第一篇：古代剩男剩女怎么活

古代剩男剩女怎么活？

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”真實歷史中的孔子并不古板，二十歲娶了丌官氏，知“食色性也”，編輯《詩經》時將歌唱男女結合的《關睢》置首，其目的或勸剩男剩女不要迷戀可以放縱的青春。

可惜事與愿違，《詩經·周南·漢廣》記：“漢有游女，不可求思。”有人認為“游女”就是剩女——不接受男子的婚求而有自己思想的孤獨女人。這些披古風悠然隨舟漂蕩于清清漢水的女子，或許追求與自然融為一體自由自在，甘愿為無所歸依的剩女。

真實歷史比《詩經》更骨感，在講究“不孝有三無后為大”的時代，因為價值觀、貧窮、出身、戰爭、制度、生理等原因，制造了無數難以被后人觀照的剩男剩女群體，古稱“獨”，與“鰥寡孤”并列。男的通常叫“單身公”“單身佬”“逸夫”“喇唬”“光棍”“打光棍”；女的叫“姑婆”“老姑婆”“自梳女”和“不落家女”等。1949年以后公開出版物稱“大齡青年”，以示不歧視。

大禹，剩男剩女勵志的榜樣

多大年齡未婚就進入剩男剩女之列？周代有“男子三十，女子二十”結婚一說，而且一位傳說中的人物就是如此——大禹。

《吳越春秋》載：“禹三十未娶，行至涂山，恐時之暮，失其制度。”這位年屆三十當時最忙碌的公務員，在走群眾路線時來到了涂山參加一個批評與自我批評會后，深刻認識到結婚的重要性，遂娶涂山氏結束童子身。大禹的確是剩男剩女勵志的榜樣，但從古代人均年齡較低來看，男人到三十結婚不太可能，一般而言，過了二十不婚便是剩男。

孔子認為“男子二十而冠，有為人父之端，女子十五而嫁，有造人之道”。

歷朝歷代亦有適婚年齡規定。越王勾踐有令：“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母。”晉武帝泰始九年（273年）令：“女年十七，父母不嫁者，使長吏配之。”北周武帝有詔：“自今以后，男年十五，女十三以上……所在軍民以時嫁婚。”

大唐詩人李頎《古意》記載，“遼東小婦年十五”，李白的《長干行》有稱，“十四為君婦”，后來玄宗有敕：“男年十五，女年十三，聽婚嫁。”大宋時代，司馬光在《書儀》中稱，“婚齡男十六以上，女十四以上”。元明清之后，大抵如司馬光所言。

由此可見，中國古代男子二十歲以上，女子十六歲以上未婚就成了“大齡青年”。

梅妻鶴子

信仰往往以剩男剩女為代價。圖騰時代，性·交是對神靈的褻瀆，是引起禍患的神秘根源，與神靈相通的職業人，無法享有俗人的幸福生活。如古代羅馬的女灶神守護祭司在三十歲之前不能結婚，在一些土著部落仍遺留這種古風；毛利族的圖霍人酋長的長女被奉為“普希”，不得與任何男性接觸，成為受人景仰的貴婦；特林吉林、巴塔哥尼亞的男巫不許結婚；甚至連南印度尼爾吉里特達的“擠牛奶者”也和祭司一樣，只能獨身。

在“無孝有三，無后為大”的中國傳統社會，不認同這個主流價值觀的剩男剩女需要勇氣。

荷蓧丈人雖然有勇氣陰陽怪氣地調侃周游列國的孔子，但他卻沒有勇氣成為剩男，孔子在他的家里見到了丈人的兩個兒子。

中國第一個因為信仰（為了長生不老）成為剩男的，也許是東漢道教的創始人張道陵。佛學傳入后，漢人世界第一個皈依佛門的剩男是北魏時期朱士行（法名八戒），他也是第一個西行取經的出家人，千百年后在吳承恩的筆下他從“朱八戒”成了蠢笨、慵懶的“豬八戒”。

第一個女尼是東晉彭城（今徐州）仲令議，她的父親官至武威太守，她在洛陽聽了來自罽賓國（今克什米爾地區）高僧智山講佛后潛心為佛，并于公元357年受戒。五胡亂華時的后趙有女尼在都城鄴修行，前燕時多至200女尼。

在儒家統治的世俗社會這些剩男剩女不入流，但北宋的林逋把這個世界的逼格提升了好幾千米。

這位處士隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，稱“梅妻鶴子”。他的《山園小梅》詩中名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是梅花的傳神寫照，為千古絕唱。南宋孤山修建皇家寺廟，獨留下他的墳墓。

