第一篇：勤勞節約

課題：

二、勤勞節約 第3課 勤勞修身

教學目的：

1、通過故事、歌曲及名言的學習，教會學生只有勤勞，才能一分耕耘，一分收獲。

2、對學生進行以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥的教育，培養他們從小養成勤勞的好品質。

教學重、難點：培養學生從小養成勤勞的好品質。教學準備：網絡課件 教學過程：

一、引入

1、播放歌曲：《勞動最光榮》

2、想一想：我們應該向誰學習？學什么？不能向誰學習？為什么？

3、看圖思考回答問題。

二、勤儉園

1、欣賞故事：《勞動滋味濃》

2、問題討論：同樣的湯，為什么會喝出不同的味道？

3、說一說：勤勞的好處

三、生活心語

1、實例一：

一天，小琳回家想去插窗戶，奶奶看見了說：“讓奶奶來做，你快去學習吧！”

（小組討論：你遇到過類似的事嗎？把你的解決方法說出來，和大家一起分享吧！）

2、實例二：

小剛有個壞毛病，就是“懶”。每天晚上媽媽讓他先整理好書包，他總是說等明天。結果因為早上老時匆匆忙忙，經常遲到。期中考試快到了，老師讓同學們抓緊時間復習，他老是不緊不慢的，結果考了個不及格。到這時他才后悔平時沒有勤快一點。

（結合例二讀文：懶人訓日（P21）想一想: “懶人”懶在那些方面？懶惰有什么后果？）

3、問題：如何體驗勞動的快樂？（主動承擔家務勞動如：掃地、洗衣服、倒垃圾、收拾屋子、做飯等）

四、名言導航

1、課本P22—P23

2、更多名言（網絡資源）

五、課后延伸

1、小結：懶惰的人總愛抱怨別人，并容易養成貪、饞等不良習慣。勤勞的人總愛默默耕耘，最終勤勞致富，幸福一生。以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，2、視頻欣賞：古詩《鋤禾》，歌曲《八榮八恥歌》，《永遠是朋友》（網絡資源）

第三單元 謙虛禮讓 第5課 謙虛進取

教學目標：

1.懂得驕傲自滿阻礙自己進步，謙虛謹慎有利于自己進步。2.懂得當自己取得成績時，應該虛心，不應當自滿。教學重點、：

使學生懂得為什么驕傲自滿會阻礙自己進步，怎樣做到謙虛謹慎。教學過程：

一、導入

1．師：今天老師給同學們帶來一條格言。這條格言說明了什么意思? 2．演示課件場景一： 內容：“自滿是智慧的盡頭，謙虛是智慧的源頭?quot;3．學生讀格言，談自己的體會。

4．：驕傲自滿，智慧就不會再發展了；而謙虛謹慎就能使自己的智慧源源不斷。

二、講明觀點 1．過渡語：

為什么說”自滿是智慧的盡頭，謙虛是智慧的源頭。“呢？ 2．演示課件場景二：

內容：教材課文2-4自然段的內容。3．演示課件場景二上的問題。4．：起初，跋異為什么會這么無禮？ 5．小組討論、代表發言、師生交流。

6．跋異在他剛有點名氣時，就認為自己已經是天下第一了，誰也比不上，因此不接受別人的意見，不再努力，不學習別人的優點。這種表現就是驕傲自滿。

7．跋異真是天下第一嗎？為什么？ 跋異如果這樣發展下去，會怎樣？

8．人由于自滿就不能正確認識自己，就會失去繼續努力的動力，這樣就會阻礙自己的進步，使自己不能繼續提高，不能取得更大的成績。正如前人所總結的那樣，”自滿是智慧的盡頭。“自滿↓阻礙進步

9．張圖是怎樣勸說跋異的？在張圖的勸說下，跋異產生了什么變化？ 10．演示課件場景三：

內容：教材課文5、6自然段的內容。

11．跋異聽從了張圖的勸告，從此刻苦畫畫，畫畫水平不斷提高。當別人想跟他比畫時，他十分謙虛，并最終以高超的畫技，贏得了勝利。

12．學生討論：通過跋異的變化，說說謙虛謹慎有什么好處？ 13．：謙虛謹慎是我們中華民族的傳統美德。在人成長的過程中，不論自己取得多大的成績，自己都能做到不驕傲自滿，虛心聽取別人的意見，不斷努力，逐漸完善自己，才能使自己不斷進步。正如古人所說：”謙虛是智慧的源頭“。謙虛↓利于進步

