第一篇：鄧小平文選讀后感（本站推薦）

鄧小平文選讀后感

（一）：

鄧小平文選讀后感2000字

鄧小平同志是我國偉大的革命家，他是新中國的創立與社會主義建設起了舉足輕重的作用。《鄧小平文選》收入了鄧小平同志在一九三八年至一九六五年這段時刻內的重要文章，講話共三十九篇。鄧小平同志的這些著作，集中了他在文化大革命以前的主要言論，反映了他在抗日戰爭、解放戰爭/建國后十七年這幾個歷史時期，對軍事、政治、經濟、黨的建設等方面作出的貢獻。他的這些思想、理論是毛澤東思想的組成部分，對學習研究黨的歷史有重要好處，個性是其中一些富有創造性的思想，對這天我國正在進行的社會主義建設和改革，將有重要的借鑒作用，其中一篇名為驕傲自滿是團結的大敵，讀后收獲頗豐。

照顧少數的原則等等，在革命勝利以后，卻很少講的，而與這些原則相違背的一些現象反而在滋長著。

同時，他也列舉了當前存在現象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到與實際狀況及不相稱的地步，不愿意受檢查，不愿意受批評，自以為是聽不進別人的意見，批評與自我批評的空氣稀薄，不注意群眾領導，不注意團結，對犯錯誤的同志不是采取治病救人的態度，不大照顧別的不滿，別的地區等等，由其嚴重的是有些同志不注意維護中央的威信，對中央領導同志的批評有些已經發展到黨組織所不能允許的程度，毛澤東同志提倡對黨的任何同志的批評，但是這種批評務必根據黨的原則在必須場合下進行，或者向他本人提出。這種批評是就應的不可少的。中央的主要負責同志過去經常講到這一點，他們是歡迎別人批評的，但是不允許這樣的言論發展到黨的組織所不能允許的程度。社會嗑

另外，讀了他以上的言論，你會發現鄧小平同志對于客觀事物的評價完全尊重事實，從實際出發以事實為基礎，正如他對少奇同志的態度，使我感覺到了當代偉人敢于應對現實敢于撥亂反正的鏗鏘態度與氣勢恢宏的領導作風，報告中指出全國財經會議以來，劉少奇同志的言論較多，有些是很不適當的，我認為少奇同志在這次會議上的自我批評是實事求是的，是恰當的，而我所聽到的一些傳說，就不大象是批評，有些是與事實不相符的，或是夸大其詞的，有些簡直是流言蜚語，無稽之談，比如這天少奇同志在自我批評里講到對資產階級的問題，雖然我沒見到一九四九年初少奇同志在天津的講話原稿，但是據我所聽到的，我認為少奇同志的講話是根據黨中央的精神來的，那些講話對我們當時渡江南下解放中國的時候不犯錯誤是起了很大的很好的作用的。雖然在講話當中個別詞句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如對于工人階級半工人階級領導革命的問題提法上當然是不妥的，但是那里沒有涉及黨的性質問題，但是我聽到的流言就不是這樣。我說有些流言是超過批評和自我批評的限度的，不但從組織方面來說不就應，而且有些便成了無稽之談或隨意夸大的這種現象是就應值得我們注意的。我們能夠把維護中央的威信和維護中央幾個主要負責

同志分開嗎?能不能這樣說，維護中央的威信與中央幾個同志無關，例如與少奇同志無關，是否能夠這樣明白呢?對于這些對主要領導同志的超越組織批評，并沒有引起我們的反對和制止，我們的嗅覺不敏銳，對于這些言論的抵制不夠，這難道與我們的思想狀況和驕氣一點關聯都沒有嗎?這難道不就應引起我們的警惕嗎?我認為我們是就應警惕，就應引以為教訓的。

既而，鄧小平同志指出如果我們沾染了驕氣的各種后果，報告中他使理論與實際相結合，對原因和后果的縝密分析，把驕傲自滿是團結的大敵的論斷剖析的有理有據，入木三分，對廣大干部群眾來說，無疑是一次具有深刻教育好處的報告，最后，他用精辟而概括的語句闡述了七大在很短的時刻內取得勝利的原因。分手合約臺詞

無論是潛詞造句還是分析見解，鄧小平同志都以一種敏銳獨特的視覺來看待問題、解決問題，有理有據的證明了驕傲自滿是團結的大敵。這次報告對于某些干部正在滋長的驕傲情緒無疑是當頭一擊，從源頭使之警醒覺悟，對于社會主義建設無疑是扶正了方向，對其健康迅速發展做了不可估量的具大作用，聯系當前實際，對于那些貪官來說，無疑是最好的教育課，也許他們曾做出過貢獻、也曾耀眼輝煌過，但好種驕傲自滿的情緒慢慢吞噬了他們，使他們一步步走向腐化墮落，其例舉不勝舉但求透過此篇文章使之覺醒，真正替人民做事為人民說話，讀了《鄧小平文選》你會深深地被其個人魅力所吸引，他不愧為中國的革命家與改革家，指引著中國前進的方向，作為新世紀的大學生我們要發奮拼搏，用心進取與時俱進為完成我國的現代化建設做出自己應有的貢獻，讓祖國的明天更加絢麗輝煌!

