第一篇：讓孩子學(xué)聰明的故事

一怎樣的孩子才算聰明

怎樣的孩子才算聰明？要回答這個(gè)問(wèn)題，必須首先搞清楚什么是聰明。

那么，什么是聰明呢？

看一個(gè)故事：

在空中，飛行員最怕飛機(jī)與飛鳥相撞。別看鳥兒不大，由于它和飛機(jī)之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度很大，仿佛一顆炮彈，常常會(huì)撞得機(jī)毀人亡。在美國(guó)，近20 年來(lái)，這種慘禍造成的損失高達(dá)一億美元。為了設(shè)計(jì)堅(jiān)固的防風(fēng)罩，美國(guó)一家飛機(jī)設(shè)計(jì)所的設(shè)計(jì)人員經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于找到了比較理想的材料。可是，在高速飛行中，它能不能承受飛鳥的撞擊呢？一定要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。可是，總不能開著飛機(jī)朝鳥群硬撞吧！設(shè)計(jì)師們苦苦思索，找不出一個(gè)妥善的辦法。

這時(shí)候，一位設(shè)計(jì)師的兒子——10 幾歲的中學(xué)生居然想出了一個(gè)絕妙的主意，解決了這個(gè)難題。

這個(gè)中學(xué)生的主意是：用雞肉模擬鳥體，用機(jī)關(guān)炮發(fā)射這個(gè)雞肉炮彈，可以達(dá)到飛鳥和飛機(jī)相撞時(shí)的高速度。這個(gè)設(shè)想經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的反復(fù)推算，一致認(rèn)為可行，并且取得了滿意的結(jié)果——新型防風(fēng)罩的抗撞擊性能通過(guò)了鑒定。

這個(gè)中學(xué)生解決了大人都無(wú)法解決的難題，所以，我們說(shuō)這個(gè)中學(xué)生是一個(gè)聰明人。

再看一個(gè)故事：

魏勃年少時(shí)，曾十分崇拜齊國(guó)宰相曹參，非常想見他一面，無(wú)奈家境貧寒，沒(méi)有一定地位的親朋好友幫助引見，于是聰明的小魏勃想出一個(gè)妙法，他獨(dú)自在天不亮?xí)r悄悄起身，前去掃宰相近侍官家的門庭。過(guò)了幾日，宰相的侍從看到自家大門前的道路天天被打掃得潔凈如洗，十分詫異，他以為有什么奇事發(fā)生了，就一大早躲在門后窺視，終于捉到了魏勃。魏勃就道出原委：“我很想見宰相，恨無(wú)機(jī)會(huì)，只有為您效力，萬(wàn)望您幫我引見。”侍官把魏勃領(lǐng)去見了曹參，魏勃才達(dá)到了目的。

魏勃碰見的也是一個(gè)難題，但他想法把它解決了，所以魏勃也是一個(gè)聰明人。

再看一個(gè)小故事：

高洋小時(shí)候很聰明，但外表看起來(lái)有點(diǎn)木訥，大家不了解他，只有高歡覺得他有獨(dú)特之處。高歡說(shuō)：“這孩子在見識(shí)和謀慮上都超過(guò)我。”高歡想觀察一下他的兒子們的意向和見識(shí)，于是給他們每人各自處理一團(tuán)亂絲。其他的孩子在慢慢揀絲，拉絲，要理出個(gè)頭緒來(lái)，但搞了幾天也沒(méi)有成功。只有高洋和大家不一樣，他拿起一把刀把亂絲一下子斬?cái)嗔耍€說(shuō)：“對(duì)亂的東西就必須斬?cái)唷！?/p>

這就是快刀斬亂絲的故事。

高洋也是個(gè)聰明人，別人想不出的辦法，他想出來(lái)了，別人解決不了的難題，他一下子解決了。這就是聰明。

上面我們講了三個(gè)故事，從上面三個(gè)故事我們可以這樣說(shuō)，所謂聰明就是解決難題的一種能力。只要誰(shuí)有這種能力，不管他是什么人，他就是一個(gè)聰明的人。1.超常性

國(guó)外，有位牧師在他家的花園里種了許多花，可是，這些花都保不住，因?yàn)楹⒆觽兩蠈W(xué)都要橫穿過(guò)他的這塊地，采摘?jiǎng)倓傞_出的花。后來(lái)，這個(gè)牧

師想了一個(gè)妙法，終于保住了這些花。

他想的是什么妙法呢？

一天早晨，牧師站在花園中間，孩子們正向?qū)W校走去。有一個(gè)男孩走近

他，問(wèn)道：“我能折枝花嗎？”

“你想要哪一枝？”牧師問(wèn)道。小男孩選了一枝很低的郁金香。然后牧師說(shuō)：“這花歸你了。如果你把花留在這兒，它還能開好幾天。要是你現(xiàn)在折了它，那就只能玩一會(huì)兒，你看怎么好呢？”

小男孩想了一下說(shuō)：“那我就把它留在這兒，等我放學(xué)回來(lái)再看看它。”

那天，有20 幾個(gè)孩子等著牧師給他們送花，并且都同意把他們的花留

在花園，直到它們枯萎。

那年春天，牧師把整個(gè)花園的花全給了人，但沒(méi)丟一枝花。

這就是他的保花妙法。

這個(gè)保花妙法妙在哪里？妙在這個(gè)牧師不是以一般的方式來(lái)解決難

題，而是以超過(guò)常規(guī)的方式來(lái)解決難題。一般常規(guī)的方式是叫人看守著花，或者用圍墻、鐵絲網(wǎng)把養(yǎng)花地圍起來(lái)。但這樣并不能解決問(wèn)題。因越是這樣，學(xué)生們出于好奇，越會(huì)摘花，手夠不著處就會(huì)用棍子打，或翻墻過(guò)來(lái)摘，等等。而現(xiàn)在這個(gè)辦法卻把花主動(dòng)交給了學(xué)生，他們就不會(huì)、也不可能摘花了。

2.靈活性什么叫靈活性？靈活性就是遇到難題或棘手的問(wèn)題，能夠隨機(jī)應(yīng)變，靈

活機(jī)動(dòng)地解決問(wèn)題。

看一個(gè)故事：南昌起義失敗后，朱德率領(lǐng)一支部隊(duì)在江西的諸廣山區(qū)一帶活動(dòng)。有一

天晚上，隊(duì)伍在一個(gè)村子的祠堂宿營(yíng)。由于哨兵麻痹大意，遭到一股土匪的偷襲。

當(dāng)時(shí)，朱德住在祠堂后邊一間小屋里，聞聲跑出來(lái)時(shí)，敵人已經(jīng)沖進(jìn)祠堂了。他忙閃身進(jìn)了廚房，隨手抓過(guò)一條伙夫的圍裙系在腰上，就鎮(zhèn)定自若地朝外走。幾個(gè)土匪迎面堵住他，拿著槍指著問(wèn)：“喂，你們的朱司令在哪里？”

“在后面。”朱司令指了指后面的房子。

“你是干什么的？”

“伙夫頭。”

土匪見他穿得破破爛爛，胡子老長(zhǎng)，腰上還系著一條圍裙，便信以為真，急忙到后屋搜查去了。“伙夫頭”趁機(jī)回廚房，打開窗戶，跳出去，很快與前來(lái)尋找他的戰(zhàn)士會(huì)合了，然后組織反擊，打跑了敵人。

朱德如果不能隨機(jī)應(yīng)變，那么，后果就不堪設(shè)想。

3.社會(huì)性什么是社會(huì)性呢？這是說(shuō)一個(gè)人是真聰明，還是假聰明，不是自己說(shuō)了算，而是要看實(shí)踐，看效果，要看社會(huì)是不是承認(rèn)。

日本有一家旅館生意不壞，旅客越來(lái)越多。旅客多了，旅客休息活動(dòng)的地方更小了。于是經(jīng)理就想起了旅館后山的一大片荒地。這片荒地還沒(méi)有開發(fā)利用。但如果在荒地上種植樹木，需要很大一筆錢。經(jīng)理仔細(xì)琢磨，他想，如果既不花錢種上樹，又能增加旅客散步活動(dòng)的地方，這不是更好嗎？

后來(lái)，他苦思冥想，終于想出了一個(gè)好辦法，不但達(dá)到了不花錢栽樹的 目的，而且還拉住了更多的顧客。

他想的是什么辦法呢？

他在旅館內(nèi)貼了一張海報(bào)，上面寫道：

“親愛的旅客：

您好！本旅館后山有片土地，寬闊而幽靜，專門留作植樹紀(jì)念的預(yù)定地。

如果您有興趣，不妨親手種下一株小樹，本館特派人拍照留念，并立下木牌，刻上您的大名與植樹日期。如果您再度光臨時(shí)，這棵樹苗已枝繁葉茂，您看了一定非常高興，因?yàn)樗悄H手種植的，紀(jì)念意義非凡。僅收樹苗費(fèi)日幣2000 元。“

海報(bào)一貼出，許多人都想親手種下一棵樹，以作永久紀(jì)念。不多久，后山就種滿了樹。從此，旅客可以在綠樹中活動(dòng)散步了。

不但如此，那些曾經(jīng)栽下了紀(jì)念樹的旅客，以后路過(guò)這里，誰(shuí)不想來(lái)看看自己那棵樹的情況呢？于是，旅館的生意就更好了。

為什么會(huì)生意更好？因?yàn)樗麄兊闹饕馕寺每停Ч呛玫模Ч镁褪巧鐣?huì)實(shí)踐好的，所以，這個(gè)旅館的主人可以算是一個(gè)聰明人。或者，至少在這一件事上，他是聰明的。

4.可塑性可塑性是說(shuō)：聰明不是天生的，而是靠后天培養(yǎng)的，是靠人的努力得來(lái)的。有人說(shuō)孩子是一張白紙，在上面可畫出最新最美的圖畫，這話很有道理。

要使一個(gè)孩子聰明，就靠培養(yǎng)和孩子自己的努力。

看下面一個(gè)真人真事：

劉小斌于1979 年1 月26 日生于江蘇省東海縣富安村，10 個(gè)月后會(huì)講簡(jiǎn)單話；2 歲半時(shí)父親只用了3 個(gè)多月時(shí)間，便教會(huì)他3600 個(gè)常用字，做到會(huì)讀、會(huì)組詞、會(huì)造句，后來(lái)不光可以看各種兒童讀物，還通讀了小學(xué)全部課本和不少書籍；在6 歲前后，已學(xué)完了初中數(shù)、理課而進(jìn)入高中課程的學(xué)習(xí)，并且正在以較快的速度學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

劉小斌是否天生就特殊聰明呢？

不是，這是他父母精心早期教育的結(jié)果。

劉小斌的父親劉廷美是小學(xué)校長(zhǎng)，母親張兆芳是小學(xué)教師，家中經(jīng)濟(jì)情況一般，而且是住在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。

劉廷美讀了不少有關(guān)早期教育的書，他決定從妻子懷孕起，就進(jìn)行“胎教”試驗(yàn)。于是在她妻子懷孕期間，讓妻子多看書學(xué)習(xí)，多演算數(shù)學(xué)題。

在孩子出生以后，他通過(guò)各種辦法，加大對(duì)孩子大腦的刺激，主要通過(guò)聽、看、接觸，使孩子感覺器官接受外界的信息和刺激，以促進(jìn)大腦和智力的發(fā)育。他還想辦法使大腦興奮和抑制幅度加大，以取得更大效果。如經(jīng)常讓孩子聽各種不同的聲音；讓孩子看不同的事物；為了刺激孩子的味覺，在給他喝糖水時(shí)，突然讓他嘗嘗礬水的味道；刮風(fēng)下雨時(shí)把他抱出去，讓他淋淋雨，吹吹風(fēng)；還有時(shí)和孩子在一起玩時(shí)，忽然大人有意地離去，故意把孩子一個(gè)人丟在空室，讓他經(jīng)歷一下其中滋味，并讓他哭喊一陣??

在孩子還很小時(shí)，他常常和孩子說(shuō)話，自稱為“對(duì)牛彈琴”。這樣彈的結(jié)果，小斌10 個(gè)月時(shí)就會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單話了。這里有個(gè)小插曲：在小斌7 個(gè)月還不會(huì)講話時(shí)，父親帶他到山芋地里看到了山芋，父親告訴他這叫山芋，并帶回幾個(gè)給他煮了吃。這年秋天，外婆帶他去挖山芋，這時(shí)10 個(gè)月的小斌已經(jīng)會(huì)講話了，他對(duì)外婆說(shuō)：“這是山芋，好吃。”外婆一聽嚇壞了，她不知道以

前的過(guò)程，又有迷信思想，就趕快回家對(duì)劉廷美說(shuō)：“不得了，這孩子誰(shuí)也

沒(méi)有告訴他，他就認(rèn)識(shí)山芋，準(zhǔn)是轉(zhuǎn)世沒(méi)喝迷魂湯，還記著生前的往事。“

劉廷美告訴了她，她才明白。

從以上事例說(shuō)明，劉小斌的聰明，是他父母培養(yǎng)的結(jié)果。

這就是可塑性。

以上就是聰明的幾個(gè)特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不一定就會(huì)集中到某一個(gè)孩子身

上，但要想自己學(xué)得聰明，就要從這些方面去努力。

那么，怎樣才能培養(yǎng)聰明才智呢？請(qǐng)看下面說(shuō)明。

二怎樣觀察敏銳

觀察十分重要，世界上許多重大的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都和觀察有關(guān)。比如下面一個(gè)事例：

里爾是法國(guó)北部的工業(yè)城市，釀酒業(yè)很發(fā)達(dá)。有一年，許多制酒作坊里發(fā)生了一件怪事：一批批釀好的酒發(fā)出酸味，再也賣不出去了。

好好的酒為什么無(wú)緣無(wú)故就變酸了呢？對(duì)于這個(gè)難題，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人知道它的答案。制酒作坊老板們面臨破產(chǎn)的危險(xiǎn)，個(gè)個(gè)焦急萬(wàn)分，愁眉苦臉地商討著對(duì)策。最后一致決定請(qǐng)巴斯德（巴斯德是著名微生物學(xué)家，不過(guò)當(dāng)時(shí)還不十分出名）幫助尋找原因。

巴斯德決定用顯微鏡來(lái)幫助解決這個(gè)難題。他把酸酒和好酒分別放在顯微鏡下仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)在發(fā)酸的酒里，總能看到一種瘦長(zhǎng)的桿狀微生物在活動(dòng)，并發(fā)現(xiàn)了它們繁殖的過(guò)程。就這樣，巴斯德每天仔細(xì)地觀察，詳細(xì)地記錄，經(jīng)過(guò)幾百次的核對(duì)，終于弄清了酒味變酸的原因。那種瘦長(zhǎng)的桿狀微生物——乳酸桿菌，會(huì)把釀酒的成分分解成酸，使酒變酸。桿菌越多，酒也越酸。

找到使酒變酸的罪魁禍?zhǔn)字螅退沟掠纸?jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，證明把酒加熱到61.7℃，維持3 分鐘，乳酸桿菌就會(huì)全部被殺死，酒也不再變酸了。

那些制酒作坊老板們所以找不到酒酸的原因，就在于他們沒(méi)有利用工具（顯微鏡）對(duì)酸酒進(jìn)行觀察，其結(jié)果當(dāng)然只能束手無(wú)策。而巴斯德所以能找出原因，就在于他能夠進(jìn)行認(rèn)真的觀察。換一句話說(shuō)，巴斯德所以比作坊老板聰明，就在于他有很強(qiáng)的觀察能力。所以，我們認(rèn)為，觀察力是使人聰明的一種能力。

那么，怎樣教孩子進(jìn)行觀察呢？

1.要有明確的觀察任務(wù)如果一個(gè)人無(wú)目的地去觀察一切，就不能把自己的注意力很好地集中起來(lái)，就會(huì)對(duì)許多事物和現(xiàn)象熟視無(wú)睹，結(jié)果只能是一知半解，印象模糊。相反，目標(biāo)明確，觀察就會(huì)持之以恒，產(chǎn)生無(wú)窮的力量。如下面的實(shí)例：

法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾，自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲的生活情況，晚年他詳細(xì)觀察研究了棲息于未墾地中的各種昆蟲和蜘蛛。他觀察的熱情，簡(jiǎn)直到了如癡如醉的境地。為了了解昆蟲的生活，他在野外有時(shí)紋絲不動(dòng)地伏在地上，從太陽(yáng)上山一直觀察到太陽(yáng)下山。有一次，有幾個(gè)村婦早上去摘葡萄，看見他躺在路上，睜大眼睛望著一塊石頭；到黃昏時(shí)，村婦們收工回家，看見法布爾仍躺在那兒。他為了捕捉一只昆蟲，還常常跟著昆蟲跳來(lái)跳去。

由于長(zhǎng)期的觀察，法布爾獲得了大量關(guān)于昆蟲生活習(xí)性等方面的第一手資料和感性知識(shí)，后來(lái)他寫成了《昆蟲記》10 卷，對(duì)世界產(chǎn)生了極大的影響。

達(dá)爾文曾贊譽(yù)法布爾是“舉世無(wú)雙的觀察家”。

在未進(jìn)行觀察之前，就要把觀察的目的和任務(wù)弄清楚，這樣，才不會(huì)盲目地觀察，才能取得較好的效果。比如寫作文，到公園去觀察時(shí)，就要明確觀察什么，才能把作文寫好。

2.觀察應(yīng)有順序地進(jìn)行觀察不是漫無(wú)邊際的走馬看花，而應(yīng)有順序地進(jìn)行，這樣才能達(dá)到觀察的目的。

傳說(shuō)2000 多年以前，有個(gè)學(xué)生，仰慕亞里士多德的大名，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)向這位大哲學(xué)家求教。亞里士多德問(wèn)明來(lái)意后，想了一想，就給了這個(gè)學(xué)生一條魚，叫他觀察有什么特征。這個(gè)學(xué)生一想，這有什么難的。于是胡亂看了一陣，結(jié)果什么特異的跡象也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。后來(lái)，亞里士多德啟發(fā)他要有順序、有系統(tǒng)地仔細(xì)觀察，這個(gè)學(xué)生才終于發(fā)現(xiàn)魚沒(méi)有眼皮。

這個(gè)事例說(shuō)明，在觀察中，不能東看一點(diǎn)，西看一點(diǎn)，要有步驟有順序地進(jìn)行，這樣才會(huì)看出事物之間的聯(lián)系，不至于遺漏某些重要的特征。也只有有順序地觀察，才能對(duì)所觀察的事物有一個(gè)清晰的印象。這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的記敘性作文特別重要。只有有順序地觀察，寫出來(lái)的作文才能有條有理、頭緒清楚。

3.觀察要仔細(xì)觀察要仔細(xì)，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。粗枝大葉的觀察是不起什么作用的。

第二次世界大戰(zhàn)期間，在中立國(guó)瑞士南部一個(gè)邊境小鎮(zhèn)的火車站月臺(tái)上，一天早晨，一名衣著考究但皮靴上沾有泥土的壯年旅客在等車，這時(shí)另一個(gè)旅客手持香煙向他借火。壯年旅客信手從上衣袋里掏出一盒火柴給了對(duì)方，借火人用完火就客氣地說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)拿出證件看一下！”結(jié)果該人在身上掏了一陣后無(wú)可奈何地說(shuō)：“對(duì)不起，忘了帶啦！”借火人立即亮出瑞士秘密警察的證件，要求該人和他走一趟。最后該人以間諜罪被瑞士當(dāng)局逮捕。

這名瑞士秘密警察憑什么識(shí)別出對(duì)方有可疑的地方呢？一是瑞士人出門旅行衣著都很整潔，而該人皮靴上沾有泥土，說(shuō)明該人剛剛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉；二是瑞士人都用瑞士產(chǎn)的火柴，該人身上卻帶有意大利火柴，說(shuō)明該人是剛剛爬越阿爾卑斯山偷渡進(jìn)入瑞士的，而且身上沒(méi)有證件。

這個(gè)警察所以能識(shí)別間諜，在于他的仔細(xì)觀察。如果他不仔細(xì)觀察，就會(huì)放過(guò)這個(gè)間諜。

觀察要仔細(xì)，就是在觀察時(shí)連一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)也不能放過(guò)。

如果我們也能這樣觀察事物，那么觀察能力就會(huì)大大提高，在作業(yè)上的錯(cuò)誤電就會(huì)大大減少。

4.觀察要有耐心觀察要有耐心，這就是說(shuō)當(dāng)觀察碰見困難的時(shí)候，要耐心地觀察下去。

只有這樣，觀察才會(huì)有結(jié)果。

1942 年的一天，平托上校受命審查荷蘭難民德隆格爾。德隆格爾看似誠(chéng)實(shí)、自愛、自信，但經(jīng)空軍情報(bào)部門審查，認(rèn)為該人可疑。平托上校對(duì)其進(jìn)行了12 天的審查，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何破綻，所有隨身物品仔細(xì)檢查也無(wú)可疑之處，最后剩下一本《英荷字典》，有500 頁(yè)之多。平托上校用放大鏡逐頁(yè)逐行逐字檢查，終于在432 頁(yè)上一個(gè)大寫字母“F” 下面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的記號(hào)，接著又發(fā)現(xiàn)了一系列帶記號(hào)的字母。這些字母連續(xù)排列起來(lái)是：

斯德哥爾摩福洛肯。阿尼特。伊沙萊，哥列夫馬格尼卡唐街13—V；里斯本費(fèi)爾南多。勞雷羅，索隆。馬丁大街。

顯然這是德隆格爾情報(bào)接收者的姓名地址。最后德隆格爾不得不交代自己的間諜罪行。1943 年元旦，德隆格爾被處死。

如果平托上校沒(méi)有耐心，不一頁(yè)一頁(yè)地檢查到432 頁(yè)，那么，德隆格爾將會(huì)漏網(wǎng)。

如果我們也能這樣耐心地對(duì)事物進(jìn)行觀察，那么，事物的特點(diǎn)，甚至可疑之處，怎么能不被發(fā)現(xiàn)呢？在考試時(shí)也就不會(huì)出現(xiàn)看錯(cuò)題目的事了。

5.觀察要和思考結(jié)合觀察是思考的前提，思考是觀察的深入，觀察和思考相結(jié)合，觀察才能更加深入。

1893 年，在當(dāng)時(shí)的荷屬東印度（現(xiàn)在的印度尼西亞）的爪哇島，腳氣病猖獗流行。患病的人腳上流著膿血，甚至潰爛得不能走路。艾克曼被派到這里來(lái)研究這種疾病。開始，他認(rèn)為腳氣病是由細(xì)菌引起的，可是用顯微鏡觀察研究了幾年，卻一無(wú)所獲。幸運(yùn)的是，艾克曼發(fā)現(xiàn)了患腳氣病的雞，便以雞作為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物進(jìn)行觀察研究。后來(lái)，實(shí)驗(yàn)用雞大部分因患腳氣病相繼死亡，剩下的幾只也奄奄一息了，但奇怪的是，大約4 個(gè)月后，幾只雞竟奇跡般地恢復(fù)了健康。這是怎么回事呢？艾克曼沒(méi)有找到任何細(xì)菌與這種疾病有關(guān)，感到迷惑，就著手研究雞的飼料。他仔細(xì)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)喂雞的人用從軍醫(yī)院病房中剩下的食物——主要是精白米飯喂雞，而把領(lǐng)來(lái)的雞飼料克扣下來(lái)貪污了；幾個(gè)月后接替他喂雞的人，沒(méi)有貪污行為，用領(lǐng)來(lái)的飼料——帶殼的稻谷喂雞，結(jié)果病雞得以痊愈。艾克曼又進(jìn)一步用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行證實(shí)：用精白米喂雞，不久雞就患了腳氣病；改用未去殼的稻谷飼養(yǎng)，患病的雞就能康復(fù)。經(jīng)過(guò)這一系列的觀察實(shí)驗(yàn)，使艾克曼的研究得到了突破。

于是，艾克曼和他的同事又接著研究稻谷的殼中什么物質(zhì)可以防治腳氣病，從米糠中提取了一種有效物質(zhì)，被定名為維生素B1.腳氣病病人服用維生素B1 后，都痊愈了。

艾克曼所以發(fā)現(xiàn)維生素B1，這是他觀察、思考、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，也即觀察和思考相結(jié)合的結(jié)果。

6.觀察離不開知識(shí)知識(shí)是觀察的基礎(chǔ)，缺乏一定的知識(shí)，那對(duì)觀察的對(duì)象，就無(wú)法理解。

請(qǐng)看下面一個(gè)故事：

有一天，法國(guó)大生物學(xué)家居維葉在午夜時(shí)被吵醒，他看見一只怪獸，正把有角的頭及兩只蹄子伸進(jìn)窗口，嘴里發(fā)出陣陣叫聲，好像要一口吞下居維葉似的。居維葉看了一下怪獸，卻滿不在乎繼續(xù)入睡了。這只怪獸原來(lái)是頑皮學(xué)生裝扮的，想嚇唬一下老師。當(dāng)時(shí)居維葉并不知道這是學(xué)生的惡作劇，可他為什么一點(diǎn)不怕呢？學(xué)生帶著好奇心去請(qǐng)教老師。居維葉笑著回答了他們，學(xué)生們被說(shuō)得口服心服。

