第一篇：鄧小平文選讀后感

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論論文

讀《鄧小平文選》（第三卷）有感

總以為，燥熱的夏日是讀不好書的，但是，在讀到《鄧小平文選》之后，便感覺為這炎炎烈日添了一抹涼意，輕柔，暢快。掩卷沉思，便感醍醐灌頂，意有盡而味無窮。

第一篇是中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞。文中主要闡述了鄧小平同志對中共七大和八大的歷史總結，同時也有對當今現狀的分析和對未來發展方向的展望。鄧小平同志說：“黨的第七次全國代表大會，是建黨以后民主革命時期我們黨最重要的一次代表大會。那次代表大會，為新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎。“黨的第八次全國代表大會”〔2〕，分析了生產資料私有制的社會主義改造基本完成以后的形勢，提出了全面開展社會主義建設的任務。八大的路線是正確的。但是，由于當時黨對于全面建設社會主義的思想準備不足，八大提出的路線和許多正確意見沒有能夠在實踐中堅持下去。八大以后，我們取得了社會主義建設的許多成就，同時也遭到了嚴重挫折。”

不錯，歷史的教訓是慘痛的，因此在以后的發展道路上，我們要取長補短，以史為鑒。正如唐太宗所言“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。”，鄧小平同志敢于借鑒歷史，并從中得到寶貴經驗，投入到社會主義建設中，極大的促進了我國經濟發展，取得巨大成功。

如果說，鄧小平同志在十二大上的致辭很令人動容，那么他在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》一文中談到的內容則更具有前瞻性。

我認為，鄧小平同志對改革開放的論述可謂精辟！他說“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”話語之樸實，讓人感到放松；言語之深刻，著實令人嘆服！

而這份沖勁、干勁，我想，在我的生活中也可以用得上。還記得小時候對一切都充滿好奇，充滿熱情。但隨著時間洪流的沖刷，這份熱情慢慢消耗殆盡，現在的自己對任何事物都是麻木。我想，在以后的學習生活中，我要重拾舊時的自己，任何事物都要敢于嘗試，用心做好。愛拼才會贏！同時，要及時調整，“改革開放”，主動與人交往，使自己更加外向開朗，從而使自己的大學無悔無憾。

我比較感興趣的是鄧小平同志關于馬克思主義理論的闡述。他說“學馬列要精，要管用的。長篇的東西是少數搞專業的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到。”“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。”這些話很對啊，那些書本上的條條框框只是我們行動時的指南，如果過分遵循，他就成了攔路虎，要破！一句實事求是，就勾畫出中國特色社會主義的鮮明特征。一切要從實際出發，方可有自己的特色，才能創造出自己的社會主義！

當然，我們大學生更要學習實事求是精神。當今有太多的形式主義，我們作為新一代大學生，要有自己的判別力，要依據事實冷靜分析，而不是人云亦云，道聽途說。腳踏實地的做事情，你才能得到真正的學問，真正的人生真諦。

讀過《鄧小平文選》，真的懂得了許多。鄧小平同志真的不愧是改革開放的總設計師，他有著大膽創新的的勇氣，又有敢想敢干的沖勁，再加上他的前瞻性，中國正在走向富強的道路上。在中國以后的道路上，我們要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想偉大旗幟，堅持實事求是，堅持解放思想，為建設富強民主文明和諧的社會主義國家而努力奮斗！

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論論文

品讀一份經典，習得一卷哲思，我在《鄧小平文選》獲益匪淺，這必將影響我的一生。

第二篇：《鄧小平文選》讀后感

《鄧小平文選》第三卷讀后感

作為一名入黨積極分子，很榮幸的參加學院第十三期發展對象培訓班的學習，在這期間閱讀了一些經典著作。在入學之前就看了點《鄧小平文選》第三卷，此次再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，心中感想不僅僅是對偉人的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領悟和理解。