14．這個故事告訴我們一個什么道理？

驕傲自滿會阻礙我們的進步，謙虛謹慎有利于個人正確認識自己，有利于自己的進步，進而求得自身的發展和完善，取得事業的成功。因此前人常?quot;滿招損，謙受益”。

課題：

一滿招損謙受益

驕傲自滿會使自己遭受損害，是無知的表現；謙虛謹慎會使自己得到益處，是做人的美德。“滿招損，謙受益”這句話已經流傳了兩千多年了，跋異畫畫的故事再一次證明了它是一條值得我們牢記的真理。

（無知）（美德）

15．關于“滿招損謙受益”的故事、事例還有很多。16．教師演示課件場景四。以網頁形式出現教材及教參中的關于“滿招損謙受益”的故事（目的是加深對本課觀點的理解）

17．學生瀏覽后相互交流體會。

三、深化認識。

1.（1）你能舉例說說自滿的害處和謙虛的益處嗎？（2）你有過自滿的現象嗎？如果有，對你產生過哪些危害？ 你打算今后怎樣做？

2．古往窶矗“滿招損，謙受益“這一傳統美德教育了一代又一代的人。今天我們仍要記住這句古訓，永遠做一個謙虛的人。

3．師：在我們同學的中，有些人的確存在著驕傲自滿的思想。你們愿意幫助他們嗎？讓們以贈格言的方式來幫助他們。

4．演示課件場景五。內容：教材第4頁中的內容。

5．請學生談談對這幾句格言的理解，并說說這條格言贈給誰。

四、全課總結

1．師：我們偉大領袖毛主席曾說過這樣一句話。2．課件演示場景六：虛心使人進步，驕傲使人落后。3．師：希望同學們能記住”滿招損，謙受益"的道理，記住毛主席的話。在成績面前不驕傲自滿，正確評價和認識自己，虛心向別人學習，做一個謙虛的人。

設計： 探究活動： 1．觀察你的同學，看看誰平時十分謙虛謹慎。問問這位同學他為什么要這樣做？

2．通過查書、上網、閱讀報紙查找有關謙虛謹慎的故事。第15課 自強不息 教學目標

1、通過學習故事《總統的兒子》使學生明白不依靠父母，要靠自己的努力獲得成功才是真正的成功。

2、教育學生從小樹立自強不息的思想，并從小懂得自強不息。教學準備

收集自強不息的人物資料。教學過程

一、導入新課：每個人都有發展的潛力，走進志氣園，將未來緊緊掌握在自己手里。請同學們默讀故事《總統的兒子》。

二、生默讀《總統的兒子》，思考：米沙是怎樣走上自立自強的道路的呢？ 小組交流后匯報。

三、生活心語明事理

明明是個調皮的孩子，他學習不認真，當老師批評他時，他滿不在乎地說：“爸爸有的是錢，我才不努力學習呢！”同學們，爸爸有錢就不用好好學習嗎？

你覺得明明說得對嗎？為什么？指名回答。

四、我們來嘗試

1、行動一：尋找自強不息的典型

自強不息表現在許多方面：有遠大的理想并朝目標奮進，自尊自重，勇敢面對困難，努力克服自己身上的缺點等等。請同學們通過不同的方法和途徑收集到的這些自強不息的人物資料，拿出來和大家交流。

2、行動二：自強從小事做起 暢談怎樣做才是自強的？ 比如：做事拖拉現在應該怎樣做？

平時有不完成作業的壞習慣從今天起就應該怎樣做？ 等等。

五、大眼睛看問題

讀小故事《牽牛花兒》，思考：在我們小朋友身上，有哪些行為像牽牛花呢？學生自讀并自我反省。

六、讀名言，升華自強不息的思想

我們從小要學會自立自強，長大后才能經風雨，歷艱險，做頂天立地的人。出示名言： 指名讀名言。全班齊讀。背誦名言。第16課 立志報國 教學目標

1、通過學習孫中山、高士其、陳景潤等名人立志報國的故事使學生知道什么行為是立志報國，怎樣做才是立志報國。

2、教育學生從小樹立立志報國的理想。教學準備 搜集立志報國的人物故事 教學過程

一、導入新課：人一定要有遠大的志向。人生的意義就在于為自己的志向不懈努力。同學們，你們的志向是什么呢？指名說。

二、走進志氣園

1、讓我們一起走進文本，故事里的孫中山、高士其、陳景潤他們的志向是什么？

2、學生默讀故事。思考：故事中的三位名人的志向是什么？他們的志向有什么共同之處？

二、生活心語明事理

在語文實踐課上，老師請同學們講一講國內最近發生的重要新聞，洋洋卻說：“老師，我從來不看新聞。”

