第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德考試題庫

答對(duì)題目共： 48，得分：96 ,答卷時(shí)間共：102分35秒

職業(yè)道德試卷(分值：100

得分：96)

一、是否題

1、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的精神，需要愛國主義精神的支撐；愛國主義只有融入中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，才具有強(qiáng)大的生命力；兩者內(nèi)在地統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中。（）（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確

B． 錯(cuò)誤

2、從1952年到2008年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從不足700億元增長(zhǎng)到30萬億元，年均增長(zhǎng)8.1%，經(jīng)濟(jì)總量增加77倍，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。（）（分值：2 得分：2 用戶作答：B）A． 正確 B． 錯(cuò)誤

3、黨的十三屆六中全會(huì)作出了《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》，明確指出：“人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。能否始終保持和發(fā)展同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡。”()（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確

B． 錯(cuò)誤

4、共產(chǎn)黨人堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。（）（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確 B． 錯(cuò)誤

5、馬克思主義權(quán)力觀，概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。前一句話指明了權(quán)力的根本來源和基礎(chǔ)，后一句話指明了權(quán)力的根本性質(zhì)和歸宿。（）（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確

B． 錯(cuò)誤

6、玩忽職守、敷衍塞責(zé)是指公務(wù)員對(duì)工作有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任、沒能履行或不正確履行職責(zé)。（）（分值：2 得分：2 用戶作答：B）A． 正確 B． 錯(cuò)誤

7、古人云：“廉者，政之本也，民之表也；貪者政之禍也，民之賊也。”（）（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確 B． 錯(cuò)誤

8、所謂履職為公，是指公務(wù)員正確運(yùn)用公權(quán)力，努力為人民服務(wù)，處理事情公平、公正。（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確

B． 錯(cuò)誤

9、公務(wù)員的建言獻(xiàn)策，需要結(jié)合自己的崗位責(zé)任來展開，完全脫離崗位責(zé)任的建言獻(xiàn)策，對(duì)公務(wù)員履行他的崗位責(zé)任會(huì)造成負(fù)面的影響。（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 正確

B． 錯(cuò)誤

10、公務(wù)員是一個(gè)特殊的群體，既是黨的路線、方針、政策和國家法律法規(guī)的具體執(zhí)行者、國家公務(wù)的履行者，又是行政權(quán)力的行使者、社會(huì)事務(wù)的實(shí)踐者。（分值：2 得分：2 用戶作答：B）A． 正確 B． 錯(cuò)誤

二、單選題

1、公務(wù)員的崗位，是指公務(wù)員所承擔(dān)的職務(wù)和相應(yīng)的責(zé)任。具體包括職務(wù)和（）兩層含義。（分值：2 得分：2 用戶作答：D）A． 職位 B． 職數(shù) C． 職責(zé) D． 級(jí)別

2、在我國，社會(huì)動(dòng)員指國家與政府通過特定的方式有目的地引導(dǎo)社會(huì)成員積極參與重大社會(huì)活動(dòng)的過程，即社會(huì)動(dòng)員通常指政府或政黨為實(shí)現(xiàn)某一發(fā)展目標(biāo)，而對(duì)社會(huì)資源、人力資源以及（）的精神的動(dòng)員。（分值：2 得分：2 用戶作答：D）A． 各級(jí)組織 B． 社會(huì)團(tuán)體

C． 單位 D． 人

3、強(qiáng)化公務(wù)員職業(yè)道德教育，必須樹立正確的（），而強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的觀念，是公務(wù)員職業(yè)道德建教育中培養(yǎng)正確權(quán)力觀的重要內(nèi)容。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 道德觀

B． 人生觀 C． 權(quán)力觀 D． 世界觀

4、“為人民服務(wù)”是黨和政府工作的首要原則，這一重要原則在黨的（）上寫入了黨章。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 五大 B． 六大 C． 七大 D． 八大

5、歸根結(jié)底，公務(wù)員掌握的權(quán)力是由（）賦予的（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 人民群眾 B． 組織

C． 上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

D． 中央

6、所謂“智庫”，即智囊機(jī)構(gòu)，是指由多學(xué)科的專家學(xué)者組成的，為決策者在處理政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、軍事、外交等各方面問題時(shí)出謀劃策，提供最佳理論、策略、方法、思想等的公共研究機(jī)構(gòu)。當(dāng)今世界智庫最發(fā)達(dá)的國家是（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：D）A． 中國 B． 英國 C． 德國

D． 美國

7、公共服務(wù)以合作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)政府的服務(wù)性，強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利，其核心和宗旨是（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 均等化

B． 廉價(jià)化 C． 高效化 D． 優(yōu)質(zhì)化

8、政府通過互聯(lián)網(wǎng)做宣傳、做決策，了解民情、匯聚民智，達(dá)到取之于民、用之于民，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策，這種新形式叫做（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 網(wǎng)絡(luò)辦公 B． 聽證制度 C． 網(wǎng)絡(luò)問政 D． 行政公開

9、公務(wù)員只有真正樹立起淡泊名利的思想和意識(shí)，才能夠做到()（分值：2 得分：2 用戶作答：D）A． 保全自我 B． 精神健康 C． 善始善終 D． 清正廉潔10、2011年5月30日召開的中共中央政治局會(huì)議指出，要以解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定突出問題為突破口，通過協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、化解社會(huì)矛盾和深入細(xì)致的群眾工作，維護(hù)人民群眾權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)公平正義，保持社會(huì)良好秩序，有效應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展?fàn)I造更加良好的社會(huì)環(huán)境。這是由于①平等是我們孜孜以求的目標(biāo)②教育是社會(huì)公平正義的根本保證③社會(huì)資源的分配還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡④我國社會(huì)仍然存在一些不平等現(xiàn)象⑤制度不完善是不平等現(xiàn)象存在的最主要根源（）（分值：2 得分：0 用戶作答：D）A． ①②③ B． ①②③⑤ C． ②③④⑤ D． ①②③④⑤

11、公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要追求之一。下列各項(xiàng)能體現(xiàn)社會(huì)公平的是（）。①國家在教育經(jīng)費(fèi)投入上向農(nóng)村學(xué)校、邊遠(yuǎn)學(xué)校傾斜②小江的自行車被盜，他就把別人的一輛占為己有③政府全面啟動(dòng)國家助學(xué)體系，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)④為體現(xiàn)多勞多得原則，無論收入多少繳納稅額都應(yīng)相同（分值：2 得分：2 用戶作答：B）A． ①② B． ①③ C． ②④

D． ③④

12、()的重要原則在黨的七大上寫入了黨章。（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 為人民服務(wù) B． 民主集中制 C． 群眾路線

D． 服務(wù)勞苦大眾

13、在我國“問政于民”最根本的制度保障是：（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 集中制度 B． 政治協(xié)商制度

C． 人民代表大會(huì)制度 D． 多黨合作制度

14、今年“兩會(huì)”期間，代表和委員們紛紛提議國家要努力維護(hù)教育公平。維護(hù)教育公平有利于（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 解決社會(huì)的所有矛盾 B． 實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子的一切愿望 C． 促進(jìn)教育的均衡發(fā)展

D． 確保每個(gè)孩子都能上大學(xué)

15、（）是公務(wù)員職業(yè)道德的倫理要求。（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 公正廉潔 B． 清正廉潔 C． 秉公行政 D． 廉潔行政

16、（）是馬克思主義中國化的最新成果，是指引中國人民前進(jìn)的科學(xué)的行動(dòng)指南（分值：2 得分：2 用戶作答：B）A． 毛澤東思想

B． 中國特色社會(huì)主義理論體系

C． 鄧小平理論 D． 科學(xué)發(fā)展觀

17、溫總理多次強(qiáng)調(diào)公務(wù)員必須秉持一種精神，這就是（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：B）

A． 老黃牛精神

B． 公仆精神 C． 主人翁精神

18、公務(wù)員法第十二條明確規(guī)定了公務(wù)員應(yīng)該履行的義務(wù)，其中第五項(xiàng)規(guī)定，公務(wù)員必須“()，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令”。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 忠于國家 B． 忠于黨

C． 忠于職守 D． 忠于崗位

19、服務(wù)人民是公務(wù)員的（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：C）A． 職責(zé) B． 本分 C． 根本宗旨 D． 義務(wù)

20、偉大的革命先行者孫中山平生最喜歡題寫的內(nèi)容，莫過于“()”。（分值：2 得分：2 用戶作答：A）A． 天下為公 B． 民主共和 C． 三民主義

三、多選題

1、改革開放30多年來的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)強(qiáng)大的（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）A． 生命力 B． 創(chuàng)造力

C． 感召力 D． 活力

2、公務(wù)員忠于國家，必須忠于國家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威，做到（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）A． 維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) B． 嚴(yán)守國家秘密

C． 同一切危害國家利益的言行作斗爭(zhēng) D． 維護(hù)各地政府的利益

3、尊重人民群眾的歷史主體地位，就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量，堅(jiān)持不懈地把人民利益（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：BCD）A． 落實(shí)好 B． 維護(hù)好 C． 實(shí)現(xiàn)好

D． 發(fā)展好

4、公務(wù)員增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：BD）A． 基本點(diǎn) B． 出發(fā)點(diǎn) C． 原點(diǎn) D． 落腳點(diǎn)

5、公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》提出，我國公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABCD）A． 忠于國家 B． 服務(wù)人民 C． 恪盡職守 D． 公正廉潔

6、忠于國家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在（）與黨中央保持高度一致。（分值：2 得分：2 用戶作答：BCD）A． 意識(shí)上 B． 思想上 C． 政治上

D． 行動(dòng)上

7、公務(wù)員忠于國家，必須忠于國家憲法，模范遵守法律法規(guī)，按照法定的（）執(zhí)行公務(wù)，知法守法、依法辦事，維護(hù)法律尊嚴(yán)。（分值：2 得分：2 用戶作答：BCD）A． 職責(zé) B． 權(quán)限 C． 程序 D． 方式

8、公務(wù)員法第十二條明確規(guī)定：公務(wù)員應(yīng)當(dāng)模范遵守（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：CD）A． 領(lǐng)導(dǎo)意圖 B． 中央精神 C． 憲法 D． 法律

9、公務(wù)員必須弘揚(yáng)職業(yè)精神，（），在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等考驗(yàn)面前沖鋒在前。（分值：2 得分：0 用戶作答：ABC）A． 勇于創(chuàng)造 B． 敢于擔(dān)當(dāng) C． 顧全大局 D． 甘于奉獻(xiàn)

10、宋代呂本中在其《官箴》中就認(rèn)為，當(dāng)官之法，惟有三事，這“三事”分別是：（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：BCD）A． 忠 B． 清 C． 慎

D． 勤

11、弘揚(yáng)愛國主義，必須自覺地?fù)碜o(hù)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠實(shí)地執(zhí)行黨的()。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）A． 路線 B． 方針 C． 政策 D． 意志

12、經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨取得了“三大成就”：即（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）

A． 開辟了中國特色社會(huì)主義道路 B． 形成了中國特色社會(huì)主義理論體系 C． 確立了中國特色社會(huì)主義制度

D． 領(lǐng)導(dǎo)中國人民過上幸福安康的生活

13、務(wù)員忠于國家，必須忠于國家利益，維護(hù)黨和政府形象、權(quán)威，做到（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）

A． 維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié) B． 嚴(yán)守國家秘密

C． 同一切危害國家利益的言行作斗爭(zhēng)

D． 維護(hù)各地政府的利益

14、胡錦濤在十六屆六中全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，就要做到：（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABCD）

A． 心里裝著群眾，凡事想著群眾 B． 工作依靠群眾，一切為了群眾 C． 時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上

D． 對(duì)群眾生產(chǎn)生活面臨的困難，一定要帶著深厚的感情幫助解決

15、公務(wù)員增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：BD）A． 基本點(diǎn) B． 出發(fā)點(diǎn) C． 原點(diǎn) D． 落腳點(diǎn)

16、崗位認(rèn)知是公務(wù)員良好開展工作的必需前提，具體來說，公務(wù)員對(duì)崗位的認(rèn)知包括以下幾個(gè)方面：崗位所需知識(shí)和學(xué)歷、崗位所需能力、崗位工作復(fù)雜性、（）、崗位所予指導(dǎo)。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）A． 崗位所需創(chuàng)造性 B． 崗位工作負(fù)荷強(qiáng)度 C． 崗位的職權(quán)與影響 D． 崗位的重要程度

17、在行使權(quán)力時(shí)，公務(wù)員一定要通盤考慮，周密謀劃，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，（）。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）A． 討論問題講民主 B． 決策問題講程序 C． 執(zhí)行決議講紀(jì)律

D． 解決問題講方法

18、合作是指明確部門與部門之間以及部門內(nèi)部的協(xié)調(diào)關(guān)系與配合方法。在各級(jí)政府、政府各部門、各個(gè)公務(wù)員之間進(jìn)行分工，其目的是為了更充分地發(fā)揮（）的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)各方積極性，只有各司其職、各方恪盡職守才能夠提高政策執(zhí)行的效率，提高公共服務(wù)的質(zhì)量和水平。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABC）A． 各個(gè)層級(jí) B． 各個(gè)部門 C． 各個(gè)人 D． 各個(gè)地方

19、積極參與決策，將有助于公務(wù)員樹立（）的行政價(jià)值觀念。（分值：2 得分：2 用戶作答：ABCD）A． 科學(xué) B． 理性 C． 民主 D． 效益

20、從公務(wù)員個(gè)體的視角看，只有激發(fā)他們參與決策的（），整個(gè)決策的直接相關(guān)者才能成為民主決策、科學(xué)決策的有力保障；（分值：2 得分：2 用戶作答：ACD）A． 積極性 B． 自覺性 C． 主動(dòng)性 D． 創(chuàng)造性

第二篇：2012年公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)考試題庫

2012年公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)考試題庫

上海市干部培訓(xùn)中心

一、判斷題 1、2011年11月初，人力資源社會(huì)保障部、國家公務(wù)員局對(duì)外發(fā)布了《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》。

2、公務(wù)員道德水平應(yīng)高于社會(huì)平均水平。

3、提升公務(wù)員的道德水平不能只提高其職業(yè)道德。

4、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)可以帶動(dòng)其他方面的道德建設(shè)。

5、公務(wù)員出問題往往不是出在其能力上，而是出在道德上。

6、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》的發(fā)布不是近期加大公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的起點(diǎn)。

7、公務(wù)員的?官德?培訓(xùn)不是形式主義。

8、中華民族歷來非常重視道德對(duì)治理國家的作用，并強(qiáng)調(diào)?官德?是吏治的核心。

9、公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的對(duì)象不僅是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員。

10、公務(wù)員職業(yè)道德的提高主要不是靠培訓(xùn)。

11、一些公務(wù)員?官德?水平低并不是因?yàn)樗幻靼椎览恚且驗(yàn)樗胁唤y(tǒng)一。

12、時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，要積極推動(dòng)公務(wù)員職業(yè)道德立法。

13、社會(huì)環(huán)境對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的養(yǎng)成有影響。

14、把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)作為?戰(zhàn)略任務(wù)?是為了強(qiáng)調(diào)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是培訓(xùn)的問題。

15、今天的公務(wù)員應(yīng)該去了解我國古代?官德?的修養(yǎng)。

16、當(dāng)今公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)需要在忠實(shí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)?官德?文化的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新。

17、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》中有關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的核心內(nèi)容回應(yīng)了公務(wù)員隊(duì)伍的建設(shè)現(xiàn)狀。

18、《廣州市規(guī)范行政執(zhí)法自由裁量權(quán)規(guī)定》是我國第一部有關(guān)行政執(zhí)法自由裁量權(quán)的地方

19、公務(wù)員的工作任務(wù)是反映人民的要求和愿望。20、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是鞏固黨執(zhí)政基礎(chǔ)的關(guān)鍵。

21、我國公務(wù)員隊(duì)伍是一支政治堅(jiān)定、素質(zhì)優(yōu)良、作風(fēng)過硬的隊(duì)伍，但也存在一些突出的問題。

22、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性綜合工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。

23、公務(wù)員是治理國家的主體，一言一行對(duì)其他社會(huì)成員具有示范作用。

24、道德可以起判斷行為正當(dāng)與否的作用。

25、在西方古代文化中，?道德?一詞起源于拉丁文（Mores）。

26、道德與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有關(guān)。

27、人類的道德觀念是受社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。

28、不同時(shí)代、不同階層、階級(jí)往往具有不同的道德觀念。

29、不同文化重視的道德元素會(huì)有不同，所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有差異。30、職業(yè)道德與本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任有關(guān)。

31、從調(diào)節(jié)范圍來看，職業(yè)道德不只用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員的內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力。

32、從功效看，職業(yè)道德使社會(huì)道德?職業(yè)化?，個(gè)人道德?成熟化?。

33、任何形式的職業(yè)道德都在不同程度上體現(xiàn)著社會(huì)道德的要求。

34、職業(yè)道德在不同的時(shí)代具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。

35、我國公務(wù)員制度不可能實(shí)行西方的?文官中立?原則。

36、我國公務(wù)員職業(yè)道德的政治性具體表現(xiàn)為某些公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范和公務(wù)員政治規(guī)范是直接統(tǒng)一的。

37、公務(wù)員職業(yè)道德的核心是對(duì)公務(wù)員的權(quán)力和行為進(jìn)行約束。

38、就公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)容而言，主要是對(duì)公務(wù)員如何行使公共權(quán)力的要求，這些要求是不可以選擇執(zhí)行的。

39、公務(wù)員職業(yè)道德不能只采用習(xí)慣、信念等軟約束的約束方式；也不能只采用法律、法規(guī)等硬約束的約束方式。

41、公務(wù)員職業(yè)道德較其它規(guī)范而言具有明顯的外在強(qiáng)制性。

42、一個(gè)機(jī)構(gòu)的職業(yè)道德如何，在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部是否以身作則。

43、一個(gè)國家職業(yè)道德的狀況取決于公務(wù)員群體的職業(yè)道德狀況。

44、公務(wù)員的職業(yè)道德和其它道德不同，它們不是通過約定俗成的方式形成的。

45、最高法院曾公布《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》直接約束從業(yè)人員的具體行為。

46、只要公務(wù)員認(rèn)真嚴(yán)肅地對(duì)待本職工作，就是為社會(huì)做出了最大的貢獻(xiàn)。

47、把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來對(duì)待，是促使公務(wù)員熱愛本職工作的重要?jiǎng)恿Α?/p>

48、公務(wù)員職業(yè)道德中存在的問題與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)秩序有關(guān)。

49、公務(wù)員職業(yè)道德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，因?yàn)樗苯佑绊懼麄€(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。50、隨著我國社會(huì)主義體制各項(xiàng)改革的深入，迫切要求我們的政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。

51、公務(wù)員能不能正確行使權(quán)力不完全取決于他們的能力大小。

52、西方發(fā)達(dá)國家也在不斷加強(qiáng)公務(wù)員道德規(guī)范的建設(shè)與更新。

53、在美國有一些非營利的民間組織通過對(duì)政府監(jiān)督調(diào)查加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德行為的監(jiān)督。

54、馬克思主義指導(dǎo)思想在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位。

55、社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)融合。

56、黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)?社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂?。

57、沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，公務(wù)員職業(yè)道德就會(huì)迷失方向、失去根本。

58、針對(duì)基層一線、窗口部門等直接服務(wù)人民群眾的公務(wù)員，要建立首問責(zé)任制。

59、對(duì)于公務(wù)員而言，個(gè)人利益的獲得不是首要的激勵(lì)因素。60、公務(wù)員職業(yè)不具有私人性和營利性。61、公務(wù)員在工作中必須有深厚的公共關(guān)懷。62、道德問題的核心是?利他?。

63、和其他職業(yè)不同，對(duì)于公務(wù)員而言，個(gè)人利益獲得的越多并不說明其成就越高。64、公務(wù)員是為國家服務(wù)的，因此具有和一般公民不同的責(zé)任和義務(wù)。65、公務(wù)員要真正了解民間的疾苦，必須盡可能地獲得完整的公共信息。

