第一篇：《觀念的力量》讀后感

讀《觀念的力量》有感

最近有幸拜讀了深圳市委常委、宣傳部長王京生同志的《觀念的力量》一書。該書深入地探討了觀念對于深圳城市發展的深遠影響，系統闡述了深圳文化發展中的文化觀念，可以說是深圳文化創新發展的理論總結，是作者數十年文化工作的思想結晶。正如文化部文化科技司司長于平在序言中所言：“《觀念的力量》集中反映了京生同志這些年對于城市文化建設的思考，升華了他在深圳文化建設領域的實踐探索。其中既有開拓者的自豪，也有耕耘者的辛勞;既有為政者的開闊，也有讀書人的精深。”。讀罷此書不能不令人神蕩胸臆、思凝筆端。

《觀念的力量》一書最大的亮點便是觀念的前瞻性和創新性，雖然許多觀念源于深圳，但并不囿于深圳，對全國其他城市的發展也具有非常大的參考價值，值得借鑒。

（一）文化需要海納百川的包容。

作者在書中講到文化并非凝固不動，而是流動的，具有活潑的生命力。人是文化的基本載體，流動人群是流動文化的承載者。一個地區人的流動越頻繁、規模越大，這個地區就越有活力。任何興旺發達的城市和地區一定是流動文化最活躍最激烈碰撞的地區，而沒有流動文化或流動文化很少光顧的地區，一定是落后的地區。深圳的發展就正好證明了這 1 2 一點。深圳原被看成文化沙漠，是一個文化的不毛之地，但改革開放后，四面八方的移民為這座年輕的城市帶來了豐富的、充滿活力的文化因子，各種文化觀念在這里交互激蕩，各種文化理論在這里集成創新，多種多樣的文化表現形式在這里落地生根，于是便演繹出一曲南疆漁村荒灘上的驚天劇變，創造了世界城市發展的奇跡；深圳文化也實現了從“文化沙漠”到“文化綠洲”的華麗蛻變。包容使文化更有活力，因此，應當用流動的眼光考察歷史，用包容的態度辨析文化；通過文化交流革新固有的文化內涵，提升其質量，暢達其生命，為現實的文化建設提供理論支持和價值支撐；同時，為全球化態勢下的不同民族、不同地區、不同城市之間的文化交流、文化碰撞和文化交融提供便宜。在選擇城市文化戰略時，必須尊重“文化是流動的”這一基本定律，在文化流動中包容兼納，并且相信這樣有流動的文化才是活的文化，才是最有生命力的文化。

（二）文化需要敢為人先的拼闖。

從《觀念的力量》中看到在推動文化建設上，深圳一直走在前列，率先將文化發展上升為城市戰略。率先提出21世紀“拼文化”的理念，讓“以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗”成為城市共識。率先提出“文化立市”戰略，明確“文化強市”的發展目標；率先提出“實現市民文化權利”的理念，將文化權利的實現程度作為實現民生文化福利 3 的出發點和落腳點；率先提出“維護國家文化主權”的理念，推進深圳在中華文化走向世界中新的更大作為；率先提出“打造創新型智慧型力量型主流城市文化”的理念，打造與建設國際化城市相匹配的城市文化新樣態等。正是無數的深圳人以“殺出一條血路”的氣魄，敢為人先、敢拼敢闖，在深圳這塊處女地上留下很多的第一個，第一次，第一場，使得這座締造了經濟奇跡的城市，將再次向世界證明：深圳，不僅擁有物質上的豐富，還有著精神上的豐饒。可以說沒有“深圳人”敢為人先的“闖勁”就沒有深圳奇跡的發生，就沒有深圳文化今天的繁榮。

