第一篇：如何以社會主義法治建設促進社會和諧發展

如何以社會主義法治建設促進社會和諧

發展

李大光

（*** 計算技術研究所）

摘 要：法治建設對社會的和諧發展有著重要影響。法治建設的進步將促進社會和諧發展，反之，法治建設的滯后將嚴重桎梏社會發展，甚至帶來更多的社會動蕩因素。如何推進法治建設，進而促進整個社會的和諧發展，是改革開放后，經濟迅速騰飛的中國要認真思考的問題。

關鍵詞：法治，和諧，發展，促進

改革開放近四十年時間里，中國社會發生了翻天覆地的變化。從經濟、科技、教育、衛生，到百姓生活水平，再到文化、思想、娛樂、政治，我們不僅吸取西方經驗教訓和先進成果，也根據自己的國情和意志，探索著自己的道路。當然，吸收精華的同時，也會引進糟粕，或者我們不想要或不適合我們的東西。社會發展的各個方面總是相互制約又相互促進的。只有均衡發展，才能使得各個方面相互促進，使整個社會發展得更快，更好，更可持續。改革開放近四十年里，可以說經濟一直是走在最前面的，引領整個社會的發展。想要讓經濟能夠持續發展下去，讓科教文衛等方面都能夠持續發展下去，就必須大力推進法治建設。改革開放以來，法治建設一直是我們最關注，最迫切需要解決的問題。

一、法治對社會和諧發展的重要作用

1．法治可以規范人的行為，實現社會和諧1。只有每個人的行為受到合理的約束，才能減少沖突，才能使得社會和諧穩定，才能真正實現每個人的相對自由，進而保障社會穩步發展。“一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的。”（——《法國國民公會宣言》）。另一個意義上來講，實現每個人的相對自由，就是社會發展的根本目的。法律規范相對于其他規范，如道德規范，有著許多獨特的優越性：具體，具有很強的操作性；具有最強的強制

【】性；具有明顯的反復適用性1。

2．法治可以保障人民權利。只有當公民能夠通過法律的途徑來維護自身權利，表達自

【】己的政治意向，才能減少群體性事件、惡性暴力事件等動蕩因素4。隨著市場經濟逐步確立，中國多元社會格局初步顯現，各種社會利益階層和利益群體也不斷涌現，這就需要有法

【】治來保障公民能夠通過合法的途徑來表達自己的利益訴求和不滿情緒4。

3．法治可以實現國家意志對社會發展的調控。一方面，通過法治，可以使得我們的社會意識形態得到保證。例如，在法律的規范下，可以使得“按勞分配”、“共同富裕”等社會主義的本質得到具體的實現。另一方面，通過法治，可以實現對貧富間、地域間、行業間等的調控，以達到維護社會穩定，促進人民團結，優化產業結構，實現可持續發展等目標。

4．加強法治的過程本身也是提高公民素質、覺悟的過程。我們一步步實現有法可依、有法必依、司法公正、執法必嚴的過程，就是公民的法律意識一步步增強的過程。在這個過程中，公民對自身權利和義務，對社會主義發展的目標和要求，對社會運行發展的規律的認識、理解，都會得到加深。在加強公民守法意識的同時，也增強了主人翁意識，增強了社會責任感。

【】

二、如何推進法治建設

1．加強法律權威性。“法律是摒棄了激情的理性，所以比任何個人更可取。”從亞里

【】士多德的法治論可以看出，西方法治從源頭起就直接提出了法治和人治的尖銳對立2。其中蘊含的核心價值是：高揚法的神圣性、至上性、權威性，強調實行法治的標志是服從法律【2】。只有堅持法律的權威性，才能杜絕人治，真正實現法治。堅持法律的權威性，是實現法治的根本。法治就是把權力賦予法律，而不是某個人。再優秀的人，當大權在握，理性也會被欲望腐蝕。所以說“法律比任何個人更可取。”作為社會主義國家，我們的法治，就是人民把當家作主的權利賦予法律，以得到保障。

【】2．規范立法3。嚴格執行立法程序，才能保證人民的立法權得到實現。我國是社會主義國家，立法權屬于人民。人民代表大會是權利機構，人民代表大會制度是人民立法權的具體實現。堅持人民代表大會制度，完善立法程序，才能保障人民立法權，使得立法能夠真正代表人民利益。這樣的法，才能推動社會發展，促進社會和諧。另一方面，規范立法也是立法科學性的保障。

