第一篇：雨前閱讀答案

篇一：雨前閱讀答案 篇二：雨前閱讀答案、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比,表現了作者對故鄉美好生活的向往 煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河朱自清 這個鉆字寫出了小草破土而出，充滿旺盛的生命力，在人們不知不覺中長出地面因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往 1.本文寫了三組動物：驚慌的鴿群；

1、焦躁的白鴨；

2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段，作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。

1、草木沐雨圖;

2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草，朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫？為什么？ 我喜歡 朱自清（作者名）的，因為：這個鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁，...lzydtcdtc 2014-12-15 1.本文寫了三組動物：驚慌的鴿群；

1、焦躁的白鴨；

2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段，作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。

1、草木沐雨圖;

2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草，朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫？為什么？ 我喜歡 朱自清（作者名）的，因為：這個鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁，寫出了春草旺盛的生命力4.本文寫的是北方雨前的景物，但為什么又寫了南方故鄉的景色？ 寫對南方故鄉春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對照。文中將南方故鄉的春雨寫得那么遼遠悠然、生機勃發，既巧妙的表現了鄉思，借此慰藉自己，又自然的寄寓著作者對理想和美好天候的深情向往。.9本文寫了三組動物：驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉風景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉的景色是為了突出北方景色的憔悴，做對比，表現了作者對雨的盼望，懷念故鄉，向往故鄉生活。參考資料：是這個嗎，初一作業本里的！希望對你有幫助...愛25136 2014-12-14.9本文寫了三組動物：驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉風景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉的景色是為了突出北方景色的憔悴，做對比，表現了作者對雨的盼望，懷念故鄉，向往故鄉生活。參考資料：是這個嗎，初一作業本里的！希望對你有幫助 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼

草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例：（1）朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力：“偷偷”二字寫出了萬物復蘇時，春草在不經意間悄然而長的情景，給人以驚喜的感覺，扣住“初春”之意。（2）何其芳“震動、驚醒”，生動地展示了春天力量的強大：而“怒茁”二字則生動形象地展...戀正在痛苦哭著 2014-12-15 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼 草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例：（1）朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力：“偷偷”二字寫出了萬物復蘇時，春草在不經意間悄然而長的情景，給人以驚喜的感覺，扣住“初春”之意。（2）何其芳“震動、驚醒”，生動地展示了春天力量的強大：而“怒茁”二字則生動形象地展示了小草生命力的蓬勃與不可阻擋。

寫秀麗的故鄉風景，是為了跟憔悴的北國風景進行對比，表現了作者對“雨”的盼望，對故鄉美好生活的懷念和向往。

1、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往 21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）1205359244 2014-12-14 21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24．結合文章內容，閱讀相關鏈接，試探究作者寫作本文的意圖。（4分）參考答案：21.（3分）（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒22.（2分）“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。23.（2分）運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。24.（4分）要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，（1分）揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。（3分）21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）夜幻幽萌 2014-12-15 21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24．結合文章內容，閱讀相關鏈接，試探究作者寫作本文的意圖。（4分）參考答案：21.（3分）（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒22.（2分）“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。23.（2分）運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。24.（4分）要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，（1分）揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。（3分）

2、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往 作者成功地運用了西方現代派的“移情”手法，把自己 內心的感情外射在周圍環境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼，都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鴨的煩躁正 是作者的煩躁，鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間，情與境 高度統一。(2)對比手法的使用。...神的預知 2014-12-15 作者成功地運用了西方現代派的“移情”手法，把自己 內心的感情外射在周圍環境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼，都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鴨的煩躁正 是作者的煩躁，鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間，情與境 高度統一。(2)對比手法的使用。在描寫眼前景物的同時兩次插 入對故鄉的回憶。故鄉的景色令人心曠神怡，眼前的景象則叫人 窒息。通過對北國與故鄉差異的描寫，反映了作者的理想與現實 之間的矛盾。(3)語言精致、優美。用詞簡約，以一當十，如寫 白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”，幾個字就令讀者想象出白 鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態。另外用詞講 究色彩的配合，例如寫春之芽：簇生出“油綠的嫩葉”而開出 “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動，化虛為實，使字里 行間充滿一種流動的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩 綠’，“細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒” “抹”“撫摩”，不但把自然物擬人化了，更使那不為人注意的緩 慢的自然變化鮮明地呈現在讀者眼前。作為一篇散文，在優美的 形式中含著深刻的意蘊，顯示出一種清新雋永，耐人咀嚼的情 韻。5.（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒 6.（2分）表現了作者對雨的盼望，對故鄉美好景物的懷念與向往，對新生活的追求。7.運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。8.“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。9.要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。篇三：雨前閱讀答案

最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來..何其芳

最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨絲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行。有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細細地撫理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎? 我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個田野又一個山坡！夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象啊！在這多塵土的國度里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠蔭來覆蔭我自己。

我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼，仿佛帶著憤怒，對這沉重的天色的憤怒，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異。我看見了它兩脅間斑白的羽毛。

接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。1933年春，北京（選自《畫夢錄》，人民文學出版社，有刪改）相關鏈接：何其芳，1912年出，中國現代作家。1933年，時值日本帝國主義侵占我國東北后，又加緊蠶食華北，而國民黨政府卑躬屈敵，民族危機深重，政治氣候低沉。面對現實，當時一大批知識分子既對黑暗現實不滿，又找不到出路。1．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 2．對比是本文重要的表現手法之一，請簡要分析作者將南方的濕潤與北方的旱渴進行對比的作用。（2分）3．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）