66、如果公務(wù)員在公共行政過程中的道德問題沒有得到足夠的重視，就會(huì)對(duì)公務(wù)員工作的合法性基礎(chǔ)造成沖擊。

67、和其他職業(yè)角色不同，公務(wù)員履行公職時(shí)所行使的公共權(quán)力是由法律賦予的。

68、如果公務(wù)員的道德責(zé)任與國家法律在目標(biāo)上和方向上不一致，就會(huì)使公務(wù)員產(chǎn)生責(zé)任混淆。69、現(xiàn)今職業(yè)價(jià)值觀的多元化現(xiàn)象會(huì)對(duì)公務(wù)員的價(jià)值判斷有影響。70、在我國公務(wù)員有濫用權(quán)力的可能。

71、公務(wù)員放棄或不履行其職業(yè)義務(wù)需承擔(dān)法律責(zé)任。

72、公務(wù)員在履行職責(zé)時(shí)不能根據(jù)自己的愿望來隨心所欲地履行。73、政府的效率是通過所有公務(wù)員的具體工作來實(shí)現(xiàn)的。

74、如果公務(wù)員不能夠按照法律法規(guī)來執(zhí)行國家政策，國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)就會(huì)中斷。75、由于公務(wù)員在行政過程中有自由裁量權(quán)，因此是會(huì)涉及個(gè)人責(zé)任的。76、公共輿論對(duì)自由裁量權(quán)很有爭(zhēng)議。

77、自由裁量權(quán)可以提高公務(wù)員履行公職的效率。78、行使自由裁量權(quán)需要貫徹民主理念。

79、在公務(wù)員行使自由裁量權(quán)時(shí)，法律法規(guī)的制定可以對(duì)其進(jìn)行外部施壓。80、?為人民服務(wù)?這項(xiàng)政府工作的重要原則是在黨的七大寫入黨章的。81、從思想上弄清?人民群眾?的內(nèi)涵，是堅(jiān)持服務(wù)人民的首要前提。

82、我國人民群眾的構(gòu)成和基本成分只包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大農(nóng)民，還包括一些新的社會(huì)階層。83、?求真務(wù)實(shí)?的?真?指的是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情。84、堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去是了解民情，反應(yīng)民意的有效方法。85、接受公眾監(jiān)督才能有效保證權(quán)力的公共性，有效防止公權(quán)私用。86、我們只需要加強(qiáng)公務(wù)員的思想道德建設(shè)，也需要關(guān)注制度建設(shè)。87、2010年我國發(fā)布了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)的規(guī)定》，以推進(jìn)財(cái)產(chǎn)申報(bào)等制度。88、公務(wù)員來自于人民群眾，是人民群眾的一份子，與人民群眾是?魚水?關(guān)系。89、權(quán)為民所用、情為民所系，根本目的都是為了利為民所謀。90、瑞典是歷史上最早推行官員財(cái)產(chǎn)登記制度的國家。91、人民群眾是施政的基礎(chǔ)，政令得失反應(yīng)最為真實(shí)可靠。

92、在公務(wù)員考核的內(nèi)容中，加大民意分值，可以最大程度減少?上有對(duì)策，下有對(duì)策?的空間。93、我國不少地區(qū)的公務(wù)員考察指標(biāo)體系，仍存在過于簡(jiǎn)單、缺乏專業(yè)化和制度化的缺陷。94、科學(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)制度，有利于建立?對(duì)下負(fù)責(zé)?的行政責(zé)任機(jī)制。95、在如今的政府決策過程中，智庫已經(jīng)成為?問計(jì)于民?的關(guān)鍵性角色。

96、我國各級(jí)政府在決策過程中，也受到依靠外資或個(gè)人資本運(yùn)營的中小型或民間智庫的影響。97、公務(wù)員在行使公權(quán)時(shí)，不僅需要追求效果，還需要注重動(dòng)機(jī)。98、公務(wù)員手中的權(quán)力是用來為人民服務(wù)的。

99、公務(wù)員只有在公務(wù)活動(dòng)中認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和方針政策，才能保證行政管理的正確有效。100、孫中山先生最初想學(xué)習(xí)西方主義，在失敗后提出了?以俄為師?，學(xué)習(xí)十月革命后的俄國，開始了國共合作。101、1994年發(fā)布的《愛國主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)：?愛國主義必須突出時(shí)代特征。? 102、中國特色社會(huì)主義事業(yè)，需要愛國主義精神的支撐，否則就不可能建設(shè)社會(huì)主義。103社會(huì)團(tuán)體也擁有保護(hù)國家秘密的義務(wù)。

104、愛國主義是中國共產(chǎn)黨人選擇和接受馬克思主義的原動(dòng)力。105、國家利益就是人民的最大利益，公務(wù)員應(yīng)積極維護(hù)。

106、在我國，人民的利益是通過自己的奮斗實(shí)現(xiàn)的，與黨的宗旨有著密切關(guān)系。107、我國國家利益的價(jià)值取向是通過人民群眾的需求和愿望反應(yīng)出來的。108、公務(wù)員泄露了工作秘密，便是泄露了國家機(jī)密。

109、公務(wù)員法第十二條規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)模范遵守憲法和法律。

110、在法律生活中，人們首先接觸的法律是憲法。111、公務(wù)員遵憲守法與建設(shè)法治政府有著密切關(guān)系。112、公務(wù)員知法守法是整個(gè)社會(huì)的方向標(biāo)。

113、黨的十五大確立依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本方略。

114、公務(wù)員按照規(guī)定的權(quán)限和程序履行職責(zé)，是更好的提高公務(wù)員的工作效率，為公眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。115、行政機(jī)關(guān)工作人員履行職責(zé)，與行政管理相對(duì)人存在利害關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)回避。

116、尊重人民群眾的歷史主體地位，是馬克思主義的基本原理，是中國共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的基本原則。117、公務(wù)員在思想上弄清楚?人民群眾?的內(nèi)涵，是堅(jiān)持服務(wù)人民的首要前提。

118、公務(wù)員手中的權(quán)力雖然是由上級(jí)組織、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)賦予的，但這不是一種終極權(quán)力。119、政府和民眾之間是一種委托代理關(guān)系，而公務(wù)員是權(quán)力代理者。120、公務(wù)員除了服務(wù)人民，并沒有別的目標(biāo)和追求。

121、社會(huì)主義民主建設(shè)需要一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，還存在權(quán)力監(jiān)督的難題和漏洞。122、我國政府制定行政法規(guī)和規(guī)章，除依法不能公開的，應(yīng)向社會(huì)公開征求意見。123、中國傳統(tǒng)社會(huì)士大夫主要講求忠君愛國，并具有深深的憂民情懷。

124、公務(wù)員心中有民還是無民，直接影響到著一個(gè)政府、一名公務(wù)員的實(shí)際工作效果。125、發(fā)展和惠民是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，緊密相關(guān)。

126、只要有強(qiáng)烈的為民思想，并不一定能實(shí)現(xiàn)惠民，將惠民和發(fā)展要聯(lián)系起來看。127、行政聽證是現(xiàn)代聽證制度的主體內(nèi)容。

128、現(xiàn)代行政管理是與公民利益最直接也是最密切相關(guān)的公權(quán)力運(yùn)行方式。

129、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為中國公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道。130、在政府的各項(xiàng)工作中，決策是中心環(huán)節(jié)，是最基礎(chǔ)性的工作。

131、決策的科學(xué)化和民主化，是當(dāng)今各國政府追求的一個(gè)基本價(jià)值取向和重要目標(biāo)。132、專家學(xué)者所組成的?智庫?已經(jīng)成為一些國家和政府政策的倡導(dǎo)者。133、公務(wù)員的權(quán)力來源于人民。

134、現(xiàn)今，智庫已經(jīng)成為政府?問計(jì)于民?的關(guān)鍵性角色。135、?問計(jì)于民?主要是提高行政績(jī)效的具體方法和手段，關(guān)系到政府的執(zhí)政路線。136、公務(wù)員的義務(wù)不是以公務(wù)員才能為前提的。137、建設(shè)法治國家，首要的是憲法的貫徹和落實(shí)。

138、群眾滿意不滿意，高不高興、答不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。139、服務(wù)人民是公務(wù)員的基本品質(zhì)。

140、現(xiàn)代政府提供均等、高效、廉價(jià)、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)，是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求。141、利為民所謀是公務(wù)員開展職業(yè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

142、公共服務(wù)以合作作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)政府的服務(wù)性，強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利。143、公共服務(wù)的均等化原則，是其核心和宗旨。

144、在公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中，將作為積極義務(wù)的道德責(zé)任和作為目的的道德責(zé)任結(jié)合起來時(shí)，才是對(duì)道德責(zé)任的充分理解。

145、公務(wù)員必須忠于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是新時(shí)期忠于國家的本質(zhì)要求。146、品德不是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)。

147、愛國和愛社會(huì)主義是統(tǒng)一的，兩個(gè)不可人為分割。

148、中國特色社會(huì)主義共同理想是全體中國人民都可以認(rèn)同和追求的共同理想。149、作為行使公權(quán)力的人民公仆，公務(wù)員要認(rèn)清自己所承擔(dān)的社會(huì)角色和責(zé)任。

150、馬克思主義的國家利益觀所揭示的無產(chǎn)階級(jí)國家的國家利益的本質(zhì)屬性，就是它的人民性。151、判斷一個(gè)公務(wù)員是否對(duì)國家忠誠，不僅要看公務(wù)員說了什么，還要看他做了什么。152、公民忠誠于憲法，是因?yàn)閼椃ǖ臋?quán)威根源于民眾的生活。

153、加強(qiáng)公務(wù)員的法律意識(shí)，首要任務(wù)就是必須加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的憲法教育。154、就公務(wù)員的職業(yè)道德而言，他律特征更為重要。

155、人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在同一個(gè)國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。156、公共政策是對(duì)社會(huì)價(jià)值在不同社會(huì)利益群體中作出的權(quán)威性公平分配。157、一項(xiàng)公共政策的出臺(tái)，需要征求民意。

158、服務(wù)性政府提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，核心是要關(guān)注整體普通百姓的利益、需要和愿望。159、建設(shè)服務(wù)性政府，直接決定著我們黨和政府執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。

160、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，要求公務(wù)員做到行政機(jī)關(guān)內(nèi)部行為規(guī)范以及提高個(gè)體職業(yè)道德等多方面內(nèi)容。

161、我國目前還未建立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)。

162、我國的公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)通常是與黨風(fēng)廉政建設(shè)緊密結(jié)合在一起的。163、目前我國客觀的、中立的職業(yè)道德監(jiān)管可能會(huì)受到同級(jí)黨委、政府的影響。

164、具體負(fù)責(zé)我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的相關(guān)部門，不僅接受上級(jí)的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，還接受同級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)。

165、我國各級(jí)公務(wù)員，不論他們的職位高低、權(quán)力大小，都是受托于人民的.166、公務(wù)員在政治生態(tài)和機(jī)關(guān)文化建設(shè)中要擁有主人翁意識(shí)，積極推進(jìn)主體文化建設(shè)。167、全心全意為人民服務(wù)，這既是公務(wù)員職業(yè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是公務(wù)員職業(yè)活動(dòng)的歸宿。

168、為人民服務(wù)作為公務(wù)員職業(yè)道德的本質(zhì)體現(xiàn)，是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，與廣大群眾有密切關(guān)系。

169、勤政廉政是我國自古以來對(duì)政府官員的重要道德要求，有悠久的歷史傳統(tǒng)。170、?業(yè)精于勤荒于嬉?這句話要求公務(wù)員應(yīng)該勤于政事，關(guān)注本職工作而非其他事物。171、?為官一任，造福一方?這條官箴總結(jié)成為了我國歷代政府官員職業(yè)道德追求的形象總結(jié)。172、我國傳統(tǒng)文化有著現(xiàn)代人所提倡的民本意識(shí)、公正思想，但也有封建殘余思想，所以要取其菁華，去其糟粕。

173、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，也對(duì)社會(huì)道德產(chǎn)生了一定的積極影響。174、公務(wù)員職業(yè)道德不同于一般社會(huì)道德。

175、公務(wù)員是一個(gè)總體性的稱謂，而其中絕大多數(shù)公務(wù)員則處于非領(lǐng)導(dǎo)崗位并更多地扮演被領(lǐng)導(dǎo)者的角色。

176、公務(wù)員存在著職業(yè)分工的不同和職業(yè)職等的差異，這就要求公務(wù)員職業(yè)道德在教育形式上做到因人施教。

177、公務(wù)員的職業(yè)風(fēng)貌和道德習(xí)慣的養(yǎng)成需要較長(zhǎng)的時(shí)間過程，需要在工作實(shí)踐中反復(fù)磨練。

178、公務(wù)員要有為人民服務(wù)的思想，還要將這種思想落實(shí)到行動(dòng)上，這樣才可以實(shí)現(xiàn)其理想和愿望的。179、2007年中組部、人事部印發(fā)的《公務(wù)員考核規(guī)定（試行）》中對(duì)德的考核內(nèi)容明確了要考核職業(yè)道德。

180、公務(wù)員自覺地同各種危害國家和人民利益的行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，否則，就失去了做公務(wù)員的資格。181、建設(shè)法治政府的關(guān)鍵是建設(shè)好一支具有法律意識(shí)、具備法律素養(yǎng)的公務(wù)員隊(duì)伍。182、在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的過程中，公務(wù)員不僅僅要做好個(gè)體道德修養(yǎng)。

183、在公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中，應(yīng)該將作為義務(wù)的道德職責(zé)與作為目的的道德職責(zé)結(jié)合起來。184、我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，民主黨不是執(zhí)政黨。

185、中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，如果能選好人、用好人，黨的事業(yè)就會(huì)得到組織保證。186、社會(huì)理想對(duì)于個(gè)人理想具有整合作用，是若干個(gè)人理想的寄托和發(fā)育之所。187、維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益是公務(wù)員的義務(wù)，也是公民的基本義務(wù)。

188、國家是一種在相對(duì)固定的地理環(huán)境中維系各個(gè)社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)組織形式，不僅具有某種民族或地理的特征，還有深刻的?社會(huì)性?和?階級(jí)性?。

189、國家是整個(gè)社會(huì)的正式代表，是社會(huì)在一個(gè)有形的組織中的集中體現(xiàn)。

190、在我國，國家利益和廣大人民的利益是一致的，國家利益是廣大人民群眾利益的集中體現(xiàn)。191、公務(wù)員必須積極維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益，這首先是基于公民的義務(wù)而產(chǎn)生的。192、2010年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見》，提出了加強(qiáng)法治政府建設(shè)的總體要求。193、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)問政已經(jīng)成為一種新的形式。194、?問計(jì)于民?有利于政府決策的專業(yè)化和科學(xué)化。

195、目前，我國一些地方官員仍存在著官僚主義作風(fēng)，影響到了與群眾的?魚水?關(guān)系。196、我國一些各級(jí)政府官員仍然官僚主義作風(fēng)。

197、建設(shè)服務(wù)性政府，需要公務(wù)員牢固樹立?民本位?的理念。

198、公務(wù)員職業(yè)道德水平，是人民群眾評(píng)價(jià)黨和政府的焦點(diǎn)，在黨和國家工作全局中具有重要地位。199、國家機(jī)關(guān)的公務(wù)員在履行公務(wù)時(shí)，必須有堅(jiān)定的政治信念，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度統(tǒng)一。

200、公務(wù)員的社會(huì)責(zé)任意識(shí)源自于公務(wù)員工作的公共性。

201、社會(huì)主義職業(yè)精神就是職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)社會(huì)主義精神的特殊要求。

202、弘揚(yáng)職業(yè)精神，充分發(fā)揮榜樣的示范、引導(dǎo)和感召作用，是進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要方法，也是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的有效方法。

203、公務(wù)員職業(yè)精神屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是非正式制度的一種形式，以價(jià)值性的規(guī)則來規(guī)范人們的行為。204、所謂公仆精神，是馬克思主義權(quán)力觀、價(jià)值觀、群眾觀的集中體現(xiàn)。

205、公務(wù)員職責(zé)的特殊性，決定了其個(gè)人利益必須服從人民利益，這是由公務(wù)員職業(yè)的普遍性決定的，也是對(duì)公務(wù)員的保護(hù)。

206、中共中央政治局2009年5月22日召開會(huì)議，審議并通過了《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》。這是我黨歷史上第一次將問責(zé)制度納入黨的紀(jì)律條例。

207、做一個(gè)人民滿意的公務(wù)員，最本質(zhì)的要求就是要?愛崗敬業(yè)?。

208、對(duì)于違反工作紀(jì)律，未能盡職的公務(wù)人員，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行道德問責(zé)，若情節(jié)嚴(yán)重而觸犯國家基本法律 的，必須受到法律的制裁和懲罰。209、在公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中強(qiáng)調(diào)廉政紀(jì)律因素，最重要的目的是防止和杜絕公共權(quán)力腐敗現(xiàn)象的滋生。

210、在恪盡職守的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律，建立以自律為主要手段的準(zhǔn)則、規(guī)范和法律體系，在一定程度上可以彌補(bǔ)法律的制度空白。

211、公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，而是在為人民服務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。

212、從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)紀(jì)律是用來調(diào)節(jié)公務(wù)員在組織內(nèi)的內(nèi)部關(guān)系。

213、在西方資本主義國家，各國一般是由道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)對(duì)公務(wù)員的道德行為進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)其違背職業(yè)道德的行為進(jìn)行調(diào)查。

214、我國目前沒有專門的公務(wù)員倫理法規(guī)，對(duì)公務(wù)員的職業(yè)道德有更為明確的要求。

215、自律是指遵循法度，自加約束，把自己的行為控制在制度、法規(guī)和道德許可范圍內(nèi)。

216、公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律首先體現(xiàn)為外部約束。

217、公務(wù)員制度在我國的確立是我國公共管理制度走向法制化的標(biāo)志。

218、公務(wù)員的雙重責(zé)任包括法律規(guī)范上的責(zé)任和職業(yè)道德上的責(zé)任。

219、公務(wù)員職責(zé)的普遍意義是指源于傳統(tǒng)政治中的基本?官德?思想。

220、發(fā)達(dá)國家的公務(wù)員道德建設(shè)成熟，他律多于自律，職業(yè)壓倒事業(yè)，這實(shí)際上是對(duì)職業(yè)使命和責(zé)任意識(shí)的削弱。

221、馬克思主義的世界觀是公務(wù)員職責(zé)的指南。222、公權(quán)公用是掌權(quán)、用權(quán)的本質(zhì)要求。

223、為人民利益不懈奮斗的事業(yè)觀是公務(wù)員職責(zé)的體現(xiàn)。

224、社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，它的本質(zhì)是為為人民服務(wù)。

225、倫理的普遍意義是人的構(gòu)成性條件，是指包含那些界定何謂美好生活的終極標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則。從此意義上將，強(qiáng)調(diào)職業(yè)精神實(shí)在職業(yè)帶來物質(zhì)的滿足后，追求的職業(yè)幸福感和價(jià)值存在。

226、公務(wù)員職業(yè)的公共性決定了其職業(yè)精神，其幸福感和價(jià)值存在職能體現(xiàn)在最廣大人民的幸福中。227、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)與西方公務(wù)員制度相比的不同點(diǎn)主要是建立的基礎(chǔ)不同、目的不同、價(jià)值觀不同。

228、公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律就類別來說，主要有工作紀(jì)律、政治紀(jì)律、廉政紀(jì)律。229、職業(yè)使命和責(zé)任意識(shí)是公務(wù)員職責(zé)的道德內(nèi)涵。

230、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍性、民族性和崇高性，決定了我國公務(wù)員職業(yè)使命和責(zé)任意識(shí)的先進(jìn)性和超越意義。

231、國家機(jī)關(guān)的公務(wù)員在履行公務(wù)時(shí)，必須有堅(jiān)定的政治信念，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度統(tǒng)一。

232、公務(wù)員職責(zé)的超越意義是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的公務(wù)員職責(zé)觀。

233、發(fā)達(dá)國家的公務(wù)員道德建設(shè)弊病在于，把公務(wù)員價(jià)值中立化、機(jī)械化和過度理性化。

234、中國和西方由于歷史傳統(tǒng)、地域、民族心理等方面的差異，從而對(duì)人的本性的假定存在差異。西方認(rèn)為人之初性本惡，而中國認(rèn)為人之初性本善。因此我國對(duì)公務(wù)員道德建設(shè)缺少制度的強(qiáng)制性。235、公務(wù)員的職業(yè)作風(fēng)是恪盡職守的本質(zhì)要求。236、恪盡職守是創(chuàng)建服務(wù)型政府的重要因素，?自律?是對(duì)職業(yè)作風(fēng)的要求和衡量。