鄧小平文選讀后感

（二）：

鄧小平文選讀后感1500字

作為一個堅定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設計的中國特色社會主義建設道路的開創性和建設性;作為改革開放的證明人，我目睹了鄧小平同志中國特色社會主義建設理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀念他。

再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領悟和明白。

與毛澤東的理想、浪漫和英雄主義不一樣，鄧小平是理智、務實的現實主義者。前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜愛處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時，亦是這樣。鄧的領導風范已不僅僅僅是風格問題。他有遠見且實干，他能夠并且已經按照自己的思路設計了中國未來的發展藍圖。

《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時刻內的重要著作。鄧小平同志有中國特色社會主義建設理論的思想正是在這段時期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動、權威的教材。

作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務實、發展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發展這兩點而展開。

務實作為一種工作態度，是全心全意為人民服務的演繹和表達，發展作為一種社會規律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎，二者相輔相成，辯證統一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。

發展觀是指人們對社會發展規律的理性揭示和對未來社會發展的總體設計，是制定各種社會發展方法的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領袖、領導和理論工作者務必樹立科學發展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領導核心，以世界發展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發展的問題，其在發展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：此刻世界上真正大的問題，帶全球性的方法問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題。1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發出警示：發展才是硬道理，要抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟。這樣一種遠見卓識已經、正在、也即將在中國和世界歷史的發展進程中得到回應。

在怎樣建設社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務實的。他是務實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經濟建設，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓，計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。不管姓社還是姓資，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產力的發展方向，都能夠大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，務必讓一部分人先富起來，再透過先富帶動后富逐步實現共同富裕。這種允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來的暫時不公平的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史職責感和歷史把握潛質，正因與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。因此，應對貧富差距暫時拉大的社會現實和風言風語，他一笑置之。是啊，擔當人民事，何計身后評，何況歷史自會有它公道的評判。

鄧小平文選讀后感

（三）：

《鄧小平文選》讀后感1000字

《鄧小平文選》讀后感鄧小平為我們整個國家，整個民族所做出的豐功偉績和他的理論和思想，都必將在歷史的長河中熠熠發光，指引我們在社會主義現代化建設中繼續向前邁進。讀《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。

他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設有中國特色的社會主義理論，不僅僅繼承了中國傳統哲學觀，繼承了中國化的馬克思主義毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。這本書啟迪我樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇著名講話，強調指出：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨。透過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的，不是靜止的而是發展的。我們要緊密結合經濟建設、精神禮貌和黨的建設的實際，結合當前的形式和任務，提高分析問題和解決問題的潛質。要聯系改革開放以來的經歷，聯系思想實際和工作實際，總結經驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結和統一，增強黨的凝聚力和戰斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯系自己的世界觀，人生觀。樹立愛國觀。鄧小平說：中國人民

有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國貢獻全部力量建設社會主義社會祖國為最大的光榮。對我們的國家要愛，要讓我們國家發達起來。鄧小平的這句話，既是對全國人民的期望，更是他一生追求的真實寫照。能夠說，為中華民族的解放、獨立和國家富強而奮斗，這是鄧小平愛國的主旋律。我們要解決思想，實事求是。該書集中體現了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新狀況、解決新問題的科學態度。他敢于沖破習慣勢力和傳統偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導下，研究新狀況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新資料、新思想、新觀點。

解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不理解事物的精神態度，使我們的思想認識貼合與客觀實際，防止我們犯左的錯誤，當然同時遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同我們鄉的具體工作結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創造性地開展各種工作。因此，在我學習鄧小平理論的過程中，我必將結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機械唯物論、主觀主義、形而上學以及極端個人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強覺醒觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰士。

鄧小平文選讀后感

（四）：

《鄧小平文選》讀后感1000字

最近的幾周時刻里，我都抽時刻讀了一些關于鄧小平爺爺的著作。這不僅僅僅只是老師給我們布置的一份作業，還是一份對鄧小平爺爺生平的一個很重要的研究，對我們中國的社會來講，不僅僅是過去的幾十年里，還包括此刻以及將來的歲月里都有很大的幫忙。

鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際相結合的成果，是毛澤東思想的繼承和發展，也是黨和人民在實踐過程中智慧的結晶，是中國共產黨人建設有中國特色社會主義的行動指南。與毛澤東的理想浪漫的英雄主義不一樣，鄧小平是理智務實的現實主義者。鄧小平同志的言語與他的為人一樣十分的樸實，而在樸實之中卻蘊含著哲理，其中的幾段精辟的論述個性深刻，其中給我最深刻的就是貓和石頭。以前有人結論，鄧小平同志的理論概而言之就是兩個論斷：不管白貓黑貓，能抓住老鼠的就是好貓和摸著石頭過河。在我看的文選中雖然沒有出現，但文選中卻到處的蘊含著這些道理，比如說姓資還是姓社的問題，決定的標準就應主要看是否有利于社會主義的社會生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，再比如不搞爭論，是我的一個發明。;;;;;;不爭論，大膽的嘗試，大膽的去闖。這個發明的實質就是在對某些問題還未能達成足夠一致的時候就先干起來。從理論上講，唯有指導我們實踐的思想是正確無誤的，才能使我們少犯錯誤。

鄧小平同志指出了工作重心就應轉移到經濟建設上來，他說搞現代化就務必從我國的實際狀況相結合。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義。鄧小平理論第一次比較系統的初步回答了在中國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題。馬克思主義從原則上回答了社會主義革命和建設的根本問題，科學的揭99zuowen示了從資本主義發展到社會主義共產主義的客觀規律。我們不能要求他們對一百多年后中國社會主義建設中遇到的一些問題一一的作出回答，鄧小平同志是我國實行改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，他很好的把馬克思主義同中國的實際結合了在一齊，找到了正確的道路，并不斷的取得了進步。

而作為當代大學生的我們是國家的未來，民族的期望，理應擔負起跨世紀發展的重任，以適應改革開放和社會主義現代化建設的需要，把偉大的事業全面推向新世紀。作為新時代的我們，肩負著民族的期望，國家的重托，是時代的驕子，我們就應在鄧小平理論的指導下，在正確的道路上為祖國的輝煌而奉獻自己的青春。

鄧小平文選讀后感

（五）：

《鄧小平文選》讀后感1000字

在學習鄧小平文學中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現出他的偉大，使我受益匪淺。一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過河。第一句話就是人們常說的貓論，其實就是實事求是。姓資還是姓社的問題，決定的標準，就應主要看是否有利發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能到達三個有利于采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。聯系到教學上，只要我們能把學生培養成為合格的社會主義接班人，又何必局限于某一種教學程式和方法呢！9年的時候，放開去爭論，聯產承包職責制是否貼合社會主義，是否貼合經典理論，是否貼合這個貼合那個，卻不去先大膽地闖一下那么，我們也許能夠肯定三點，第一這種爭論至今仍未有結果。第二，之后的其它改革方略及其帶來的成就便不會取得。第三，就不會有哪些成就所帶來的社會條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會反過來影響人們的價值觀等思想觀念。不爭論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭取時刻干，時刻就是金錢，效率就是生命，一爭論就復雜了，把時刻都爭掉，什么也干不成。聯想起在我們教學中也就應有摸論精神，不好總是評頭品足，說三道四，這也不行，那也不行

，這樣不貼合什么模式，到頭來，什么也干不成，只要我們看準了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業。

鄧小平理論是新時期的馬克思主義，為什么這么說，正因時代發展了，世界的大趨勢是和平和發展，不發展是要落后挨打的，而發展就是要靠提高社會生產力，提高經濟效益，而這些都要靠市場經濟，計劃經濟已經證明是懶人經濟。并且其他社會主義國家紛紛垮臺，證明蘇聯模式是行不通的。我們要搞市場經濟，又不能丟掉政權，只能說鄧小平理論是新時期的馬克思主義。這也是中國特色家長制的需要。

鄧小平反復強調：社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化。不知道他意識到沒有，發展生產力的動力不是來自大多數人們的自覺，而是來自金錢的刺激，而人們為什么要靠金錢刺激才有動力呢？正因為了生存和繁殖。這是根本原因，在那個不靠金錢刺激就能到達上述兩個目標的年代，人們變的很懶惰，這是有歷史經驗的。這一點說明，物質世界是多么殘酷，光靠精神理想是無法戰勝物質世界的。這進一步證明物質決定意識。說到剝削和兩級分化，在這個私欲社會里，不知道他老人家如何做到這一點，正因無私很可能就沒有生存和繁殖權。

鄧小平理論一開始就說：解放思想，實事求是。可見，任何人都要應對現實，現實是多么殘酷，烏托邦的理想在現實中行不通。他還說：實事求是是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。好像西方社會不是實用主義盛行一樣，西方社會還不是一樣實用主義盛行。