細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。

4．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這話話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）

5．結合文章內容，閱讀相關鏈接，試探究作者寫作本文的意圖。（3分）

答案： 1.（3分）（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒

2.（2分）表現了作者對雨的盼望，對故鄉美好景物的懷念與向往，對新生活的追求。3.（2分）運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。4.（2分）“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。（意思相近即可。）5.（3分）要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，（1分）揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。（2分）

發布時間：2015-5-12 13:14:53 上一篇： 下一篇：篇四：雨前閱讀答案 11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）雨前何其芳最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行，有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾巴后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個山野又一個山坡。夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵！在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沉重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異，我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。〔注〕《雨前》寫于1933年春。當時中國政治氣氛沉悶，民族危機深重，作者正在北京大學求學。1．本文作者對北方雨前的自然景象作了細膩的描寫，請簡要概括其特點。（5分）2．解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）a.幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。b.一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。3．作者主要描寫的是北方雨前的景象，卻在第三、第六自然段寫到了對南方故鄉春雨的懷想，這樣寫有什么作用？（6分）4．“我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。”結合作者寫作的時代，分析這句話表達了作者怎樣的思想感情。（8分）答案:11.（1）作者通過對柳條憔悴、土地干裂、塵土飛揚、動物躁動的描寫，勾勒出了雨前干燥、灰暗、煩躁的景物情狀。（2）a.形容嫩綠的枝條被塵土掩埋的顏色。作者采用擬人手法突出地表現了連自然界的樹木都期待著雨的洗禮以恢復青春色彩的渴望。（意思對即可。）b.用憔悴修飾夢，是詞語的移用，表現出作者一種難以言說的復雜心境，連夢都是憔悴的，可見內心世界多么枯寂、多么空虛！（意思對即可。）(3)作者對南方故鄉春雨的懷想，寫得遼遠悠然、生機勃勃，與文章中北方的氣氛、景物形成鮮明對照，這既是借鄉愁慰藉自己，也是作者對現狀不滿情緒的流露，同時，還寄寓著作者對美好的景象和理想的深情向往。(4)雨前的自然氣候，是作者當時心態的寫照，也是當時整個社會氣氛的形象比擬，當時社會的陰暗沉悶正是作者心頭陰影的根源。身處于這樣的時代環境，作者的心情猶如那需要滋養的北方大地。文章寄情于景，委婉曲折地抒寫了一個知識分子既對黑暗現實不滿、失望，又找不到出路的那種憂郁傷感的思想感情。篇五：雨前閱讀答案 [雨前 閱讀答案]閱讀下面的短文，回答問題。雨前何其芳①最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里畫一個圈子后，_雨前 閱讀答案-牛bb文章網話題：，，閱讀下面的短文，回答問題。雨前何其芳①最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里畫一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。②幾天的陽光在柳條上撇下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。③我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。④白色的鴨也似有一點煩躁了，由不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐地劃行，有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾巴后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。⑤有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？ ⑥我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個山野又一個山坡！夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵！在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。⑦我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沉重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異，我看見了它兩肋間斑白的羽毛。⑧接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。⑨然而雨還是沒有來。1933年春，北京（選自《畫夢錄》，人民文學出版社2000年版，有刪改）相關鏈接：何其芳，1912年出生，中國現代作家。1933年，時值日本帝國主義侵占我國東北后，又加緊蠶食華北，而國民黨政府采取妥協退讓的方針，民族危機深重，政治氣候低沉。面對現實，當時一大批知識分子既對黑暗現實不滿，又找不到出路。（1）本文寫了三組動物在雨前的不同神態：驚慌的鴿群、_____的白鴨、______的鷹隼。（請用文中詞語填寫）（2）本文③和⑥段中作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。_______________________________________（3）作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。_______________________________________（4）對比是本文重要的表現手法之一，請簡要分析作者將南方的濕潤與北方的旱渴進行對比的作用。_______________________________________（5）結合文章的寫作時間及相關背景，談談你對文中“雨”的理解。_______________________________________題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔來源：同步題（1）煩躁怒憤（2）示例：《草木沐雨圖》《雛鴨游牧圖》。（3）示例：該句化靜為動，化虛為實，使字里行間充滿一種流動的美。“撫摩”一詞不但把自然物擬人化了，更使那不為人注意的緩慢的自然變化鮮明地呈現在讀者眼前。另外用詞講究色彩的配合，句中簇生出“油綠的枝葉”而開出“紅色的花”，寫出春之芽的明麗可愛。（4）故鄉的景色令人心曠神怡，眼前的景象則叫人窒息。文中將南方故鄉的春雨寫得那么遼遠悠然、生機勃發，寄寓著作者對希望的渴求，對理想的追尋。同時反映出作者的理想與現實之間的矛盾。（5）“雨”在文中是一個意象，它代表了作者對生活的希望，希望生活中能有雨點，滋潤心靈。考點：