你知道居維葉是怎樣回答的嗎？

居維葉說(shuō)：“有角有蹄子的動(dòng)物，都是只吃植物而不吃肉類的。所以我沒(méi)有什么可怕的。”

一般人一見到這頭怪獸會(huì)嚇得要死，而居維葉對(duì)動(dòng)物有豐富的知識(shí)，他知道有角有蹄子的動(dòng)物是不吃人的，所以照常睡覺。

所以，觀察要依靠一定的知識(shí)，觀察才能準(zhǔn)確，對(duì)觀察的對(duì)象才能真正理解和認(rèn)識(shí)。7.觀察不能放過(guò)異常現(xiàn)象

在觀察中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些異常現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不是本來(lái)觀察所要尋找的東西，而是偶然發(fā)現(xiàn)的。對(duì)這些異常現(xiàn)象，不能輕易地放過(guò)，因?yàn)檫@些異常現(xiàn)象，就可能包含著重大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。

請(qǐng)看科學(xué)史上著名的一件事：

1928 年，英國(guó)著名細(xì)菌學(xué)家弗萊明研究葡萄球菌的變異。葡萄球菌是一種圓形小點(diǎn)樣的細(xì)菌，常常聚集成串，像葡萄一般，因此得名。它是引起人類許多疾病的罪魁。

弗萊明每天用幾十個(gè)培養(yǎng)皿接種上葡萄球菌，并配制各種養(yǎng)料，調(diào)節(jié)不同的溫度，觀察它們?cè)谂囵B(yǎng)過(guò)程中的變化，以了解影響細(xì)菌變異的種種條件。

一個(gè)早晨，弗萊明照例進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，突然，一種奇怪的現(xiàn)象引起了他的驚異，原來(lái)是一種來(lái)自灰塵的綠色霉菌落到培養(yǎng)皿里，并且生長(zhǎng)繁殖起來(lái)了。為了弄出個(gè)究竟，他對(duì)著亮光仔細(xì)觀察起來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在這種綠色霉菌的周圍，所有原先生長(zhǎng)著的葡萄球菌全部溶化了。這引起了弗萊明極大的興趣。他小心翼翼地把這種綠色霉菌培養(yǎng)繁殖起來(lái)，繼續(xù)進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了霉菌可以制服兇惡異常的葡萄球菌的事實(shí)。他把這種由青霉菌分泌的殺菌物質(zhì)，叫“青霉素”。但遺憾的是，當(dāng)時(shí)弗萊明沒(méi)有辦法把青霉素從溶液中提取出來(lái)。

直到以后，在弗洛里、錢恩及其他幾位科學(xué)家的支持下，在1940 年，終于首次制出青霉素。

青霉素的發(fā)現(xiàn)及研制成功，轟動(dòng)了整個(gè)世界，使許多惡性病再不能肆虐。1945 年，弗洛里、弗萊明和錢恩，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素，是他在觀察時(shí)沒(méi)有放過(guò)異常現(xiàn)象的結(jié)果。如果在觀察時(shí)不注意這一異常現(xiàn)象，那么，青霉素的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)推遲若干年。

在科學(xué)史上，這叫做“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心栽柳柳成蔭”現(xiàn)象，這可以說(shuō)是一種常見的現(xiàn)象。所以，在觀察時(shí)不能忽視這一點(diǎn)。

8.觀察要注意角度對(duì)同一事物，由于觀察的角度不同，會(huì)得出相反的結(jié)論來(lái)。所以，觀察要注意觀察角度。

有一年，乾隆皇帝要在一處殿閣的頂樓懸立一塊“天子重英豪”的5 字豎匾。按照清朝皇家慣例，凡皇宮內(nèi)亭、殿、堂、宇立碑造匾，都應(yīng)由皇帝親筆題字。乾隆這次卻一反原先的規(guī)定，要請(qǐng)別人來(lái)題寫，而且草、隸、篆，不拘一格。凡被選中者，要官封官，要錢獎(jiǎng)銀。皇榜貼出以后，震動(dòng)整個(gè)北京城。各部官員競(jìng)相獻(xiàn)字，可沒(méi)有一個(gè)讓乾隆滿意的。后來(lái)，有一個(gè)落第的舉子，托一個(gè)長(zhǎng)老將5 個(gè)字送給乾隆，乾隆就召集幾名大臣來(lái)品評(píng)。大臣一看，只見字體大小不一，于是個(gè)個(gè)都搖頭。乾隆聽了也不反駁，就命掛上去試試。掛上以后眾臣抬頭一看，只見“天子重英豪”5 個(gè)大字，擺布得當(dāng)，渾然一體，蒼勁有力，與在下面看時(shí)完全兩樣。于是紛紛請(qǐng)罪，都說(shuō)自己有眼不識(shí)泰山。

這是什么道理呢？

這是因?yàn)榈铋w頂樓很高，又是豎匾，如匾上的字寫得一般大，從下往上看，就自然會(huì)出現(xiàn)上端字小、下端字大的毛病。這個(gè)舉子按照近大遠(yuǎn)小的透視原理，故意將第一個(gè)字寫大，依次按比例縮小，遠(yuǎn)看正好合適。

其實(shí)，這是角度不同的緣故。諸大臣是從平地這個(gè)角度出發(fā)，所以認(rèn)為字大大小小十分難看。而乾隆皇帝是從不同高度這個(gè)角度出發(fā)的，所以，掛上去以后正好合適。

請(qǐng)看，由于角度不同，觀察的結(jié)論也不同。

9.可以創(chuàng)造條件觀察有些時(shí)候，為了更好地揭示事物的本質(zhì)或者為了達(dá)到某一研究的目的，而觀察的條件又不成熟，怎么辦呢？這就需要?jiǎng)?chuàng)造條件進(jìn)行觀察。

著名的俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫的一系列出色的實(shí)驗(yàn)，就是創(chuàng)造條件進(jìn)行觀察的范例。例如，他有一個(gè)研究項(xiàng)目叫做石頭喂狗，目的是觀察消化腺和神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系。要進(jìn)行這個(gè)實(shí)驗(yàn)，除了要訓(xùn)練一只絕對(duì)聽話的狗，能夠聽從人的指令，叫它吞什么就吞什么之外，最大的難題是狗吞下一定數(shù)量的石塊后就會(huì)死亡，無(wú)法進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的觀察研究。為了解決這一難題，巴甫洛夫巧妙地設(shè)計(jì)了一項(xiàng)特殊手術(shù)，在狗的食道上開一個(gè)洞，等洞口新生的肌肉長(zhǎng)好后，被狗吞下的任何東西都會(huì)從食道上開的洞口中漏出來(lái)。有了這個(gè)條件，用石頭喂狗，狗吞下后也不會(huì)喪命了。就這樣，“無(wú)中生有”地創(chuàng)造了一個(gè)有利于觀察和研究的條件。巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)狗吞食不同食物時(shí)，雖然這些食物都不進(jìn)入胃部，但狗胃中卻能相應(yīng)地分泌出不同的胃液，而當(dāng)它吞食不是食物的石頭時(shí)，狗胃中卻什么分泌物也沒(méi)有。這就是巴甫洛夫的條件反射理論。

這種創(chuàng)造條件進(jìn)行觀察的觀察方法，對(duì)學(xué)生也是很有意義的。比如，我們要觀察學(xué)生某一種能力，如記憶力，我們就可以創(chuàng)造一些條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，通過(guò)測(cè)試就可以觀察到學(xué)生的某一能力的真實(shí)情況了。

10.觀察要注意方法觀察的方法是根據(jù)不同的對(duì)象和任務(wù)決定的。一般常用的觀察方法有：

分析綜合法。分析綜合法是觀察事物的時(shí)候，先全面粗略地看一看，然后再對(duì)每一個(gè)部分仔細(xì)地觀察，最后再全面地綜合起來(lái)觀察。如，觀察一棵樹，先整體看一看，然后再對(duì)樹枝、枝葉、樹身仔細(xì)觀察，最后再合起來(lái)看。

比較觀察法。這是為了區(qū)分事物間的異同而運(yùn)用的觀察方法。如有兩個(gè)相似又容易混淆的字，就好應(yīng)用這種方法，將兩個(gè)字的筆畫、形狀、讀音仔細(xì)觀察比較，就可以找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。它們的區(qū)別也就出來(lái)了。

連續(xù)觀察法。連續(xù)觀察法是為了觀察事物的發(fā)展變化的方法。比如，要了解天氣發(fā)展變化，就必須運(yùn)用這種觀察方法。又如自然課上布置學(xué)生觀察樹葉變化的過(guò)程，并將葉子制成標(biāo)本，學(xué)生按照教師這一要求，在一棵樹上每隔幾天采集一片葉子，通過(guò)觀察和實(shí)際操作，很快就掌握了樹葉由青到黃變化的全過(guò)程。這就是連續(xù)觀察法。

觀察記錄法。觀察記錄法就是將觀察所得的結(jié)果記載下來(lái)的方法。這是一種重要的方法。如果不將觀察的結(jié)果記錄下來(lái)，那么時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)遺忘，那么觀察就失去了作用。怎樣作觀察記錄呢？這是根據(jù)觀察的目的和任務(wù)決定的。但有一個(gè)基本的要求是簡(jiǎn)明扼要，只要能說(shuō)明問(wèn)題就行了。現(xiàn)摘錄我國(guó)著名氣象學(xué)家竺可楨的一些日記：

“3 月12 日，北海冰融。”

“3 月29 日，山桃始花。”

“4 月4 日，杏樹始花。”

“4 月15 日，紫丁香始花。”

“4 月20 日，燕始見。”

“5 月1 日，柳絮飛。”

“5 月23 日，布谷鳥初鳴。”

記錄得十分簡(jiǎn)練而又能說(shuō)明問(wèn)題。

三怎樣記憶力強(qiáng)

記憶能力是一種十分重要的能力。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果記憶力差，就不可能把功課學(xué)好，考試成績(jī)也必然不能提高。

那么，怎樣才能提高記憶能力呢？我們認(rèn)為應(yīng)該注意下面一些問(wèn)題：

1.興趣是記憶的重要條件北京大學(xué)英語(yǔ)系二年級(jí)，有一位年僅15 歲的女學(xué)生，卻已出了兩本書集，她的名字叫田曉菲。她的母親許建華曾經(jīng)寫了一篇題為《培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣》的文章。在其中，她寫道：

“如果讓我說(shuō)，在子女的智育教育中，什么是最重要的？我會(huì)毫不遲疑地說(shuō)：培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。如果孩子對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，把看書學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，那么你的其他的一切努力，都不會(huì)收到預(yù)期的效果。

“我的女兒田曉菲5 歲的時(shí)候，就會(huì)背很多兒歌和古詩(shī)了。她念詩(shī)和背詩(shī)的時(shí)候，總是興致勃勃，興奮得很，沉浸在詩(shī)的意境中，從中得到無(wú)窮的樂(lè)趣。但是，她的這種興趣并不是天生的，而是從小培養(yǎng)的結(jié)果。

“那還是在她1 歲多的時(shí)候，為了對(duì)她進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，發(fā)展她的智力，我們開始教她念兒歌。那本兒歌集，一邊是畫，一邊是字，先看畫講畫，再一句一句教她兒歌。很淺顯，很形象，很有趣，都是幼兒能夠理解、能夠接受的東西，因此，就能引起她的興趣??我們教她讀古詩(shī)，是在她會(huì)背許多兒歌，以及對(duì)背詩(shī)有了濃厚興趣的時(shí)候，那時(shí)她5 歲，我們從古詩(shī)中選擇淺顯易懂、富有兒童情趣的風(fēng)景詩(shī)講給她聽，教給她念，什么‘兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋’??這些小詩(shī)中有人物、有意境、有情趣、有故事，適合孩子口味，一下子就把她吸引住了，引起她無(wú)窮的興趣。因?yàn)槿菀锥钟幸馑迹裕苋菀椎鼐陀涀×耍也粫?huì)忘記。”

因?yàn)橛辛伺d趣，所以就不會(huì)忘記。由以上例子說(shuō)明，記憶和興趣有極大的關(guān)系，興趣是記憶的重要條件。事實(shí)也確是這樣：有些人對(duì)朋友的名字不能很快記住，可卻能對(duì)影視明星的名字瑯瑯上口，如數(shù)家珍。而有許多學(xué)生討厭記英文單詞，但他們卻能流利地唱出西洋流行歌曲??這是因?yàn)樗麄儗?duì)這些事物有興趣。

2.決心是增強(qiáng)記憶的鑰匙北宋著名學(xué)者司馬光，幼年時(shí)記憶力并不好。有一次，老師講完課，要求同學(xué)們背誦。別的同學(xué)背了一會(huì)兒就會(huì)背誦全文，只有司馬光到大家都放學(xué)回家了，還是不能完全背下來(lái)。老師看他背得很認(rèn)真，就例外地放他回家了。回家以后，司馬光十分難過(guò)，于是他就下了決心，一定要把老師教過(guò)的文章全部背下來(lái)。晚上，司馬光挑燈夜讀，十分用功，八遍十遍地讀，有時(shí)一直讀到深夜。經(jīng)過(guò)這樣的鍛煉，司馬光的記憶力大為提高。后來(lái)，他寫下了著名的《資治通鑒》。

從這個(gè)事例說(shuō)明，決心在增強(qiáng)記憶力方面起著十分重要的作用。如果司馬光不下決心，他就不可能改變他的記憶力；不改變記憶力，那么，他要寫作《資治通鑒》，就是不可能的。

我國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋，在年輕學(xué)藝時(shí)，那種下定決心要練好基本功的精神，在劇壇上一直傳為佳話。

為了走好臺(tái)步，按照傳統(tǒng)的練習(xí)方法，要手捂著肚子，腳后跟用壓勁，褲襠里夾掃帚。他每天這樣不停地練，無(wú)論是白天黑夜，還是嚴(yán)寒酷暑，從

不間斷，終于練成了穩(wěn)重大方的臺(tái)步，受到了觀眾的贊賞。但是，他還不滿足，不斷琢磨，決心練出有自己風(fēng)格和特色的臺(tái)步來(lái)。

有一次，他看到兩個(gè)抬轎子的轎夫腳步走得穩(wěn)健自如，利落大方，姿勢(shì)優(yōu)美，就一直跟在后面趕了好幾里路，還特地向抬轎人虛心求教。回來(lái)后，他立即去請(qǐng)教著名的京劇演員王瑤卿。王瑤卿告訴他，要練好這種平穩(wěn)的碎步，可不容易，過(guò)去北京的抬轎人練習(xí)碎步，要拿一碗水頂在頭上，直練到走起路來(lái)水不灑到地上才算成功。

程硯秋聽后，受到了很大的啟發(fā)，決心把這種平穩(wěn)優(yōu)美的碎步學(xué)到手。

他每天頭頂一碗水，一步一步地練。開始時(shí)，不是水潑了出來(lái)，就是腰酸腿疼，走得不像樣子。但他毫不灰心，持之以恒，堅(jiān)持苦練，終于能行走如飛，滴水不灑。

程硯秋能這樣勤學(xué)苦練，就在于他有決心。要提高記憶能力也是這樣，如果能下定決心，那么經(jīng)過(guò)刻苦鍛煉，記憶能力一定會(huì)很快得到提高的。

3.觀察是提高記憶的基礎(chǔ)怎樣觀察才能有利于記憶呢？除了在前面第二章對(duì)觀察的要求以外，這里特別要說(shuō)明的是觀察要抓住事物的特征，抓住事物特征的觀察對(duì)記憶特別有作用。因?yàn)槭挛锏奶卣骶褪鞘挛锏奶攸c(diǎn)，就是事物的本質(zhì)，記住了它，就是記住了事物。而且只有抓住了事物的特征，才能找到解決問(wèn)題的辦法。

如下面關(guān)于我國(guó)古代名醫(yī)華佗的故事：有一次，有兩個(gè)人同時(shí)來(lái)看病，一個(gè)叫倪尋，一個(gè)叫李延，都是頭疼發(fā)燒。華佗仔細(xì)診察了他們的病情后，認(rèn)為他們兩人的病癥雖然相同，但病因卻不一樣。于是給倪尋吃瀉藥，給李延吃發(fā)散的藥。當(dāng)時(shí)有人問(wèn)他為什么兩人病癥相同而用藥不一樣？華佗說(shuō)：倪尋是傷食，李延是外感，病癥雖相同，而病源卻相異，因此用藥就要有分別。果然，兩人服藥后第二天病都好了。

華佗因?yàn)樽プ×瞬∪说牟煌攸c(diǎn)，才能找到有效的治病方法。

由此可見，觀察時(shí)抓住事物的特點(diǎn)，是加強(qiáng)記憶能力，找出有效方法的重要的一環(huán)。

4.記憶的培養(yǎng)靠訓(xùn)練訓(xùn)練記憶能力的方法很多：

（1）圖形訓(xùn)練。這是利用圖形對(duì)記憶者進(jìn)行訓(xùn)練的一種書面方法。比如，在一張圖片上有10 個(gè)不同的人頭像，給記憶者看兩分鐘，然后看他能準(zhǔn)確地記住幾個(gè)人頭像，等等。

（2）數(shù)字訓(xùn)練。是利用一些數(shù)字對(duì)記憶者進(jìn)行訓(xùn)練的方法。在記憶者面前出現(xiàn)的數(shù)字，可以是一組數(shù)字或一連串?dāng)?shù)字，或比較復(fù)雜的不同的數(shù)字，還可以是帶序號(hào)的數(shù)字。

（3）文字訓(xùn)練。是利用文字進(jìn)行記憶力訓(xùn)練的方法。文字可以是單個(gè)的，也可以是整段整篇的。

（4）默讀訓(xùn)練。這是一種口頭的記憶訓(xùn)練。但只是以默讀的形式出現(xiàn)。

由于是默讀，不受自己聲音的干擾，可以一面讀一面想，效果比較顯著。

（5）朗讀訓(xùn)練。朗讀是讀出聲音來(lái)幫助記憶的方法。朗讀可以有節(jié)奏，有表情，有聲調(diào)，有助于記憶。

（6）背誦訓(xùn)練。一邊背一邊念，邊背邊念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，刺激記憶器官，效果也是不差的。古代就有所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”的說(shuō)

法。

（7）瞬間記憶訓(xùn)練。瞬間記憶是指只是幾秒鐘的記憶。瞬間記憶訓(xùn)練是十分重要的，比如，突然碰見一個(gè)朋友，他告訴你他的門牌號(hào)碼，你就必須很快地將它記住。又如，有人告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你必須立刻要記住等。

這種瞬間記憶怎樣訓(xùn)練呢？主要用諧音法來(lái)訓(xùn)練。如電話號(hào)碼“548461”，可用諧音記為：“‘五四’不是‘六一’”。通過(guò)這種訓(xùn)練，電話號(hào)碼一下子就記住了。關(guān)于諧音法，在下面記憶方法中再介紹。

（8）短時(shí)記憶訓(xùn)練。短時(shí)記憶為時(shí)間不超過(guò)一分鐘的記憶。短時(shí)記憶也是有著重要意義的。如學(xué)生進(jìn)行口算練習(xí)，必須記住數(shù)字，否則心算就會(huì)發(fā)生困難。有時(shí)，教師口述題目，要求學(xué)生演算，有的學(xué)生由于記錯(cuò)了題，答案自然就錯(cuò)了。

（9）長(zhǎng)時(shí)記憶訓(xùn)練。長(zhǎng)時(shí)記憶是指一分鐘以上，直到幾年甚至保持終生的記憶。這種記憶當(dāng)然十分重要。關(guān)于怎樣訓(xùn)練這種長(zhǎng)時(shí)記憶，在下面講的各種記憶方法，都適用于長(zhǎng)時(shí)記憶，所以不在這里多述。

5.掌握記憶方法是提高記憶的關(guān)鍵掌握記憶方法十分重要。方法好，事半功倍；方法不好，事倍功半。

下面請(qǐng)看一個(gè)記憶方面的趣事：

美國(guó)65 歲的佛爾登夫人，記憶力衰弱得連自己孫子的名字都無(wú)法記得。

為了提高記憶能力，她參加了美國(guó)威廉哈姆。漢森舉辦的講座。當(dāng)她只聽了一小時(shí)漢森先生的記憶講座，學(xué)了一種叫做“臉孔和名字的記憶方法”以后，幾乎起了奇跡。在上完課的隔天，她以非正式會(huì)員的身分出席了一個(gè)女人俱樂(lè)部的聚會(huì)。因?yàn)槭欠钦綍?huì)員，她對(duì)大家?guī)缀跞悄吧摹Ｋ龥Q定試試才學(xué)到的記憶方法。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)以后，她的朋友將出席的人一一介紹給她認(rèn)識(shí)，其中第一次見面的人數(shù)高達(dá)43 人。

突然，干事對(duì)她提出要求，請(qǐng)她給大家講一講她感興趣的事。她就講了。

一講完，馬上就有許多人提出問(wèn)題問(wèn)她。

這時(shí)，連她自己也沒(méi)有發(fā)覺，她竟能一一指出出席者的名字并回答他們的問(wèn)題。這些人都是一小時(shí)之前才剛剛認(rèn)識(shí)的，但她卻能夠記得他們的名字及臉孔。

從這個(gè)事例說(shuō)明，記憶確是有方法的。因此，可以說(shuō)掌握了方法和不掌握方法是大不一樣的。

6.諧音記憶法古時(shí)候，黃河邊上的一位老漢家門口，過(guò)年的時(shí)候貼了一副對(duì)聯(lián)，右聯(lián)是“二三四五”，左聯(lián)是“六七八九”。可橫批沒(méi)有寫字，只是貼著一條空白的紙條。正在這時(shí)，縣衙門的師爺周先生和教私塾的王先生從老漢門口路過(guò)。周先生說(shuō)：“此家一定是世代缺少文墨，作出如此不通的對(duì)聯(lián)。”王先生仔細(xì)看了看對(duì)聯(lián)，便點(diǎn)頭嘆息：“唉，老漢也是有苦說(shuō)不出，難怪他會(huì)寫出這樣意味深長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)啊！”接著王先生根據(jù)右聯(lián)缺“一”，左聯(lián)少“十”，就在橫批的紙條上寫上了“缺衣少食”4 個(gè)字。

“一”可諧音為“衣”，“十”可諧音為“食”。這就是諧音。而諧音記憶法就是利用諧音來(lái)進(jìn)行記憶的方法。諧音記憶法又叫換字記憶法，是常用而有效的記憶方法。

在30 年代的上海，有家百貨商店的電話號(hào)碼為91881，商店登報(bào)征求該

電話號(hào)碼的諧音，并設(shè)有一、二、三等獎(jiǎng)。有一銀行職員奪魁，他的諧音是：“交易，撥撥伊”，真是巧奪天工。

諧音記憶法用途廣泛，還可以記歷史的年代、地理的地名。如拉丁美洲的國(guó)家有：洪都拉斯、巴拿馬、哥斯達(dá)黎加、尼加拉瓜、薩爾瓦多、危地馬拉。把詞頭連起來(lái)，成為“洪巴哥尼薩瓜”，可再諧音為“紅八哥（鳥名）

你傻瓜“。這就容易記多了。

7.連鎖記憶法就是將兩個(gè)或兩個(gè)以上互不相關(guān)的詞，用奇特的形象將它們聯(lián)系在一起，從而使人形象地記住這些詞。這也是一種常用的有效的記住眾多單詞的方法。

比如，東北3 省9 大工業(yè)：

鋼鐵、石油、煤炭、森林、造紙、化學(xué)、機(jī)電、汽車制造、機(jī)械制造，怎么記住它們呢？

用連鎖記憶法可以這樣記：

通紅的鐵水一流出來(lái)就變成烏黑的石油。石油一流出來(lái)到了某地就凝結(jié)成煤炭。凝結(jié)的煤炭上突然長(zhǎng)出很大很多的樹來(lái)（森林）。大樹上面長(zhǎng)著的不是樹葉，而是一片片紙。紙上畫著一個(gè)大試管（化學(xué)工業(yè)）。試管里裝有一臺(tái)大型發(fā)電機(jī)（機(jī)電）。汽車將發(fā)電機(jī)從試管里拖出來(lái)。汽車一下子撞到大車床上（機(jī)械制造工業(yè)）。

這樣記憶，就很容易記住了。

由此可見，這一方法是很實(shí)用而有效的。

8.理解記憶法理解記憶法又叫意義記憶法，是指要記住某一事物，必須先理解它的意義，這樣才能更好地進(jìn)行記憶的一種方法。

理解記憶和機(jī)械記憶的記憶效果差別太大。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)表明：要求被試者記住80 個(gè)無(wú)意義音節(jié)，要讀80 遍才能背誦出來(lái)；而要求被試者記住80 個(gè)音節(jié)的有意義的詩(shī)篇，只要讀8 遍，就能正確背誦了。由此，應(yīng)該大力提倡理解記憶法。

