第一篇：少年中國夢 讀書筆記

胸中承載著中國夢

——讀《少年中國夢——再讀梁啟超》

2011年7月5日

A2疊14：A2疊14－副刊·書評

稿件來源：新聞晚報

作

者：文錦

文錦

《少年中國夢——再讀梁啟超》是一本很有個性的人物傳記，他不是資料的堆積，而是以內蘊激情的文筆展現梁啟超實踐自己人生理想的心路歷程，讓我們看到了梁啟超在百日維新的歷史風云中穿行、奮斗的身影，那時他就是胸中承載著中國夢的有為青年。

梁啟超之于中國，不僅是對“憲政”的身體力行，其思想的光芒更是影響了那個時代無數青年的心，影響著中國的文化學術思想領域的研究。梁啟超給中國留下了巨大的學術財富，他的《新民說》、《少年中國說》成為不朽的名篇。

回顧百日風云，不少人對1898年有著特別的敏感。梁啟超當然不會忘記，這一年是“公車上書”后的第三年。

1898年4月17日，康有為、梁啟超等二三百人集會于北京南橫街粵東會館，正式成立“保國會”。

《變法通議》是梁啟超發表在上海《時務報》上，使其蜚聲當時社會的力作，與康有為的幾次上書一起，是康梁變法的理論基礎。

康有為、梁啟超各自寄居的會館，便成了維新志士們的聚集地，終日人來車往。這是他們的節日，辦報、辦學堂、上書等等，他們奔走呼號醞釀新政。

在醞釀新政或新政期間，康有為、梁啟超始終是光緒的思想庫，光緒頒布的新政基本源于康梁等人的想法。

我們讀著《少年中國夢——再讀梁啟超》，就是感受梁啟超歷經史風云變幻的磨礪，其思浩蕩，思接千載先賢，感悟中西文化，以思想的利刃劃破舊中國的黑暗與壓抑，以我以我血薦軒轅的情懷不懈奮斗的人生旅程。

壯哉，我中國之少年

——讀《再讀梁啟超》有感

有一種茫然，有一種豁達，有一種暢然，那是在品讀《再讀梁啟超》之后的酣暢淋漓，因為實在是為梁任公的筆頭所感動，為梁任公的思想所涕然，為梁任公的精神所折服。

人，可以立，也可以廢，然時代所不允許也。

甲午年的公車上書，戊戌年的百日維新，1900 的《少年中國說》，1910 的新民思想，1915 的護國運動等等，道不盡說不完，一次又一次地站在時代的前頭，笑看潮起潮落，運籌帷幄帳中，或許，時代的精英，總是有一種時代的使命感，將國家的發展與個人的發展，緊緊地串連在一起，才可以稱得上是不負時代，不負國家，不負民族發展之使命也。

英雄的時代，時代的英雄，總是生于時，而死于時。

令時代所慨然，令世人望其項背，實在是堪稱世間之英才。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”這是多么震撼人心的話語，多么激勵鞭策的動力。國家的發展，在于少年，在于少年的朝氣蓬勃，在于少年的意氣風發。這是在一百一十年前，獨身一人顛沛流離地逃亡日本的流亡生涯，國已經棄之，抓之，殺之，而內心的拳拳愛國心依舊在支撐著他，繼續戰斗，繼續引領風騷。國家沉淪，需要的是少年的覺醒，少年的意氣，而如果舉國少年皆以為老大帝國時，國亡之日則可翹首以待了。是的，唯有“少年雄于歐洲，則國雄于歐洲”。

