第一篇：《水滸傳》讀后感2000字篇一

《水滸傳》讀后感2000字

《水滸傳》讀后感2000字

四大名著之中，《水滸傳》是唯一一本讓我每次想起情節時都忍不住下淚的書。讀完這本書時，我的眼睛又紅又腫，我忍受不了這樣的悲哀，更加承受不了這么多死亡的重量，更何況在這一份份的死亡里有著那麼多的情與義！

每一個時代的進步都為我們帶來了新的技術與變遷，但是伴隨著這些的還有人與人之間情感的淡漠與距離的增加。這本書為我們真實的再現了另一個時代里人與人之間的關系，為我們描述了一種我們可能從來不曾經歷過的大忠大義，讓我們更加意識到自己情感世界的單調乏味，甚至不由的開始批判自己的怯懦與自私。對于現代社交沒有切身體會的人，不可能被這本書里的故事或是只言片語所打動；沒有真正急迫地渴盼過友誼的人，也不可能明白這一百單八將之間的互扶互助是多么的可貴；沒有從頭至尾了解他們每一個英雄的故事的人，就不會因他們的死死傷傷而涕泗橫流。

品讀這本書，我只想談忠義，談悲劇！

花和尚魯智深，手持六十二斤的禪杖，能徒手拔下垂楊柳，他豪放不羈，他嫉惡如仇，他三拳打死鎮關西，救助無依無靠的父女二人。與林沖僅僅幾面之緣，只因英雄之間的惺惺相惜，他在林沖的刺配之路上緊緊相隨，并在野豬林奮不顧身出手相救，不惜勞苦一路護送。他本無心為官，為了與哥哥的情義，依然緊緊追隨，奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘。他只是一位勇夫義士，不慕名利、不貪錢財，他的性格有些暴躁，但是卻從不會欺凌弱小。他簡單的讓我不得不喜歡，他仁義的讓我不得不欽佩，他死亡的讓我不得不痛苦。他在寺中聽得漸江潮信，便跳將起來，摸了禪杖要出去廝殺，可見連年征戰的生活下精神是如何的緊張！看著滾滾而至的潮頭，智深想起師父智真長老所囑咐的四句話“逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂”，明白自己合當圓寂時，卻淡然笑道：“既然死乃喚作圓寂，灑家今已必當圓寂。”然后他讓寺僧去叫宋公明哥哥來相見，眾人未及來看，他卻已坐在禪椅上不動了。嗚呼哀哉！這樣一個不拘小節、為酒癡迷、聞死而笑、靠義為生，攪得寺院天翻地覆的胖和尚，就這樣走到了生命的終點。“魯智深，魯智深，起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽的隨潮歸去，果然無處跟尋。”

浪里白跳張順，我在看水滸傳之前就已經知道他了。他是一個水里的精靈，雙腿踏著白浪，卻如履平地。他在水中如魚一般游弋，使黑旋風李逵吃盡苦頭，半點力氣都施展不得。這樣一位水中的戰將，為了宋公明征方臘的任務，卻落得那樣凄慘的結局，豈能不讓人落淚？！他絲毫無畏，試圖只身一人偷入敵軍做接應，不想離開水面之時，看到的卻是向自己猛沖過來的無數冰涼的箭頭。萬箭穿心的痛苦如何，只有他能夠體會，被鮮血染紅的河水赫然展現在我的眼前，一種失去的痛苦久久的纏繞著我??

