第一篇：拒絕平庸中考600字滿分作文

拒絕平庸中考600字滿分作文

平凡的沙子中蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。

我們不必去羨慕明星的集萬(wàn)寵于一身;不必去渴望政治家的縱橫捭闔;不必去刻意追求榮華富貴。

只要你把握得好，平凡的人生也有別開(kāi)生面的景致。袁隆平一個(gè)農(nóng)大畢業(yè)生，到農(nóng)校任教。他教學(xué)十分認(rèn)真。他教授生物學(xué)、作物栽培、遺傳育種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，邊教邊學(xué)，并走出課堂，來(lái)到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來(lái)。

在漫長(zhǎng)的19年教學(xué)生涯中，他在教學(xué)中積累知識(shí)，又通過(guò)教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，創(chuàng)造出了許多農(nóng)業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國(guó)糧食短缺問(wèn)題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。一個(gè)平凡的教書(shū)匠，不固于三尺講臺(tái)，放眼大地，放眼未來(lái)，種植夢(mèng)想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

一個(gè)郵遞員會(huì)向客戶作自我介紹，并請(qǐng)客戶也介紹自己，為的是當(dāng)客戶出差不在家的時(shí)候，他可以把客戶的信件暫時(shí)代為保管，打包放好，等客戶回家的時(shí)候再送過(guò)來(lái)。這個(gè)郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認(rèn)真對(duì)待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。

他的準(zhǔn)則是，無(wú)論人們?cè)趺椿艁y，其他人怎樣擔(dān)心和著急，他都不會(huì)因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過(guò)任何一個(gè)郵件。他從不投機(jī)取巧，追求絕對(duì)準(zhǔn)確。他一心一意地為客戶著想，通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服務(wù)，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國(guó)，無(wú)論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長(zhǎng)的中小公司，郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎(jiǎng)”，專門(mén)鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有敬業(yè)精神的員工。

弗雷德改變了2億美國(guó)人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸!機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)來(lái)。一切不平凡的業(yè)績(jī)都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。

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第二篇：拒絕平庸[滿分作文]

2011江蘇高考作文題為《拒絕平庸》。以拒絕平庸為題，不避平凡，不可平庸，為人不可平庸，平庸便無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。不少于800字，除詩(shī)歌外文體不限。

《拒絕平庸》

何謂平凡，維以素心而明德，亦即為自然。譬如孔子云、從心而不逾矩，七十而知其道。然道之所向，生于自然，立于自然，不違于自然，此即平凡。

何謂平庸，亦何謂不平庸，此不可定也，又如被褐懷玉，觀其表，其平庸乎？若知其內(nèi)，亦其不平庸乎？世人皆以衣衫襤褸而好鄙，謂之平庸之輩也，若知其身懷美玉，亦謂之此非等閑矣。

吾遂以經(jīng)綸自義，別其同異而辨之，故曰、若以色觀人者，如市儈販夫之類(lèi)耳，其平庸也，然之平庸，亦無(wú)不可，樂(lè)其庶庶之道，亦平亦庸，樂(lè)在其中。若以德觀人者，常以庸人而自居，其為平庸乎？非也，故自貶而人褒，自庸而人貴，自賤而人尊，有何不可，我愿居人下，非吾不德，是謂上德不德，是以有德也。

然平庸與不平庸，無(wú)可亦無(wú)不可，何須妍媸以論，豈不謬哉。又曰、美之與惡，相去若何？人云焉能亦云，咦兮平庸，人不可貌相也。

平庸非惡，無(wú)惡則不死，不死焉能不生，故天下道之大，莫過(guò)于生也，此謂生生之德。遂居平庸，而不自見(jiàn)，不自是，不自伐，不自矜，凡秉此正氣者，皆懷君子之志，故能格物致知，修身懿德，成其事業(yè)。

若以平庸無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)而據(jù)理，則不可也，如事業(yè)有平庸卓越之別，若以拒絕平庸而求其成功，則易急功近利，損人而成其私也，此種成功之法，百害而無(wú)一利。若抱以平庸而求其卓越，則不然，故君子被褐懷玉，亦能不欲琭琭若玉，珞珞若石，便是此道。我雖為玉，而愿為石，玉貴石賤，世人之辨，然則貴賤，我心無(wú)間，同于自然，便于玉石無(wú)異也。

蓋天下之大，非以拒絕平庸而能成其大，夫十三億之眾，平庸之輩十之有九，若去九存一，則天下之無(wú)平庸者乎？此逆天之道也，莫能人倫。故愿國(guó)之貴者，平身天下，與萬(wàn)民同患，下其位，棄其尊，儉其德，去其威儀，不以利益相爭(zhēng)，不以功成相競(jìng)，不以給予相誘，仁者相互，素心相同。

《拒絕平庸》

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”中國(guó)人歷來(lái)善于宏大敘事，連做鬼也不忘要做“鬼雄”，鞠躬盡瘁，死而不已，“旌旗十萬(wàn)斬閻羅”。

孔曰殺身成仁，孟曰舍生取義，華麗麗的英雄主義情結(jié)，對(duì)中國(guó)人的影響不可謂不深矣。

夫子累累若喪家之犬，依然奔走在六國(guó)之間，弦歌而不絕，所以然者何？“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是也。北宋張載說(shuō)得更好：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。” 正是在這種思想的鼓搗之下，中國(guó)人歷來(lái)崇尚的是，振臂一呼、應(yīng)者云集的猛士，驚天動(dòng)地、氣壯山河的豪杰，挽狂瀾于未倒、扶大廈之將傾的英雄。談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅；轉(zhuǎn)瞬間，就能轉(zhuǎn)動(dòng)小小寰球，哪管幾只蒼蠅碰壁。不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年。總之，拼著老命也要在歷史上留下一筆，是謂“拒絕平庸”。

平庸是什么？

清代周亮工有云：“平庸之子，無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗。”

這是“平庸”的第一次粉墨登場(chǎng)，其意極為明顯。普通之人，沒(méi)有什么才華讓自己顯露出來(lái)，沒(méi)有什么聲譽(yù)震動(dòng)世俗之人。尋常而不高明，普通而無(wú)作為。這該是平庸的所有“罪狀”了吧。

