第一篇：我喜歡這堂課

在學校里,我們的任務就是學習。每天早上,8點鐘來到學校,開始一天的學習。一周共三十五節課,我最喜歡的一節課就是語文課了。

語文課是一門主課,是每天都要上的一節課。在我看來,語文課根本不像是在上課,而是在做一個非常好玩的游戲。你看!這個字筆畫簡潔,那個字筆畫復雜;這個標點好似一只蝌蚪,那個標點又像一個美味的甜甜圈。這些東西是多么奇妙與神奇啊!再配上胡老師的完美講解,語文課是多么有趣的一門課啊!這么迷人的課,誰會不喜歡呢? 每當閱讀課文的時候,我發現,這些字像是充滿了活力,一個一個地到我的腦海里,讓我流暢地讀了下來,這難道不是語文的魅力所在嗎? 當然,我喜歡語文,也不僅僅是這幾點因素所造成的。還有點至關重要的原因,胡老師講的課讓我們很入迷,老師也很投入。老師用那清脆的聲音繪聲繪色地講著,我們在底下聚精會神地記著。這也是我喜歡這堂課的一個重要原因。

語文,這兩個字似乎充滿著神奇的力量。語文專注寫作,讓我從一個大字不識的小屁孩成長到一名合格的少先隊員;語文,讓我從調皮搗蛋的幼兒園小孩成長為一名守紀律的學生。這些,當然都離不開我喜歡的語文課。

如果你問我喜歡哪一堂課,我當然會毫不猶豫地告訴你——語文!

第二篇：我喜歡這堂課作文

[我喜歡這堂課作文] 丁零零－丁零零上課鈴聲響起來，我們都急忙走進教室坐好，等待老師的到來，我喜歡這堂課作文。隨著咯，咯，咯的高跟鞋響，老師神秘走進教室，不慌不慢地對我們說：‘同學們，今節上一堂故事王國課吧！小組來討論飾演哪個故事的哪個主角。大家一聽，教室沸騰起來，有的搔著腦袋思考，有的小組討論，有的還把故事書統統翻出來，一頁頁地詢看。我們四人小組準備表演一個叫《青蛙王子》的節目，因為，我們覺得它十分富有教育意義，隨后，我們一一分派角色，而我有幸被選作故事的小公主。停老師一聲下令，同學們立刻坐好。老師振振有詞地宣布比賽規則，隨后，振奮人心的比賽開始了，他們的故事可精彩了，把大家的眼球深深吸引了，一刻也沒有不專心，他們表演得有聲有色，仿佛令人身臨其境，一會兒，大家樂得捂著肚子捧腹大笑，一會兒，到了高潮，助威的啦啦隊站起來大喊口號，可真猛，《灰姑娘》這個節目真是精彩極了，瞧，那臉上布滿許多痘痘的后母大女兒奶聲奶氣地叫：去，干活去！說著，還翹起了蘭花指，不看不知道，一看嚇一跳，那大女兒竟然是男孩飾演的，大家都快笑破肚皮了。到了我們的節目，我來了個深呼吸，走到井旁，摸著那個電動青蛙假作驕傲地說：青蛙，快，把金球撿出來，青蛙把金球撿了出來，還有模有樣地，大家一下子樂了，我們小組順利把節目演完，真是大快人心，活動順利的結束了，但同學們歡呼雀躍的笑聲還傳得很遠，很遠&&