同學們，洋洋的話說明了什么呢？你認為他說的對嗎？為什么？同桌交流后匯報。

三、我們來嘗試，與英雄面對面 同學們搜集了許多你喜歡的愛國英雄人物，請講一講你心中的人民英雄是誰？在小組內講一講他們的故事。分組講故事。

四、大眼睛看問題

出事事例：小明立志當一名書法家，可惜只學了一個星期，手也累了，腰也酸了，還是沒法學好。后來他索性把筆一扔，打游戲機去了。

辨析：你認為小明能成為一名書法家嗎？為什么？

五、讀名言，升華立志報國的情感

報效祖國是一種至高無上的道德情懷，也是一種神圣的理想志向。我們小學生要以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，立志成才，自強不息，報效祖國。出示名言

指名讀，齊讀，并背誦名言。

第二篇：勤勞之星

勤勞之星

轉眼間到重鈣車間也有十月之久了，在這些日子里我們學會了很多東西，車間的環境在我們辛勤的勞動下發生了很大的變化，產量也如芝麻開花節節高，這都與我們盡心盡職，勤

勤懇懇的工作熱情是分不開的。

白班我們的主要任務是設備的保養與潤滑，因生產條件的落后導致工作環境的惡劣，重鈣車間也成了“粉塵車間”。我們在生產出優質的磷肥產品時。也同樣生產出不少的粉塵

排放到空氣中。由于沒有收集粉塵的設備，才任由粉塵自由飛翔：墻上、設備、地面空氣中

都能感覺到它的存在，簡直就是“粉塵世界”。我們天天與塵為伍，和他們玩持久戰，沒有

多長時間所有的一切都變成白色的了，為了讓人們知道我們我們車間的所有設備是什么樣

子，唯有用我們勤勞的雙手經常去檫才能知曉。對待每臺設備就像對待自己心愛的人一樣，仔仔細細地去檫遍每一個死角，擦完以后還要像雕刻家在觀察自己的作品還有不到位的地方

一樣，左看西樵，怕有漏掉了的。例如氟吸收片區的幾臺設備和幾個電機如果只是用干棉紗

去擦，還沒擦完馬上又要從棉紗上掉些粉塵，就像沒擦一樣，如打濕了水一小會又干了，同

樣能看到粉塵。只有用柴油打濕口罩然后擰干再擦，擦出來管的時間又長而且還有發亮的效

果。這就是我們用心在實踐中得出的結論。

夜班和中班就是掃地和擦玻璃，每一片很臟的地和窗戶經過我們辛勤的勞動后都變得

干干凈凈，盡管汗水早也濕透了衣物，粉塵爬滿了我們的全身‘汗水與粉塵把衣服凝聚成了

盔甲，但我們的目的已經達到了：就是用勤勞的雙手為大家創造出了好的工作環境。

第三篇：勤勞節儉

勤勞節儉

一、源流

勤勞節儉是中華民族最基本最突出的傳統美德。是我們的祖先在長期生產生活實踐中總結出來的。《春秋左傳》中有“民生在勤，勤則不匱”的記載。大意是說：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節，吉”。意思是說，甘于節儉，樂于儉樸，美好；“不節，則嗟。”意思說，不能節儉，結果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說中的堯、舜、禹起，各個歷史時代的廣大人民群眾，乃至封建統治階級的有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對待勞動的態度與品格。作為道德規范，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，用自己的雙手創造和豐富自己的生活；所謂節儉，指的是人們對待個人生活欲望的態度，它要求人們節制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，節約生活，節約財用，合理消費，正確理財。

勤勞和節儉是相互聯系的。勤勞是源泉，創造物質財富和精神財富；節儉是節流，節約社會財富，以利積累財富、再生產和合理消費。如果只勤勞不節儉，猶如竹籃打水一場空。沒有勤勞，就沒有財富的創造；沒有節儉，就沒有財富聚積，兩者有機統一，正是中華民族的傳統美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書·大禹漠》

大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。

7、一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

二、經典故事

（一）陶侃愛惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔任侍中、太尉、大將軍等握有政務及軍事權力的高官。雖身居高位、重權在握，但始終保持勤儉節約的作風，因此對于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。陶侃聽了之后很生氣，當場訓斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食。”那人被責備后，頓時不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來。大家對于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題。