考點名稱：散文閱讀散文：是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。六朝以來，為區別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學概念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將與其他抒情、記事的文學作品統稱為散文，以區別于講求韻律的詩歌。現代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。其本身按其內容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。特點：形散神不散。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。所謂“形散”是指選材、結構、表達方式、語言運用靈活自由；“神不散”是指無論形式表達怎樣自由，都必須圍繞一個中心。以聯想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。散文的特點：1.短小優美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學體裁；2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文，是語言藝術文學體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。3.散文是“集諸美于一身”的文學體裁。文學是表生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結構上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經意地抒寫著一己的經歷和感受，所表現的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優美。散文之美：一是結構美；二是語言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領會內涵、體會意境、品味語言。1.形散而神不散①“形散”：主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。②“神不散”：主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多么廣泛，表現手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務。為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯系，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。2.意境深邃意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。3.語言優美

①所謂優美：就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。②所謂凝練：是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

散文的不同分類：廣義的散文：是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。根據散文的內容和性質可分為以下幾類：1.敘事散文以寫人記事為主的散文。①這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。②敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。③偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。2.抒情散文注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當代作家田茂泉的《哦，棋山》。3.寫景散文以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。4.哲理散文哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。①哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質，構成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉到靈魂的震顫，超越一般情感反應而居于精神的頂端。②哲理散文的聯想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。③哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術美之所在。散文鑒賞步驟：

1、整體入手，理清文章脈絡。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的整體，注意理清內部的相互關系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。

2、了解背景，透視創作歷程。作品是社會的折射，內容是背景的產物。有不少散文的創作，往往受環境的影響。因此，了解文章的相關背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。

3、借助想象，體察作者情感。散文屬于文學范疇，閱讀散文必須發揮聯想和想象，結合個人生活體驗，和作者情感發生強烈共鳴。

4、辨識手法，找準突破口。托物言志是散文常用的主要表現手法之一，托物言志類散文也多次出現在高考試題中。

5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見的有：①比喻；②反襯；③對比；④象征；⑥變換人稱。

6、瞻前顧后，分析句段關系。閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。

7、最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點：敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。但有一點更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發現“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。散文鑒賞，重點是把握其“形”與“神”的關系。散文閱讀技巧：

1、讀散文要識得“文眼”凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設置因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2、讀散文要抓住線索讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯系的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：①以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；②以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；③以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；④以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；⑤以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；⑥以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。

3、注意散文表現手法的特點注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。

4、注意展開聯想，領會文章的神韻聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發開去，寫“熱愛生活，保衛土地，建設土地”；③假托式：如《白楊禮贊》；④屏風式：如《風景談》。注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。

5、品味散文的語言散文的一大特色是語言美。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富于哲理、詩情、畫意。杰出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃；茅盾的散文語言細膩深刻；郭沫若的散文語言氣勢磅礴；巴金的散文語言樸素優美；朱自清的散文語言清新雋永；冰心的散文語言委婉明麗；孫犁的散文語言質樸；劉白羽的散文語言奔放；楊朔的散文語言精巧；何為的散文語言雅致。一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。

6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實質。散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）

1、內容主旨題解題指導 閱讀歐陽修《采桑子》，分析這首詞的內容主旨。天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，應慣尋常聽管弦。風清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。

【解題指導】第一步認真閱讀詩句，整體感知詩歌的大致意思。第二步明確詩中提到的地點（西湖）、時間（月夜）、人物（詩人）、事件（蕩舟西湖）和主要景物（天容水色、鷗鷺閑眠、風清月白），歸納時要善于摘錄詩中的詞語組合。第三步，根據“卒章顯志”的特點揣摩詩人的思想主旨。本詩可抓住重點詞語或短語“誰羨”、“便是仙”進行理解。詩句中結尾句不是描寫，而是發議論，這正是解讀主旨的關鍵。前面景色描寫非常寧靜、美好，才會有“人在舟中便是仙”的感覺。這種鑒賞題在解答時，通常切分為兩點，一是根據詩句描述內容，二是揭示主旨。采用的作答形式是“描寫了??抒發了??”。

【參考答案】這首詞描寫西湖月夜，湖水和天光相映，柔風習習，夜鳥閑眠，一片寧靜和美好的景象，好似人間仙境，抒發了詩人愛戀西湖風光和現實生活的美好情懷。

2、情感思緒題解題指導

閱讀白居易的《村夜》詩，分析這首詩表達了詩人怎樣的思想情感？ 霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

【解題指導】第一步，找出詩中所描寫的主要景物：“霜草蒼蒼”、“蟲切切”、“月明蕎麥”、“花如雪”。第二步，仔細審視這些景物所體現的特點，想到景語皆情語，以景傳情。不難看出前者冷清、愁苦，后者明亮、美好。第三步，抓住能體現人物心態的詞語，如“行人絕”、“獨出門”等，尤其從“獨出門”可以發現詩人情感上有一個轉變過程。表現在首句和尾句上，尤其是“霜草蒼蒼”和“花如雪”，兩種景象截然不同。

【參考答案】這首詩抒發了詩人由原先的孤獨寂寞，到獨自出門去排遣煩悶，看到了明麗景色而感到特別喜悅的感情變化。

3、表達技巧題解題指導 閱讀王勃《蜀中九日登高》，試分析這首詩的藝術特色。九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？ 【注】那：奈何，為什么。