3．保證司法公平。“法律面前，人人平等”這是法治的本質要求。法治的本質是把權力賦予法律，而非個人。這就要求，人人皆須平等地服從法律的約束，無人可以凌駕于法律【】之上2。這也是對法律權威性的保證。

【】4．政府權力要受法律制約2。法律賦予政府執法權，而這種權力一旦擺脫法律約束，就會成為野獸，對法律進行破壞和踐踏。有效地限制政府權力，是對法律權威性和司法公平的最重要的具體實現。“人類迄今最偉大的成就是把權力關進籠子”（——美國總統 小布什）。如何完善政府制度，來監督、約束政府的權力，是建設法治的重要課題。

【】5．法治建設要與社會和諧發展相適應1。只有符合人民愿望和要求的法律，適應我國國情的法律，才能促進社會的和諧發展。這也要求立法的規范性和民主性。

三、我國法治建設中遇到的困難

1．我國的法治傳統非常匱乏1。中國傳統社會是一個德治社會，德治的思想早就萌生【1】【】。西周時強調“明德慎罰”，就已經包含了德治的因素1。漢朝時明確提出“德主刑輔”，【1】確立了中國的德治傳統。以后各代封建王朝，都在不斷加強道德的規范作用。德治要求人們從內心對道德規范認同，并以自省和輿論的方式來約束人的行為。它缺乏強制力，以至于不能有效約束權力。這就導致中國傳統社會人治的局面。人們缺乏法治的觀念，從骨子里不認同、不相信對權力的約束。在此情況下，要樹立法律權威，樹立守法意識、權利意識、平等意識，不是一件容易的事情，需要一個長期的過程。事實上，新中國成立后，社會制度發生翻天覆地的變化，但是人們心中人治的思想并沒有徹底改變，甚至可以說幾乎沒有改變。所以才會有“文化大革命”的局面。直到今天，中國人的法律意識依然很淡。這將是一個漫長而艱難的過程，需要有商鞅變法“立木為信”的魄力與堅決。

2．西方法制與我國意識形態和國情的沖突。我們在設計法律體系，制定法律時，都會參考西方法典，吸收西方先進成果。然而不同的意識形態決定了法律所代表的意志與利益的不同，不同的國情也決定了法律的可執行性的不同。例如，西方國家經過長年法治的積累，其公民的規則意識和誠信意識都比較強，在此基礎上制定的民事經濟法律比較適用這些國家【】【】的情況1。當這些法律移植到我國以后，情況可能就不那么幸運1。所以我們的法制建設，不能僅僅靠吸取西方經驗，還要自己探索。

【】3．法治推進的動力有待進一步增強5。政府推進型的法治存在一定的局限性。作為主

【】導者的政府既要掌控法治的發展和運轉，又要通過法律控制自我權力的行使，往往陷入難以取舍的處境，法治也隨之遭遇尷尬。我國經濟社會的快速轉型，決定了我國實現法治的緊迫性和艱巨性，也決定了我國不可能走自然演進型的法治化道路；而我國人治傳統的漫長、行政權力的強勢以及社會自治力量的不足，也決定了我國不應當完全依靠政府推進來實現法治。堅持以政府推進為主導，以公民參與為基礎，實行政府推進與公民參與有機結合，充分發揮政府和社會兩個主體、自上而下和自下而上兩個動力的作用，在依賴公權力的同時又制約公權力，在建設法治國家和法治政府的同時建設法治社會，應當是我國法治道路的正確選擇。因此，一方面應繼續發揮政府在推進法治中的主導作用，采取有效措施激發政府推進法治的動力；另一方面，也應充分發揮個體公民、社會組織等主體在法治發展中的建設性力量。【5】

總結

法治建設對社會的和諧發展有著重要影響，我們必須大力推進法治建設。在推進法治建設的進程中，有各種困難。其中最根本、最重要的，恐怕還是公民法治意識的匱乏。法治意識，要從娃娃抓起，要同時兼顧學校教育引導和社會輿論引導。在推進法治建設的同時，加強公民法治意識，達到相互促進的效果。最后，希望越來越多的人重視到法治建設，希望越來越多的人，從自己做起，從身邊做起，維護法律，促進社會和諧發展。