看著這些大義凜然的人一個個慘死，想著他們昔日在梁山泊替天行道、暢快宴飲的場景，我的心像亂麻一樣緊緊糾纏在了一起，待我要解之時卻又憑空出現一只刀子生生的將這一切割斷。所以我拼命地討厭宋江，甚至恨他！雖然進入官場是這些兄弟們曾經的期盼，但是朝廷糜亂、君王昏庸，他們遭受到的只有冷遇和懷疑。面對這樣不公的現象，他仍然不愿同兄弟們回梁山泊再聚義，而是坦然接受了兄弟不忍相拋的大義追隨。他整天心心念念的只有招安，他沒有大膽的反抗精神，更沒有沖破桎梏、重建一個新天地的勇氣與雄心！他身上存在著大量的封建殘余，對朝廷的愚忠使他擱置了為兄弟生命著想的義。甚至當他喝下奸臣的毒酒之后，為了避免給朝廷帶來動蕩與戰端，還要召回李逵，以此酒相請。當李逵知道是他的宋公明哥哥奪走他生命時，只是垂淚而言“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。”這個戰場上無人能敵的先鋒，這個砍掉梁山泊替天行道的大旗為劉太公伸張正義的急行軍，這個看到老母被猛虎吃剩的尸骸痛苦無狀而怒殺四虎的孝子，把自己的生命整個獻給了宋江，卻終究成為了宋江愚忠的犧牲品！

那么宋江這樣一個人為何能聚起一百單八位好漢？因為不可否認的是宋江的確待人真誠，能救人于危難之中，又十分精于收買人心。有求于他的人他必不使其空手而回，初次見面的賭徒李逵他也大方以銀兩相送，在柴進府上他更是立刻贏得了武松的欽佩，果真堪稱及時雨。晁天王七人奪取生辰綱事件暴露時，宋江為義報信，私放晁蓋，也為今后的梁山泊為首奠定了基礎。擒獲好漢之時，雖是宋江之令，但每次都是宋江親解其縛，使其為盛情所感，自此鞍馬相隨。

果真人為了報答知遇之恩、朋友之義，會甘愿同其生死與共。智多星吳用，如諸葛亮一般智慧的軍師；小李廣花榮，拈弓搭箭百發百中的年少軍官，只因夜來一夢便奔赴到宋江、李逵墓前，手撫墳冢，大哭一場，雙雙自縊于墳前。在蓼兒洼這片凄惶的土地上，兩個孤獨的墳冢默然而立，在墳冢前面的樹上，是兩個有勇有謀、叱咤風云的人物慘淡淡懸掛、身死，他們臉上的淚痕還尚未干透。是的，此刻他們再一次相聚了，這是他們期盼了多久的時刻呀！在另一世界里，他們依然暢快的在一起比試武藝，喝酒、吃肉，抵御外敵??

然而，這終究只是我的一種希望而已，正如宋公明得九天玄女天書、張順死后魂捉方天定、宋江托夢于吳用花榮、魯智深死后身體騰空、梁山泊義士魂魄向君主訴冤等等，不過是作者的一種企盼罷了。公孫勝不可能調遣神兵，戴宗不可能有神行法，高僧也不可能預知他們每一個人的生死。可是天啊！如果我把這些希望都一個個否決了，如果我堅守著科學摒棄封建迷信，我怎么能接受八十萬禁軍教頭林沖患風癱而死，玉麒麟盧俊義中毒跌落河中而亡，打虎英雄武松被砍掉一只臂膀？一個個悲涼凄慘的結局變成畫面在我腦中糾纏，待我把畫紙扯出，顏色卻再也不能褪去。各種哭聲、喊聲和無數個“哥哥”在我的耳畔交雜，淚水與血水混合如洪水一般向我猛沖過來，我的大腦是混亂的，我不能夠呼吸！

每一次想起盧俊義，小乙燕青就會出現在我的眼前。他衣衫襤褸，頭巾破碎，面黃肌瘦，在路上卑躬乞討，然后拿著討到的一點食物送到牢房，懇求獄卒允許將飯送給自己的主公。縱然在最為落魄和艱難的時刻，他也衷心追隨，與盧俊義患難與共。征方臘之后，小乙勸玉麒麟隱跡埋名不成而八拜辭別，稱“也只是在主公前后”。我不能想象，當小乙了解盧俊義被奸臣暗害而死時會是怎樣的悲痛！