然百年后的今天，再回首，潸然淚下。原因何在？我中國之少年進步也？退步也？不用多說，心中自明。因為我們對于時代的使命，時代的責任，早已經拋之于九霄云外，棄之如敝履者也，不勝數也。我慨然，我汗然，我更是忿然！東亞病夫，再一次當之無愧于如今的中華之少年，身體素質弱不禁風，身體素質更是經年累月的處在下降之中，尤其是體現身體素質之耐力與爆發力，更是不堪一擊。衣服裹身，如同馬革裹尸，凍得是稀里嘩啦！操場上稍稍站一會兒，便上下不得其難，累哉，悲哉，以此身體，何以安身立命，何以茁長成長，何以養家糊口，何以將來建設國家？如何使“我中國之少年雄于歐洲，則中國雄于歐洲”哉？或許，經濟的光芒掩蓋了一切；或許，高考的指揮棒引領著發展。但作為一切之基礎的身體，豈可不重視呼！當成績掩蓋一切，當光環蓋過一切的時候，如同橫行的螃蟹，大紅之日，亦必是大悲之時。

怒發沖冠憑欄，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長嘯，更是悲憤交加。素質的發展，尤其是思想素質的發展，現在如同敝履，人人皆以為棄之而為大快朵頤。實在是令人汗顏，如同寒江里面的鵝，唯有冷暖自知罷了。感慨之余，唯有圖改方能一改現狀之不足。

烏呼哀哉，然此時此刻，望梁任公之余，只能望洋興嘆，只能望其項背，只能 ……

壯哉，我中國之少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲。歷史一次又一次地述說，然后忘卻，接著悲劇式地再次上演。

《中國夢》這本書主要介紹了中國在新中國成立之后不同階段的夢，而在實現中國夢的過程中，中國共產黨在其中扮演著重要的角色。而關于中國夢的問題，我們需要追溯到鴉片戰爭時期，因為在鴉片戰爭爆發后，中國漸漸淪落為半殖民半封建國家，把中國打造成為像西方那樣工業化的國家成為中國人的夢。而要追逐這個夢的根本前提是民族獨立，國家政治獨立。主要因為這樣的條件的存在，極大地限制了當時的中國無法成為工業化的國家。而在那個時期，中國人作出了極大的努力，但是最終還是無法抵抗西方列強對中國的殖民統治的限制力度。在這個時期，中國人有著強烈的夢，但是似乎這個夢離他們是如此遠。

當代中國人，無論是國內的中國人還是海外的中國人，都有一個共同的夢。那就是中國能夠盡快強大起來，趕上世界現代化的進步潮流，實現中國的工業化和現代化。我們不能忘記的是中華民族在整個世界歷史留下的輝煌，不能忘記的是中華民族在整個世界歷史寫下了濃墨重彩的一筆，不能忘記的是中華民族在整個世界歷史的重要貢獻。而鴉片戰爭的到來，使得中華民族陷入了極大的危機，曾經的輝煌依然存在，而問題是如何恢復，而不再是保持的問題。恢復中華民族的輝煌是艱辛的過程，任重而道遠，因為中國受到的破壞程度的巨大的，經濟蒙受的打擊的前所未有的。這對于中國人想要實現中華民族的偉大振興變得尤其艱苦，中國人要實現這個夢想需要付出更多時間和精力。中國共產黨的成立，帶領中國人民經過二十八年的奮斗建立的新中國，中國人民站起來了。中華民族的偉大復興從鴉片戰爭后就已經成為每一位中國人的夢，而要實現這個夢需要幾代人的努力。而新中國的成立是具有標志性的事件，新中國的成立代表著民族獨立以及政治獨立已經成為現實，中國人民有條件來實現中國成為工業化國家的夢想，中國人民為實現中華民族的偉大復興奠定更好的信心基礎。新中國的成立固然是一件極大的喜事，但是新中國無法避免的是如何處理好這幾十年遺留下來的問題，如何尋找一條符合國家現實情況的發展道路。戰爭給曾經強盛。的中國沉重的打擊，留下來一大堆問題。新中國的經濟基礎非常薄弱，促進中國工業化的發展，談何容易。戰后各方面的整理是一個大問題，而更重要的是在整理各方面的同時發展自身的，向工業化方向邁進。而當時能夠有經驗借鑒的國家是蘇聯，它給我們國家帶來的極大的幫助，因為都是社會主義國家，都站在社會主義這條戰線上。