【解題指導】分析詩歌的藝術特色或表達技巧，一般從這幾個方面入手：一看語言有沒有特點（淺易、典雅、悲壯、豪邁、清新、質樸、委婉、生動、諷刺、詼諧等）。二看有沒有用修辭（比喻、擬人、對比、夸張、反問、設問等）。三看有沒有用特別的表達手法（如托物言志、動靜結合、側面烘托、虛實相生、情景交融、對比映襯、聯想想象、描摹心理、刻畫細節、白描勾勒等）。頭腦中有了這幾個方面的輪廓，就可以逐一對照詩句加以審視。從語言上看，出現了口語“那”，這首詩采用近似日常口語的形式，顯得淺近親切。從修辭上看，三四兩句采用對比，尾句還運用了反問。從表達手法上看，第三句直抒胸臆，第四句卻委婉別致。經過這樣的分析篩選，就可基本把握這首詩的藝術特色了，解答起來也就有了方向，自然也就有話可說了。解答時要注意先說什么，再說什么，一定要做到思路清晰、層次清楚。如果思路不是很清晰，最好采用分點法，依次說。還要結合詩句來分析，這樣才顯得有根有據。【參考答案】這首詩在語言上運用了日常口語，如“他席他鄉”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來”，與前一句形成強烈的對比，看似“無理之問”，卻使詩人的思親之情顯得特別真切動人。在詩歌鑒賞題中常用的解題思路: 詩詞鑒賞的主要內容是：語言、形象、表達技巧、思想內容和作者的觀點態度。由于是簡答題，受字數限制，因此考生在解答時必須做到審清題目要求，準確概括要點。答題時要注意：

1、緊扣原詩的內容。命題者對這方面的考查目的是看看考生是否真正讀懂詩歌，因此對思想內容和表達技巧的賞析，必須結合原詩的具體內容來進行，千萬不要脫離原詩空泛而談，否則難以說明考生是讀懂了詩歌。

2、點面結合。如考查對詩歌的思想內容或表達技巧進行賞析，可以在概括表述的同時，適當展開對個別詩聯的簡析。

3、思想內容和表達技巧相結合。如果是對整首詩歌的思想內容或表達技巧進行賞析，往往兩者是結合在一起來進行表達的，很難孤立地回答其中一項內容，也就是說，當要求賞析詩歌的思想內容或表達技巧中的一項時，可以從思想內容和表達技巧兩方面一起來回答。

4、要用規范的術語。考生在答題的時候，盡量用上面提到的那些名詞術語來解答。

常見表達方式的作用:(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的敘說和交代。a順敘（按事情發展先后順序）作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡清楚、印象深刻。b倒敘（先寫結果，再交待前面發生的事。）作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調，增強文章的生動性。c插敘（敘事時中斷線索，插入相關的另一件事。）作用：對情節起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。(2)描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。a人物描寫：形象生動地刻畫了...的形象表現了人物...的性格 b環境描寫：推動了情節的發展，借景抒情，情景交融，寓情 于景，烘托...的氣氛，襯托了人物...的性格c心理描寫：細致的表現了人物的思想變化(3)抒情。抒情就是抒發和表現作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。(4)議論。議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。(5)說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養、觀點、概念、原理、技術等。考點名稱：表現手法表現手法：是指把形象思維的成果用一定的手段表現出來時所運用的各種具體方法，又稱藝術手法。從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點到面地來抓它的特殊表現方式。注：又因為現代的語文已不太注重表現手法與表達技巧的區分，可認為二者是統一的。但如果要嚴格區分表現手法從屬于表達技巧。表現手法類別：表達方式只有五種，表現手法卻有很多。例如：托物言志、寫景抒情、敘事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚先抑、順敘、倒敘、插敘、對比、襯托、卒章顯志、象征、用典、想象、聯想、照應、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、渲染、虛筆、虛實結合、側面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、動靜結合、動靜相襯等。象征：是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用于抒情作品。以小見大：方法就是采用小的事情來表現大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化。比方說，要你寫一個以生命為話題的文章，如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好。而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教，給人以更生動可感的形象，如寫與病魔作斗爭的中學生，如寫時時刻刻給予你關心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來給生命著色，象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會有五彩的生命了。一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用(就是當你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同)，如“人生觀”“價值”等等啊。采用這種辦法應注意的是：一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性，能統一起來。二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發議論。三是要注意運用的材料具有典型性。渲染、烘托：渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質感和立體感，加強藝術效果，亦可作“設色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。”烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。類比：是一種推理的方法，是根據兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結論。這是《現代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現象等，由于聲呈波動狀態，因而推出光也呈波動狀態。”實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉諷刺：“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定的效果。”這種表現手法，即為諷刺。用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定和批判的目的。托物言志：“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結果，抒發了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質樸；從體態、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。借景抒情：是指借助于描繪景物而抒發感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉》開頭一段，作者并沒有直接抒發“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達“我”當時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數不勝數，如《風景談》《荷塘月色》等。白描：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。

寫作手法、表達方式與表現手法：寫作手法：指寫作中使作品更好的藝術表現手法，包括表達方式、修辭手法、表現手法等方面。表達方式：常見的有五種：記敘、議論、抒情、描寫、說明。修辭手法：種類很多：比喻（明喻、暗喻和借喻），借代，夸張，對偶，比擬（擬人、擬物），排比，設問，反問。表現手法：象征、對比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、前后照應（呼應）、直接間接描寫、正面側面描寫、揚抑（欲揚先抑、欲抑先揚）、借景抒情、借物喻人、以小見大、開門見山、懸念，聯想，想象，點面結合、動靜結合、敘議結合、虛實結合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、情景交融、渲染、創設意境、用典、諷刺、類比。象征、比喻手法區別：象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征只用于表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中。聯想和想象聯想就是由一種事物想到另一種有關的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學們補課批改作業的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學相處的一件往事??這些現象，在生活中是非常自然的。我們把這些內容寫進作文里，就會增強文章的表現力。想象與聯想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯想是想起關聯的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創造出新的內容來。托物言志與借景抒情： 二者有相同點：首先，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強藝術感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內容產生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內容形成情景交融、形神結合的有立體感的審美意境 “托物言志”和“托物寓意”：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如“白楊禮贊”和一些。二者的區別在于一個是表達自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認的道理。表達技巧：