后來國家發生戰爭，要造戰船，可是沒有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發現缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場。至此，人們才明白陶侃愛惜物力的用心。

在他的節儉的影響下，荊州地區的人民都養成了勤儉的風尚，從而使農業迅速發展，成為當時的富庶之地。

（二）蘇東坡節儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學家，他的名字叫蘇軾，號東坡。他曾做過宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節儉，簡約樸素，不傷民財。

有一次宋神宗要大辦元宵節，購買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對這樣鋪張浪費、勞民傷財，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認為他的意見是對的，決定不再購買“浙燈”。

蘇東坡21歲中進士，做了40年官，有得意之時，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節儉自律，極力反對奢侈。他認為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節約，亦是惜福延壽之道。”意思是說，人的欲望是無窮盡的，注意節約，對身體和事業都有好處。

他曾經被貶官降職來到偏遠地區時，由于俸祿工資大大減少，生活出現困難。為了度過困境，他將大大降低了的薪俸，精打細算，計劃開支。這個辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢，再計劃一下，先買急需的，能省就省。一日下來，決不超支。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時再用。

就這樣，由于他養成了節儉的好習慣，再運用精打細算的理財方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過了困難的時候。

當他順利時，身居高官也不忘節約儉樸。他給自己規定：每頓飯只能是一飯一菜。若來了客人，也只許加兩個菜。如果親朋請他去作客，他也事先告知對方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠地來，多年不見，分外親熱。好友請他去敘舊，蘇東坡推辭不過，再三叮囑他按老規矩，不可鋪張。友人連連答應。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當他來到友人家中一看，大吃一驚。原來，友人覺得多年不見，今日宴請蘇東坡，理應豐盛一些，而在蘇東坡看來，卻是過于奢華排場了。

蘇東坡皺皺眉頭，說：“有約在先，怎么還這樣鋪張。”友人一再解釋說：“按我原意，比這還要豐盛，已經按兄長之意減去了一半。”

蘇東坡搖搖頭，說：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說說而已，而是從心眼兒里反對浪費的。請你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了。”那友人點點頭，心里頓時升起敬佩之情，說：“好，按你的意思辦。”仆人撤去了一大半，僅剩下四個盤子一壺酒。蘇東坡笑著說：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地敘談起來。

（三）陳嘉庚勤儉辦學

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛國華僑領袖、教育事業家，被譽為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協助其父經營米店。不久，其父破產，陳嘉庚獨立經營后首先償還父親的全部債務，獲得良好信譽。此后事業順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進橡膠并進行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規模工業生產。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業家，百萬富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學報國。他說：“國家之富強，全在于國民，國民之發展，全在于教育，教育是立國之本。”“財由我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出。”他集資千萬，全部用于興學等公益事業。1913年他創辦集美小學，以后又辦師范、中學、水產、航海、商業、農林等學校。1919年，他開始籌辦廈門大學，到1937年，廈大已發展成為當時國內科系最多的5所大學之一。

陳嘉庚為集美和廈門大學興建數十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺、沙發、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補丁。他家有數百萬財產，晚年卻為自己規定低的伙食標準即每天五角錢，經常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。他有一把從南洋帶回來的布傘，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，他說：“不像樣不要緊，能用就行了。“應該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不應該用的錢，一分也不要浪費。”

陳嘉庚事業達致頂峰時，不過擁資一、二千萬元左右，在當時的華人企業家中，比他富有的人為數不少，但為國家和民族興學育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因為如此，黃炎培先生曾說：“發了財的人，而肯全拿出來的，只有陳先生。”他辦學的時間之長、規模之大、毅力之堅，為中國及世界所罕見。

（四）勤儉的傳說

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做。”后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

（六）朱德的扁擔

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協力，粉碎敵人圍剿。”這是一首反映朱德同志在井岡山革命根據地，艱苦奮斗，與當地軍民同甘共苦的革命精神的歌謠。