但是年輕的社會主義國家——中國還是無可避免地犯錯，在借鑒蘇聯的時候，并沒有根據自身國家的實際情況來制定各種方針、政策，于是走了不少彎路。而更加嚴重的是“文化大革命”的發生，對整個新中國帶來的巨大的沖擊，經濟、政治和文化都在不同程度上受到了極大的打擊。我相信在這些時期的中國人必然充滿了恐懼，那個實現工業化國家以及中華民族的偉大復興的夢似乎又離我們越來越遠了。在文革前，中國制定的五年經濟計劃對中國經濟的建設起到促進作用。而文革的沖擊，極大地拖緩中國經濟的發展進度。要實現中華民族的偉大復興，經濟的發展是基礎性的，沒有強大的經濟作為基礎的話，一切夢想都是虛幻。正因為認識到經濟的重要性，文革之后的發展方向偏向于經濟的發展。在《中國夢》中，介紹了“中國夢”的由來，“中國夢”的實現步驟以及“中國夢”的未來走向。這個夢的延續性很強，而這個夢的實現還是探索和設計中，實現“中國夢”需要幾代人甚至是幾十代人的共同努力和付出，這是對“中國夢”的持續追尋的一種執著，是對“中國夢”的一種推崇。新中國已經成立了六十多年，中國取得了許多驕人的成績，實現了大的“中國夢”過程中許多其它有特色的“中國夢”，但是我們現在的成績離大的“中國夢”還存在很大的距離，我們需要走的路還很遠，我們需要付出的心血更多。中國的崛起并不容易，實現中華民族的偉大復興并不容易，引用孫中山的話語就是“革命尚未成功，同志仍須努力”。對“中國夢”的追尋，對實現“中國夢”的渴望，這些都是激勵著中國人民向前發展的精神動力。

一個國家，一個夢想。中國人的這個“中國夢”在每個人心中早已打上深深烙印，這是每一個中國人的夢想，也是每一個人中國人的使命和職責。我相信在中國共產黨的帶領下，中國離這個夢會越來越近，中國人的夢想的實現需要黨的領導，需要每一位中國人的積極配合，需要每一位中國人的努力付出。

初讀徐剛先生的《再讀梁啟超》，便油然生起一抹自豪之感。不為別的，只為梁任公的精神所折服，為梁任公的思想所感染??

甲午年的公車上書，戊戌年的百日維新，1900 的《少年中國說》，1910 的新民思想，1915的護國運動。。。說不盡道不完。他依然挺立在時代的前頭，改變著沉睡中的中國。想著書中的一幕幕，眼前似出現梁任公在百日維新的風云中穿行，奮斗。笑看潮起潮落。

細讀后，不禁想到了不少，他曾說：中國之亡，不亡于貧，不亡于弱，不亡于外患，不亡于內訌，而實亡于此輩士大夫之議論。而他的著作《少年中國說》確實應正了這句話“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”多么激勵鞭策的話語。以少年的智，富，強代替此輩士大夫之議論，國必強。國家的發展，在于少年的努力，在于少年的朝氣蓬勃，祖國的未來不正是靠著這些祖國的花朵點綴著，初晨的朝陽照耀著而雄起?國家的沉淪，需要少年的意志，若以少年為心，則國強。唯有“少年雄于地球，則國雄于地球。”百年前，此說激蕩澎湃?? 百年后，現在的我們，翹想少年中國說，不禁潸然淚下。我們進步或退步？此唯有我們自己心里明白。不良惡習早已遍布社會，當年的慷慨之詞又何來何去?雖物質條件好，可若心理素質差，那又有何用？大智若愚，最為恰當不過。試想，若嬌花已枯萎，驕陽已烏云密布，這樣的環境何嘗會好？又何來的“少年雄于地球”，更別提“國雄于地球”。

感慨萬千。現代社會人人丟棄心理素質，少年更不用說。我想，若梁任公看到此景，必會望洋興嘆，無能為力??如今，只能望身為接班人的我們再接再厲。也許，只有將自身的發展和社會的發展結合在一起，才能做到不負社會，不負國家，不負民族使命吧。