一、表達技巧主要包括：①表達方式(記敘、描寫、抒情、議論、說明)；②表現手法（托物言志側面描寫 寫景抒情 敘事抒情 借物喻人直抒胸臆欲揚先抑順敘倒敘插敘對比襯托卒章顯志 象征 用典 想象 聯想 照應 寓情于景反襯烘托 托物起興 渲染 虛筆虛實結合直接抒情 間接抒情動靜結合動靜相襯 大手筆 層遞 深化主旨 以小見大點面結合主次 遠近通感 白描 繪聲繪色等）③選材剪材；④結構技巧：過渡、呼應等。⑤意境的創設、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、擬人借代、夸張、對偶、排比、反復等）的運用、社會自然環境的描寫等。一篇文章，不管作者選擇什么樣的表達技巧，都是為了更好地表情達意。因此，分析語言、理解文章內容、理解作者意圖和情感，必須認識表達技巧的作用。

二、表達技巧：①表達方式：敘述、說明、議論、抒情、描寫。②表現手法：想象、聯想、類比、象征、烘托、對比、渲染、修辭。③結構技巧：承上啟下、懸念、首尾呼應、虛實結合、前后照應、鋪陳、鋪張、鋪墊等。

三、不同文體：①抒情散文的表現手法豐富多彩，借景抒情、托物言志、抑揚結合、象征等手法；②記敘文的寫作手法：如首尾照應、畫龍點睛、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等；③議論文的寫作手法如引經據典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；④小說體的表現技巧：描寫手法、烘托手法、伏筆和照應、懸念和釋念、實寫與虛寫等。⑤古詩詞的表現技巧：賦比興、用典、襯托、對比、渲染、托物言志、畫龍點睛、以小見大、卒章顯志（也叫篇末點題）、欲揚先抑、聯想、想像、語序倒置。

第二篇：雨前閱讀及答案

篇一：雨前閱讀及答案 篇二：雨前閱讀及答案、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比,表現了作者對故鄉美好生活的向往 煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河朱自清 這個鉆字寫出了小草破土而出，充滿旺盛的生命力，在人們不知不覺中長出地面因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往 1.本文寫了三組動物：驚慌的鴿群；

1、焦躁的白鴨；

2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段，作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。

1、草木沐雨圖;

2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草，朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫？為什么？ 我喜歡 朱自清（作者名）的，因為：這個鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁，...lzydtcdtc 2014-12-15 1.本文寫了三組動物：驚慌的鴿群；

1、焦躁的白鴨；

2、憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩段，作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。

1、草木沐雨圖;

2、雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草，朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫？為什么？ 我喜歡 朱自清（作者名）的，因為：這個鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁，寫出了春草旺盛的生命力4.本文寫的是北方雨前的景物，但為什么又寫了南方故鄉的景色？ 寫對南方故鄉春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對照。文中將南方故鄉的春雨寫得那么遼遠悠然、生機勃發，既巧妙的表現了鄉思，借此慰藉自己，又自然的寄寓著作者對理想和美好天候的深情向往。.9本文寫了三組動物：驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉風景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉的景色是為了突出北方景色的憔悴，做對比，表現了作者對雨的盼望，懷念故鄉，向往故鄉生活。參考資料：是這個嗎，初一作業本里的！希望對你有幫助...愛25136 2014-12-14.9本文寫了三組動物：驚惶的鴿群、煩躁的鴨、憤怒的鷹10.本門第3.6兩段中作者懷念了兩副故鄉風景畫1.草木沐浴圖2.雛鴨游牧圖11.略12.寫滿放故鄉的景色是為了突出北方景色的憔悴，做對比，表現了作者對雨的盼望，懷念故鄉，向往故鄉生活。參考資料：是這個嗎，初一作業本里的！希望對你有幫助 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼

草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例：（1）朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力：“偷偷”二字寫出了萬物復蘇時，春草在不經意間悄然而長的情景，給人以驚喜的感覺，扣住“初春”之意。（2）何其芳“震動、驚醒”，生動地展示了春天力量的強大：而“怒茁”二字則生動形象地展...戀正在痛苦哭著 2014-12-15 煩躁的鴨群、憤怒的鷹隼 草木沐雨圖、雛鴨游牧圖 示例：（1）朱自清 “鉆”字寫出春草破土而出的生命力：“偷偷”二字寫出了萬物復蘇時，春草在不經意間悄然而長的情景，給人以驚喜的感覺，扣住“初春”之意。（2）何其芳“震動、驚醒”，生動地展示了春天力量的強大：而“怒茁”二字則生動形象地展示了小草生命力的蓬勃與不可阻擋。

