘭做 桂棹兮蘭槳

3、名詞作意動(dòng)

侶 把...當(dāng)做伴侶 侶魚(yú)蝦而友麋鹿

友 把...當(dāng)做朋友 侶魚(yú)蝦而友麋鹿

4、使動(dòng)用法

舞 使...舞動(dòng) 舞幽壑之潛蛟

泣 使...哭泣 泣孤舟之嫠婦

危 使...端正 正襟危坐

5、形作動(dòng)

正 整理 正襟危坐

盡 吃完 肴核既盡

橫 籠罩 白露橫江

適 享用 吾與子之所共適

三、古今異義

1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）

2、凌萬(wàn)頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）

四、一詞多義

1、如

往 縱一葦之所如

像 浩浩乎如馮虛御風(fēng)

2、于

在 蘇子與客泛舟游于赤壁之下

從 月出于東山之上

在 徘徊于斗牛之間

被 此非孟德之困于周郎者乎

給 托遺響于悲風(fēng)

3、之

定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞 凌萬(wàn)頃之茫然

音節(jié)助詞，無(wú)義 扣舷而歌之

代詞，指“歌” 倚歌而和之

主謂之間取消句子獨(dú)立性 哀吾生之須臾

4、而

連詞，表承接 羽化而登仙

連詞，表修飾 扣舷而歌

連詞，表并列 侶魚(yú)蝦而友麋鹿

連詞，表轉(zhuǎn)折 逝者如斯，而未償往也連詞，表因果 耳得之而為聲

5、然

...的樣子 其聲嗚嗚然

這樣 何為其然也

6、乎

……的樣子 浩浩乎如馮虛御風(fēng)

用在句末，表示疑問(wèn)，嗎 此非曹孟德之詩(shī)乎？助詞，無(wú)意 郁乎蒼蒼

7、夫

無(wú)解 客亦知夫水與月乎？

再說(shuō) 且夫天地之間

8、歌：

扣舷而歌（唱）

倚歌而和之（歌聲）

9、望：

七月既望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）

10、長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）

而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）

五、特殊句式

1、判斷句

是造物者之無(wú)盡藏也

此非曹孟德之詩(shī)乎？

2、省略句

省略主語(yǔ)

（蘇軾）舉酒屬客

省略介詞

擊空明兮溯（于）流光

3、被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎

4、定語(yǔ)后置句客有吹洞簫者

凌萬(wàn)頃之茫然

5、賓語(yǔ)前置句何為其然也？

而今安在哉？

而又何羨乎

6、介詞結(jié)構(gòu)后置句擊空明兮溯（于）流光況吾與子漁樵于江渚之上游于赤壁之下

月出于東山之上，徘徊于斗牛之

第四篇：《前赤壁賦》讀后感

《前赤壁賦》讀后感5篇

當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《前赤壁賦》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1082年，蘇軾寫(xiě)下《前赤壁賦》，表達(dá)了內(nèi)心的苦悶，卻又豁達(dá)地認(rèn)為，物我都是無(wú)盡的，這是古代士子平衡心態(tài)的人生態(tài)度。

生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸來(lái)到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識(shí)這樣才無(wú)悔人生。

我深深的知道健康的重要性，它是快樂(lè)的源泉。隨著年齡的增長(zhǎng)，越發(fā)意識(shí)到時(shí)間的流逝之快，也就會(huì)越想把它留住。當(dāng)然時(shí)間是不因世人對(duì)它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年沒(méi)有在人生書(shū)本留下輝煌的一筆，不能劃個(gè)完滿的句號(hào)。面對(duì)過(guò)去的歲月，我已無(wú)力挽回，但現(xiàn)在和未來(lái)仍掌握在我手中。

讀《前赤壁賦》中，我從蘇軾身上學(xué)到了一種物我兩忘的精神，悟出了一個(gè)道理：懂得生活的人，把一生當(dāng)一天珍惜，而虛度光陰的人，把一天當(dāng)一生揮霍。

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光！

當(dāng)水面上的最后一縷殘陽(yáng)漸漸隱去，白日里充滿活力的赤壁江水重歸平靜，僅剩那一葉小舟上的一點(diǎn)微光。

就在這小舟之中，蘇軾和客人舉杯賦詩(shī)，把酒言歡。不久，明月知東山升起，在漫天星斗中徘徊，將清冽的銀輝，灑在江面，灑在小小的船篷之上，令兩人仿佛身臨仙境。

欣喜過(guò)后，一股孤獨(dú)與憂傷油然而生。幽寂的洞簫聲縈繞船艙，余音裊裊，再添一絲涼意。

蘇軾注意到了朋友的異樣，急忙詢問(wèn)，可客人只是頹喪的說(shuō)：“曾經(jīng)的曹操，叱咤風(fēng)云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亙古不變，我們?nèi)祟?lèi)卻只是滄海一粟……”