參考文獻

【1】論法治建設與和諧社會，郭斌，黑龍江科技信息

【2】論法律權威與法治建設，杜青茶，趙紅星，蘇俊霞，公民與法治，2006，第9期 【3】加強我國行政法治建設之對策研究，劉春明，人民論壇：中旬刊，2013，第1期 【4】公民參與是社會穩定的緩沖器，于建嶸，學習時報，2010,04,26 【5】對推進法治中國建設的思考，郁立強，人民網-理論頻道，2015,02,26,15:54

第二篇：以教育促進社會和諧發展

文章標題：以教育促進社會和諧發展

和諧社會一直是人們所追求的社會的理想目標。之所以如此，是因為和諧才有利于社會、從而也有利于社會中的每一個成員的發展。從另一方面說，發展才會促進和諧、發展才會有真正的和諧。而在現代社會，發展的最重要的因素是人力資本，人力資本的提高有賴于教育，在這個意義上說教育是促進社會和諧的有效途徑。

人

力資本的提高構成了社會和諧最可靠基礎之一

新技術革命使現代社會的生產增長主要取決于人力資本，取決于勞動者身上的知識、技能及其所表現出來的能力：“正式的知識被視為關鍵的個人資源和關鍵的經濟資源。知識是今天唯一意義深遠的資源。傳統的生產要素--土地(即自然資源)、勞動和資本沒有消失，但是它們已經變成第二位的。”根據世界銀行的報道，在上個世紀的最后幾年，人力資本已經構成了世界財富的64。憑借現代通訊技術，知識和資本快速流動從而引發了競爭的加劇，無論對于個人還是社會必須在足夠的知識和信息的基礎上形成相應的靈活性和適應性才能夠在競爭中獲得主動、得到發展。在這個意義上說，人力資本的提高構成了一個社會和諧的最可靠的基礎。所謂社會不和諧是說社會的不同階層、不同的利益集團的矛盾激化、出現了嚴重的沖突危及了社會的基本秩序，而矛盾沖突的根源最主要的是利益分配不公、收入差距拉大。解決利益分配不公、收入差距拉大的問題需要有分配制度的公平、分配機制的合理，但人力資本的提高則是這二者發揮作用的決定性因素之一。首先，對個人而言，人力資本的提高使他有能力去競爭那些報酬較高的工作或職位并由此獲得了向上流動的機會，在持續的發展過程中會弱化由于收入差距的拉大而產生的相對被剝奪感和不公平感，并會更多地注重通過提高人力資本而改變自己的社會地位，這種積極發展自我的努力有助于社會的穩定。其次，對社會而言，人力資本的提高會使社會的生產效率提高，有能力創造出更多的社會財富，在此基礎上才能夠為社會中的低收入群體、貧困人口提供更多的社會保障，縮小貧富差距，使不同的社會階層可以和睦相處。人力資本的提高靠教育，所以在世界上教育被一些國家作為重要的社會發展戰略，越是發達國家對教育越重視。

提高低收入和失業人口的受教育水平是縮小收入差距、促進社會和諧的一項根本性措施

在我國，改革開放以前，決定社會資源分配的主要是政治權力。國家控制著全部的社會資源，是唯一的利益主體，由國家計劃、按照意識形態、通過各級行政機構履行社會資源的配置和進行收入再分配的職能，所以人們獲取社會資源的多少、收入的高低主要取決于他的職業、單位、行政級別等，社會分化程度低，由利益分配引發的社會矛盾并不突出。改革開放以來，社會資源分配機制逐漸地進行著根本性的改變，市場正在取代政治權力成為社會資源分配的主要力量。市場經濟使社會的利益關系發生了變化，形成了多元利益主體，不同利益主體的收入差距拉大，社會的分化加劇，社會的矛盾凸現。收入差距拉大、社會分化加劇的一個重要原因是利益主體在受教育程度上的差異，如在城市中，低收入階層主要是工人，導致他們收入偏低的主要原因是文化程度低。據2000年的一份全國性的調查顯示，在崗職工的文化程度整體較低，他們的平均受教育年限為10.31年，大多數是初中、高中學歷，明顯低于技術人員和管理人員的平均受教育年限。后兩者分別是13.86年和13.08年。與1992年的調查數據相比，大致相似。值得注意的是，在崗職工初中、高中學歷的人所占比例還略有上升，而大專及以上學歷者所占比例則略有下降。調查分析還表明，工人階層在文化程度方面的同質性很明顯。換句話說，在不同企業里，工人的文化程度都不高，都是初中、高中學歷者占絕對多數。這在全國如此，在大連也是如此。國家統計局大連市企業調查隊在我市對150戶企業的經營者進行了一次專項調查。調查結果顯示：在職工人的技能和受教育水平低成為影響企業生產和經營發展程度最大的因素。在被調查的150戶企業中，認為在職工人的技能和教育程度因素對企業的生產和經營產生了較大甚至嚴重影響的占被調查企業的53。在職工人的技能和受教育水平低成為企業適應市場經濟發展客觀需要的重要的內在制約因素，從而影響了經濟社會的發展。同時，技能和受教育水平低的在職工人在競爭中明顯地處于劣勢，潛在地具有失業和被淘汰的可能，事實上在已經失業的人口中，技能和受教育水平較低者是絕大多數，據我市城市失業人員保障狀況調查報告顯示，在340名被訪的失業者中，小學及以下7人，占2.1，初中194人占57.1，高中113人占31.2，而大專以上26人，只占7.6。這些人職業選擇的面窄、再就業的機會小，要改變現有的處境比較困難。