237、職業(yè)作風(fēng)具有明確性和具體性，它以潛移默化的形式規(guī)定了公務(wù)員的行為和作風(fēng)準(zhǔn)則。

238、求真務(wù)實(shí)是在理論層面上馬克思主義一以貫之的科學(xué)精神，是黨員思想路線的核心內(nèi)容。求真務(wù)實(shí)，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。

239、在公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中強(qiáng)調(diào)廉政紀(jì)律因素，最重要的目的是為了杜絕公共權(quán)力腐敗現(xiàn)象的滋生。240、就類別來說，行政紀(jì)律不屬于公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律中的重要一項(xiàng)。

241核心價(jià)值觀下的職業(yè)精神要求以《公務(wù)員法》為指導(dǎo)，以?社會(huì)主義榮辱觀?來指引、評(píng)價(jià)、規(guī)范公務(wù)員行為。

242、把公權(quán)力內(nèi)化為職業(yè)操守，首先，要樹立?公仆?意識(shí)。243、在恪盡職守的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律，建立以自律為主要手段的準(zhǔn)則、規(guī)范和法律體系，在一定程度上可以彌補(bǔ)制度的局限性。244、?恪盡職守?語出《孫子兵法》，?恪?乃謹(jǐn)慎、恭敬之意，?盡?乃完善之意。245、恪盡職守源于公務(wù)員特有的職業(yè)使命和責(zé)任意識(shí)。

246、我國古代傳統(tǒng)社會(huì)的官德可以概括為?天下為公、廉勤為官。? 247、職業(yè)精神是指從業(yè)者對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)知、態(tài)度和表現(xiàn)。

248、公平實(shí)質(zhì)上指的是一種合理的社會(huì)狀態(tài)，它包括社會(huì)成員之間的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平。

249、所謂的分配公平，更多地指向結(jié)果公平，主要指在分配上兼顧大多數(shù)公民的權(quán)利，防止過于懸殊的兩極分化，有利于共同富裕的實(shí)現(xiàn)。

250、解放和發(fā)展生產(chǎn)力為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了物質(zhì)保障，公平正義為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了價(jià)值前提和社會(huì)基礎(chǔ)。

251、從社會(huì)發(fā)展的角度看，公平正義是培養(yǎng)社會(huì)信任和良好合作的基本前提，以此為基礎(chǔ)的發(fā)展才能穩(wěn)定持久地進(jìn)行下去。

252、人民群眾的認(rèn)同是政府合法性的來源。

253、公務(wù)員尊重公民權(quán)利，就是要在政策制定、公共服務(wù)中貫徹?公平正義?的價(jià)值理念。

254、公平作為政策制定的核心，它要求公務(wù)員應(yīng)該遵循兩個(gè)原則：一是機(jī)會(huì)公平原則，二是保障弱勢(shì)群體原則。

255、公務(wù)員應(yīng)該為社會(huì)成員提供基本的、能夠體現(xiàn)公平正義原則的、均等的公共產(chǎn)品和服務(wù)。

256、公平既不是絕對(duì)的平均主義，也不是一味追求?一刀切?的結(jié)果公平，由于弱勢(shì)群體在社會(huì)中的大量存在，機(jī)會(huì)和資源向他們傾斜才是公平。

257、公務(wù)員必須履職為公，一方面是由我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的，另一方面是由公務(wù)員的特殊職業(yè)性質(zhì)決定的。

258、公務(wù)員應(yīng)重視人民群眾的切身利益。在我國古代，就已經(jīng)有了類似思想，孟子就曾經(jīng)說過：?民為貴，社稷次之，君為輕?。

259、公道正派是公務(wù)員為人處世的基本道德準(zhǔn)則。

260、正派是為人的原則，他要求我們?yōu)槿艘薄⒆黠L(fēng)光明正大，要走正道、做正事。公務(wù)員更應(yīng)該如此。其實(shí)在我國古代，已有類似思想，《新書》里面就曾經(jīng)說過，?方正不曲謂之正。?表達(dá)的正是這個(gè)意思。261、《論語》中講：?政者，正也。子帥以正，孰敢不正？?說明從政者首先必須是一個(gè)公道正派的人，如果不公道、不正派，就不可能做到為人民服務(wù)。

262、根據(jù)公務(wù)員法第十二條的規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行清正廉潔、公道正派的義務(wù)。263、真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。

264、為人處世公道正派就要以科學(xué)真理為標(biāo)準(zhǔn)，要用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行為。265、堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。

266、執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是腐敗，這個(gè)問題解決不好，政權(quán)的性質(zhì)就會(huì)改變，就會(huì)?人亡政息?。

267、公務(wù)員是唯一合法的國家強(qiáng)制力的行使者，要遵紀(jì)守法而且還要保證社會(huì)成員按照法律行事，并對(duì)違反法律的行為作出懲罰。

268、法律是人們?nèi)粘Ｐ袨榛顒?dòng)的準(zhǔn)則，是公務(wù)員行使權(quán)力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其規(guī)定也應(yīng)是權(quán)力行使的界限。269、古人認(rèn)為修身齊家治國平天下，為官者的道德修養(yǎng)是治國平天下的前提和基礎(chǔ)。

270、公務(wù)員要以公仆意識(shí)校正自身的社會(huì)定位，對(duì)群眾、對(duì)社會(huì)保持一種謙恭平和態(tài)度的同時(shí)，不斷地嚴(yán)格審視自身，如同韓愈所提出的?古之君子，其責(zé)幾也重以周，其待人也輕以約。?

271、在追求人類幸福生活的過程中，德福一致作為一種道德理想，不僅符合人性內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代社會(huì)道德文明建設(shè)的有益選擇。

272、公平正義是社會(huì)主義題中應(yīng)有之義，實(shí)現(xiàn)公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為追求的理想和奮斗目標(biāo)。273、現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定取決于社會(huì)公平正義化的程度，如果貧富差距過于懸殊，并且通過權(quán)力濫用或者權(quán)錢交易進(jìn)一步加劇時(shí)，社會(huì)就有可能分崩離析。274、羅爾斯的《正義論》首次提出?兩個(gè)正義原則?，并做了詳細(xì)陳述。275、公民權(quán)利是為公民所擁有、為政府所保障的合法權(quán)利。276、公務(wù)員堅(jiān)守底線原則首先是堅(jiān)守做人的底線。

277、堅(jiān)守做人的底線就是堅(jiān)守道德底線和法律法規(guī)的底線。

278、與道德底線相比，法律底線是對(duì)公務(wù)員行為規(guī)范的強(qiáng)制性要求，但是它要求公務(wù)員依法行政，限定公務(wù)員行使權(quán)力的界限和范圍。

279、傳統(tǒng)美德中的仁、義、禮、智、信是五種基本的道德要求和道德準(zhǔn)則，在當(dāng)前仍具有現(xiàn)實(shí)意義。280、正義的內(nèi)涵與公平存在若干重疊，它代表著一種正確額價(jià)值觀。

281、我們構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，就必須防止兩極分化大，手握公權(quán)的公務(wù)員堅(jiān)持公平正義的價(jià)值觀就顯得尤為重要。

282、我國現(xiàn)行的公務(wù)員考試錄用機(jī)制注重公務(wù)員報(bào)考的資格條件審查，并注重思想政治、道德品質(zhì)方面的要求，還有比較完備嚴(yán)格的人事檔案制度與之相配套，但還缺少具體的量化標(biāo)準(zhǔn)。

283、為了進(jìn)一步加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德考核的入口機(jī)制，在公務(wù)員考試的試題中設(shè)定職業(yè)道德、行政倫理方面的考試項(xiàng)目，從而督促考生在考前把握有關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德的基本理論知識(shí)。

284、任職考核在我國有著悠久的歷史，我國最早從周朝開始就有了專門考核銓選的機(jī)構(gòu)和官員。

285、自古以來，職業(yè)道德評(píng)價(jià)在公務(wù)員任職考核與日常考核中就具有重要地位。宋代司馬光在《資治通鑒》中提出了德勝才的觀點(diǎn)。

286、改革開放之后，我國對(duì)于公務(wù)員的任職考核主要源自1979年中組部提出的《關(guān)于實(shí)行干部考核制度的意見》。

287、在我國公務(wù)員考核中的五位一體的任職評(píng)價(jià)體系中，德被放在了第一位但由于實(shí)績(jī)考核過程中德的考核在操作化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面存在的困難，德的重要性往往停留在形式上，而在實(shí)際的公務(wù)員任職考核過程中更為重視工作績(jī)效的評(píng)價(jià)。

288、我國一直對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔任用高度關(guān)注，在領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用過程中強(qiáng)調(diào)?德才兼?zhèn)?的基本原則。

289、我國一直對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔任用高度關(guān)注，先后頒布《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》以及《國家公務(wù)員職務(wù)任免暫行規(guī)定》等專門文件，同時(shí)在《公務(wù)員法》中對(duì)公務(wù)員的選拔任用進(jìn)行了規(guī)范。290、要進(jìn)一步重視公務(wù)員評(píng)價(jià)中職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用，首先必須營造公正良好的道德評(píng)價(jià)環(huán)境。291、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，不能僅僅限于引導(dǎo)性過程，還必須同時(shí)啟動(dòng)法律手段。

292、與日常行為中的道德不同，公務(wù)員的職業(yè)道德因?yàn)楣珓?wù)員職業(yè)行為的公共性和公務(wù)員職務(wù)行為的法制性而有著不同的規(guī)范性要求。

293、法制強(qiáng)制性是公務(wù)員道德不同于其他職業(yè)道德的一個(gè)重要特點(diǎn)。294、2006年實(shí)施的公務(wù)員法標(biāo)志著我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)正在逐步進(jìn)入法制化的軌道。

295、推進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)必須依靠制度化，而制度化的有效途徑是公務(wù)員職業(yè)道德的法制化。296、我國目前還沒有明確統(tǒng)一的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，也沒有專門的公務(wù)員職業(yè)道德法。297、近年來我國各級(jí)政府相繼出臺(tái)一系列有關(guān)公務(wù)員行為規(guī)范的條例規(guī)章，其效果尚未達(dá)到理想的預(yù)期，這與國內(nèi)外新形勢(shì)的發(fā)展很不適應(yīng)。

298、我國建設(shè)具有社會(huì)主義特色的公務(wù)員職業(yè)道德法制規(guī)范體系的首要任務(wù)，是制定一部公務(wù)員職業(yè)道德法。

299、最高人民檢察院于2009年出臺(tái)了《中華人民共和國檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》，以加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，正確履行憲法法律賦予的職責(zé)。

300、法律規(guī)定的規(guī)范為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)提供了有效的外部推動(dòng)力量，但法律制度本身不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。

301、行政人格是公務(wù)員與社會(huì)其他成員相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性。

302、目前我國公務(wù)員健全行政人格的形成面臨兩大風(fēng)險(xiǎn)：第一，依附型人格的風(fēng)險(xiǎn)。第二，工具型人格 的風(fēng)險(xiǎn)。

303、依附型人格與工具型人格都是行政人格的異化，使行政行為喪失自主性，成為?會(huì)說話的工具?。304、成就是指事業(yè)取得成功、成績(jī)，與績(jī)效主要指來自于外界對(duì)于主體工作成績(jī)的判斷不同，成就更多是指主體對(duì)于工作行為價(jià)值的判斷。

305、劉少奇同志十分推崇?慎獨(dú)?的方法和境界，他在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中強(qiáng)調(diào)，一個(gè)共產(chǎn)黨員?即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不作任何壞事。? 306、我國古代的官吏考核特別注重道德方面的要求，五帝時(shí)有?九德?，西周時(shí)有?六計(jì)?、?六德?，秦時(shí)有?五善?，唐時(shí)有?四善?。這些都是考核的主要內(nèi)容。

307、在公務(wù)員職業(yè)道德的具體評(píng)價(jià)過程中，標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)定量和定性相結(jié)合，能量化的要準(zhǔn)確量化，不能量化的要輔之以定性考評(píng)。

308、行政良心作為公務(wù)員履行職責(zé)和行政義務(wù)的過程中所逐步形成的強(qiáng)烈的行政責(zé)任感和正確的自我評(píng)價(jià)能力，是公務(wù)員所應(yīng)具備的各種心理素質(zhì)在主體意識(shí)中的集中體現(xiàn)。

309、如果說公而忘私是崇高境界，那么公私分明就是公務(wù)員的基本職業(yè)操守。

310、公務(wù)員代表國家執(zhí)行公務(wù)，其權(quán)利是人民賦予的，并不屬于個(gè)人，而是屬于其所在的職位。

311、營造良好的社會(huì)風(fēng)氣，關(guān)鍵是要樹正氣、用正人。

312、道德具有社會(huì)性，但人對(duì)待動(dòng)物也是有道德可言的。

313、道德具有普世性，所以不同的歷史時(shí)期不同的民族需要遵從某些相同的道德原則。

314、職業(yè)道德的要求具有連續(xù)性。

315、政治是國家意志的表現(xiàn)，行政是國家意志的執(zhí)行。

316、不同崗位和不同職務(wù)的公務(wù)員有不同的行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和要求。崗位越特殊，行為規(guī)范的內(nèi)容越具體；職位越高，行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)越高。

317、有官本位意識(shí)的公務(wù)員在言行上必然流露出對(duì)權(quán)力的傲慢和霸氣，有服務(wù)意識(shí)的公務(wù)員無論在生活還是工作中自然會(huì)展示謙和的舉止和心態(tài)。

318、現(xiàn)代的官員官德出了問題，從古代傳統(tǒng)官德中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是正確的做法。

319、中國傳統(tǒng)中的?老吾老以及人之老?的情懷不能丟。320、中國傳統(tǒng)中文化認(rèn)為謹(jǐn)慎為官之始，為官之終。

321、中國傳統(tǒng)中文化認(rèn)為?君子之心，長(zhǎng)存畏懼?，而這一點(diǎn)和公務(wù)員職業(yè)道德非常相關(guān)。

322、?心莫貪，貪心必起患?，因此官員應(yīng)學(xué)會(huì)抵御外來的誘惑。

323、老子說的?寡欲?并不是讓人摒除所有欲望。

324、《孟子》中有名言?魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?。孟子的意思是人都有基本的欲望，但我們應(yīng)遵從合理的欲望。在富貴和仁義沖突時(shí)，我們應(yīng)該選擇仁義。

325、公務(wù)員職業(yè)道德應(yīng)有制度保障，新加坡、香港可以為我們提供很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。

326、高薪并不一定就可以養(yǎng)廉。

327、公務(wù)員職業(yè)道德應(yīng)有制度保障，為此香港成立了廉政公署，值得學(xué)習(xí)。

328、每個(gè)官員為官的過程中都要守身如玉，把持好自己，常懷一顆自省心、敬畏心、平常心，堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤懇懇做事，做一個(gè)流芳百世的好官。

329、若在公務(wù)員中對(duì)權(quán)力的傲慢和霸氣蔓延和泛濫，不僅政府形象受損，個(gè)人前途夭折，而且會(huì)讓公務(wù)員成為讓人恥笑的符號(hào)。

330、青蛙在逐漸加熱的水中會(huì)失去其反抗力，因此公務(wù)員應(yīng)該慎微。331、公務(wù)員的權(quán)力是手中的一把雙刃劍。

332、公務(wù)員所選擇的嗜好和老百姓所選擇的嗜好其影響力有很大的不同。333、扭曲的職業(yè)道德是政績(jī)藤上的 ?苦瓜?。334、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)沖擊公務(wù)員職業(yè)道德防線。

335、自20世紀(jì)60年代末起，西方國家由于一系列矛盾的累積爆發(fā)，陷入了長(zhǎng)達(dá)10年的以高失業(yè)、高通脹和低增長(zhǎng)為特征的經(jīng)濟(jì)滯脹狀態(tài)。特別是20世紀(jì)70年代以后相繼發(fā)生的一系列有關(guān)道德問題的重大事件，諸如美國政府水門事件等令美國官員的形象大受損害。人們痛感政府道德問題的嚴(yán)重，這些因 素導(dǎo)致了西方各國政府行政與組織的內(nèi)在變革，也大大促進(jìn)了現(xiàn)代公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。336、國外公務(wù)員反腐敗法律體系在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初開始形成。337、在美國有部長(zhǎng)道德法，體現(xiàn)了美國公務(wù)員法分層分類的特點(diǎn)。

338、國外對(duì)公務(wù)員貪污賄賂行為懲罰尤為嚴(yán)厲，一般除了規(guī)定比較重的剝奪人身自由權(quán)利的刑罰外，同時(shí)還要在經(jīng)濟(jì)上給予嚴(yán)厲處罰，另外還要?jiǎng)儕Z他擔(dān)任公職的權(quán)利。就是犯有貪污賄賂罪的人，在一段時(shí)期內(nèi)或永遠(yuǎn)不能從事公職，以此來懲治罪犯，起震懾作用。

二、單選

1、忠于國家是公務(wù)員的天職。

2、服務(wù)人民是公務(wù)員的根本宗旨。

3、恪盡職守是公務(wù)員的立身之本。

4、公正廉潔是公務(wù)員的基本品質(zhì)。

5、人們更愿意用官德這樣一個(gè)更通俗的名稱來描述公務(wù)員職業(yè)道德。

6、為政以德是中華民族治政的一貫理念。

7、從縱向說，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)可以逐步形成一個(gè)意識(shí)-規(guī)范-習(xí)慣-道德的邏輯鏈條，從而使其步入良性軌道。

8、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)德才兼?zhèn)洌缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)。

9、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》要求公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的對(duì)象不包括工勤人員。

10、中國公務(wù)員職業(yè)道德的本質(zhì)要求就是必須為人民服務(wù)。

11、道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。

12、?道德?一詞在漢語中可追溯到先秦思想家老子的《道德經(jīng)》。

13、職業(yè)道德是特定從業(yè)人員從事職業(yè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守的倫理規(guī)范與道德準(zhǔn)則。

14、不屬于職業(yè)道德的事例是學(xué)生拾金不昧。

15、在西方，古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中已經(jīng)提出了職業(yè)道德規(guī)范。

16、在中國，《周禮》、《考工記》已經(jīng)提出了職業(yè)道德規(guī)范。

17、抽象性不屬于職業(yè)道德的形式特點(diǎn)。

18、現(xiàn)代社會(huì)早期，即早期工業(yè)化社會(huì)，職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)機(jī)械服從。

19、機(jī)械服從不屬于現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)道德理念。

20、就公務(wù)員的職業(yè)道德而言?他律?特征更為重要。

21、全體公務(wù)員是政府形象的主要標(biāo)志。

22、全體公務(wù)員是群體力量的代表者和維護(hù)者，是公共意志的體現(xiàn)者和執(zhí)行者。

23、公務(wù)員職業(yè)道德是以制定成文的方式形成的。

24、道德（moral）的西文詞源?Mores?一詞的意思是風(fēng)俗和習(xí)慣。

25、誠信體現(xiàn)了公務(wù)員端正的職業(yè)作風(fēng)。

26、責(zé)任要求公務(wù)員必須使公眾在生活中的各項(xiàng)權(quán)利得到尊重。

27、忠誠要求公務(wù)員認(rèn)同組織文化并服從組織紀(jì)律。

28、良心要求公務(wù)員對(duì)權(quán)力的公共準(zhǔn)則必須有發(fā)自內(nèi)心的莊嚴(yán)承諾。

29、職業(yè)理想是指人們根據(jù)自身?xiàng)l件、工作狀態(tài)和社會(huì)需要樹立的職業(yè)奮斗目標(biāo)。30、職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)職業(yè)選擇、對(duì)從事的本職工作所持有的觀念與看法。

31、公務(wù)員職業(yè)作風(fēng)能反映公務(wù)員在履行公職、承擔(dān)公共責(zé)任時(shí)的道德狀況。

32、職業(yè)紀(jì)律是從事該職業(yè)的人在特定職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)必須共同遵守的行為準(zhǔn)則。