寫秀麗的故鄉風景，是為了跟憔悴的北國風景進行對比，表現了作者對“雨”的盼望，對故鄉美好生活的懷念和向往。

1、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往 21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）1205359244 2014-12-14 21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24．結合文章內容，閱讀相關鏈接，試探究作者寫作本文的意圖。（4分）參考答案：21.（3分）（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒22.（2分）“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。23.（2分）運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。24.（4分）要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，（1分）揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。（3分）21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）夜幻幽萌 2014-12-15 21．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 22．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這句話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）23．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。24．結合文章內容，閱讀相關鏈接，試探究作者寫作本文的意圖。（4分）參考答案：21.（3分）（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒22.（2分）“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。23.（2分）運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。24.（4分）要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，（1分）揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。（3分）

2、煩躁的鴨群 憤怒的鷹隼

2、有力的雷聲和細柔的雨聲 雛鴨游戲在溪流河

3、因為與南方故鄉的景色形成對比，表現了作者對故鄉美好生活的向往 作者成功地運用了西方現代派的“移情”手法，把自己 內心的感情外射在周圍環境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼，都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鴨的煩躁正 是作者的煩躁，鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間，情與境 高度統一。(2)對比手法的使用。...神的預知 2014-12-15 作者成功地運用了西方現代派的“移情”手法，把自己 內心的感情外射在周圍環境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼，都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鴨的煩躁正 是作者的煩躁，鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間，情與境 高度統一。(2)對比手法的使用。在描寫眼前景物的同時兩次插 入對故鄉的回憶。故鄉的景色令人心曠神怡，眼前的景象則叫人 窒息。通過對北國與故鄉差異的描寫，反映了作者的理想與現實 之間的矛盾。(3)語言精致、優美。用詞簡約，以一當十，如寫 白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”，幾個字就令讀者想象出白 鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態。另外用詞講 究色彩的配合，例如寫春之芽：簇生出“油綠的嫩葉”而開出 “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動，化虛為實，使字里 行間充滿一種流動的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩 綠’，“細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒” “抹”“撫摩”，不但把自然物擬人化了，更使那不為人注意的緩 慢的自然變化鮮明地呈現在讀者眼前。作為一篇散文，在優美的 形式中含著深刻的意蘊，顯示出一種清新雋永，耐人咀嚼的情 韻。5.（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒 6.（2分）表現了作者對雨的盼望，對故鄉美好景物的懷念與向往，對新生活的追求。7.運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。8.“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。9.要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。篇三：雨前閱讀及答案

最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來..何其芳

最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨絲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行。有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細細地撫理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎? 我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個田野又一個山坡！夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象啊！在這多塵土的國度里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠蔭來覆蔭我自己。

我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼，仿佛帶著憤怒，對這沉重的天色的憤怒，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異。我看見了它兩脅間斑白的羽毛。

接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。1933年春，北京（選自《畫夢錄》，人民文學出版社，有刪改）相關鏈接：何其芳，1912年出，中國現代作家。1933年，時值日本帝國主義侵占我國東北后，又加緊蠶食華北，而國民黨政府卑躬屈敵，民族危機深重，政治氣候低沉。面對現實，當時一大批知識分子既對黑暗現實不滿，又找不到出路。1．請用文章中的詞概括下面三種動物在雨前的不同神態。（3分）（1）鴿子：（2）白鴨：（3）鷹隼： 2．對比是本文重要的表現手法之一，請簡要分析作者將南方的濕潤與北方的旱渴進行對比的作用。（2分）3．作者描寫景物語言精致，請賞析下面句中加點的詞。（2分）

細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。

4．作者描寫白色的鴨后寫道：“可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？”這話話表現了作者對白鴨怎樣的情感態度？（2分）

5．結合文章內容，閱讀相關鏈接，試探究作者寫作本文的意圖。（3分）

答案： 1.（3分）（1）驚惶（2）煩躁（3）憤怒

2.（2分）表現了作者對雨的盼望，對故鄉美好景物的懷念與向往，對新生活的追求。3.（2分）運用了擬人手法，寫出了雨聲輕柔而又溫存的特點。4.（2分）“可憐”，值得憐憫的意思，表現了作者對白鴨茍安生活的不屑。（意思相近即可。）5.（3分）要點：作者通過對一系列景物久旱盼甘霖的描寫，（1分）揭示了當時知識分子共同的心態：既不滿于現實，又找不到出路的猶豫、傷感、焦躁，同時表現了作者抗擊陳腐、追求新生活的愿望。（2分）

發布時間：2015-5-12 13:14:53 上一篇： 下一篇：篇四：雨前閱讀及答案 11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）雨前何其芳最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行，有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾巴后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步，舒息劃行的疲勞。然后參差地站著，用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個山野又一個山坡。夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵！在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沉重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異，我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。〔注〕《雨前》寫于1933年春。當時中國政治氣氛沉悶，民族危機深重，作者正在北京大學求學。1．本文作者對北方雨前的自然景象作了細膩的描寫，請簡要概括其特點。（5分）2．解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）a.幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。b.一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。3．作者主要描寫的是北方雨前的景象，卻在第三、第六自然段寫到了對南方故鄉春雨的懷想，這樣寫有什么作用？（6分）4．“我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。”結合作者寫作的時代，分析這句話表達了作者怎樣的思想感情。（8分）答案:11.（1）作者通過對柳條憔悴、土地干裂、塵土飛揚、動物躁動的描寫，勾勒出了雨前干燥、灰暗、煩躁的景物情狀。（2）a.形容嫩綠的枝條被塵土掩埋的顏色。作者采用擬人手法突出地表現了連自然界的樹木都期待著雨的洗禮以恢復青春色彩的渴望。（意思對即可。）b.用憔悴修飾夢，是詞語的移用，表現出作者一種難以言說的復雜心境，連夢都是憔悴的，可見內心世界多么枯寂、多么空虛！（意思對即可。）(3)作者對南方故鄉春雨的懷想，寫得遼遠悠然、生機勃勃，與文章中北方的氣氛、景物形成鮮明對照，這既是借鄉愁慰藉自己，也是作者對現狀不滿情緒的流露，同時，還寄寓著作者對美好的景象和理想的深情向往。(4)雨前的自然氣候，是作者當時心態的寫照，也是當時整個社會氣氛的形象比擬，當時社會的陰暗沉悶正是作者心頭陰影的根源。身處于這樣的時代環境，作者的心情猶如那需要滋養的北方大地。文章寄情于景，委婉曲折地抒寫了一個知識分子既對黑暗現實不滿、失望，又找不到出路的那種憂郁傷感的思想感情。篇五：雨前閱讀及答案