舉案齊眉，好大一塊牌坊

主流的儒家思想似乎不想放棄對剩男剩女的關心，于是在這個世界立了一個牌坊，掛了牌匾，上書“舉案齊眉”四字。

故事男主角姓梁，叫梁鴻，字伯鸞；女主角姓孟，叫孟光，字德曜。梁鴻的父親是城門校尉，封為修遠伯，早亡，太學畢業后在上林苑養豬（不要認為現在北京大學畢業后養豬就了不起，梁生早就干過），不小心著火燒毀鄰家的財物，因家貧不能賠償只好給鄰看門。世人聞其賢德愿與之婚姻而不得。

同縣一位三十歲的老剩女，體肥而黑，力可舉臼，非賢如梁鴻者不嫁。長得難看，眼光還很高，典型的自戀型人格。可沒想到，兩人真的結婚，梁鴻嫌孟女衣綺縞，傅粉墨，估計是覺得她長這么難看，越打扮越不舒服。于是猛女改變裝束著布衣，隱于世，與鴻生舉案齊眉。

孟光應是史上明確記載的第一個剩女。可惜她背著“舉案齊眉”這個牌坊，與漢水的游女相比，少了幾分古風余韻。

據馮至先生考證，杜甫是一個剩男，他在三十歲后才娶了老婆。與孟光不同的是，剩男時期杜甫的肉體與靈魂都盛著大唐磅礴氣韻與家族貴族底蘊，沒有一絲漢人以孝、隱的形式搏取名譽的功利色彩。

（原文載經理人網站

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第二篇：剩男剩女管理制度

《剩男剩女勢力管理制度》

為了更好的提高人氣，提高本勢力的活躍度，更好的發展本勢力，為各位朋友提供一個情感傾訴，內容健康、真實平等、和諧共處的情感交流平臺，剩男剩女管理制度。特擬訂情感人生管理制度。

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第三篇：論剩男剩女

論剩男剩女

——社會學與中國社會論文

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社會現狀

中國社會的改革勢頭強勁，中國社會由農業社會快速轉型到工業社會，再由工業社會快速轉型為商業社會，進而有加速轉入資本社會的趨勢。而在這個社會轉型的大潮中，70后，80后的這代青年人生活受到的影響是最大、最直接的！因為他們正好在這個時期面臨成家、立業兩大人生主題。于是一個話題不斷地被提及被表現出越來越大的影響——“剩男剩女”。2012，由于天貓的營銷手段，今年的光棍節似乎為更多人所注意。2012年，中國光棍男女的數量依舊在壯大，那些依舊還沒“婚上”的男男女女，在憂心的同時，禁不住又要問上一句：“為何，我總是‘剩’下的那個？”

剩男剩女概念

“剩男剩女”概念提出的具體時間已難以考究，但它的真正流行，卻是近幾年的事。一般用于指代一些因客觀和主觀因素處于未婚狀態的大齡青年。這些人可能是三高人群，即“高學歷、高收入、高身材”，也有可能是“低學歷、低收入、低身材”的三無屌絲。而在網絡上，更有一些人為此劃定了“剩男剩女”級別：25—27歲為初級剩客，稱為“剩斗士”；28—30歲為中級剩客，別號“必剩客”；31-35歲為高級剩客，被尊稱為“斗戰剩佛”；到了35歲往上，那就是特級剩客，當尊為“齊天大剩”。算是趣味的解讀吧，也反映出了這一特殊群體的真實存在。

剩男剩女產生原因分析

客觀原因（剩女）：

1.女性地位與自身能力的不斷提高。

近現代的工業革命后，女權主義興起，女性地位不斷提高。女性逐步走出家門，走入社會，成為社會生活的重要一部分，女性的自由逐漸得到社會的尊重與認同，這是女性解放的革命性變化。社會經濟不斷發展，社會的寬容度也隨之增加，使得女性有機會和男性能夠同臺競技。而在當代，隨著高等教育的普及，女性在文化、收入各方面已逐漸逼近男性的水準。越來越多獨立自主的現代女性敢于追求自己心目中的愛情，而不會再直接委身于有經濟實力的男性。有追求自然有剩下，不可避免。

2.多元化的價值觀念和外來文化的滲透。

各類通訊傳媒技術的蓬勃發展，使得世界已然成為一個世界村，地球村，多元的各民族文 化相互滲透，中西文化的相互交融改變了人們對待愛情、婚姻的觀念。譬如對待性的觀念。公主與王子的愛情可能并不現實，但確是很多人向往的，其中不乏三高的白領群體。奢求完美，一次次比較的過程，不知不覺便令年華老去。