不知道鄧小平想過沒有，為什么我們會把馬克思的社會主義教條化，把蘇聯模式神圣化，正因我們的封建傳統的需要，正因我們的家長制的需要。

鄧小平所說的我們允許一些地區，一些人先富起來，是為了到達共同富裕，因此要防止兩級分化。實際是讓一部分人快速實現了資本原始積累，而另一部分人淪為被剝削者，反而使兩級分化嚴重。

至于他說的計劃和市場都是經濟手段。請問，經濟基礎決定上層建筑，那經濟基礎相同是否意味者社會性質也大體相同呢。就是說，他的社會主義和資本主義其實沒有什么區別。

第二篇：鄧小平文選讀后感

鄧小平文選讀后感

讀《鄧小平文選》那博大精深的內容、準確鮮明的表達、深入淺出的語言風格，無不給人留下深刻的印象。鄧小平文選共三卷，展現了建設有中國特色社會主義理論體系逐步形成的歷史全貌，集中體現了當代中國馬克思主義的精華。

鄧小平談到，改革是中國的第二次革命。現在我們正在做的改革這件事是夠大膽的。但是，如果我們不這樣做，前進就困難了。改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事，盡管是有風險的事。六屆人大三次會議的政府工作報告指出了我們已經遇到的一些風險。我們在確定做這件事的時候，就意識到會有這樣的風險。我們的方針是，膽子要大，步子要穩，走一步，看一步。我們的政策是堅定不移的，不會動搖的，一直要干下去，重要的是走一段就要總結經驗。因為改革涉及人民的切身利害問題，每一步都會影響成億的人。改革能否成功，再過幾年就能看清了。農村的改革三年見效，包括城市、農村在內的全面改革更復雜了，我們設想要五年見效。這中間一定還會犯錯誤，還會出問題。關鍵是要善于總結經驗，哪一步走得不妥當，就趕快改。最近出現的一些問題沒有什么了不起，國際上有人把它看得比較嚴重，我們自己心里是踏實的。兩個開放，即對外開放和對內開放，這個政策不會變，我們現在進行的改革是兩個開放政策的繼續和發展。改革需要繼續開放。不久前，我在全國科技工作會議上講執行開放政策時，強調了理想和紀律，這是必要的。有人認為，中國談理想，是否意味著要收了。不是這樣。對于開放可能帶來的消極影響，我們的頭腦是清醒的，不是盲目的。我們的方針不是收，而是繼續放，也許今后要放得更大。外國有的評論家說，中國的現行政策是不可逆轉的。我認為這個看法是正確的。

改革開放的偉大實踐，使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性的變化。實踐證明鄧小平關于改革是中國的第二次革命 的論述是正確的。改革是決定當代中國命運的關鍵抉擇, 也是十一屆三中全會以來最鮮明的特點。改革與革命是一對不可分割的社會矛盾范疇, 30年前在中華大地上推行的改革是中國第一次革命的繼續。第一次革命是解放生產力的第一步，第二次革命是解放生產力的第二步。第一步是革舊制度的命，第二步是革舊體制的命, 前者是后者的前提和必要準備, 后者是前者的繼續的發展。改革反映了社會主義基本矛盾運動的發展要求, 在中國推進的改革是一場深刻而廣泛的社會變革。改革是億萬人民群眾的偉大實踐, 以中國特色社會主義理論體系作指導，從根本上長遠上保障人民群眾利益的落實。