笑想梁任公的種種事跡，笑讀他句句激勵人的話語，悲嘆現在少年的種種不良，思緒飄遠??這不禁讓我對梁公肅然起敬，感嘆他的愛國之情，細品他的豪言壯語。“史也！史也！”梁啟超為清華國學院導師之四字兩嘆，穿越百年風塵。君側耳聞之，不雷鳴電閃乎。

尾末，合上書，感受梁啟超歷經史風云變幻的磨礪，其思浩蕩。體會不懈奮斗的人生旅程。他的一生，只為中國。此時，再也不止自豪，更多，是敬佩。

第一次真正了解梁任公，第一次感慨那么多。“梁公的少年中國夢輝耀華夏百年，富強中華者焉有不讀梁啟超？”

每每念及古希臘賀拉斯“時間磨滅了世界的價值”一語，便心有震顫。哲學非我所長，雖不能確切地解釋賀拉斯之語，卻總會生出感慨：人是健忘者，我等概莫能外。古西哲所言，是否有時光久遠之后歷史被遺忘的蒼白淡薄之意？如是，則時光之矢把往昔推向遙遠更遙遠，而不古人心將墜入深淵更深淵！不堪設想者為：我們寄居的世界一旦失去歷史的繽紛萬象，進化更替，生滅故事，其厚重與智慧頓沒，其價值幾何？因此故，我中華大地上一百年前之苦風凄雨，悲壯慘烈，晚清當國者的愚頑貪婪，不能不記。此一時期的黑暗與屈辱，蕭公權先生在《中國政治思想史》中有如下概述：當時清王朝“根深蒂固之閉塞風氣，非自身力量所能打破，必俟外患頻來，痛懲深創，然后天朝之迷惘，始憬然以覺。首以鴉片戰爭，繼之美法聯軍，與甲午之役，加以臺灣等地之喪失，江寧、天津、馬關之辱國條約之簽訂”等等，喪權辱國，罄竹難書。割地一割再割，賠款一賠再賠，列強環伺，乃至登堂入室，瓜分豆剖也。再加之天災頻仍，苛捐雜稅，流民哀號，餓殍遍野。是時也，民不聊生，國將不國，中華大地上遍布悲愁困苦、焦灼憤怨之干柴，于憂時傷國之人心之灼烤下，中國，你在等待什么？“始憬然已覺”者何在？

無論我們承認還是不承認，在任一沉悶幽暗之歷史時期，期待也者，憬然而覺者，皆離不開偉人之精神火光。中國的期待，可謂“路漫漫其修遠兮”，近代西方之思想及科學知識，自明代傳教士及徐光啟等先行者開啟蒙之始，又經歷清王朝近三百年的堵塞、茍延，其間雖有短暫之洋務運動興起，而國家積弱，一敗再敗的結果已如前文略述。不妨說，這一段歷史是中華民族史上鮮有的幾近亡國之恥辱史。人們渴望變革，希冀著有光于黑暗中燒出一條裂縫來，有能使干柴成為烈焰的精神之火的迸射者，可以尋覓救國圖強之路。有清一代，也曾有過“不拘一格降人才”的呼喚，以及從陳腐守舊中拔起而放眼環球的星火閃爍，若林則徐、魏源、龔定庵等，但隨即為暗夜吞沒，昏聵依舊，腐敗依舊。直至康有為先是于萬木草堂講學課徒，廣布知識，再以《新學偽經考》、《孔子改制考》力拔封建專制賴以維持之千年道統，若春雷之先出，風暴而繼作，是有康梁“公車上書”、“戊戌變法”、“百日維新”之文化與精神之火光，譚嗣同被砍頭時的血，“去留肝膽兩昆侖”。其時，孫中山、黃興等亦以“驅除韃虜，恢復中華”為口號，奔走起事，倡言革命。然后是楚望臺下槍聲，清廷惶急之下，袁世凱應運而復出矣。