但是，“普通”有什么不好呢？“沒(méi)有才華”又有什么過(guò)錯(cuò)呢？我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ按笳共湃A，震動(dòng)世人”，“大顯身手，大有作為”呢？

拒絕平庸，在當(dāng)今的社會(huì)里，是不是也有一種寂寞難耐在作祟？

甚囂塵上的功利主義，使得不少人拒絕平庸，渴望飛黃騰達(dá)，急吼吼地追腥逐臭，搶占有利地形，然后，光自家的宗，耀自家的祖，賺個(gè)杯盤(pán)缽滿，名利雙收。

吳非先生在《拒絕浮躁》中，也曾批評(píng)了教育界的一些亂象，其中不乏拒絕平庸的浮躁。

何必總想著要在課上“出新招”？創(chuàng)新不是為了出風(fēng)頭、搶風(fēng)頭。現(xiàn)在教育界一些人追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，一切為著出名。有些人成天想弄出點(diǎn)動(dòng)靜來(lái)，讓全省知道，讓教育部知道，或是讓所有的同行知道。這就必然背離教師的職責(zé)。

不要?jiǎng)倓傆袀€(gè)想法就急于向別人介紹（有人把這叫作“搶注”）。和同行比，你只需考查自己做得對(duì)不對(duì)，做得好不好，而不要和誰(shuí)去搶“發(fā)明權(quán)”。那么多漢字，有哪一個(gè)是你造的？除了有些病句是你的獨(dú)創(chuàng)，你幾乎不可能有什么發(fā)明權(quán)。

當(dāng)然，能夠大顯身手，大有作為，還是值得稱頌的，至少代表了一種向上的價(jià)值取向。但千萬(wàn)不要忘記了，很多拒絕平庸的社會(huì)精英，一旦高高在上，霸占了社會(huì)話語(yǔ)權(quán)，并沒(méi)有多少人成為時(shí)代的良心，民眾的守護(hù)神；相反，不少人卻搖唇鼓舌，蠱惑人心，成為禍國(guó)殃民的蛀蟲(chóng)和敗類(lèi)。清華某美女博士，拒絕平庸，走出國(guó)門(mén)之后，馬上就把孜孜不倦計(jì)算出的北斗衛(wèi)星定位數(shù)據(jù)，賣(mài)給了美國(guó)國(guó)防部。使得我們的國(guó)家安全遭受重大挑戰(zhàn)。

金馬在《情感智慧論》里說(shuō)：“一流的情感、一流的智慧，一旦合流，常可導(dǎo)致光輝的人生；而一流的智慧、二流的情感，一旦合流，常可導(dǎo)致三流的道德，四流的奉獻(xiàn)，末流的人生。”

這樣的不平庸之輩，與百姓何干，與社會(huì)何益？這些人甚至越不平庸，對(duì)社會(huì)的危害就越大。其實(shí)，平淡人生，庸常人生，只要清清白白，自得其樂(lè)，不也是一種人生選擇？特別是，我追求了，我努力了，盡管結(jié)果平庸，但我依然淡泊快樂(lè)，不更是一種人生境界？

馬斯洛的需要層次理論說(shuō)得好，最低是生理需求，其次是安全需求，再次是歸屬與愛(ài)的需求，再次是尊重需求，最后是自我實(shí)現(xiàn)的需求。

拒絕平庸，正確的理解應(yīng)該是，對(duì)自我需求層次的提升，這是人之為人的一種修煉，畢竟人不是為了吃米而活著，而絕不是對(duì)外界的搶注和爭(zhēng)奪。丑小鴨不是為了拒絕平庸，而是對(duì)自我天鵝本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，才讓它向往藍(lán)天；灰姑娘也不是為了拒絕平庸，而是對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的追求，才讓她執(zhí)迷不悔。還有，那個(gè)山崖上的百合花，它開(kāi)在山崖上，根本不是為了和百花爭(zhēng)艷，只是因?yàn)槲沂前俸希冶仨氁_(kāi)花。我要開(kāi)花，只是對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)。這是拒絕平庸的最有力的理由。

一個(gè)登上珠峰的運(yùn)動(dòng)員說(shuō)得好：“登上珠峰之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我什么也沒(méi)有征服，征服的只有我自己。”魯迅先生也說(shuō)：“我每看一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想，優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和那些看了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是未來(lái)中國(guó)真正的脊梁。”為什么那么害怕自己平庸呢？為什么老想著征服他人呢？為什么老想著比別人高出一頭呢？

在我看來(lái)，一個(gè)社會(huì)，何時(shí)能夠容忍平凡的甚或平庸的人生，才是這個(gè)社會(huì)真正的進(jìn)步。

羅素說(shuō)：“參差百態(tài)，乃是幸福本源。”你有追求卓越的權(quán)利，我有守護(hù)平庸的自由。更何況，卓越和平庸，只是一種事實(shí)，而不是一種價(jià)值。大江東去，美在雄渾，小橋流水，美在婉約。這兩種極端的狀態(tài)，不都是人生？

沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也很難有一成不變的人生追求。既然有人站在金字塔的頂端，就必然有人踏踏實(shí)實(shí)的穩(wěn)固在金字塔的底下。沒(méi)有綠葉的襯托，何來(lái)紅花的嬌艷。沒(méi)有平庸之人作為根基，卓越之人就失去了存在的理由。拿破侖說(shuō)，我比阿爾卑斯山還要高大。假如沒(méi)有背后那些普通的平凡的士兵。這句話只能理解為瘋話。

從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，平庸之人有時(shí)候還需要一種偉大的擔(dān)當(dāng)。但是，我們的社會(huì)遵守叢林法則，從來(lái)就是強(qiáng)者的天堂，弱者的深淵。所謂——成者為王，敗者賊。

平凡，尚且讓人不屑；平庸，就更讓人不恥。也難怪人們要拒絕平庸了。

于是，平庸如我者，也要拒絕平庸，甩開(kāi)膀子，大干一場(chǎng)了。但是，遺憾的是，要命的是，我們盡管一直在“拒絕”，但我們卻始終在“平庸”。在有限的歷史循環(huán)中，相信我們還會(huì)一代代的集體平庸下去，這究竟是什么原因呢？