這件事時刻浮現在我腦海中，讓我學到了豐富的課外知識，這堂課，這怪腔怪調的表演為我的童年增添了一道絢麗的光彩，我喜歡這堂課。《我喜歡這堂課》我們班的天才老師蘇老師，上習作時突發奇想，將習作3的寫美食的作文用一節課介紹自己寫的美味佳肴。我一聽到美味，立刻垂涎三尺，想介紹一下自己的菜肴，但無奈自己的作文寫得太爛，只好讓別人上，蘇老師把這堂課美名曰：美食課，一個小組推選一名寫得最好的作文上去讀，14個小組，14個人，他們手中拿的作文就像美味的菜肴擺在我們的眼前，陳**的牛肉粉絲，畢**的烤羊腿、何*的酸菜魚、張*的臭桂魚、徐**的蟹黃湯包、、、、、、我最喜愛的就是畢*的烤羊腿，他寫的烤羊腿色、香、味、形俱全，特別是他的那句‘烤羊腿我最愛吃，皮酥肉軟，十幾粒羊肉渣灑在羊腿上’令我口水直流三千尺，天啊！陳**的牛肉粉絲有一段是這樣寫的‘肉色的牛肉片，綠色的香菜、白色的蘑菇、紅色的火腿腸浸在棕色的湯里，晶瑩的粉絲一條條地，中學生作文《我喜歡這堂課作文》。’令我無比回味，當然，這段是經我修改的，張*的臭桂魚中這樣寫又臭又香的桂魚，我想為她添一段，臭桂魚聞著雖臭，但吃起來卻鮮香無比，粉白的魚肉入口即化，令你食欲大增、、、、、、這堂課很快結束了，我們依依不舍地走了，可我卻覺得：蘇老師的想法太好了，讓我們有了相互交流的機會，并能找出自己的作文與別人的作文有什么差距，使自己的寫作能力提高。我非常喜歡這堂課，我難以忘懷的一堂課！在我的校園學習生活中，有許多老師教過我許多課程。其中我最喜歡的一堂課，是王老師給我們上的一堂妙趣橫生的數學課。

四年級的時候，我們學習混合簡算。那天第一節是數學，王老師進來后，在黑板上出了幾道題，然后讓我們分組展開競賽，看看哪個小組率先做完。前幾道題，大家都是一路綠燈，因為題很簡單。但是到了中間的一道題時，有的同學愣住了。這道題是這樣寫的：（25+12）×4。很多人都用二十五加十二，得數三十七直接乘以四。結果簡算變成了復雜算，所以大家抓耳撓腮，急得像熱鍋上的螞蟻。

這時，王老師大概看出了我們的心思，于是說：今天教你們一種方法。先告訴我，看到二十五想誰？想四！，我們異口同聲的回答。這不就出來了嗎，既有二十五，又有四，就可以簡算了。為了記憶方便，可以把四比作主人。二十五和十二都去他家玩兒，要分別和他握手。先讓好算的握手（乘），簡算的訣竅就是湊十，湊百，湊千，這樣就可以了。我們可以把這種方法叫做握手法。大家聽完恍然大悟，于是很快就輕松的算出了答案。

之后的幾道題，由于掌握了簡算的竅門，大家不費吹灰之力全做對了。這堂數學課我們每個小組都爭先恐后，最主要的是王老師教我們掌握了一個有趣的方法，讓我們領略到了數學課巧算的魅力。所以，我最喜歡這一堂課。

第三篇：這堂課我學會了成長

這堂課，我學會了成長

偶爾翻開《城南舊事》，伴著一縷的陽光，那一行行字，在陽光的映襯下顯得格外親切與溫和。

看著文中的英子有一種似曾相識的感覺，是啊，小時候誰都會有那一段難忘的時光，充滿了童真與童趣，在現實的過程中成長，在難忘的回憶中感動。《爸爸的花兒落了》一文是最令我感動和難忘的，這中間蘊含著花開花落，人去樓空，但愛女之情，嚴父之愛，父女之情，無不貫穿著整個情節，讀一遍又一遍，感受一次一次深沉永攜的愛。

當我讀到英子起床晚了，央求不去上學的時候，爸爸一聲“晚了也得去，怎么可以逃學!起!” 哪知英子不知哪來的勇氣竟然反抗，爸爸的火氣直升，打了英子，英子只好滿含淚水的去上學了，但做家長的總是嘴硬心軟，爸爸還是給英子送東西到學校里去了，還苦口婆心的和英子說要懂事，不過從此英子也就再也沒有遲到了。

這個似曾相識的畫面，也在我的腦海中浮現出來，還記得在剛剛上幼兒園的時候，也是一樣的壞天氣，賴在床上不肯起來，爸爸來叫我起床，我大聲的說?爸，我才上幼兒園嘛！今天，我不想去上學了?哪知爸爸一聽我不想上學就把我從床上拖了起來，說?快去上學?，我趕緊逃到媽媽后面，?我就是不想去上學。?爸爸真的生氣了，拿著雞毛撣子打著我，我邊哭邊逃，最后還是隨爸爸一起去上學。第二天，昨天還火辣辣疼的傷口竟讓奇跡似地不疼了，后來聽媽媽說這個?奇跡?的創造者竟是爸爸，昨天晚上爸爸乘我睡著了來幫我上藥的，不爭氣的淚水一滴滴的掉了下來，爸爸，對不起，我知道你是為我好，可是，我竟然。。就這樣，我在也沒有賴學過。