改革是眼前國內外的流行語, 可是越過30 年, 在哲學詞典上卻是找不到的詞目。現代漢語詞典(修訂本)中將改革釋義為把事物中舊的不合理部分改成新的、能適應客觀情況的: 技術改革、文字改革、改革經濟管理體制;將革命釋義為被壓迫階級用暴力奪取政權, 摧毀舊的腐朽的社會制度, 建立新的進步的社會制度。革命破壞舊的生產關系, 建立新的生產關系, 解放生產力, 推動社會的發展。歷史唯物主義認為,改革與革命是整個人類社會發展過程中既相互區別又相互聯系的兩個環節;改革是社會基本矛盾自我調整和完善的舉措,是對社會具體體制與機制的變革, 體現了社會發展中的量變或部分質變;革命則是社會基本矛盾根本沖突的反映, 屬于社會基本制度的變革, 體現了社會發展中的根本性質變。因此, 在本質意義上, 革命可解讀為根本改革。鄧小平把改革當作一種革命, 當然不是指文化大革命那樣的革命, 而是革命的轉義即通過對社會體制與機制的變革, 給人類社會面貌與人民生活帶來的進步或變化。1985年8月21日, 鄧小平明確指出:改革的性質同過去的革命一樣, 也是為了掃除發展社會生產力的障礙, 使中國擺脫貧窮落后的狀態。從這個意義上說,改革也可以叫革命性的變革。過了幾天,他說:改革是中國發展生產力的必由之路；改革是社會主義制度的自我完善, 在一定的范圍內也發生了某種程度的革命性變革；這是一件大事, 表明我們已經開始找到了一條建設有中國特色的社會主義的路子。中國的改革是第一次革命的繼續。這里所說的第一次革命,包括新民主主義革命和社會主義革命。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體, 領導全黨和全國各族人民, 經過長期奮斗, 奪取了新民主主義革命的勝利, 進而建立起社會主義基本制度, 大大解放和發展了生產力, 開辟了中國歷史的新紀元。鄧小平說過:過去我們進行了新民主主義革命, 建國后完成了土地改革,又進行了農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造, 建立了社會主義經濟基礎, 那是一個偉大的革命。但是, 在相當一段時期內, 由于對馬克思列寧主義的某些論斷的教條主義理解, 由于照搬別國的經驗, 由于對過去革命戰爭年代某些做法的盲目沿用, 結果形成了僵化的體制, 越來越束縛基本制度優越性的發揮, 不對它進行改革, 就不能解放生產力。鄧小平坦率地告訴外國友人:那個革命搞了三十幾年。但是在建立社會主義經濟基礎以后, 多年來沒有制定出為發展生產力創造良好條件的政策。社會生產力發展緩慢, 人民的物質和文化生活條件得不到理想的改善, 國家也無法擺脫貧窮落后的面貌。這種情況,迫使我們在1978年12月召開的黨的十一屆三中全會上決定進行改革。中國社會從1958年到1978 年二十年時間, 實際上處于停滯和徘徊的狀態, 國家的經濟和人民的生活沒有得到多大的發展和提高。為此, 改革就是要解決這一重大歷史課題, 革舊體制的命, 建立能夠充分體現基本制度優越性和促進生產力迅速發展的新體制。可見, 在中國第一次革命的基礎上, 進行一場新的解放生產力的改革, 是中國社會主義歷史發展的必然。

改革反映了社會主義基本矛盾運動的發展要求,在中國推進的改革是一場深刻而廣泛的社會變革。關于改革與社會主義之間的關系, 恩格斯講過 一段著名的話, 至今難以忘懷。他說:所謂社會主義不是一種一成不變的東西, 而應當和任何其他社會制度一樣, 把它看成是經常變化和改革的社會。歷史事實表明, 改革作為生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動的形式,特別是在社會主義社會里, 改革的對象是不適應社會基本矛盾要求的體制和機制, 決不是社會的基本制度。我國改革的目的, 就是通過體制和機制的革命, 掃除發展社會生產力的障礙, 解決社會主義初級階段里的社會基本矛盾運動發展中存在的問題。自從社會主義制度問世以來,社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎之間的矛盾。斯大林始終認為,在社會主義制度下,生產關系同生產力狀況完全適合,生產力在這里以加快的速度發展著, 因為適合于生產力的生產關系使生產力有這樣發展的充分廣闊的天地。1952年,斯大林對此做了一點補充,認為完全適合這種說法不能在絕對的意義上來理解。毛澤東總結了蘇聯、東歐和中國等國家的社會主義實踐的經驗教訓,指出社會主義社會沒有矛盾的想法是不符合實際的,在社會主義社會中, 基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾, 上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的 這些矛盾, 同舊社會的生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾, 具有根本不同的性質和情況罷了。它不是對抗性的矛盾,它可以經過社會主義制度本身不斷地得到解決。它是又相適應又相矛盾的。但是,毛澤東沒有看到社會主義的生產關系和上層建筑建立起來以后,還要解決很復雜的體制問題, 沒有把體制和基本制度加以區分,錯誤地提出以階級斗爭為綱,抓革命,促生產,試圖通過在上層建筑領域內不斷地抓階級斗爭和在生產關系領域內不斷升級的辦法解決基本矛盾不相適應的問題。再是,他否認社會主義條件下還有解放生產力的問題,認為我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下面保護和發展生產力。鄧小平繼承和發展了毛澤東關于社會主義基本矛盾學說,提出社會主義基本矛盾在現階段主要表現為舊體制與生產力之間的矛盾,集中表現為人民群眾不斷增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾。解決這個矛盾的基本途徑不是大搞階級斗爭, 也不是生產關系不斷升級,而是改革,通過對體制的革命來解決。所以,他說改革是中國的第二次革命,同第一次革命一樣,目的也是解放生產力。這場革命是在共產黨領導下有秩序有步驟地進行的。它不是要改變社會主義制度的性質,而是實行社會主義制度的自我完善和發展；它不是對人的革命, 而是對體制的革命。30年來的改革, 是我們黨在新的時代條件下帶領人民進行的一場大革命。面對當前社會轉型和體制轉軌,這場改革是以國家行政權力為軸心的整個舊體制的調換,需要開膛剖腹,從基礎上進行深層次改革,決不是簡單的進行一般管理方式的改進。面對從農村到城市、從經濟體制到政治、文化、科技、教育體制,從對內搞活到對外開放,涉及各行各業的方方面面, 需要由點到面, 全方位的循序漸進,決不能放松改革過程中任何一個環節。面對整個社會進入社會風險高發期, 過去的鐵飯碗、大鍋飯、平均主義要被獎勤罰懶、優勝劣汰所取代;過去的鐵交椅、終身制要被任期制、考核制、選舉制所取代；過去拍腦袋、長官意志的人治手段要被依法治國與以德治國相結合的民主決策、民主監督的制度和程序所取代。這一切表明,當前一系列直接涉及廣大人民群眾、政府團體、企業部門的改革,既有廣度又有深度。我們一定要高舉中國特色社會主義旗幟, 處理好發展、改革、穩定的關系,不為任何風險所懼,不被任何干擾所惑, 把偉大改革事業繼續推向前進。