首先是歷史原因。

將門(mén)出虎子，老子英雄兒好漢。這句話的反面，就是“龍配龍，鳳配風(fēng)，麻雀只配草堆洞。” 因?yàn)樯鐣?huì)分配的不公，有限資源的被掠奪，又沒(méi)有了亂世出英雄的機(jī)遇，我們這些小人物只能在既有規(guī)則之下，不管你拒絕不拒絕，你都將一直平庸下去。

除了已經(jīng)被限制的超級(jí)女聲的自?shī)首詷?lè)，我們何嘗有過(guò)黑人奧巴馬式平民造星的壯舉？

其次是社會(huì)擠壓。

很多拒絕平庸的人，不斷的掙扎，不斷的流血，不斷的犧牲，終于學(xué)會(huì)了聰明。為了茍延殘喘，只好夾起尾巴做人。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”。“人怕出名豬怕壯”“槍打出頭鳥(niǎo)”“出頭的椽子先爛”這不僅是歷史的教訓(xùn)，更是現(xiàn)實(shí)的警醒。這是一個(gè)不需要平民英雄，也哪以出現(xiàn)平民英雄的時(shí)代。

最后是集體無(wú)意識(shí)。

一方面要我們甘于平庸，做一顆螺絲釘，哪里需要我們，我們就擰到哪里去。在一個(gè)碩大的機(jī)器上，發(fā)揮我們小民的價(jià)值。我們都是工具，何嘗是一個(gè)活生生的人？難怪我們都在自我麻醉的唱《小草》：“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一顆無(wú)人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角。”蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾，“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我們說(shuō)，要拒絕平庸。讓我們感覺(jué)到當(dāng)家作主的愉快，感覺(jué)到有說(shuō)“不”的自由，還有“拒絕”的權(quán)利，甚至還有拒絕平庸之后敞亮的未來(lái)。盡管道路是曲折的，但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒絕了，我們仿佛就能“陡貴”起來(lái)。過(guò)河的小卒賽大車(chē)，一人飛升，仙及雞犬。但歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，不要迷戀拒絕平庸，拒絕平庸只是一個(gè)傳說(shuō)。

還記得一首特別流行的歌嗎？知道它特別流行的原因嗎？

有時(shí)候我覺(jué)得自己是一只小小鳥(niǎo)

想要飛卻怎么也飛不高

也許有一天我攀上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo)

那一刻，包括我在內(nèi)，所有的平庸者都心酸不已，淚流滿面??

第三篇：拒絕平庸?jié)M分作文（xiexiebang推薦）

篇一：拒絕平庸_800字

我不想，無(wú)聊到因?yàn)橐稽c(diǎn)小事?tīng)?zhēng)吵；我不想，三年后抱著不入流的通知書(shū)炫耀；我不想，讓自己的靈魂與利益掛牢；我不想，讓庸俗的煙霧迷失未來(lái)的方向。

——題記

我羨慕海倫，他是上帝的寵兒。

上帝眷戀她的高尚，賦予了她一雙黑色的眼睛，不讓她迷失在庸俗的潮落；上帝欣賞她的堅(jiān)強(qiáng)，給予了她一雙隱形的翅膀，不讓她放棄在失敗的迷惘；上帝留戀她的快樂(lè)，封閉了現(xiàn)實(shí)傷痛的耳朵，不讓她被惆悵所干擾。

一個(gè)年輕就依靠輪椅生活，一個(gè)剛擁有夢(mèng)想就被現(xiàn)實(shí)所毀滅的人，正是他，平凡但不平庸的毅力，帶我們開(kāi)探了宇宙的神秘；正是他，平凡但不平庸的堅(jiān)強(qiáng)，告訴我們高尚的涵義。

我苦笑自己，那個(gè)出爾反爾的人。

說(shuō)過(guò)的堅(jiān)強(qiáng)，卻在失敗的下一秒憂傷；說(shuō)過(guò)的拼搏，卻止不住誘惑的玩鬧；說(shuō)過(guò)的勇敢，卻在望不到邊際的路口慌張。也許，我早已扣上了平凡的帽子，帶著毫無(wú)長(zhǎng)處的軀體到處游蕩；也許，我早已確定了平凡的生命，走不出固定好的軌道。但即便那樣，我也仍不愿平庸，哪怕只缺少終身的努力與方向。但即便是那樣，我也仍向往高尚，哪怕只擁有崇高的目標(biāo)和祈禱。

我愿平凡一世，但求高尚一生。

篇二：拒絕平庸

數(shù)千年往事，悉涌心頭。憑虛御風(fēng)，念滾滾英豪猶在。

君不見(jiàn)，王羲之善辯贍，以骨鯁稱。雅喜草、隸、楷、行，各體舉精，尤善隸書(shū)，人稱其為古今之冠。其筆勢(shì)矯苦游龍，飄若浮云，為世人奇且重矣，何造此乎？蓋向時(shí)臨池學(xué)書(shū)，令池之水俱黑焉。曾伴之曰：“使人耽之若是，未必后之也。”

故古之成者，深諳拒絕平庸之道。若數(shù)十年如一日之堅(jiān)守，何愁無(wú)以鑄其絢麗之奇葩？

司馬遷者，太史公也。幼時(shí)甚愛(ài)學(xué)，少時(shí)既漫游各地，察史遺跡。后以父任，歷職史臣，以著《史記》而聞?dòng)诤笫馈?/p>

初，李陵為侍中。信時(shí)漢連伐胡，遂率麾下五千人與匈奴戰(zhàn)，以無(wú)接應(yīng)，力竭而降。遷聞此，弗信也。乃累疏節(jié)諫，上前論陵無(wú)罪。君大怒，喝左右押其至獄且以腐刑處之。而后三年出。靡因己之糟遇而喪己，斯振奮心志，力于著書(shū)，歷盡艱辛，十年乃成。伴有一言：“知死必勇，非死者難也，處死者難。”