那么，怎樣才能更好地運(yùn)用這一方法呢？

（1）對(duì)所要記憶的事物，在一開始接觸它時(shí)就要把它搞清楚，切忌一知半解。根據(jù)調(diào)查表明，在10 歲前后所記憶的107 篇文章，隨著年齡的增加，能夠記住的東西越來(lái)越少。在47 歲的時(shí)候，能記一半，但到了73 歲時(shí)，只能記住41 篇了。為什么會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象呢？根據(jù)專家的研究，認(rèn)為這是和當(dāng)初記它們時(shí)有關(guān)。如果在開始時(shí)不是一知半解地理解文章，而是完整地充分地理解文章，那么，就可以記得長(zhǎng)久些。反之，一知半解，就不能記得時(shí)間很長(zhǎng)。

（2）對(duì)記憶對(duì)象的理解，越是全面，越是深刻，那么記得越是牢固。

比如，世界名著《湯姆叔叔的小屋》，如果只是知道它是斯陀夫人的作品，只是知道它在“南北戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)出版的，那么就不容易記住。如果知道這一本小說(shuō)是造成當(dāng)時(shí)探討黑奴問(wèn)題的焦點(diǎn)，也是促使南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的重要原因，那么，要記住那一作品就不困難了。所以，對(duì)記憶對(duì)象越是了解得全面，記得也越深刻。9.口訣記憶法口訣記憶法是將記憶對(duì)象編成口訣進(jìn)行記憶的方法。因?yàn)榭谠E通俗易懂，簡(jiǎn)明扼要，朗朗上口，容易記住。

比如周恩來(lái)總理為了使人記住我國(guó)各省市名稱，編成了如下口訣：兩湖兩廣兩河山（湖南、湖北、廣東、廣西、河南、河北、山東、山西）

三江云貴吉福安（江蘇、江西、浙江、云南、貴州、吉林、福建、安徽）

雙寧北上四臺(tái)天（寧夏、遼寧、北京、上海、四川、臺(tái)灣、天津）

新西黑蒙青陜甘（新疆、西藏、黑龍江、內(nèi)蒙古、青海、陜西、甘肅）

為了幫助人們掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有人編了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的口訣：一句話說(shuō)完，寫上小圓圈（。句號(hào)）；句中有停頓，小圓點(diǎn)帶尖（，逗號(hào)）；并列分句間，點(diǎn)個(gè)瓜子點(diǎn)（、頓號(hào)）；引用原話前，上下兩圓點(diǎn)（：冒號(hào)）；疑問(wèn)或發(fā)問(wèn)，耳朵墜耳環(huán)（？問(wèn)號(hào)）；命令或感嘆，滴水下屋檐（！感嘆號(hào)）；引用特殊詞，蝌蚪上下躥（“”

引號(hào)）；文中要解釋，月牙分兩邊（（）括號(hào)）；轉(zhuǎn)折或注解，直線寫后邊（——破折號(hào)）；意思說(shuō)不完，六點(diǎn)緊相連（??省略號(hào)）；強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)句，字下加圓點(diǎn)（。著重號(hào)）。

口訣是根據(jù)需要產(chǎn)生的，因此，根據(jù)實(shí)際需要，可以自己編口訣，而不

必依賴別人。

10.提綱記憶法提綱記憶法是運(yùn)用提綱幫助記憶的方法。這也是一種常用的記憶方法。

對(duì)比外貌神情思想性格形象特征少年閏土紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。紅活圓實(shí)的手。

見人很怕羞，只是不怕我。

分別時(shí)躲到廚房里，哭著不肯出門。

活潑、樸素、機(jī)智敏捷，充滿活力。

小英雄中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅。頭上一頂破氈帽，身上一件極薄的棉衣，手又粗又笨又開裂，像松樹皮。

臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情，動(dòng)著嘴，卻沒(méi)有作聲。

態(tài)度終于恭敬起來(lái)，臉上刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。

呆滯、遲鈍、衰老、自卑、麻木。

木偶人變化原因多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。

例如，為了記住《故鄉(xiāng)》一文中閏土的變化情況，可以列出上面表格提綱。

通過(guò)這個(gè)提綱，大家對(duì)閏土前后的變化一目了然，十分容易記得。

11.分類記憶法有一次，兩個(gè)獵人在打獵時(shí)看到一只松鼠，松鼠坐在樹上盯著他們。他們決定繞著松鼠走一圈。但隨著獵人繞松鼠移動(dòng)，松鼠也在移動(dòng)，它一直用

一個(gè)方向?qū)χC人，雙眼盯著他們，就這樣一直繼續(xù)到他們走回原來(lái)的地方為止。其中一個(gè)獵人說(shuō)他們已繞了松鼠一圈，因?yàn)樗麄円牙@松鼠畫了一條封閉的線——圓周。另一個(gè)獵人說(shuō)他們并沒(méi)有繞松鼠一圈，因?yàn)樗^繞松鼠一圈，應(yīng)該是繞過(guò)松鼠的頭部、身體、尾部，由于松鼠對(duì)著轉(zhuǎn)，沒(méi)有繞過(guò)它的頭部、身體、尾部，所以不能說(shuō)他們已繞過(guò)松鼠一圈。

他們爭(zhēng)論很久，各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。他們倆究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？

兩個(gè)人都可以說(shuō)是對(duì)的，因繞著松鼠畫了一條封閉線——圓周，可以說(shuō)是繞了松鼠一圈。沒(méi)有繞過(guò)松鼠的頭部、身體、尾部，也可以說(shuō)是沒(méi)有繞過(guò)松鼠一圈。可為什么誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)呢？這是由于他們?cè)谛袆?dòng)前沒(méi)有預(yù)先訂立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果訂立了一個(gè)明確的、唯一的標(biāo)準(zhǔn)，那就只能有一個(gè)答案，而不可能有兩個(gè)答案了。

這個(gè)例子說(shuō)明，缺少同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要引起混亂。同樣，缺少同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，分類就不可能正確。比如有個(gè)學(xué)生在作文中將亞洲國(guó)家進(jìn)行分類，他寫道：

“亞洲國(guó)家包括大國(guó)、小國(guó)、社會(huì)主義國(guó)家、資本主義國(guó)家。”

他的這個(gè)分類不是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，所以十分混亂。“大國(guó)、小國(guó)”是以地方大小來(lái)分類的。“社會(huì)主義國(guó)家、資本主義國(guó)家”是以國(guó)家性質(zhì)來(lái)分類的。

現(xiàn)在把兩者合在一起分類，所以十分混亂。

四怎樣善于動(dòng)腦

人和動(dòng)物區(qū)別之處就在于人善于動(dòng)腦，而動(dòng)物不能。一個(gè)聰明孩子和一個(gè)不聰明孩子的區(qū)別，很大程度也在于善不善于動(dòng)腦。

1.定勢(shì)破除法思維定勢(shì)是在動(dòng)腦時(shí)，只根據(jù)思維的習(xí)慣進(jìn)行思考問(wèn)題的方式。思維定勢(shì)束縛人們的思維，使思維在老路上行走，壓抑了思維的積極性、主動(dòng)性，所以，必須破除它。這種動(dòng)腦方法就叫做定勢(shì)破除法。

1939 年10 月11 日，美國(guó)白宮里正在進(jìn)行一次具有歷史意義的交談。薩克斯受愛因斯坦等科學(xué)家的委托，正在說(shuō)服羅斯福總統(tǒng)重視原子能的研究，搶在納粹德國(guó)之前制造原子彈。

薩克斯一直等了兩個(gè)多月，才得到了這次面見總統(tǒng)的機(jī)會(huì)，自然十分珍惜。他先向總統(tǒng)面呈了愛因斯坦的長(zhǎng)信，接著讀了科學(xué)家們關(guān)于核裂變的備忘錄，一心想說(shuō)服羅斯福總統(tǒng)。可是羅斯福聽不懂那艱深的科學(xué)論述，反應(yīng)十分冷淡。直到薩克斯說(shuō)得口干舌燥，總統(tǒng)才說(shuō)：“這些都很有趣，不過(guò)政府若在現(xiàn)階段干預(yù)此事，看來(lái)還為時(shí)過(guò)早。”

薩克斯心灰意冷地向總統(tǒng)辭別。這時(shí)，羅斯福為了表示歉意，邀請(qǐng)他第二天來(lái)共進(jìn)早餐。這無(wú)疑又給了薩克斯一次機(jī)會(huì)。薩克斯心事重重，深知問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性。納粹德國(guó)在1939 年春夏之間，連續(xù)多次召開了原子科學(xué)家會(huì)議，研究制造“鈾設(shè)備”的問(wèn)題，最近，又突然禁止從它的占領(lǐng)國(guó)捷克斯洛伐克出口鈾礦石。如果數(shù)百萬(wàn)人的德國(guó)鋼鐵軍團(tuán)，再裝備上在當(dāng)時(shí)還絕無(wú)僅有的核武器，歐洲戰(zhàn)局將難以設(shè)想。然而，美國(guó)政府對(duì)這潛在的威脅還一無(wú)所知。為此，薩克斯整夜在公園躑躅，苦苦思索著說(shuō)服總統(tǒng)的辦法。

第二天早上7 點(diǎn)鐘，薩克斯與羅斯福共進(jìn)早餐。他還未開口，羅斯福就對(duì)薩克斯說(shuō)：“今天不許再談愛因斯坦的信，一句也不許談，明白嗎？”

可是薩克斯用了一個(gè)辦法，居然說(shuō)服了羅斯福。

他想的是什么辦法呢？

“我想講一點(diǎn)歷史。”薩克斯看了總統(tǒng)一眼，見總統(tǒng)正含笑望著自己，他說(shuō)：“英法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在歐洲大陸上不可一世的拿破侖，在海上卻屢戰(zhàn)屢敗。這時(shí)，一位年輕的美國(guó)發(fā)明家富爾頓來(lái)到了這位法國(guó)皇帝面前，建議把法國(guó)戰(zhàn)艦的桅桿砍斷，撤去風(fēng)帆，裝上蒸汽機(jī)，把木板換成鋼板。可是拿破侖卻想，船沒(méi)有帆就不能走，木板換成鋼板就會(huì)沉沒(méi)。于是，他把富爾頓轟了出來(lái)。歷史學(xué)家們?cè)谠u(píng)述這段歷史時(shí)認(rèn)為，如果當(dāng)時(shí)拿破侖采納了富爾頓的建議，19 世紀(jì)的歷史就得重寫。”

薩克斯說(shuō)完后，目光深沉地注視著總統(tǒng)。

羅斯福沉思了幾分鐘，然后取出一瓶拿破侖時(shí)代的法國(guó)白蘭地，斟滿了酒，把酒杯遞給薩克斯，說(shuō)道：“你勝利了！”

薩克斯熱淚盈眶。他說(shuō)，總統(tǒng)的這句話，揭開了美國(guó)制造原子彈歷史的第一頁(yè)。

這是一個(gè)有名的打破思維定勢(shì)的例子。如果薩克斯仍是照老辦法去說(shuō)服羅斯福，那肯定不行。現(xiàn)在他打破思維定勢(shì)，另想辦法，用歷史的故事來(lái)說(shuō)服羅斯福，結(jié)果是一舉成功。由此可見，要會(huì)動(dòng)腦筋，就要不受思維定勢(shì)的束縛，要敢于打開思路考慮問(wèn)題。

2.角度轉(zhuǎn)換法

所謂角度轉(zhuǎn)換法，就是在動(dòng)腦時(shí)，原來(lái)想的辦法不能解決問(wèn)題，需要重?fù)Q一個(gè)角度去考慮問(wèn)題。這是一種有效而又常用的動(dòng)腦方法。

看下面一個(gè)故事：

從前，有一個(gè)國(guó)王，只有一只好眼睛，一條好腿，另一只眼睛是瞎眼，另一條腿是瘸腿。有一天，他召來(lái)3 個(gè)畫家，命令他們給他畫像。國(guó)王說(shuō)：畫得好的有賞，如果畫得不好就要?dú)㈩^。

第一個(gè)畫家把國(guó)王畫得很像：國(guó)王有一只瞎眼、一條瘸腿。但國(guó)王一看，氣得直叫，說(shuō)是有意出他的丑，于是把第一個(gè)畫家殺了。

第二個(gè)畫家把國(guó)王畫得很美，好手好腳，很有精神，像一個(gè)美男子，但國(guó)王一看，氣得更厲害，說(shuō)是畫家諷刺了他。結(jié)果把第二個(gè)畫家也殺掉了。

第三個(gè)畫家見前面兩個(gè)畫家都被殺掉了，急得直冒冷汗，但他不愧是聰明人，畫的畫叫國(guó)王十分滿意，國(guó)王賞給他很多錢。你知道這個(gè)畫家是怎樣畫的嗎？

原來(lái)，這個(gè)畫家把國(guó)王畫成在山上打獵的姿態(tài)，國(guó)王把獵槍擱在一塊大石頭上，一只瞎眼閉著，一只好眼瞄準(zhǔn)，一條瘸腿跪在地上，一條好腿弓在前面。畫家畫了國(guó)王，卻沒(méi)暴露國(guó)王的弱點(diǎn)，所以國(guó)王很高興。

這就是說(shuō)，第一個(gè)畫家的動(dòng)腦角度沒(méi)有選擇好，所以吃了虧。第二個(gè)畫家一看不好，就轉(zhuǎn)換了一個(gè)角度，但這個(gè)角度也沒(méi)有選擇好，所以也吃了虧。

第三個(gè)畫家在前面兩個(gè)角度的基礎(chǔ)上，重新又轉(zhuǎn)換了一個(gè)角度，結(jié)果成功了，也就是角度轉(zhuǎn)換對(duì)了。

角度轉(zhuǎn)換法實(shí)際是說(shuō)，原來(lái)的想法（角度）不對(duì)頭，需要再換一個(gè)想法（角度）。

那么，怎樣才能把角度轉(zhuǎn)換好呢？這就要注意不怕艱苦。進(jìn)行角度轉(zhuǎn)換，是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，而且成功率很低。如果碰到一次角度轉(zhuǎn)換或幾次角度轉(zhuǎn)換不成功就灰心喪氣，不再努力，那么可以肯定說(shuō)，任何一項(xiàng)的角度轉(zhuǎn)換都不會(huì)成功。

所以，要使自己聰明，不怕艱苦是很重要的一個(gè)方面。天才出自勤奮，這是很有道理的。

3.分析思考法有一天正晌午，邵康節(jié)（北宋著名哲學(xué)家）和他12 歲的小兒子邵伯溫在院子里乘涼，突然院墻外邊伸出一個(gè)人頭，朝院子中瞅了一圈，又縮了回去。邵康節(jié)問(wèn)兒子：“你說(shuō)這個(gè)人瞅啥？”伯溫說(shuō)：“八成是個(gè)賊，想偷東西，看見有人，又走啦。”“不”，邵康節(jié)說(shuō)，“他是找牛的，不是賊。”

兒子不信，跑出門去向那人問(wèn)是不是找牛的。“是呀！”找牛的人說(shuō)：“小兄弟，你咋知道我是找牛的？”

是呀，邵康節(jié)是怎么知道這個(gè)人是找牛的？

邵康節(jié)是這樣解釋的：伸出頭的人若是賊，見院子里有人，便會(huì)立即縮回去。他見院子里有人，還是瞅了一圈，這說(shuō)明是尋找東西，而且是尋找會(huì)動(dòng)的東西，只瞅一下而沒(méi)有仔細(xì)看，說(shuō)明是個(gè)大東西。看他的樣子是農(nóng)民，所以準(zhǔn)是找牛的。

邵康節(jié)知道那個(gè)人找牛依靠的是分析。正是由于一系列的分析。他才得出了正確的結(jié)論。這種方法，就叫做分析思考法。

分析有正確的分析和錯(cuò)誤的分析之分。下面這則故事中的人運(yùn)用的就是

錯(cuò)誤的分析： 世紀(jì)時(shí)，北威爾士王子列維倫有條忠實(shí)而兇猛的狗——蓋勒特。一天，王子出獵，留狗在家看護(hù)嬰兒。王子回來(lái)后，看見血染被毯，卻不見嬰兒。而狗呢，一邊舔著嘴邊的鮮血，一邊高興地望著他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗慘叫一聲，驚醒了熟睡在血跡斑斑的毯子下面的嬰兒。這時(shí)，王子才發(fā)現(xiàn)屋角躺著一條死去的惡狼。原來(lái)蓋勒特為保護(hù)小主人，咬死了惡狼。

王子悲痛萬(wàn)分，把狗葬在自己的公館里。

狗傷害嬰兒嘴邊會(huì)留有鮮血，不傷害嬰兒的嘴邊也可能會(huì)留有鮮血。而王子認(rèn)為凡嘴邊有鮮血的就是傷害嬰兒的，所以，他必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的分析，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

那么，怎樣才能進(jìn)行正確的分析，避免錯(cuò)誤的分析呢？

這就要求處理問(wèn)題要詳細(xì)占有資料，弄清事實(shí)真相，不能片面地看問(wèn)題，而應(yīng)全面地看問(wèn)題。上面這個(gè)王子就是沒(méi)有弄清事實(shí)真相，片面地看問(wèn)題造成的。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，全面地看問(wèn)題在理解課文方面、做作業(yè)方面，以及和同學(xué)相處方面都有著重要的意義。

4.根據(jù)合理法張居正是我國(guó)明代有名的政治家，從小就十分聰明。他5 歲那年夏天，有一天非常熱，他見樹上的知了叫個(gè)不停，就問(wèn)他爺爺：

“爺爺，那樹上叫的是啥東西？”

爺爺回答說(shuō)：“那是知了。”

“知了怎會(huì)叫呢？”

“因?yàn)樗袣ぃ　?/p>

“那烏龜也有殼，為啥不叫呢？”

“烏龜是在水里的！”“青蛙不是也在水里嗎，它咋會(huì)叫呢？”

“因?yàn)榍嗤苡锌诼铩！?/p>

“爸爸釣魚放魚的魚簍子，有那么大的口，我怎么沒(méi)聽到它叫過(guò)一聲哪？”

“那是竹子做的，它哪會(huì)叫呢？”

“您那根笛子，不也是竹子做的嗎？為啥吹起來(lái)會(huì)響的呢？”

這一下，可把爺爺問(wèn)住了。

為什么爺爺被問(wèn)住了呢？

因?yàn)闋敔敾卮鸬母鶕?jù)（理由）不合理。知了會(huì)叫，是因?yàn)橛邪l(fā)音膜，發(fā)音膜振動(dòng)，就發(fā)出聲音來(lái)，和它的殼沒(méi)有關(guān)系。張居正問(wèn)“烏龜也有殼，為啥不叫”時(shí)，他爺爺說(shuō)“在水里”。“在水里”和會(huì)叫也沒(méi)有必然聯(lián)系。這也是根據(jù)不合理，從根據(jù)推不出結(jié)論來(lái)。所以，他爺爺一個(gè)個(gè)問(wèn)題被問(wèn)住了。

從根據(jù)能合理地推出正確結(jié)論的動(dòng)腦方法，我們叫它根據(jù)合理法。世界上的事物，都有原因和結(jié)果的關(guān)系。原因就是根據(jù)、理由。如果根據(jù)或理由不充足，不合理，那么就說(shuō)明不了什么問(wèn)題。特別在破案方面更是這樣，只有有了充足的根據(jù)或理由，才能破案。如下面的一則破案故事：

農(nóng)歷年底的一天下午5 點(diǎn)，法院的王科長(zhǎng)準(zhǔn)備下班，突然賣油條的個(gè)體戶趙大拉著一個(gè)中年人闖進(jìn)來(lái)，進(jìn)門就泣不成聲地說(shuō)：“王科長(zhǎng)，你可給我主持公道哇！”

王科長(zhǎng)叫他們坐下，慢慢說(shuō)來(lái)。

原來(lái)，趙大隔壁的康某，在秋天生病住院時(shí)借了趙大現(xiàn)金500 元，講明

年底歸還。當(dāng)時(shí)還寫了借條為據(jù)。今天下午，趙大找康某討債，康某卻不認(rèn)

帳，因此兩個(gè)人吵吵嚷嚷，一直鬧到法院。

“你借過(guò)趙大的錢沒(méi)有？”王科長(zhǎng)問(wèn)康某。

康某說(shuō)：“不錯(cuò)，我借過(guò)他500 塊錢，但12 月15 日那天我已經(jīng)還他了。

如果不信，他退回我的借條現(xiàn)在還在我手里保存著呢！“說(shuō)著就掏出一張借

條來(lái)，白紙黑字，果然不錯(cuò)。

王科長(zhǎng)又問(wèn)趙大：“你說(shuō)他借用你的錢沒(méi)有還，把他寫的借條拿出來(lái)。”

趙大小心翼翼地掏出一個(gè)紙卷，展開一看，不禁大驚失色，原來(lái)是一張

無(wú)字的白紙。

康某大聲嚷道：“看！這哪里是我的借條，純屬是訛人，錢早還過(guò)了，借條在我這里哪！”說(shuō)完還得意地把借條一揚(yáng)。

趙大捶胸頓足地發(fā)誓道：“天地良心，他確實(shí)借我的錢沒(méi)還吶。”王科長(zhǎng)沉思片刻，說(shuō)：“我一切都明白了，康某確實(shí)借錢未還。”康某不服，大呼冤枉，但王科長(zhǎng)義正辭嚴(yán)地揭穿了他騙人的把戲，使他不得不承認(rèn)自己想賴帳，并把欠款歸還給了趙大。

王科長(zhǎng)的理由有兩個(gè)：

（1）按照一般習(xí)慣，還錢后，借債人收回借條后會(huì)立即毀掉的。現(xiàn)康某保存了借條，說(shuō)明他是有預(yù)謀的。

（2）若趙大存心訛詐，決不會(huì)用白紙充當(dāng)借條。至于他手中的白紙，是康某當(dāng)時(shí)用烏賊汁書寫的借條，時(shí)間一長(zhǎng)，字跡自然消失。康某又另寫一張借條，借以迷惑視聽。

這兩個(gè)理由很充足，很合理，所以康某不得不認(rèn)錯(cuò)。

王科長(zhǎng)所用的動(dòng)腦方法就是根據(jù)合理法。

所以有甲，因?yàn)橛幸遥沂羌椎母鶕?jù)和理由。這對(duì)孩子的說(shuō)話、作文、做數(shù)學(xué)都有很大的幫助。

5.類比思考法有一次，魯班攀登懸崖，抓住一棵茅草，一拉，手被拉了一道口子，鮮血直流。魯班對(duì)茅草仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)茅草邊沿有細(xì)細(xì)的小齒，所以能這樣鋒利。于是，魯班想，如果在鐵條上也銼出小細(xì)齒來(lái)，不是能更鋒利嗎？經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，鐵條上銼上細(xì)齒果然十分鋒利。這就是魯班發(fā)明鋸子的故事。

魯班的動(dòng)腦方法就是類比思考法，類比思考法是一種比較的方法。

那么，怎樣應(yīng)用類比思考法呢？

它要求類比之間的兩件事物要恰當(dāng)。如果不恰當(dāng)，那么這個(gè)類比思考應(yīng)

用得不成功。

比如，從前有個(gè)賣油郎，娶了個(gè)會(huì)過(guò)日子的好媳婦，她每天把丈夫賣的油偷偷地舀出一勺裝進(jìn)罐子里。到了年底，丈夫愁著沒(méi)錢還帳，更無(wú)錢過(guò)年。

他媳婦就把一罐子油拿出來(lái)說(shuō)：“這是我積攢下來(lái)的，拿去賣了還帳吧，剩下的錢再買些過(guò)年用的東西。”賣油郎可樂(lè)壞了。

這件事被一個(gè)賣皇歷的人知道了，他回家就向自己的妻子夸賣油郎的媳婦。他老婆聽了不以為然地說(shuō)：“哼，那有啥稀奇！”以后她每天也偷偷地藏起一本皇歷。到了年底，丈夫愁著還不了債，她就把一大摞皇歷拿出來(lái)，讓丈夫賣了還債。她丈夫看著這一堆老皇歷，哭不得，笑不得。

這個(gè)賣皇歷的妻子，她運(yùn)用的類比思考方法是不恰當(dāng)?shù)模裕鹏[出了笑話。

6.逆向思考法逆向思考法是在思考過(guò)程中，遇到無(wú)法從正面解決的問(wèn)題就掉轉(zhuǎn)方向，從反面考慮問(wèn)題的思考方法。

比如，在8 世紀(jì)時(shí)，日本建筑大坂城時(shí)，需要很多大石板，要求每塊有大席子那么大，而且要從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)。由于大石板太大，放到船上，一下子就把船壓沉了。怎么辦呢？于是有一個(gè)人建議，是不是把大石板用繩子吊在船下面試試看。結(jié)果一試十分成功，解決了運(yùn)輸大石板的難題。

這個(gè)人所應(yīng)用的思考問(wèn)題的方法就是逆向思考法。在正面船裝大石板的情況不能解決時(shí)，他掉轉(zhuǎn)方向，從反面用石板裝船的辦法，利用水的浮力，終于解決了問(wèn)題。

“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，逆向思考法就是促使“無(wú)路”