當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺一樣！”在六年前爸爸以鼓勵作者而前進，而六年后的今天，爸爸又鼓勵作者向前進，只是這次，應該是最后一次。拿不僅僅不是一支夾竹桃，更加是作者對父親的感激和滿滿的愛。父親再也不能來了，而?我?也知道? 花落了，果實成熟了。爸爸走了，“我該長大了”。

而我呢，在學習生活中總是遇到一些困難就害怕就退縮，總是想著明天，殊不知今天的明天就是昨天，記得有一次，我遇到一題難題，絞盡腦汁想了半天，就快要放棄了，還是爸爸走了過來，耐心的指導我，鼓勵我不要放棄，一次又一次的被我學習到深夜，看著爸爸燈光下疲倦的眼眸，我的身邊彌漫著一股心疼但溫暖的氣息。不知道英子是不是也有過這種獨特的父愛氣息呢。就這樣，我學會了不放棄，堅持到底。

當我讀到最后一幕時，?爸爸的花兒落了。我已不再是小孩子?感覺到爸爸對?我?這份愛，爸爸在我的成長中是一個不可或缺的角色，花落了，果實成熟了。爸爸走了，“我也長大了”。英子有這么一個嚴父，慈父，是幸福的。

回首自己，自己的父親是不是也是這樣的呢，爸爸在我成長的路上留下了太多的足跡，或許會有深有淺但不會變得是爸爸對我的這份愛。父親，在眾多兒女中扮演著不同的角色，有些是嚴厲的，有些是慈愛的，有些是不善表達的。。但是我的父親真的讓我學會很多很多，我不會再羨慕書中的好父親，因為我自己已經有了一個好父親。

和英子的父親一樣，在人生的這堂課上，父親教會了我太多太多，因為有他

我才會在這條路上一點一點成長起來，也許到了某一天，我的父親也會經歷生老病死，但我這個他栽培的果實一定回說一句 ? 花落了，果實成熟了。爸爸走了，“我也長大了”。

這堂課，我學會了成長。

第四篇：我喜歡這本書

我喜歡這本書

——《波西。杰克遜》讀后感

五年級張帥

這本書里講述的是一些半人半神的混血兒童的故事。他們是由希臘神話中的一些神和凡人生下來的。這些孩子被找到之后就將會被送入混血大本營，在這里面學習法術，和混血兒童玩耍，其中有一個孩子是波塞各（眾神中的三大巨頭之一）的兒子，叫波西。杰克遜。他有兩個朋友，一個是他的弟弟泰森，一個是安娜貝絲。他們三個小伙伴一同拯救混血大本營，對抗洛諾斯。

其中他們經歷了很多困難，讓我感受最深的就是他們去魔獸之海的情景。他們中途路過了女妖賽王的島。“請在腦子里想象一下吧，沙灘上的一群禿鷹，近乎成年人的個頭，污穢的黑翅膀，灰色的爪子，還有褶皺的粉紅脖頸。”這是一段描寫塞王女妖的句子，看到這里我能感受到女妖的恐怖，也更加顯出他們的勇敢。

安娜貝絲在我心里是一個機靈聰明的好女孩，她遇到困難時總能冷靜地想出好辦法，而波西有時雖然會犯一些小錯誤，但做起事來也從來不馬虎，而且在朋友遇到危險的時候能舍身相救，我很佩服他這一點。

我要向他們學習，在遇到困難的時候不慌張，想盡辦法解決就行了！

我喜歡的一本書

五年級張為

高爾基曾說過，書是人類進步的階梯；莎士比亞把書比作是營養品和陽光；海倫則把書看為是船只??而作為“書迷”的我，要把書當成我的良師益友。正是這位良師益友，把我帶入了寫作的殿堂，讓我領略到知識海洋的無邊在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰??。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”??