余觀之，人之佼佼者洞明：唯流血之指，方可奏世絕響，拒絕平庸，遂彰顯生之韌性。

韓昌黎善屬文，其文壯若滄海，麗似長(zhǎng)虹，為世人稱之，功至此乃因青燈黃卷，經(jīng)恒度兀兀窮年也。

鄧亞萍之球技爐火純青，所向披靡，乒臺(tái)神秀，莫能與衡。壯哉！然其能何出乎？雖傷病嬰身，仍揮汗練其技法。

是故，偉烈豐功，盡費(fèi)移心之力。其成者，咸拒平庸，以驚人意志，頑強(qiáng)與苦難斗也。

吾儕為莘莘學(xué)子一縷，應(yīng)存志焉且明：人之在世，忽然而己。遂當(dāng)余極般游之至樂(lè)，弗忘師之教誨，父母之期望。故予輩應(yīng)令心歸于學(xué)廬，詠周孔之圖書(shū)，習(xí)三皇之軌模，捍翰墨以?shī)^藻，勿負(fù)其心。

至此既明：人之世，必拒平庸。立高遠(yuǎn)之志，樹(shù)韌之風(fēng)，以一恒而不絕之心，窮兀兀之年，以一靜而不移之心，興惶惶之事。勿論何時(shí)，皆毋為庸凡之輩。

篇三：拒絕平庸

我是一塊平庸的石頭，生于荒山中。

我有一個(gè)生于茅房的石頭老弟，人稱又臭又硬；也有生于青埂峰的石頭老兄，人家背后刻著一部什么《石頭記》，挺有名氣的。我是既沒(méi)臭氣，也無(wú)名氣，平平庸庸，風(fēng)吹雨淋，真是石頭比石頭，氣死石頭。偶爾腦袋上落只鳥(niǎo)，留下一坨一坨的東西飛走了??

突然有一天，荒山里來(lái)了一位采石人，圍著我轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，像驢子拉磨，還摸著我的屁股贊嘆：“好石頭，好石頭！你是想平庸一生，還是愿隨我去人間？”我想生活就該多彩一點(diǎn)，于是跟著采石人，滾啊滾，來(lái)到了采石人家。一天，采石人把一個(gè)大胡子領(lǐng)回家，采石人說(shuō)：“跟他混吧，他可是雕塑家，能讓你不再平庸。”于是，我又滾到了大胡子家的后院。

“啊！石頭，你想讓我把你雕塑成什么？”

“萬(wàn)歲！我要變身成為秦皇漢武，也可以是成吉思汗。”

“不！不！不！”大胡子搖著頭說(shuō)，“我可憐的石頭，那太平庸了。”

“好吧！那我要變成飛鳥(niǎo)游魚(yú)。”

“不！不！不！”大胡子更用力地?fù)u頭，“我可憐的石頭，這個(gè)更是平庸。”

“好吧！好吧！那你把我雕刻成一塊墓碑好了。”

“不！不！不！”大胡子幾乎把胡子都搖了起來(lái)，“我可憐的石頭，這個(gè)比剛才的還要平庸，有辱我的手藝。你就沒(méi)想過(guò)變成一個(gè)偉大的藝術(shù)家，比如我———”

什么？大胡子長(zhǎng)得那么丑，我不同意。我出山為了什么？不就是為了不再平庸嗎？我拒絕這個(gè)平庸的方案。拒絕無(wú)效！此后，大胡子每天都拿著工具繞著我轉(zhuǎn)，像是驢子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一點(diǎn)點(diǎn)被刻掉，我變得越來(lái)越小了。慢慢地，我有了手腳，有了面孔??越來(lái)越像大胡子，我破相啦！

一天，大胡子用布把我蒙上，一連幾天都不見(jiàn)了他的影子。趁他不在，我撿起腳邊的工具，拒絕平庸，自我雕刻。當(dāng)大胡子再次出現(xiàn)的時(shí)候，引來(lái)了許多人。

“女士們，先生們，這就是我的作品。”說(shuō)著拉下我身上的布。

“啊??石———猴！”大胡子張大了嘴巴。

“祖宗！”人群中響起了雷鳴般的掌聲。

篇四：拒絕平庸

“平靜的水面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，選不出時(shí)代的偉人。”列別捷夫如是說(shuō)。

一邊是荊棘滿地，一邊是落英繽紛，你是選擇堅(jiān)持前行，還是駐步彌留？一邊是虎嘯蛇游，一邊是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你是選擇拼搏探險(xiǎn)，還是退縮安逸？一邊是曲折小路，一邊是平坦大道，你是選擇努力奮斗，還是無(wú)為平庸？

從高中輟學(xué)到去外地打工，從車(chē)間打工妹到外企經(jīng)理，惜時(shí)如金，勤勉自學(xué)，在我眼中，我的阿姨是經(jīng)歷了由平庸到不平凡的美麗人生蛻變！她曾說(shuō)，拒絕平庸，你是你非凡人生的主宰！

黎明咬破天際，東方殘留著血的嫣紅，小鎮(zhèn)還在酣睡。朗朗動(dòng)聽(tīng)的讀書(shū)聲跳出窗外，伴隨著清晨鳥(niǎo)兒的歡唱，是世間最和諧美麗的旋律。在阿姨家的日子里，她堅(jiān)持不懈的早讀，儼然歡奏出她學(xué)習(xí)外語(yǔ)充電的奮斗樂(lè)譜上的一個(gè)個(gè)音符。

萬(wàn)事開(kāi)頭難。剛開(kāi)始時(shí)，她是連26個(gè)英文字母都無(wú)法正確熟識(shí)的。放棄吧，你這種程度怎么可能學(xué)好外語(yǔ)？還是安分去打工賺錢(qián)，何必執(zhí)著于自己不切實(shí)際的幻想？保持現(xiàn)狀就好了，何必這么辛苦地折騰自己？??當(dāng)周?chē)娜嘶蚴莿裾f(shuō)或是嘆息，一個(gè)高中肆業(yè)的女孩子，打工養(yǎng)家，然后結(jié)婚生子平平庸庸地過(guò)完一生豈不是安逸之路？

不！她不甘平庸，她要奮斗！

當(dāng)阿姨她眼神堅(jiān)定地看著前方，嘴里沖出這句話時(shí)，我就知道，那一刻起，她的人生因選擇奮斗而改變，她的生命因拒絕平庸而精彩！

日升月落，斗轉(zhuǎn)星移。功夫不負(fù)有心人，今日，她成就了她不平凡的人生。

第四篇：2011年江蘇高考滿分作文《拒絕平庸》

第一篇：拒絕平庸（又名《風(fēng)沙渡》，被認(rèn)為最佳之作）

不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館，名為 ?風(fēng)沙渡?。獨(dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷悠遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。