蘇軾辯駁，雖然從江與月的角度看，我們很渺小，但畢竟還有幾十年的.大好時(shí)光，況且，江上清風(fēng)，山間明月，誰(shuí)也不能真正擁有，此刻卻被我們盡收眼底，我們還不幸運(yùn)嗎？友人茅塞頓開(kāi)，又舉起了酒杯，醉意闌珊，不覺(jué)天明。

人類(lèi)的生命確實(shí)短暫，但這不是消極避世的借口，我們更應(yīng)活得有意義，有價(jià)值。

有人創(chuàng)造了歷史，有人讀著、思考著歷史，卻也成為了歷史。古人的情感與哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，隨時(shí)光的江水流向遙遠(yuǎn)的彼方。

這段話蘊(yùn)涵了深刻的哲理：時(shí)光易逝生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識(shí)這樣才無(wú)悔自己。

我深深的知道健康的重要性它是快樂(lè)的源泉。隨著年齡的增長(zhǎng)越發(fā)意識(shí)到時(shí)間的流逝之快也就會(huì)越想把它留住。當(dāng)然時(shí)間是不因世人對(duì)它的留戀而停駐的。我害怕的不是死亡而是在有生之年沒(méi)有在人生書(shū)本留下輝煌的一筆不能劃個(gè)完滿的句號(hào)。不曾一次想到這些問(wèn)題而每次心靈都會(huì)撞擊的厲害。面對(duì)過(guò)去的歲月我已無(wú)力挽回但現(xiàn)在和未來(lái)仍掌握在我手中。我還只走了人生的一小半接下來(lái)的路仍然是充滿希望的。

自此我悟出了一個(gè)道理：

懂得生活的人把一生當(dāng)一天珍惜

而虛度光陰的人把一天當(dāng)一生揮霍。

而今天是下輩子的第一天堅(jiān)持自己的理想不放棄總會(huì)有成功的那天。因?yàn)槲覀冞€年輕我們還有許多許多的每一天。

這個(gè)星期的語(yǔ)文課上了《前赤壁賦》，這篇古文讓我感觸頗深！

夜游赤壁，雖怡然但卻苦悶。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶，政治上遭受?chē)?yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適，不禁令人欽佩。

蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無(wú)爭(zhēng)的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。

其中我最喜歡的一句是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。這句話給我的啟示是時(shí)光易逝，生命又極其的短暫。生老病死是人生的一個(gè)過(guò)程。我們有幸、來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都演繹著不同的人生。然而我們的時(shí)間是有限的，青春就更加的寶貴了。趁著有限的青春去學(xué)無(wú)窮的知識(shí)，這樣才無(wú)悔自己。

蘇軾以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”，到大自然中尋求精神寄托！

這兩天氣溫升高，還沒(méi)有風(fēng)。上午九點(diǎn)鐘時(shí)，出去打網(wǎng)球。活動(dòng)了兩個(gè)小時(shí)，臉曬得火辣辣的，皮膚緊緊地。雖說(shuō)堅(jiān)持了好幾天了，但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對(duì)于人生哲理認(rèn)識(shí)的深刻。客曰：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇軾勸說(shuō)：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來(lái)闡明道理。人就是自然界的一個(gè)組成部分，他不能凌駕于自然之上。即使歷史上的風(fēng)云人物，也會(huì)消沉下去。

自然就是這樣，一定會(huì)有名人，也一定會(huì)有凡人。不要因這一切成為過(guò)往煙云而悲嘆。

第五篇：《前赤壁賦》教案設(shè)計(jì)

《前赤壁賦》教案設(shè)計(jì)

作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《前赤壁賦》教案設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、人文性：體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程；

2、工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化；

2、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。

三、教學(xué)設(shè)想

學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，又要揣摩課文的個(gè)性特征。作為一篇賦，我覺(jué)得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點(diǎn)；針對(duì)本文，我又以其線索——蘇軾的情感變化為重點(diǎn)組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。