經過對鄧小平理論的學習，我對于鄧小平理論已經有了新的認識。其實對于其中的一些理論政策我并不陌生，如：和平發展、一國兩制、精神文明等，在很多思想政治書上時常見到。在未學習之前，我只是囫圇吞棗，人家這么說了，我也就這么認為，沒有理解為什么是這樣的。而通過對鄧小平理論的學習后，了解了一些理論的產生背景，他的精髓所在以及他們巨大的社會價值，并且有了自己的理解。現在讀了《鄧小平文選》第三卷不但溫固了這些熟知的理論，而且也了解了一些具體的任務和發展政策。

在閱讀《鄧小平文選》第三卷的時候發現，其自始至終貫穿著務實、發展的思想，“發展才是硬道理”，“要抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟。從中也熟識了一些知識。

發展觀是指人們對社會發展規律的理性揭示和對未來社會發展的總體設計，是制定各種社會發展戰略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領袖、領導和理論工作者必須樹立科學發展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領導核心，以世界發展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發展的問題，其在發展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。

務實作為一種工作態度，是全心全意為人民服務的演繹和表達，發展作為一種社會規律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎，二者相輔相成，辯證統一，既是鄧小平同志個人的思維方式，也是文選的主旨。

鄧小平同志是理智而務實的。他以殷實、富裕的生活代替任何空談回報他深愛的人民。不拘一格搞好經濟建設，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進生產

力的發展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實現共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區先好起來”的暫時“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責任感和歷史把握能力，因為與其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進化過程中的必要代價和過程如實告訴人民。

文選中鄧小平也談到了人才的發現和使用問題，強調了人才的重要性。人才是難得的，雖然他們可能有某些弱點缺點，但也要放手的用個別人才，沒有人才什么事情也搞不好。的確，對于現在發展中的中國來說，人才真的顯得至關重要，而且現在中國也面臨著許多領域的人才緊缺，如何發現和利用人才也變成了一個問題。對于現在來說，我想在很多方面我們不是缺少人才，而是缺少伯樂，真正的人才沒有很好地發現，或者發現了沒有果斷地起用。鄧小平他推翻了在文化革命時，對于知識分子的錯誤評論，并且認識到了發展中國必須依靠各方面的人才。這對于許多的知識分子來說真是為他們提供了一個表現的機會，我們現在都可以看到各方面的人才都不斷的涌現，他們的思維不斷撞擊，產生了許多發明創造的火花，這無疑為我們國家的科學發展提供了一個很好的氛圍。

以上是我閱讀《鄧小平文選》第三卷的讀后感，通過對鄧小平文選的閱讀學習，我對于鄧小平爺爺的處事有一定的認識，他對每一個地方、每一方面的工作他都能從具體事情出發來做出決策，并能從歷史教訓中吸取經驗改進管理方法。他從全世界的發展趨勢和長遠利益的角度考慮來領導中國，為我們中國的建設出了很大的力量。對于我們學生來說，學習鄧小平理論不但能令我們更進一步的堅持共產黨的領導，相信他們的正確性；而且也能讓我們學到如何分析處理事情，做出相應正確的決策。我在鄧小平文選中學到的這些都將給我們將來的學習和生活帶來很大的好處，使我的思想有了很大的進步，我深刻地體會到時代賦予青年知識分子的歷史使命。我是中國明天的希望，作為當代大學生自身本來就是一種發展，所以我覺得在這個發展的時期要珍惜時間努力學好知識文化，不斷用文化來發展自己，提高素養以備將來之用。

第三篇：鄧小平文選讀后感

《鄧小平文選》讀書筆記交流會發言稿

班級：0112412姓名：王法建學號：01124120

3《鄧小平文選》共三卷：第一卷集是鄧小平在文化大革命以前28年中的重要文章和講話；第二卷為鄧小平在1975~1982年中共十二大以前的講話和談話。第三卷是鄧小平在1982~1992年期間的主要著作。三卷內容集中體現了中國特色社會主義理論體系逐步形成過程的歷史全貌，當代中國馬克思主義的精華。讀鄧小平文選，無論是會議報告、領導談話，還是與國外元首的交談都樸實無華，平易近人，沒有絲毫的“官方語氣”。在這位偉人身上，我深深的感受到他的那顆對祖國無比熱忱的心，他所做的一切一切，都只是為了祖國的繁榮發展和人民的幸福為準則。