只是一個(gè)招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干 ?某氏餐館?、?某某小吃?中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做?蟻?zhàn)?;他們的住所，叫?蝸居?。當(dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股?登臨意?。對(duì)，登臨，是辛棄疾?把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?的登臨，是杜甫?會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?的登臨。

是否有一顆強(qiáng)者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草，最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂，來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有?心比天高，命比紙薄?的詆毀，即使?零落成泥碾作塵?，仍會(huì)有?香如故?。

?蟻?zhàn)?又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能?扶搖而上九萬(wàn)里?，?朝游北海暮蒼梧?，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。

相信?風(fēng)沙渡?的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去?風(fēng)沙渡?。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人? 拒絕平庸，世界有你而精彩。

【簡(jiǎn)評(píng)】以“風(fēng)沙渡”作引，一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩，上升到思想層面的高貴，鼓舞起粗獷渺遠(yuǎn)的豪情，使文章既有“意識(shí)流”式的自在順暢，又有哲思性的闊大視野和空靈想象。切己的感受，詩(shī)意的沉思，縈洄的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn)，恰恰是現(xiàn)在高考作文中最缺少的，那就是要有自己，要有切己的感受，要關(guān)注生活。這樣才能寫(xiě)得好，而現(xiàn)在太多的高考作文空話太多，雖然辭藻華麗，但假大空，沒(méi)有真性情的流露。這篇文章則從自己出發(fā)，又能任想象馳騁，還能收放自如，而且還始終圍繞‘風(fēng)沙渡’，這說(shuō)明這位考生功底不錯(cuò)，相當(dāng)有悟性，而且在考場(chǎng)這么短暫的時(shí)間內(nèi)激活了自己的語(yǔ)文積淀，從而在不到1000字的文章中境界全出。（駱冬青）

第二篇：拒絕平庸

眾多的大智慧者，在這一個(gè)物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對(duì)他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽(tīng)周?chē)?guó)平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫(xiě)出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結(jié)果很是失望，我沒(méi)觸摸到他的深度思考，反而，在會(huì)場(chǎng)中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。

沒(méi)有人否認(rèn)周?chē)?guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說(shuō)他已變得平庸，只是，無(wú)可臵疑，在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說(shuō)：?成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。?他無(wú)力拒絕。

而對(duì)于有?舞神?之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。

當(dāng)她在自己的舞劇中加入類(lèi)似?親愛(ài)的觀眾朋友們，你們好嗎?的吆喝吶喊時(shí)，一位著名的舞評(píng)家說(shuō)，這是中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但楊麗萍又能如何?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動(dòng)不了所謂的票房，?拒絕平庸?四個(gè)大字顯得多么蒼白無(wú)力。變得平庸，乃是無(wú)奈之舉。

是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?

答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸?平庸化?。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來(lái)越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。

但一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：?人是能思考的葦草?、?人全部的價(jià)值在于思考?。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒(méi)有意識(shí)到這樣的問(wèn)題。他們覺(jué)得大智慧者的拒絕平庸與自己無(wú)關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。

拒絕平庸，更是每個(gè)人的任務(wù)。

【簡(jiǎn)評(píng)】“拒絕平庸，可能就意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。”多沉重!多深刻!聚焦國(guó)平、麗萍難免平庸，直指文化缺位、集體冷漠之弊，呼吁時(shí)代、民族堅(jiān)拒平庸。議論緊湊，水到渠成!通篇沉著大氣!

第三篇：拒絕平庸

我以為生活就像沙丁魚(yú)罐頭，平淡無(wú)奇，無(wú)滋無(wú)味。

我以為自己被頹廢吞吐噬，在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個(gè)巨大的琥珀，而我只是里面那只平庸的蟲(chóng)子。

高三的生活太過(guò)單調(diào)，機(jī)械式地重復(fù)，毫無(wú)波瀾。

走在街口，姑且稱之為流浪，我認(rèn)定了自己的平庸，也從未渴望轉(zhuǎn)機(jī)。遠(yuǎn)處，一串飄然而至的音符牽引了我的思路。

耀眼的白熾燈在空中劃出一道明亮的光圈，一群時(shí)尚女正在燈光下舞臂、踢腿、扭胯、擺臀。陽(yáng)光照射過(guò)的地方似乎還殘留著余溫。動(dòng)人的音符在迷人的夜色中 似有形的煙霧彌漫著、氤氰著。女人們臉上絢麗的微笑，享受的目光，都是我久違的表情。她們心情搖擺著，影子似乎也隨著主人心情擺。動(dòng)感的音樂(lè)伴著舞動(dòng)的身 姿，成了夜色中最迷人的風(fēng)景，散發(fā)了讓人無(wú)法抗拒的活力。

她們就這樣跳啊舞啊，旁邊圍了不少人，有議論的有指點(diǎn)的，似乎只有我是被吸引過(guò)去，駐足圍觀的。

我似乎被感染了，有爭(zhēng)議的不是她們，而是那些假裝指點(diǎn)的平庸之輩，你們是否有如此膽量，如此激情。

大燈泡把她們的影子拉得很長(zhǎng)，燈光下，音樂(lè)下，影子交錯(cuò)、重疊、分離，拉長(zhǎng)又縮短。

她們不在乎別人的眼光，不在乎別人的說(shuō)評(píng)。此刻，她們是火焰，燃燒著生命的激情;她們是調(diào)味，充實(shí)著生命的滋味，她們展現(xiàn)生命的活力，追求自己的完美，不甘平庸地匆匆走過(guò)，卻將生命最美的姿態(tài)展現(xiàn)給世人，展現(xiàn)給這樣的夜。

她們的臉上沁出汗水，眸子里瀉下的卻是不盡的喜悅。生命給的單調(diào)平庸，她們可以拒絕，因此鑄就這樣一個(gè)不平凡的夜。

我終于明白，自己為何平庸，我總活在別人的眼光里，以別人的標(biāo)準(zhǔn)框定自己，我從未想過(guò)突破，從未想過(guò)可以活出自己的精彩。

平庸是生命給的，但我們可以拒絕，沒(méi)有誰(shuí)注定平庸。正如此刻的女人們，拒絕平庸只是那簡(jiǎn)單的起舞。我明白了，給自己一個(gè)微笑，光芒下一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可拒絕平庸。

