第一篇：愛國(guó)之題

愛國(guó)之題

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的思想，以國(guó)事為己事，以民苦為己苦，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，關(guān)心民族的歷史，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)的表現(xiàn)。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占，然而日本人卻要三番兩次搶奪釣魚島，作為中國(guó)人是無法忍受的，要熱愛祖國(guó)，提高民族自尊心和自信心。

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，但日本人仗著美國(guó)人做靠山無惡不作，我們要抵制日貨，不能讓祖國(guó)面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放偉大的事業(yè)，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)才不會(huì)被別人說為東亞病夫。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史，增強(qiáng)愛國(guó)的情感，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造中華輝煌未來而做貢獻(xiàn)！

五年級(jí):愛擦肩而過

第二篇：愛國(guó)之古田心得體會(huì)

瞻仰紅色遺跡，增強(qiáng)愛國(guó)情懷

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這24字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)范，是從個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國(guó)，是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚感情，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密聯(lián)系在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。

面對(duì)世界范圍思想文化交融交鋒形式下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)于共筑青春中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

對(duì)于我們高校的學(xué)生而言，我們是祖國(guó)建設(shè)的人才，國(guó)家把未來的希望寄托在我們青年一代，對(duì)我們給予厚望。對(duì)于我而言，愛國(guó)，是從小灌輸?shù)轿覀兡X海并深深扎根于我們內(nèi)心深處的一種奇妙的情感。爺爺那一代的長(zhǎng)輩經(jīng)常教育我們，不能忘國(guó)，不能叛國(guó)，要把祖國(guó)裝在自己的心中。在這思想文化世界化的形勢(shì)下，我們應(yīng)該增強(qiáng)愛國(guó)主義，培養(yǎng)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人生觀，以至于不在思想潮流中迷失自己。

懷著這樣的心情，2月10日，我來到龍巖市上杭縣的古田會(huì)議遺址。這不是我第二次來這邊，卻和第一次有著不同的情感。在一片開闊的田野上，坐落著一幢莊嚴(yán)肅穆的祠堂。只是一幢始建于1848年的單層歇山四合院式清朝宗祠建筑，原稱廖氏宗祠。背后“古田會(huì)議永放光芒”紅色上午八個(gè)大字在大榕樹的映襯下顯得如此耀眼奪目。

祠堂里四根圓柱上貼著字紙標(biāo)語“中國(guó)共產(chǎn)黨萬歲”、“反對(duì)機(jī)會(huì)主義”、“反對(duì)盲動(dòng)主義”、“反對(duì)逃跑主義”。大廳六列學(xué)生桌椅陳舊但卻整潔，左邊主席臺(tái)上擺著兩張桌子和一排長(zhǎng)凳，墻上掛著一塊黑板，黑板上方中央掛著馬克思和列寧的頭像，再上方掛著紅色會(huì)標(biāo)“中國(guó)共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會(huì)”。

左右兩邊的廂房，右邊一間是毛澤東同志的臨時(shí)辦公室，房間陳設(shè)紀(jì)委簡(jiǎn)陋，只有一張桌子，兩把椅子，當(dāng)年毛澤東同志就是在這里批閱文件，接見與會(huì)代表。左側(cè)的廂房是朱德同志的臨時(shí)辦公室，房?jī)?nèi)也是簡(jiǎn)陋。恍惚之中，仿佛出現(xiàn)了他們點(diǎn)著暗暗的煤油燈，點(diǎn)起一根煙，日夜不停地批閱文件，黑夜之中，外面田野傳來此起彼伏的蛙鳴聲。

祠堂外面是古田會(huì)議廣場(chǎng)，是當(dāng)年紅軍的閱兵場(chǎng)，場(chǎng)上舍友司令臺(tái)。古田會(huì)議廣場(chǎng)的右側(cè)有一口飲水井，這是當(dāng)年毛澤東散步、休息、思考的地方。