成“有路”，“無(wú)村”成“有村”的重要方法之一。

那么，怎樣運(yùn)用逆向思考法呢？

在思考問(wèn)題的過(guò)程中，要有意識(shí)地把思考的重點(diǎn)放在反面。

看下面一個(gè)故事：一個(gè)下雨天，有個(gè)牧師在家休息。但他的小兒子吵鬧不休，令他十分討

厭。這位牧師在煩躁中拾起了一本舊雜志，一頁(yè)一頁(yè)地翻閱，直到翻到一幅色彩鮮艷的大圖——世界地圖。他就從那本雜志上撕下這一頁(yè)，再把它撕成碎片，丟在起坐間的地上，對(duì)小兒子說(shuō)道：

“小約翰，如果你能拼攏這些碎片，我就給你2 元5 角錢。”

牧師以為這件事會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間。但是沒(méi)過(guò)10 分鐘，就有人敲他的門。原來(lái)是他的小兒子已拼好了地圖。牧師十分驚愕，就問(wèn)道：“孩子，你怎么把這件事做得這樣快？”

小約翰說(shuō)：“在地圖的另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼

在一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。這不是很容易的嗎？“

原來(lái)小約翰所使用的是逆向思考法。如他不用這種方法，那么，叫他拼一張他不熟悉的世界地圖，不知要花多少時(shí)間呢。

逆向思考法對(duì)學(xué)生的解題是十分有用的，數(shù)學(xué)上的倒退計(jì)算法就是這一方法的具體運(yùn)用。

7.追根求源法追根求源法也是一種重要的動(dòng)腦的方法。所謂追根求源法就是考慮問(wèn)題，一定要深入地把原因找出來(lái)，也就是平時(shí)大家說(shuō)的“打破沙鍋問(wèn)到底”。

從前，江南有一個(gè)地主叫黃強(qiáng)，家有良田千頃，常年雇傭幾十個(gè)長(zhǎng)工為他賣命。

一天，一個(gè)長(zhǎng)工來(lái)到縣衙擊鼓告狀，對(duì)縣令說(shuō)：“我是黃家的長(zhǎng)工。不久前，因一個(gè)長(zhǎng)工不堪欺侮，頂撞了黃強(qiáng)，黃強(qiáng)竟命手下的惡棍把他活活打死，扔進(jìn)了水塘。”

“現(xiàn)在尸體在什么地方？”縣令問(wèn)。

“已被埋在村西的山腳下。”

“你敢領(lǐng)人去驗(yàn)尸嗎？”

“敢！”

于是，縣令派了一個(gè)仵作跟長(zhǎng)工來(lái)到村西山腳下。他們扒開土，發(fā)現(xiàn)尸

體已腐爛，只剩下一副骨頭架。仵作為難了，于是他回到縣衙，回報(bào)縣令說(shuō)：“因尸體腐爛，已無(wú)法查清。”

縣令因?yàn)辄S家財(cái)大勢(shì)大，正不愿意管這個(gè)棘手的案子，便乘機(jī)將此案報(bào)到了上級(jí)官府。

府里接到案子，派一個(gè)叫文平的官員帶上差衙前去驗(yàn)尸。經(jīng)過(guò)仔細(xì)檢驗(yàn)，仍沒(méi)發(fā)現(xiàn)可疑的線索。文平命手下把尸體的骷髏頭用布包起來(lái)帶回，傳地主黃強(qiáng)到府。

回到府上，文平讓人將骷髏頭用清水洗凈擦干，當(dāng)著黃強(qiáng)的面，用尖嘴瓶盛上溫水，從死者的腦殼上方慢慢滴水。一瓶水下去，只見縷縷清水從死者鼻孔流出。

原來(lái)，凡活人落水，都要在水中吸氣，混濁的泥沙便會(huì)吸進(jìn)鼻孔。而被人投進(jìn)水中的尸體是不會(huì)吸氣的，自然泥沙不會(huì)進(jìn)入鼻孔。所以，這個(gè)長(zhǎng)工是死后被人投入水塘的。

在事實(shí)面前，惡霸地主黃強(qiáng)不得不認(rèn)罪。

文平破此案的方法就叫做追根求源法。如果他不是這樣追根求源，那么，他就不可能破了此案。

怎樣才能運(yùn)用好這一種動(dòng)腦方法呢？

這必須和調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有調(diào)查研究，追根求源法就不可能應(yīng)用得好。

很久以前，浙西有個(gè)甘露寺。這里寺大和尚多，方丈讓為人厚道、清廉正直的法遠(yuǎn)和尚為專管錢糧的知事僧。

交接財(cái)物時(shí)，原管錢糧的知事僧法本向法遠(yuǎn)遞交了一個(gè)百兩黃金的盒子。法遠(yuǎn)把裝金子的盒子抱回屋后，放心不下，便找來(lái)了秤把金子稱了一下。

當(dāng)法遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)這盒金子只有91 兩時(shí)，腦袋“轟”的一下脹起來(lái)。他急忙把金子裝進(jìn)盒里，去找法本說(shuō)理。法本哪肯認(rèn)帳，并反咬一口，誣賴法遠(yuǎn)將金子藏了起來(lái)。法遠(yuǎn)又氣又恨，拽看法本去找方丈評(píng)理。方丈明知法遠(yuǎn)為人老實(shí)，但又拿不出證據(jù)證明法遠(yuǎn)沒(méi)有拿金子，只好找到縣衙，讓縣令決斷。

縣令接到此案，命兩個(gè)和尚上堂。縣令問(wèn)法遠(yuǎn)：

“法本把盒子交給你的時(shí)候，里面有多少塊金子？”“我當(dāng)時(shí)只以為少不了，就沒(méi)數(shù)。可到屋后一稱才發(fā)現(xiàn)少了9 兩。”

縣令又問(wèn)法本：

“你知道這盒子里有多少塊金子嗎？”

“知道。一共裝有23 塊，每塊大小不等，最大的一塊是9 兩。”

“上任知事僧交給你這盒子時(shí)，里面的金子也是這么多嗎？”

“是這么多。我前面幾任的知事都知道這里有一塊金子是9 兩。”

縣令聽了，哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“這案子好斷，先退堂明天聽審。”

第二天，縣令命衙役把前幾任的知事僧都找來(lái)，分別把他們留在幾個(gè)屋子里詢問(wèn)。詢問(wèn)的結(jié)果，幾個(gè)人都回答說(shuō)盒子里裝有23 塊金子，缺少的那塊是9 兩重的金子。于是，縣令分給他們每人一塊膠泥，讓他們?cè)诟髯缘奈堇锼艹瞿菈K9 兩重的金塊的形狀。縣令發(fā)現(xiàn)，法本和前面幾個(gè)知事僧用膠泥塑出的“金塊”形狀不一。因此，縣令斷定法本等人在說(shuō)謊。重打法本40 大板，法本只得招認(rèn)。

原來(lái)，法本看到方丈讓法遠(yuǎn)當(dāng)知事僧，心里妒嫉，便暗中同前面幾個(gè)知事僧串通一氣，把9 兩重的金子私分，并誣陷法遠(yuǎn)，沒(méi)料到被縣令識(shí)破。

縣令所以能夠追根求源，搞個(gè)水落石出，主要依靠的是調(diào)查研究。不是調(diào)查研究，他就不可能把這一誣陷的案件搞清楚。所以調(diào)查研究在追根求源

法中有著十分重要的作用。

孩子一般都有追根求源的習(xí)慣，這是好奇心引起的。對(duì)孩子的打破沙鍋問(wèn)到底的精神不能潑冷水，而應(yīng)提倡和鼓勵(lì)，并加以積極的引導(dǎo)。

8.全面思考法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次，齊王與田忌賽馬，每人各挑選上中下三種馬進(jìn)行比賽，勝者可得千金。以同等級(jí)的馬相比較，上對(duì)上，中對(duì)中，下對(duì)下，則田忌勝敗未可預(yù)卜，可能贏，可能輸，各占一半。怎樣才能有絕對(duì)勝利的把握呢？田忌的謀士孫臏給田忌獻(xiàn)了一計(jì)：以下馬對(duì)上馬，以上馬對(duì)中馬，以中馬對(duì)下馬，結(jié)果田忌兩勝一負(fù)，贏得了千金。

孫臏所用的方法就是全面思考法，他不是局限在個(gè)別上，而是從全局上考慮問(wèn)題，所以他取得了勝利。

那么，全面思考法怎樣進(jìn)行呢？

它要求我們?cè)谒伎紩r(shí)，要從整體出發(fā)，從全局出發(fā)，不能著眼在局部上。

因?yàn)橹挥袕娜娉霭l(fā)，才能正確地了解事物。

五怎樣想象豐富

愛因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

那么應(yīng)該怎樣進(jìn)行想象呢？

1.聯(lián)想法聯(lián)想法是這樣一種訓(xùn)練想象的方法，它是由甲物想到乙物的方法。如看見傘就想起了下雨，看見紅旗就想起了革命烈士，看見狼就想起了像狼一樣的壞人，等等。

聯(lián)想法的用途十分廣泛。如，德國(guó)氣象學(xué)家魏格納從一幅世界地圖產(chǎn)生聯(lián)想，從而創(chuàng)造了“大陸漂移說(shuō)”。法國(guó)醫(yī)生萊納克從蹺蹺板產(chǎn)生聯(lián)想，由此而發(fā)明了“聽診器”。又如美國(guó)商人吉列在刮胡子時(shí)不小心刮破了臉，就決心要發(fā)明一種安全剃刀，但長(zhǎng)期苦思冥想不能解決。一天，他在理發(fā)時(shí)，透過(guò)鏡子看到理發(fā)師修剪頭發(fā)時(shí)用梳子梳起頭發(fā)，然后用剪子剪去冒出梳齒的頭發(fā)。他立即把這種情景與自己想要發(fā)明的安全剃刀聯(lián)系起來(lái)。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，終于發(fā)明了安全剃刀。

聯(lián)想法由兩部分組成：一是聯(lián)想體，一是聯(lián)想物。上述的一幅世界地圖是聯(lián)想體，“大陸漂移說(shuō)”是聯(lián)想物。聯(lián)想體是基礎(chǔ)，聯(lián)想物是產(chǎn)物。

那么怎樣來(lái)訓(xùn)練聯(lián)想能力，即通過(guò)聯(lián)想來(lái)培養(yǎng)想象能力呢？一般采用兩種方法進(jìn)行：

（1）詞語(yǔ)聯(lián)想法。

詞語(yǔ)聯(lián)想法是對(duì)兩個(gè)不相關(guān)的詞語(yǔ)通過(guò)想象，把它們聯(lián)系起來(lái)的方法。

如：

“天空”和“茶”，對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)怎樣聯(lián)系呢？可以這樣聯(lián)想：

天空→大地→水→喝→茶。

又如“木材”和“皮球”：

木材→樹林→田野→足球場(chǎng)→皮球。

又如“高山”和“煙囪”：

高山→牧場(chǎng)→房屋→煙囪。

通過(guò)詞語(yǔ)之間的這種聯(lián)想，訓(xùn)練了想象的能力，同時(shí)也可以培養(yǎng)對(duì)想象

的興趣。

（2）目標(biāo)聯(lián)想法。

目標(biāo)聯(lián)想法就是列舉一些事物，和一個(gè)目標(biāo)組合的聯(lián)想方法。如目標(biāo)是“筆”，然后任意列舉一些事物，如鋼材、橡皮、水、圖畫。

接著就將這些和目標(biāo)組合：鋼材和筆組合，可成為鋼質(zhì)的筆。

橡皮和筆組合，可成為帶橡皮的筆。

水和筆組合，可成為帶水的水筆，如墨水筆。

圖畫和筆組合，可成為帶圖畫的筆。

這樣這支筆可成為：鋼的、帶橡皮的、灌水的、刻有圖畫的筆。

這也是訓(xùn)練想象的一種方法。

2.發(fā)散法發(fā)散法要求人們?cè)谙胂蟮臅r(shí)候善于從一點(diǎn)發(fā)散開去進(jìn)行多方面的思

考。發(fā)散法可用圖表示：某一事物是一個(gè)點(diǎn)，各種用途是這個(gè)點(diǎn)的發(fā)散。某一事物的用途如能想得越多，那么想象也越豐富。這就是發(fā)散訓(xùn)練法。

比如，北戴河孟姜女廟前檐柱上有副對(duì)聯(lián)，原文如下：海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消

這對(duì)聯(lián)有多少種讀法呢？

有幾個(gè)學(xué)生在這里游玩。學(xué)生甲說(shuō)，這對(duì)聯(lián)可讀成：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲長(zhǎng)消。

（這是把“朝”讀成兩個(gè)意思：表示早晨的“朝”和表示潮水的“潮”；“長(zhǎng)”讀成表示長(zhǎng)短的“長(zhǎng)”和表示漲潮的“漲”。下同）

學(xué)生乙說(shuō)，這對(duì)聯(lián)可讀成：海水朝潮，朝朝潮，朝朝落；浮云長(zhǎng)漲，長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)長(zhǎng)消。

學(xué)生丙說(shuō)，這對(duì)聯(lián)可讀成：海水朝朝潮，朝潮，朝朝落；浮云長(zhǎng)長(zhǎng)漲，長(zhǎng)漲，長(zhǎng)長(zhǎng)消。

這3 個(gè)學(xué)生的讀法都是可以的。他們實(shí)際所應(yīng)用的就是發(fā)散法：一副對(duì)聯(lián)本來(lái)是一種讀法，現(xiàn)在有3 種讀法，這就是發(fā)散法。

3.形象法形象法是把某一思想變成形象的方法。這一方法也是常用的一種思考問(wèn)題的方法。因?yàn)槌橄蟮乃枷胱兂闪松鷦?dòng)直觀的形象，才能更容易被人接受。

《水滸傳》中關(guān)于武松打虎的情節(jié)，是大家熟知的。施耐庵是怎樣寫成這一情節(jié)的呢？

一天，正當(dāng)施耐庵寫到武松打虎時(shí)，因?yàn)椴皇煜ご蚧⒌那闆r，怎么也寫不好。恰在這時(shí)，聽到外面有狗狂叫的聲音，他出來(lái)一看，原來(lái)是一個(gè)醉漢正在同一條惡狗搏斗。只見那個(gè)醉漢跑來(lái)閃去，不一會(huì)就抓住了狗的頸皮往上一提，舉起鐵錘般的拳頭，狠狠地捶了一頓，再往地上一扔，惡狗直挺挺地躺著不動(dòng)了。

施耐庵看得入迷，心領(lǐng)神會(huì)，連忙進(jìn)屋把這段經(jīng)過(guò)寫了下來(lái)。

這就是說(shuō)，施耐庵是通過(guò)觀看，受到了啟發(fā)，使武松打虎的抽象思想，變成了生動(dòng)的形象。這也是施耐庵想象的結(jié)果。

二是用擬人法。擬人法就是通過(guò)想象賦予動(dòng)植物甚至無(wú)生命的事物以人的言行、精神等。如鮮花被風(fēng)吹動(dòng)，可以擬人為“鮮花在點(diǎn)頭微笑”。狂風(fēng)

吹著，可以擬人為“狂風(fēng)怒吼著”，水流過(guò)大地，可以擬人為“它穿過(guò)峽谷，繞過(guò)暗礁，向著大海，英勇無(wú)畏，勇往直前”。等等。通過(guò)擬人，使想象得到發(fā)展。

4.夸張法夸張法是把某一事物的某一方面加以夸張，從而訓(xùn)練想象的一種方法。

從前，有一個(gè)光吃飯不做事的懶仔，他二十四五歲了，還需要兩鬢斑白的老父撫養(yǎng)。老父氣得沒(méi)法，就對(duì)他說(shuō)：“你這樣懶，干脆去跟南山上的懶師傅學(xué)懶去吧。”

懶仔果真去了。這天中午，懶仔來(lái)到南山上懶師傅的家門口，見門虛掩著，他就在外面喊：“懶師傅，懶師傅！”好久，屋里才傳出一個(gè)慢吞吞的聲音：“是哪個(gè)？這么早就來(lái)喊，我還沒(méi)打翻身呢！”懶仔在外面回答：“是我呀，我是來(lái)跟你學(xué)懶的。”

“噢，學(xué)懶的。昨晚上我懶得閂門，你就推開門進(jìn)來(lái)吧！”懶仔說(shuō)：“我懶得推門了，側(cè)身進(jìn)得去就算了！”懶仔側(cè)身進(jìn)了屋里，懶師傅躺在床上對(duì)他說(shuō)：“那灶頭上的鍋里有我昨晚上煮的剩飯，你就燒把火熱好，等會(huì)我們一起吃了飯，我再教你學(xué)懶。”懶仔說(shuō)：“懶得熱了，吃了冷飯到屋外去曬肚子罷。”懶師傅想了一會(huì)，就叫他回去，不要向他學(xué)了。

懶仔問(wèn)：“為什么？”懶師傅說(shuō)：“你已經(jīng)可以稱得上是我的師傅了！”

這就是夸張。通過(guò)這樣的夸張，懶仔的懶惰更加突出了。

夸張可以突出事物的本質(zhì)，但是夸張不是胡亂編造，而應(yīng)注意合理性。

如果注意了合理性，那么這種夸張才有說(shuō)服力。

傳說(shuō)南宋建炎年間，有一天，一位青年漁民從西湖中救起一個(gè)落水的人。

落水者愿出300 兩紋銀，以報(bào)青年漁民救命之恩。青年漁民就是不肯收。

落水者過(guò)意不去，就說(shuō)：“既然這樣，以后你有什么難處，就到臨安城內(nèi)相府之中找我秦檜好了。”

青年一聽，懊悔不已：“啊呀，你就是秦大人！銀子我不要，請(qǐng)賞我一

口棺材吧！“

秦檜不解，忙問(wèn)青年漁民：“你為何不要銀子，卻要棺材？”

青年漁民回答說(shuō)：“如果我父親知道我救的是你，他老人家會(huì)打死我 的！“（秦檜是害死民族英雄岳飛的罪魁）

這也是夸張。這個(gè)夸張突出了人民群眾對(duì)奸臣的痛恨。但這是合理的，因它代表了人民群眾的心理。所以要使夸張有說(shuō)服力，必須注意合理性。

5.合并法訓(xùn)練想象的又一方法是合并法。合并法是把某一事物的一些特征與另一事物的一些特征合并在一起，從而產(chǎn)生新的形象的方法。

在使用合并法時(shí)，一定要注意合并的可能性，如果沒(méi)有可能合并，就不

能合并。有可能合并的才能合并。

如下面的一個(gè)事例：“鋸人”是令人驚訝不已的傳統(tǒng)魔術(shù)節(jié)目之一。表演時(shí)，魔術(shù)師讓他的

助手們把一個(gè)長(zhǎng)方形的箱子抬到桌子上。箱子的四周都可打開。向觀眾交代以后，讓一位女助手躺進(jìn)箱子，并且將頭和腳露在箱子兩端的小孔外面。于是，魔術(shù)師拿起鋸子，將箱子連同女助手一鋸為二，在鋸縫中插入兩塊板。

然后把被鋸箱子的兩部分互相脫離，觀眾看到女助手的腳在動(dòng)，臉還在笑。

這鋸人當(dāng)然是假的。但這是怎么一回事呢？

原來(lái)，參與這一節(jié)目表演的有兩名女演員，其中有一名早就躺在桌子里面了。這位人們看不見的姑娘可通過(guò)箱子底部的翻板，把腿伸進(jìn)箱口，使腳露在箱外，而當(dāng)著觀眾的面躺進(jìn)箱子的姑娘卻把腿曲了起來(lái)，這樣兩個(gè)人都不會(huì)被鋸子鋸到，而又能分離。

這個(gè)“鋸人”的魔術(shù)所以能實(shí)現(xiàn)，主要是它的合并的可能性。如果沒(méi)有可能性，真要把人鋸死，那就不可能成為魔術(shù)了。

六怎樣創(chuàng)造發(fā)明

有創(chuàng)造發(fā)明的孩子是聰明的孩子，這是不言而喻的。但是，怎樣才能培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力呢？

1.創(chuàng)造發(fā)明來(lái)自實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，選擇課題是重要的一環(huán)。有些學(xué)

生對(duì)我們說(shuō)：“老師，我們也想創(chuàng)造發(fā)明，但是找不到課題。”

那么，創(chuàng)造發(fā)明的課題從何而來(lái)呢？

創(chuàng)造發(fā)明大部分來(lái)自工作或生活的需要。這可以說(shuō)是一條重要的規(guī)律。

天津市武清縣小辛莊村民是一直吃井水生活的。1984 年通上了自來(lái)水，家家戶戶的院子里都安上了自來(lái)水管，村民們十分高興。可到了冬天，家家戶戶又都要為自來(lái)水管凍結(jié)發(fā)愁。一個(gè)寒冷的冬天，李秀紅家的自來(lái)水管又凍上了。她爸爸披上棉襖來(lái)到院里，將埋著水管的土刨開一些，堆上幾塊柴烘烤起來(lái)。11 歲的李秀紅一直蹲在旁邊不轉(zhuǎn)眼地看著。她問(wèn)道：“為什么要刨開土烤呢？水管為什么會(huì)凍呢？”看到周圍的鄰居們也都為凍水管發(fā)愁，李秀紅動(dòng)開腦筋啦，她想，自來(lái)水管凍結(jié)，肯定有原因的，找到了原因，再找到解決的辦法不就成了！

從這以后，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，她終于發(fā)明了“自來(lái)水防凍閥門”。

這項(xiàng)發(fā)明改變了一般閥門的結(jié)構(gòu)，使新的閥門具有通風(fēng)、斷水和回水3個(gè)功能，在寒冷地區(qū)或寒冷季節(jié)關(guān)閉水源以后，能同時(shí)排除地面以上管道里的積水，有效地防止水管結(jié)冰或凍裂。

這項(xiàng)發(fā)明，1986 年獲天津市青少年發(fā)明一等獎(jiǎng)；1986 年在全國(guó)第二屆發(fā)明展上獲金牌；1987 年分別參加第15 屆日內(nèi)瓦國(guó)際發(fā)明與新技術(shù)展覽、法國(guó)巴黎國(guó)際發(fā)明展、加拿大魁北克市舉行的國(guó)際青少年科學(xué)發(fā)明博覽會(huì)，在展覽上獲得好評(píng)。

經(jīng)申請(qǐng)，國(guó)家專利局1987 年授予了這項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)。

這個(gè)專利的課題從哪里來(lái)的呢？不是發(fā)明者頭腦里固有的，也不是從天

上掉下來(lái)的，而從生活中來(lái)，從實(shí)踐中得來(lái)的。

再看一個(gè)發(fā)明“醫(yī)用輸液報(bào)警器”的事例：醫(yī)用輸液報(bào)警器是上海市第三女中初二（1）班的學(xué)生裘苑發(fā)明的。她

怎么會(huì)發(fā)明這東西的呢？

原來(lái)有一年，她媽媽生病住院，要注射葡萄糖鹽水。半夜里為了及時(shí)換瓶，家屬只能眼睜睜地守著。人困得要命，直想打瞌睡。裘苑望著這一滴一滴緩緩滴落的鹽水，就動(dòng)起腦筋，終于發(fā)明了“醫(yī)用輸液報(bào)警器”。并獲得了專利。

請(qǐng)看，發(fā)明的課題就是來(lái)自生活，特別來(lái)自生活的不便之處。為了改進(jìn)這不便之處，就會(huì)萌發(fā)創(chuàng)造發(fā)明的念頭，這念頭就是發(fā)明的課題。

2.要有好奇心好奇心是孩子的天性，好奇心是創(chuàng)造發(fā)明的先導(dǎo)和準(zhǔn)備。一個(gè)孩子有沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的能力，就看他有沒(méi)有強(qiáng)烈的好奇心。

請(qǐng)看全國(guó)申請(qǐng)專利最多的個(gè)體發(fā)明家葛曉峰的自述。他說(shuō)：“我從小好奇心就特別強(qiáng)，對(duì)世界上的什么東西都感興趣：飛機(jī)為什么會(huì)飛？火車為什么能跑？輪船為什么不沉底？許多別人司空見慣的事卻能引

起我的思考。鐘表走動(dòng)，知了脫殼，我趴在那兒一看就是幾個(gè)小時(shí)，以至幼兒園的老師懷疑我是個(gè)缺心眼的孩子。從某種意義上來(lái)看，我確實(shí)有點(diǎn)缺心眼，比如，表為什么能走？我想了很久，終于，有一天趁爸媽不在家時(shí)，我把家里唯一的一塊表大卸八塊，沒(méi)想到里面那么多零件，結(jié)果搞得七零八落，怎么也裝不起來(lái)了，當(dāng)時(shí)我可真害怕了，心想今天這頓揍恐怕挨定了。爸爸回來(lái)時(shí)，我躲在屋里不敢出來(lái)，不想他并沒(méi)發(fā)火，甚至還聽他對(duì)媽媽說(shuō)：“這小子4 歲就能把手表拆開，也不容易呢！‘我高興極了，這無(wú)疑是對(duì)我的縱容啊！這下我可有恃無(wú)恐了。從此，家里的許多物品都’慘遭不幸‘，從手表、鬧鐘到收音機(jī)、半導(dǎo)體，一件件被拆，有的即使請(qǐng)人修復(fù)，也已是遍體鱗傷了；有的則干脆’壽終正寢‘。我的爸媽都是窮教員，家里生活挺清苦，爸爸一件打過(guò)補(bǔ)丁的襯衣穿了好幾年，但對(duì)于我的’破壞‘，他們都表現(xiàn)出極大的容忍，我從沒(méi)為此挨過(guò)打，甚至沒(méi)有聽過(guò)一句訓(xùn)斥。”