(三）文化需要勇于探索的創新。

正如京生同志在書中談到，創新是一個民族進步的靈魂，創新也同樣是一種文化進步的靈魂。城市文化之間的競爭與較量，在很大程度上依賴于各自的文化創新能力，創新能力強則能領先一步，并在競爭中處于有利地位；創新能力弱，則容易自我停滯，在競爭中處于不利的、被動的地位。深圳文化建設的發展歷程就是一部勇于探索、敢于創新的歷史。從穩步推進44家文化單位轉企改制和內部改革到深化國有文化資產管理體制改革；從探索形成了“文化+科技”、“文化+金融”、“文化+旅游”的產業發展新模式到深圳文交所、中國文化產業投資基金相繼成立。這些創新舉措使這座年輕的城市文化創意勃發，學術睿智泉涌，文明浪潮波瀾壯闊，3 4 文化產業風起云涌。而這一切均源于深圳高度的文化自覺和強烈的改革創新意識。

細讀《觀念的力量》，能處處感受到那些“有力量的觀念”，讓我們既明白了觀念在一個城市發展中的重要作用，也讀懂了深圳奇跡產生的深層次原因，且懂得大國的崛起從最終意義上看是文化的崛起。中國作為大國的崛起，不僅應體現為經濟上的強大，更應體現為具有五千年歷史的文明大國的理念上的建構。應形成正確的文化觀念，海納百川、敢為人先、勇于探索去推動文化的大發展、大繁榮。

第二篇：觀念的力量讀后感

觀念的力量讀后感

《觀念的力量》是王京生在擔任深圳市委常委、宣傳部長期間對深圳文化發展理論思考的結晶。從深圳十大觀念說起，系統分析和闡述了深圳觀念對深圳社會發展的巨大影響。觀念不僅影響著城市的發展，還影響著個人和國家社會的發展。下面我將從對文化的三個層面的理解上看待《觀念的力量》。

首先，觀念對個人的影響。觀念作為一種文化存在，是人們在長期的社會生活實踐中形成的一種比較穩定的影響人們人生觀、世界觀、價值觀的一種思維形式。由此可見，人類是觀念的創造者，人類的社會實踐活動影響著觀念的發展程度，決定著觀念的發展去向。反過來，當觀念一旦形成，就會相對穩定地影響人們的生產生活的社會實踐，這要從觀念對思維的影響上說起。觀念作為一種文化存在形式，固化下來就成為觀念文化。深圳十大觀念就是一種觀念文化，它的產生絕不是政府部門的隨意規定，而是由深圳市民發起，經過多方評選產生出來的深刻影響深圳市民的觀念，這些觀念作為一束有力的力量影響著深圳每一個人，進而輻射到全國各地。它影響著人們的思維方式，對人們進行價值重構和力量重組，影響到人們生產生活的每一個領域。由此可見，正確觀念的引領力量是無限的，我們要發揮正確觀念的巨大作用，避免和抑制錯誤觀念的消極作用。

其次，觀念對城市發展的影響。深圳文化奇跡的出現絕不是必然現象，但深圳確實創造了文化奇跡，其中觀念的影響是很重要的一個因素。當然，在《觀念引領文化 文化塑造深圳——深圳十年文化發展綜述》中，作者總結出了深圳文化奇跡產生的九個影響因素，從根本上說，深圳文化奇跡的出現取決于深圳文化觀念的決定性影響。因為人是城市的創造者和主體，人的一切活動都受到人自身觀念的影響，城市的發展程度取決于人們觀念的發展程度。深圳人敢為天下先的勇氣和創造精神，使深圳得以迅速崛起，創造城市發展的奇跡。由此可見，觀念在城市發展過程中的巨大作用，城市的高度發展必定以文化、觀念高度發展為前提。為此，城市的建設者、管理者們要在城市發展過程中創造和形成反映社會發展要求的觀念文化，用正確的觀念來指導城市建設和發展。

最后，觀念對國家和社會的影響。觀念對國家和社會的影響主要體現在以觀念文化為要素之一的文化軟實力的影響。文化軟實力在當今世界競爭中影響越來越大，成為評價國家發展程度的一個重要指標。因此，我們在發展經濟的過程中，一定要極其注重對先進觀念的總結歸納以及示范推廣，向世界其它國家展示和輸出我們先進的文化，指導國家發展，這有利于我國提高國際地位和影響力，以及在國際競爭中處于有利地位。

雖然我對《觀念的力量》一書的具體內容介紹得很少，但《觀念的力量》一書對我的巨大影響是不言而喻的，我把對此書的理解與把握內化為我對觀念文化的三個方面的理解，這有力地體現了觀念文化對一個人的巨大影響。