毛澤東同志當(dāng)年就是在這樣的一個(gè)地方召開了意義深遠(yuǎn)的古田會(huì)議。古田會(huì)議室中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史上的里程碑。1929年12月，中國(guó)工農(nóng)紅軍找卡第九次黨代表大會(huì)。大會(huì)總結(jié)了南昌起義以來建軍建黨的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東同志起草的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》在這次會(huì)議上被通過，決議規(guī)定了建黨建軍的基本原則，自此，中國(guó)共產(chǎn)黨開始真正擁有了自己的軍隊(duì)，古田會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。

古田會(huì)議是正確解決黨內(nèi)矛盾的典范。第一，承認(rèn)矛盾，面對(duì)矛盾，采取解決黨內(nèi)矛盾的方法解決問題；第二，請(qǐng)求黨中央的指揮和幫助‘第三，堅(jiān)持革命理想和信念，不謀私利；第四，毛澤東堅(jiān)持原則，開展批評(píng)與自我批評(píng)，用解決黨內(nèi)矛盾的方法，召開紅軍九大，使黨和紅軍在當(dāng)時(shí)國(guó)情、黨情、軍情的情況下。保證黨和紅軍在無產(chǎn)階級(jí)的思想指導(dǎo)下，不斷發(fā)展壯大。

古田會(huì)議解決了如何把農(nóng)民為主要成分的政黨建設(shè)成為真正地?zé)o產(chǎn)階級(jí)政黨，如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問題。古田會(huì)議的精神如同井岡山精神、長(zhǎng)征精神等一般，具有深遠(yuǎn)的影響。古田會(huì)議精神，不僅在歷史上的具有重要的影響，在今天這個(gè)時(shí)代仍然發(fā)揮著重要作用。毛澤東同志說過：“無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題”。古田會(huì)議證明，建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)政黨、建設(shè)人民軍隊(duì)的關(guān)鍵在于物產(chǎn)階級(jí)思想教育。歷史證明，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)思想教育，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，仍是黨的建設(shè)方面的根本；軍隊(duì)性質(zhì)的教育，始終不可放松；正確展開批評(píng)與自我批評(píng)，是保證黨的先進(jìn)性和軍隊(duì)的人們的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的有力武器。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)思想教育，是黨奪取政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，也是古田會(huì)議留給后人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

2014年11月，全軍政治工作會(huì)議在上杭古田召開，習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，明確：古田是共產(chǎn)黨軍隊(duì)史上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的最重要一個(gè)點(diǎn)，就是思想政治工作。“必須正視軍隊(duì)建設(shè)特別是思想政治建設(shè)方面存在的突出問題，特別要高度重視和嚴(yán)肅看待徐后才案件，深刻反思教訓(xùn)，徹底肅清影響。”

習(xí)近平選擇古田，把全軍政工干部召集在一起，回顧歷史，用古田會(huì)議精神鑒定思想建黨、政治建軍的新型人民軍隊(duì)建設(shè)方向。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線。實(shí)行革命的政治工作，保證了我軍始終是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的革命軍隊(duì)，為我軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人和艱難險(xiǎn)阻提供了不竭力量，使我軍始終保持了人民軍隊(duì)的本色和作風(fēng)。“新古田會(huì)議”就是要強(qiáng)化軍隊(duì)政治工作建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定“黨指揮槍”的原則。

軍隊(duì)內(nèi)部的腐敗對(duì)軍隊(duì)造成嚴(yán)重的影響，必須切實(shí)引以為戒，補(bǔ)足精神之“鈣”，深扎信仰之根。堅(jiān)決貫徹黨委制、政治委員制、嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。堅(jiān)持吧修身立德納入經(jīng)常性的教育、培訓(xùn)和考核，增強(qiáng)道德的引領(lǐng)作用。要切實(shí)把政治工作服務(wù)能打勝戰(zhàn)的導(dǎo)向樹立起來，切實(shí)把原則、公道正派的清風(fēng)正氣樹立起來、切實(shí)把堪為表率的良好作風(fēng)和形象樹立起來。