《鄧小平文選》，其系統的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設有中國特色的社會主義理論，不僅繼承了中國傳統哲學觀，繼承了中國化的馬克思主義——毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。在學習“鄧小平文學”中，有兩句話，一是“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。二是“摸著石頭過河”。第一句話就是人們常說的貓論，其實就是實事求是。在計劃經濟和市場經濟的問題上，大多數人認為市場經濟是資本主義社會的，計劃經濟才是社會主義的應該走的方向，在姓“資”還是姓“社”的問題上，猶豫不決，甚至錯誤理解。而鄧小平認為，判斷的標準，應該主要看是否有利發展社會主義的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達到“三個有利于”，采用各種的工作方法及手段，又有何妨。的確，在生活中，有些人之所以固步自封，就在于對一些小問題鉤牛角尖，思想固化，一味接受前人的思想卻不知變通，導致在一些重大問題上采取了錯誤的解決辦法。鄧小平的這句話，的確一針見血地指出了當時存在的錯誤理解，及時地

糾正了國人的錯誤，才有了今天中國市場經濟的繁榮。第二句話就是人們常說的“摸論”，其實質是對某些問題（如思想、理論、政策、辦法、做法等等），可以允許去探索嘗試，有好結果就推行，沒有好結果要么自生自滅，要么強制其毀滅這表現在思想理論領域，就是允許大膽地去探討；表現在政策和具體做法上，就是允許大膽地去闖；表現在態度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對看不清的問題，最高決策者的立場不要輕易鮮明化。例如改革開放初若只對“聯產承包責任制”是否符合社會主義進行激烈討論卻不去大膽地闖一下，那么，改革開放也許就會止步不前，人民的生活也不會像現在這樣達到了小康水平。聯想起在我們教學中也應該有“摸論”精神，對待任何事情不要總是評頭品足，說三道四，覺得這也不行，那也不行，到頭來，什么也干不成。只要我們看準了，就大膽地去試，大膽地去闖，或許就能闖出一番事業來。讀《鄧小平文選》，你會發現他對于客觀事物的評價完全尊重事實，從實際出發以事實為基礎，正如他對少奇同志的態度，使我感覺到了當代偉人敢于面對現實敢于撥亂反正的鏗鏘態度與公正無私的領導作風，這一點猶其值得我們學習。生活中不要取得了一點小成就就得意忘形，認為自己有多么的偉大，其實這就好像舊中國所做的天朝美夢一樣，到現實來卻被人轟得到處逃竄，狼狽至極。做人做事，對人對事，都要實事求是，尊重事實，以客觀事實為基礎，這樣才有可能走向成功。《鄧小平文選》，在今天仍有極大的社會價值，其中包含的思想及做人方法，值得我們每個人學習。

最后，想問大家一個問題，大家知道鄧小平這輩子最崇拜的一個人是誰嗎？我——也不知道！非常感謝邱老師和同學們給我這次機會，我的讀書交流到此結束，謝謝大家。

第四篇：鄧小平文選讀后感

作為女生，對政治感興趣的似乎不多，至少我身邊的女同學朋友很少對政治有興趣。可能是出于獵奇心，也可能是受我非常喜歡的女作家劉瑜的影響，我對所謂的這個叫政治的東西和很多的有爭議的歷史問題如大饑荒等以及對政治人物的評論等很多政治問題很有好奇心，想要了解的很多。

平時比較喜歡逛微博，在13年三月份的時候，也就是我們國家剛完成領導班子換屆的時候，不知道是出于某種政治目的來表達新領導人改革的決心還是只是碰巧，微博上有本書被廣泛推薦—《鄧小平時代》。這本書是哈佛大學傅高義教授傾十年心力完成的權威巨著《鄧小平時代》，是對鄧小平跌宕起伏的一生以及中國驚險崎嶇的改革開放之路的全景式描述。作者對鄧小平個人性格及執政風格進行了深層分析，并對中國改革開放史進行了完整而獨到的闡釋。書中對中美建交、華國鋒歷史評估、改革開放的幕后曲折、鄧小平和諸多當時關鍵人物之關系、香港問題、鄧小平南巡等重大議題均有詳述及剖析。