（引自《當(dāng)代中國(guó)青少年發(fā)明家》4 頁(yè)，青島出版社）

再看另一個(gè)“天津桂花”的發(fā)明者劉冬小時(shí)候的好奇心。

在一篇報(bào)道劉冬事跡的文章中，作者寫道：

“在父母的記憶里，劉冬始終是一個(gè)不安分的小精靈。人倒很靦腆，不愛說(shuō)話，可就是愛動(dòng)手動(dòng)腳地鼓搗東西。好奇心促使他拆散了鬧鐘，肢解了收音機(jī)，創(chuàng)造的欲望又促使他耐心地把它們復(fù)原。盡管勞動(dòng)的結(jié)果常常被失望和沮喪的情緒所籠罩，因?yàn)榧词顾钩鼍排６⒌牧庖矡o(wú)法將他們復(fù)原，于是，收音機(jī)不響了，鬧鐘也失去了往日那歡快的節(jié)奏。

“劉冬喜歡小動(dòng)物，于是，家里便多了小貓、小刺猬、小鳥、小金魚等客人，還有那被制作成標(biāo)本的各類小蟲子。本來(lái)不太寬敞的家被他這么一折騰，就越發(fā)熱鬧起來(lái)。”（同上書134 頁(yè)）他的好奇心越來(lái)越強(qiáng)烈，以至競(jìng)異想天開要把南方的四季桂花嫁接到天津的絨毛白臘樹上去。但他居然成功了！他奪得了1988 年10 月在北京舉辦的國(guó)際發(fā)明展覽金獎(jiǎng)和宋慶齡兒童科學(xué)發(fā)明獎(jiǎng)。

3.要做有心人要提高創(chuàng)造發(fā)明的能力，除了要有好奇心以外，還要做有心人。這就要求我們不放過(guò)一般人容易忽略的問(wèn)題，對(duì)有疑問(wèn)的地方要多問(wèn)幾個(gè)為什么。

比如，蘋果落地，這是好多人都常見的現(xiàn)象，都把它忽略過(guò)去了，而牛頓不同，他對(duì)這一現(xiàn)象提出了疑問(wèn)，結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。而在我國(guó)有些發(fā)明者，正是在一般人忽略的地方，搞出了發(fā)明。比如我國(guó)有個(gè)叫黎小平的中學(xué)生，正是在這種情況下發(fā)明了安全燈頭的。事情是這樣的：

有一天他放學(xué)回家，正準(zhǔn)備做功課，忽然，電燈壞了。黎小平拿出電燈泡，踩在一張桌子上，準(zhǔn)備去換一個(gè)新的。誰(shuí)知，就在這時(shí)，他的手不慎觸到燈口上，被電猛擊了一下，盡管沒(méi)有什么危險(xiǎn)，可手上的那一哆嗦也夠受的。是啊，普通燈頭在未上燈泡時(shí)容易觸電，特別對(duì)小孩更不安全。這是人所共知的，但也是一般人所忽略的。可黎小平卻想能不能做一個(gè)防觸電的安全燈頭呢？于是他抓住這點(diǎn)，搞出了一個(gè)安全燈頭，在第三屆全國(guó)青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中得了三等獎(jiǎng)。

有一年冬天，武漢特別冷，小學(xué)生上學(xué)十分困難，冷得直打哆嗦，每個(gè)人竟要帶兩副手套。一副棉手套，在室外用；一副線手套在室內(nèi)寫字時(shí)用。

兩副手套弄不好就會(huì)掉個(gè)一只半雙的，實(shí)在麻煩，大人們也常為這操心。

可操心歸操心，大人們就是忽略了這個(gè)問(wèn)題，而武漢市光華路小學(xué)有個(gè)

叫鄭穎的女同學(xué)，卻想能不能把這兩雙手套變成一雙，而又保留各自的優(yōu)點(diǎn)呢？她先在棉手套的指頭前開一個(gè)口，安上拉鏈，寫字時(shí)就拉開拉鏈，露出手指。試一試，唉，這手套活像個(gè)魚嘴巴，太丑了。而且，寫字時(shí)手里還握著一大塊，太不舒服了。

后來(lái)，她又開始構(gòu)思新的辦法。她想，要是能把手心的這一塊翻到手背上去就好了。于是，她又用毛線織了一雙手套，并在掌心留下一個(gè)斜口，再安上拉鏈，又在大拇指內(nèi)側(cè)留下一個(gè)小口，使毛線重疊。再試試，寫字時(shí)拉開拉鏈，伸出食指和中指，嗬，大拇指也同時(shí)由夾口中伸出來(lái)；不寫字時(shí)，就縮回指頭，拉上拉鏈，照舊保暖。

這樣她的創(chuàng)造成功了，獲得了全國(guó)青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明賽三等獎(jiǎng)，并獲國(guó)家專利。

鄭穎同學(xué)為什么能有所發(fā)明呢？這是她做有心人的結(jié)果。所以，要有所創(chuàng)造和發(fā)明，必須要處處留意，事事關(guān)心，做有心人。

4.要有不怕失敗的精神創(chuàng)造發(fā)明，有了好的課題，只是成功的一半。另一半就是要有不怕失敗的精神。因?yàn)槿魏蝿?chuàng)造發(fā)明，都不是一帆風(fēng)順的。

著名化學(xué)家諾貝爾不怕失敗，不怕犧牲，研制炸藥的精神使人們感動(dòng)。

他一次又一次地跟烈性炸藥打交道，有許多次差一點(diǎn)落進(jìn)了死神的魔掌。

比如1864 年的一次試驗(yàn)，在猛烈的爆炸聲中，炸死了5 個(gè)人，其中一個(gè)是諾貝爾的親弟弟，連諾貝爾的父親也受了重傷。可是諾貝爾毫不畏懼，繼續(xù)進(jìn)行這項(xiàng)危險(xiǎn)的研究工作。

四周的鄰居像躲著瘟疫一樣害怕試驗(yàn)，他們聯(lián)合起來(lái)不準(zhǔn)諾貝爾在附近進(jìn)行試驗(yàn)。在無(wú)可奈何的情況下，諾貝爾就搬到馬拉湖，在湖中心的一艘船上繼續(xù)進(jìn)行研究。在4 年多時(shí)間里，進(jìn)行了幾百次試驗(yàn)，但一直沒(méi)有成功。

有一次，一壇子硝化甘油在搬運(yùn)時(shí)破裂了，這只壇子是放在木箱里的，木箱與壇子間塞滿藻土，以防止壇子滑動(dòng)。壇子一破裂，硝化甘油就滲到藻土中去了。

諾貝爾拿了一把吸飽硝化甘油的藻土進(jìn)行試驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種藻土在引爆后能夠猛烈爆炸；可見，不引爆，它很安全，不像純硝化甘油那樣稍受震動(dòng)就會(huì)爆炸。

諾貝爾非常高興，就進(jìn)行大規(guī)模的試驗(yàn)，堆積了大量滲有硝化甘油的藻土，用導(dǎo)火索引爆。沒(méi)有料到，這一次爆炸空前猛烈，濃烈的煙霧直沖半空，人們都失聲喊道：“諾貝爾完了！”誰(shuí)知正在這時(shí)，從濃煙中沖出一個(gè)鮮血滿臉的人，發(fā)瘋似的跳躍著，高喊著：“我成功了！我成功了！”

諾貝爾就是這樣不怕失敗，不怕犧牲，才成為成功者，被后世萬(wàn)人敬仰。

由此說(shuō)明，如果一個(gè)人能有不怕失敗的精神，他的創(chuàng)造發(fā)明就有可能獲得成功！

5.組合法1877 年，有一天，愛迪生將一張上面畫著錫紙圓筒、螺旋桿、帶有尖針和薄膜的圓頭的圖紙交給一個(gè)工人去制造。這個(gè)工人雖然根據(jù)要求把愛迪生需要的東西制造了出來(lái)，但他不懂得這是個(gè)什么東西。當(dāng)愛迪生把這臺(tái)“會(huì)說(shuō)話的機(jī)器”帶到《科學(xué)美國(guó)人》雜志編輯部去表演時(shí)，各報(bào)記者都來(lái)觀看，盛況空前。當(dāng)愛迪生把尖針?lè)旁阱a紙圓筒上，轉(zhuǎn)動(dòng)圓筒，發(fā)出記錄在錫紙上的說(shuō)話聲音時(shí)，大家無(wú)不熱烈歡呼。這就是愛迪生發(fā)明留聲機(jī)的故事。

愛迪生發(fā)明留聲機(jī)，是他把幾件平常的東西組合在一起的結(jié)果。像這樣一種把幾件不同的東西組合在一起，從而產(chǎn)生意想不到的效果的方法，就叫做組合法。組合法是常用的一種創(chuàng)造發(fā)明的方法。比如將電視和電話組合起來(lái)，就組成電視電話；電子表和圓珠筆組合在一起就組成電子表筆等等。甚至美國(guó)阿波羅登月計(jì)劃，也使用這種方法。登月計(jì)劃總指揮韋伯說(shuō)：“阿波羅計(jì)劃中沒(méi)有一項(xiàng)新發(fā)明的技術(shù)，都是現(xiàn)成的技術(shù)，關(guān)鍵在于綜合。”這里講的綜合，實(shí)質(zhì)上就是組合。

那么，怎樣進(jìn)行組合呢？

在進(jìn)行組合思考時(shí)，不能拘泥于某一方面，而應(yīng)從多個(gè)事物中去尋找組合物。

再看下面一個(gè)例子：

前蘇聯(lián)著名飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)師亞。米庫(kù)林，患了嚴(yán)重的失眠癥，多年不愈，很痛苦。后來(lái)，他設(shè)計(jì)了一種專治失眠癥的“導(dǎo)電拖鞋”，療效不錯(cuò)。

這種導(dǎo)電拖鞋墊上焊接一根導(dǎo)線，線的另一端接在暖氣管上，睡覺時(shí)，穿上這種導(dǎo)電拖鞋來(lái)回走動(dòng)一會(huì)兒，然后再上床，結(jié)果很快就能入睡。

“導(dǎo)電拖鞋”的顯著療效是有科學(xué)道理的，據(jù)米庫(kù)林解釋，人經(jīng)過(guò)一天緊張活動(dòng)之后，身體積累了過(guò)多的正電荷，從而破壞了身體的電流平衡，使人易興奮，激動(dòng)，失眠，穿著導(dǎo)電拖鞋可恢復(fù)身體正負(fù)電荷的平衡。使神經(jīng)系統(tǒng)安靜下來(lái)，有助于睡眠。

誰(shuí)能想到電和拖鞋會(huì)組合在一起呢？而米庫(kù)林想到了，結(jié)果創(chuàng)造了導(dǎo)電拖鞋。這就是他能從多方面尋找組合物的結(jié)果。

在進(jìn)行組合的時(shí)候，要對(duì)被組合的事物十分熟悉，了解這些事物的性質(zhì)、特征、用途，這樣才能更好地進(jìn)行組合。

比如，日本的中杜博士經(jīng)過(guò)15 年的努力，研制出一種能提高思維能力的圈椅。這種圈椅下面裝有由紅外線加熱的踏腳，上面設(shè)有特制的枕頭，能發(fā)射貫穿頭腦的微波，從而能增加腦子的供血量和提高大腦的思維能力。據(jù)使用過(guò)這種圈椅的日本大學(xué)生反映，在這種圈椅上坐上10 分鐘之后，記憶數(shù)字和加減乘除運(yùn)算的能力就會(huì)顯著提高。

如果換了一個(gè)對(duì)紅外線等知識(shí)不熟悉的人，那么就不可能發(fā)明這一種圈椅。所以，組合法不是任意的湊合，而是有機(jī)的組合。沒(méi)有對(duì)事物有關(guān)的知識(shí)，那決不能進(jìn)行更好的組合。

6.啟發(fā)法啟發(fā)法是一種重要的創(chuàng)造發(fā)明的方法。所謂啟發(fā)法就是一項(xiàng)發(fā)明是受別的事物的啟發(fā)而產(chǎn)生的。比如英國(guó)工程師布魯內(nèi)爾，由于觀察到船上的蛀蟲在木頭里自己開辟道路，就在1818 年提出了建造水下隧道的設(shè)想。他發(fā)明的“布魯內(nèi)爾沉箱”就是一個(gè)金屬圓筒，工人在里面就像船上的蛀蟲一樣向前運(yùn)動(dòng)。

布魯內(nèi)爾就是受了蛀蟲在木頭里活動(dòng)的啟發(fā)，才發(fā)明沉箱的，他創(chuàng)造的沉箱決不是憑空的產(chǎn)物。再看下面一個(gè)故事：

華德。迪斯尼和他的妻子因?yàn)楦恫黄鸱孔獗悔s出了公寓。窮困潦倒的年輕夫婦只好到公園去，坐在長(zhǎng)椅上考慮前途。

“今后怎么辦呢？”

夫婦倆連話都說(shuō)不出來(lái)。

這時(shí)，從行李里，忽然伸出一個(gè)小腦袋，原來(lái)，那是他們平常所愛護(hù)的鼷鼠。想不到這只鼷鼠竟跑進(jìn)他們那絕無(wú)僅有的小行李里，跟他們一起搬出了公寓！

滑稽的面孔，迷人的眼睛??夫婦倆看著這充滿幽默感的鼷鼠的面孔，一時(shí)竟忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱。

太陽(yáng)開始西下了，晚霞慢慢籠罩了大地。迪斯尼忽然想到一個(gè)新主意，驚喜地叫嚷道：“對(duì)啦！世界上像我們這樣窮困潦倒的人一定很多。讓這些可憐的人們，也來(lái)看看這鼷鼠的面孔吧！把它的面孔繪成漫畫，來(lái)?yè)嵛磕切┌蜔赖男撵`吧！對(duì)啦！對(duì)啦！就是它，就是它的面孔！”

這樣，人人喜愛的“米老鼠”誕生了。現(xiàn)在，在世界各地都可以看到米老鼠的形象！

迪斯尼所以會(huì)創(chuàng)造米老鼠，就在于他受了鼷鼠的啟發(fā)！沒(méi)有鼷鼠這個(gè)原型，那么就不會(huì)有米老鼠。由此可見原型的啟發(fā)十分重要。

那么怎樣才能發(fā)現(xiàn)原型呢？

首先創(chuàng)造者必須付出艱苦的勞動(dòng)，這是發(fā)現(xiàn)原型的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人對(duì)自己所要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明的東西，不進(jìn)行苦思冥想，那么就發(fā)現(xiàn)不了原型，有時(shí)甚至原型擺在面前，也會(huì)被忽略過(guò)去。而且對(duì)研究中出現(xiàn)的新現(xiàn)象不能疏忽和粗心大意。比如德國(guó)化學(xué)家維勒，就是因?yàn)閷?duì)釩的疏忽，使釩的發(fā)明權(quán)落到了琴夫斯特木手里，本來(lái)只要維勒再堅(jiān)持一下，釩的發(fā)明權(quán)應(yīng)該屬于他的。

為此，他的老師柏采里烏斯給他寫了一封別開生面的信：

“在北方一所秘密的房子里，住著一位絕頂美麗的女神。她的名字叫凡娜迪斯。有一天，一位小伙子來(lái)敲她的房門，試圖向她求愛。但是，這位女神聽到敲門聲以后，仍舊舒服地坐著，心里想：”讓來(lái)的那個(gè)青年再敲一會(huì)兒吧。‘但是，敲門聲響了一次就停止了，敲門人沒(méi)有堅(jiān)持敲下去，而是轉(zhuǎn)身走下臺(tái)階去了。這個(gè)人對(duì)于他是否被女神請(qǐng)進(jìn)去，顯得滿不在乎。’他究竟是誰(shuí)呢？‘女神也覺得奇怪，她匆忙地奔到窗口，想去瞧瞧那位掉頭離去的小伙子，’啊‘！女神驚奇地自言自語(yǔ)說(shuō)：“原來(lái)是維勒！好吧，讓他白跑一趟是應(yīng)該的，如果他不那么淡漠，我會(huì)請(qǐng)他進(jìn)來(lái)的。你看他那股勁兒，走過(guò)我窗子的時(shí)候，竟沒(méi)有向我的窗口探一下頭??’過(guò)了一段時(shí)間，又有人來(lái)敲門了。這次來(lái)敲門的人和維勒大不相同。他一直敲個(gè)不停。最后，女神只好開門迎客。進(jìn)來(lái)的是漂亮的小伙子琴夫斯特木，他和女神相愛了。他們結(jié)合以后，就生下了新元素‘釩’。”

維勒所以失敗，就在于他沒(méi)有堅(jiān)持下去，就在于他粗心大意！

7.形態(tài)改變法我國(guó)的茅臺(tái)酒由于它特有的釀造方法，飲譽(yù)全世界。但在它第一次參加世界博覽會(huì)時(shí)，卻無(wú)人問(wèn)津，根本銷不出去。這是什么原因呢？原來(lái)它的包裝一點(diǎn)不吸引人。怎么辦呢？我國(guó)的工作人員十分機(jī)智，他們故意把一瓶茅臺(tái)酒掉在大廳上，霎時(shí)，酒香四溢，引來(lái)不少外商。經(jīng)過(guò)品嘗以后，茅臺(tái)酒得以在世界暢銷。

這個(gè)故事說(shuō)明，一件產(chǎn)品或者商品的包裝十分重要，即形態(tài)十分重要。

如果不注意包裝，不注意形態(tài)，那么就可能打不開銷路。相反，如注意包裝，注意形態(tài)，那就可能獲得很大的好處。

而在創(chuàng)造發(fā)明上，有一種創(chuàng)造發(fā)明的方法就叫形態(tài)改變法。形態(tài)就是樣子。改變形態(tài)法就是改變產(chǎn)品樣子的創(chuàng)造發(fā)明的方法。

上海市十六中學(xué)的16 歲學(xué)生張今制作的多層吸收式太陽(yáng)能熱水器就是

一例。他搞的太陽(yáng)能熱水器不是一般市場(chǎng)流行的平板型熱水器，而是目前還不多見的聚光型熱水器。這也就是說(shuō)，張今發(fā)明的主要特點(diǎn)在于他改進(jìn)了一般太陽(yáng)能熱水器的形態(tài)，把平板型熱水器改成聚光型（箱式），從而獲得了成功。由此可見，形態(tài)改變法也是一種創(chuàng)造發(fā)明的重要方法。

又如，人們平時(shí)穿的拖鞋都是從一個(gè)方向穿進(jìn)去，如果脫鞋時(shí)把鞋放倒了，那么得擺正以后才能穿。日本一位婦女覺得這樣不太方便，于是她就日思夜想地想發(fā)明一種不論順?lè)诺狗牛幌伦泳湍芎芸齑┥系耐闲：髞?lái)，她果然發(fā)明了一種正穿倒穿都可以的拖鞋。她的發(fā)明很簡(jiǎn)單，只是把拖鞋的十字帶移到鞋中央。

這個(gè)婦女所用的也是形態(tài)改變法。

8.替換法替換法就是代替和調(diào)換的方法，這也是常用的創(chuàng)造發(fā)明的方法。

替換法的形式是多種多樣的，看下面一個(gè)事例：

1986 年12 月23 日，美國(guó)愛德華茲空軍基地上，2 萬(wàn)余人在歡迎“旅行者”號(hào)勝利歸來(lái)。幾天之后里根總統(tǒng)在洛杉磯會(huì)見了“旅行者”號(hào)的正副駕駛員，并授予他們“總統(tǒng)公民獎(jiǎng)”。

“旅行者”號(hào)內(nèi)僅有兩人，這次飛行全程為40244 千米，歷時(shí)9 天，創(chuàng)造了不加油不著陸環(huán)球飛行的世界紀(jì)錄和飛行員保持長(zhǎng)距離飛行耐力的世界紀(jì)錄。

“旅行者”號(hào)在制造過(guò)程中，遇到很多困難，其中最突出的問(wèn)題是燃料的放置問(wèn)題。“旅行者”號(hào)所需的燃料應(yīng)為機(jī)身自重的5 倍，它自重不到908千克，可油料卻需4540 千克。這些油料裝在飛機(jī)的什么地方呢？如果全部裝在機(jī)艙里，那肯定不行。于是飛機(jī)設(shè)計(jì)者打破了舊框框，打通翅膀，并設(shè)計(jì)了一個(gè)H 形的機(jī)身，把大部分的油裝在翅膀和機(jī)身里，因?yàn)樗鼈兪窍嗤ǖ摹?/p>

這樣不僅多裝了油，而且減輕了飛機(jī)的重量。

“旅行者”號(hào)的設(shè)計(jì)者所使用的方法就是替換法，用H 形的機(jī)身代替一般的機(jī)身，以機(jī)身及翅膀代替原來(lái)的機(jī)艙。

那么，怎樣才能更好地使用這一種方法呢？這就要求做到：（1）要打破頭腦中的思維定勢(shì)，突破舊框框，不能認(rèn)為有些事物是不能代替的。比如上面“旅行者”號(hào)翅膀中裝汽油的問(wèn)題。如果不解放思想，那么就不可能提出這個(gè)替換的問(wèn)題。（2）對(duì)替換的事物和被替換的事物都應(yīng)該十分熟悉。如果不熟悉，或者只熟悉一方面，那么就不可能替換成功。

9.模擬法有一個(gè)叫埃爾默的偷盜之徒，在加利福尼亞遇見了一個(gè)名叫珍尼特的女人。她是一個(gè)淺黑型白種人，是農(nóng)業(yè)季節(jié)工。他倆混了兩個(gè)星期。埃爾默為了圖財(cái)，在一次酒后，就把珍尼特弄死了。在無(wú)人察覺的情況下，他把尸體塞進(jìn)小汽車，迅速向郊區(qū)濃密的三角葉楊樹林駛?cè)ァＫ掖已谏w了尸體，悄悄離去。埃爾默認(rèn)為，他把罪行掩蓋得天衣無(wú)縫，沒(méi)有發(fā)案的任何可能。退一步說(shuō)，就是有人找到了尸骨，也不可能把她辨認(rèn)出來(lái)，至于要牽連到自己那就更不可能了。

哪知，事與愿違。幾個(gè)月后，一些打松鼠的獵人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人頭骨和一塊頜骨。后來(lái)，警官們?cè)谝粋€(gè)淺墳坑的附近找到了一副肋骨架，一根脊梁骨和一些骨骸。墳坑里還殘存有幾綹棕色頭發(fā)和幾件衣服。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙就上述情況作了報(bào)道。埃爾默看了報(bào)道后，若無(wú)其事，滿不在乎。

當(dāng)?shù)胤ü賳獭Ｋ咎估M織指揮了這場(chǎng)調(diào)查。他查看了衣物，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)能表明死者身分的線索。用檢測(cè)器檢查了現(xiàn)場(chǎng)，也沒(méi)有檢測(cè)出那兒有珠寶。他給報(bào)告過(guò)家人失蹤的當(dāng)?shù)刈舸蛄穗娫挘?qǐng)他們來(lái)辨認(rèn)遺物，然而走失的人都不是死者。

像這樣只有一個(gè)人頭骨、一塊頜骨和不完全的骨架的案件，人們似乎對(duì)它無(wú)能為力了；可是在當(dāng)年的8 月，珍尼特的頭像照片突然在電視臺(tái)上出現(xiàn)。

當(dāng)埃爾默見到時(shí)，被嚇呆了。一星期后，兩封揭發(fā)信寄到了司法部門，埃爾默終于沒(méi)有逃脫法網(wǎng)。

珍尼特的頭像是由兩個(gè)科學(xué)家合作而成的。第一個(gè)科學(xué)家是克萊德。斯諾，他根據(jù)遺骨推斷出這是一個(gè)白種女人，身高大約1.5 米多，年齡在30到40 歲之間。第二個(gè)科學(xué)家是貝蒂。帕特。加特利夫，他用卡規(guī)、尺子、放大鏡和雕塑用具，根據(jù)一定的比例，用泥塑把珍尼特的頭像復(fù)原了出來(lái)。頭像栩栩如生，無(wú)怪埃爾默嚇得要死。

頭像恢復(fù)術(shù)，這是一門破案科學(xué)，在和犯罪分子的斗爭(zhēng)中，起著重大的作用。

頭像恢復(fù)術(shù)所使用的方法，就是模擬法。所謂模擬法就是人們通過(guò)模仿某一事物的形態(tài)、特點(diǎn)，用來(lái)解決某一問(wèn)題和創(chuàng)造某一事物的方法。模擬法是被人們廣泛應(yīng)用的一種方法。如在古代，人們用石塊模擬人的拳頭，以木棍模擬人的手臂，以達(dá)到生存的目的。在近代，機(jī)器人則是對(duì)人體功能的模擬，是一種高級(jí)的模擬。