這樣多的死亡悲劇交織在一起，自然也不是宋江一個人所能夠造成的結果，這既有宋朝君王昏庸、奸臣當道的影響，更是他們所處的時代使然。試想，一個朝代文官武將的任用竟然要依靠妓女李師師的引薦，不是宋朝的悲哀嗎？宋江等的魂魄訴說冤情，君主震怒奸臣卻并未遭到嚴懲，這樣多的生命死亡換來的只是不了了之，這樣的王朝難道還有拯救的余地嗎？用血肉之軀去前線沖殺的將士不僅得不到封官進爵，還只能在城外屯扎，這樣的待遇怎能不激起武將的反抗、文臣的怨言？這樣的社會現狀決定了，任何妄圖憑借人力扭轉國家衰微局勢的人都注定會失敗。

有學者認為這本書實際上是羅貫中所作，或者是施耐庵與羅貫中合力而著，的確兩本書有一定的相通點。例如，水滸中吳用與三國中諸葛亮，美髯公朱仝與關公，有勇無謀的李逵與張飛的形象都有極大的相似性。兩本書都表達了作者的一種反抗精神，但是卻擺脫不了宿命論以及國家大事人力不可扭轉的論調，自然這是與當時的社會環境密切相關的。其實，任何書都避免不了情節的相似性，更何況二者處于相同的時代里，當時小說的長篇巨制又不多，創作風格、理想的人物形象都局限于某個范圍之內，所以這樣斷然判定也是不可取的。而且寫小說不是一朝一夕而成，曹雪芹的紅樓夢一生尚未完成，他們其中一人獨著兩本似乎也稍顯困難。

此外，水滸中有一點是我所不喜歡的，那就是作者著力于贊揚梁山泊好漢，言語中似乎將那些平凡的生命視如草芥，而且梁山泊英雄殺人的手段也未免過于殘忍和兇暴。孫二娘人等做人肉餡包子，偶爾未殺的也只是魯智深、武松之流，林沖報仇將人心臟剜出、腦袋割下等等，這些場面血腥的讓人不敢想像。

最后必須提一下武松，這是讀水滸之前我十分青睞的人物，可是看書之后他在我心中的地位稍稍降低了一些。他喝的酩酊大醉時打死一只老虎，贏得四方好聲名；為報哥哥大仇他怒殺潘金蓮、西門慶，以致自己鋃鐺入獄。但是他在柴進府上寄人籬下時卻對莊客動輒打罵，在刺配時蒙施恩照料就承諾“一刀一割的勾當，我也替你去做”。雖然報答施恩之情是義士所為，但是如若不分好歹，和冷血殺手又有甚么區別？幸而施恩仇人蔣門神是奪人財路的不義之人，倘若所憎之人為賢，武松心中豈能不愧？

我想水滸傳之所以能在在歷史的長河中永恒流動，一方面是因為它真實的再現了那個時代的歷史，另一方面是源于現代人對于那種死生契闊的真情厚意的向往。其實距離的產生絕對不是時代特點，只要我們用一顆真心去對待他人，一定可以看到人性的美好。