“新古田會(huì)議”不正是發(fā)揚(yáng)著古田會(huì)議的精神嗎？古田會(huì)議精神召開至今已有85余年，但是其精神卻是與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)前，反腐倡廉形勢(shì)不容樂觀，肅貪懲腐工作決不能松懈。必須弘揚(yáng)古田會(huì)議精神，深刻檢討反省問題的教訓(xùn)，堅(jiān)持新老腐敗一起反、“老虎”、“蒼蠅”一起打、存量增量一起除，不斷強(qiáng)化我軍建設(shè)。

至此，尋訪紅色遺址——上杭古田也告一段落。通過這次的參觀學(xué)習(xí)，感悟良多，但也深知，需要學(xué)習(xí)之處也仍有許多。通過這次活動(dòng)，給我上了一堂生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育課，不僅瞻仰了革命圣地，回憶一段恢弘的歷史，學(xué)習(xí)“古田會(huì)議”的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨在理論上和實(shí)踐上的的創(chuàng)新，它是中華民族彌足珍貴的精神財(cái)富，讓我更加了解了黨在建設(shè)過程中的不易，同時(shí)對(duì)黨每一次為國(guó)家和人民作出的努力和貢獻(xiàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中華人民共和國(guó)的創(chuàng)立不容易，自1949年為建設(shè)新中國(guó)，發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更是不易。

今天，老年能夠安享晚年，青壯年能在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中追求自己的明天，少年能在和平年代健康成長(zhǎng)。21世紀(jì)，我們享受著科技進(jìn)步帶來的驚喜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的財(cái)富，這一切都是祖國(guó)的成長(zhǎng)給人民所帶來的，都是祖祖輩輩不斷奮斗才能有的成果。我要把祖國(guó)銘記于心，繼承弘揚(yáng)革命前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承弘揚(yáng)古田會(huì)議的精神，不斷發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持艱苦奮斗的工作作風(fēng)。我要切實(shí)做到工作務(wù)實(shí)、作風(fēng)扎實(shí)，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，履行好自己的職責(zé)。反對(duì)大學(xué)生腐敗行為，提倡反腐廉潔。要把飽滿的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，把創(chuàng)新精神和扎實(shí)工作結(jié)合起來。追求實(shí)事求是，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和業(yè)務(wù)能力，做好本職工作。希望將來有一天能為國(guó)家所用，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益之人。

管理學(xué)院13旅游管理

林燕蘭 2015年2月

第三篇：愛國(guó)作文：愛國(guó)之感悟

愛國(guó)作文：愛國(guó)之感悟

愛國(guó)作文：愛國(guó)之感悟

愛國(guó)是一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的一種誠(chéng)摯的熱愛和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認(rèn)為愛國(guó)是高不可攀也是比較渺茫的事。最近，我讀了《民族英雄鄭成功》一書，對(duì)愛國(guó)之情有了深刻的感悟。

對(duì)歷史知識(shí)稍有興趣的人都能真切地體會(huì)，鄭成功是中國(guó)歷史上一位獨(dú)具特色的民族英雄。他以“堅(jiān)冰可渡”的非凡膽魄，率領(lǐng)大軍“破釜沉舟”東渡臺(tái)灣海峽，完成了驅(qū)逐荷夷、光復(fù)祖國(guó)寶島的壯舉。他用短短的38年一生，譜寫了悲壯激越、可歌可泣的輝煌篇章。他用全部的忠誠(chéng)和激情，為人間樹立了一股浩然正氣，他用自己成功和失敗的戰(zhàn)例，豐富了中

華軍事文化的寶庫(kù)，他的輝煌功業(yè)和人格魅力光彩奪目，深刻地影響了一代又一代的仁人志士。讀著鄭成功的事跡，感受著他那強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，我突然感到原來愛國(guó)是一種多么高尚而又平凡的情感，它可以在每個(gè)人、每一刻、每件事當(dāng)中充分地體現(xiàn)。