1928年秋天，國民黨反動派對井岡山革命根據地實行了殘酷的軍事“圍剿”和經濟封鎖，妄圖把井岡山根據地軍民困死、餓死。為了保衛井岡山革命根據地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長向根據地的軍民發出了這樣的口號：自力更生，艱苦奮斗，堅持斗爭。那時候，部隊吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發動了一個挑糧運動。毛委員和朱軍長同戰士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當時，朱德同志已經40多歲了。戰士們見他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰士們都勸說：“朱軍長，你那么忙，就不要挑了。”朱德感謝同志們的關心，仍然堅持要挑糧。戰士們見勸說不起作用，就商量把他的扁擔藏起來，以為這樣朱德同志沒扁擔就挑不成糧了。誰知朱德同志又用竹子削了一根扁擔，第二天又照樣和戰士們一起挑糧，戰士們見朱德同志又有了扁擔，晚上又把它藏起來，沒有想到，第三天他又照樣出現在挑糧的隊伍里，而且他在新削的扁擔上，特地刻上了“朱德記”三個字。朱德軍長笑著對戰士們說：“你們以后誰再‘偷’我的扁擔，我可要批評。”朱德同志的一席話說得戰士們都笑了。今天，這條扁擔珍藏在革命歷史博物館內。

從此，“朱德的扁擔”這個故事，就像長了翅膀，傳遍了整個井岡山，也傳遍了全中國，激發了全國人民爭取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問他的警衛員，你學習了《朱德的扁擔》，懂得什么意思嗎？警衛員說這一課“簡單”。彭總說，這一課才不簡單哩！這條扁擔說明了我們的中國共產黨是干什么的，說明了我們共產黨領導的干部和舊社會官老爺的區別，一個共產黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應該熱愛勞動，熱愛勞動人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔挑糧吃的時候，我們不能坐著吃現成的，人民的肩膀還壓著扁擔的時候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應想著如何通過自己勤奮勞動換來勞動人民生活的改善。

三、知行規范

1．懂得勤勞節儉的意義。通過學習歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節儉，敗由奢”是治國安邦的大道。春秋戰國時期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達到了富國強兵、稱雄列國的目的。西漢文帝躬修節儉，思安百姓，選賢治國，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當時出現了社會安定、人給家足的繁榮景象，出現了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國，而使國富民強，社會繁榮的。

（2）“克勤克儉，開源節流”是治家之法寶。“一夫不耕，或為之饑，一婦不織，或為之寒，生之有時，而用之無節，則物力必屈。”一個國家如此，一個家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創造財富，一方面要善于理財，合理開支，避免不必要的浪費，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養德”是做人之美德。儉是德的全面體現，是道德的根本；侈是萬惡之首，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節儉傳統美德，發揚艱苦奮斗的革命傳統美德。

1）向優秀人物和身邊的榜樣學習。搜集閱讀有關美德故事，撰寫讀書筆記或學習體會。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無產階級光榮革命傳統發揚光大。

3．以實際行動繼承勤勞節儉、艱苦奮斗的傳統美德。

1）知道各種適度的科學的經濟行為和生活方式，并能自覺在生活中實踐。

2）珍視有限資源，愛惜勞動成果，節約用電、用水、用糧，養成勤儉習慣。

3）不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，不與同學攀比。

4）學會根據量入而出的原則理財，合理規劃自己的零用錢開支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學生必備的10種素質2、21世紀中小學生素質教育文庫

3、青少年道德修養綜合手冊

4、中國歷代圣賢家訓

5、中華傳世家訓經典

6、論語

第四篇：勤勞是美德

勤勞是美德

勤勞一直是中華民族的傳統美德。自古以來，先輩們以他們的勤勞，創造出了中華上下五千年的宏偉歷史，讓中華民族在世界歷史上畫下了濃墨重彩的一筆。

新中國成立以來，勤勞也一直是我們國家所關注并極力推崇的美德，從每年勞模的評選便可見一斑。而今，隨著中國夢概念的提出，勞動之美、勤勞之美被放到更高的高度上去，再一次成為萬眾矚目的焦點。

每一個人都一定有著各自不同的夢想：交警叔叔夢想著不再有交通事故，讓每個人都能夠安全回家；農民伯伯夢想著能夠獲得大豐收，讓每個人遠離饑餓的困擾；醫生們夢想著能夠治愈所有的病痛，讓每個人免受疾病的折磨。我當然也有夢想，作為一名學生，我夢想著能夠學有所成，長大后以自己的微薄之力，為祖**親的繁榮貢獻自己的一份力量。

當然，夢想不會自動成真，它要求每個人都為之付出努力，這也正是夢想的精髓所在。交警叔叔冒著嚴寒酷暑、風吹雨淋指揮交通；農民伯伯對莊稼細心呵護、澆水施肥；醫生們苦讀醫術、研究病癥、徹夜不眠。我也每天為自己制定計劃，堅持每天有效率地學習。這不就是我們正在通過勤勞，來實現自己的夢想嗎！