改變社會成員的受教育的情況，提高低收入和失業人口的受教育水平是縮小收入差距、減小社會不穩定因素、促進社會和諧的一項根本性措施。

從構建和諧社會的高度推動大連教育事業取得更大的發展

教育在社會發展中的重要作用是一個在理論上十分明確的問題，重要的在于要根據大連的實際情況，充分利用一切可以利用的資源，從社會的需要出發，使教育能夠收到最大的社會效果。

目前，大連市教育事業的發展同其他行業一樣已經取得了令人矚目的成就，今后我們有條件爭

取教育事業的更大發展：

第一，市委、市政府重視。在不久前召開的中共大連市委九屆十次全會上審議并通過《中共大連市委關于構建社會主義和諧社會的實施意見的決議》，把發展教育事業作為大連市今后經濟社會發展的重要目標，這就使發展教育所需要的組織規劃、力量發動、資源動員等有了保證。

第二，具有經濟社會基礎。近年來，大連市綜合經濟實力持續攀升、財政收入快速增長、各項社會事業健康發展，為教育的發展創造了經濟社會條件。

第三，全民的學習熱情空前高漲。近年來，大連市一直在致力于學習型城市的建設，通過這一活動，廣大市民對學習價值的認識大大提高，增強了學習的自覺性，使社會對教育的需求不斷增加，這就為教育的發展提供強大的推動力。

要促進教育的發展，我們還有很多工作要做，當前，應特別注意下述幾個方面：

首先，要做到教育公平，為和諧社會構筑最堅實的基礎。所謂教育公平最基本的是要使每一個人都有受教育的機會，這就意味著教育資源要向貧困地區、貧困家庭的孩子傾斜。社會分層理論認為教育在社會分層中有著重要的作用。“社會分層結構的核心是基于社會資源的占有和分配所形成的社會關系。”不同的社會階層有著不同的社會活動的范圍和不同的社會機會、不同的社會資源。公平的受教育的機會為人們提供了一個公平競爭的平臺，良好的教育可以使人們擁有更多的社會資源、具有更多的向上流動的機會，而較高的社會流動率有利于社會的穩定。

其次，提高職業培訓的效果，使受訓者能夠真正從中獲益。社會中的貧困人口往往來自失業人員的家庭。幫助失業人員掌握或提高職業技術，使其能夠再就業是改善他們的生活條件、提高他們的生活水平的最直接的方法。但是，有關方面雖然已經做了大量的相關工作，效果卻不夠理想，目前全市職業技術、文化培訓機構有1084個，結業人數45.3萬人，在學人數50.6萬人。全市鄉鎮職業技術學校96個，2004年培訓25.8萬人次。但據我市城市失業人員保障狀況調查報告，在回答“參加職業培訓后對今后就業能產生多大作用”一題中回答受過培訓的135人中，認為作用很大的有29人，占21.5，認為作用一般的有66人，占48.8，認為無作用的有40人，占29.6。這說明職業培訓的效果還不夠理想。有關部門應該做好調查研究，科學地安排培訓內容、合理地制定職業培訓計劃，使職業培訓切實適應失業人員的需要，達到提高他們再就業的能力的實際效果。