第三篇：觀念的力量

深圳市委常委、宣傳部部長王京生：觀念的力量 解讀城市精神

發表時間：2011-05-13來源：深圳特區報字體：[大][中][小][打印][關閉]深圳市委常委、宣傳部部長王京生：觀念的力量

·《深圳十大觀念》出版發行 王榮作序王京生主編

２０１０年８月，深圳經濟特區建立３０周年之際，深圳舉辦了“深圳最有影響力十大觀念”評選活動，引起了全社會的廣泛關注。經過兩個月嚴格認真的篩選，“時間就是金錢，效率就是生命”“空談誤國，實干興邦”“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”等入選深圳“十大觀念”。

在我的印象中，一座城市以“觀念”為主題開展評選活動，這在全國為數不多。這場聲勢浩大的評選活動之所以產生廣泛影響，在深圳這塊改革開放的熱土上誕生的“十大觀念”之所以受到普遍認同，其根本原因在于這些觀念唱響了改革開放的時代最強音，凝練了意氣風發走向改革開放的全體中國人民的共同記憶，昭示著一部波瀾壯闊的中華民族的偉大復興史因此展開。這些觀念不獨屬于深圳，它是時代留存的共同精神財富。

一

解讀一座城市可以有多個角度。迄今為止，研究者主要是從歷史、經濟、政治、社會、民俗等方面研究城市，還沒有從觀念角度解讀城市的著作。事實上，用“觀念”解讀城市，是把握城市本質的一個很好的視角。如果把一座城市比做一部大書，那么，“觀念”則是這部書的精神主旨；讀懂一座城市的“觀念”，才算真正了解這座城市。

一般而言，“觀念”作為精神文化的核心、人群意向的集中表述，普遍存在于城市之中；城市所在，“觀念”亦在。當人們徜徉在城市中觀賞著樓宇街市、車水馬龍、攘攘眾生的時候，他們就是在“閱讀”這座城市，如果可能的話，也可以從中看到城市的“觀念”，盡管“觀念”既寓于物中又超乎物外。

回望中國古都，看其當時的布局和形制，也離不開“觀念”的左右。“禮制”觀念即是中國古都的一個精神內核。《周禮》是儒家經典，傳為西周時期的著名政治家、思想家周公旦所著，深刻影響著古代政權的運作安排，不僅規定了國都地點的選擇，還規定了九畿制度、居民組織、溝洫道路、寢廟車馬等等，都城都是高墻環繞，網格狀結構層次分明，階層區分嚴格明確。在這里人們可以看出，古都西安、洛陽、開封、南京、北京等在當時無疑就是“禮制”觀念的外化。在現代城市中，“觀念”更是隨處可見，當人們看到富庶的阿姆斯特丹人滿街騎著自行車時，也就看到了這座城市的綠色理念或環保觀念；當人們看到哥本哈根人在超市里購物都是自覺排隊刷卡付款而不見任何收銀員和警報器時，也就看到了這座城市的信任而大度的人文觀念。

由此可知，“觀念”是城市的靈魂，是城市的思想單元，存在于所有城市中，這是各種城市“觀念”的共性、普遍性，是“用‘觀念’解讀城市”的邏輯前提；而另一方面，各種“觀念”迥異，有的影響全球，有的僅安于一隅，這就是各種城市“觀念”的個性、特殊性，是“用‘觀念’解讀城市”的更深層界定。