正是在讀了《鄧小平時代》后，我對這位老人更加感興趣，所以我又去圖書館借了《鄧小平文選》來看，想對他有更全面的了解。

在看《鄧小平文選》時，我著重看的部分是文選的第三卷，因為《鄧小平文選》(第3卷)收入的是鄧小平同志在一九八二年九月至一九九二年二月這段時間內的重要著作。共有講話、談話等一百九十篇。鄧小平同志的這些著作，集中了他在改革開放以來的主要言論，反映了在這個歷史時期內對政治、經濟、黨的建設等方面做出的貢獻。

我在讀《鄧小平文選》第三卷時感觸最深的是一九八三年四月二十九日的《建設社會主義的物質文明和精神文明》講話。鄧小平同志在講到物質文明和精神文明同為社會主義社會所必需時指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發展生產力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。這就是建設物質文明。過去很長一段時間，我們忽視了發展生產力，所以現在我們要特別注意建設物質文明。與此同時，還要建設社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產主義的理想，有道德，有文化，守紀律。國際主義、愛國主義都屬于精神文明的范疇。”這段話說明，建設社會主義精神文明，是建設有中國特色社會主義整個事業中的一個有機組成部分。

在一九八三年改革開放初期的時候，鄧小平就提出了要建設精神文明，由此可見他作為一代偉人過人的高瞻遠矚的眼光，對未來的預見性可見一斑，不光操刀改革，還提出如此具有歷史長遠眼光的策略實在是令人拍案叫絕，這絕非一般領導人所能企及的政治高度和政治胸懷。

或許我們用如今的眼光看鄧小平以及他的相關理論思想沒有什么新意，但我們要想想這是誰想到的?是在什么時候開始形成發展的?當時的老人是一個七八十歲，行將就木的老人。他以八十多歲的高齡開始他的再一次南巡，為中國的改革開放再一次定下基調，安撫了當時國人躁動不安的心。中國的的改革開放再一次迎來了春天，才有了今天我們的幸福生活。

作為小輩來評價這樣一位世紀老人，我想我們是相當的不夠格。但我確實是被《鄧小平文選》中鄧小平的理論思想所震撼。愿我們的祖國如小平同志所預想的一樣繁榮富強，國泰民安。

第五篇：鄧小平文選讀后感

《鄧小平文選》讀后感

中國，悠悠五千年的歷史，曾輝煌，也曾敗落。如今，這一個偉大的國家在中國共產黨的領導下正義文件的步伐馳騁在21世紀。不但在2001年12月11日正式加入WTO，又在2008年成功的舉辦了第二十九屆夏季林匹克運動會。前不久上海舉辦的世博會剛剛落幕，中國又成功舉辦了廣州的亞運會。這些證明了，我們國家正在逐漸的強大，并被世界認可。所以我懷著無比的崇敬之情，品讀了我國改革開放的總設計師鄧小平的著作，再次體會了鄧小平創立的并正指導著這個民族大踏步的前進的鄧小平理論。

鄧小平同志是中國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創立者，偉大的無產階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所做出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發光，指引我們在社會主義現代化建設中繼續向前邁進。

《鄧小平文選》全面的收錄了鄧小平同志自參加革命到1992年南巡期間所著述的218篇文稿以及重要講話內容。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，都深深地感染了我。他建設有中國特色的社會主義理論，不僅繼承了中國傳統哲學觀，繼承了中國化的馬克思主義、毛澤東思想，并在此基礎上賦予了更加精準的定義和富有時代特征的內涵，并在實踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱與行動指南。

《鄧小平文選》第一卷集中了鄧小平在文化大革命以前28年中的重要文章、講話共39篇。其中30篇為第一次公開發表。文選收入抗日戰爭時期的著作9篇，解放戰爭時期的著作7篇，國民經濟恢復時期的著作6篇，到中央工作后的著作17篇。《鄧小平文選》第二卷收入鄧小平在1975～1982年中共十二大以前的講話、談話共60篇。文選收入1975年的著作9篇，粉碎四人幫后的兩年著作17篇，十一屆三中全會以后的講話、談話34篇。《鄧小平文選》第三卷是鄧小平1982～1992年期間的重要著作，共119篇。很大一部分是第一次公開發表。曾經在《建設有中國特色的社會主義》（增訂本）、《鄧小平同志重要談話（1987年2～7月）》等小冊子和報紙上發表過的著作，這次編入文選時，又作了文字整理，許多篇根據記錄稿增補了重要內容。文選以《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》作為開卷篇，以1992年1月18日～2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》作為結束篇。