四、教學(xué)方法

誦讀法；提問(wèn)法；講解法；討論法

五、教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1、余秋雨散文《東坡突圍》

2、林語(yǔ)堂《蘇軾傳》：第十五章《東坡居士》；第十六章《赤壁賦》

七、教學(xué)過(guò)程

（一）聯(lián)系背景，遷移導(dǎo)入

步驟：譚嗣同絕命詩(shī)—→蘇軾絕命詩(shī)—→蘇軾《赤壁賦》

導(dǎo)語(yǔ)：古時(shí)文人獄中常作絕命詩(shī)，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。蘇軾也曾作絕命詩(shī)《獄中寄弟弟子由》兩首，請(qǐng)看大屏幕投影：

《獄中寄弟子由》其一 《獄中寄弟子由》其二

圣主如天萬(wàn)物春，小臣愚暗自亡身。柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。

百年未滿先償債，千口無(wú)歸更累人。夢(mèng)繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。

是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

與君今世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。

有趣的是，這兩首詩(shī)使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當(dāng)年蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被投獄中，絕望之余作此詩(shī)，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動(dòng)，對(duì)他從輕發(fā)落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。

板書(shū)課題：前赤壁賦

（二）聽(tīng)讀全文，間接感知

1、聽(tīng)錄音：播放著名話劇演員濮存昕朗讀《前赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風(fēng)

2、作標(biāo)記：聽(tīng)讀過(guò)程中注意糾正字音，劃清句讀，標(biāo)注節(jié)奏，體會(huì)其中的抑揚(yáng)頓挫

（三）自讀全文，直接體驗(yàn)

1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書(shū)，積累文言詞匯；注意讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句讀，讀清節(jié)奏

2、勾畫(huà)圈點(diǎn)：勾畫(huà)重要之處、欣賞之處及不懂之處

3、理清線索：提問(wèn)本文有什么線索？可分為幾部分？

板書(shū)：（情感線索：樂(lè)—→悲—→喜 三部分）

（四）細(xì)讀課文，局部強(qiáng)化

1、樂(lè)（第一自然段）

① 設(shè)疑：蘇子因何而樂(lè)？從哪可以看出？

板書(shū)：（泛舟游玩—→見(jiàn)景而樂(lè) 精美語(yǔ)句—→可以看出）

② 細(xì)讀：反復(fù)誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會(huì)景與情的初步聯(lián)系

③ 互問(wèn)：提問(wèn)不懂之處，師生共同解答

2、悲（第二、三自然段）

① 朗讀：點(diǎn)名讀，俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，讀中品味讀中悟

② 討論：蘇子緣何轉(zhuǎn)悲？有幾層原因？

板書(shū)：（客人吹蕭，蕭生悲愁；主客問(wèn)答，人生苦短）

③ 探究：學(xué)生會(huì)很快找出兩層原因，但往往會(huì)忽略蘇子由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的.第一層心境。這時(shí)需要借助投影，聯(lián)系兩次誦歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解蘇子被貶，內(nèi)心是不快的。泛舟赤壁，見(jiàn)景而樂(lè)卻不是真樂(lè)，而是借此來(lái)排遣心中苦悶。所以吟詩(shī)也是原因。板書(shū)

投影：

《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”

譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細(xì)腰扭，思她受煎熬。

扣弦而歌曰：“杜悼兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”

譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來(lái)了流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方。”

3、喜（第四、五自然段）

① 自由散讀：學(xué)生可能意猶未盡，便再讓他們自讀

② 角色定位：若自己是蘇子，會(huì)一直悲嗎？為什么？

板書(shū)：（參考：闡述哲理—→轉(zhuǎn)悲為喜）

（五）聯(lián)系板書(shū)，小結(jié)全文

1、說(shuō)說(shuō)板書(shū)：鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)，教師補(bǔ)充，這也是將學(xué)習(xí)本文的過(guò)程進(jìn)行復(fù)述、回顧，能更有效地領(lǐng)悟知識(shí)

2、小結(jié)課文

結(jié)束語(yǔ)：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開(kāi)同有“一洗萬(wàn)古”之妙的《后赤壁賦》。古人認(rèn)為：若無(wú)前篇，不見(jiàn)此篇之妙；若無(wú)此篇，不見(jiàn)前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”十六字，便似宇宙今日始開(kāi)。同學(xué)們，去欣賞吧！

（六）趁熱打鐵，布置作業(yè)

1、閱讀《后赤壁賦》，領(lǐng)悟文中景、情、理的交融；

2、欣賞蘇軾《卜算子黃州定慧院寓居作》《定**》，體會(huì)這兩首詞中的思想感情。