33、公務(wù)員職業(yè)理想所發(fā)揮的重要作用在于為公務(wù)員承擔(dān)道德責(zé)任提供積極的動(dòng)力支持。

34、公務(wù)員職業(yè)理想首先應(yīng)是貢獻(xiàn)社會(huì)。

35、公務(wù)員的存在與行為不能成為社會(huì)道德秩序的破壞者和踐踏者，這體現(xiàn)了公務(wù)員責(zé)任態(tài)度的底線的責(zé)任意識(shí)。

36、公務(wù)員通過管理和服務(wù)的職能來加強(qiáng)社會(huì)的道德秩序，保障和激勵(lì)社會(huì)成員的個(gè)人行為，這體現(xiàn)了 公務(wù)員責(zé)任態(tài)度的保守的責(zé)任意識(shí)。

37、公務(wù)員通過培養(yǎng)職業(yè)使命感與責(zé)任感、樹立崇高道德理想和價(jià)值追求，努力營造美好的道德共同體，這體現(xiàn)了公務(wù)員責(zé)任態(tài)度的積極的責(zé)任意識(shí)。

38、依法作則是公務(wù)員履行職業(yè)紀(jì)律必須遵循的首要原則。

39、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》提出將公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)列入公務(wù)員初任、任職和在職培訓(xùn)的必修內(nèi)容。40、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》首先提出對(duì)公務(wù)員?德才兼?zhèn)洌缘聻橄?的用人標(biāo)準(zhǔn)。

41、《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)干部德的考核的意見》明確提出要以對(duì)黨忠誠、服務(wù)人民、廉潔自律為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)干部政治品質(zhì)和道德品質(zhì)的考核。

42、馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

43、中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

44、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

45、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

46、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中馬克思主義指導(dǎo)思想解決的是舉什么旗臶的問題。

47、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，中國特色社會(huì)主義共同理想解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。

48、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。

49、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，社會(huì)主義榮辱觀解決的是人們行為規(guī)范的問題。50、在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，?八榮八恥?是弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的精神條件。

51、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是公務(wù)員職業(yè)道德之魂。

52、在《半月談網(wǎng)》王文的案例中，王文之所以試圖退縮辭職，最根本的原因是難以從利益方面獲得有效的工作刺激。

53、公務(wù)員的公共性使他們比其他從業(yè)者有更多的職業(yè)責(zé)任。

54、公務(wù)員的職業(yè)責(zé)任感來自于公共關(guān)懷。

55、公務(wù)員職業(yè)責(zé)任是一種積極的義務(wù)，也可以體現(xiàn)其職能目標(biāo)，兩者結(jié)合能夠體現(xiàn)公務(wù)員職業(yè)道德的完整性。

56、公務(wù)員必須承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任不包括促進(jìn)技術(shù)革新。

57、回應(yīng)立法權(quán)威不屬于公務(wù)員要履行的義務(wù)。

58、公務(wù)員的義務(wù)是以公務(wù)員的身份為前提的。

59、自由裁量權(quán)是指公務(wù)員依據(jù)法律、制度的規(guī)定，在行政活動(dòng)中可以根據(jù)具體情況和自己的意志，自行判斷并選擇適當(dāng)?shù)男袨榉绞絹磉\(yùn)用行政權(quán)力解決問題。

60、公務(wù)員運(yùn)用自由裁量權(quán)來提高效率時(shí)，應(yīng)對(duì)他進(jìn)行民主道德責(zé)任的追究。61、尊重群眾是公務(wù)員開展各項(xiàng)工作的最基本出發(fā)點(diǎn)和前提。62、公務(wù)員的權(quán)力來源于人民。

63、公務(wù)員職業(yè)的本質(zhì)是對(duì)人民負(fù)責(zé)。

64、公務(wù)員在行使公權(quán)的過程中，要接受公眾的監(jiān)督才能保證權(quán)力的公共性。65、愛是維系公務(wù)員同人民群眾血肉聯(lián)系的感情紐帶。66、利為民所謀是公務(wù)員開展職業(yè)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。67、情不屬于公務(wù)員考核的內(nèi)容。

68、公務(wù)員應(yīng)該認(rèn)識(shí)到群眾路線是政府有效開展工作的不二法寶。69、建設(shè)服務(wù)型政府，要求公務(wù)員牢固樹立民本位思想。

70、公務(wù)員要樹立和踐行公共服務(wù)的價(jià)值觀念，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧。71、在中國古代，官吏自覺奉行?臣事君以忠?的原則。

72、公務(wù)員只有在公務(wù)活動(dòng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的方針政策，才能保證行政管理的正確有效。73、我國的公務(wù)員制度與西方國家公務(wù)員制度有差異并不采取?文官中立?制度，是從我國國情所做出的必然選擇。

74、公務(wù)員必須忠于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，是新時(shí)期忠于國家的本質(zhì)要求。

75、樹立愛國與愛黨的統(tǒng)一性，就要在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。76、憲法是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的法制保證。77、憲法有利于推動(dòng)政治文明建設(shè)

78、從社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)出發(fā)，是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)堅(jiān)持正確的政治方向的根本保證。79、中共中央1994年發(fā)布的《愛國主義教育實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)：?愛國主義必須突出時(shí)代特征?。80、公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)必須始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

81、堅(jiān)持愛國主義與黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在統(tǒng)一，是每一個(gè)公務(wù)員的權(quán)利和義務(wù)。82、中國共產(chǎn)黨人是中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。83、愛國主義是中國共產(chǎn)黨人最基本的價(jià)值。

84、在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中，堅(jiān)持社會(huì)主義是愛國主義的本質(zhì)要求。85、四項(xiàng)基本原則是我國的立國之本。

86、理想信念是公務(wù)員世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn) 87、公務(wù)員的職業(yè)行為直接體現(xiàn)著國家意志。

88、公務(wù)員只有堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，才能維護(hù)中央權(quán)威，保證政令通暢。

89、公務(wù)員應(yīng)該積極維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益，這是首先基于公民義務(wù)而產(chǎn)生的。90、法治的突出特征在于法律的支配權(quán)力。

91、法律是根據(jù)憲法制定的，由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。

92、公務(wù)員的法律意識(shí)的高低，直接影響到國家行政管理的效率和質(zhì)量。94、建設(shè)法治國家，首要的是憲法貫徹和落實(shí)。

95、清廉執(zhí)政不屬于社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容。

96、貫徹?三個(gè)代表?重要思想，關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。97、貫徹?三個(gè)代表?重要思想，本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。

98、馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，體現(xiàn)為黨和政府的政策愿景，就是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。99、以人為本、執(zhí)政為民是貫徹馬克思主義群眾觀點(diǎn)的本質(zhì)要求。100、現(xiàn)代政治與傳統(tǒng)政治的一個(gè)共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)權(quán)力來源的派生性。101、?權(quán)力趨于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗?，這句話體現(xiàn)了權(quán)力需要得到監(jiān)督。102、權(quán)力必須在民主的監(jiān)督下運(yùn)行，才能充分保障社會(huì)主義的民主機(jī)制發(fā)揮其政治作用。103、?問需于民?是以人為本、改善民生的必要前提。104、群眾是中國共產(chǎn)黨力量和智慧的源泉。

105、公共服務(wù)是21世紀(jì)公共行政和政府改革的核心理念。106、公共服務(wù)的核心與宗旨是均等化原則。107、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)是責(zé)任。

108、在公務(wù)員道德建設(shè)中強(qiáng)調(diào)忠于國家，關(guān)鍵是將愛國主義、社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來。109、政策在黨和國家管理社會(huì)事務(wù)中占有重要地位，被認(rèn)為是黨和國家的生命。

110、?樂民之樂者，民亦樂其樂?出自于《孟子》。

111、馬克思主義的國家利益觀揭示出無產(chǎn)階級(jí)國家的國家利益的本質(zhì)屬性是人民性。112、我國國家利益的價(jià)值取向是通過人民群眾的需求和愿望反應(yīng)出來的。113、公務(wù)員的首要職責(zé)和人生追求是為人民謀利。

114、安徽小崗村率先在土地承包的責(zé)任書上摁下了血紅的手印，這反映出?問計(jì)于民?是凝聚民智、提高政府效能的必由之路。

115、政府部門及其公務(wù)員在工作中出現(xiàn)不足與問題時(shí)，關(guān)鍵在于要接受群眾監(jiān)督。116、批評(píng)監(jiān)督是憲法賦予公民的權(quán)利。

117、公共政策的主體是政府機(jī)構(gòu)，其在公共政策制定及其實(shí)施過程中起主導(dǎo)作用。118、在新中國成立初期，適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)需要，建立了管制型政府。

119、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起后，為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，我國政府體制改革提出了建設(shè)服務(wù)型政府。120、公務(wù)員是治理國政的主體，承擔(dān)著管理國家事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)的重要職能。121、積極推進(jìn)和開展公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持把干部的德放在首要位臵。122、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)十分重要，其職業(yè)道德水平體現(xiàn)了黨的執(zhí)政形象。123、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的本質(zhì)和靈魂是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

124、公務(wù)員職業(yè)道德實(shí)踐中的各項(xiàng)行為的價(jià)值取向和基本準(zhǔn)則是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

125、近年來美國成立了政府道德辦公室和國會(huì)倫理委員會(huì)，英國等一些國家也分別成立了公共生活準(zhǔn)則委員會(huì)，這些機(jī)構(gòu)的共同之處在于都是專職從事公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)工作的機(jī)構(gòu)。126、政治生態(tài)是政治生活現(xiàn)狀以及社會(huì)發(fā)展環(huán)境的集中反映。

127、機(jī)關(guān)文化是在一定歷史條件下形成的，其建設(shè)的主體是廣大公務(wù)員。128、我國憲法第二條規(guī)定：?中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，?這表明人民對(duì)權(quán)力擁有法定所有權(quán)。129、公務(wù)員職業(yè)道德最根本的要求和最基本的原則是為人民服務(wù)。130、勤政廉政是我國自古以來對(duì)政府官員的重要道德要求，?當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。?這句話出自于《官箴》。其中?清?是指清廉執(zhí)政。132、?使民各得輸其情?，沒有體現(xiàn)我國古代 ?當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。?之說的內(nèi)涵。

133、廉政主要指官員在履行職責(zé)過程中不以權(quán)謀私、貪圖私利，所謂?臨大利而不易其義，可謂廉?，這句話出自《呂氏春秋》。

134、我國自古就強(qiáng)調(diào)官德吏風(fēng)，早在西周時(shí)期周公旦就提出了?敬德保民?的思想。135、我國頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：?社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心?。136、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不可避免的存在著弱點(diǎn)和消極方面，這些消極因素一旦投射到思想道德領(lǐng)域，勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和道德行為的培養(yǎng)造成一定的沖擊，這就要求公民正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢、不講道德的錯(cuò)誤傾向。137、一些公務(wù)員用非法手段謀取不正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益，是由于受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重利性誘發(fā)的拜金主義思想。138、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，公務(wù)員的思想有可能受到作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的?經(jīng)濟(jì)人?意識(shí)的錯(cuò)誤引導(dǎo)，這里的?經(jīng)濟(jì)人?是指在一定約束條件下追求自身財(cái)富最大化的人。139、、?經(jīng)濟(jì)人?意識(shí)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的，容易對(duì)公務(wù)員的思想產(chǎn)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)，?經(jīng)濟(jì)人?是由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒提出的。

140、公務(wù)員所從事的行政活動(dòng)具有?自在自為的價(jià)值?是對(duì)公務(wù)員職業(yè)的正確理解。141、中華民族向來重視官德建設(shè)，在眾多的官德德目中，忠君報(bào)國可被視為首德。142、公共服務(wù)以合作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)政府的服務(wù)性，強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利。143、理想是有層次和類型的，中國特色社會(huì)主義共同理想屬于社會(huì)理想。144、憲法的基本功能決定了必須加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員的憲法教育。145、模范遵守法律的核心意義是對(duì)憲法的忠誠。146、公務(wù)員知法守法是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。

147、推進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府，是我們黨治國理政從理念到方式的革命性變化。

148、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)按照法定權(quán)限履行職責(zé)，該權(quán)限屬于實(shí)體法的權(quán)限，其中實(shí)體法的主要內(nèi)容是職權(quán)和職責(zé)。

149、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的程序履行職責(zé)，程序是實(shí)現(xiàn)正義的保障。150、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的程序履行職責(zé)，程序是法律規(guī)范的生命。151、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的程序履行職責(zé)，程序是依法執(zhí)政的捷徑。152、公務(wù)員生存發(fā)展之本是人民群眾。153、古人云：?樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?，這句先哲的話對(duì)現(xiàn)今公務(wù)員最直接的啟示是公務(wù)員要有愛民之心。154、1957年，毛澤東在《堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》中，再一次申明要全心全意為人民服務(wù)。155、不斷提高人民群眾的生活水平，努力促進(jìn)共同富裕，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。156、不斷提高人民群眾的生活水平，努力促進(jìn)共同富裕，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。157、不斷提高人民群眾的生活水平，努力促進(jìn)共同富裕，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。158、要推進(jìn)政府決策的科學(xué)化和民主化，最重要的一點(diǎn)是建立?謀?與?斷?相結(jié)合的決策機(jī)制。159、服務(wù)型政府就是一個(gè)為全社會(huì)提供公共產(chǎn)品和服務(wù)的政府，提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，核心是真正關(guān)注普通百姓的利益、需要和愿望。

160、作為義務(wù)的道德責(zé)任，是指以正當(dāng)?shù)闹饔^動(dòng)機(jī)作為出發(fā)點(diǎn)來履行的道德職責(zé)，以權(quán)謀私不屬于公務(wù)員的正當(dāng)?shù)闹饔^動(dòng)機(jī)。

161、在強(qiáng)調(diào)職責(zé)作為職業(yè)道德的內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確把具有意義的正當(dāng)主觀動(dòng)機(jī)作為基本的行為指導(dǎo)與精神支柱，重視精神和理想的關(guān)鍵作用。162、鄧小平曾說：?我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。?這句話體現(xiàn)了鄧小平具有強(qiáng)烈的愛國情愫。

163、我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。

164、愛國主義的具體內(nèi)容，要看在什么樣的歷史條件下來決定，這體現(xiàn)了愛國主義的時(shí)代特征。165、中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，選好人、用好人，黨的事業(yè)就會(huì)得到組織保證。166、在我國特色社會(huì)主義共同理想中，將在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

167、人民群眾是生活的先知，冷暖甘苦感受最深刻，所謂?知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子?，這句話出自《論衡》。

168、當(dāng)前我國基本公共服務(wù)的非均等化問題比較突出，努力推進(jìn)公共服務(wù)均等化顯得十分必要，?有國有家者，不患寡而患不均?體現(xiàn)了我國古人哲人對(duì)均等化問題的思考。169、貫徹三個(gè)代表思想，核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

170、公務(wù)員的雙重職業(yè)使命：履行國家職能和實(shí)踐執(zhí)政黨理想。

171、美國政府問責(zé)局（GAO）的主要職責(zé)是調(diào)查聯(lián)邦政府如何花費(fèi)納稅人的錢。

172、現(xiàn)代國家的主要職能之一就是公共事務(wù)的供給和滿足，因此公務(wù)員可以被稱為?為國家公共事務(wù)服務(wù)的人員?。

173、衡量一個(gè)國家是否是現(xiàn)代國家，公共服務(wù)的供給水平和滿意度是決定性的標(biāo)志。

174、公務(wù)員的職業(yè)使命是來自國家的使命，公務(wù)員的職業(yè)道德要求是超越個(gè)人的倫理道德要求，必須上升到使命完成和人民滿意的公共道德高度。

175、就實(shí)踐執(zhí)政黨理想而言，中國共產(chǎn)黨在我國處于領(lǐng)導(dǎo)地位，它通過政權(quán)的取得與國家的建立來實(shí)現(xiàn)?為人民服務(wù)?的宗旨。

177、習(xí)近平同志在《領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀事業(yè)觀》一文中指出，中國共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。

178、公務(wù)員作為執(zhí)政黨理想的實(shí)踐者，執(zhí)政黨路線、方針、政策的貫徹者，從職業(yè)道德層面，要以?兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰?的態(tài)度來體現(xiàn)公務(wù)員的職業(yè)使命。

179、類似以法律規(guī)定的責(zé)任可以稱之為?消極?或?限定性?責(zé)任，是以強(qiáng)制性來確認(rèn)公務(wù)員責(zé)任的重要性。

180、職業(yè)道德意義上的責(zé)任，來自于公務(wù)員在職業(yè)使命感召下的自我意識(shí)以及覺悟和境界。181、正確的信仰、積極的精神、審慎的態(tài)度是公務(wù)員責(zé)任意識(shí)的組成部分。

182、在實(shí)踐層面，公務(wù)員責(zé)任之重，體現(xiàn)為政治責(zé)任意識(shí)之重、行政責(zé)任意識(shí)之重和社會(huì)責(zé)任意識(shí)之重。183、國家機(jī)關(guān)的公務(wù)員在履行公務(wù)時(shí)，必須有堅(jiān)定的政治信念，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度統(tǒng)一。

184、公務(wù)員作為執(zhí)政黨理念和宗旨的執(zhí)行者和貫徹者，必須拋棄為工作而工作的平庸觀念，樹立起權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系和全心全意為民服務(wù)的公仆意識(shí)。185、公務(wù)員的社會(huì)責(zé)任意識(shí)源自于公務(wù)員工作的公共性。

186、公務(wù)員是社會(huì)活動(dòng)的指揮者和管理者，對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)肩負(fù)著巨大的責(zé)任。187、公務(wù)員職責(zé)的普遍意義是指源于傳統(tǒng)政治中的基本?官德?思想。188、公務(wù)員職責(zé)的普遍意義是指源于發(fā)達(dá)國家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的普遍經(jīng)驗(yàn)，主要有：立法明確、制度完備、建設(shè)有方。

189、公務(wù)員職責(zé)的超越意義是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的公務(wù)員職責(zé)觀。

190、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分：以愛國主義為核心的民族精神；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀

191、發(fā)達(dá)國家的公務(wù)員道德建設(shè)弊病在于，把公務(wù)員價(jià)值中立化、機(jī)械化和過度理性化。

192、三個(gè)代表重要思想是公務(wù)員職責(zé)的指南。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中，公務(wù)員職責(zé)的體現(xiàn)主要有：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中正確理解黨的基本路線方針政策；在政治改革中辨明方向、站穩(wěn)立場(chǎng)；在社會(huì)發(fā)展中有效地處理和解決各種新矛盾和新問題。

194、為人民利益不懈奮斗的事業(yè)觀是公務(wù)員職責(zé)的體現(xiàn)。

195、社會(huì)主義職業(yè)精神的特征主要包括：它是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分；它的形成和發(fā)展主要靠外在的培養(yǎng)與弘揚(yáng)；從根本上影響從業(yè)人員對(duì)所從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)。

196、社會(huì)主義社會(huì)的職業(yè)精神是在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)主義職業(yè)精神是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，他的本質(zhì)是：為人民服務(wù)。198、公務(wù)員職業(yè)精神屬于意識(shí)形態(tài)范疇。

199、我國公務(wù)員職業(yè)精神是以馬克思主義為信仰，以全心全意為人民服務(wù)為事業(yè)導(dǎo)向，以為人民謀利益為目標(biāo)，其核心是公仆精神。

201、核心價(jià)值觀下的職業(yè)精神要求以?科學(xué)發(fā)展觀?為指導(dǎo)，以?與時(shí)俱進(jìn)?的觀念來指引、評(píng)價(jià)、規(guī)范公務(wù)員行為。

202、中共中央政治局2009年5月22日召開會(huì)議，審議并通過了《關(guān)于實(shí)行黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)的暫行規(guī)定》。這是我黨歷史上第一次將問責(zé)制納入黨的紀(jì)律條例。204、恪盡職守是創(chuàng)建服務(wù)型政府的重要因素，?問責(zé)?是對(duì)職業(yè)作風(fēng)的要求和衡量。205、胡錦濤2004年在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上指出：?我們黨80多年的歷程充分說明，求真務(wù)實(shí)是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。?