想起了卡萊爾所言：“只有目光短淺的人才會叫喊：‘看這不是木柴燃起的火嗎？’”卡萊爾并且告訴我們，所謂偉人就是“離開了他干柴就不會燃起來的火光”，而“一代人最糟糕的征兆莫過于對這一精神之火光的普遍無視。”善哉斯言！倘若沒有精神之火光，何以讓形同死灰之人心激活跳躍？何以使沉悶死寂之社會稍有活氣？又何以顯露腐朽敗亡之原形？談何變革！談何圖強！談何新民！這樣的變革大勢所趨也，既無可避亦無可免，其性質，如梁啟超所言“以復古為其職志，相類歐洲之文藝復興。”

有論者謂所有的偉人都是孤獨的，此其心境也，然其必有言說，必有論著，其文扛鼎，其思浩蕩，文起百年之衰，思接千載先賢，云何獨孤？偉人之誕生，必經歷漫長歲月之磨礪，中西文化之累積，且必具有非凡之天資，蓄之既久，剛柔相摩，火光出矣。干柴既成烈焰，一個或幾個偉人的身后必定是一群仁人志士，應先知之聲而共鳴之。民國，亂世也且短暫，然各種人物，各有心性，各具懷抱，各領風騷，其思想之活躍，識見之高遠，著述之豐富，人物之眾多，后世所不及，且皆具共同之愿望：救民于水火，富強我中國，鉤沉茫茫史料，筆者似乎得見，偉人既非圣人亦非完人，其先知先覺，能發精神之火光，大異常人；而舉凡七情六欲，則無異也。更有可稱之偉人的另一面或有可能是罪人，但，因為他們發出的火光，或其開辟之功，我依然擁護卡萊爾所言：“歷史是偉人的傳記。”

實現中國夢，必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。凝聚民族精神的思想內核，就必須弘揚中華民族的優秀傳統文化。古老的中華文明曾經為世界作出了獨特貢獻，今天，中國傳統文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復興，推動中國夢的實現。中國傳統文化中有“天下興亡，匹夫有責”的價值取向。儒家思想強調“修身，齊家，治國，平天下”，這種家國一體、修齊治平的理念，孕育了中國人舍生取義、熱愛祖國的價值追求。在中國歷史進程中，正是這種價值追求，激勵無數仁人志士在危難關頭挺身而出，報效國家。中國夢的實現，中華民族的偉大復興，沒有無數國民的奉獻精神和愛國情懷，顯然是不易達成的。這正是我們倡揚傳統愛國主義情懷的現實意義之所在。中國傳統文化中有“剛健有為，自強不息”的精神特質。《周易》提出“天行健，君子以自強不息”，這一優秀的文化基因今天得以繼承并被不斷強調。愚公移山、精衛填海等故事，張揚的正是艱苦奮斗、自強不息的精神。這種堅韌和不屈的精神風貌，在我們實現中國夢的過程中，無疑應該得到繼承和發揚，它會給我們力量和勇氣。

中國傳統文化中還有“不涸澤而漁，不焚林而獵”的生態倫理，也就是天人合一、“萬物并育而不相害”。這與當下我們的可持續發展思想有異曲同工之妙。在生態環境惡化，環境問題阻礙經濟發展、影響社會穩定、危害公眾健康并成為制約中華民族生存發展的重大問題的背景下，這樣的生態倫理思想讓我們更加重視環境，重視人與自然的關系。人與自然和諧共處，也是我們今天構建和諧社會的題中之義。

個人的道德修養在我們逐夢的過程中作用巨大，培養國民健全的人格特質，提升個人修養和品質，具有相當正面的現實意義。在中國文化的早期階段，就產生了通過個人修養以求得和諧的人倫秩序和宇宙秩序的思想，而對個人修養的強調，在中國思想史上一直占據著主流位置。孟子所說的“養浩然之氣”，正是這樣的修養方式。這樣的人生修養途徑，注重個人道德的養成，對于當下出現的一些價值觀混亂現象有相當好的校正作用。