【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇在夾敘夾議中抒寫(xiě)真切感情的佳作。作者描繪了一幅夜色下時(shí)尚女心情展現(xiàn)動(dòng)感舞姿的優(yōu)美畫(huà)面，盛贊她們?nèi)紵募で楹突盍Γ桓势接沟爻鋵?shí)著生活，追求著完美。命題，用靈魂的舞姿和哲思的感悟來(lái)破解，是這篇佳作給中學(xué)生的啟迪。

第四篇：拒絕平庸

福樓拜曾寫(xiě)過(guò)《庸見(jiàn)詞典》一書(shū)，他在書(shū)中以戲謔的筆法列舉了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)上盛行的“大多數(shù)”人的平庸的看法。這無(wú)疑是對(duì)平庸者的當(dāng)頭棒喝，同時(shí)也讓我們看到他那拒絕平庸的決絕態(tài)度。

其中的諸多詞條對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有啟發(fā)意義，如“咖啡--使人聰慧。要喝不加糖的”，“詞典--那是無(wú)知都使用的。”許多人秉承著這樣的平庸的社會(huì)性的見(jiàn)解，像“大多數(shù)”人那樣庸庸碌碌地活著。

我們身邊定然有這樣的人在。他們即使變?yōu)椤翱ㄅ保惨蒙莩奁罚词棺兂伞胺颗保惨獡碛幸粋€(gè)固定地址。他們或許活得像一句廣告，或許活得像一部成功學(xué)，但無(wú)可否認(rèn)，他們活得平庸。

拒絕平庸并非是一味地盲從時(shí)代潮流的腳步，也不是故意地與大眾的認(rèn)識(shí)相忤逆，而是清醒地活著，認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神。正如《月亮與六便士》中的主人公，順從內(nèi)心的指引，追尋自身的夢(mèng)想，而舍棄了人們所認(rèn)為的“好工作”，孤身來(lái)到巴黎，克服病痛折磨，最終自我流放到一座小島，創(chuàng)作了足以震驚世界的名畫(huà)。他沒(méi)有滿足于地上六便士的眼光，而是追逐著心底那輪明月的清輝，拒絕了平庸，實(shí)現(xiàn)了自己的追求。

當(dāng)然，拒絕平庸而順應(yīng)內(nèi)心，是有難度的。縱使是特立獨(dú)行的韓寒也不能輕易地拒絕平庸。他曾立下不簽售、不代言、不商業(yè)等等“12不”的規(guī)定，我們卻仍看到了“我不是什么旗手，我就是我，我是韓寒”這樣標(biāo)榜自我的廣告。在他對(duì)讀者的連聲道歉中，我們看到了他的無(wú)奈。

作家們對(duì)此總是最敏銳的，魯迅作品中的“幫閑”形象證夏瑜這樣的革命者流血犧牲。納博科夫的《云影〃古堡〃湖光》中一個(gè)不愿卷入集體活動(dòng)而想獨(dú)享美景的旅客被其他旅客干擾同化，最終被毆打致死。這些作家都敏銳地發(fā)現(xiàn)，要想讓更多的人成功地拒絕平庸，還需要社會(huì)能夠包容更多的異見(jiàn)。

我想，社會(huì)環(huán)境固然重要，但要想在時(shí)代合唱的邊緣有自己獨(dú)吟的空地，仍需個(gè)人拒絕平庸的選擇。不一味追隨大流，也不刻意觸碰逆鱗，這或許是拒絕平庸的最好態(tài)度。

【簡(jiǎn)評(píng)】文章由福樓拜《庸見(jiàn)詞典》引入，概述了當(dāng)今社會(huì)生活平庸者的表現(xiàn)，進(jìn)而提出“拒絕平庸”要“清醒地活著，認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立的人格，保持自由的精神”，并從主、客觀兩個(gè)方面剖析了“拒絕平庸”的不易。行文思路清晰，分析辯證，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的思辨能力。

第五篇：拒絕平庸

我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》，壓抑的色調(diào)，深邃的意境，以及腦中吃過(guò)一聲槍響——那是梵?高最后留給世界的警世格言，他說(shuō)：?拒絕平庸!?

這個(gè)譽(yù)為?補(bǔ)向太陽(yáng)的畫(huà)家?離世前世界的就是這樣一個(gè)暴死而突兀的手勢(shì)。舉槍，是他對(duì)自我意識(shí)完整的成功捍衛(wèi)：舉槍，是他對(duì)平庸生活的勇敢否定;舉槍，是他無(wú)可奈何地用所謂消極的方式作出的對(duì)這個(gè)世界的積極反抗!

這個(gè)生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢(qián)誘使去畫(huà)自己不想畫(huà)的，他不聽(tīng)別人的勸說(shuō)改變風(fēng)格而總是一意弧行，他不隨大流和別的畫(huà)家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫(huà)作。

他拒絕平庸!

也許梵?高不是最優(yōu)秀的，但他是最獨(dú)特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗，閃爍著獨(dú)一無(wú)二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲，他是清涼的風(fēng)。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫(huà)風(fēng)。不同于莫奈的溫和寧?kù)o，不同于塞尚的寫(xiě)實(shí)平穩(wěn)、梵?高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈，在藝術(shù)的殿堂自由舒展，發(fā)揮自己無(wú)與倫比的創(chuàng)作激情。

他彷徨過(guò)。畫(huà)作因?yàn)楦窀癫蝗霑r(shí)代的洪流而一幅也賣(mài)不出去。沒(méi)有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧，他的無(wú)私奉獻(xiàn)與支持始終支撐著梵?高努力與這個(gè)平庸的畫(huà)界做斗爭(zhēng)。

拒絕平庸需要足夠的勇氣。

也許有人掙扎過(guò)拒絕平庸，卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強(qiáng)大而屈服于平庸。這時(shí)候，堅(jiān)守住內(nèi)心高地而帶來(lái)的強(qiáng)大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗，我想到武俠小說(shuō)中的一位飽受爭(zhēng)議的人物——楊過(guò)。他拒絕成為郭靖那樣?為國(guó)為民?的?俠之大者?寧愿在人間幫扶百姓，除暴安良，內(nèi)心中也是有強(qiáng)大的力量。