第二篇：水滸傳讀后感50字

[水滸傳讀后感50字]水滸傳讀后感50字《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”.《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被-逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.《水滸傳》我被書中的英雄人物的豪情壯舉和生動曲折的故事情節所吸引，水滸傳讀后感50字，讀后感《水滸傳讀后感50字》。他們除壞蛋的時候我為他們加油，當他們被捉時我為他們擔心，當他們上梁上泊時我為他們高興。他們的一舉一動都刻在我的腦海里，我仿佛身臨其境和他們在一起。《水滸傳》里講了一百零八條好漢的故事。什么《魯達拳打鎮關西》、《吳用智取生成綱》、《宋江三打祝家莊》都給我留下了深刻的印象。《武松打虎》我更是記憶猶新，看了一便又一遍。《武松打虎》里面講了武松一天來到景陽岡，他看見一酒幌上寫“三碗不過岡”，便進店喝酒。一氣喝了三碗，再要，小二不給。武松問什么叫“三碗不過岡”。小二說：“我這酒喝三碗就過不了景陽岡。”武松給錢要小二倒酒，小二無奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒準備上岡。小二說：“山上有只猛虎，傷人性命，不如在本店住下明天再趕路。”武松不聽說：“你不就想多賺點銀子。”小二說：“我好心，你卻不領情，你走吧!”武松走了，一會兒看見有榜文上寫著：“山上有虎出沒。”武松回去怕人恥笑就繼續走。過了一會兒武松酒興發作躺在一塊大青石上休息。這時，一只老虎向武松撲去。武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又撲過去。武松用哨棒打老虎，可打在樹枝上斷了。武松只好赤手空拳打虎。經過一陣猛打老虎死了。讀了這個故事我很佩服武松這種勇于面對、不畏強暴的精神。當今社會中，我們雖然不會遇到虎，但當我們遇到壞人時，我們也要學習武松那樣，不畏強暴，與壞人壞事作斗爭，用自己正義的行動去影響其他的人。

第三篇：《水滸傳》讀后感_14

《水滸傳》讀后感

暑假里讀了幾本老師推薦的書，其中一本讓我愛不釋手，它就是四大名著之一《水滸傳》。我先是翻了幾頁隨便看看，卻一發不可收拾，一口氣把它讀完。

《水滸傳》里有一個人叫宋江，人送綽號“及時雨”，是我的偶像。他行俠仗義，好結交朋友，因為怒殺閻婆惜，逃離他鄉，被朝廷通緝，最后占據了水波梁山，當了土匪，帶領眾多好漢劫富濟貧。

梁山好漢們“忠、義、孝”。

“忠”，梁山好漢們都忠于朝廷。李逵幾次想起兵造反，都被宋江阻止，寧可朝廷負我，我不負朝廷。

“義”，好漢們也很講義氣。晁蓋被史文恭用毒箭射死，眾頭領傷心不已，哭得死去活來，把晁蓋的尸首用香湯沐浴，盛裝大殮，并一起下山捉拿史文恭，替晁蓋報仇雪恨。

“孝”，李逵上山之后，心里一直放不下家中年邁的母親，便把母親帶回梁山，不過，中途母親口渴，李逵去河邊取水，回來時卻不見母親，后來在虎穴中發現母親的骨頭，怒氣沖天，把虎穴里的四只老虎通通打死！

我非常欽佩梁山伯好漢，我們要向他們學習，與邪惡作斗爭，堅持正義，追求光明。

第四篇：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

我在這個寒假里，懷著一種期待的心情去讀《水滸傳》。《水滸傳》里寫了一個關于林沖的故事，我很喜歡。太尉高俅本是一個無賴，因為會踢球得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。其養子高衙內為了霸占八十萬禁軍教頭林沖年輕貌美的妻子，便設計陷害林沖，誣蔑林沖圖謀不軌，把林沖發配充軍，甚至多次追殺林沖，想置林沖于死地。

《水滸傳》寫了武松、宋江等眾多英雄好漢，共108人。他們舉起義旗，打著替天行道、劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄托了作者施耐庵對于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是因為萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切都是他忠義的表現。但忠義，在現在社會中似乎已成為了老古董，也成為了信誓旦旦的一句空話。有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。但現在呢？似乎已經煙消云散了。在發達的今天，商品經濟狂潮的沖出下，誠實、信用在人們心中已經搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的大把的鈔票，而丟失的卻是我們民族

思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感做人的基本原則鎖入內心深處。

在108個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富，它永遠永遠都在閃耀著精神世界的光輝，它也永遠給我帶來關于思想與情感的啟迪和力量。