在實現中國民主、富強、文明、和諧的強國夢的過程中，我們要正視優秀傳統文化的價值，發掘它們蘊涵的現代性力量，以推動中國夢的實現。

第二篇：少年夢﹒中國夢

少年夢﹒中國夢

一滴滴甘露雖小，但匯集一起便是整片海洋。

一個個少年夢想雖小，匯集我們的力量就是中國的夢想！

我們每一個同學都有自己的夢想。如當一名醫生、做一位教師、做一個科學家等這是我們自己的夢，雖然這個夢很小但千千萬萬的少年夢匯聚在一起便成了我們中國夢！

我有一個夢想，希望長大后成為一名優秀的警察，能夠除暴安良保家衛國。為了實現這個夢，我要嚴格遵守學校的紀律，課堂上全神貫注，認真聽講，老師課堂上講授的知識就像甘露一樣滋潤入我們的心田。集體活動一絲不茍，靜心聽講，按部就班完成活動科目。從小就開始培養集體主義，要學會認知：只有遵守紀律，才能明理樹信。同時我也要好好地學習，不怕困難與挫折，抓住每次考試的機會認真負責的完成學業。到那時，我必然會圓了自己的夢。

古人云：少年強，則中國強，少年富，則中國富！我們少年與祖國發展息息關，兩者少了誰都不行。如果你夢想當一名醫生，那你要做一個盡心盡力救死扶傷的好醫生；如果你的夢想是當老師，那你要有蠟燭的精神，燃燒自己照亮別人；如果你的夢想是做一個科學家，那你要做一個為了祖國科學事業勇于奉獻的大科學家，為了祖國去獲取諾貝爾獎項。

我們每一個同學夢想點點滴滴，猶如掛在夜空中的點點繁星，漫布在浩渺的夜空中，而宇宙之所以具有它的魅力，正是離不開繁星點綴。每個少年兒童從我做起，一點一滴的去實現自己的夢想，這樣我們祖國必將繁榮強盛！

古城第X小學X年級（X）班

張XX

2013年12月3日

第三篇：少年夢中國夢

少年夢中國夢

偉大的寓言家屠格浬夫曾經說過：“沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。”這句話充分的表明了他的愛國之情，在西藏，一位99歲的老奶奶，每天在自家門口升國旗，這一習慣包含了他對祖國的一片深情。

毛澤東主席曾經說過：“中華民族的兒童，就是早晨東升的太陽。”是啊！我們新時代的兒童們，就是早晨的太陽，就是祖國的花朵，就是未來的希望！

航天員楊利偉在太空飛行時飄起了國旗。著陸后說的第一句話就是，“祖國，我為你驕傲！”楊利偉叔叔在回憶那一刻時說；“正是有了祖國的強大，才有了我現在的成就，才有了我們全中國的驕傲和自豪！”

校園里，一個小女孩正在扶起一棵新載的小樹，小男孩正在讓那清澈的水流進小樹坑，這棵棵小樹正是祖國未來的棟梁之才，誰說這不是我們祖國的驕傲呢？

操場上，是誰在籃球場上叫嚷，是誰在跑道上飛馳？是誰在碧綠的草坪上仰望藍天？是我們，是我們祖國的花朵。

教室里，是我們畫下了一張張帶著我們美好夢想的畫卷，是我們發出了朗朗的讀書聲，是我們寄托著長輩們望子成龍的心愿。是我承載著祖國未的來的希望。

少年強，則國強；

少年富，則國富；

少年屹立于世界，則國屹立于世界。

雖然今天的我們不需要經歷戰火的洗禮；不需要擔心國土的淪陷，但是，我們有責任去弘揚民族精神，有義務為祖國的一切貢獻出自己的力量。

讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，端正自己心中那不朽的“中國夢”。響應時代的召喚，讓“民族精神”傳統的火炬一代一代的傳下去吧!