改革是強國之路,也是社會主義內在要求。世界上既有不搞改革而翻船的, 也有在改革中不能堅持社會主義方向而翻船的。黨的十一屆三中全會以來,鄧小平十分關注這個問題。粉碎四人幫以后,鄧小平提出四項基本原則,即堅持社會主義道路,堅持人民民主專政,堅持共產黨的領導,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；黨的十三大作出了黨在社會主義初級階段基本路線：一個中心、兩個基本點, 即以經濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放。鄧小平說:在改革中堅持社會主義方向,這是一個很重要的問題。我們的改革,堅持公有制為主體,又注意不導致兩極分化,過去四年我們就是按照這個方向走的,這就是堅持社會主義。那么,我們的改革要達到什么目的呢?鄧小平說:總的目的是要有利于鞏固社會主義制度,有利于鞏固黨的領導,有利于在黨的領導和社會主義制度下發展生產力。1991年8 月20日,鄧小平指出:堅持革開放是決定中國命運的一招。反對資產階級自由化還是要講。我們搞改革開放,把工作重心放在經濟建設上, 沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊！問題是要把什么叫社會主義搞清楚,把怎么樣建設和發展社會主義搞清楚。

三個有利于標準是衡量改革和一切工作得失成敗的根本標準,推動改革深入發展。1992 年初鄧小平在南方的重要談話中提出了三個有利于的標準,即:應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力, 是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。這三個有利于標準,首先根據是馬克思主義的生產力標準。唯物史觀認為,人類社會的發展史,歸根結底是生產的發展史。生產力的發展, 推動了整個人類社會的演變和發展,生產力是歷史發展的決定力量。在分析社會現象時,把一切社會關系歸結為生產關系,而把生產關系又歸結為生產力發展的一定高度。毛澤東早年在《論聯合政府》中就已指出:中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小,歸根到底, 看它對于中國人民的生產力發展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產力的,還是解放生產力的。鄧小平在撥亂反正中,重新恢復并強調這一生產力標準。1978年9月16日,他在聽取吉林省委常委匯報工作時談話中指出:按照歷史唯物主義的觀點來講,正確的政治領導的成果,歸根結底要表現在社會生產力的發展上,人民物質文化生活的改善上。1979年他又指出:對實現四個現代化是有利還是有害, 應當成為衡量一切工作的最根本的是非標準。此后他還強調:各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義,都要以是否有助于人民的富裕幸福, 是否有助于國家的興旺發達,作為衡量做得對或不對的標準。

中國改革的歷史進程,符合黨心民心,順應時代潮流。它為我們譜寫了中國共產黨人和億萬人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐；譜寫了中華民族的自強不息、頑強奮進的壯麗史詩；譜寫了面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方的前進步伐。毫無疑義,改革作為一場新的革命,不可能一帆風順,也不可能一蹴而就。我們要遵照黨的十七大發出的號召, 倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、勇于變革、勇于創新,、永不僵化、永不停滯, 使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

第三篇：鄧小平文選讀后感

《鄧小平文選》第三卷——《科學技術是第一生產力》讀后感

科學技術是第一生產力，這是我們從初中開始就耳熟能詳的一句話，但是對于它的具體出處一直不清楚，因為《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的課程要求，我認真的閱讀了《鄧小平文選》第三卷中的《科學技術是第一生產力》部分，也更加詳細的了解了這句話誕生的背景以及其包含的深刻蘊意。

馬克思曾經說過：“科學技術是生產力”，鄧小平同志在此基礎上進一步強調了科學技術的重要性，提出了“科學技術是第一生產力”，并詳細的闡述了教育、科技和知識分子方面的問題，提出了長遠發展的戰略措施。