客觀原因（剩男）：

1.男性人口基數大且男女比例不斷攀升。

我國自20世紀80年代中期以來，嬰幼兒人口的性別比就迅速攀升。據統計，2000年第5次人口普查公布的嬰兒出生性別比高達116，2010年普查的出生性別比尚未公布，但從各方面相關信息來看，肯定顯著高于2000年水平。遠超國際認同的可以容忍的最高警戒線107。這種現象的主要原因，就是當下我們實行的計劃生育政策結合了臨床B超的技術，使得人們掌握了生男生女的自控權，而傳統“重男輕女”的思想觀念一時又難以根除，男性人口大幅增加，“剩”量也直線上升。

2.經濟條件不允許。

有很大一部分剩男，從社會經濟角度上而言，他們是“無產階級”，過高的房價讓這一類“剩

男”群體壓力倍增，窮則思變，尤其是我國存在的嚴重的貧富差距，更是加重此類社會問題的一大原因。而多數女方家長會希望男女的婚姻至少要建立在門當戶對的基礎上，這就給男方造成了巨大壓力。久而久之，男方若是沒有足夠的買房買車的實力，也會覺得臉面無光，沒有“不剩”的資本。即便愛情婚姻到那時已經變味了。

主觀原因（剩男剩女）：

1.婚戀觀的偏差。

一部分的剩男剩女有較高的學歷,理想的職業及不菲的收入,在事業上追求進取,對自己要求嚴格,因此選擇另一半的標準也很高,相貌要順眼,氣質要不凡,性格要隨和,品質要樣樣兼備,關鍵是經濟收入要高,都抱著寧缺毋濫的態度.2.對于婚姻的矛盾看法.剩男剩女希望和對象是自然的認識,覺得別人介紹很尷尬,他們注重感覺,期待美妙的緣分。他們對婚姻的心情是矛盾的,一方面,將過多精力投入事業,忽略了家的感覺,接受了網戀,同居等較為浪漫的生活方式,逃避婚姻帶來的責任;另一方面,他們希望給自己漂泊的心找個港灣,希望有幸福穩定的婚姻.剩男剩女反映出的社會問題

1．金錢至上的價值觀

金錢至上的觀念，把幸福生活和金錢劃了等號，把人們善良寧靜祥和的心攪得七上八下。全世界都在追求綠色環保低碳的生活，中國富人卻在虛榮顯擺過著奢侈浪費的生活，何其荒唐可笑。社會總有陰暗面，但諸如腐敗橫行，強權肆掠，不公不正，道德淪喪，人情冷漠種種，都是阻礙了年輕人交際發展的。

2．性觀念的倒退。

改革開放三十年，中國人的性觀念看似開放了，實則是倒退。性的商品化，愈發嚴重。我們不難從各類新聞中得到各類與之相關的訊息。我們必須認識到，性的商品化絕不是性解放。性的商品化是歷史的倒退。

3．教育制度的不完善。

中國的應試教育，使得學生表現為思維模式化，功利化，缺乏個性，缺乏創造性和靈活性。在沉重的課業負擔下，同學之間沒有交際娛樂的時間和機會，甚至失去了交際的興趣和對生活的熱愛。取而代之的是對分數過分的追求。本來敢做敢當善于抉擇的正常人，變成了患得患失強求完美的病態的青年。這樣的人群一旦往往對愛情、婚姻認識混亂，剩下自然成為常態。

剩男剩女解決的幾點建議

1、對現有計劃生育政策作適當調整，若實在嚴峻，不妨稍稍放寬對第二胎的限制，使得下一代男女比例不至于如此之高。當然，若能從根本上一點點改變傳統的“男尊女卑”的觀念自然再好不過。

2、完善福利制度，建立社會保障體系。

3、“剩男剩女”自我尋求出路。大齡未婚女性或男性不妨對愛情婚姻的想法作深入的思考，并非所有的“剩”都是有必要的，有些可能源于內在性格和對于環境的視角出現了失誤，自己多加留心，力爭突圍也不將會只是口號。

大學生對于剩男剩女的看法（結合校園生活）

于大學生而言，剩男剩女的話題并沒有想象中的敏感，這可能存在著多方面的原因。首先，大學生的主要任務還是學習，這使得大多數人尚不愿意深入的看待“剩”這個詞，因為它牽涉到婚姻、家庭等多方面，太過復雜。其次，大學生接受了長時間的高等教育，對于愛情有著不同于父輩的看法，他們往往渴求著長久的柏拉圖式的愛情，又反感于婚姻埋葬青春的設想，故而寧可等待理想的另一半，不愿屈從于時光的壓力。