206、公務(wù)員應(yīng)牢固樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。要夯實(shí)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想基礎(chǔ)，公務(wù)員必須增強(qiáng)兩種意識(shí)。一是增強(qiáng)憂患意識(shí)。二是增強(qiáng)勤儉意識(shí)。

207、就類別來說，公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律主要有：工作紀(jì)律、政治紀(jì)律、廉政紀(jì)律 208、在公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中強(qiáng)調(diào)廉政紀(jì)律因素，最重要的目的是防止和杜絕公共權(quán)力腐敗現(xiàn)象的滋生。209、在恪盡職守的內(nèi)容中強(qiáng)調(diào)公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律，建立以自律為主要手段的準(zhǔn)則、規(guī)范和法律體系，在一定程度上可以彌補(bǔ)法律的制度空白。

211、?恪盡職守?語出《孫子兵法》，?恪?乃謹(jǐn)慎、恭敬之意，?盡?乃完善之意。

212、公平實(shí)質(zhì)上指的是一種合理的社會(huì)狀態(tài)，它包括社會(huì)成員之間的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平。

213、公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)與核心。

214、從社會(huì)發(fā)展的角度看，公平正義是培養(yǎng)社會(huì)信任和良好合作的基本前提，以此為基礎(chǔ)的發(fā)展才能穩(wěn)定持久地進(jìn)行下去。

215、公務(wù)員尊重公民權(quán)利，就是要在政策制定、公共服務(wù)中貫徹公平正義的價(jià)值理念。

216、公務(wù)員在制定公共政策的時(shí)候，應(yīng)該遵循兩個(gè)原則：一是機(jī)會(huì)公平原則，二是保障弱勢(shì)群體利益原則。

217、公務(wù)員必須履職為公，一方面是由我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的，另一方面是由公務(wù)員的特殊職業(yè)性質(zhì)決定的。

218、公務(wù)員應(yīng)重視人民群眾的切身利益。在我國古代，就已經(jīng)有了類似思想，荀子就曾經(jīng)說過：?民為貴，社稷次之，君為輕?。

219、公務(wù)員應(yīng)重視人民群眾的切身利益，圍繞人民群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心的利益來提供公共服務(wù)。在我國古代，也有類似思想，管仲就對(duì)齊桓公說過：?以人為本，本理則國固，本亂則國危。?

220、公務(wù)員在制定和實(shí)施各項(xiàng)方針政策時(shí)，必須統(tǒng)籌兼顧，妥善處理各方面的利益關(guān)系，將?民為邦本? 的傳統(tǒng)理念和黨確立的?為人民服務(wù)?的宗旨有機(jī)結(jié)合起來，以彰顯履職過程中的公權(quán)公用。221、公道正派是公務(wù)員為人處世的基本道德準(zhǔn)則。

222、正派是為人的原則，它要求我們?yōu)槿艘薄⒆黠L(fēng)光明正大，要走正道、做正事。公務(wù)員更應(yīng)該如此。其實(shí)在我國古代，已有類似思想，如，《論語》說：?政者，正也。子帥以正，孰敢不正？?《新書》：?方正不曲謂之正。?

223、根據(jù)公務(wù)員法第十二條的規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行清正廉潔、公道正派的義務(wù)。

224、誠實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良美德。自古以來，人們對(duì)于誠實(shí)守信的人都十分贊賞，如，魏征就以?犯顏直諫?而出名。

225、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)保持浩然正氣，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，因此首先應(yīng)當(dāng)做到堅(jiān)持真理。堅(jiān)持真理，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

226、公務(wù)員為人是否正派，涉及一個(gè)用什么標(biāo)準(zhǔn)去衡量的問題。為人處世公道正派就要以科學(xué)真理為標(biāo)準(zhǔn)，要用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行為。

227、培養(yǎng)正確的是非觀要求公務(wù)員必須堅(jiān)持將科學(xué)真理作為辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)，在政治風(fēng)浪面前保持清醒的頭腦。

228、執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是腐敗，這個(gè)問題解決不好，政權(quán)的性質(zhì)就會(huì)改變，就會(huì)?人亡政息?。229、法律是公務(wù)員行使權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，其規(guī)定也是權(quán)力行使的界限。

230、傳統(tǒng)美德中的仁、義、禮、智、信是五種基本的道德要求和道德準(zhǔn)則，在當(dāng)前仍具有現(xiàn)實(shí)意義。孟子在論述?仁義禮智?的時(shí)候曾今說過：?惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。?

231、古人認(rèn)為修身齊家治國平天下，為官者的道德修養(yǎng)是治國平天下的前提和基礎(chǔ)。

232、我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)人人平等獲得發(fā)展機(jī)會(huì)，這說明公平正義是社會(huì)和諧發(fā)展的必要保障。

233、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。

234、公平正義是社會(huì)穩(wěn)定的基石，對(duì)此我國先秦的思想家們?cè)缬姓撌觯鬃泳驮?jīng)說過：?不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。? 235、現(xiàn)代社會(huì)的穩(wěn)定取決于社會(huì)公平正義化的程度。

236、由政治制度和法律規(guī)范保障公民各項(xiàng)權(quán)利的公平，是機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平的前提。237、公務(wù)員作為公權(quán)力的使用者和法律的執(zhí)行者，有義務(wù)尊重和實(shí)現(xiàn)公民的各項(xiàng)基本權(quán)利，并保護(hù)公民的權(quán)利不受他人侵犯。

238、公共政策必須將公平作為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。239、、公平的公共政策有利于減少利益矛盾，形成維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的利益分配和協(xié)調(diào)機(jī)制。240、、公務(wù)員在工作中應(yīng)平等待人，不搞特殊主義，不搞差別對(duì)待。胡錦濤說，?制度面前沒有特權(quán)，制度約束沒有例外。?

241、人民是國家的根本，本理順了國家就會(huì)穩(wěn)固，本搞亂了國家就勢(shì)必危亡。242、公務(wù)員應(yīng)重視人民群眾的切身利益。對(duì)此，江澤民指出：?我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民離不開黨。?

243、近些年來，人民群眾深惡痛絕的腐敗現(xiàn)象，其根本特征就是以公謀私、以權(quán)謀私。

244、公務(wù)員要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、修正錯(cuò)誤。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)檎胬硎欠先嗣窭娴摹?45、毛澤東在革命勝利后為自己定下的與親友交往的三個(gè)原則：?戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。? 246、2008年至2011年4月間，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案50多萬件，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分50多萬人。247、為了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，明確領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的責(zé)任，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》于2010年公布。248、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)重品行、做表率，不斷提高自身道德修養(yǎng)。為此，《論語》中就提到過：?己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。己所不欲，勿施于人。? 249、公平正義和清正廉潔的品質(zhì)，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是新時(shí)代我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的本質(zhì)要求。

250、公務(wù)員只有具備公平正義的品質(zhì)，才能維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的公平正義，這是新時(shí)代我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的本質(zhì)要求。

251、公平正義是社會(huì)和諧發(fā)展的必要保障，我們必須從構(gòu)建和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)公平正義。必須從增強(qiáng)人民群眾的認(rèn)同感這一目的保障公平正義。

252、美國政府問責(zé)局（GAO）只對(duì)美國國會(huì)負(fù)責(zé)。

254、實(shí)現(xiàn)公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。256、我國古代的科舉取士中曾經(jīng)明確規(guī)定：?四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞。?

257、我國現(xiàn)行的公務(wù)員考試錄用機(jī)制注重公務(wù)員報(bào)考的資格條件審查，并注重思想政治、道德品質(zhì)方面的要求，還有比較完備嚴(yán)格的人事檔案制度與之相配套，但是其缺陷在于、缺少具體的量化標(biāo)準(zhǔn)。258、為了進(jìn)一步加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德考核的入口機(jī)制，在規(guī)范公務(wù)員報(bào)考的專業(yè)技能條件、思想政治條件的同時(shí)，對(duì)公務(wù)員報(bào)考者的道德品行情況，也應(yīng)該有相關(guān)的限定，可以承諾書的形式與考生約定。259、為了進(jìn)一步加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德考核的入口機(jī)制，在公務(wù)員考試的試題中設(shè)定職業(yè)道德、行政倫理方面的考試項(xiàng)目，從而督促考生在考前把握有關(guān)公務(wù)員職業(yè)道德的基本理論知識(shí)。

260、任職考核在我國有著悠久的歷史，從周朝開始我國就有了專門考核銓選的機(jī)構(gòu)和官員。261、任職考核在我國有著悠久的歷史，?四善二十七最?的官員任職考核體系，在唐朝正式形成。262、自古以來，職業(yè)道德評(píng)價(jià)在公務(wù)員任職考核與日常考核中就具有重要地位。甚至在古代，還有學(xué)者提出了德勝才的觀點(diǎn)，例如，《資治通鑒》。

263、改革開放之后，我國于1979年對(duì)于公務(wù)員的任職考核主要源自于中組部提出的《關(guān)于實(shí)行干部考核制度的意見》。

264、自《關(guān)于實(shí)行干部考核制度的意見》出臺(tái)以來，我們國家逐步形成了公務(wù)員考核中的德、能、勤、績(jī)、廉?五位一體?的任職評(píng)價(jià)體系。

265、在我國公務(wù)員的任職考核評(píng)價(jià)體系中，德被放在了第一位，但是實(shí)際考核過程中，德的考核在操作化和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面存在困難。

266、在今后的公務(wù)員道德評(píng)價(jià)考核過程中，相關(guān)的評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)當(dāng)經(jīng)過組織人事部門認(rèn)定之后，進(jìn)入公務(wù)員的任職檔案之中，從而有針對(duì)性地對(duì)公務(wù)員道德情況跟蹤調(diào)查。

267、我國一直對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔任用高度關(guān)注，在領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用過程中強(qiáng)調(diào)?德才兼?zhèn)?的基本原則。

268、我們應(yīng)當(dāng)積極利用社會(huì)輿論對(duì)公務(wù)員道德評(píng)價(jià)的重要作用，通過社會(huì)輿論來監(jiān)督、曝光公務(wù)員在職業(yè)操守方面的問題，形成良好的職業(yè)道德社會(huì)糾錯(cuò)機(jī)制與評(píng)議機(jī)制。

269、在日常生活中，道德必須依靠社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等方式發(fā)揮作用。

270、公務(wù)員的職業(yè)道德因?yàn)楣珓?wù)員執(zhí)業(yè)行為的公共性和公務(wù)員職務(wù)行為的法制性有著不同的規(guī)范性要求。因此美國著名的行政倫理學(xué)家?guī)扃暝?jīng)說過：?個(gè)人判斷力和職業(yè)水平不足以保證人們（公務(wù)員）道德規(guī)范的行為?。

271、與日常行為中的道德不同，公務(wù)員的職業(yè)道德因?yàn)楣珓?wù)員職業(yè)行為的公共性和公務(wù)員職務(wù)行為的社會(huì)性而有著不同的規(guī)范性要求。

272、我國的《公務(wù)員法》是在2006年正式實(shí)施的。273、推進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)必須依靠制度化

274、我國建設(shè)具有社會(huì)主義特色的公務(wù)員職業(yè)道德法制規(guī)范體系的首要任務(wù)是制定一部公務(wù)員職業(yè)道德法。275、1978年，鑒于?水門事件?暴露出的政府在道德方面的嚴(yán)重問題，美國國會(huì)通過了《公務(wù)員職責(zé)法》，對(duì)上至總統(tǒng)，下至一般公務(wù)員的行為在道德上都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定和限制。276、《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》是最高人民法院于2001年制定頒布的。

277、公務(wù)員要能夠自覺踐行職業(yè)道德并將其內(nèi)化為行為習(xí)慣，最終要靠加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)這一自我強(qiáng)化過程來實(shí)現(xiàn)。?君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。?這句話體現(xiàn)了道德修養(yǎng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)系。?君子學(xué)以 致其道?這句話出自《論語〃子張》。279、、在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的過程中，馬克思主義者十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于道德修養(yǎng)提升的重要性。列寧曾強(qiáng)調(diào)：?只有用人類創(chuàng)造的一切財(cái)富的知識(shí)來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。?

280、在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的過程中，馬克思主義者十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于道德修養(yǎng)提升的重要性。我黨的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平指出：?不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。?

281、公務(wù)員要能夠自覺踐行職業(yè)道德并將其內(nèi)化為行為習(xí)慣，最終要靠加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)這一自我強(qiáng)化過程來實(shí)現(xiàn)。在新時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人江澤民曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)要?學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)?，并認(rèn)為?一些干部出問題，同不學(xué)習(xí)馬克思主義理論是密切相關(guān)的。?

282、主動(dòng)學(xué)習(xí)是公務(wù)員自覺提升道德修養(yǎng)水平的重要途徑。具體而言，最重要的就是要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如果能長(zhǎng)期堅(jiān)持與實(shí)踐相結(jié)合的道德修養(yǎng)，他就可能有很好的共產(chǎn)主義道德。

283、行政人格在每個(gè)公務(wù)員個(gè)體身上通過道德尊嚴(yán)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范等具體的表現(xiàn)形式表現(xiàn)。284、目前我國公務(wù)員健全行政人格的形成面臨兩大風(fēng)險(xiǎn)：第一，依附型人格的風(fēng)險(xiǎn)。例如：?君要臣死，臣不得不死，??唯上不唯實(shí)?，?不求有功，但求無過?等錯(cuò)誤思想普遍存在。第二，工具型人格的風(fēng)險(xiǎn)。286、?慎獨(dú)?作為道德修養(yǎng)的一種方法，是我國歷史上富有特色的一種傳統(tǒng)思想，其最早在《禮記》中被提及。287、?慎獨(dú)?是一種自為與自律的思想境界，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)。在宋代，葉適指出：?慎獨(dú)為入德之方?。288、?慎獨(dú)?對(duì)于行為者的道德意識(shí)和自律能力有著更為嚴(yán)格的要求，因此做到慎獨(dú)比遵守規(guī)則更為不易。對(duì)此，明朝學(xué)者呂坤曾形容，?以圣賢之道當(dāng)人易，以圣賢之道慎獨(dú)難。?

289、自省是人類進(jìn)行道德審美的一種特有方式，其在我國更是自古以來人們追求?君子?境界、喚醒道德潛能的一種有效手段。《論語》?吾日三省乎吾身?說的就是這個(gè)道理。

290、自省是一種自我剖析與檢查的意識(shí)與行為指導(dǎo)，早在先秦，孟子就提出了?自反?、?反求諸己?的思想，這其實(shí)也是古人強(qiáng)調(diào)自我道德審視與道德提升的體現(xiàn)。

291、自省一直是我國古代知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)自我道德審視與道德提升的重要方式，自先秦以來，自省精神不斷得到發(fā)展，到了宋朝，自省發(fā)展為了?省察?思想。

292、自省作為一種自我道德審視，對(duì)于公務(wù)員而言有一些具體要求，包括自省要求自謙、自省要求自識(shí)、自省要求自律。

293、自省作為一種自我道德審視，對(duì)于公務(wù)員而言有著嚴(yán)格的要求，其中最重要的表征是：自律。294、曾國藩在其《筆記．悔吝》中強(qiáng)調(diào)，?動(dòng)心忍性，斯大任之基；側(cè)身修行，乃中興之本。?強(qiáng)調(diào)的是自省中的自律。295、《禮記．中庸》曾提出：?君子戒慎乎有所不睹，恐懼乎有所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。?這段話表述的是一種慎獨(dú)意識(shí)。296、《周易．坤》指出：?積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?，從而直觀地描繪出道德修養(yǎng)與人生幸福的關(guān)系。

297、當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為，?中國傳統(tǒng)道德精神就是德得相通，德得合一的精神。? 298、道德評(píng)價(jià)最終需要通過獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的方式予以落實(shí)。299、完善公務(wù)員職業(yè)道德評(píng)價(jià)的過程和方法，很重要的一點(diǎn)是要建立動(dòng)機(jī)和結(jié)果兩手抓的道德評(píng)價(jià)方式。300、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，特別是在理性?經(jīng)濟(jì)人?假設(shè)的刺激下，謀求個(gè)人成就，追求效率、效益與主觀績(jī)效成為一些工作人員所秉承的奮斗目標(biāo)。301、一個(gè)人的道德水平是可以不斷進(jìn)步和變化的，這體現(xiàn)了道德的層次性。302、不屬于中國傳統(tǒng)?道德四維?的是信。303、2009年8月下旬，湖北省應(yīng)城市政府門戶網(wǎng)站?市長(zhǎng)信箱?收到一封群眾來信，反映市內(nèi)有段人行道的環(huán)境污染問題，要求有關(guān)部門深入實(shí)地查看處理。該市創(chuàng)建辦隨后回復(fù)：?我辦沒時(shí)間跟你閑扯，你有意見到創(chuàng)建辦來面談。?在這個(gè)案例中，市創(chuàng)建辦公務(wù)員的行為是一種瀆職行為。304、中國古人認(rèn)為，人與動(dòng)物的最根本區(qū)別在于人有道德。305、?其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?說明德是為政的關(guān)鍵。306、周公分析商朝滅亡的原因是商朝無德。307、中國傳統(tǒng)道德認(rèn)為百善孝為先。308、慎獨(dú)是指獨(dú)處的時(shí)候要謹(jǐn)慎。

309、上有所好，下面的人便會(huì)投其所好，因此公務(wù)員應(yīng)該慎好。

310、腐敗是任何執(zhí)政黨身上的毒瘤，因此公務(wù)員應(yīng)該慎權(quán)。

311、在相同的制度下，為什么有些官員會(huì)出問題，而有些官員則不會(huì)出問題，就是因?yàn)樗麄兊牡赖滦摒B(yǎng)水平不同。

312、中國儒家講究?修、齊、治、平?，因此個(gè)人修身是治理國家的根本。

313、中國傳統(tǒng)思想主張：?要多與君子交，而莫小人之交，擇善而教?，而公務(wù)員尤其應(yīng)該慎交友。

314、對(duì)中國傳統(tǒng)?官德?文化我們首先要了解它。

315、康熙所說的?暗室不欺?就是指公務(wù)員應(yīng)該具有慎獨(dú)的品質(zhì)。

316、古人認(rèn)為：?禍患常起于乎微?，因此公務(wù)員應(yīng)有慎微的品質(zhì)。

317、老子曾言，?慎終如始，則無敗事?，因此公務(wù)員應(yīng)有慎言行的品質(zhì)。

318、英國是世界上第一個(gè)制訂反腐敗法律的國家，于1889年制定了公共機(jī)構(gòu)腐敗行為法。

319、雖然各國公務(wù)員職業(yè)道德立法情況各有不同，但公務(wù)員道德法規(guī)的形式趨向于專門道德法典。

三、多項(xiàng)選擇題

1、公務(wù)員職業(yè)道德關(guān)系到黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政形象、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政水平。

2、抓好公務(wù)員職業(yè)道德將會(huì)提高黨和政府的工作效率、服務(wù)水平、執(zhí)政形象、群眾對(duì)其的信心。

3、提升公務(wù)員的道德水平應(yīng)該：強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德建設(shè)設(shè)；應(yīng)該不忽視社會(huì)公德；應(yīng)該不忽視個(gè)人品德；應(yīng)該不忽視家庭美德。

4、只有加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，才能贏得群眾的信任、支持、歡迎、滿意。

5、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)應(yīng)首先從道德意識(shí)、道德認(rèn)識(shí)抓起。

6、對(duì)古代?官德?文化我們要揚(yáng)棄、取其精華、去其糟粕。

7、公務(wù)員職業(yè)道德的提高要靠：公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)、養(yǎng)成實(shí)踐、道德激勵(lì)和約束、在制度規(guī)范上下功夫。

8、從2003年起，每年由公務(wù)員主管部門統(tǒng)一組織中央機(jī)關(guān)新錄用公務(wù)員進(jìn)行宣誓，增強(qiáng)其榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感。

9、恪守公務(wù)員職業(yè)道德的公務(wù)員會(huì)得到贊揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、表彰、肯定、鼓勵(lì)。

10、公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容是恪盡職守、服務(wù)人民、忠于國家、公正廉潔。

11、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)要靠本人自省、制度激勵(lì)、外部管理監(jiān)督、本人自律、制度約束來實(shí)現(xiàn)。

12、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)要以中國特色的社會(huì)主義、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀 為指導(dǎo)思想。

13、大力加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)要以造就一支政治信仰堅(jiān)定、職業(yè)操守良好、人民群眾滿意、精神追求高尚的公務(wù)員隊(duì)伍為目標(biāo)。

14、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》的總體要求是：把公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)作為戰(zhàn)略任務(wù)整體推進(jìn)；明確公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的具體要求；明確公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的指導(dǎo)思想；明確公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的主要內(nèi)容；明確公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的目標(biāo)和對(duì)象。