神木第六小學

四（12）班 王禹杰

指導老師： 路艷妮

第四篇：少年夢.中國夢

少年夢.中國夢

大家的夢想一定都是讓我們偉大的祖國變得更加強大，我經常問同學，把祖國比做什么，有人說，比做獅子；老虎。我卻不是這樣的，我把祖國比做一只雄鷹。

因為，以前祖國是多么落后，就像雄鷹那老去的羽毛。在鷹快要老去的時候，它會很努力地飛到一處陡峭的懸崖上，任何鳥獸都飛不上去的地方，它在那待上一百五十天。它要在巖石上用力要摔打自已宛如鐮刀的喙，直到把嘴巴連皮帶肉地從腦袋上摔下來，然后它再靜靜地等著新的喙長出來，之后，它再會用新喙的當鉗子，把自已的指甲一個一個地拔下來，等著新的指甲長出來，它再把自已老去的羽毛，一根兒一根兒地拔下來，五個月之后，新的羽毛長出來，鷹就可以重新飛翔，再活三十年的歲月。這就像我們的意志，總是要做到最好。

我們的祖國在經歷了風風雨雨之后，現在脫胎換骨，已經幾十載，我們是幸福的一代，生長在新中國的時代，雖然沒有經歷過祖輩們那艱苦的歲月，但我們知道，祖國的成長是需要我們一代一代的不懈努力，才可以茁壯。

我的夢想就是像鷹一樣，不畏疼痛，饑餓，敢于改造自已，重造自已，我茁壯，你茁壯，大家就可以都茁壯，這樣我們的祖國也會更加的風雨無阻，繼續輝煌的走下去。

四年級:陳向南

第五篇：少年夢 中國夢

少年夢 中國夢

少年夢，中國夢 ——踐行中國夢 何為夢？小朋友的夢想是上學不要太早：中年人的夢想是能夠有更多的薪水：老年人的夢想是身體健康......而少年人則是國家的未來，是國家的希望。少年強則國強，少年智則國智。少年有夢想，國家的未來才有希望。最近，習近平上任為主席，推出一個“光盤行動”，以往一些貪官利用公款吃喝玩樂，十分浪費祖國的資源，而習主席一上任就提倡節約，不要浪費食物。這不就是中國夢嗎？讓國家變得更加富強，更加繁榮，更加昌盛。而我的夢則是當一名老師。老師是一個崇高的職業。如園丁，滋潤著我們花朵：如迷路中的導航標，指引著我們的前進的道路......我長大想成為一名為人民服務的教師，指導著祖國的未來。讓他們懂得做人的道理，怎樣學習，讓他們成為祖國的棟梁之才，把祖國建設的更美好，讓祖國更加富強，讓祖國為他們的存在而感到自豪，驕傲。我會教同學們識字，讓他們把字寫的端端正正的，就像做人一樣。我會面對三尺講臺下一雙雙渴望知識的眼睛，我一定會說：“路，是人走出來的，我愿和同學們走一條新路。”我我要讓每個學生跨上理想的駿馬，在知識的跑道上奔馳。帶著問號去讀書、去分析、去思考。我要讓同學們和書交朋友，在書的海洋里遨游。讓他們從小讀世界名著、散文小說等課外讀物。要讓大家及早去結識“斗酒詩百篇”的詩仙李白，“巾幗不讓須眉”的宋代調人李清照??在書中，我要讓他們去跟小鳥弟弟談心，和柳樹爺爺拉家常，到娘娥姐姐家做客。我會用我的全部心血，全部汗水，全部知識來培養下一代，讓他們能夠成為有知識的人。現代的社會，是知識的社會，是競爭的社會，我希望他們在學習上你追我趕，互相取長補短，在一天天的努力中，他們的知識就會日積月累。此時我就刻刻提醒他們：“虛心使人進步，驕傲使人落后”的道理。兒童是祖國的未來，像一朵小花正在一天天地茁壯成長，讓他們經歷風風雨雨，磨難打擊。我要把我的學生培養成一個對祖國做出貢獻的人，為祖國的建設而奮斗而努力。老師是蠟燭，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。偉大而平凡！是的，少年肩擔著祖國的未來，勇敢地追求，大膽實現。放下夢想，穿越夢想，騰飛我們的中國夢，讓我們的祖國更加富強，文明，讓中國這個“古都”繁榮，昌盛！