中國有一句古話，匈奴未滅，何以家為！沒有良好的外部環境，確也是多數人寧可剩下不愿承擔婚姻的緣由。從傳統觀念上看，現在家庭多是獨生子女，即便不是，多數女方家長也會希望男女的婚姻至少要建立在門當戶對的基礎上。當然，對于富二代官二代之類的暫且不論，一個家境普通的大學生，他可能會將工作和未來發展作為“剩”的借口，因為他需要拼搏的幾年為婚姻與家庭買單。這是無可厚非的，但什么時候才算達到承擔的底線？畢業、工作、成功??平凡的人生安排，卻讓越來越多的有志青年就這么剩了下來?? 筆者淺談

筆者在人人上時常看到這樣的感慨。“你說我該找個我愛的人做妻子呢？還是該找個愛我的人做妻子呢？”當中體現的，其實是理想與現實的沖突。而若讓我做個選擇，我恐怕也會和大多數人一樣，選擇我愛的人，這也是大學生對于婚姻的價值觀的體現。阿貍和桃子的相愛在很大程度上難以復制，幾十年前的一對戀人，放在如今，也可能成為剩下的獨自兩位。當然，我們不至于因為“剩男剩女”這個話題產生太多諸如2012般的恐慌，生命誠可貴，愛情價更高。對于愛情的追求是生命中最美好的部分，一切的關于愛情的妥協說到底放棄的遠比“剩”這個詞更多。

至于如何避免或者說防止被剩下，從社會的層面講，宣傳男女平等依舊是需要長期堅持的政策，若是男女比例差異太過明顯，巧婦難為無米之炊，“剩”的現象，尤其對男性群體而言，是難以有所改變的。或許，我們可以禁止醫院提前公開未出生的胎兒性別，對生女制定相關獎勵政策，但這些做法只是直接的，只是暫時的，改變國人的觀點才是根本。問渠那得清如許，為有源頭活水來。雖說是任重道遠，但畢竟有道可循，已是不錯了。

剩男剩女，與其說是一個問題，不如說更多是一些社會矛盾的反映。如同發燒表現出的是身體隱藏的病癥，剩男剩女表現出的是一個龐雜的課題，關于經濟，關于醫療，關于制度，關于精神。多種原因及多種解決方案之間又有著千絲萬縷的聯系。可謂“牽一發而動全身”，要想解決“剩男剩女”帶來的社會問題，必須要多方共同出力，缺一不可，也唯有如此，國家社會才能得到長治久安；反之，若“剩男剩女”問題能夠得到合理解決，相信社會的發展會進入另一番與眾不同的和諧。

言談至此，已是詞窮，見諒。

第四篇：“剩男剩女”健康狀況調查報告-最完整

“剩男剩女”健康狀況調查報告 昨天，首份中國城市“剩男剩女”健康狀況調查報告在京出爐。調查顯示，七成“剩男剩女”存在孤獨寂寞、焦慮等負面情緒。

本次調查由中國醫師協會、中國醫院協會、北京市健康保障協會和慈銘體檢集團等40余家機構及媒體單位共同舉辦。調查歷時4個月，共采集有效問卷160570份。廣東、上海、深圳、北京、重慶地區的參與人數位列前五，占調查總人數的47.2%，被調查者中27歲—35歲居多，占總人數的90.2%，男女比例基本持平。據了解，中國婦聯劃定“剩男剩女”的標準是，男30歲、女27歲。

調查顯示，有30%的“剩男剩女”錯過最佳生育時期。北京市健康保障協會會長韓小紅表示，女性生育的最佳年齡是在25歲至30歲之間，過度晚婚晚育對女性身心健康不利，更對下一代健康構成威脅。韓小紅表示，“剩男剩女”中，女性婦科疾病、激素水平紊亂等內分泌系統問題、乳腺疾病和男性前列腺增生、尿路感染等泌尿系統問題所占比例，均超過肥胖癥、高血壓、脂肪肝等疾病。長期單身的人易受到經濟和輿論等多方面的壓力。在所調查人群中，快樂情緒僅占25%，孤獨寂寞、焦慮等負面情緒占75%，其中，孤獨寂寞居首，占22.2%。近半數在京的“剩男剩女”每天工作8至10小時，20%的人每天工作10至12小時。半數被調查者在一個月里曾有5天連續或累計睡眠時間不足5小時，10%的人表示有6至10天連續或累計睡眠時間少于5小時。導致睡眠減少的原因中，加班所占比例超過上網、習慣性失眠、夜生活等行為，心理壓力所占比重最大，達36%。你喜歡搭訕剩女么？

第五篇：剩女時代讀后感

在身邊來來去去的，則是形形色色的男人，腳踏幾只船，心中有分寸，只是選擇太多、誘惑太多也讓人心生困惑

呵呵，寫的挺現實的，剩女時代讀后感，讀后感《剩女時代讀后感》。生活的真實寫照啊。其中總有無奈和彷徨。