今天，我再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗中顯示出他的非凡才智。愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，失去智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想學海拾貝，童年生活多么快樂；書中尋寶，精神世界多么美好同學們，行動起來吧！讓我們做一只勤勞的小蜜蜂，去書籍的萬花叢中輕舞飛揚，去為冬天增添一些生機，去開始我非常喜歡這本書，它成了我最親密的朋友，每天在我臨睡覺時都把它讀上一節，寫完作業時也讀上一節，寫完作業時也讀上一節，心煩意亂時也讀上一節。這本書成了我的良師益友我們的精神旅程吧。

我的生命是自己的，做人的原則，也是污濁與無聊所無以改變的。于是，我心甘情愿守住蕭蕭荒園。

第五篇：語文教學---這堂課,你“教什么”？

這堂課，你“教什么”？

——關于語文課堂教學內容的確定

浙江省天臺平橋中學 何丹丹

【摘要】就選進教材的文章而言，它的被選擇性就決定了其本身作為教學內容的指向性。因此，按照一定的指向確定課堂的教學內容，才能使課堂教學不隨意、盲目。在此，筆者以肖培東老師的三堂課為例分別從文體指向、專題指向和內容指向三個方面來進行闡釋。

【關鍵詞】語文課堂教學內容

文體指向

專題指向

內容指向

前有王榮生教授的“合宜的教學內容是一堂好課的最低標準”，后有鄭桂華教授的“‘教什么’比‘怎么教’更重要”。這些振聾發聵的話語無一不在揭示當下語文教學的弊端：盲目追求“教學模式”，甚至是個人“教學藝術”表演，從而忽視課堂教學內容的確定。

問一個最簡單的問題：在每一次備課的時候，我們是否關注過自己要教什么，并且知道自己為什么要教這些內容？不容樂觀的是，我們發現我們在拿到一篇課文的時候，想得更多的是“怎么教”，而非“教什么”。當方法重于內容，如吃飯時，當“怎么吃”比“吃什么”更重要時，這個世界就顛倒了。

教師“教什么”，學生“學什么”，教師的指向性決定了學生的指向性。而就選進教材的文章而言，它的被選擇性就決定了其本身作為教學內容的指向性。因此，只有按照一定的指向性確定課堂的教學內容，才能使課堂教學不隨意、盲目，以最終體現出語文課存在的價值。就肖培東老師的三堂課而言，我暫且把這指向性作三個方面來理解：文體指向、專題指向和內容指向。

一、文體指向

文本是人們自我意識的表達，而這種表達所呈現出來的外在的媒介就是文體。文體不同，閱讀的方法必然也是不盡相同的。王榮生教授曾說：“閱讀詩歌、戲劇、小說，有不同的方法；閱讀古典小說、現代小說，也有不同的方法。也就是說，每次閱讀都要運用適合于這種文本體式的閱讀方法。”由此，作為引導學生閱讀的課堂教學也必然應有其特定的指向。

在2012年長三角語文教育論壇中肖老師上了蔡元培先生的《就任北京大學校長之演說》一課后說：“這是一篇演講詞，我就想體現‘演講’，就想把它上成一堂‘演講’的語文課。”

對此，我內心感到深深的震撼。是的，曾幾何時，我們舉著人文教育的旗號，1 對類似的課是“充分挖掘，廣泛拓展”。我們旁征博引，企圖借著類似的文章來讓學生樹立理想，尋求未來。在我們唾沫橫飛或者讓學生進行所謂的“合作探究”的背后，我們竟然忘了一個最簡單的事實：我們要上的是語文課。語文課，這不是班會課，也不是歷史課，或者政治課。語文課，它有它自己的指向，它有它本身所特定的使命。如果把“語文課”比作一個人，那么他肯定是一個老好人。因為他在幫助別人做了很多的時候，他自己已經置身于事外了；或者說他已經忘了自己是來干嘛的了。所幸的是肖老師在這堂課中時時提醒我們的是：我們是語文老師，我們有自己的使命。

在這堂《就任北京大學校長之演說》的課中，肖老師始終緊扣演講詞的特點，引導學生在反復誦讀的過程中體悟蔡元培先生為何要如此來設計這篇演講詞。其中，在課上我們可以反復聽到這些提問“為何這位同學這么快就找出了答案”“為何設計在段落最后一句或第一句”“如果在演講現場該如何體現這句話”“為何突出‘更’”“為何強調這三件事”“為何讀‘長（zhǎng）’”“為何用‘請’字”??這些提問不管是針對字、詞，還是句，我們都可以鮮明地體會到肖老師對于此文體特征——演講詞這一特點的關注。并且，作為演講詞這一特定的文體指向，肖老師幾乎沒有我們所謂的“深入分析，深刻體悟”，他完全就是一個導讀者，他遵循著這一文本體式的規律，引導學生反復地在誦讀中體悟文本的內涵以及蔡元培先生的精氣神。語氣、語調的把握，重音的關注，停頓的控制，在肖老師的引導下，學生讀得一遍比一遍到位。此時，過多語言的分析已經完全是破壞氛圍了。