愛國(guó)的前提來自于有超群的本領(lǐng)和技術(shù)。鄭成功就是哪個(gè)時(shí)代著名的政治家、軍事家、外交家、經(jīng)濟(jì)家??由于他有著超強(qiáng)的能力，他才能在短短10個(gè)月里，收復(fù)那被荷軍占領(lǐng)38年之久的臺(tái)灣。

愛國(guó)的體現(xiàn)來自于必勝的決心和恒心。當(dāng)年鄭成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收復(fù)臺(tái)灣，就不回來見父老鄉(xiāng)親。”在攻打臺(tái)灣城的過程中，他遇到了不少困難，但他憑著那種永不放棄、永不退縮的信念，把它一一都克服了。

愛國(guó)的行動(dòng)來自于情感的無私和無畏。為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報(bào)國(guó)”。為了早日把荷蘭軍隊(duì)趕出臺(tái)灣，他顧全大局毅然離開了妻子和兒子。為了讓臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，他大公無私，拒收荷軍總督的賄賂，與荷軍斗爭(zhēng)到底。

雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。但是愛國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹立一個(gè)愛國(guó)的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無私無畏。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量！

第四篇：無題之題

無題之題

研修磨課階段開始了，可最近我真是焦頭爛額。兒子病了在住院，每晚要熬到十二點(diǎn)多；教學(xué)工作又進(jìn)行了新的調(diào)整，自己要熟悉、要適應(yīng)；研修組長(zhǎng)催促我完成任務(wù)。其實(shí)我是很愿意參與到研修中的，而且自己也努力做好。細(xì)細(xì)回想近期生活，有些許感受想把它記錄下來。

一讀書凝思

陪床時(shí)忙里偷閑，耳聽藥液之聲，坐在床前捧讀書香。《做一個(gè)幸福的教師》讓我在陶繼新老師的思想里感受教師的快樂是讀書；《海底兩萬里》讓我重新領(lǐng)略凡爾納的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的力量；《木偶奇遇記》讓我知道誠(chéng)實(shí)的理想和與孩子交流的方法；《上下五千年》讓我徜徉歷史長(zhǎng)河……書充實(shí)了看似無聊的病房時(shí)光，盡管有些書再次捧讀，卻有了更新的理解與感悟。二電視情緣

有時(shí)坐在電視前也有很多意想不到的收獲。《我的兄弟叫順溜》感人至深，發(fā)人深省。尤其是結(jié)局，悲情結(jié)尾讓人感嘆之余對(duì)于人生有了更多的理解。《開心學(xué)國(guó)學(xué)》在輕松的氛圍中回味舊知的同時(shí)學(xué)到很多的知識(shí)。國(guó)學(xué)無邊，學(xué)海無涯。從此再也不認(rèn)為自己學(xué)富五車，需要學(xué)習(xí)的東西真是無邊無際啊！《我是一棵

小草》灰姑娘何以浴火重生決不僅僅是命運(yùn)，有的更多是堅(jiān)強(qiáng)，不放棄。《雍正王朝》展現(xiàn)的是歷史，更是人生。當(dāng)皇帝掀去蓋頭，我們看到的有是什么，我不斷的思考著。電視是快餐，但她是否也向我們傳遞著許多有益的營(yíng)養(yǎng)。

三舊時(shí)同窗

感謝朋友們的支持與厚愛，很多小學(xué)、初中、高中和大學(xué)時(shí)的同學(xué)聽聞愛子有癢來探望，不經(jīng)意的幾句聊天，才發(fā)現(xiàn)十年來的變化太多了，有人已經(jīng)是副縣長(zhǎng)、縣委辦副主任、教育局副主任、計(jì)生局副主任、私企老板……思來想去能夠安心從事教育的以寥寥無幾。曾經(jīng)豪邁的以為自己很優(yōu)秀，但生活讓我逐漸認(rèn)識(shí)到很多難以言表的無奈，盡管心中仍然有無限夢(mèng)想，也許那只是一種夢(mèng)想吧！世事難料，時(shí)光不再，我如今應(yīng)該清醒的看清前方的路，不能再……