要進(jìn)行模擬，就要對(duì)模擬的原型進(jìn)行認(rèn)真的分析。離開分析，就無(wú)法進(jìn)行模擬。

比如，德國(guó)飛機(jī)制造商從鯊魚的“皮膚”上得到啟示：為什么身體粗糙的鯊魚會(huì)是魚類中游得較快的動(dòng)物呢？經(jīng)過(guò)一系列分析及試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鯊魚游水時(shí)阻力小，原因是鯊魚皮膚上布滿了又細(xì)又密的溝紋，水從這些溝紋中流過(guò)不形成漩渦。用鯊魚皮膚形式制造的機(jī)身能節(jié)省燃料8％，用同樣的燃料可使飛機(jī)飛得更快。

10.試驗(yàn)法試驗(yàn)法又叫實(shí)驗(yàn)法，是人們根據(jù)一定的研究目的，利用一定的工具及手段，人為地創(chuàng)造某一事物或現(xiàn)象的方法。可以說(shuō)任何創(chuàng)造發(fā)明都離不開這一個(gè)方法，因?yàn)槿绻贿M(jìn)行試驗(yàn)，任何創(chuàng)造發(fā)明都無(wú)法證明其可行性。

比如火車發(fā)明者英國(guó)的史蒂文森起初發(fā)明的火車是齒輪的，在有齒軌的鐵道上行駛，速度很慢。后來(lái)他想到這可能是因?yàn)槭褂谬X輪和齒軌的毛病，可他又一想，如果去掉齒輪和齒軌，火車可能會(huì)脫軌。怎樣證明無(wú)齒輪的鐵軌可以替換有齒輪的鐵軌呢？史蒂文森采用了試驗(yàn)法，試驗(yàn)結(jié)果，光滑的車輪行駛在光滑的鐵軌上不但不脫軌，反而十分平穩(wěn)，比原來(lái)的速度提高5 倍多。

進(jìn)行試驗(yàn)需要一定的條件，條件就是設(shè)備、材料，沒(méi)有這些東西就不能進(jìn)行試驗(yàn)。但是條件也是相比較而言，如果一時(shí)缺乏比較高級(jí)的設(shè)備、材料，那也不必過(guò)于苛求。不然，試驗(yàn)只能被迫停止或中斷。比如遺傳學(xué)家摩爾根，有一次突然想到海水的酸度可能會(huì)增進(jìn)某些深海生物的生殖能力。他希望立即用試驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證他的設(shè)想，但一時(shí)找不到酸液，就到雜貨店去買了一只檸檬，把檸檬汁滴入他的金魚缸里，果然證實(shí)了他的推測(cè)。

試驗(yàn)也要盡量采用直接達(dá)到目的的方法。有一次，愛迪生為了測(cè)驗(yàn)他一

個(gè)助手的工作能力，要他的助手測(cè)定出一只形狀復(fù)雜的燒瓶的容積。這個(gè)助手計(jì)算了好長(zhǎng)時(shí)間，總是沒(méi)有什么結(jié)果。后來(lái)，愛迪生拿了燒瓶，到自來(lái)水龍頭下灌滿了水，然后將水倒入量杯里，結(jié)論就出來(lái)了。這個(gè)助手的毛病就在他硬要轉(zhuǎn)圈子，把問(wèn)題復(fù)雜化了。

試驗(yàn)還要有不怕失敗的勁頭。愛迪生為了解決燈絲問(wèn)題，先后試驗(yàn)了1600 多種礦物和金屬材料，連續(xù)13 個(gè)月，反復(fù)進(jìn)行了2000 多次試驗(yàn)，最后才成功的。

七怎樣隨機(jī)應(yīng)變

隨機(jī)應(yīng)變是一種十分重要的能力，能隨機(jī)應(yīng)變的孩子討人喜歡，人人都說(shuō)他聰明。相反，隨機(jī)應(yīng)變能力不強(qiáng)的孩子，就顯得比較笨拙。

1.什么是隨機(jī)應(yīng)變先看一個(gè)小學(xué)生的故事：“篤篤篤！”有人敲門。小學(xué)生孫健放下書開了門，見一位穿得干凈整

齊的男青年正在沖著他笑，就問(wèn)：“叔叔，您找誰(shuí)？”

“就找你。”男青年邊說(shuō)邊闖進(jìn)了屋。

“找我干什么？”

“你猜呢？”來(lái)人向四圍看看說(shuō)，“我姓陳。看你是不是聰明的孩子。”

孫健想了想，親熱地拉住男青年，說(shuō)“啊，您就是陳叔叔！爸爸來(lái)信說(shuō)，叫您捎?xùn)|西給他，對(duì)不？“

“對(duì)！”男青年高興地咧著嘴，連連稱贊他聰明。

孫健轉(zhuǎn)身從床底下拉出一只大旅行包，說(shuō)：“媽媽昨天整理好的，陳叔

叔，就是這一包。“

男青年嘴里應(yīng)著，眼睛卻盯著大衣櫥上的大木箱，說(shuō)：“冬天到了，你爸爸還要件呢大衣呢，快拿來(lái)。”

孫健直起腰，看了看男青年，說(shuō)：“太高了，我夠不著。陳叔叔，你站在凳子上自己拿吧！”

男青年站上凳子，打開箱蓋。正準(zhǔn)備動(dòng)手，只聽見身后的門“砰”地關(guān)

上了。他慌忙跳下來(lái)，叫道：“喂，喂，你別鎖門，快開呀！”

“不開！”孫健在門外氣憤地說(shuō)，“你是騙子！”

那家伙兇相畢露了，惡狠狠地叫道：“快開門，不然我沖出去殺了你！”

“我不怕！”孫健說(shuō)，“你跑不了，我家的鎖是三保險(xiǎn)！”說(shuō)完，便轉(zhuǎn)

身沖下了樓，叫來(lái)大人把那人抓住了。

經(jīng)審訊，那個(gè)男青年原來(lái)是個(gè)混在郵遞員隊(duì)伍里的壞人，他常利用職務(wù)之便偷看信件，進(jìn)行詐騙活動(dòng)。不料卻被孫健識(shí)破了。

孫健的爸爸在廣州，那里冬天從來(lái)不穿呢大衣。因此，孫健知道那男青年是個(gè)騙子。

像孫健這樣的孩子，就是聰明的孩子。他聰明在哪里呢？就是能隨機(jī)應(yīng)變。由于他的隨機(jī)應(yīng)變，他家的財(cái)物才沒(méi)有被騙去，而騙子卻被抓住了。

根據(jù)上面的故事可以看出，隨機(jī)應(yīng)變有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）突發(fā)性。所謂突發(fā)性是指問(wèn)題的提出或出現(xiàn)有突然發(fā)生的性質(zhì)，任何人無(wú)法預(yù)先作好準(zhǔn)備。比如上面故事中那個(gè)騙子的出現(xiàn)，是孫健無(wú)法估計(jì)到的。這就是突發(fā)性。

再看下面一個(gè)故事：

愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表以后，在科學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)，請(qǐng)他講演的人很多。有一天，愛因斯坦又坐著小汽車，準(zhǔn)備去一所大學(xué)講課，途中，他的司機(jī)開著玩笑對(duì)愛因斯坦說(shuō)：

“博士，我聽過(guò)您的課，至少也有30 次了，我記得非常清楚，我敢說(shuō)，這個(gè)課我也能上啦！”

“那太好了，我一定給你一個(gè)機(jī)會(huì)。”愛因斯坦說(shuō)，“現(xiàn)在我們要去的學(xué)校，他們都不認(rèn)識(shí)我，到了學(xué)校，我就戴著你的帽子充作司機(jī)，你就可以

自稱是愛因斯坦去講課了。“

司機(jī)的課講得很好，準(zhǔn)確無(wú)誤，無(wú)懈可擊。可是，當(dāng)他講完課正準(zhǔn)備離開時(shí)，一位教授突然走上前來(lái)，要求他解答一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。聰明的司機(jī)面對(duì)這突如其來(lái)的情況愣了一下，但很快就平靜了下來(lái)，他客氣地說(shuō)：“教授，這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，用不著問(wèn)我。”他把手往站在旁邊的愛因斯坦一指說(shuō)，“就讓我的司機(jī)來(lái)給您解答吧！”

教授突然的提問(wèn)，使司機(jī)不知所措，但他是聰明人，就把這個(gè)難題轉(zhuǎn)給了愛因斯坦。教授的提問(wèn)是司機(jī)事前無(wú)法知道的，這就是突發(fā)性。

（2）快速性。快速性是指回答問(wèn)題的人要立即回答，立即作出反應(yīng)，不容許慢慢思考后再去回答，再去反應(yīng)。如果慢慢思考后再去回答，再反應(yīng)，那就不能算作隨機(jī)應(yīng)變了。

有一個(gè)吝嗇的財(cái)主，對(duì)長(zhǎng)工特別刻薄。給長(zhǎng)工吃的粥可以照見人影，長(zhǎng)工們都恨死他了。財(cái)主有個(gè)女兒，可不像他爹，心腸好，對(duì)長(zhǎng)工很是照顧。

有一天，財(cái)主出門去了，說(shuō)是傍晚才回來(lái)。中午，女兒給兩個(gè)長(zhǎng)工做了一些好吃的，才把菜端上桌，忽然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見爹回來(lái)了。把菜收起來(lái)吧，爹要發(fā)現(xiàn)；把菜吃掉吧，長(zhǎng)工才吃，來(lái)不及。怎么辦？急得她直冒汗。忽然，她看見院子里的母雞正在啄地上的雞食，她靈機(jī)一動(dòng)，有了主意，使長(zhǎng)工有時(shí)間把菜和飯吃完了。

女兒想的什么辦法呢？

她用瓢挖了半瓢黍粒，又抓了幾大把黃豆，急急忙忙跑到大路邊，把它們?nèi)鲈诘厣希隽藥渍蛇h(yuǎn)。財(cái)主走到這里，見地上有糧食，以為是哪個(gè)人到集上賣糧食，口袋破了撒的，就蹲在地上撿開了，撿了很長(zhǎng)時(shí)間。到家時(shí)，長(zhǎng)工已吃完飯走了。

這個(gè)姑娘反應(yīng)很快，終于使被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，這就是快速性。

（3）機(jī)智性。所謂機(jī)智性就是隨機(jī)應(yīng)變的內(nèi)容要求機(jī)智和巧妙，幽默又有趣。

明代有個(gè)叫陳全的，為人聰明滑稽。一次進(jìn)京游覽，誤入宮廷禁地，被巡邏太監(jiān)拿住，要罰他勞役。陳全下跪求饒。太監(jiān)說(shuō)：“聽說(shuō)你善于取笑，現(xiàn)在限你只說(shuō)一個(gè)字，若能夠使我發(fā)笑，我就放你。”

陳全想了一想就說(shuō)了一個(gè)字，真的把太監(jiān)逗笑了。

陳全說(shuō)了一個(gè)“屁”字。太監(jiān)說(shuō)：“這是什么意思？”陳全說(shuō)：“放也由你，不放也由你。”太監(jiān)聽了大笑，于是就把他放了。

一個(gè)字居然能把人逗笑，陳全確是善于隨機(jī)應(yīng)變，這就是機(jī)智性。

再看國(guó)外名人的一則趣聞：

狄更斯很喜愛釣魚，每當(dāng)他閑暇或?qū)懽髌诘臅r(shí)候，就去河邊釣魚。

一天，他正在釣魚，突然走來(lái)一個(gè)陌生人向他問(wèn)道：“怎么，你在釣魚？”

“是啊！”狄更斯回答說(shuō)，“今天釣了半天，還沒(méi)有釣到一條魚；可是昨天我卻在這里釣了15 條大魚呢！”

“啊，是嗎？”陌生人驚喜地說(shuō)：“先生，你知道我是誰(shuí)嗎？我是在這里專門檢查釣魚的。你知道，這里是嚴(yán)禁釣魚的，可是你昨天卻釣了15 條大魚！”說(shuō)著，就從口袋里掏出發(fā)票本，要向狄更斯罰款。

“啊，先生，你可知道我是誰(shuí)嗎？”狄更斯立即幽默地反問(wèn)說(shuō)：“我是作家狄更斯，你真以為我會(huì)釣?zāi)敲炊嗟聂~嗎？你也知道，虛構(gòu)故事可是我的職業(yè)呀！“那人一聽，只好嘆了口氣無(wú)可奈何地走了。

狄更斯的回答又機(jī)智又幽默，很巧妙地避開了罰款。這就是機(jī)智性。2.隨機(jī)應(yīng)變的條件

隨機(jī)應(yīng)變是一種能力，它的產(chǎn)生是有一定條件的，只有認(rèn)清或掌握了這些條件，才能真正產(chǎn)生隨機(jī)應(yīng)變這一結(jié)果。那么，它有哪些條件呢？請(qǐng)看以下幾點(diǎn)：

（1）知識(shí)要豐富。

知識(shí)豐富，是隨機(jī)應(yīng)變的重要條件。

有一次，紀(jì)昀和乾隆皇帝同游汨羅江。這兒是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)三閭大夫屈原殉國(guó)之地。乾隆為了難一難紀(jì)昀，就給紀(jì)昀出了一道難題。

乾隆問(wèn)紀(jì)昀：“君要臣死，臣應(yīng)如何？”

“臣當(dāng)萬(wàn)死不辭。”紀(jì)昀不假思索地回答。

“卿是朕的忠臣。為表露你的一片衷腸，我命你立即投水而死。”

“臣領(lǐng)旨！”

紀(jì)昀立即奔向船頭，可是他并不跳下江去，站在船頭呆呆地自言自語(yǔ)一

番，又回身跪在乾隆面前。

乾隆責(zé)問(wèn)道：“如何不遵朕的旨意？”

紀(jì)昀不慌不忙地回答說(shuō)：“臣正要投水，三閭大夫屈原從江中跳起來(lái)罵

我道：“紀(jì)昀小子，你要做千古罪人嗎？當(dāng)年我投水，是因?yàn)槌趸栌梗?guó)將淪亡。現(xiàn)在皇上英明，國(guó)家昌盛，你卻要投汨羅江，你要將當(dāng)今英主比作何人？‘陛下稱臣為忠臣，臣豈能罔上誣主？所以不敢投水。”乾隆一聽，開懷大笑，不得不將他親手扶起。

正因?yàn)榧o(jì)昀對(duì)屈原自投汨羅江十分熟悉，所以，才能回答得十分巧妙。

知識(shí)包括書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)兩個(gè)方面。

明朝時(shí)候，有一個(gè)聰明的孩子，名叫解縉。他家境貧寒，靠爹娘賣燒餅、做豆腐維持生活。就這樣，一家人省吃儉用，勉強(qiáng)剩點(diǎn)錢供他上學(xué)。解縉5歲上學(xué)，7 歲能詩(shī)，聰明智慧，有關(guān)他的故事很多。

解縉家院門外，是財(cái)主家的一片竹林子。有一年大年三十那天，7 歲的解縉在院門上貼了一副紅春聯(lián)：“門外千竿竹，屋內(nèi)萬(wàn)卷書。”對(duì)仗工整，文筆端莊，吸引了全村讀書人。財(cái)主見窮人比他還神氣，憋了一肚子氣，竟派人把竹林砍掉了，想當(dāng)場(chǎng)給解縉來(lái)個(gè)難看。解縉當(dāng)然明白財(cái)主用心，立即拿來(lái)筆硯，在春聯(lián)下又添了兩個(gè)字，變成：“門外千竿竹短，屋內(nèi)萬(wàn)卷書長(zhǎng)。”

財(cái)主見了，更為惱火，干脆叫人把竹林連根刨掉了。心想，這回看你這個(gè)毛孩子還有啥咒可念！

可是，聰明的解縉連想都沒(méi)有多想，在春聯(lián)下?lián)]筆又添了兩個(gè)字，這門

聯(lián)就成為：門外千竿竹短命，屋內(nèi)萬(wàn)卷書長(zhǎng)存。

這兩個(gè)字一添，財(cái)主可傻了眼，再也想不出別的鬼點(diǎn)子，只好自認(rèn)倒霉。

解縉如果沒(méi)有書本知識(shí)，沒(méi)有對(duì)聯(lián)的知識(shí)，那么，他就不可能這樣應(yīng)付

自如了。

1943 年，劉少奇同志在山東南部工作了4 個(gè)月，要返回延安。回延安要經(jīng)過(guò)敵占區(qū)。敵占區(qū)內(nèi)，敵人三步一崗，五步一哨，戒備森嚴(yán)。所以，白天不能行走，只能夜間繞過(guò)城鎮(zhèn)走小道。

劉少奇同志挑選了幾個(gè)精悍的戰(zhàn)士，帶上一個(gè)向?qū)狭寺贰２粠滋靵?lái)到臨沂城南。這天晚上，打算繞過(guò)臨沂城，天明以前，趕到北面解放區(qū)去。

上路不久，忽然黑云滾滾，下雨了，天黑得伸手不見五指。這一帶是粘土地，一下雨滿路是泥，寸步難行。前面還有一條出了名的陷泥河，附近滿是稀泥，人馬陷下去就別想出來(lái)。向?qū)肜@過(guò)陷泥河，三轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷了路，走了半天又回到原來(lái)的地方。情況十分危急，天亮前，如繞不過(guò)臨沂城，后果不堪設(shè)想。向?qū)Ъ钡枚伎蘖似饋?lái)。

怎么辦？劉少奇同志根據(jù)他夜間活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，指出：“樹向陽(yáng)的一面，枝葉茂盛，樹頭大；背陰一面，樹頭小。樹干也能幫忙，你用手摸一摸，大樹的樹身，總是一面粗糙些，一面光滑些。向陽(yáng)的一面，見陽(yáng)光多，長(zhǎng)得粗糙：背陰的一面，見陽(yáng)光少，長(zhǎng)得比較平滑。粗糙的一面，自然是南面，平滑的那面就是北面。大家可以試試，這個(gè)活指南針靈不靈。”

向?qū)犃怂脑挘蛔叱隽嗣月返牡胤健?/p>

如果劉少奇同志沒(méi)有這方面的實(shí)踐知識(shí)，他就不可能想出這個(gè)應(yīng)變的辦法來(lái)。

所以，要想有隨機(jī)應(yīng)變的能力，在平時(shí)積累知識(shí)十分重要。

（2）品德要高尚。

隨機(jī)應(yīng)變要求應(yīng)變者品德高尚，這是因?yàn)橐粋€(gè)人品德不好，那么他就會(huì)利用隨機(jī)應(yīng)變做壞事，后果就不堪設(shè)想。

只有品德高尚的人才能真正做到隨機(jī)應(yīng)變。

在國(guó)外有一個(gè)老漢，住在山頂上。有天早晨，他向遠(yuǎn)處望去，看見洶涌的洪水正從遠(yuǎn)處向這邊涌來(lái)，這洪水如果沖到山腳下，那么山下村莊將全被淹沒(méi)，莊上的人將遭滅頂之災(zāi)。怎么辦？如果老漢大聲向山下人喊，山下人聽不見。如果老漢跑下山去吧，那也來(lái)不及，因?yàn)楹樗⒓淳鸵獩_到了。這時(shí)，老漢想出了一個(gè)辦法，把自己山頂上住的茅屋用火燒著了。火光沖天，一片通紅，山下人見了，家家戶戶都朝山上奔來(lái)救火。當(dāng)山下的人全部趕到山上時(shí)，洶涌的洪水已把整個(gè)村莊淹沒(méi)了！而這時(shí)，老漢也在大火中壯烈犧牲了。

請(qǐng)看，這個(gè)老漢確會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，但是他付出了多大的代價(jià)啊！如果不是他品德高尚，那他決不可能做到這樣的隨機(jī)應(yīng)變！所以，我們認(rèn)為只有品德高尚的人才能真正做到隨機(jī)應(yīng)變！如果這個(gè)老漢品德不好的話，那么，他會(huì)事不關(guān)己，高高掛起，也就不可能出現(xiàn)這種激動(dòng)人心的隨機(jī)應(yīng)變了。

（3）要善于動(dòng)腦。

隨機(jī)應(yīng)變中的動(dòng)腦，不是一般的動(dòng)腦，而要做到兩個(gè)“快”，一是反應(yīng)快，二是回答快。

看下面一段趣話：

有一次，歌德在魏瑪公園散步。恰巧，在一條狹窄的、僅容一人通過(guò)的小徑上，碰到了一個(gè)曾經(jīng)把他的所有作品都貶得一錢不值的批評(píng)家。兩人面對(duì)面站著，那位批評(píng)家傲慢地說(shuō)：

“對(duì)一個(gè)傻子，我決不讓路！”

“我卻正好相反。”歌德說(shuō)完，就微笑著站到一邊去了。

請(qǐng)看歌德的反應(yīng)及回答是多么快，叫人不得不佩服！

那么，怎樣才能做到這點(diǎn)呢？這就要求掌握一些隨機(jī)應(yīng)變的方法。方法

是一種格式，是從各種隨機(jī)應(yīng)變中概括出來(lái)，而且十分有效的。掌握了一些

方法，就知道應(yīng)該怎樣隨機(jī)應(yīng)變了。

如下面的例子：幽默大師肖伯納，有一次被一個(gè)美麗的女明星所追逐，要求和他結(jié)婚，她的理由是：“如果我倆結(jié)了婚，生出的小孩，美麗像我，聰明像你，豈不是天下第一流的人物嗎？”

肖伯納聽了以后，笑了笑說(shuō)：“那么，如果聰明像你，美麗像我，豈不

是糟糕了嗎？“

女明星聽了，面紅耳赤，無(wú)言以對(duì)。

肖伯納所使用的隨機(jī)應(yīng)變的方法，我們叫它做“相反回答法”，它的特

點(diǎn)是在回答問(wèn)題時(shí)以正好相反的看法來(lái)回答對(duì)方，從而達(dá)到隨機(jī)應(yīng)變的目的。

如果掌握了上面這一種方法，那么，碰到以上的情況，就能很快地回答了。

隨機(jī)應(yīng)變的方法我們?cè)谙乱还?jié)里面再講述，在這里只是提出學(xué)習(xí)方法的 重要性。

要做到兩個(gè)“快”，還要進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練可分兩步走。

第一步，學(xué)習(xí)別人隨機(jī)應(yīng)變的事例，細(xì)心地揣摩別人所使用的方法，從

中琢磨出一些道理來(lái)，久而久之，就能提高自己應(yīng)變的熟練程度。請(qǐng)看下面一則維吾爾族機(jī)智人物的故事：

一天，賽來(lái)。恰坎想賺幾個(gè)錢貼補(bǔ)生活，就拿上一丈多長(zhǎng)的繩子到集市上去了。他到集市后和雇工們站在一起。過(guò)了一會(huì)兒，來(lái)了一個(gè)狡猾的巴依（牧主），走到他們跟前說(shuō)：

“我有一箱子瓷器，你們誰(shuí)要是幫我把這個(gè)箱子送回家去的話，我就送

給誰(shuí)比金錢還貴重的3 句格言。“

聽了這話以后，其他雇工都說(shuō)：“你講40 句格言，貓也不會(huì)出來(lái)曬太陽(yáng)的。”他們都不理睬那個(gè)巴依，仍舊站在那里不動(dòng)。

賽來(lái)。恰坎當(dāng)時(shí)想：錢是任何時(shí)候都能找得到的東西，但是有價(jià)值的格

言是輕易找不到的。于是他就同意把巴依的箱子送回家去。

賽來(lái)。恰坎一背起這個(gè)箱子，就向巴依說(shuō)：“好吧，現(xiàn)在就請(qǐng)你開始講你的格言吧。”

“假如有人對(duì)你說(shuō)酸比甜好的話，你千萬(wàn)不要相信。”巴依說(shuō)。

賽來(lái)。恰坎聽了之后，接著說(shuō)：“哎，哎，這真是太好的格言了。”

又走了一會(huì)兒，賽來(lái)。恰坎又說(shuō)：“那么，再講一下你的第二句格言吧！”

“假如有人說(shuō)走路比騎毛驢好的話，你千萬(wàn)可別相信。”巴依講了第二

句格言。

“好！好！這也是一句很有意義的格言。”賽來(lái)。恰坎說(shuō)。

他們又走了一段路，賽來(lái)。恰坎又說(shuō)：“請(qǐng)你講第三句格言我聽一下吧！”

“假如有人說(shuō)有比你更傻的雇工的話，你千萬(wàn)不要相信。”巴依得意忘

形地剛一說(shuō)完，賽來(lái)。恰坎把手里的繩子一松，背著的箱子“叭嚓”一聲掉到了地上。他說(shuō)：

“假如有人說(shuō)你這箱子里的瓷器沒(méi)碎的話，你千萬(wàn)不要相信。”

賽來(lái)。恰坎所用的隨機(jī)應(yīng)變的方法，可以叫做“針鋒相對(duì)法”，或者叫“以其人之道還治其人之身法”。如果能細(xì)心揣摩他的應(yīng)變方法，就能悟出其中奧妙，從而學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的方法。