“深圳觀念”具有鮮明的特殊性。試想，世界的城市何其眾多，而以某城市名做前綴稱“某某觀念”的，卻又何其稀有。那么，為什么“深圳觀念”會獨領風騷？

“深圳觀念”之特殊，在于深圳經濟特區之特殊。在世界上，有一類非常特殊而稀少的城市，是應名而生的，或者說是被“設計”出來的。這類城市的產生和發展是為了承擔某種特殊的政治使命、實現某種特殊的功能，城市建設都在既定的“觀念”主導下啟動和發展。在灌木荒地中建造的美國首都華盛頓固然是美國南北雙方斗爭和妥協的結果，但更是美國民主法治精神的杰作；同樣是在荒野上建成的巴西首都巴西利亞，充滿了現代理念的城市格局、構思新穎別致的建筑以及寓意豐富的藝術雕塑，它是發展主義思想的力作。而我國的深圳經濟特區正是這類城市的典型。在深圳經濟特區誕生之前，其特殊使命及功能定位就已經確定，其“觀念”也由此萌動。“出口加工區”“試驗田”“窗口”“排頭兵”“示范區”作為深圳的特有名分，肩負著開辟中國特色社會主義道路的歷史使命，以特殊的政策體制和地緣經濟為載體，在矢志不渝的偉大實踐中熔鑄著“深圳觀念”，演繹出一曲南疆漁村荒灘上的驚天巨變，展示著我國改革開放和現代化建設的生機、活力和夢想。“深圳觀念”也在推動城市發展中名揚天下。

“深圳觀念”之特殊，更在于其力量強大之特殊。“深圳觀念”是時代精神的一面旗幟，具有強大的感召力。在體制突破中，“深圳觀念”是前進的沖鋒號；在建設道路上，“深圳觀念”是特區經驗的濃縮和升華；在文明模式的轉換中，“深圳觀念”是城市再生的靈魂，是市民德性的對話。“深圳觀念”與國家、民族同呼吸，共命運，在誕生和發展中綻放異彩，凝聚人心，輻射全國，推動全國人民在黨的領導下，走出了一條改革開放和社會主義現代化建設新道路。“深圳觀念”是深圳價值體系的提煉和總結，具有強大的創造力。“深圳觀念”是深圳人干事創業的贊歌，激勵著全體市民的創新創意，催生了一大批富于創新精神的龍頭企業，打造了城市的創新品牌和價值品牌，創造了深圳奇跡。“深圳觀念”是深圳身份的標識，具有強大的凝聚力。“深圳觀念”表達了深圳人對深圳的認知、理解和期待，反映了特區的品格特征，塑造了深圳的形象和深圳的集體人格特征，強化了深圳的城市自覺意識和文化認同感，具有特定歷史時代的烙印，是深圳的精神圖騰和價值符號。“深圳觀念”是世界看中國的一個重要指標，具有廣泛的國際影響力。整個世界都關注著中國的崛起，而關注中國自然就要關注深圳，因為深圳是當代中國發展的一面旗幟。而關注深圳主要就是關注“深圳觀念”，因為“深圳觀念”不僅代表了深圳市民的共識，而且代表了中國的城市意向和未來。

二

深圳“十大觀念”內涵豐富，從縱的方面涵蓋了深圳的精神發展史，也是改革開放的進程史，從橫的方面涵蓋了深圳文化價值觀。

深圳的城市精神發展史，就是一部城市觀念史。城市的發展以經濟為基礎，以制度為保障，以文化為靈魂。縱觀深圳城市的發展，經歷了拼經濟、拼管理和拼文化三個發展階段。拼經濟要求深圳勇于沖破計劃經濟體制的束縛，大力發展生產力，打牢城市發展的物質基礎。拼管理要求深圳加強制度體系建設，建立健全法律法規，為實現公平正義提供制度保障。拼文化要求深圳把握世界城市發展最新趨勢，大力實施“文化立市”戰略，占領文化發展制高

點，提升城市文化軟實力。深圳觀念既是這三個發展階段的產物，同時也成為引領三個階段發展的風向標。在拼經濟方面，深圳人提出了“時間就是金錢，效率就是生命”“空談誤國，實干興邦”“敢為天下先”等觀念，這些觀念是中國社會主義市場經濟破殼的標志，是深圳精神的邏輯起點。在拼管理方面，深圳人先后提出了“鼓勵成功，寬容失敗”“改革創新是深圳的根、深圳的魂”“深圳，與世界沒有距離”“來了，就是深圳人”等觀念，體現了深圳的開放品格和包容精神，為建設現代化國際化先進城市的制度設計提供了廣闊空間。在拼文化方面，深圳人提出了“讓城市因熱愛讀書而受人尊重”“實現市民文化權利”“送人玫瑰，手有余香”等觀念，體現了深圳人的文化自覺和文化自強，為城市的轉型發展提供了持續的文化動力。這些內涵豐富、意蘊深刻的觀念，正是深圳３０年改革開放諸多觀念的精彩濃縮。