有人說，演講詞有它鮮明的文體特點，我們并不否認這一點。那么我們可以回過頭來想想自己以前是怎么上類似的文章的，比如《我有一個夢想》，或者說像《在馬克思墓前的講話》這樣的悼詞、《報仁安書》這樣的書信等等，我們在備課以及上課的過程中有沒有關注到它的文體特點呢？

中國是一個詩歌的國度，同時也是一個散文的國度。我們的語文老師總是太感性，太容易被其中優美的語言文字所吸引，而情不自禁地深陷其中。殊不知，在我們情感泛濫的同時，卻忘記了我們的生活同樣需要理性。我們的學生需要理性地表達，我們的學生需要一個理性表達的容器，那就是我們的文體。所以，作為一線教師的我們，在確定課堂教學內容的時候，就不能不考慮文本的文體指向。

二、專題指向 《普通高中語文課程標準》指出：“高中語文課程應該具有相對穩定的結構系統”。在此思想的指導下，我們確實看到我們所選用的教材在課程結構體系上還是比較完整的，各文章、專題的指向還是比較明確的。但是，作為一線的實施者來說，我們在教學的時候是否秉承了這樣一種體系的思想呢？反觀我們的語文教學，高一到高三，或者說初中到高中，有多少語文老師能明顯地感受到體系，感受到梯度？

在本縣“走近名師 對話課堂”研討活動中，肖培東老師在《山羊茲拉特》一課中始終緊扣本專題話題“情感”。通過中心問題“拯救山羊最重要的因素是什么”的討論，師生圍繞“情感”的雙向流動誦讀、討論，再誦讀、再討論??給人印象最深刻的就是圍繞山羊的“咩”，師生在讀中反復揣摩、探究。最后從學生得出這一聲“咩”不僅僅是一個聲音，更是一種品質、一種風度，我們已經明了學生對文本“情感”體悟的到位。此時，肖老師適時顯現專題要點“節制勝于放縱”已是畫龍點睛。無需更多的語言，專題內容已迎刃而解。

再觀當天上《半張紙》的另一位老師，盡管課上得很精彩，但在專題內容上卻只用了五分鐘都不到的時間。這不能不說是一個大到可以抹殺全部的失誤。因為忽視專題話題，實際上就是忽視了教材編寫者的編寫意圖，忽視了此文作為一個教材資料所承載的使命。一定意義上說，入選到教材中的文本，它有它自身的地位，這個地位是由它所處的學段、所處的專題等決定的。

同樣一篇課文《老王》，在初中教材中入選了，在高中教材中同樣入選。那么如果忽視其自身所處專題指向的話，這樣一篇課文的意義又在哪里呢？所以語文課程也有自身的知識系統和梯度。編者在編教材的時候不是把以前的或者別人的課文順序變一變，不是隨便選幾篇文章，他是有自己的編寫意圖的。所以，作為一線教師的我們，在確定課堂教學內容的時候，就不能不考慮文本的專題指向。

三、內容指向

文本之所以入選教材，作為教材資料，我們首先應該肯定其在內容上的積極意義。古人有言曰：“臨淵羨魚，不如退而結網。”作為傳承了點浪漫主義情懷的語文老師的我們，在課堂上往往是舉著“閱讀與鑒賞”的旗號而肆意進行所謂的剖析探究，卻很少有把文本內容真正地在課堂中滲透、展現的。

在本市青語會的第十八次課堂教學研討會上，肖老師的一堂《誨人不倦》向我們充分地展示了文本內容指向與課堂的完美融合。《誨人不倦》這一課體現了 孔子誨人不倦的教學態度，在具體教學方法上涉及了啟發式教學、激勵式教學、討論式教學等。肖老師在課始、課終都讓學生齊讀課堂后面張貼的標語“行是知之路，學非問不明。——陶行知”以引導學生體驗、提問，這切合了文本內容中的“啟發式教學”。由標語切入，肖老師讓學生看標題提問，在學生提問過程中，肖老師不斷啟發誘導“要想主動出擊就得主動提問”“你們引發了我太多的問題”。其中，肖老師還善意提示“不會質疑是大家最大的問題”“態度決定一切，你這樣讀肯定不知道這句話的意思”等，體現了文本內容的“激勵式教學”。在整堂課中，肖老師圍繞學生提出的問題切磋琢磨，反復討論，充分體現了文本內容中的“討論式教學”。誦讀，我們可以聽到的是在肖老師的課中不可缺少的就是誦讀。在反復的誦讀體驗、啟發誘導、切磋琢磨中，過多的分析已是多余。他言傳身教，一舉手一投足之間已經把文本內容盡展眼前，孔子的垂范教學、孔子誨人不倦的教學態度等等文本的內容指向在肖老師的這一課堂上是盡顯無遺。