拒絕平庸需要一定的才情。

并不是每個(gè)人都可以輕易地說(shuō)出?拒絕平庸?，因?yàn)榫芙^就表明你決定為這個(gè)世界帶來(lái)不一樣的色彩。梵?高做到了，他揮動(dòng)畫(huà)筆帶來(lái)一幅幅令人驚艷的畫(huà)。我領(lǐng)略過(guò)《紫鳶尾》的風(fēng)采，這種形態(tài)奇特的花是法國(guó)國(guó)花，原本是優(yōu)雅高貴的，而梵?高卻畫(huà)出山間一叢鳶尾的凋零枯敗，擁擠，雜亂，是繁盛之后的意興闌珊，別有一種妖治的美。

拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當(dāng)梵?高死后畫(huà)作在200年后公開(kāi)，世界為之驚艷。真正好的作品不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的世人無(wú)法接受而永被湮沒(méi)，而真正與平庸斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士卻已消失在這個(gè)世界上，只立于歷史的另一邊，頷首微笑。

詩(shī)人北島喝出：?告訴你吧，我不相信!?拒絕成見(jiàn)，拒絕既定規(guī)則，拒絕那最默默無(wú)聞的路人甲：平庸。

讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤，讓拒絕平庸的光芒似太陽(yáng)普照真理人間。

【簡(jiǎn)評(píng)】作者以梵?高的三幅畫(huà)作為行文線索展開(kāi)，以《麥田里的烏鴉》論證要拒絕平庸，以《向日葵》論證拒絕平庸要有極大的勇氣，以《紫鳶尾》論證拒絕平庸要有一定的才情，這樣層層推進(jìn)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。作者閱讀而廣，涉獵豐富。文中所運(yùn)用的不但有繪畫(huà)方面的素材，還有北鳥(niǎo)的詩(shī)歌《回答》，金庸的武俠小說(shuō)等，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。(蔡明)

第六篇：拒絕平庸

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見(jiàn)一見(jiàn)--喧鬧本就是平庸者的原創(chuàng)。

這大抵是因?yàn)椋接拐咦钜子凇皥F(tuán)結(jié)”，在某項(xiàng)政策對(duì)他們不利時(shí)，在某些高位者地丑聞被披露時(shí)，在他人還沒(méi)有表態(tài)時(shí)，他們是最先扯著嗓子叫起來(lái)的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來(lái)，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態(tài)度，他們的態(tài)度總是在事件之后最后亮出;平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那么喧鬧的議論多是他們的作為;平庸者有行動(dòng)，這行動(dòng)現(xiàn)在通過(guò)媒體通過(guò)網(wǎng)絡(luò)處處生根發(fā)芽，像是哪天便會(huì)積聚出燎原之勢(shì)。

其實(shí)他們錯(cuò)了，這世界上的天才畢竟是少數(shù)中的少數(shù)，絕大多數(shù)人只得歸入“平凡”之輩。沒(méi)有與生俱來(lái)的異秉，沒(méi)有少年楊名的機(jī)遇，有的只是一次次親手從泥淖里掙得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，一個(gè)個(gè)親手用生命的多少次反復(fù)筑起的臺(tái)階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什么，他們是這個(gè)世界上真正的主體--平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過(guò)程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧?kù)o。唯有承認(rèn)平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個(gè)世界，牢牢把持住真實(shí)的自我，而不讓他在熱的期待和過(guò)冷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們?cè)谛[中聒噪混沌地殆盡著人生。承認(rèn)自己的平凡，讓平凡者的生命從寧?kù)o的自我中起搏，把平庸拒絕在寧?kù)o之處。

【簡(jiǎn)評(píng)】為平庸“畫(huà)魂”，作直透本質(zhì)的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作“病于掃描”，并保持著一種文學(xué)的刻畫(huà)力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得!(駱冬青)

第七篇：拒絕平庸

我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)?分享?;只寫(xiě)，不愿?引用?。

有微博好友問(wèn)為何?

答：拒絕平庸。

誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。

拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文，寫(xiě)：?平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。’?不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以?不若且放?之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了?文人相輕，自古而然?之定論，豈是凡俗能及!

拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱?通古今之變，究天人之際?，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：?平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家!?走出自我之路，是堅(jiān)信?寧有種乎?，是自信?英雄不問(wèn)出身?，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!

?世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。?我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。

拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。

【簡(jiǎn)評(píng)】文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自內(nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類(lèi)文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。(薛明德)

第八篇：拒絕平庸 那還是在我五十多歲的時(shí)候。

我學(xué)國(guó)畫(huà)四十多年，畫(huà)界的朋友們見(jiàn)到了我都稱我為?大師?。?大師?這兩個(gè)字讓我洋洋自得了好幾年，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)上了年紀(jì)的國(guó)畫(huà)老頭都被叫大師——原來(lái)我只是如此平庸的一個(gè)。

自此以后，我專心于國(guó)畫(huà)的研究探索。一心撲在畫(huà)上幾年后，我感覺(jué)到了一些問(wèn)題，現(xiàn)在畫(huà)界的國(guó)畫(huà)千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫(huà)也是如此，就算是工筆畫(huà)畫(huà)得再怎么逼真，再怎么細(xì)膩，給我的感覺(jué)還是不對(duì)勁，感覺(jué)很平庸。

我把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書(shū)畫(huà)方面的造詣也極深。

大師問(wèn)我：?你感覺(jué)缺少什么呢？是什么能讓國(guó)畫(huà)跳出平庸、拒絕平庸呢？??不知道，只是感覺(jué)缺少點(diǎn)什么！?