每種觀念的背后，都有其深厚的價值資源，“十大觀念”則構成一個有機的價值體系。這“十大觀念”反映了從保障經濟權利、社會權利一步步向保障文化權利的演進。“時間就是金錢，效率就是生命”的觀念之所以石破天驚，是因為人的“經濟權利”的覺醒與解放，要建立市場經濟的秩序，要發展經濟，改善人民生活，使人們免于物質的匱乏；“實現市民文化權利”的觀念之所以振聾發聵，是因為隨著社會的發展，人的“文化權利”的全面覺醒與解放，文化權利的實現得到普遍的關注，人們要參與文化的創造，享受文化的成果；“送人玫瑰，手有余香”的觀念之所以散發芬芳，是因為評價人生的模式發生了轉折，人生的意義不只是金錢和物質，愛心給人生帶來尊嚴和高貴，人們要建立內在的精神秩序；“鼓勵創新，寬容失敗”的觀念之所以讓人感念，是因為移民城市的寬容如此溫暖，陌生人一個會心的微笑，一個關切的眼神，窗臺上一束不知名的野花，縱然無言，那份淡淡的愛和馨香也沁人心脾。這種價值觀，說到底是彰顯了“以人為本”的本質要求。從人的經濟權利到人的文化權利，從人的勇氣到人的創意，從人的接納認同到人的關愛傳遞，這都是以人為本的觀念，這才是以人為本的文化，這才是深圳“十大觀念”所具有的價值底蘊。

三

如果說，“觀念”濃縮了人的追求和夢想，那么，“深圳觀念”則飽含著深圳創業者和建設者的“深圳夢”。

深圳是一座夢想之城，承載著深圳人的理想主義和激情夢想。杰里米·里夫金在《歐洲夢：２１世紀人類發展的新夢想》中闡述他理解的美國夢：“這是一片獻給‘可能性’的土地，這里，持續不斷的進步是唯一有意義的指南針，而進步被看做和太陽升起一樣理所當然。”這樣的描述與深圳的拓荒發展何其相似。深圳曾是中國最有想象力的城市，這里包孕著無數力圖開創新生活的移民們的追求與夢想。

“深圳夢”是現代移民的夢，是“敢闖”者的夢。深圳是一座嶄新的移民城市，９５％以上是移民，當每一個移民背井離鄉、胸懷滿腔熱血踏上這片熱土的時候，他已經“闖”出了故鄉的家門，“闖”上了人生的發展道路，“闖”向了自己的憧憬和希望。“闖”，是艱辛的，但也是自由的，正是廣大移民的“闖”，才展示了他們的品質和個性，才展示了這座城市的意志和訴求。當來自五湖四海的移民開始在深圳“闖”的時候，他們也在這里播種和耕耘著“深圳觀念”“深圳夢”。“深圳夢”是以無數普通人的追求為基礎的。正如最近在評選“來深圳的十大理由”中人們講述的那樣，有人夢想改變經濟地位，樸實到就是為了賺錢，為了淘金；有人則喜歡這個新興社會的生機勃勃，不愿意再受原來文化的束縛；還有人簡單到喜歡這里的氣候，為了和不幸福的配偶離婚，或者僅僅是為了一年四季都可以穿艷麗的裙子，看香港電視。他們絕大部分懷揣自信和夢想，想脫離過去的平淡，想證明自己的價值，想解脫貧困的壓力，想成就壯麗的事業??有相當多的人由于自信和夢想而踏上成功的階梯。從某種意義上說，自愿來深圳的人都是理想主義者，他們心懷夢想，不甘平庸，勇于闖蕩，飽含著實現自我、超越自我、獲得新生活方式的沖動。這就是夢想的引力！