這這篇文章中，鄧小平同志主要強調了三點內容：

一、從長遠看，要注意教育和科學技術。十年文革已經使我們的科學技術水平整體落后于世界，要發展，就必須把教育搞上去，就整個世界的發展趨勢而言，無論是農業還是工業，都將會與科學技術緊密相關，發展的快慢或好壞將真正取決于科學技術的發展水平。

二、充分發掘和利用人才，解決好高級知識分子的待遇問題，調動他們的積極性，著重強調了要解決好留學生回國后的工作問題，盡最大努力創造科研和工作條件，防止人才的流失。

三、要改進科教投資的使用，把教育放在首要位置。十年樹木百年樹人，青少年的教育問題關乎整個國家未來的發展，所以提高教育水平刻不容緩；此外，一些科研機構的自主研發能力和成果也是至關重要，因此國家要加大教育科研方面的投資，做好人才和科研成果的戰略儲備。

“科學技術是第一生產力”是鄧小平科技思想的首要觀點，是鄧小平科技思想的精髓。這一觀點的提出，反映了我們黨對科學技術地位和作用的認識，經歷了兩個轉變，即從“否定”到“肯定”的轉變，從“之一”到“第一”的轉變，把科學技術作為生產力的第一要素。這一論斷是鄧小平對馬克思主義關于科學技術和生產力理論的重大發展。他反復強調“將來農業問題的出路，最終要由生物工程來解決，要靠尖端技術”，“對科學技術的重要性要充分認識”，表達了科學技術對世界的深刻影響，展現了科學技術一往無前的持續發展前景。這是一個當代社會的新事實，是再也不能用任何過去舊的社會觀念來觀察和理解的。科學技術是第一生產力，要求中國共產黨人在實現中華民族偉大復興的進程中，必須高度重視科學技術在當代生產力中的中心位置，明確科學技術在現代文明發展中的至上性和不可超越性，真正以科技的崛起來推動民族的崛起。

第四篇：鄧小平文選讀后感

《鄧小平文選》讀后感

小平同志是中國特色社會主義建設理論的提出者，更是中國改革開放的總設計師和大戰略家，他靈活、睿智、能駕馭各種復雜局面，將改革、發展與穩定的關系處理得恰到好處，引領著全黨乃至全國人民走上了快速發展和民族復興之路。

我有選擇性地拜讀了《鄧小平文選》第三卷部分篇目，很多人認為《鄧小平文選》最重要的部分是第三卷，也是鄧小平思想的精髓與對中國影響最大的部分。我正是受這種說法影響與作業要求才去翻閱了第三卷。

第三卷里的內容，主要是十一屆三中全會以后的鄧小平一些重要講話內容，體現了鄧小平本人大部分的思想政治價值觀。而作為一個可以與毛澤東相提并論的偉人，中國共產黨的第二代領導核心人物，他的思想無疑影響著中國前進的進程，某些理論，甚至可以說徹底的改變了中國。中國現行的政治經濟體制與如今社會上的流行的某些價值觀都是在鄧小平思想影響下形成的。

鄧小平認為發展生產力是我們當前的頭等任務。小平同志撥亂反正，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為主的重大轉變，將實踐才是檢驗真理的唯一標準這一理論在全黨中廣泛學習，反復強調改革的必要性和重要性，非常務實、非常及時必要。正是由于小平同志在關鍵時期、關鍵問題上能站出來堅定地表明態度，才為全國各地的改革探索撐了腰。實施證明，只有改革才能解放生產力，才能改善人民生活，才能保證社會穩定和進步發展。在他看來中國只有靠自己自力更生，才有發展壯大的希望。小平同志多次指出：“獨立自主、自力更生，無論過去、現在、將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害中國利益的苦果。我們堅定不移地實行對外開放政策，在平等互利的基礎上，積極擴大對外交流。同時，我們保持清醒的頭腦，堅決抵制外來腐朽思想，決不允許資產階級生活方式在我國泛濫。”“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”現在看來同樣也是如此，我們的現代化建設，必須從中國的實際出發，無論是革命還是建設，必須從中國的實際出發，無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬外國經驗、別國模式，并不能取得成功。

中國必須以海納百川的胸懷吸收對自己有利的資金、技術和管理經驗，只有中國快速發展壯大了才能在國際社會中站住腳跟，才有話語權。80年代末，改革開放正處于關鍵的歷史時刻，對于中國改革將向何處去等重大問題，人們沒有統一認識，整個社會氣氛亦見低迷。鄧小平同志不顧高齡，前往有“改革開放窗口”之譽的深圳、珠海、上海、武昌等地視察，并發表一系列講話。南巡講話廓清了當時困擾國人的種種認識問題，經濟走上了高速發展的軌道，走向中國特色社會主義道路。