15、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》要求公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的對(duì)象包括：擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員、基層一線的公務(wù)員、窗口部門的公務(wù)員、直接服務(wù)人民群眾的公務(wù)員。

16、公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括：公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)知識(shí)、公務(wù)員職業(yè)道德的核心內(nèi)容、與公務(wù)員職業(yè)道德相關(guān)的典型案例。

17、公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)知識(shí)包括：公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容、黨中央國務(wù)院的有關(guān)要求、中國古代及外國有益的經(jīng)驗(yàn)和做法、公務(wù)員職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)。

18、《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》中對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德核心內(nèi)容的規(guī)定體現(xiàn)了普適性、政治性、時(shí)代性、針對(duì)性。

19、中國公務(wù)員職業(yè)道德的特色是：堅(jiān)持以中國特色的社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)；與我國的政黨制度相適應(yīng)；堅(jiān)持為人民服務(wù)；堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)；接受人民監(jiān)督。

20、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的重要意義包括：使公務(wù)員隊(duì)伍得到人民的信任、支持和歡迎；能夠更好地鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；能夠提高黨的執(zhí)政能力；能夠確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政；能夠確保黨長(zhǎng)治久安。

21、國家公務(wù)員局對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)考慮包括：做好公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)；進(jìn)一步在理論研究上下功夫；注重實(shí)踐活動(dòng)與制度建設(shè)并舉；注重獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)與懲治落后并舉。

22、作為人民的工仆，公務(wù)員的職責(zé)包括：以做好本職工作為基點(diǎn)；把黨和政府的路線方針政策貫徹到本職工作中去；將本職工作轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的自覺行動(dòng)；最終實(shí)現(xiàn)和保障人民的利益。

23、職業(yè)道德是對(duì)不同行業(yè)從業(yè)人員的道德要求，以責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一為基礎(chǔ)。

24、職業(yè)道德涵蓋的關(guān)系包括：從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)。

25、職業(yè)道德具有的特點(diǎn)包括：從內(nèi)容上看，職業(yè)道德鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則；從形式上看，職業(yè)道德往往比較具體、實(shí)在、多樣；從調(diào)節(jié)范圍來看，職業(yè)道德用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員的內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系；從功效看，職業(yè)道德使社會(huì)道德?職業(yè)化?，個(gè)人道德?成熟化?；

26、人們通常采用條例、公約、誓言、承諾等形式使從業(yè)人員接受和執(zhí)行職業(yè)道德。

27、現(xiàn)代社會(huì)職業(yè)道德理念包括：以人為本、人的全面發(fā)展、工作與生活的協(xié)調(diào)、職業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的融合。

28、公務(wù)員職業(yè)道德應(yīng)基于公務(wù)員的職業(yè)、地位、對(duì)象、活動(dòng)條件的特征、活動(dòng)條件的要求。

29、與其他行業(yè)的職業(yè)道德相比，公務(wù)員職業(yè)道德的特點(diǎn)包括：政治性、強(qiáng)制性、示范性、可操作性。30、公務(wù)員職業(yè)道德的軟約束方式包括：習(xí)慣、輿論、信念。

31、公務(wù)員職業(yè)道德的硬約束方式包括：法規(guī)、規(guī)章、制度。

32、公務(wù)員是社會(huì)生活和公共關(guān)系的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計(jì)者。

33、構(gòu)成公務(wù)員職業(yè)道德基礎(chǔ)的要素包括：良心、誠信、忠誠、責(zé)任。

34、公務(wù)員職業(yè)道德內(nèi)涵包括：職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)理想等幾個(gè)方面。

35、職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)職業(yè)選擇、對(duì)從事的本職工作所持有的看法、觀念、心態(tài)。

36、公務(wù)員負(fù)責(zé)任的態(tài)度可以體現(xiàn)在：底線的責(zé)任意識(shí)、保守的責(zé)任意識(shí)、積極的責(zé)任意識(shí)。

37、忠誠奉公的態(tài)度、廉潔服務(wù)的理念是評(píng)估公務(wù)員職業(yè)作風(fēng)的主要指標(biāo)。

38、公務(wù)員職業(yè)道德在一些公共機(jī)構(gòu)存在不同程度的失范現(xiàn)象，如脫離群眾、以權(quán)謀私、腐化墮落、辦事不公。

39、公務(wù)員職業(yè)道德在一些公共機(jī)構(gòu)存在不同程度的失范現(xiàn)象是由于某些公務(wù)員缺乏敬業(yè)精神、缺乏創(chuàng)新精神、缺乏務(wù)實(shí)作風(fēng)、缺乏自律意識(shí)。

40、黨和政府在今天仍號(hào)召深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是因?yàn)椋豪卒h精神對(duì)我們這個(gè)民族和社會(huì)過去具有、現(xiàn)在仍具有重大價(jià)值；弘揚(yáng)雷鋒精神，是時(shí)代發(fā)展的必然要求；弘揚(yáng)雷鋒精神，是人民群眾的強(qiáng)烈呼喚；弘揚(yáng)雷鋒精神，是文明進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)階梯；雷鋒精神對(duì)我們這個(gè)民族和社會(huì)過去具有、現(xiàn)在仍具有重大意義。

41、新形勢(shì)下開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，需要我們不斷賦予雷鋒精神以新時(shí)代內(nèi)涵；引導(dǎo)人們升華愛國主義情懷；弘揚(yáng)雷鋒精神干一行愛一行的敬業(yè)精神；弘揚(yáng)雷鋒精神艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；弘揚(yáng)雷鋒勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。

42、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、社會(huì)主義榮辱觀、以改革開放為核心的時(shí)代精神。

43、社會(huì)主義榮辱觀包括：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

44、社會(huì)主義核心價(jià)值體系讓公務(wù)員明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該：堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么。

45、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，具體包括：公務(wù)員必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想；公務(wù)員必須強(qiáng)化愛國主義的民族精神；公務(wù)員必須堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀；公務(wù)員必須強(qiáng)化改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。

46、公務(wù)員要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)該：自覺加強(qiáng)理想信念教育；全心全意為人民服務(wù)；完善民主制度；深入開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)；擴(kuò)大政府信息的暢通渠道。

47、要讓群眾感受到公務(wù)員職業(yè)道德的踐行，就應(yīng)完善民主制度；擴(kuò)大政府信息的暢通渠道；完善公務(wù)員下基層制度；健全群眾向政府表達(dá)意愿的制度；健全群眾向政府表達(dá)建議的制度。

48、引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺以雷鋒為榜樣，應(yīng)該增強(qiáng)他們自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

49、引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺以雷鋒為榜樣，有助于抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義。

50、公務(wù)員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，可以牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀。

51、公務(wù)員職業(yè)具有公共性、非營利性的特點(diǎn)。

52、責(zé)任是公務(wù)員職業(yè)的基礎(chǔ)，因?yàn)楣珓?wù)員所處的公共職位帶有連帶的責(zé)任要求；公務(wù)員自由裁量權(quán)有巨大空間，因而容易滋生腐敗；責(zé)任能體現(xiàn)公務(wù)員的價(jià)值理想；責(zé)任能反映公務(wù)員的職能要求。

53、處在公共職位上的公務(wù)員是為他人、大眾工作的。

54、公務(wù)員必須承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任包括：關(guān)注公共訴求；贏得公眾信任；回應(yīng)立法權(quán)威。

55、公務(wù)員所要關(guān)注的公共訴求主要體現(xiàn)在：提高公眾物質(zhì)生活水平；提供公眾精神生活水平；改善社會(huì)的公共環(huán)境；及時(shí)有效地解決公眾面臨的公共難題。

56、公務(wù)員要保持公共訴求渠道的暢通，就必須：認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待公眾的上訪、投訴；隨時(shí)深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究；發(fā)動(dòng)民眾參政、議政；及時(shí)對(duì)公眾的需求做出道義上的回應(yīng)；主動(dòng)了解公眾的需求。

57、公務(wù)員回應(yīng)立法權(quán)威的目的包括：使道德責(zé)任與國家法律在目標(biāo)、方向上基本一致；用法律的制度性資源檢驗(yàn)現(xiàn)有的職業(yè)道德狀況；用法律的制度性資源改善道德分歧所引致的潛在的負(fù)面效應(yīng)；用法律的制度性資源提升現(xiàn)有的職業(yè)道德狀況。

58、服從和執(zhí)行、廉潔、依法履行職責(zé)、保守國家秘密、保守工作秘密屬于公務(wù)員要履行的義務(wù)。

59、公務(wù)員依法履行職責(zé)包括的要求有：公務(wù)員必須依照規(guī)定的權(quán)限、程序來履行職責(zé)；公務(wù)員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真履行職責(zé)；公務(wù)員在履行職責(zé)時(shí)，要努力提高工作效率；公務(wù)員必須照章辦事。

60、由于公務(wù)員行為與法律行為相互聯(lián)系，人民對(duì)公務(wù)員有更高、更嚴(yán)的道德要求，所以公務(wù)員法把對(duì)公務(wù)員的道德規(guī)范上升到了法律的規(guī)定。

61、以民主理念對(duì)自由裁量權(quán)進(jìn)行道德責(zé)任的檢驗(yàn)主要反映在：以尊重公民的基本權(quán)利為前提；傾聽民意；獲得公眾的基本同意；使公眾獲得較高的滿意度。

62、堅(jiān)持群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，應(yīng)該做到問政于民、問需于民、問計(jì)于民。

63、將改善民生和人民群眾的滿意度納入公務(wù)員的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中，有利于提高公共權(quán)力和行政資源的使用效率，有利于加快改善我國公共服務(wù)的狀況，有利于緩解我國當(dāng)前面臨的突出矛盾和問題，有利于推動(dòng)人民群眾切身利益問題的解決

64、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、進(jìn)步是我國歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

65、解決執(zhí)法不公、行政不作為亂作為等問題，需要做到加強(qiáng)制度建設(shè)、深化改革、推進(jìn)依法行政、強(qiáng)化行政監(jiān)督。

66、對(duì)行政程序規(guī)定比較集中的法律有行政復(fù)議法和行政訴訟法。

67、行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政管理，要依法保障行政管理相對(duì)人、利害關(guān)系人的知情權(quán)、參與權(quán)、救濟(jì)權(quán)。68、知識(shí)分子、農(nóng)民、工人階級(jí)和一些新的社會(huì)階層都屬于人民群眾的范疇。

69、人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量這體現(xiàn)在人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是變革社會(huì)制度的決定力量，人民群眾是改革的主要推動(dòng)力量。

70、國家法律、黨紀(jì)黨規(guī)、新聞?shì)浾摽梢孕纬蓪?duì)權(quán)力的強(qiáng)有力的外在制約與監(jiān)督。71、對(duì)權(quán)力監(jiān)督的形式有黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督。72、實(shí)行聽證制度有利于決策的民主化、科學(xué)化和公開化。73、?問需于民?要求公務(wù)員做到經(jīng)常深入基層，與群眾交談，傾聽民意，創(chuàng)新溝通方式，使群眾訴求得到有效溝通，健全溝通機(jī)制，方便群眾辦事，要嚴(yán)格答復(fù)辦理程序，做到事事有回音。74、公共利益得到合理的實(shí)現(xiàn)、?官民關(guān)系?良性發(fā)展、社會(huì)局面更加穩(wěn)定和諧、國家的形象得以維護(hù)都屬于公務(wù)員積極履行職業(yè)道德責(zé)任獲得的?好的客觀結(jié)果?。

75、公務(wù)員必須積極維護(hù)國家的安全，其中包括國家的領(lǐng)土、主權(quán)不受侵犯、國家的政權(quán)不受威脅、國家的社會(huì)秩序不受破壞、國家的秘密不被泄露。

76、在公務(wù)員考核中，科學(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)制度有利于提高行政的回應(yīng)力和透明度，有利于增強(qiáng)民眾對(duì)政府的信任和支持，有利于促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

一個(gè)公共政策的出臺(tái)，積極征求民意，有利于使群眾意見得到切實(shí)反映，有利于提高公共政策制定和實(shí)行效率，有利于建立政府與公眾的信任合作關(guān)系，有利于政府的決策體現(xiàn)民意。

77、建設(shè)服務(wù)型政府對(duì)公務(wù)員提出了新的更高的要求，其中包括破除?官本位?的思想、樹立以人為本的管理觀念、改進(jìn)政府管理手段和行為方式。

78、我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)主要內(nèi)容包括忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公眾廉潔。

79、我國將公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)作為隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，之所以對(duì)此予以高度重視是因?yàn)檫@是由公務(wù)員角色的地位和作用所決定的，這是由公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的必要性和重要性決定的。

80、通過公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，可以使公務(wù)員將理想信念轉(zhuǎn)化為具體工作中的公仆意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，自覺提高服務(wù)能力及服務(wù)質(zhì)量。

81、要在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起帶頭作用，公務(wù)員在職業(yè)道德建設(shè)設(shè)方面要做到踐行規(guī)范、嚴(yán)于律己、以身作則、率先垂范、自覺展現(xiàn)，成為全社會(huì)道德的自覺展現(xiàn)。

82、在我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)過程中肩負(fù)著重要的領(lǐng)導(dǎo)作用的是組織部門和黨的紀(jì)律檢查部門。83、我國公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由組織人事、行政監(jiān)察、審計(jì)監(jiān)督具體負(fù)責(zé)。84、建立公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)統(tǒng)一的專門化管理機(jī)構(gòu)，可以確保對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的管理、評(píng)價(jià)和監(jiān)督的有效性和權(quán)威性。

85、在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的過程中改善政治生態(tài)、推進(jìn)機(jī)關(guān)文化建設(shè)，需要完成的任務(wù)有堅(jiān)定理想信念推進(jìn)觀念文化建設(shè)、完善規(guī)則制度推進(jìn)文化建設(shè)、倡導(dǎo)積極參與推進(jìn)主體文化建設(shè)、改進(jìn)工作方式推進(jìn)行為文化建設(shè)。

86、溫家寶在《2007年政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：?各級(jí)政府要堅(jiān)持科學(xué)民主決策，完善重大問題集體決策制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示和聽證制度、決策責(zé)任制度。?

87、勤政廉政是對(duì)公務(wù)員業(yè)務(wù)素質(zhì)和敬業(yè)態(tài)度的要求，其落實(shí)到公務(wù)員職業(yè)道德教育的過程中，要求開展勤政廉政教育，組織科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，提高公務(wù)員的思想覺悟。88、我國擁有悠久的歷史傳統(tǒng)文化，?誠意正心修身治國平天下?、?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?、?夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)行政倫理的精髓。89、專制統(tǒng)治、皇權(quán)至上、等級(jí)觀念、特權(quán)思想是封建專制思想的殘余。90、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，要求人們不斷增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開拓創(chuàng)新精神。91、黑格爾曾指出：?擔(dān)任公職不是一種契約關(guān)系?，我們要糾正有關(guān)對(duì)公務(wù)員職業(yè)的?經(jīng)濟(jì)人?的理解，公務(wù)員的社會(huì)性、服務(wù)性、公共性必須得到重視。

92、公務(wù)員的職業(yè)道德和其他行業(yè)的職業(yè)道德有一定的差異，其具有鮮明的政治性、示范性、強(qiáng)制性的特征。

93、公務(wù)員職業(yè)道德教育的目的主要在于培養(yǎng)公務(wù)員完善的道德觀念和道德習(xí)慣，其中包括傳授道德知識(shí)、激發(fā)道德情感、鍛煉道德意志、確立道德信念、養(yǎng)成道德習(xí)慣。94、公務(wù)員職業(yè)道德教育的具體方法主要有教育示范和典型引導(dǎo)。95、、在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)中，應(yīng)做到良好道德風(fēng)尚的代際傳承，這要求公務(wù)員在具體的學(xué)習(xí)過程中反對(duì)升官發(fā)財(cái)享受特權(quán)的思想，反對(duì)各種以權(quán)謀私、權(quán)錢交易的現(xiàn)象和行為，提高自身的法律、紀(jì)律意識(shí)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想意識(shí)。96、2005年我國頒布的公務(wù)員法中明確規(guī)定要按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉。97、公務(wù)員必須積極維護(hù)國家的榮譽(yù)，這主要包括國家的尊嚴(yán)不受侵犯、國家的信譽(yù)不受破壞、國家的榮譽(yù)不受玷污、國家的名譽(yù)不受侮辱。

98、公務(wù)員對(duì)國家的忠誠要體現(xiàn)在具體的行為中，這主要包括自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、嚴(yán)守國家機(jī)密、堅(jiān)決同一切危害國家利益的言行做斗爭(zhēng)、維護(hù)黨和政府的公信力。

99、公務(wù)員作為國家工作人員，其履行保密義務(wù)的基本要求是，不該說的國家機(jī)密不說，不該問的國家機(jī)密不問，不該記錄的國家機(jī)密不記錄，不在私人交往中涉及國家機(jī)密，不攜帶密件、密品參觀、游覽和訪友。

100、具有履行義務(wù)，保守國家秘密的主體有一切國家機(jī)關(guān)、武裝力量、政黨、社會(huì)團(tuán)體、公民。101、當(dāng)國家利益和人民利益受到侵犯時(shí)，公務(wù)員應(yīng)該做到挺身而出、勇于斗爭(zhēng)、見義勇為。

102、公務(wù)員堅(jiān)決同一切危害國家利益和人民利益的言行作斗爭(zhēng)，這是對(duì)公務(wù)員法制觀念、職業(yè)道德的檢驗(yàn)。

103、胡錦濤指出，黨在新時(shí)期、新情況、新局面中面臨的四大危險(xiǎn)是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。

104、當(dāng)前，個(gè)別地方群眾對(duì)某些政府已經(jīng)缺少了基本的信任，因此以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨和政府的公信力顯得十分必要，這就要求公務(wù)員做到傾聽群眾意見、擁有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的方法、積極與消極腐敗行為作斗爭(zhēng)。

105、政治文明與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的重要規(guī)律，這體現(xiàn)在政治文明為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)提供基本的政治方向，政治文明為物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)提供必要的政治壞境，政治文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的內(nèi)容互相交叉，政治文明的進(jìn)步也體現(xiàn)為物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步。

106、公務(wù)員法第十二條明確規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)模范遵守憲法和法律。這要求公務(wù)員做到以自身的言論與行為來維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以最好的能力和智力來維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，凡是有利于憲法和法律實(shí)施的事情都要盡力去做，凡是有害于和不利于憲法和法律的事情都予以反對(duì)和回避，要按照法定的權(quán)限、程序和方式執(zhí)行公務(wù)。107、憲法的性質(zhì)是憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的法律基礎(chǔ)，憲法是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的法制保證。

108、我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，面臨著一些收入分配不公平、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和行政不作為等問題，要解決這些問題，要求加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約，推進(jìn)依法行政，深化經(jīng)濟(jì)改革，增強(qiáng)公務(wù)員的使命感、責(zé)任感。

109、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的程序履行職責(zé)，所謂程序，是指權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的步驟、順序、方式。

110、我國是社會(huì)主義國家，公務(wù)員的職責(zé)是為人民服務(wù)，這要求公務(wù)員堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，要樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法。

111、政務(wù)公開主要的要求是使政府的工作內(nèi)容公開化，具體而言，主要包括政策法規(guī)、工作制度公開、監(jiān)管工作公開、人事管理公開、財(cái)務(wù)開支公開、決策公開。

112、政務(wù)公開就是讓政府權(quán)力在陽光下運(yùn)行，深化政務(wù)公開有利于加強(qiáng)政務(wù)工作，推進(jìn)行政體制改革，加強(qiáng)對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督制約，從源頭上防治腐敗，提供高效便民服務(wù)。113、我國歷史上出現(xiàn)過不少所謂?愛民如子?的清廉官吏，?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?、?樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?、?衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?、?朱門酒肉臭，路有凍死骨?體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)士大夫的憂民情懷。

114、收入、住房、投資以及配偶子女從業(yè)問題屬于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要公開的個(gè)人經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)內(nèi)容。

115、公務(wù)員應(yīng)提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，努力提供均等、高效、廉價(jià)、的公共服務(wù)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧。