我長大了

假期中的一天，天氣異常，火辣辣的太陽烤著大地。媽媽聽到大街上有人叫賣甘蔗，便給我10元錢，讓我去買甘蔗。我高興地跑下樓去，忽然聽到一陣刺耳的吆喝聲：“買青蛙了，剛從田間捉回來的，可新鮮了……”接著，他一邊吆喝一邊從口袋里麻利地拿出一把鋒利的小刀，抓出一只青蛙按在硬紙板上，舉起刀，寒光一閃，青蛙的皮一下子就完全脫下來了。我驚呆了，青蛙可是益蟲啊！它是捕捉害蟲的能手，是保衛莊稼的精兵。據統計，一只青蛙每天要吃70多只蟲子，一年按它捕蟲7個月計算，可以消滅15000多只害蟲。要是每畝田有1000只青蛙，每天就可以消滅害蟲70000多只。對于控制田間蟲害來說，這是一個多么可喜的數字呀！然而，人類卻恩將仇報，大量的捕殺它們。不行，我得去勸勸他。

“老板，青蛙可是益蟲呢，它幫助我們保護莊稼，我們不能殺它呀！”還沒等我說完，他就變得兇巴巴的，兇神惡煞地對我說：“小破孩，你閑事還管得寬哪！老子賺錢關你什么事？你有錢就買，沒錢就滾蛋！”

我不是有10元錢嗎？不行，那是給媽媽買甘蔗的錢。還是救青蛙要緊，要是媽媽在，她也會贊同我這么做的。于是，我拿那10元錢，往桌子上重重一拍，“這不是錢嗎？”老板一見錢，態

度立馬就來了個180度的大轉彎。“有錢好說，有錢好說。”說完，便把那10元錢往兜里一揣，給了我兩只又大又肥的青蛙。

我走到池塘邊，青蛙呱呱地叫，似乎在請求我放了它們。我對它們輕輕地說：“放心，我不會傷害你們的。”我把它們輕輕地放進水里，看著它們慢慢地向深處游去，我心里比吃了蜜還甜。

讀《魯賓遜漂流記》有感

在這個寒假中，我從圖書室借來了一本非常有趣的書――《魯賓遜漂流記》。故事是這樣的：主人公魯賓遜從小就癡迷于航海，為了實現他航海的夢想，他不顧父母的反對與勸戒，毅然離家出走，最終尋找機會踏上了航海的路途，他也因此讓自己陷入了苦難的深淵。在一次海難中，他被巨浪送到了一座荒蕪的小島上，從此，他就開始了長達二十七年的孤島生涯。他自己動手造房子、制器具、種糧食、養牲畜，他克服了各種各樣的困難在荒島上以頑強的意志生存下來，以勤勞的雙手和超人的毅力創造了孤島生存的奇跡。在歷經了艱辛與磨難，嘗遍了辛酸苦辣后，最后終于回到了自己的家鄉。

讀完了故事，我被魯賓遜那敢于冒險和他那勇于創造的精神深深地啟發與感染。當他被巨浪卷到荒島上時，他并沒有怨天尤人，反而選擇了堅強的活下去。因為他知道：只有活著，才有希望！只有活著，才有夢想！他只有活著，他才能看見藍天白云、起伏蕩漾的大海。

在如今物質生活比較發達的社會中，這種敢于冒險和勇于創造的精神已經很難看到了。好多人遇到一點兒挫折就沮喪灰心、怨天尤人、自暴自棄，甚至會選擇以自殺的方式結束自己的生命。大家一定還記得，不久前有一位在讀女研究生，她因為不會洗衣

服、不會自己做飯，生活不能自理，竟跳樓自殺，這是一個多么可怕的悲劇啊！

我們每一個人應該有清醒的認識，應該學會勇敢地面對復雜的生活，勇敢地面對挫折！

第五篇：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感

水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎么回事？一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原來是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何？”老少立刻答應。

第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。

水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，現在回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現。

我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。

初二:馬愷