第二步，可以自己試著解答一些難題，從而提高隨機(jī)應(yīng)變的能力。

在一次晚會(huì)上，有一位頗有名氣的旅行家對(duì)德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“在我的環(huán)球旅行中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島。這個(gè)小島使我感到奇怪：因?yàn)槟抢锞箾](méi)有猶太人和驢子！”

海涅心里明白，因?yàn)樽约菏仟q太人，而猶太人是會(huì)經(jīng)常受到一些人的嘲弄和攻擊的。顯然，這個(gè)旅行家胡謅的故事，也是企圖給自己造成難堪。于是，他巧妙而又客氣地進(jìn)行了回答，反倒使發(fā)問(wèn)者十分難堪。

假如你是海涅，你能回答嗎？

海涅的回答是：“這有什么好奇怪的？只要我和你一同到那個(gè)小島上去，這個(gè)問(wèn)題不就解決了嗎？”

如果通過(guò)大量的問(wèn)題訓(xùn)練，一個(gè)人的隨機(jī)應(yīng)變的能力必將會(huì)有所提高的。

3.隨機(jī)應(yīng)變的方法隨機(jī)應(yīng)變的方法是很多的，下面只介紹幾種常用的方法：

（1）反向應(yīng)變法。

有個(gè)叫賈的，是突尼斯著名的機(jī)智人物，有一次，他到西班牙去。西班牙國(guó)王召見他，但他不肯向西班牙國(guó)王鞠躬敬禮。這樣見了幾次，賈都不鞠躬敬禮，國(guó)王很是生氣。于是國(guó)王和大臣們想了3 天3 夜，終于想出了一個(gè)辦法，就是在皇宮的大門中間，橫著釘上一塊木板。國(guó)王和大臣們是這樣想的：賈要進(jìn)皇宮，那他非從橫板下彎腰進(jìn)來(lái)不可，如果彎了腰，就是鞠躬了。

所以，國(guó)王和大臣很是得意。

第二天，賈來(lái)到皇宮要見國(guó)王。他走到皇宮門口，見一塊木板橫在當(dāng)中，他略想了一下，就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，彎下腰，屁股對(duì)著國(guó)王，倒退著進(jìn)了皇宮的大門。

國(guó)王本來(lái)想迫使賈鞠躬敬禮的，可結(jié)果賈用屁股對(duì)著他進(jìn)了宮，反使自己討了一個(gè)沒(méi)趣。

像賈這種應(yīng)變的方法，就叫做反向應(yīng)變法。反向應(yīng)變法是正面或正方向無(wú)法隨機(jī)應(yīng)變，而從反面，或反方向進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變的方法。

我國(guó)古代“圍魏救趙”的計(jì)策，就是使用了這一方法：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)大將龐涓領(lǐng)兵攻打趙國(guó)，包圍了趙國(guó)的都城邯鄲。趙王派人向齊國(guó)求救，請(qǐng)齊國(guó)出兵解圍。

齊王任命田忌為大將，孫臏為軍師，領(lǐng)兵援救趙國(guó)。

田忌打算直接去救邯鄲，給趙國(guó)解圍。孫臏卻不贊成，他說(shuō)：“要解開亂絲，不能強(qiáng)拉硬扯。現(xiàn)在魏軍主力正在圍攻邯鄲，魏國(guó)內(nèi)部一定空虛。如果我們直接去救邯鄲，恐怕不等大軍趕到，邯鄲就被魏軍攻下來(lái)了。我看不如率軍攻打魏國(guó)的都城大梁。大梁受到威脅，龐涓必然從趙國(guó)撤兵來(lái)救，這樣就給趙國(guó)解了圍。另外，魏軍攻打趙國(guó)已經(jīng)很疲勞，再長(zhǎng)途跋涉返回大梁，更加精疲力盡。我軍占領(lǐng)要地，以逸待勞，一定能夠打敗魏軍。”田忌很佩服孫臏的計(jì)謀，就率領(lǐng)大軍去攻打大梁。

魏將龐涓聽說(shuō)大梁危急，果然撤兵，解除了對(duì)邯鄲的包圍，回兵救援大

梁。魏軍退到桂陵的時(shí)候，田忌、孫臏指揮埋伏在深山峽谷中的齊兵，突然沖殺出來(lái)，把疲憊不堪的魏軍打得落花流水。龐涓在亂軍中突圍逃跑，魏軍幾乎全軍覆沒(méi)。齊軍大獲全勝，趙國(guó)得到了解救。

在此戰(zhàn)役中，正面應(yīng)該去攻打包圍趙國(guó)首都邯鄲的魏軍，但孫臏并沒(méi)有這樣做，而是從反面去攻打魏國(guó)的首都大梁，結(jié)果取得了勝利。

在使用反向應(yīng)變法時(shí)，重要的一點(diǎn)是正向、正面不能解決問(wèn)題時(shí)才使用。不然，將會(huì)弄巧成拙，反而得不到好的效果。

（2）含糊回答法。

有一次，有人用一只大木籠，裝了一只鹿，一只獐，送給王元澤的父親王安石。

這時(shí)王元澤還是個(gè)小孩子。送東西的人問(wèn)王元澤：“你看，這籠子里哪只是鹿？哪只是獐？”

王元澤不識(shí)獐，也不識(shí)鹿。他想了一下就回答說(shuō)：“鹿旁邊的是獐，獐旁邊的是鹿。”

大家聽了都拍手叫好，都稱贊王元澤聰明。

王元澤所使用的隨機(jī)應(yīng)變的方法，就叫含糊回答法，或含糊應(yīng)變法。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題如果明確回答顯得笨拙，含糊回答反而顯得機(jī)智聰明時(shí)，就可使用含糊回答法。

再看一個(gè)歷史故事：

清太祖努爾哈赤非常寵愛他的弟弟恭王。可是突然有一天，他聽說(shuō)恭王病死了，悲傷之余，大為生氣，立即叫來(lái)恭王府的總管和長(zhǎng)史，責(zé)問(wèn)他們：“為什么恭王病危時(shí)不來(lái)叫我？”總管和長(zhǎng)史卻說(shuō)：“這是恭王的吩咐，他不讓告訴陛下！他說(shuō)，如果陛下知道他病了，陛下一定會(huì)親自來(lái)探望他，增加陛下的悲痛，他會(huì)死不瞑目的。”

清太祖聽后，更加悲傷。但是，到了第二天，他越想越傷心，越傷心越憤怒。便將內(nèi)府郎中叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“恭王府的這兩個(gè)奴才，口口聲聲說(shuō)他們忠于恭王，那么，現(xiàn)在恭王死了，他們?yōu)楹尾灰煌ニ滥兀磕闳ソ兴麄兛炜焖廊ァ！?/p>

郎中得令，趕往恭王府，一頓拳打腳踢，直打得兩人口鼻出血，昏死過(guò)去。然后他便趕回宮中匯報(bào)。

太祖問(wèn)他：“他們死了嗎？”郎中回答：“活不成了。”

太祖派人去查看，只見兩人滿臉是血，地上也血糊糊的一大片。

太祖聽了匯報(bào)以后，氣也消了一半。兩人的性命算保住了。事后，有人問(wèn)郎中為何敢這樣做事？他說(shuō)：“恭王是皇上的同胞，感情很深，突然聽說(shuō)他死了，一定很痛心，于是便怪怨下面的人。我服侍皇上時(shí)間長(zhǎng)了，深知他是寬仁愛民的，不愿輕易殺人，他要我殺了那兩個(gè)人，只不過(guò)是一時(shí)的氣話，氣消以后便沒(méi)事了。如果我真要?dú)⒘怂麄儯虑檫^(guò)后皇帝必然要后悔，人們也會(huì)說(shuō)他濫用權(quán)威，到那時(shí)，我的性命也難保了。”

郎中的回答：“活不成了”，使用的也是含糊回答法。正因?yàn)檫@一句話，救了兩個(gè)人的性命。

含糊回答法不是詭辯，也不是含糊不清。在使用這一方法時(shí)必須注意恰如其分，含糊不能把它搞成別人所不理解的東西，或者高深莫測(cè)，或者夸大其辭。只有注意確切性，含糊回答法才有力量，才有說(shuō)服力，才能使別人接受。

看下面一則故事：

有一次，有一個(gè)國(guó)王問(wèn)他身邊的大臣：

“王宮前面的水池里共有幾桶水？”

大臣們個(gè)個(gè)面面相覷，你看我，我看你，答不出來(lái)。

后來(lái)，有個(gè)大臣說(shuō)：“城東門有個(gè)孩子很聰明，人人都叫他神童。是不是把他喊來(lái)？”

國(guó)王于是派人把那個(gè)孩子找來(lái)了。那個(gè)孩子聽了國(guó)王提的問(wèn)題，大眼睛眨了幾眨，說(shuō)：“這要看是怎樣的桶。如桶和水池一般大，那就是一桶水；如桶只有水池的一半大，那就是兩桶水；如桶只有水池的三分之一大，那就是三桶水，如果??”

“行了，完全對(duì)。”國(guó)王滿意地說(shuō)，并獎(jiǎng)賞了這個(gè)小孩。

這個(gè)小孩的回答是含糊的，其實(shí)水池究竟有多大，他根本沒(méi)有回答。可為什么國(guó)王十分滿意呢？這是因?yàn)檫@個(gè)小孩說(shuō)得很合理、很確切。所以，確切性、合理性是含糊回答法的重要條件。

（3）假裝應(yīng)變法。

王羲之小時(shí)候很受大將軍王敦喜愛。王敦常常讓王羲之在自己的帳子里睡覺。一次王敦先起床，接著錢風(fēng)入門來(lái)。兩人便退去別人，密商謀反，卻忘記了還有個(gè)小孩在帳中睡覺。

王羲之當(dāng)時(shí)已醒，聽到了他們密謀的事，知道他們一旦發(fā)現(xiàn)陰謀泄漏，自己性命難保。在這危急關(guān)頭，王羲之急中生智，用手指捅喉部引起嘔吐，把自己的臉和被頭都弄臟了，并作出睡得很香的樣子。

王敦他們密謀到一半，才想起王羲之還沒(méi)有起床，兩人都很驚恐地說(shuō)：“這下子不得不把這個(gè)孩子除掉了。”等掀開帳子，見王羲之口里吐出來(lái)的東西把被子都弄臟了，確信這個(gè)孩子一直在熟睡。這樣，王羲之才保住了性命。

王羲之所使用的應(yīng)變方法就叫做假裝應(yīng)變法。假裝應(yīng)變法是制造某種假象以進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變的方法。它要求假象必須裝得很像，這樣才能發(fā)揮它的作用。如果一眼就給人看穿，或者很容易讓人覺得是假的，那么就應(yīng)變不起來(lái)。

看下面一個(gè)事例：

著名作家易卜生在20 幾歲時(shí)，參加了社會(huì)主義者庫(kù)斯。特列恩領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)。他跑上街頭發(fā)表演說(shuō)，揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)。他參加許多重要會(huì)議，寫了許多秘密文件。反動(dòng)政府十分恐懼，千方百計(jì)要進(jìn)行破壞。有一天，工人領(lǐng)袖庫(kù)斯。特列恩和一些進(jìn)步青年被逮捕了。警察也突然包圍了易卜生的住宅，進(jìn)行大搜查。

當(dāng)時(shí)，易卜生正在家里寫作，逃走已經(jīng)不可能了，把那些藏在他這里的秘密文件燒掉也來(lái)不及了。有些文件直接關(guān)系列一些人的生死存亡，這怎么辦呢？

恐怖的警笛聲在附近響著，警察的腳步聲越來(lái)越近。易卜生急中生智，他把藏著秘密文件的柜子打開，把重要文件拿出來(lái)胡亂地丟在床上，桌子上，有的揉成一團(tuán)，當(dāng)廢紙丟在桌子旁邊，像是作廢的稿紙。而把那些無(wú)關(guān)緊要的文件迅速而又整齊地裝在柜子里。當(dāng)警察破門而入時(shí)，易卜生恐慌不安地離開柜子，坐在桌子旁邊，故作鎮(zhèn)靜地拿起筆來(lái)，繼續(xù)寫他的文章。野蠻的警察這里翻翻，那里動(dòng)動(dòng)。對(duì)外面擺著的一切，易卜生做出毫不介意的樣子，只是不時(shí)地回頭，神秘而又恐懼地看看那個(gè)柜子，好像在說(shuō)：“千萬(wàn)別搜那

里！“

愚笨的警察覺察出易卜生的不安，立即向柜子撲去。易卜生要用身子擋住已經(jīng)來(lái)不及了。里面的東西全被拖出來(lái)，散落一地。他們得意地一本一本地查，一頁(yè)一頁(yè)地看。翻了半天，實(shí)在也沒(méi)有什么重要的東西，警察們都失望了。對(duì)那些散亂在桌上、床上的東西，當(dāng)然更不屑一顧了。

就這樣，易卜生保住了重要文件。

易卜生所以能迷惑敵人，隨機(jī)應(yīng)變?nèi)〉贸晒Γ饕撬b得很像，沒(méi)有破綻。如果有一點(diǎn)破綻，那么他的隨機(jī)應(yīng)變就不可能成功。所以，假裝應(yīng)變法要求逼真性。沒(méi)有逼真性就沒(méi)有假裝應(yīng)變法。

（4）針鋒相對(duì)法。

有個(gè)叫翟永齡的人，他母親信佛，嘴里整天念著阿彌陀佛。翟永齡三番五次地勸她，她就是不聽。

有一天，翟永齡故意高聲叫她，她應(yīng)了一聲。接著又高聲地叫，一次、二次、三次、四次地叫。她惱火了，皺著眉頭說(shuō)：“我兒啊，你既然沒(méi)有什么事，老這樣叫我做什么？”翟永齡笑著說(shuō)：“我只叫了三四聲，你便惱了，你這么無(wú)緣無(wú)故地念佛，一天念了千萬(wàn)遍，我想，佛也一定會(huì)惱火的。”

從此以后，他母親就不信佛了。

翟永齡所用的應(yīng)變方法就叫做針鋒相對(duì)法，針鋒相對(duì)法就是以其人之道，還治其人之身的方法。

如下面一個(gè)實(shí)例：

1983 年美國(guó)國(guó)務(wù)卿舒爾茨訪問(wèn)我國(guó)，鄧小平會(huì)見了他。雙方在談到湖廣鐵路債券案時(shí)，鄧小平指出所謂湖廣鐵路債券案糾紛，不過(guò)是某些人荷包里裝著的東西，隨時(shí)可以拿出來(lái)在中美關(guān)系上制造麻煩，美國(guó)政府應(yīng)該制止這種行為。

舒爾茨辯解：美國(guó)的司法制度是獨(dú)立的，政府無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。起訴的幾個(gè)美國(guó)人無(wú)非是索取一些賠償，并非制造事端。

鄧小平當(dāng)即駁斥說(shuō)：如此說(shuō)來(lái)，美國(guó)實(shí)際上有3 個(gè)政府——國(guó)會(huì)、內(nèi)閣、法院。叫人家究竟同你們哪一個(gè)政府打交道才好？如果說(shuō)，美國(guó)人有權(quán)向我們索取賠償，那么我們中國(guó)人民100 多年來(lái)遭受帝國(guó)主義的侵略壓迫，蒙受了那么大的損失，難道不可以判你們都來(lái)賠償？如果你們一見面就提出這個(gè)問(wèn)題，還談得上什么發(fā)展關(guān)系呢？

鄧小平所用的方法，也是針鋒相對(duì)法。他用得十分純熟、巧妙，像一把鋒利的匕首刺向?qū)Ψ降男呐K，使人無(wú)法反駁。

怎樣才能使針鋒相對(duì)法應(yīng)用得更好呢？主要的一點(diǎn)是本身應(yīng)該是站在正確的立場(chǎng)上，是有充分理由的。鄧小平之所以能有力地駁斥對(duì)方，就是他立場(chǎng)的正確，理由的充分。反之，如果一個(gè)人思想狹隘，立場(chǎng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，那么，理不直氣不壯，就無(wú)法反駁對(duì)方，無(wú)法進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變。由此可見，隨機(jī)應(yīng)變是和一個(gè)人的品德修養(yǎng)有關(guān)的。不能設(shè)想一個(gè)壞人能有什么好的隨機(jī)應(yīng)變。壞人的所謂“隨機(jī)應(yīng)變”，只是一種詭計(jì)，而詭計(jì)是遲早要露出馬腳，被人識(shí)破的，到頭來(lái)只能是搬起石頭砸自己的腳！

（5）承接應(yīng)變法。

1984 年，馬季和趙炎這對(duì)老搭檔到山東省濰坊市演出。那天，兩人演出的節(jié)目正是膾炙人口的相聲《吹牛》。兩人正在“吹”得不可開交之時(shí)，突然禮堂天棚上有盞大燈突然炸裂，燈下的觀眾被灑了一頭玻璃碎片，不禁大

吃一驚；別的觀眾聽到響聲也把注意力轉(zhuǎn)到天棚上。一場(chǎng)精彩的演出已受到嚴(yán)重影響。怎么辦？這時(shí)馬季卻鎮(zhèn)定自若，巧妙地將這一事件轉(zhuǎn)化為相聲內(nèi)容，從而避免了一場(chǎng)演出中的騷亂。

馬季用手指著天棚，裝做得意洋洋的神情，對(duì)趙炎說(shuō)：“你能吹？瞧我的，我能把電燈吹炸！”觀眾聽后先是一愣，接著全場(chǎng)爆發(fā)出海濤一般的掌聲、歡呼聲。

馬季所使用的應(yīng)變方法，叫做承接應(yīng)變法。承接應(yīng)變法是承接著原來(lái)的題目進(jìn)行隨機(jī)應(yīng)變的方法。

承接應(yīng)變法要求在原來(lái)的題目上做文章，看起來(lái)比較容易，但實(shí)際上難度較大。因?yàn)樵谠瓉?lái)的題目上做文章，范圍比較狹小。那么有什么辦法可以解決這一困難呢？這就要求應(yīng)變者善于別出心裁，不能拘泥于一般常規(guī)的解決辦法。

如下面一段故事：

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異，國(guó)際交往日益頻繁，一些工業(yè)間諜也利用各種交往之便，進(jìn)行不可告人的活動(dòng)。

一天，法國(guó)一家著名的照相器材廠來(lái)了一批外國(guó)人。這家工廠的實(shí)驗(yàn)室主任接待客人十分熱情，自始至終陪同客人參觀。在觀看一種新的顯影溶液時(shí)，一位客人俯身貼近盛溶液的器皿，仔細(xì)看了一下。這種極為平常、自然的舉動(dòng)，一般人都不會(huì)注意。可是，精明的實(shí)驗(yàn)室主任卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)客人的領(lǐng)帶比一般人的長(zhǎng)，一俯身正好使領(lǐng)帶末端“無(wú)意地”粘到了溶液。如果回去把領(lǐng)帶上的溶液痕跡化驗(yàn)分析一下，就很容易得到這種顯影液的配方。于是，主任趕緊悄悄叫過(guò)一位女服務(wù)員，對(duì)她吩咐了一番。

參觀結(jié)束后，當(dāng)那客人心滿意足地走到實(shí)驗(yàn)室出口處時(shí)，那位女服務(wù)員彬彬有禮地走到他面前說(shuō)：“先生，你的領(lǐng)帶臟了，諸換條新的。”說(shuō)完便輕輕解下他的領(lǐng)帶，給他換上一條嶄新的漂亮領(lǐng)帶。那位客人尷尬之極，但又有苦難言，只好連連鞠躬道謝。

如用常規(guī)的方法叫客人把領(lǐng)帶解下來(lái)，那不僅不禮貌，而且不容易達(dá)到目的。現(xiàn)在換上一條更好的領(lǐng)帶，客人就沒(méi)有理由可以拒絕。

（6）歸謬應(yīng)變法。

春秋時(shí)，齊國(guó)國(guó)君齊景公有一匹最心愛的馬，突然得暴病死了。齊景公氣得咬牙切齒，暴跳如雷，立即命令武士把馬夫推出去斬首。晏子知道后，又氣又急，很是不滿。可是，怎樣制止齊景公這種武斷殘暴的行為呢？直言勸說(shuō)，他可能不聽，甚至給你駁回來(lái)；當(dāng)面阻止，他會(huì)覺得失了國(guó)君的面子而惱怒，馬夫難免被殺掉。晏子想了想，上前問(wèn)景公：

“有個(gè)問(wèn)題向陛下請(qǐng)教，堯舜肢解人時(shí)，不知從誰(shuí)身上開始的？”齊景公被問(wèn)得張口結(jié)舌。他想：“堯舜是賢明君主，人們世代傳頌，從沒(méi)有肢解過(guò)人，怎么問(wèn)從誰(shuí)身上開始呢？”又一想，才猛然醒悟過(guò)來(lái)，這是晏子在用堯舜開導(dǎo)自己，于是，很不高興地說(shuō)：“相國(guó)，我明白了，肢解人也不應(yīng)該從我開始。”當(dāng)即命令，把馬夫押到監(jiān)獄里去，不再對(duì)他斬首了。

晏子心里清楚，國(guó)君這口氣出不來(lái)，馬夫早晚還得倒霉。晏子便異常嚴(yán)肅地對(duì)國(guó)君說(shuō)：“陛下，馬夫犯下了死罪，處死是理所當(dāng)然的。不過(guò)，與其讓他糊糊涂涂死掉，不如讓他明白自己到底犯了哪些罪，而后，名正言順地把他殺掉。”

這一說(shuō)，齊景公那冷若冰霜的臉掛上了一層笑容。“陛下，現(xiàn)在我就把

馬夫的罪行一一列舉出來(lái)吧！“晏子一本正經(jīng)地歷數(shù)馬夫的罪狀：”馬夫的罪行有三條：他把國(guó)君的馬養(yǎng)死了，這是第一條。死的馬又是國(guó)君最心愛的馬，這是第二條。第三條，馬夫讓國(guó)君因?yàn)樗懒艘黄ヱR而殺人，老百姓聽說(shuō)了，都會(huì)同情馬夫，怨恨國(guó)君；官員們聽說(shuō)了，會(huì)以為國(guó)君殘暴，不通情理，而蔑視國(guó)君，遠(yuǎn)離國(guó)君。這樣，舉國(guó)上下，朝廷內(nèi)外，都會(huì)對(duì)國(guó)君不滿、失望。這是馬夫最嚴(yán)重的罪行，完全應(yīng)該殺掉。“

齊景公聽著，臉上紅一陣，白一陣，趕緊打斷晏子的話，說(shuō)：“好了，我明白了，馬夫確實(shí)無(wú)罪。把他放了，立即把他放了！”

晏子所用的應(yīng)變方法就叫做歸謬應(yīng)變法。歸謬應(yīng)變法是先承認(rèn)對(duì)方提出的看法是對(duì)的，然后根據(jù)對(duì)方的看法引出謬誤的結(jié)果來(lái)。由于這個(gè)結(jié)果，使對(duì)方自己明白他原來(lái)的看法是錯(cuò)誤的。晏子就是這樣的，他先承認(rèn)齊景公的看法是對(duì)的，然后他歷數(shù)馬夫的罪狀，齊景公聽了，這些罪狀都將是由于他而引起，一切將會(huì)歸罪于他，于是他就不殺馬夫了。

在應(yīng)用歸謬應(yīng)變法時(shí)，要注意引出的謬誤必須是和對(duì)方切身利益有關(guān)的。如果無(wú)關(guān)或關(guān)系不大，那么就不能擊中對(duì)方，從而也就說(shuō)服不了對(duì)方。

只有和對(duì)方密切有關(guān)，才能取得較好的效果。

比如，武則天執(zhí)政以后，年齡大了，想把政權(quán)交給侄兒武三思。這事她拿不定主意，就和狄仁杰商量，征求狄仁杰的意見。狄仁杰沒(méi)有正面回答，而只是說(shuō)了一句：

“如果傳位給武家，那么將來(lái)祭祀時(shí)，在祠堂里祭的就是您姑姑了！”

狄仁杰的話是什么意思呢？武家祭祀只會(huì)祭他們武家人，哪會(huì)祭李家（唐朝皇帝姓李）的你呢？

武則天一聽，于是趕快打消傳位給武家的念頭。

狄仁杰的歸謬應(yīng)變法中歸謬和武則天有切身關(guān)系，觸動(dòng)了她的要害，所以使武則天打消了原來(lái)的想法。

八怎樣說(shuō)話吸引人

語(yǔ)言，在人類生活中十分重要。“一言可以興邦，一言可以喪邦。”（《倫語(yǔ)》）“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”（劉勰）

語(yǔ)言既有這樣強(qiáng)大的力量，說(shuō)明學(xué)習(xí)語(yǔ)言很重要，從小培養(yǎng)說(shuō)話能力也很重要。

能說(shuō)會(huì)道是好事，這是無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明的真理。請(qǐng)看下面的一件事例：民族英雄林則徐小時(shí)候應(yīng)童子試，因人擁擠，父親只能扛著林則徐進(jìn)了考場(chǎng)。考官見此情景，便開玩笑道：“子將父作馬。”