回顧深圳建設史，能吸引那么多“尋夢人”的正是“深圳觀念”，而不僅僅是這里的高樓大廈和物質財富。這些觀念改變了無數人的命運，也改變了深圳，塑造了深圳。因為深圳首先生長的是精神和觀念，其次才是高樓大廈和速度。一座城市之被人尊重，并不僅僅在于其悠久的建城史和創造的經濟價值，而更多的在于其所秉持的價值觀念和持久的夢想。這樣的城市，溫暖、智慧而富有力量。

３０年的改革開放，創造了“深圳奇跡”，也引發了大家對深圳奇跡的思考、研究和解讀。人們更多地把目光投注在深圳速度、ＧＤＰ、城市景觀等深圳創造的物質財富上，這些無疑都是正確的，但我們應該看到隱藏在這些物質表象背后的真正原因是深圳觀念。深圳之所以能引領風氣之先，勇立潮頭，正在于涌現出的深圳觀念成為支撐深圳發展的精神力量，成為深圳市民的人生態度和人生價值。正是這座城市創造的城市觀念，讓我們深切感受到深圳和她創造的深圳觀念所展現的神奇力量，清晰領略到深圳乃至全國的發展脈動，使得深圳觀念成為一個時代的精神坐標與文化坐標。“深圳觀念”的真正創造者是永遠屬于這座城市的人民。

觀念的領先比ＧＤＰ的領先更為重要。現代城市的文化影響力的核心正是“觀念”——體現時代精神的觀念。在改革開放歷史上，深圳所創造的彌足珍貴的價值觀念和精神財富，是深圳所做的最大的貢獻。深圳決不僅是因為ＧＤＰ受到全國重視、世界矚目，更為根本的是價值觀念的傳播。某種意義上說，整個世界關注中國的崛起，往往以深圳作為中華復興的縮影。

因為改革開放以來，深圳就是我國改革開放的排頭兵和象征。人們通過觀察深圳來觀察中國，而最能代表深圳價值的就是深圳觀念。從這些觀念的衍生分析中，我們更能清楚認識到，一個大國的崛起從來不是單純意義上經濟的崛起，不是一個簡單的ＧＤＰ的指標，而是這個國家能否給世界文明創造出偉大的觀念。

四

新的世紀，以文化論輸贏，以文明比高低，以精神定成敗。深圳已經進入“拼文化”的自覺時代。中央和廣東省寄望深圳在文化的改革和發展上繼續發揮窗口、示范作用。深圳的文化工作者不負重托，推動文化科學發展，全面實施“文化立市”，提出了“實現市民文化權利”“維護國家文化主權”“建設兩城一都一基地”“文化＋科技、文化＋金融”“提升城市文化軟實力”等一系列文化創新理念，培育發展了文博會、深圳讀書月、市民文化大講堂、創意十二月、關愛行動、社科普及周、外來青工文化節等一大批品牌文化活動，不斷發展創新型、智慧型、力量型城市主流文化。這些創新舉措，使這座年輕的城市文化創意勃發，學術睿智泉涌，文明浪潮波瀾壯闊，文化產業風起云涌。２００８年，深圳榮膺聯合國教科文組織“設計之都”稱號；２００９年，深圳獲選“杰出的發展中的知識城市”；２０１０年，深圳盛大召開創意城市網絡國際大會。這些國際榮譽和國際活動，使深圳不斷贏得世界聲望，也是深圳推動文化“走出去”、中華文化價值觀念輸出的能力展示。

深圳文化的大發展、大繁榮，為新觀念、新價值的生發提供了富饒的文化土壤。２

０１１年，秉承“文化立市”的執著，深圳在“文化強市”的征途上堅定地揚帆再起航，致力于建設智慧之城、關愛之城、設計之都和國際文化創意中心，繪就“文化深圳”的華美藍圖。這座締造了經濟奇跡的城市，將再次向世界證明：深圳，不僅擁有物質上的豐富，還有著精神上的豐饒；這里不僅創造著財富，還在生長著觀念和價值。