其實(shí)，當(dāng)我們不斷審視自己與別人時(shí)，總能找到如意與不如意，但我們必須繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)走下去！

第五篇：嘉庚精神之愛國(guó)

《 嘉庚精神之愛國(guó) 》班隊(duì)教案

一、活動(dòng)目的：

1、通過活動(dòng)向?qū)W生深入展現(xiàn)陳嘉庚先生愛國(guó)愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)、服務(wù)社會(huì)、造福人類的崇高風(fēng)范。

2、借著四月清明節(jié)懷念故人，緬懷嘉庚先生，弘揚(yáng)嘉庚精神，使嘉庚精神融入學(xué)生的思想，激發(fā)青少年的愛國(guó)之情。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)熱愛家鄉(xiāng)的赤子情懷，能夠從小做起，心懷感恩之心。

二、活動(dòng)過程：

（一）導(dǎo)入談話

在集美這片美麗的土地上，流傳著許多陳嘉庚先生的動(dòng)人事。“君子必誠(chéng)其意”、“士不可以不弘毅”一百年前嘉庚先生從中華文化的精神中提煉出“誠(chéng)毅”二字作為他所創(chuàng)辦的集美學(xué)村各校的共同校訓(xùn)。今天，我們作為集美的一份子，也應(yīng)秉承嘉庚精神，嘉庚精神陪伴我們一輩子。

（二）走近嘉庚先生，了解其一生（1）立志辦實(shí)業(yè)

陳嘉庚的家鄉(xiāng)在現(xiàn)在福建省廈門市的集美鎮(zhèn)。集美當(dāng)時(shí)居住著四千多人，全都姓陳。因?yàn)槿硕嗤恋厣伲蠖鄶?shù)居民是靠出海捕魚為生。還有些人就下南洋另謀活路。

九歲的時(shí)候，陳嘉庚進(jìn)入私塾讀書。可入學(xué)的都是農(nóng)民子弟，大都是只求認(rèn)個(gè)字就可以了，又要經(jīng)常幫家里干活，所以私塾就經(jīng)常放假停課，甚至一個(gè)月上課，一個(gè)月放假。老師教課也就很不認(rèn)真。陳嘉庚在這種學(xué)校讀書，書本知識(shí)學(xué)得不多，而家鄉(xiāng)人文化落后的情形，給了他極深的印象。

后來長(zhǎng)大了，他知道了更多的國(guó)家大事，了解了祖國(guó)受侵略的歷史，懂得了人民所以受苦難的原因。愛國(guó)報(bào)國(guó)的心思從此扎了根。他產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的想法： “我也要出外經(jīng)商，賺了錢，回家鄉(xiāng)為父老們辦實(shí)事!”（2）在挫折中奮起

一開始，陳嘉庚只是幫助記帳管錢。他辦事認(rèn)真，很快就熟悉了店里的各種業(yè)務(wù)。兩年后，他接任經(jīng)理，替父親管起了這家米店。因?yàn)樗香@研經(jīng)商之道，很快把米店的買賣做得興旺起來，賺了一大筆錢。 不料，由于家族里其他人經(jīng)營(yíng)不善，陳家的幾個(gè)買賣后來又賠了錢。1903年，當(dāng)陳嘉庚為亡母守孝后，再次來到新加坡時(shí)，看到一片破敗景象，十分痛心。但是他沒有灰心，決定改營(yíng)菠蘿罐頭的買賣。菠蘿是新加坡的特產(chǎn)，罐頭每年銷售量很大。陳嘉庚知道自己經(jīng)驗(yàn)少，本錢又不多，所以就在精打細(xì)算上下功夫。他對(duì)大家說：“菠蘿的質(zhì)量有高有低，買進(jìn)時(shí)議價(jià)全憑眼力，我們這方面不如他人，就要加強(qiáng)核算才行。” “你說怎么辦好?”