周圍的人哄然大笑，林則徐父親一臉窘態(tài)，十分尷尬，可林則徐一點(diǎn)不慌張，他當(dāng)即大聲對(duì)道：

“父愿子成龍。”

笑聲突然停止，滿場(chǎng)人贊嘆稱奇。

如果林則徐不能說(shuō)會(huì)道，那么他和他父親只能受人譏笑了！

能說(shuō)會(huì)道對(duì)學(xué)習(xí)也有較大的幫助，因?yàn)槟苷f(shuō)會(huì)道是以知識(shí)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有知識(shí)就不可能能說(shuō)會(huì)道。而要獲得知識(shí)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這樣學(xué)習(xí)和能說(shuō)會(huì)道之間，形成了良性循環(huán)：能說(shuō)會(huì)道促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)促進(jìn)了能說(shuō)會(huì)道。

這樣，就會(huì)有力地使學(xué)習(xí)成績(jī)很快提高。

能說(shuō)會(huì)道是一種能力。這種能力和其他能力一樣，都是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)提高的。

比如古希臘著名的演說(shuō)家德摩斯梯尼之所以取得了驚人的成就，是由于他不怕困難，勤學(xué)苦練。原先他的口才并不好，在初次登臺(tái)演說(shuō)時(shí)，就受到了聽眾的嘲笑。因?yàn)樗陌l(fā)音不準(zhǔn)，而且聲音微弱，演說(shuō)的姿勢(shì)也很呆板。

但他毫不灰心，堅(jiān)持苦練，立志要做一個(gè)出色的演說(shuō)家。

他每天清晨起來(lái)跑步到山上，一邊跑步爬山，一邊作長(zhǎng)篇演說(shuō)，口里還含著小石子，讓自己的發(fā)音清晰而有抑揚(yáng)頓挫的變化。

由于德摩斯梯尼對(duì)演說(shuō)的熱愛，有成功的堅(jiān)強(qiáng)信念，終于戰(zhàn)勝了自己的缺陷，成為一個(gè)口若懸河舉世聞名的演說(shuō)家。

1.真誠(chéng)性原則以情感人，以誠(chéng)動(dòng)人，這是做人的原則，也是說(shuō)話、能說(shuō)會(huì)道的原則。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家哈特曼，曾作過(guò)一次實(shí)驗(yàn)。在一次選舉之前，他準(zhǔn)備了內(nèi)容相同的兩個(gè)宣言，都是勸說(shuō)選民選舉某個(gè)政黨的。其中一個(gè)宣言帶著濃厚的真誠(chéng)的感情色彩，生動(dòng)地描寫了這個(gè)黨如果在選舉中失敗將可能產(chǎn)生的悲慘后果。另一個(gè)宣言則用理論性的語(yǔ)言對(duì)這個(gè)黨的政綱進(jìn)行評(píng)述，力圖用抽象的方法來(lái)說(shuō)明該黨失敗后所造成的不可收拾的局面。

這兩個(gè)宣言發(fā)出去以后，結(jié)果是帶有真誠(chéng)感情色彩的宣言，投票贊成的人數(shù)明顯地多。

這個(gè)事例說(shuō)明，在說(shuō)話時(shí)，以情才能感人，以誠(chéng)才能動(dòng)人。如果一個(gè)人對(duì)人說(shuō)話，充滿虛偽，不誠(chéng)懇，那么別人就不會(huì)相信你，你的說(shuō)話效果就等于零。

如第二次世界大戰(zhàn)期間，為了鼓舞軍民抵抗法西斯的瘋狂進(jìn)攻，英國(guó)首相邱吉爾向秘書口授了一篇講演稿，其中寫道：

“??我們決不投降，決不屈服。我們要戰(zhàn)斗到底。我們將在法國(guó)作戰(zhàn)，我們將在海上和大洋上作戰(zhàn)，我們將滿懷信心地在空中越戰(zhàn)越強(qiáng)。我們將不惜任何代價(jià)保衛(wèi)我們的本土。我們將在海灘上作戰(zhàn)，在田野作戰(zhàn)，在山區(qū)作戰(zhàn)。我們?nèi)魏螘r(shí)候都決不投降！”

當(dāng)這篇講演口授完以后，邱吉爾竟像小孩一樣，哭得涕淚橫流。后來(lái)，這篇講演極大地鼓舞了英國(guó)人民的戰(zhàn)斗意志。

真誠(chéng)性原則對(duì)能說(shuō)會(huì)道十分重要。如果能說(shuō)會(huì)道不遵循這一原則，那么，能說(shuō)會(huì)道會(huì)走向反面，走向詭辯，成為騙人的工具。這也是有些人看不慣能說(shuō)會(huì)道的原因。

2.充足性原則充足性原則，完整地說(shuō)應(yīng)該是充足理由原則。這就是說(shuō)要想說(shuō)服別人，或者要使自己能說(shuō)會(huì)道，必須有充足的理由。沒(méi)有充足的理由就不能說(shuō)服別人，同時(shí)也不能算是能說(shuō)會(huì)道的人。

那么什么樣的理由是充足理由呢？所謂充足理由，就是所舉的理由必須是能恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明自己觀點(diǎn)的理由，是具有很強(qiáng)說(shuō)服力的理由。

第二篇：長(zhǎng)期學(xué)音樂(lè)會(huì)讓孩子變聰明嗎（范文）

這是很多家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題，但音樂(lè)和智力的關(guān)系非常復(fù)雜，相關(guān)研究可謂汗牛充棟，本文嘗試畫出一個(gè)輪廓，幫大家理清。

相對(duì)準(zhǔn)確地表述問(wèn)題

一般而言，“學(xué)音樂(lè)”指的是一定頻率的正規(guī)學(xué)習(xí)（例如一周一次課），持續(xù)一段時(shí)間（如一年以上），受教于專業(yè)教師，學(xué)習(xí)內(nèi)容是有組織的，并且要有一定頻率的練習(xí)，因?yàn)閷W(xué)音樂(lè)既要?jiǎng)幽X也要?jiǎng)邮謩?dòng)口。總之，“學(xué)音樂(lè)”雖然難以定義，但至少要保證連續(xù)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性。

我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“聰明”，在心理學(xué)領(lǐng)域叫做“智力”，有時(shí)還涉及“認(rèn)知”的概念。不嚴(yán)格區(qū)分的話，可以把智力、智商（iq）、“一般智力（或譯通用智力，簡(jiǎn)稱gi）”、“認(rèn)知能力”看成一個(gè)東西。智商有很多種分類和測(cè)試辦法。

“學(xué)音樂(lè)能讓孩子聰明嗎”當(dāng)中的“能”表示“促因”――對(duì)什么有幫助，而不是“a決定b”里面的“決定因”。類似的，飲用符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水“能”增進(jìn)健康，但沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為喝水就“能”保證健康。如果不區(qū)分促因和決定因，就會(huì)夸大音樂(lè)訓(xùn)練對(duì)兒童智力的促進(jìn)作用，也容易出現(xiàn)抬杠的情況。

這樣，日常問(wèn)題“學(xué)音樂(lè)能讓孩子變聰明嗎”就有了一個(gè)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觯骸伴L(zhǎng)期正規(guī)的音樂(lè)訓(xùn)練能否提升兒童的一般智力？”

研究的復(fù)雜在于變量太多

有人會(huì)說(shuō)：找兩群孩子，一群學(xué)音樂(lè)，一群不學(xué)，幾年后對(duì)比一下，看看他們的智力測(cè)試結(jié)果，不就有結(jié)論了嗎？ 的確如此。這就是實(shí)證研究，即通過(guò)觀測(cè)――統(tǒng)計(jì)――對(duì)比――歸納，得出讓人信服的結(jié)論。讓人信服是因?yàn)檠芯烤哂小翱芍貜?fù)性”，即在類似條件下，重新做一遍實(shí)驗(yàn)，結(jié)論必然類似。研究自然科學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常這樣做，但“學(xué)音樂(lè)”和“智力”涉及活生生的兒童，還有他們的老師和父母，大家都不是實(shí)驗(yàn)室里的小白鼠，很難排除各種干擾變量。兒童智力的增長(zhǎng)受到太多因素的影響，例如兒童的智力基礎(chǔ)（統(tǒng)計(jì)學(xué)里叫基線）、個(gè)人是否勤奮、家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、撫養(yǎng)人的受教育程度、社區(qū)的狀況、學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量（包括授課教師的水平和教學(xué)方法）、兒童在其他地方獲取智力的機(jī)會(huì)等等。所以很多觀察兒童學(xué)音樂(lè)的研究只能降低標(biāo)準(zhǔn)，采取“準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究”，即在現(xiàn)有的學(xué)校班級(jí)中進(jìn)行。

研究?jī)和€要考慮學(xué)術(shù)倫理的問(wèn)題。例如，一項(xiàng)研究會(huì)不會(huì)干擾兒童的正常學(xué)習(xí)和生活，多大程度上會(huì)干擾他們？學(xué)術(shù)倫理經(jīng)常是“一票否決”――觸犯了一個(gè)禁忌，整個(gè)研究就要“叫停”。

雖然有上述困難和禁忌，但進(jìn)入21世紀(jì)后，長(zhǎng)期音樂(lè)訓(xùn)練和智力的關(guān)系的研究還是取得了突破（可參看本刊2014年第6期《演奏音樂(lè)能使孩子變聰明嗎？》一文），大量研究的結(jié)論傾向于肯定的答案。其中值得一提的是加拿大多倫多大學(xué)心理學(xué)教授格倫?謝倫伯格于2004、2006、2011年發(fā)表的3項(xiàng)研究。

研究顯示，接受音樂(lè)訓(xùn)練的兒童的智力超出未受音樂(lè)訓(xùn)練的同齡人，并且訓(xùn)練時(shí)間越長(zhǎng)，智力表現(xiàn)越好。144個(gè)6歲兒童被隨機(jī)分配為4組，選修鋼琴和聲樂(lè)的兒童，一年里的智商增長(zhǎng)，比選修戲劇和什么也沒(méi)學(xué)的兒童的智商增長(zhǎng)多了2～3個(gè)點(diǎn)。每個(gè)月，學(xué)音樂(lè)的孩子的智商比不學(xué)音樂(lè)的同齡人多增長(zhǎng)六分之一個(gè)點(diǎn)，6年后智商多增長(zhǎng)了7.5個(gè)點(diǎn)。研究還顯示，音樂(lè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)成績(jī)相關(guān)，即學(xué)音樂(lè)的孩子是更好的學(xué)生。謝倫伯格提出，智商高的兒童更容易選擇音樂(lè)課，選了音樂(lè)課的兒童更容易提升智商，兩種情況都存在。

還有的研究借助神經(jīng)學(xué)的進(jìn)步，使用高科技設(shè)備，直接觀測(cè)和對(duì)比兒童學(xué)了音樂(lè)一段時(shí)間后大腦的變化。這條路指向的是：學(xué)音樂(lè)改變了兒童的大腦結(jié)構(gòu)和功能。目前有的儀器已經(jīng)作為醫(yī)療設(shè)備進(jìn)口到我國(guó)，也將有助于我國(guó)音樂(lè)心理學(xué)方面的研究。

從相關(guān)到強(qiáng)因果，路還漫長(zhǎng)

如果一項(xiàng)研究稱“兒童長(zhǎng)期有效的音樂(lè)訓(xùn)練和一般智力的提升相關(guān)”，有的人會(huì)解讀為“學(xué)音樂(lè)有助智力”。這種通俗化的解讀，無(wú)法用對(duì)或錯(cuò)去評(píng)價(jià)，因?yàn)槿粘Ｉ罾锶藗儾⒉粐?yán)格區(qū)分“相關(guān)”和“因果”。例如我們說(shuō)：“（因?yàn)椋┧钥炝耍源蜞昧恕！眹?yán)格說(shuō)，“吃快”和“打嗝”只是時(shí)間里先后發(fā)生的兩個(gè)現(xiàn)象，它們的因果關(guān)系不是很強(qiáng)。作為一種生理現(xiàn)象，打嗝的真正原因要從“橫隔膜痙攣收縮”的角度去解釋。

面對(duì)同一個(gè)研究的結(jié)論，反對(duì)“學(xué)音樂(lè)有助智力”的人會(huì)說(shuō)：它只證實(shí)了學(xué)音樂(lè)和智力的相關(guān)性，因果關(guān)系還比較弱。這么說(shuō)，有時(shí)也成立。

但下面兩個(gè)極端觀點(diǎn)顯然錯(cuò)了：

（1）無(wú)論怎樣，學(xué)音樂(lè)一定有助智力；

（2）學(xué)音樂(lè)無(wú)助智力，因?yàn)樗械难芯慷紵o(wú)法證明學(xué)音樂(lè)有助智力。

第一個(gè)觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于把事情絕對(duì)化，或者說(shuō)，把促因當(dāng)成了決定因。學(xué)音樂(lè)不是提升智力的萬(wàn)能鑰匙，即使它們有因果關(guān)系存在，也需要其他的條件。第二個(gè)觀點(diǎn)犯了訴諸無(wú)知的邏輯謬誤――說(shuō)某種情況不成立，不能“因?yàn)樗姆疵嫖幢蛔C明為真”。類似的，說(shuō)某種情況成立，也不能說(shuō)“因?yàn)椴荒茏C明其反面不成立”。面對(duì)說(shuō)第二個(gè)觀點(diǎn)的人，另一個(gè)人可以說(shuō)：“學(xué)音樂(lè)有助智力，因?yàn)闆](méi)有任何證據(jù)表明學(xué)音樂(lè)無(wú)助智力”，那誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。

為何有的研究結(jié)論相反

國(guó)內(nèi)外偶爾也有一些研究稱，未發(fā)現(xiàn)兒童的音樂(lè)訓(xùn)練和智力相關(guān)。筆者認(rèn)為它們可能有下面的瑕疵：

（1）劑量效應(yīng)。研究中的兒童學(xué)音樂(lè)的時(shí)間較短，“劑量”不夠，效果不佳。例如，在2013年哈佛大學(xué)一位研究生主持的研究中，學(xué)習(xí)5種樂(lè)器的一群4年級(jí)孩子只學(xué)習(xí)了6周，上課和練習(xí)的總時(shí)間不過(guò)幾十個(gè)小時(shí)，就被“拿來(lái)”和沒(méi)學(xué)音樂(lè)的同年級(jí)兒童的對(duì)比，結(jié)果自然是毫無(wú)差異。

（2）研究中的音樂(lè)教學(xué)不夠連續(xù)、系統(tǒng)，學(xué)生缺少日常練習(xí)。

（3）教學(xué)方式不當(dāng)。例如“洗衣機(jī)+復(fù)印機(jī)大法”：教師只是下達(dá)指令，很少啟發(fā)，很少給出因果解釋，學(xué)生只是執(zhí)行預(yù)定程序，只通過(guò)模仿成人來(lái)學(xué)習(xí)。

（4）音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體――研究中的兒童的內(nèi)在動(dòng)機(jī)不足，所處的情感環(huán)境不佳。他們被迫在高壓中學(xué)習(xí)和演出，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容（例如被迫長(zhǎng)期演奏考級(jí)曲目）、學(xué)習(xí)方式少有發(fā)言權(quán)，不享受學(xué)習(xí)過(guò)程，甚至長(zhǎng)期焦慮。

后3點(diǎn)合起來(lái)就是：不聰明地學(xué)，就不可能學(xué)聰明。讓我們回到常識(shí)，智力增長(zhǎng)和良好的情感、審美體驗(yàn)、堅(jiān)持不懈地工作分不開。學(xué)音樂(lè)的時(shí)候，如果審美停留在膚淺的層面，練習(xí)時(shí)不反思，不精益求精（可參看本刊2015年第9期《刻意練習(xí)和一萬(wàn)小時(shí)定律》一文），智力獲益也會(huì)很少；如果成人長(zhǎng)期用壓力或暴力脅迫孩子，還可能出現(xiàn)反作用――心智受損。總之，學(xué)音樂(lè)有助智力是需要一定條件的。家長(zhǎng)和孩子應(yīng)該聰明地學(xué)，并借助音樂(lè)去變聰明，學(xué)音樂(lè)的同時(shí)還要學(xué)其他東西。

結(jié)語(yǔ)：押寶正面，勿忘初心

問(wèn)題“兒童長(zhǎng)期的音樂(lè)訓(xùn)練能否提高一般智力”涉及太多的變量，是音樂(lè)心理學(xué)專家的事情。進(jìn)行一項(xiàng)天衣無(wú)縫的研究，給出毫無(wú)爭(zhēng)議的結(jié)論，恐怕要等到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。但“我的孩子學(xué)不學(xué)音樂(lè)”――這個(gè)家庭教育的決策不能等。既然現(xiàn)有的研究結(jié)論大多傾向于肯定的答案，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)把“寶”押在正面。值得重申的是，變聰明只是學(xué)音樂(lè)的“副產(chǎn)品”，不應(yīng)被當(dāng)作主要目標(biāo)，不應(yīng)被家長(zhǎng)當(dāng)作逼迫孩子學(xué)音樂(lè)的借口。音樂(lè)本身就帶來(lái)快樂(lè)，音樂(lè)就是目的。

第三篇：讓孩子成為孩子故事

一天清晨，美國(guó)佛羅里達(dá)州蓋恩斯維爾市警局接到市民報(bào)案，說(shuō)他家附近有一群孩子，經(jīng)常在凌晨發(fā)出巨大噪音，影響了他的睡眠。

一名叫懷特的警官到現(xiàn)場(chǎng)查看后哭笑不得。原來(lái)，“凌晨巨大的噪音”只是一群孩子在清晨5點(diǎn)聚在一起打籃球。

孩子們見到警察來(lái)了，就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以為懷特要給他們多么嚴(yán)厲的處罰。令孩子們想不到的是，懷特警官居然童心大發(fā)，要和孩子們比比球技。一番你來(lái)我往之后，懷特警官遺憾落敗。

幾天后，懷特意外發(fā)現(xiàn)，他和孩子比球技的畫面全被警車的行車記錄儀記錄了下來(lái)，他覺得很有意思，便把視頻發(fā)到了網(wǎng)上，并在視頻的后面加了一句話：讓孩子繼續(xù)當(dāng)孩子，我們只是專注于對(duì)付犯罪的人。

這段視頻引起了社會(huì)不小的轟動(dòng)，各大媒體爭(zhēng)相采訪報(bào)道，令人始料不及。

在接受記者采訪時(shí)，懷特警官說(shuō)：“我覺得，孩子們清晨在街頭打球一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有，不讓他們打球，難道讓他們?cè)诮诸^犯罪嗎？我沒(méi)做什么，我只是讓孩子成為了孩子。”

第四篇：聰明故事

據(jù)說(shuō)是一堂300萬(wàn)的課值得一看 一只駱駝，辛辛苦苦穿過(guò)了沙漠，一只蒼蠅趴在駱駝背上，一點(diǎn)力氣也不花，也過(guò)來(lái)了。

蒼蠅譏笑說(shuō)：駱駝，謝謝你辛苦把我駝過(guò)來(lái)。再見！駱駝看了一眼蒼蠅說(shuō)：

“你在我身上的時(shí)候，我根本就不知道，你走了，你也沒(méi)必要跟我打招呼，你根本就沒(méi)有什么重量，你別把自己看太重，你以為你是誰(shuí)。” 著名表演藝術(shù)家英若誠(chéng)曾講過(guò)一個(gè)故事。

他生長(zhǎng)在一個(gè)大家庭中，每次吃飯都是幾十個(gè)人坐在大餐廳中一起吃。有一次，他突發(fā)奇想，決定跟大家開個(gè)玩笑。

吃飯前，他把自己藏在飯廳內(nèi)，一個(gè)不被注意的柜子中，想等到大家遍尋不著時(shí)再跳出來(lái)。尷尬的是：

大家絲毫沒(méi)有注意到他的缺席，酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來(lái)吃了些殘湯剩菜。從那以后，他就告訴自己：

永遠(yuǎn)不要把自己看得太重要，否則就會(huì)大失所望。

被稱為美國(guó)人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。

那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說(shuō)：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問(wèn)我的最大收獲。

一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。”

這個(gè)故事真實(shí)而簡(jiǎn)單，但是它告訴我們，一定要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，千萬(wàn)不要把自己看得太重。這個(gè)世界上，每個(gè)人 都很重要，但是離了誰(shuí)地球都照樣地轉(zhuǎn)。一個(gè)人可以自信，但不要自大； 可以狂放，但決不能狂妄； 可以健康長(zhǎng)壽，但不可能萬(wàn)壽無(wú)疆； 能夠力挽狂瀾，但決不可能再造乾坤。不把自己看得太重，其實(shí)是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度，一種高尚的境界，一種達(dá)觀的處世姿態(tài)，是心態(tài)上的一種成熟，是心志上的一種淡泊。（據(jù)說(shuō)這是一堂價(jià)值300萬(wàn)元的課。有空看下，不要錯(cuò)過(guò)！）

第五篇：(青少年心靈成長(zhǎng)直通車)讓孩子更聰明的成長(zhǎng)故事_老鼠娶親[范文]

很久以前，有一對(duì)鼠夫妻，他們的年紀(jì)都已經(jīng)很大了，而他們的女兒也到了談婚論嫁的年齡。

眼看就要過(guò)年了，鼠爸爸和鼠媽媽急著要為女兒找一位世界上最偉大、最有本領(lǐng)的丈夫。于是，第二天一大早，鼠爸爸和鼠媽媽便走出家門，開始為女兒尋找如意郎君。

這時(shí)，太陽(yáng)公公從東方冉冉升起，給大地帶來(lái)一片光明，鼠爸爸和鼠媽媽相視一笑，不約而同地說(shuō)：

“太陽(yáng)公公正是我們所要尋找的理想對(duì)象呀！”

太陽(yáng)公公知道了他們的來(lái)意以后，不禁笑著對(duì)他們說(shuō)：

“我雖然能夠?qū)⒐饷⑵照沾蟮兀o大家?guī)?lái)溫暖，但是，當(dāng)烏云來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)變得暗淡無(wú)光了。因此，烏云才是天下最偉大的。而且我已經(jīng)這樣一大把年紀(jì)了，實(shí)在不適合做你們的女婿。”

鼠爸爸和鼠媽媽覺得太陽(yáng)公公的話很有道理，因此打算去找烏云。

當(dāng)他們正要離開去找烏云的時(shí)候，天空忽然暗了下來(lái)。原來(lái)，烏云正好來(lái)拜訪太陽(yáng)公公，當(dāng)他得知鼠爸爸和鼠媽媽的來(lái)意后，急忙說(shuō)：

“啊！不不，雖然我可以擋住太陽(yáng)公公的光，但是，我可不是最有本領(lǐng)的，風(fēng)才是你們理想的對(duì)象，因?yàn)橹灰粊?lái)，我就會(huì)被吹得七零八落，暈頭轉(zhuǎn)向，他才是世界上最偉大的。”

說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，突然，“呼”地一聲，風(fēng)揮舞著他的大披風(fēng)，神氣活現(xiàn)地飛了過(guò)來(lái)。

當(dāng)時(shí)大家都被吹得東倒西歪，感覺到風(fēng)的威力的確如烏云所說(shuō)，非常強(qiáng)大。

太陽(yáng)公公和烏云極力推選風(fēng)做鼠爸爸和鼠媽媽的女婿。

風(fēng)被他們說(shuō)得有些不好意思，就說(shuō)道：

“你們別看我有時(shí)候非常威風(fēng)，但是只要一堵墻，就可以將我彈倒在地，摔得渾身是傷！所以，在我看來(lái)，墻才是世界上最有本領(lǐng)、最偉大的，你們應(yīng)該去找墻做你們的女婿。”

鼠爸爸和鼠媽媽聽了這話，看看四周一片廣大的草原，對(duì)風(fēng)說(shuō)：“這里一片空曠，你讓我們到哪里去找墻呢？”

風(fēng)說(shuō)：“你們順著這個(gè)方向一直往前走，到了一個(gè)村莊以后，就可以找到一面大墻了。

鼠爸爸和鼠媽媽只好繼續(xù)往前走，走了好幾天，終于來(lái)到了村莊，鼠媽媽眼睛一亮，大聲說(shuō)：

“那兒果然有一堵大墻！”

他們急忙跑過(guò)去，正準(zhǔn)備開口請(qǐng)求大墻娶他們的女兒為妻時(shí)，卻看見墻愁眉苦臉地說(shuō)：

“看哪！你們這些老鼠，就是喜歡在我身上打洞，我真是拿你們沒(méi)辦法。”

原來(lái)，這時(shí)一只年輕力壯的老鼠正在大墻底下挖洞呢！

直到這時(shí)，鼠爸爸和鼠媽媽才恍然大悟，原來(lái)，他們也有讓別人羨慕和無(wú)奈的才能，于是，就把女兒嫁給了這只年輕力壯的老鼠。這天正好是農(nóng)歷正月初三，因此人們就把這一天稱為“老鼠娶親”的日子。

不要老是羨慕別人身上的優(yōu)點(diǎn)而忽視了自己的長(zhǎng)處，要知道，自己身上也有讓人羨慕的優(yōu)點(diǎn)。