我也相信，千千萬萬的人通過勤勞這個傳統美德，都能夠實現自己的夢想。當千千萬萬的人將夢想交織在一起，我們偉大的中國夢也終將實現！

五（3）陳昊昆

第五篇：勤勞儉樸 孝敬父母

國旗下講話資料

勤勞儉樸

孝敬父母

勤勞儉樸，孝敬父母既是中華民族的傳統美德，也是現代中學生在家庭生活中必須遵守的行為規范。

（一）養成勤勞儉樸的作風

勤勞儉樸包括努力工作的節約用度兩個重要方面。勤勞是指勤奮工作，熱愛勞動的品質和行為。勤勞表現為自覺積極地參加各種必要有體力勞動的腦力勞動，勤奮工作，吃苦耐勞，忠于職守，重視勞動效率和質量等等。儉樸是珍惜勞動成果，不鋪張浪費，不追求奢侈享受，節儉樸樸實的生活作風的行為。

勤勞和儉樸是相輔相成的。勤勞意味著創造勞動成果，儉樸意味著愛惜勞動成果。在民間流傳著這么一個故事：有一個老師臨終時對兩個兒子說：“我辛苦了一生，沒什么留你們，我只能給你們兄弟倆留下一塊匾。”這塊匾分成兩半，大兒子拿一塊“勤”字，他起早貪黑，拼命勞動，確實收獲不少，可他不知道節約，平時大吃大喝，結果家里沒有一點積蓄，日子過得很艱苦。小兒子拿了”儉“的一半，他只知道節省，吃飯穿衣都盡量節儉，卻不知道去勞動創造，沒多久，家里東西用完了，日子過得同樣很艱苦。后來，兄弟倆終于醒悟過來，把兩塊匾湊到一起，“勤儉”成了弟兄倆有致富法寶。這個故事說明勤勞和節儉是相互聯系的。勤勞是開源，創造物質財富和精神財富；節儉是節流，節約社會財富，積累財富，以利再生產和合理消費。

對于中學生來說，勤勞儉樸的品質首先要在家庭生活中培養。中學生是消費者，衣食住行的接受教育全部費用要由家庭和國家負擔，更應該養成勤勞儉樸的好習慣，我們提倡勤勞儉樸并不是反對改善生活。但這種改善必須建立在勤儉樸勞動的基礎上。我們的目標是全體人民共同富裕，單純追求個人的物質享受，必然增長自私的貪欲，失去遠大理想和志向，這樣的人也不可能得到真正的幸福。

（二）孝敬自己有父母

一個上小學的女孩兒，母親病臥在床多年。小女孩兒承擔起了全部的家務，每天買賣、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體．家里生活十分困難，她養成了省吃儉用的習慣．在這種情況下，她仍每天按時到校上課，勤奮苦讀，還擔任學生干部，成為三好生，被評為十佳少年．

孝敬父母是中學生在家庭生活中必須遵守的道德準則和行為要求．父母與子女之間存在著特殊的親密感情，孝敬父母既是子女對父母特殊感受情的集中體現，是子女對母親十月懷胎的艱辛對父母養育之恩的報答，也是子女的責任和義務．我國憲法規定：＂成年子女有贍養扶助父母的義務＂．作為中學生還未成年，雖然還不能擔負起贍養父母折責任，但也要懂得孝敬父母是自己的責任和義務．隨著年齡的增長，中學生在家庭中責任也相應地加重．

中學生孝敬父母的基本要求是在思想感情上要熱愛和尊敬父母，對父母養育之辛勞。有出自內心的愛戴的敬重感激之情；行為態度上，對父母的忠告和教誨，能虛心接受，恭敬有禮，盡可能按照父母正確 的要求去做，并在生活上體貼照顧父母，為父母分憂解難。孝敬父母，就應該聽從父母的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；孝敬父母，就應該嚴格要求自己，體諒父母的艱辛，盡可能少讓父母為自己操心；孝敬父母，就應該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母，協助父母；孝敬父母，就應該刻苦學習，努力求和，讓父母為自己的學習擔憂；孝敬父母就應該在離家外出時，自己照顧好自己，注意安全，外出時間較長，應及時向父母匯報情況??總之，真正的孝心要體現在言行上。

新建學校德育室 2008年上學期