最后，建立激勵機制，促進教育的發展。教育是一個系統工程，需要所有相關方面的共同努力，對于政府而言要建立健全相應的激勵機制，鼓勵人們積極發展教育事業。比如，政府的財力有限、教育資源不足，是制約教育發展的瓶頸，所以，要調動各個方面的積極性、動員全社會的資源辦教育。教育是一種雙向活動，好的教育效果需要教育者的努力，也需要受教育者的努力。對于積極辦教育的社會組織、民間團體和個人要通過制定相應的制度和政策，給他們以物質和精神的鼓勵，保護和提高他們辦教育的積極性；對于教育者和受教育者要通過樹立熱愛教育事業、認真學習有所成就的典型人物，激勵他們獻身教育、刻苦學習，在全社會營造起一個重視教育、重視學習的社會氛圍。

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第三篇：以教育促進社會和諧發展

我們還有很多工作要做，當前，應特別注意下述幾個方面：首先，要做到教育公平，為和諧社會構筑最堅實的基礎。所謂教育公平最基本的是要使每一個人都有受教育的機會，這就意味著教育資源要向貧困地區、貧困家庭的孩子傾斜。社會分層理論認為教育在社會分層中有著重要的作用。社會分層結構的核心是基于社會資源的占有和分配所形成的社會關系。不同的社會階層有著不同的社會活動的范圍和不同的社會機會、不同的社會資源。公平的受教育的機會為人們提供了一個公平競爭的平臺，良好的教育可以使人們擁有更多的社會資源、具有更多的向上流動的機會，而較高的社會流動率有利于社會的穩定。其次，提高職業培訓的效果，使受訓者能夠真正從中獲益。社會中的貧困人口往往來自失業人員的家庭。幫助失業人員掌握或提高職業技術，使其能夠再就業是改善他們的生活條件、提高他們的生活水平的最直接的方法。但是，有關方面雖然已經做了大量的相關工作，效果卻不夠理想，目前全市職業技術、文化培訓機構有1084個，結業人數45.3萬人，在學人數50.6萬人。全市鄉鎮職業技術學校96個，～年培訓25.8萬人次。但據我市城市失業人員保障狀況調查報告，在回答參加職業培訓后對今后就業能產生多大作用一題中回答受過培訓的135人中，認為作用很大的有29人，占21.5%，認為作用一般的有66人，占48.8%，認為無作用的有40人，占29.6%。這說明職業培訓的效果還不夠理想。有關部門應該做好調查研究，科學地安排培訓內容、合理地制定職業培訓計劃，使職業培訓切實適應失業人員的需要，達到提高他們再就業的能力的實際效果。最后，建立激勵機制，促進教育的發展。教育是一個系統工程，需要所有相關方面的共同努力，對于政府而言要建立健全相應的激勵機制，鼓勵人們積極發展教育事業。比如，政府的財力有限、教育資源不足，是制約教育發展的瓶頸，所以，要調動各個方面的積極性、動員全社會的資源辦教育。教育是一種雙向活動，好的教育效果需要教育者的努力，也需要受教育者的努力。對于積極辦教育的社會組織、民間團體和個人要通過制定相應的制度和政策，給他們以物質和精神的鼓勵，保護和提高他們辦教育的積極性；對于教育者和受教育者要通過樹立熱愛教育事業、認真學習有所成就的典型人物，激勵他們獻身教育、刻苦學習，在全社會營造起一個重視教育、重視學習的社會氛圍。

第四篇：大力加強道德建設 促進社會和諧發展

人無德不立 國無德不興

──大力加強道德建設 促進社會和諧發展

常言道：“人無德不立，國無德不興”，強調的就是道德對于個人修身立業和國家長治久安的重要作用。普通農婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側翻致李老太太傷情嚴重。對此，劉女士主動提出給予其經濟賠償卻遭對方家屬四次堅決拒絕。這一感人故事的背后，折射出的是社會公德之美，它猶如一股清泉，浸潤了我們每一個人的心田。

隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發展，我國社會意識出現多樣化態勢，人們思想的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強。但隨之而來的各種道德范疇內的問題卻屢屢出現，社會上一些領域和一些地方出現了道德失范。在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的新時期，高度重視和大力加強道德建設，顯得尤為重要。

加強道德建設需要以教育為根基。當前，人們思想多元、多樣、多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規范在一定程度上受到挑戰。但市場經濟的發展不能以犧牲社會道德為代價，道德教育在任何時候只能加強不能削弱。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當中，不斷豐富教育內容，創新教育方式，充分發揮道德模范的榜樣作用，才能推動良好道德風尚的形成，更好地助推經濟社會的健康發展。