“深圳觀念”是解讀深圳的鑰匙，而《深圳十大觀念》一書則是探討“深圳觀念”的生動教材。全書按深圳“十大觀念”排列，共設十章內容，每章由“致敬詞”“故事”和“對話”三個部分構成，設計新穎，文體寬松，為素材的探尋和思想的張力提供了自由空間。其中，“故事”對歷史背景、歷史事件和歷史人物做了比較客觀的描述和交代，對“觀點”產生過程中的碰撞和矛盾做了重點闡釋，使人能夠在歷史的真實中領會“深圳觀念”的價值和意義。在“對話”中，各位學者的觀點切入腠理，頗具見地。如，丁學良博士從中國文化啟蒙到市場啟蒙的角度闡述“時間就是金錢，效率就是生命”的思想史意義，強世功教授從思想范式、中國的政治傳統和哲學傳統闡釋“實干興邦，空談誤國”的價值，袁偉時先生從自由的內涵層面分析“敢為天下先”的歷史意蘊，這里不一而足。他們自成一家的探討為讀者把握“深圳觀念”提供了多種路徑。

實際上，本書也并不能窮盡深圳歷史上的所有“深圳觀念”。“深圳觀念”是一個動態的開放系統，隨深圳的火熱實踐而不斷豐富和發展。有的觀念在歷史上曾具有革命性意義，但現在已經不具有引領作用了；有的觀念代表了新愿景、新趨勢，但并不代表我們已經做到了，比如，“鼓勵創新，寬容失敗”，就需要大力提倡，事實上，創新是有風險的，寬容也不易做到，常有創新人物受到指責，甚至丟掉飯碗，對創新人物的評價也是“觀念”問題；還有的觀念雖然沒有進入“十大觀念”之列，但仍然值得重視，初選的１０３條觀念，自然都應是“深圳觀念”的組成部分。

當前，倡導“深圳觀念”，就是要激發深圳的使命感，努力再造一個干事創業的火紅年代。去年９月，胡錦濤總書記在深圳經濟特區建立３０周年慶祝大會上的重要講話，肯定了深圳為我國改革開放和社會主義現代化建設所作的五個方面的貢獻。這“十大觀念”正是對五大貢獻的充分體現和觀念表達，是打造“深圳質量”和建設“文化強市”的精神動力，是深圳“勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”的根本法寶。

第四篇：《力量》讀后感

《力量》觀后感

在我們黨課的最后一節課，我們觀看了《力量》這部愛國紅色教育片，讓我感受到了人民群眾的力量是巨大的，給我留下了很多感觸。這是一首譜寫在戰亂年代的雄歌，這是一段書寫著血淚的歷史，這是一種為了前線，為了勝利，為了大同，為了人民的精神，這是一種情操高尚的大愛無疆。抗戰八年艱難險阻，沂蒙軍民魚水情深，折射出沂蒙山抗日根據地濃厚的群眾基礎。沂蒙山是中國共產黨最重要的老革命根據地之一，被譽為兩戰圣地和紅色沂蒙，在抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命勝利付出了巨大的貢獻和犧牲。在這之前，我印象中的愛國紅色教育片都過于正式，在給人悲壯，雄渾之感的同時也讓人感覺高高在上，遙不可及，也許是年代過于久遠，時間的浪潮沖刷走了總總悲傷；也許是時代的腳步過于快速，記憶沒來的急傳承，紅色電影所要傳遞給我們的精神總是多多少少地打了折扣。但是《力量》卻給了人與眾不同的清新感，拉近了我們與紅色教育片的距離，改變了我們對紅色電影的成見。