116、公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)，要求全面提升公務(wù)員職業(yè)道德水平，努力造就一支優(yōu)秀的公務(wù)員隊(duì)伍，為達(dá)此目標(biāo)，必須遵循以馬克思主義理論為指導(dǎo)、與黨的宗旨教育相結(jié)合、堅(jiān)持分類原則、把握重點(diǎn)和整體 推動(dòng)相結(jié)合、與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育相結(jié)合的原則。

117、積極推進(jìn)和開展公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)，以形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。

118、中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中規(guī)定的職業(yè)道德的主要內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

119、公務(wù)員承擔(dān)職業(yè)道德責(zé)任完全是因?yàn)橛兴罟珵槊竦囊庠浮釔酃毜木瘛⒃旄Ｉ鐣?huì)的職業(yè)理想。120、陷入功利主義困境、對(duì)政績(jī)的盲目追求、唯GDP思維、不顧自身的實(shí)際情況來滿足目標(biāo)屬于公務(wù)員過度依賴作為目的的道德職責(zé)所產(chǎn)生的負(fù)面效果。

121、公務(wù)員在承擔(dān)職業(yè)道德職責(zé)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合作為義務(wù)的道德職責(zé)與作為目的的道德職責(zé)，這要求以實(shí)事求是為基本原則、保持高昂的工作熱情、具有崇高的職業(yè)精神和公共精神、做好本職工作的統(tǒng)籌規(guī)劃、將正當(dāng)?shù)闹饔^動(dòng)機(jī)作為基本的行為指導(dǎo)。122、鄧小平的一生，是極富傳奇色彩的一生，其強(qiáng)烈的愛國情懷在他第三次復(fù)出后表現(xiàn)得更為淋漓盡致，這表現(xiàn)在主持起草《建國以來黨的若干歷史問題的決議》，香港回歸祖國，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。123、黨員干部如果不關(guān)心群眾的生產(chǎn)和生活，不了解群眾的需求和愿望，不虛心向群眾學(xué)習(xí)，就會(huì)犯主觀主義、官僚主義和形式主義的錯(cuò)誤。

124、樹立愛國和愛黨的統(tǒng)一觀，就要在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致。

125、開辟了中國特色社會(huì)主義道路、形成了中國特色社會(huì)主義理論體系、確立了中國特色社會(huì)主義制度屬于中國共產(chǎn)黨經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累取得的三大成就。

126、目前我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這體現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)、科學(xué)技術(shù)比較落后、人民的生活水平比較低、社會(huì)主義制度不夠完善、民族文化素質(zhì)不夠高。

127、為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。128、胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上提出了四個(gè)堅(jiān)定不移，其主要內(nèi)容是堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

129、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，推進(jìn)依法行政有利于增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政的意識(shí)和能力，有利于制度建設(shè)力量，有利于行政權(quán)力運(yùn)行，有利于法律法規(guī)嚴(yán)格執(zhí)行。

130、當(dāng)前我國基本公共服務(wù)的非均等化問題比較突出，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、不同群體之間在基礎(chǔ)教育、公共醫(yī)療、社會(huì)保障等方面都存在較大差距，造成這種情況的原因是長(zhǎng)期實(shí)行城鄉(xiāng)二元體制、相關(guān)制度分割、行政體制僵化、公共服務(wù)供給機(jī)制陳舊、公共資源配臵失衡。

131、當(dāng)前我國基本公共服務(wù)的非均等化問題比較突出，努力推進(jìn)公共服務(wù)均等化有利于公平分配、實(shí)現(xiàn)公平和效率的統(tǒng)一、縮小城鄉(xiāng)差距和貧富差距、調(diào)整地區(qū)間不均衡發(fā)展。

132、現(xiàn)今，在我國控制?三公?消費(fèi)，降低行政成本、建設(shè)節(jié)約型政府已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，要建設(shè)節(jié)約型政府，這要求政府完善節(jié)約資源的法律體系，改革預(yù)算管理，建立公共財(cái)政管理體制，加強(qiáng)對(duì)機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)的管理和監(jiān)督，公務(wù)員需樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的理念。

133、審慎的態(tài)度、積極的精神、正確的信仰是公務(wù)員責(zé)任意識(shí)的組成部分。

134、在實(shí)踐層面，公務(wù)員責(zé)任之重，體現(xiàn)為、行政責(zé)任意識(shí)之重和、政治責(zé)任意識(shí)之重、社會(huì)責(zé)任意識(shí)之重、國家責(zé)任意識(shí)之重。

135、公務(wù)員作為執(zhí)政黨理念和宗旨的執(zhí)行者和貫徹者，必須拋棄為工作而工作的平庸觀念，樹立起權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系、全心全意為民服務(wù)的公仆意識(shí)。

136、社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)與西方公務(wù)員制度相比的不同點(diǎn)有：建立的基礎(chǔ)不同、目的不同、價(jià)值觀不同。

137、公務(wù)員職責(zé)的使命意識(shí)，在實(shí)踐中體現(xiàn)為正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。

138、社會(huì)主義職業(yè)精神的特征的包括：它是社會(huì)主義精神體系的重要組成部分，它的形成和發(fā)展主要靠外在的培養(yǎng)與弘揚(yáng)，它從根本上影響從業(yè)人員對(duì)所從事職業(yè)的認(rèn)識(shí)。

139、核心價(jià)值體系下的職業(yè)精神具有倫理的普遍意義，是因?yàn)椋核且詾閲腋粡?qiáng)、人民幸福而奮斗為 美好，它以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為美好，它以兢兢業(yè)業(yè)、永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望為美好。

140、核心價(jià)值體系下的職業(yè)精神具有的特殊的實(shí)踐意義包括：具有政治性、具有開創(chuàng)性、具有指導(dǎo)性。141、職業(yè)精神的彰顯需要?jiǎng)?chuàng)造精神、擔(dān)當(dāng)勇氣、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)觀念

142、公務(wù)員的職業(yè)紀(jì)律就類別來說，主要有：工作紀(jì)律、行政紀(jì)律、廉政紀(jì)律

143、從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)紀(jì)律是用來調(diào)節(jié)公務(wù)員在組織中的內(nèi)部關(guān)系、與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。144、我國目前沒有專門的公務(wù)員倫理法規(guī)，下列文件能對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的要求有所體現(xiàn)：《國家公務(wù)員行為規(guī)范》

2、《關(guān)于對(duì)黨和國家機(jī)關(guān)工作人員在國內(nèi)交往中收受的禮品實(shí)行登記制度的規(guī)定》

3、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》

4、《關(guān)于省部級(jí)現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告家庭財(cái)產(chǎn)的規(guī)定（試行）》 145、自律是指遵循法度，自加約束，把自己的行為控制在制度、法規(guī)、道德許可范圍內(nèi)。

146、公務(wù)員職責(zé)的普遍意義是指源于發(fā)達(dá)國家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的普遍經(jīng)驗(yàn)，主要從以下幾個(gè)方面來看：第一、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)法制化、制度化；第二、設(shè)立公務(wù)員職業(yè)道德管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)；第三，對(duì)違背公務(wù)員職業(yè)道德行為的懲治措施；第四、公務(wù)員職業(yè)道德文化建設(shè)。

147、公平實(shí)質(zhì)上指的是一種合理的社會(huì)狀態(tài)，它包括社會(huì)成員之間的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平。

148、公平作為政策制定的核心，它要求公務(wù)員應(yīng)該遵循的原則有、保障弱勢(shì)群體利益原則

149、公務(wù)員必須履職為公，是由兩方面內(nèi)容決定的：我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨、公務(wù)員的特殊職業(yè)性質(zhì)。

150、根據(jù)公務(wù)員法第十二條的規(guī)定，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有公道正派、清正廉潔。

151、李源潮曾就組工干部論及干部的公道正派問題時(shí)指出：公道才能服眾，……我們黨一直要求組織部門恪守公道正派原則。具體而言就是識(shí)別人要公道、評(píng)價(jià)人要公道、選拔人要公道、處理人要公道。152、對(duì)于公務(wù)員來說，公道是正派的外在表現(xiàn)，正派是公道的內(nèi)在基礎(chǔ)。具體而言就是要做到：五湖四海，不分親疏、堅(jiān)持原則，不徇私情、甘為人梯，不妒賢能、嚴(yán)守紀(jì)律，不謀私利。

153、清正廉潔，克己奉公是對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求。具體而言，公務(wù)員應(yīng)該做到：必須克制貪欲、不行賄受賄、不謀取不正當(dāng)利益、必須秉公用權(quán)，正確對(duì)待手中的權(quán)力。

154、由政治制度和法律規(guī)范保障公民各項(xiàng)權(quán)利的公平，是機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平的前提。

155、公務(wù)員堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)，必須努力做到以下幾點(diǎn)：熱愛真理，追求公平正義；在大是大非面前保持頭腦清醒，在路線、方針、政策問題上立場(chǎng)堅(jiān)定；培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的精神，不唯上，不唯書，只求實(shí)，獨(dú)立思考。；要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。

156、公務(wù)員要做到誠實(shí)守信，必須做到：必須忠于事實(shí)，敢于說真話、說實(shí)話；老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事；待人真誠，胸懷坦蕩；信守承諾，不出爾反爾

157、公務(wù)員職業(yè)的特殊性，要求公務(wù)員必須遵紀(jì)守法，堅(jiān)守?三道防線?。所謂的三道防線是指信念防線、道德防線、法紀(jì)防線

158、公平正義是社會(huì)和諧發(fā)展的必要保障，我們必須：從構(gòu)建和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)公平正義；從促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定維護(hù)公平正義；從增強(qiáng)人民群眾的認(rèn)同感這一目的保障公平正義。159、社會(huì)主義的兩大任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力；逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義。

160、下列選項(xiàng)中，哪幾項(xiàng)是我國現(xiàn)行的公務(wù)員考試錄用機(jī)制中的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)注重公務(wù)員報(bào)考的資格條件審查；注重思想政治、道德品質(zhì)方面的要求；有完備嚴(yán)格的人事檔案制度與之匹配。

161、為了進(jìn)一步加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德考核的入口機(jī)制，在復(fù)試以及組織考查的過程中所使用的手段和方式主要有：考查預(yù)錄取對(duì)象的道德品質(zhì)；在調(diào)閱政審檔案的過程中比照考生的考前承諾；聽取考生所在地及單位、學(xué)校等對(duì)于考生的思想道德評(píng)價(jià)，并納入擇優(yōu)錄取的范圍。

162、我們應(yīng)當(dāng)積極利用社會(huì)輿論對(duì)公務(wù)員道德評(píng)價(jià)的重要作用，通過社會(huì)輿論來監(jiān)督、曝光公務(wù)員在職業(yè)操守方面的問題，形成良好的職業(yè)道德社會(huì)評(píng)議機(jī)制、糾錯(cuò)機(jī)制

163、在具體的道德評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)遵循以下原則：科學(xué)原則、整體性與層次性相結(jié)合的原則、定性與定量相結(jié)合的原則。164、在日常生活中，道德主要依靠社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念來發(fā)揮作用。料進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的過程中，曾相繼出臺(tái)了一系列的領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德規(guī)范。其中公務(wù)員收入申報(bào)、公務(wù)員禁止經(jīng)商、公務(wù)員接受禮品的限制、厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)、領(lǐng)導(dǎo)干部親屬不得在本地區(qū)外資企業(yè)中擔(dān)任重要職位行為已經(jīng)被這些道德規(guī)范得到了具體規(guī)定。167、《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》規(guī)定，各黨委（黨組）可通過實(shí)施民主生活會(huì)；重要情況通報(bào)和報(bào)告；巡視、談話、訓(xùn)誡；述職述廉；考察考核等方式加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行本準(zhǔn)則情況的監(jiān)督檢查？

168、主動(dòng)學(xué)習(xí)是公務(wù)員自覺提升道德修養(yǎng)水平的重要途徑，是廣大公務(wù)員在道德素質(zhì)諸方面進(jìn)行自我培養(yǎng)、自我改造的重要過程。具體而言，主要包括公務(wù)員要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、公務(wù)員要善于向他人學(xué)習(xí)、公務(wù)員要善于向書本學(xué)習(xí)等途徑。

169、公務(wù)員要培養(yǎng)健全的行政人格，作為公務(wù)員來講，行政人格的突出特點(diǎn)主要有：它是公務(wù)員通過連續(xù)和持久的道德行為選擇所表現(xiàn)出來自我道德完整性；它是公務(wù)員職業(yè)心理、觀念、意識(shí)、理想等與行為相統(tǒng)一的道德意義上的整體性存在；它是行政行為中職責(zé)與作風(fēng)的統(tǒng)一；它是公務(wù)員長(zhǎng)期倫理道德行為的升華；它是與社會(huì)其他成員相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性。

170、公務(wù)員的行政人格的具體表現(xiàn)形式主要有道德尊嚴(yán)、道德品質(zhì)、行為規(guī)范、價(jià)值觀。

171、工具型人格是目前公務(wù)員健全行政人格的形成面臨的風(fēng)險(xiǎn)之一，具體而言，工具型的人格的表現(xiàn)形式主要有：將人視作組織協(xié)同和社會(huì)生產(chǎn)過程中的無差別的工具；以組織統(tǒng)一性和效率的追求取代個(gè)人的自助以及社會(huì)生產(chǎn)的價(jià)值；將公務(wù)員視為官僚體制中的無差別個(gè)體；喪失價(jià)值追求而秉持效率至上；使行政行為自我矮化為單純執(zhí)行政策的工具。

172、公務(wù)員要積極培養(yǎng)自己的健康人格，具體措施包括：堅(jiān)定職業(yè)價(jià)值信念和道德追求、培養(yǎng)獨(dú)立的人格意識(shí)、培養(yǎng)獨(dú)立的行為能力、注重行政良心的培養(yǎng)。

173、自省思想對(duì)于新時(shí)期替身公務(wù)員的道德修養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)作用。對(duì)此，《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

174、在具體行政行為的過程中考核公務(wù)員職業(yè)道德狀況時(shí)，既要考察其工作的成效和結(jié)果，也必須對(duì)其工作的動(dòng)機(jī)進(jìn)行考察，同時(shí)嚴(yán)格把握以下三點(diǎn)：行政行為的程序性、行政行為的法制性、行政道德的規(guī)范性。

175、在具體的工作過程中，有效提高公務(wù)員職業(yè)道德水平、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的有效途徑主要有：自我修養(yǎng)的提升，行政人格的培養(yǎng)，道德風(fēng)貌的內(nèi)化改善，培養(yǎng)進(jìn)取心、成就感，克服庸碌無味的保位子守?cái)傋铀枷搿?76、要使公務(wù)員達(dá)到慎獨(dú)的境界，必須要建立起完善的行政監(jiān)督體系與規(guī)范公務(wù)員職業(yè)道德的制度網(wǎng)絡(luò)，從而使其能隨時(shí)感受到來自于制度、規(guī)范、監(jiān)督體系的督促提醒。

177、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)保持浩然正氣，加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，其中很重要的一點(diǎn)就是要培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的精神，具體而言就是：不唯上、不唯書、只求實(shí)、獨(dú)立思考

178、道德具有的特征包括：社會(huì)性、個(gè)體性、歷史性、普世性、民族性。

179、道德對(duì)社會(huì)的含義包括：社會(huì)道德是一種群體道德；社會(huì)道德是對(duì)社會(huì)秩序的表達(dá)，群體道德敗壞，社會(huì)秩序必然混亂；社會(huì)精英引領(lǐng)社會(huì)道德，社會(huì)精英的人生觀和價(jià)值觀對(duì)社會(huì)道德有重大影響；被群體認(rèn)可和接納的社會(huì)風(fēng)俗是對(duì)社會(huì)道德的表達(dá)。

180、道德對(duì)個(gè)體的含義包括：道德是個(gè)體內(nèi)在的一種品德，道德有好壞之分——缺德、美德；道德是個(gè)體對(duì)生活的一種態(tài)度，即人生的態(tài)度；對(duì)生活的不同態(tài)度能夠反映個(gè)體的道德狀況；道德是維護(hù)心靈純潔的凈化劑，個(gè)體心靈健康心理才健康。

181、中國傳統(tǒng)道德所說的五倫包括：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。182、中國傳統(tǒng)道德所說的五常包括仁、義、禮、智、信。

183、中國傳統(tǒng)道德所說的八德包括忠、孝、義、仁、愛、和、平、信。

184、職業(yè)道德的價(jià)值與意義包括：能使一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范職業(yè)化，更好地發(fā)揮道德對(duì)人們的行為的條件調(diào)節(jié)作用；通過對(duì)人們職業(yè)關(guān)系的調(diào)節(jié)，維護(hù)正常職業(yè)生活秩序；通過對(duì)人們職業(yè)關(guān)系 的調(diào)節(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成和改善，能夠產(chǎn)生重要影響；有利于提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)，完善人們的人格，促進(jìn)人的自由全面的發(fā)展。

185、一個(gè)國家要具備硬實(shí)力，同時(shí)也應(yīng)具備軟實(shí)力。所謂的軟實(shí)力包括道德、文化。

186、一個(gè)國家要具備硬實(shí)力，同時(shí)也應(yīng)具備軟實(shí)力。所謂的硬實(shí)力包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事。187、中國古代官員認(rèn)為清、勤、慎才可以保祿位。188、中國古代文化講究?腹有詩書氣自華?，然后我們今天的許多官員卻不深學(xué)、不會(huì)學(xué)、不真學(xué)。189、中國公務(wù)員要具備的職業(yè)道德品質(zhì)包括敬畏心、羞恥感、誠信、正直、寬容。

190、魯哀公向孔子問政，孔子認(rèn)為任用有德行的官員、革職陽奉陰違的小人、革職溜須拍馬的小人才能讓老百姓心悅誠服。

191、公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)的層次包括公民層次、職業(yè)層次、行業(yè)層次、職位層次、職務(wù)層次。

192、公務(wù)員責(zé)任意識(shí)缺乏，行政不作的表現(xiàn)包括行政?慢?作為、行政?懶?作為、行政?虛?作為、行政?粗?作為。

193、當(dāng)今我國公務(wù)員存在的問題包括行政不作為、官僚作風(fēng)嚴(yán)重、公仆意識(shí)淡化。

194、各國公務(wù)員職業(yè)道德立法情況各有不同，但其形式大致可分為專門行政道德法典、憲法中的有關(guān)規(guī)定、行政法中的有關(guān)規(guī)定、刑法典中的有關(guān)規(guī)定、職業(yè)守則及法律實(shí)施細(xì)則。

195、由于道德與法一致性的存在，許多國家和政府既將公務(wù)員道德以法的形式規(guī)定下來，又將道德的規(guī)范納入到法律條文之中，形成了公務(wù)員道德法制化的傾向，比如美國——《政府道德法》、《美國行政部門雇員道德行為準(zhǔn)則》；菲律賓——《公共官員與雇員品行和道德標(biāo)準(zhǔn)》；新西蘭——《公務(wù)員行為準(zhǔn)則》；澳大利亞——《國防部與工業(yè)界雙方商業(yè)道德規(guī)范》；加拿大——《公職人員利益沖突和離職后再雇傭法》。196、國外公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)設(shè)給我們的啟示包括：建立健全公務(wù)員職業(yè)道德法律法規(guī)體系；加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德的宣傳教育工作；強(qiáng)化公務(wù)員職業(yè)道德行為的監(jiān)督機(jī)制；把好?進(jìn)口關(guān)?，完善公務(wù)員考核任用機(jī)制；加大違背公務(wù)員道德行為的懲治力度。

197、公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，就是堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想信念，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗臶。

第三篇：江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德考試題庫及答案

江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德主題

（一）一、單項(xiàng)選擇題

1、勇敢是一種什么樣的德性：A A.個(gè)人品德； B.家庭美德； C.職業(yè)道德； D.社會(huì)公德

2、孝順是一種什么樣的德性：B A.個(gè)人品德； B.家庭美德； C.職業(yè)道德； D.社會(huì)公德

3、“助人為樂”是一種什么樣的德性：D A.個(gè)人品德； B.家庭美德； C.職業(yè)道德； D.社會(huì)公德

4、公務(wù)員社會(huì)公德建設(shè)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國道德建設(shè)的作用是：A A.引領(lǐng)和示范； B.頸上添花； C.雪中送碳； D.查漏補(bǔ)缺

5、公務(wù)員家庭美德對(duì)公務(wù)員的事業(yè)起到了什么樣的作用？C A.沒有任何作用；B.阻礙作用；C.推動(dòng)作用；D.決定性的作用