那時候中國現在仍然處于社會主義的初級階段，并將長期處于社會主義初級階段。鄧小平同志指出：堅持社會主義信念，社會主義在經歷一個事情后，必將取代資本主義。在《一切從社會主義初級階段的實際出發》中，小平同志提到：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義處于一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。本身就是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。一切都要從這個實際出發，根據這個實際來制訂規劃。”

在《鄧選三》中，我清晰的看到了在經濟改革的問題上，他一直是主張加快步伐，“走中國特色的社會主義道路”，就算是在八十年末改革遭遇重大挑戰也從未放棄。他堅持認為只有“堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產生貧富過大的差距。”然而如今的中國可能是他當時所未料想到的。越來越拉大的城鄉差距、區域差距、貧富差距，這些成為了中國現在乃至未來發展的重大包袱。

在我看來鄧小平應該算得上是一個實用主義者吧。或許主要是因為在他的那句“不管白貓黑貓，抓住老鼠的就是好貓”!以及在對待計劃經濟和市場經濟這個當時影響最大的問題，鄧小平認為不管什么經濟體制，只要能發展生產力就是好的。因為“貧窮不是社會主義”、“社會主義的本質是解放生產力，發展生產力。”只是因為當時的社會背景下市場經濟更加實用于發展生產力，所以他才選擇了市場經濟，我想他一旦認為計劃經濟對于發展生產力更加具有實用性的話，那么他將會毫不猶豫的拋棄市場經濟!

市場經濟發展到今天受到的詬病也越來越多，罵者也越來越多，畢竟巨大的貧富差距擺在我們面前。可這些依舊不改他在我心中的偉人形象，尤其是在看完《鄧選三》之后。他的思想，他的遠見，他為了這個國家所付出的一切!當年他的一句“發展才是硬道理”，讓多少中國人明白了我們落后挨打的原因。“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”成了中國教育高速發展的里程碑。“堅持改革開放是決定中國命運的一招”為中國的發展方向點明了出路。

或許我以一個大學生甚至與《鄧選》初讀者的身份來評價鄧小平這一代偉人，是相當的不夠格。但我確實是被《鄧選》中鄧小平的理論思想所震撼，下次我必將認真拜讀。愿我們的祖國如小平同志所預想的一樣繁榮昌盛，國泰民安。

以上是我讀《鄧小平文選》第三卷的粗淺感想。作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家、政治家，中國共產黨、中國人民解放軍，中國的主要領導之一，中國特色社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，小平同志永遠活在我們心中。

第五篇：鄧小平文選讀后感

《鄧小平文選》讀后感

我懷著崇敬的心情讀完了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設有中國特色的社會主義理論，不僅繼承了中國傳統哲學觀，繼承了中國化的馬克思主義——毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。

鄧小平的所作所為無不體現一個為官者一切從人民利益出發，全心全意為人民服務的精神。他曾提出：解決溫飽問題，奔小康。針對這一決策，他提出了“三步走”戰略，并帶領全國人民朝著這個目標一步步挺進。只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產力的發展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。

鄧小平是很具有先見之明的，在建設中國的道路上，他以獨特的洞察力提出了走中國特色社會主義的道路。“解放思想，實事求是”是他思想的精髓，他曾說：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切不從實際出發，那它就不能前進，它的生機就將停止，就要亡國亡黨。鄧小平的這些簡明扼要的論述中，體現了他深刻地思想內涵，即我們要解放思想，實事求是。這也告訴我們一個國家要發展，要強大，它離不開人民的努力，而要人民更好的進行社會主義建設，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的發展才能跟上時代的步伐，才能趕上先進社會的潮流。放眼世界，于是鄧小平提出了改革開放的偉大決策，建立了社會主義市場經濟體系。正是因為有了這些，中國的經濟才能不斷的發展，綜合國力才能不斷的提高。

鄧小平是理智而務實的。他是務實的，他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經濟建設，不斷提高人民生活水平的思想??其中令我感觸最深的一句話是：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓” 我認為，鄧小平用生動的語言告訴我們，1.不管途徑，不論辦法。只要能達到制定目標，就算是成功。2.不管人的出身高低，只要能為社會做出貢獻，就應該得到尊重和獎勵。也是鄧小平對其提出的“讓一部分人先富起來”的更好詮釋。

作為新時代的大學生，我們學習鄧小平理論的首要任務就是領會 鄧小平理論的精神實質，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀。用鄧小平理論構筑精神支柱，實事求是，樹立信心，明確責任，確立科技興國戰略，為祖國的發展奉獻出自己的一份力量。