加強道德建設需要法律和制度作保障。德以勸善，法以誅惡。要使道德教育由軟變硬、由虛變實，必須有一套嚴格的法律和制度來規范和保障。法律是道德規范和社會文明的風向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規范體現到法律法規的制定之中，并通過法律法規和各項制度的嚴格執行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規范內化為人們的行為自覺。惟有如此，人們從善的信心才能得到提升，整個社會的道德基石才能堅實穩固。

加強道德建設需要每個人從自身做起。國家者，積人而成。遵守社會主義道德既是覺悟，也是義務，道德大廈的建設需要每個社會成員添磚加瓦。全社會都要講公德，只有人人修身自律，躬行實踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德，富強、民主、文明、和諧的目標才能真正實現。加強道德榜樣的宣傳，取中華傳統道德之精華，去其糟粕，才能適應當今社會，提高人民的整體素質。

康德曾說：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”相信隨著公民道德建設的不斷深入，我國公民道德建設會取得長足的進步與發展，社會主義精神之花必將燦爛綻放，國家必將長治久安。

第五篇：大力加強道德建設 促進社會和諧發展

大力加強道德建設 促進社會和諧發展

人無德不立，國無德不興。一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。在這個“最美”的季節，平民英雄、時代楷模們以無私無畏、勇于奉獻的責任擔當，向我們詮釋著道德良知，彰顯著偉大的道德力量，讓這個社會充滿了和諧和溫暖。但是，我們也不時為一些商業欺詐、制假售假、學術不端等失德行為所寒心。所以必須大力加強道德建設，夯實社會和諧的基石。

當前我國正經歷經濟發展轉型、社會深刻變革時期，原有的一些規范、秩序悄然變更，出現了道德失范、信任缺失、唯利是圖等失德敗德現象，使我們感到不安與焦慮的同時，也激發了對提升道德風氣、加強道德建設的強烈需求。人類文明演進的歷史告訴我們，社會道德進步從來都不是平坦的、直線的，是在戰勝各種挑戰中不斷前行的。所以我們要增強道德建設的緊迫感和責任感，不斷推進社會道德風氣的改善。

加強道德建設，需注重實踐養成。道德建設不是空洞的說教，而重在實踐養成。應從我們生活中樹立道德模范，讓榜樣的力量引導人們見賢思齊，擇善而從。把道德建設融入日常工作學習中，自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的要求。讓人們在為家庭謀幸福、為他

人送溫暖、為社會作奉獻中，積小德為大德，積小善為大善，不斷提高全社會的道德素質，培育文明風尚。

加強道德建設，應完善制度保障。“善良是美好的，也是脆弱的”。如果缺乏強有力的制度規范維護道德行為、懲戒失德行為，人們的行善愿望就可能被遏制，導致好人“流血又流淚，傷身又傷心”的現象。提升社會道德風氣，需要完善的制度來“保駕護航”，讓善者無后憂，讓惡者不敢惡。對模范道德行為給予獎勵保障，為好人化解道德風險；對失德違法行為依法懲戒，形成震懾失德者的強大力量。有法律制度做后盾，道德才有攀登更高山峰的信心和力量。

加強道德建設，應構建誠信體系。“人而無信，不知其可也”。誠實守信是公民道德的基石，是社會健康發展的重要保障，是一切職業道德的立足點。由于一些人誠信意識淡薄、信用監督機制不健全、失信成本過低等原因，誠信缺失問題相當突出，失信行為像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠淵”，建立社會誠信體系，已成為道德建設的重大任務，從而推動形成良好的社會誠實守信環境。

加強道德建設，應學習雷鋒精神常態化。雷鋒精神是矗立在人們心中不朽的道德豐碑，是與時代同行的精神力量。學習雷鋒精神，就是學習他的奉獻、敬業、創新、創業精神。雷鋒精神并非高不可攀，更多時候是舉手之勞的平凡善舉。我們現在大力提倡的志愿者服務活動就是實踐

雷鋒精神的創新方式。通過廣泛開展扶老助殘、幫困解難、便民利民等志愿服務活動，為社會奉獻自己的愛心和力量。

“厚德載物”，“德行天下”。只要人人修身自律，躬行實踐，一定能夠匯涓流而成江海，積小善而成大德，促進我國社會和諧、安定有序的發展。