沂蒙山作為中國共產黨最重要的老革命根據地之一，被譽為兩戰圣地和紅色沂蒙，在抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國革命勝利付出了巨大的貢獻和犧牲。抗日戰爭期間沂蒙山涌現出了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護首長和戰士、保護黨的絕密文件、收養八路軍后代幾十人，為抗日戰爭勝利作出了貢獻。解放戰爭中，為支援孟良崮戰役艾山鄉婦救會長李桂芳帶領東波池村32名婦女按照上級指示，5個小時內架設起一座浮橋，沒有橋腿用人腿，沒有橋板用人板，在冰冷的汶河內用自己的身軀米喂出來的，用擔架抬出來的，我們永遠也忘不了沂蒙老姐姐們的恩情。陳毅元帥也曾深情概嘆，是老區人民把最后一塊布做軍鞋、最后一口飯做軍糧、最后一個兒子送戰場的奉獻精神，這就是人民戰爭的光輝寫照。同樣，共產黨領導的隊伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風，他們天亮起來的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關系是共產黨領導的隊伍傳統做法，被叫做“滿缸”運動。巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養育了淳樸堅韌、熱情樂觀、重情重義的沂蒙人，他們在戰爭中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰場，為支援前線籌集糧草，為革命事業奉獻了一切，無論何時我們都不應該忘記他們的最無私的奉獻和犧牲精神。現在我們學習黨的群眾路線，真正做到為人民服務，才能真正了解群眾的所思所想。“求木之長必固其根本，欲流之遠必浚其泉源”人民群眾是我們黨執政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。《力量》充分展示出群眾力量是無窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執政的核心基礎，只有擁有了群眾基礎，只有與人民群眾同甘共苦，與人民群眾團結奮斗，心連心、肩并肩，就沒有我們克服不了的困難，就沒有完成不了的任務，中國革命的勝利

來源于群眾路線和群眾基礎，中國共產黨的執政來源于群眾路線和群眾基礎，中國共產黨的未來同樣來源于群眾路線和群眾基礎，這是恒古不變的革命真理和中國共產黨員孜孜不倦的實踐基礎與追求。那一幅幅沂蒙秀美風光的畫面，一段段感人至深的支前故事，無時無刻不觸動著我的心靈。沂蒙山區的紅嫂，把原本局限于小家庭的愛，化作了對黨和子弟兵以及生養自己土地的大愛。她們積極動員生產，參軍支援前線，她們冒著敵人的炮火為戰役的全面勝利做出了不可磨滅的貢獻。“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利 ”，這就是紅嫂沂蒙兒女用鮮血和淚水鑄就的力量無窮的沂蒙精神。他們感人至深，讓我們真正融入到那個時代中，感受到那些真摯情誼！

第五篇：《力量》讀后感

《力量》讀后感

張燕萍

《力量》是《秘密》的作者朗達拜恩的又一本新書。每看這本書，總有一些情感涌在心頭，感悟、感觸多多。

“愛不只是一種感覺，而是一股正面的力量”“它的力量遠超過大自然的任何一種力”。是啊，愛的力量是無法估量的，尤其在教師身上，愛，更是一種永恒的教育力量！

海倫·凱勒從小就生活在黑暗而又寂寞的世界里，她在家庭教師安妮沙·莉文小姐以特有的堅強、耐心、毅力，特別是愛心的陪伴和引導下，海倫竟然學會了讀書和說話，并以優異的成績考入美國第一流高等學府一一哈佛大學，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家、教育家和社會活動家。海倫·凱勒的成就，離不開安妮沙·莉文老師的辛勤培育，是老師無私奉獻的大愛造就了她。沒有人能把海倫·凱勒的成就和安妮沙·莉文老師的辛勤培育分開。安妮沙·莉文老師的愛心創造了海倫·凱勒的奇跡，有力地詮釋了愛的力量。

2008年5月12日汶川地震，德陽市東汽中學教導主任譚千秋老師，胸懷著對學生真摯的愛，用母雞張開翅膀保衛小雞那樣堅定有力的姿勢，使這個瞬間成為永恒的記憶。汶川大地震，一群默默無聞的老師們臨危不懼的風范，給了我們力量，給了我們感動，更讓我們看到了愛的力量！

愛，有時轟轟烈烈，但更多時候是“潤物細無聲”。

作為班主任，每天總有操心不完的事，心也煩、身也累：為什么又有學生上課玩卡片了，為什么他又欺負同學了？為什么連眼保健操也不好好做，偷睜著眼，讓班級的“兩操”又扣分了??太多的為什么，太多的事情要處理。而往往采取的措施就是叫過來好好教育一頓，講一大堆道理，而效果卻甚微。總是忘記了他們還只是孩子，他們天真懵懂。我應該低下身去平視他們，用心去體會孩子，用一個孩子的心態去看待這些事情，在愛的心境里，理解和體諒就不期而至了。愛學生，這是一種崇高的境界，我認為更應該是教師的本能，這樣，愛的力量會放射出耀眼的、永恒的光芒！