大師笑而不語(yǔ)，他將我領(lǐng)到一座鐘樓上，放目遠(yuǎn)眺，油菜花開(kāi)，滿眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹(shù)挺立其間，錯(cuò)落有致，黃綠相交，讓人的心情也開(kāi)朗了起來(lái)。

?把這美景畫(huà)出來(lái)看看。?大師言道。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會(huì)兒即成，看上去很逼真，但還缺點(diǎn)什么。

?閉上眼睛，用心去看！?大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽(tīng)到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽(tīng)到了開(kāi)花的聲音，我聽(tīng)到了花朵們互相鼓勵(lì)的聲音，我聽(tīng)到了大自然關(guān)愛(ài)生命的聲音，我聽(tīng)到了我的心聲：畫(huà)下來(lái)！

這一幅畫(huà)，我畫(huà)得很慢，這期間我從未抬頭看過(guò)花的景色，這些景色，都在我的心里！終于完成了。

這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機(jī)感，活潑的花朵的熱情，透過(guò)宣紙撲面而來(lái)。

?知道現(xiàn)在的國(guó)畫(huà)為何平庸了么？?大師問(wèn)道，?是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫(huà)中，才能拒絕平庸。那種境界，畫(huà)得逼真與否其實(shí)已經(jīng)不重要了。因?yàn)楫?huà)者想給看畫(huà)人表達(dá)的是自己的情感，而不是圖畫(huà)本身。?

?在下受教了。其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧？?

現(xiàn)在的我，已經(jīng)六十多歲了。碰到叫我?國(guó)畫(huà)大師?的人，咱笑而不語(yǔ)，我心自在。【簡(jiǎn)評(píng)】遷就平庸，已經(jīng)是我們多年來(lái)的“美德”了。一個(gè)演員的戲很蹩腳，說(shuō)“她很努力”；一個(gè)畫(huà)家的作品很拙劣，說(shuō)“他孜孜不倦”；一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌寫(xiě)得很差，說(shuō)“他是個(gè)好人”；一個(gè)運(yùn)動(dòng)員（或一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目）比賽成績(jī)很不理想，我們會(huì)說(shuō)“他（他們）已經(jīng)很盡力了”。

有一句很典型的流行語(yǔ)，叫做“這年頭誰(shuí)都不容易”。言外之意是，因?yàn)椴蝗菀祝詻](méi)有什么可埋怨的，更沒(méi)有什么可批評(píng)的。但是，遷就了平庸意味著什么？

在一個(gè)為平庸辯護(hù)的社會(huì)中，我們注定看不到好電影，看不到好的畫(huà)，讀不到好的詩(shī)，當(dāng)然，也不會(huì)有機(jī)會(huì)為競(jìng)技場(chǎng)上的勝利者歡呼；我們只是生活在“理解萬(wàn)歲”的自欺欺人的謊言里，甚至，連那些“誰(shuí)都不容易”的文章，居然也成了人人習(xí)慣吞咽的粗鄙快餐，踐踏我們的思維，降低我們的口味和標(biāo)準(zhǔn)。

本文的構(gòu)思說(shuō)不上有多高妙，語(yǔ)言表達(dá)也說(shuō)不上有多精彩，但作者切入題意的角度選擇得很好，他寫(xiě)一位年過(guò)半百的畫(huà)家“自感平庸-拒絕平庸-跳出平庸”的過(guò)程，他從真正的大師那里懂得了“只有全身心地，將自己的情感傾注到畫(huà)中，才能拒絕平庸”的道理。一句“其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧”，輕輕一點(diǎn)，把文章的主題拓展開(kāi)去，與“提示語(yǔ)”的內(nèi)容勾連起來(lái)。看得出來(lái)，作者是一位深得考場(chǎng)作文堂奧的聰明人。

第五篇：年江蘇高考滿分作文拒絕平庸

年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸()

2011年江蘇高考滿分作文：拒絕平庸（5）天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無(wú)創(chuàng)造，無(wú)夢(mèng)想，無(wú)奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國(guó)偉大的現(xiàn)代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對(duì)作品設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的追求和激情，他被認(rèn)為是世界建筑領(lǐng)域20世紀(jì)最偉大的具有創(chuàng)新精神的標(biāo)志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經(jīng)，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵(lì)和推動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人們拒絕平庸，矢志創(chuàng)新創(chuàng)造。他正因?yàn)榫芙^平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學(xué)美術(shù)館、愛(ài)塞特圖書(shū)館，綻放了他人生中的光彩。西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女？

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報(bào)曉之時(shí)，聞雞起舞，奮發(fā)圖強(qiáng)，抱其愛(ài)國(guó)之志；趙普拒絕平庸，在其晚年之時(shí)，發(fā)奮苦讀，秉燭夜讀，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值；呂蒙拒絕平庸，在戰(zhàn)火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書(shū)，贏得“事別三日，當(dāng)刮目相看”的贊譽(yù)；孑l丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)之時(shí)，他開(kāi)始周游列國(guó)，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時(shí)，他早已桃李滿天下。“少年心事當(dāng)?shù)卦疲l(shuí)念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸；“安能摧眉折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白拒絕了平庸；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚(yú)拒絕平庸，彰顯了“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的斗志；夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心；梅花拒絕平庸，不與百花同爭(zhēng)春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場(chǎng)雨，宛如白色的小點(diǎn)，被舞成長(zhǎng)短直線，最后變成了一點(diǎn)點(diǎn)驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個(gè)人的夢(mèng)，光線緩慢地淌過(guò)夢(mèng)里的衣擺，留下一段段氣息。雨點(diǎn)落在地面的剎那，變成無(wú)數(shù)只飛鳥(niǎo)重回天空。它希望夢(mèng)能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢(mèng)。編織璀璨的人生！（江蘇考生）滿分剖析

這篇文章列舉了大量的事例，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，文章運(yùn)用大量的排比，比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地說(shuō)明拒絕平庸的重要性

。文章中，上帝

給予我們安靜，雨，夢(mèng)，讓我們覺(jué)醒，讓那些生活在平庸中的人們覺(jué)悟，讓人們拒絕平庸，這三段構(gòu)成了排比句式，增強(qiáng)文章的趣味性，生動(dòng)形象。然后文章中運(yùn)用了古詩(shī)詞，文天祥、李賀、李白，這三位都是家喻戶曉的詩(shī)人，運(yùn)用他們的詩(shī)詞，更加地增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，而且豐富了文章的內(nèi)容。最后結(jié)尾升華主題。整篇文章扣住拒絕平庸這個(gè)主題，并深入地研討，所謂平庸，是指那些平淡無(wú)奇的一些事物，拒絕平庸則是擁有奇跡并綻放光彩。文章用了連貫的思想，并用了一些抽象的事物來(lái)讓我們拒絕平庸，整篇文章還算可以吧。

閱卷現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容分25分+表達(dá)分20分+發(fā)展分15分=總分60分