讀了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。讀這本書，就像與許多高尚的人的談話。全書貫穿“解放思想，實事求是”這一精髓，文風樸實，不講空話，在簡明扼要的論述中，總是蘊含著深刻的思想內容，其言沁人心脾，其辭脫口而出，無嬌柔做作之態，確實是一本震撼我心靈，改變自我審視世界和自我目光，使我由衷地體會到，這本書引導我樹立科學正確的信仰。這本書啟迪我們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法觀點審視世界和未來。比如《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇著名講話，強調指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前進，它的生機就停止，就要亡國亡黨”。通過這本書，我變得善于理論思維，不是唯心的而是唯物的，不是片面的而是全面的。不是靜止的而是發展的。

另一方面還啟迪我們要緊密結合經濟建設、精神文明和黨的建設的實際，結

合當前的形式和任務，提高分析問題和解決問題的能力。要聯系改革開放以來的經歷，聯系思想實際和工作實際，總結經驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結和統一，增強黨的凝聚力和戰斗力。把鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，并要聯系自己的世界觀，人生觀，同時還要樹立正確的愛國觀。鄧小平說：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國貢獻全部力量建設社會主義社會祖國為最大的光榮。“對我們的國家要愛，要讓我們國家發達起來””。鄧小平的這句話，既是對全國人民的期望，更是他一生追求的真實寫照。可以說，為中華民族的解放、獨立和國家富強而奮斗，這是鄧小平愛國的主旋律。1981年2月，鄧小平在為英國培格曼出版公司編輯出版的《鄧小平副主席文集》撰寫的序言中說：“我是中國人民的兒子。我深深地愛著我的祖國和人民。”每當問及一些“縣官”以“父母官”自稱時，在我的腦海中鄧小平的形象立刻就如聳入云霄的大山。著名的俄國先哲杜勃羅波夫說過：“真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國謀福利，為人民謀福利的行動上。”聽鄧小平所言，觀鄧小平所行，在此最想說的一句話是：“他不愧為中國人民忠誠的兒子。”從這本書中我更加深刻地體會到：熱愛我們祖國，做人民的好兒女。

“解決思想，實事求是”這八個字更是集中體現了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態度。他敢于沖破習慣勢力和傳統偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想、新觀點。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不

接受事物的精神態度，使我們的思想認識符合與客觀實際，把鄧小平理論同我們的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作，創造性地開展各種工作。

這本書還要求我們樹立正確的發展觀和愛國觀。發展觀是指人們對社會發展規律的理性揭示和對未來社會發展的總體設計，是制定各種社會發展戰略的理論基礎和前提，對實踐具有重要的指導作用。因而領袖、領導和理論工作者必須樹立科學發展觀才能正確指導各種社會實踐。鄧小平同志作為黨的第二代領導核心，以世界發展格局為參考，繼往開來，準確的把握了中國如何發展的問題，其在發展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題。” 1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時再度發出警示：“發展才是硬道理”，“要抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟”。這樣一種遠見卓識已經、正在、也即將在中國和世界歷史的發展進程中得到回應。

因此，在學習鄧小平理論的過程中，我們應該結合自己的思想實際，如鄧小平曾說過的：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”因此做為時代的代言人——當代大學生，我們肩負著重大的歷史責任。我們是新世紀的大學生，是最富有朝氣的一代，要做中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，就應該吸收學習《鄧小平文選》中所感悟到的那些理論精華，保持歷史的思維習慣，實事求是的基本作風，學會創新發現，才能更好地肩負起我們接班人的責任，使我們的祖國得到長久的發展，而我們也可以在此過程中提高自己，得到歷史的肯定。