“每天買的菠蘿必須當(dāng)天加工完，不能讓它損耗太大。連夜結(jié)算，根據(jù)虧盈情況，再?zèng)Q定第二天的買價(jià)。再有，我們的罐頭一定要以質(zhì)量取勝!” 陳嘉庚把自己廠生產(chǎn)的菠蘿罐頭定名為“蘇丹”(阿拉伯語“大王”的意思)。為了保證質(zhì)量，他每天都親自到加工廠視察，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。結(jié)果，他獲得了成功，利潤(rùn)很快超過了同行。蘇丹牌成了東南亞食品罐頭的名牌。（3）傾資辦學(xué)

陳嘉庚有了錢。錢用在什么地方呢?他早想好了，要為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)人民辦好事。孫中山在策劃反清革命的時(shí)候，來到了新加坡，陳嘉庚全力支持他，多次拿出巨額資金，支援革命。他和廣大華僑一起，為民主革命做出了寶貴的貢獻(xiàn)。 陳嘉庚一生中，把自己賺的錢，主要用來興辦教育。他為我們的教育普及工作做出了巨大貢獻(xiàn)，不愧是受人尊敬的愛國(guó)華僑。（4）赤誠(chéng)愛國(guó)，參政議政

1949年5月，陳嘉庚應(yīng)毛澤東的邀請(qǐng)，回國(guó)參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議，當(dāng)年9月，以華僑首席代表身份參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。10月1日，在天安門城樓參加了中華人民共和國(guó)開國(guó)大典。此后，陳嘉庚歷任中央人民政府委員，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中央華僑事務(wù)委員會(huì)委員，華東行政委員會(huì)副主席，中華全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主席，第一屆全國(guó)人大常委會(huì)委員，政協(xié)第三屆全國(guó)委員會(huì)副主席等職務(wù)。（5）魂歸故里，名垂千古

1961年8月12日陳嘉庚先生在京病逝。“陳嘉庚先生治喪委員會(huì)”由周恩來總理?yè)?dān)任主任委員，喪儀極為隆重。周恩來總理朱德委員長(zhǎng)親自執(zhí)紼，廖承志在追悼會(huì)上致詞。陳毅在吊唁的時(shí)候激動(dòng)地說：“陳嘉庚先生是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。作為華僑領(lǐng)袖來說，他是一個(gè)杰出的愛國(guó)主義者，追隨革命，善始善終，值得后人學(xué)習(xí)。”嘉庚先生的靈柩用專車南運(yùn)，當(dāng)?shù)攸h政部門和歸國(guó)華僑都到車站獻(xiàn)花圈致祭，最后在集美鰲園舉行了隆重的安葬儀式，陳嘉庚先生在鰲園中。

（三）學(xué)生暢談心得體會(huì)

陳嘉庚先生不愧為“華僑旗幟、民族光輝”，展現(xiàn)的是東方古國(guó)特有的自尊、自強(qiáng)、自立的民族精神，閃耀著中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、無私奉獻(xiàn)、愛國(guó)愛鄉(xiāng)的不朽光輝。嘉庚先生的精神無時(shí)無刻不在提醒、督促我們，自己是一名小學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大像先生一樣報(bào)效祖國(guó)。

（四）總結(jié)

這是一位在戰(zhàn)亂中具有非凡堅(jiān)強(qiáng)毅力的華僑領(lǐng)袖，這是一位閃爍著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族光輝的精英典范，不僅中國(guó)內(nèi)地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。先生辦學(xué)不易，你們應(yīng)該珍惜上學(xué)的機(jī)會(huì)，要胸懷大志，報(bào)效祖國(guó)，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)嘉庚精神。

五、齊誦嘉庚語錄

1、飲水思源，不可忘本

2、國(guó)家之富強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國(guó)之本。

3、人生于世，除為個(gè)人生活企圖，更當(dāng)為國(guó)家社會(huì)奮斗。

4、愛國(guó)始于愛鄉(xiāng)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)民。

5、惟有真骨性方能愛國(guó)，惟有真事業(yè)方能救國(guó)。