最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行，有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾巴后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個山野又一個山坡夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沉重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異，我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。然而雨還是沒有來。1.本文寫了哪三組動物？答：驚慌的鴿群；焦躁的白鴨；憤怒的鷹隼。2.本文第3.6兩自然段，作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。答：草木沐雨圖;雛鴨游牧圖。3.同樣是寫春草，朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，而何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫？為什么？答： 我喜歡朱自清的，因為：這個鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁，寫出了春草旺盛的生命力。（答案不唯一，也可以喜歡何其芳的，理由充分即可。）4.本文中寫的是北方雨前的景物，但作者為什么又寫了南方故鄉的景色？答： 因為寫對南方故鄉春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對照。文中將南方故鄉的春雨寫得那么遼遠悠然、生機勃發，既巧妙的表現了鄉思，借此慰藉自己，又自然的寄寓著作者對理想和美好天候的深情向往。

第三篇：關于《雨前》的閱讀答案

雨前 閱讀答案

最后的鴿群帶著低弱的笛聲在微風里劃一個圈子后，也消失了。也許是誤認這灰暗的凄冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

幾天的陽光在柳條上撒下的一抹嫩綠，被塵土埋掩得有憔悴色了，是需要一次洗滌。還有干裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊，從山谷返響到山谷，仿佛春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它，使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。

白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝里傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船一樣的徐徐的劃行，有的卻倒插它們的長頸在水里，紅色的蹼趾伸在尾巴后，不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物，還是貪那深深的水里的寒冷。用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛，間或又搖動身子或撲展著闊翅，使那綴在羽毛間的水珠墜落。一個已修飾完畢的，彎曲它的頸到背上，長長的紅嘴藏沒在翅膀里，靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛，仿佛準備睡眠。可憐的小動物，你就是這樣做你的夢嗎？

我想起故鄉放雛鴨的人了。一大群鵝黃色的雛鴨游牧在溪流間。清淺的水，兩岸青青的草，一根長長的竹竿在牧人的手里。他的小隊伍是多么歡欣地發出啁啾聲，又多么馴服地隨著他的竿頭越過一個山野又一個山坡?夜來了，帳幕似的竹篷撐在地上，就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵?在這多塵土的國土里，我僅只希望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。

我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕，落下一些寒冷的碎屑到我臉上。一只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤，對這沉重的天色的怒憤，平張的雙翅不動地從天空斜插下，幾乎觸到河溝對岸的土阜，而又鼓撲著雙翅，作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異，我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲，如同一個巨大的心的呼號，或是在黑暗里尋找伴侶的叫喚。

然而雨還是沒有來。

1.本文寫了哪三組動物？

答：驚慌的鴿群；焦躁的白鴨；憤怒的鷹隼。

2.本文第3.6兩自然段，作者懷念了兩幅故鄉風景畫。用簡潔的語言分別為其命名。

答：草木沐雨圖;

雛鴨游牧圖。

3.同樣是寫春草，朱自清說“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，而何其芳卻說“春之芽就從凍土里震動，驚醒，而怒茁出來”。你更喜歡哪一句描寫？為什么？

答： 我喜歡朱自清的，因為：這個鉆字寫出了春草沖破土層的擠勁，寫出了春草旺盛的生命力。

（答案不唯一，也可以喜歡何其芳的，理由充分即可。）

4.本文中寫的是北方雨前的景物，但作者為什么又寫了南方故鄉的景色？

答： 因為寫對南方故鄉春雨的懷想是與文中北方的天候、景物形成鮮明對照。文中將南方故鄉的春雨寫得那么遼遠悠然、生機勃發，既巧妙的表現了鄉思，借此慰藉自己，又自然的寄寓著作者對理想和美好天候的深情向往。

第四篇：雨前讀后感

[雨前讀后感]雨前讀后感.《雨前》是何其芳著名的散文集《畫夢錄》中有代表性的

一篇，雨前讀后感。它通過大雨降臨前灰暗沉悶的自然景物的描寫，渲染了一 種久旱切盼甘霖的強烈情緒，也隱約透露出渴求變革的焦灼心 情。這正是30年代廣大青年知識分子的共同心態，因而引起讀 者的共鳴。作品中對這種心態的刻劃和對自然景物的描寫緊密結 合在一起，創造出一種景中有情，情中有景，情景交融的藝術境 界，委婉曲折地抒寫了尚未走上革命道路的小資產階級知識分子 既不滿于黑暗現實，又找不到出路的憂郁感傷的情緒，具有一定 的現實意義。對我們了解當時青年的思想狀態也有一定的認識價 值。