當然，有人會說，這是一堂特殊的課，它的特殊在于它本身就是講教學方法的課，所以我們可以在課堂盡情運用。那別的課呢？我認為是一樣的。如前面所說的《就任北京大學校長之演說》，在課中肖老師就讓學生反復誦讀文中語句，如“諸君肄業于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則求造詣，容有底止。”一句，在肖老師的循循善誘下學生讀了起碼十遍以上，一直讀到學生是于心有戚戚然。恍惚間，那講臺上的肖老師儼然就是百年前的蔡元培先生，那印有龍圖騰的中山裝、那一條紅圍巾儼然就是當年的裝扮。學生、聽課的老師在這一聲聲呼告中已融進了當年那北大的講堂。同樣，在《山羊茲拉特》一課中，肖老師就“茲拉特也有一份”“茲拉特也不離開”也讓學生反復誦讀，讀中茲拉特儼然已不是山羊，而是一個真正的人了。文本內容、讀者、課堂，在此已經是融為一體，三者的相互滲透在此體現得是如此完美。

我們沒有必要把文本的內容特地突出，把課上成班會課，或政治課什么的，但是內容是文本得以存在的價值。所以，作為一線教師的我們，在確定課堂教學內容的時候，就不能不考慮文本的內容指向。

當然，不管是文體指向、專題指向，還是內容指向，我們在肖老師的課中看到最多的是反復誦讀和引導提升，分析——這一我們常用的手段已退居幕后。一切內涵在對文字的反復誦讀和揣摩中已自行顯現，“體驗與感悟”在這里已不是一句空話。讀出文字的精髓、讀出文字的精彩，這才是真正的語文。這堂課，你準備教什么？我認為我們在上任何一篇文章之前都應理性地思考一下這個問題，而非僅憑自己文人的感性而隨心所欲，到頭來是“亂耕別人的田，荒了自己的地”。我們要理性地分析每一篇文章自身的特質，正確地對待其本身所應承擔的責任，用我們的感性，更結合我們的理性，正確地面對以及承擔起語文課本身的使命，做好自己的分內之事。

這堂課，你實際在教什么？從肖老師的課中，我們看到的是教師對自己所教學內容的自覺意識以及教學內容的相對集中，而非“胡子眉毛一把抓，雞肉雞毛一鍋炒”。從肖老師在課中的從容淡定，我看到了自己的局促，我看到了我們之所以局促是在于我們往往在一堂課中什么都想講，但到頭來事與愿違，我們往往什么都想涉及但往往什么都只能一帶而過。

這堂課，你的學生實際在學什么？我們說教師“教什么”，學生“學什么”，教師的指向性決定了學生的指向性。教師對教學內容定位的模糊甚至于失誤，造成的是師生在課堂上的忙亂，但是師生都不知道自己在忙些什么。王榮生教授曾一針見血地指出：“一堂40分鐘左右的課通常是十幾、二三十個內容，上課東碰一下西摸一把，看起來什么都有了，其結果卻是什么也沒有教、什么也教不會。”這也就難怪我們的語文老師總是感覺什么文章都可以上但同時什么文章也都可以不上，我們的學生也感覺語文課上多上少沒區別。久而久之，語文課也就可有可無了。因此，只有課堂教學內容相對集中，學生才能學得相對透徹，我們的教學也才能顯出自身存在的價值。

你準備教什么？你實際在教什么？你的學生實際在學什么？面對一堂堂具體的語文課，面對這三個緊密關聯的問題，面對肖培東老師的三堂課，筆者感觸良多，于是斗膽在此寫下管中窺豹之言。當然，肖老師的這三堂課給我們呈現的遠不僅如此，他只是給我們在前行的路上點亮一盞明燈，而我輩后學者將更奮然而前行！【參考文獻】

1．王榮生.聽王榮生教授評課[M].上海：華東師范大學出版社，2010年12月.2．鄭桂華.聽鄭桂華老師講課[M].上海：華東師范大學出版社，2007年8月.3．普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003年4月.