2.《雨前》寫于1933年。時值日本帝國主義侵占我國東北

后，又加緊蠶食華北，而國民黨政府卑躬屈敵，民族危機深重，政治氣候低沉。“雨前”景物的描寫，正是那時整個社會空氣的 形象比擬，也是作者當時心態的寫照，表達出一種在密云不雨的 氣候下的復雜感情。對現實的不滿，使作者渴望“心里的氣候” 得到“雨點”的滋潤，因而懷念南方故鄉的雷聲、雨聲，傳達出 一種對希望的渴求，對理想的追尋。結尾一句“然而雨還是沒有 來”，透露出理想的渺遠，一種彷徨、迷惘以至頹傷的情調油然 而生。這種思想情調也正是當年的許多知識青年共同的一種精神 狀態。

這篇散文在藝術上的特點主要表現在它的和-諧的詩的意境 上。(1)作者成功地運用了西方現代派的“移情”手法，把自己 內心的感情外射在周圍環境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼，都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔 悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鴨的煩躁正 是作者的煩躁，鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間，情與境 高度統一。(2)對比手法的使用。在描寫眼前景物的同時兩次插 入對故鄉的回憶。故鄉的景色令人心曠神怡，眼前的景象則叫人 窒息。通過對北國與故鄉差異的描寫，反映了作者的理想與現實 之間的矛盾。(3)語言精致、優美。用詞簡約，以一當十，如寫 白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”，幾個字就令讀者想象出白 鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態。另外用詞講 究色彩的配合，例如寫春之芽：簇生出“油綠的嫩葉”而開出 “紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動，化虛為實，使字里 行間充滿一種流動的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩 綠’，“細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒” “抹”“撫摩”，不但把自然物擬人化了，更使那不為人注意的緩 慢的自然變化鮮明地呈現在讀者眼前。作為一篇散文，在優美的 形式中含著深刻的意蘊，顯示出一種清新雋永，耐人咀嚼的情 韻。【擴展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《雨前讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：雨前讀后感

雨前讀后感

.《雨前》是何其芳著名的散文集《畫夢錄》中有代表性的一篇，雨前讀后感。它通過大雨降臨前灰暗沉悶的自然景物的描寫，渲染了一

種久旱切盼甘霖的強烈情緒，也隱約透露出渴求變革的焦灼心

情。這正是30年代廣大青年知識分子的共同心態，因而引起讀

者的共鳴。作品中對這種心態的刻劃和對自然景物的描寫緊密結

合在一起，創造出一種景中有情，情中有景，情景交融的藝術境

界，委婉曲折地抒寫了尚未走上革命道路的小資產階級知識分子

既不滿于黑暗現實，又找不到出路的憂郁感傷的情緒，具有一定的現實意義。對我們了解當時青年的思想狀態也有一定的認識價

值。

2.《雨前》寫于1933年。時值日本帝國主義侵占我國東北

后，又加緊蠶食華北，而國民黨政府卑躬屈敵，民族危機深重，政治氣候低沉。“雨前”景物的描寫，正是那時整個社會空氣的形象比擬，也是作者當時心態的寫照，表達出一種在密云不雨的氣候下的復雜感情。對現實的不滿，使作者渴望“心里的氣候”

得到“雨點”的滋潤，因而懷念南方故鄉的雷聲、雨聲，傳達出

一種對希望的渴求，對理想的追尋。結尾一句“然而雨還是沒有

來”，透露出理想的渺遠，一種彷徨、迷惘以至頹傷的情調油然

而生。這種思想情調也正是當年的許多知識青年共同的一種精神

狀態。

這篇散文在藝術上的特點主要表現在它的和-諧的詩的意境

上。(1)作者成功地運用了西方現代派的“移情”手法，把自己

內心的感情外射在周圍環境和自然景物上。鴿群、柳葉、大地、樹根、白鴨、鷹隼，都無不打上作者濃重的主觀色彩。嫩柳的憔

悴正是作者的憔悴，大地的干裂正是作者的干裂，白鴨的煩躁正

是作者的煩躁，鷹隼的怒憤正是作者的怒憤。物我無間，情與境

高度統一。(2)對比手法的使用。在描寫眼前景物的同時兩次插

入對故鄉的回憶。故鄉的景色令人心曠神怡，眼前的景象則叫人

窒息。通過對北國與故鄉差異的描寫，反映了作者的理想與現實

之間的矛盾。(3)語言精致、優美。用詞簡約，以一當十，如寫

白鴨在柳樹下來回“作紳士的散步”，幾個字就令讀者想象出白

鴨那種胖乎乎、慢悠悠、搖搖擺擺徐徐來回的神態。另外用詞講

究色彩的配合，例如寫春之芽：簇生出“油綠的嫩葉”而開出

“紅色的花”。此外本文語言還善于化靜為動，化虛為實，使字里

行間充滿一種流動的美。例如“幾天陽光在柳梢上撒下的一株嫩

綠’，“細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它”。其中的“撒”

“抹”“撫摩”，不但把自然物擬人化了，更使那不為人注意的緩

慢的自然變化鮮明地呈現在讀者眼前。作為一篇散文，在優美的形式中含著深刻的意蘊，顯示出一種清新雋永，耐人咀嚼的情

韻。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《雨前讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。