6、今天的公務(wù)員的社會(huì)公德建設(shè)與毛澤東時(shí)代相比面臨的最大的道德要求上的變化是：B A.從“毫不利己、專門利人”到“主觀為自己、客觀為別人”； B.從“大公無私”到“先公后私”； C.從學(xué)雷鋒到學(xué)郭明義；D.從社會(huì)主義集體主義道德到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義道德

7、中國的公務(wù)員的社會(huì)人形象是在以下背景中形成的：C A.大社會(huì)、小政府的社會(huì)背景；B.小社會(huì)、大政府的社會(huì)背景； C.社會(huì)由小向大轉(zhuǎn)型、而政府由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景；D.政府由小向大轉(zhuǎn)型、而社會(huì)由大向小轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)背景

8、潛規(guī)則對(duì)公務(wù)員而言造成的損害是：B A.帶來政治上的不平等；B.行為的規(guī)范性受損；C.利益的損失； D.人權(quán)的損失

9、“愛護(hù)公物”只是公務(wù)員才有的社會(huì)公德。這一判斷對(duì)不對(duì)？B A.對(duì)； B.不對(duì)； C.既對(duì)又不對(duì)，要視具體情況； D.不知道

10、“見義勇為”是一種什么樣的德性？A A.社會(huì)公德； B.職業(yè)道德； C.家庭美德； D.個(gè)人品德

11、與近代文官制度不同，中國古代官僚體系最明顯的特點(diǎn)是：C A.法治； B.仁治； C.德治與人治； D.法治與人治

12、中國古代官制主要通過 來對(duì)官員進(jìn)行規(guī)范和約束。D A.錦衣衛(wèi)； B.都察院； C.宗教； D.道德教化和禮治秩序

13、中國古代官員的職業(yè)道德是以下述何種文學(xué)載代進(jìn)行的？D A.詩詞； B.散文； C.歷史； D.儒家經(jīng)典

14、中國古代政治思想的核心是：D A.政教合一； B.法治； C.君本民未； D.德治

15、中國古代官員的職業(yè)道德以德政、禮治、B、愛民為基本原則。

A.廉政； B.忠君； C.仁德； D.報(bào)國

16、“忠君”思想在現(xiàn)時(shí)代可以轉(zhuǎn)化為：D A.忠于自己； B.忠于家庭； C.忠于單位； D.忠于國家和人民

17、“得民心者得天下，失民心者失天下。”這句話是誰說的？B

18、“水能載舟，亦能覆舟。”表達(dá)了一種什么樣的管官德原則？B A.民主； B.民本； C.民生； D.民粹

19、中國古代各種官箴最強(qiáng)調(diào)的主要的官德是： A，正，勤，慎，信等內(nèi)容。A.廉；B.勇；C.智；D.儉

20、中國古代官員的選舉，先秦是以世官制為主；兩漢漸以察舉制為主。科學(xué)制是從何時(shí)開始的？B A.魏晉；B.隋唐；C.元；D.兩宋

21、我國的《國家公務(wù)員行為規(guī)范》通知是在哪一年出臺(tái)的？B A.1989；B.2002；C.2008；D.2011

22、我國的《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為基本的“德、能、勤、A、廉”五大方面。A.績(jī)；B.忠；C.孝；D.才

23、我國《公務(wù)員法》是在哪一年頒布的？B A.2000；B.2002；C.2005；D.2011

24、“反腐倡廉建設(shè)”的提法是黨的 C 報(bào)告中提出來的，它與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)并列為黨的建設(shè)的重要組成部分。

A.15大；B.16大；C.17大；D.14大25、1789年的法國的 B 指出，政府官員的作用應(yīng)該“以才能與品德為依據(jù)”。

A.獨(dú)立宣言；B.人權(quán)宣言；C.人權(quán)法案；D.共產(chǎn)黨宣言

26、西方國家對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的首要要求是：D A.廉政；B.勤政；C.忠于執(zhí)政黨；D.忠于國家，保持政治中立

27、公務(wù)員必須進(jìn)行財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律，叫做：C A.廉政法；B.財(cái)產(chǎn)申報(bào)法；C.“陽光法”；D.反貪法

28、西方各國一般嚴(yán)禁公務(wù)活動(dòng)中收受禮品，非經(jīng)批準(zhǔn)，不得接受：D A.外國政府授予的稱號(hào)；B.頒發(fā)的勛章；C.贈(zèng)送的禮品；D.以上都選

29、英國法律規(guī)定，不得在機(jī)要敏感職位上任職。A A．酗酒者；B.年輕女子；C.生活浪漫者；D.衣冠不整者

30、在西方國家，因負(fù)債、宣告破產(chǎn)或無力償還債務(wù)而被捕或愛受到控告的公務(wù)員，會(huì)遭遇：B A．停職；B.撤職且永不錄用；C.警告；D.記過

31、美國在1978年頒布了：A A．政府道德法；B.公務(wù)員職業(yè)道德法；C.政府道德改革法；D.彭德爾頓法

32、德國《官員法》規(guī)定德國官員以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)聯(lián)邦基本法所指的 D，基本秩序。

A．自由、和諧；B.民主、平等；C.法治、自由；D.自由、民主

33、世界各國法律對(duì)公務(wù)員配偶及其子女從事贏利性活動(dòng)，限制的方式是：B A．絕對(duì)禁止；B.做出有關(guān)限制；C.不限制，但要求與公務(wù)員的職權(quán)分開；D.不限制

34、為了保衛(wèi)國家安全與利益，恪守 A 義務(wù)，也就成為各國公務(wù)員所必須遵守的一項(xiàng)重要的職業(yè)道德規(guī)范了。A.職業(yè)保密;B.職業(yè)服務(wù)；C.職業(yè)咨詢；D.職業(yè)忠誠

35、中國傳統(tǒng)社會(huì)的科舉制是在那一年結(jié)束的？B A．1898；B.1905；C.1912；D.1945

36、公務(wù)員依法享有：A A．自由裁量權(quán)；B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；C.行政處罰權(quán)；D.免于刑罰權(quán)

37、由于公務(wù)員自身職業(yè)的公共性，要求公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)的過程中要展現(xiàn) B 精神

A．傳統(tǒng)美德；B.現(xiàn)代；C.公共；D.自由

38、下述德性，那一種是公務(wù)員的社會(huì)公德特別要求的：A A．守法；B.明理；C.友愛；D.廉政

39、抓好 A，是提高公務(wù)員公德水平的關(guān)鍵。A．廉政建設(shè)；B.文化建設(shè)；C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)；D.思想建設(shè)

40、治理行政道德缺失問題的根本出路就是加快 A，規(guī)范政府的行為。

A．行政體制改革；B.經(jīng)濟(jì)體制改革；C.文化體制改革；D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展

41、公務(wù)員所展示的公德對(duì)整個(gè)社會(huì)道德文明的建設(shè)有著重要的 作用。A A．示范；B.矯正；C.變革；D.解構(gòu)

42、中國傳統(tǒng)的五倫是指：君臣，父子，夫婦，兄弟，D。A．母子；B.姐妹；C.鄰里；D.朋友

43、家庭美德是社會(huì)道德的 C。A．基礎(chǔ)；B.目標(biāo)；C.有益補(bǔ)充；D.主軸

44、“極高明而道中庸”是誰提出來的。A A.孔子；B.孟子；C.老子；D.荀子

45、等同于行政倫理的廣泛含義時(shí)，一般認(rèn)為公務(wù)倫理系指公共組織目標(biāo)、管理及行為規(guī)范、和（C）對(duì)國家、機(jī)關(guān)、上司、同事、部屬及民眾，還有公務(wù)所應(yīng)有的態(tài)度及行為規(guī)范。A、領(lǐng)導(dǎo) B、群眾 C、公務(wù)員

46、公務(wù)倫理指的是行政生活中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。“主體”指（C）

A、政府與行政組織 B、行政組織之間 C、行政組織與行政人員

47、公務(wù)倫理指的是（A）中，主體間正當(dāng)關(guān)系及正當(dāng)行為準(zhǔn)則的一種規(guī)范秩序。

A、行政生活 B、公共生活 C、政治生活

48、行政人員在行政執(zhí)行中的行為卻代表了國家和政府的形象，代表國家和政府去執(zhí)行公務(wù)，代表國家和政府與社會(huì)組織和社會(huì)成員發(fā)生關(guān)系。這說明公務(wù)倫理具有（C）A、社會(huì)性 B、系統(tǒng)性 C、整體性

49、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇，政治哲學(xué)是關(guān)于政治（包括組成部分的行政）的指導(dǎo)理論。而且公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）基本特征。A、社會(huì)性 B、政治性 C、行政性

50、公共行政是對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)的管理活動(dòng)，公共行政的絕大部分活動(dòng)是社會(huì)公共事務(wù)管理。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（C）A、政治性 B、系統(tǒng)性 C、社會(huì)性

二、多項(xiàng)選擇題

1、以下哪些是行政學(xué)開山鼻祖沃爾多提出的公務(wù)人員倫理義務(wù)？ABCD A、憲法、法律、國家、民主、行政組織規(guī)范 B、專業(yè)技術(shù) C、親朋、自我、群體 D、公益、世界及宗教

2、公務(wù)倫理具有以下哪些特征？ABCDE A、整體性與系統(tǒng)性 B、政治性與社會(huì)性 C、非功利性和交換性 D、高尚性與廣泛性

3、公共事務(wù)的范疇包括（ABC）A、制度安排

B、公共政策選擇、規(guī)制方式

C、國防、教育、科技、文化、醫(yī)療、環(huán)保、財(cái)稅、社會(huì)保障等各項(xiàng)具體事務(wù) D、公務(wù)員制度

4、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著（AB）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。

A、基礎(chǔ)性 B、主體性 C、主導(dǎo)性 D、實(shí)際性

5、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（ACD）、（）、（）和三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、核心價(jià)值 B、道德水平C、倫理德性條目 D、行為規(guī)范

6、公務(wù)倫理的個(gè)體層次既要體現(xiàn)制度層次、管理層次和組織層次的基本原則和框架，又有著更為具體的倫理行為層面的、具有可操作性的要求，它包括（ABD）、（）和（）三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。A、核心價(jià)值 B、倫理德性條目 C、道德水平D、行為規(guī)范

7、各級(jí)政府的公共服務(wù)精神仍舊不足，成為阻礙服務(wù)型政府建設(shè)，甚至影響政府合法性的重要因素。其具體表現(xiàn)是多種多樣的，公務(wù)員可能存在（ABCD）錯(cuò)誤行為。A、服務(wù)理念的迷失 B、服務(wù)態(tài)度的冷漠 C、服務(wù)規(guī)范的匱乏 D、服務(wù)思維陳舊

8、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于（），（）、（）等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（BCDA）。

A、重塑政府誠信關(guān)系 B、重建改革共識(shí) C、推動(dòng)政府定位 D、治理方式

三、判斷題

1、行政系統(tǒng)是專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)。對(duì)

2、公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。對(duì)

3、公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為，需要用利潤(rùn)做標(biāo)準(zhǔn)來衡量。錯(cuò)

4、公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。對(duì)

5、常修為官之道，常思貪欲之害，常懷律己之心。對(duì)

6、倫理與道德兩個(gè)概念沒有區(qū)別。錯(cuò)

7、道德是由人們的善惡觀念決定的。對(duì)

8、公共行政倫理不屬于精神文明范疇，是政治文明的重要組成部分。錯(cuò)

9、公務(wù)員手中的權(quán)力絕不能等同于權(quán)利。對(duì)

10、行政倫理范疇包括行政態(tài)度、行政責(zé)任、行政組織等。錯(cuò)

11、行政作風(fēng)、行政良心、行政信譽(yù)等都是行政倫理范疇。對(duì)

12、法律、法規(guī)不屬于行政倫理規(guī)范。錯(cuò)

13、《中華人民共和國公務(wù)員法》中規(guī)定的公務(wù)員有關(guān)義務(wù)，也是行政倫理的規(guī)范內(nèi)容。對(duì)

14、公務(wù)倫理具有功利性和交換性。錯(cuò)

15、公務(wù)倫理屬于政治哲學(xué)范疇。對(duì)

16、公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。對(duì)

17、整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀，這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的廣泛性。對(duì)

18、公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于它是對(duì)行政權(quán)的約束。對(duì)

19、一切權(quán)力都是公共權(quán)力。對(duì)

20、權(quán)力不止屬于人民群眾，還屬于行政組織。錯(cuò)

21、公務(wù)就是行使公共權(quán)力、管理公共事物的過程。錯(cuò) 試卷一答案：

一、選擇題

1-5 ABDAC 6-10 BCBBA 11-15 CDDDB 16-20DBBAB 21-25 BABCB 26-30 DCDAB 31-35 ADBAB 36-40ABAAA 41-45 ADCAC 46-50 CACBC

二、多選題

1、ABCD

2、ABCDE

3、ABC

4、AB

5、ACD

6、ABD

7、ABCD

8、BCDA

三、判斷題

1、對(duì)

2、對(duì)

3、錯(cuò)

4、對(duì)

5、對(duì)

6、錯(cuò)

7、對(duì)

8、錯(cuò)

9、對(duì)

10、錯(cuò)

11、對(duì)

12、錯(cuò)

13、對(duì)

14、錯(cuò)

15、對(duì)

16、對(duì)

17、對(duì)

18、對(duì)

19、對(duì)20、錯(cuò)

21、錯(cuò)

江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)

模擬試卷

（二）一、單項(xiàng)選擇題

1、公共行政考慮問題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從整體出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。A、非功利性

B、功利性

C、社會(huì)性

2、公務(wù)倫理的（C）體現(xiàn)在整個(gè)行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價(jià)值觀，各個(gè)行政層級(jí)、各個(gè)行政部門、各個(gè)行政領(lǐng)域、各種不同類別的行政行為以及不同類別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。

A、整體性

B、高尚性

C、廣泛性

3、公務(wù)倫理的實(shí)質(zhì)在于（B）

A、法律制度絕對(duì)化

B、對(duì)行政權(quán)的約束

C、健康的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

4、我國作為一個(gè)社會(huì)主義國家，我國的權(quán)力屬于（C）A、權(quán)力機(jī)關(guān)

B、政府

C、人民群眾

5、所謂公務(wù)，本書理解為行使公共權(quán)力、管理（C）、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和 過程的體系。

A、事務(wù)

B、行政事務(wù)

C、公共事務(wù)

6、所謂（B），就是政府或?yàn)楸Ｗo(hù)社會(huì)和市場(chǎng)的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實(shí)施公共權(quán)力、實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過程的體系。

A、行政體系

B、公共事務(wù)

C、行政權(quán)力

7、胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（A），情為民所系，利為民所謀。

A、權(quán)為民所用

B、權(quán)為黨所用

C、權(quán)為國所用

8、為了確保公共權(quán)力的（A），還需要讓與公共權(quán)力在運(yùn)行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。

A、公共性

B、公開性

C、公正性

9、所謂（C），本書理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。

A、行政事務(wù)

B、公共權(quán)力

C、公務(wù)

10、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識(shí)。A、統(tǒng)治階級(jí)

B、國家或政府

C、權(quán)力機(jī)關(guān)

11、公共事務(wù)是在行政管理過程中解決的，政府及各公共部門提供公共產(chǎn)品的目的就是要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)和社會(huì)的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）。A、制度面向

B、管理面向

C、組織面向

12、（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員

B、行政組織

C、政府

13、公務(wù)倫理的個(gè)體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動(dòng)模式。

A、道德標(biāo)準(zhǔn)

B、核心價(jià)值

C、人格修養(yǎng)

14、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。

A、實(shí)際性

B、主導(dǎo)性

C、主體性

15、行政倫理關(guān)系，是由（A）所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B、行政規(guī)范

C、公務(wù)倫理

16、（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識(shí)的客觀基礎(chǔ)。A、公共事務(wù)

B、公務(wù)倫理活動(dòng)

C、行政活動(dòng) 17、2008年5月1日起實(shí)施的（C）成為了新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。

A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實(shí)行村務(wù)公開和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》 C、《政府信息公開條例》

18、《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請(qǐng)求權(quán)提供了法律保障，條例同時(shí)確定 了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開為原則、不公開為例外” B、公正、公開、公平

C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 19、2011年8月2日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了（C），要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運(yùn)行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的內(nèi)容。

A、《政府信息公開條例》 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開的意見》

C、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》

20、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。

A、權(quán)威責(zé)任義務(wù)

B、道德責(zé)任義務(wù)

C、倫理責(zé)任義務(wù)

21、服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個(gè)人利益的最大化為準(zhǔn)則。A、公共利益

B、經(jīng)濟(jì)利益

C、集體利益

22、在最根本的意義上，政府誠信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會(huì)的功能也就能夠得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。A、合法性

B、服務(wù)本位

C、公信力

23、信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C(jī)。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。

A、現(xiàn)階段我國的社會(huì)矛盾的深刻變化 B、政府誠信關(guān)系問題

C、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情

24、從社會(huì)治理的實(shí)踐角度看，（B）是引發(fā)政府誠信危機(jī)等各種問題的根本性原因。A、政府缺乏公信力

B、社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊

25、（C）既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

A、服務(wù)本位的理念

B、公共行政的道德化

C、政府誠信關(guān)系

26、“和諧社會(huì)”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識(shí)，推動(dòng)政府定位、治理方式等實(shí)質(zhì)性變革，最根本的是要（A）。A、重塑政府誠信關(guān)系

B、政務(wù)公開

C、公共行政道德化

27、不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機(jī)會(huì)以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對(duì)立的種子。這也就是（C）。

A、社會(huì)信任問題

B、服務(wù)理念的缺失

C、公共行政的異化

28、狹義的行政倫理主體是指（A）。

A、政府及其公務(wù)員

B、四大班子及其公務(wù)員

C執(zhí)政黨

29、公務(wù)員的行政倫理要求是，忠誠、誠信、公正、負(fù)責(zé)、（D）。A、科學(xué)

B、民主

C、和諧

D、廉潔

30、行政主體主要是指執(zhí)政黨、國家機(jī)構(gòu)和（B）。A、領(lǐng)導(dǎo)干部

B、公務(wù)員

C、處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)

31、從道德的立場(chǎng)來看，行政人員的根本目標(biāo)是（B）。A.私人的利益

B.公共利益C.政府部門的利益

D.企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益

32、“不好的制度會(huì)使好人變壞”的現(xiàn)象說明了（C）對(duì)公共行政品德養(yǎng)成的影響。

A．經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B．政治制度

C．公共行政體制

D．公共行政文化

33、黨員；干部思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（C）A立黨為公

B執(zhí)政為民

C實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益

D貫徹執(zhí)行黨的群眾路線

34、衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)（D）

A人民擁護(hù)不擁護(hù)

B、人民贊成不贊成 C人民答應(yīng)不答應(yīng)

D人民滿意不滿意

35．下列選項(xiàng)中不屬于公共生活領(lǐng)域的是（D）。A．網(wǎng)絡(luò)

B．商場(chǎng)

C．廣場(chǎng)D．客廳

36．公共生活屬于“（B）社會(huì)”。A．熟人

B．陌生人

C．外國人

D．無職業(yè)者

37．“吾日三省吾身”、“見賢思齊”體現(xiàn)了（A）。

A．道德修養(yǎng)的自主性 B．道德品質(zhì)的穩(wěn)定性

C．道德規(guī)范的重要性 D．道德教育的必要性

38．乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購票，自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（A)。A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．環(huán)境道德

D．公共法律

39．每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。這是屬于（B）。A．職業(yè)道德的基本要求

B．社會(huì)公德的基本要求

C．家庭道德的基本要求

D．環(huán)境保護(hù)的基本要求 40．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（B）。

A．樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神

B．勵(lì)志圖強(qiáng)，崇尚道德境界的精神 C．廉潔自律，注重道德修養(yǎng)的精神 D．謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜的精神

41．人們?cè)诠矆?chǎng)所還不時(shí)看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（A）。A．遵守社會(huì)公德的自覺性 B．遵守職業(yè)道德的自覺性 C．遵守家庭美德的自覺性 D．遵守國家安全法的自覺性

42．在公共場(chǎng)所，人人都有可能遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、火災(zāi)、溺水、急病等。這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難，甚至不怕犧牲生命。這是社會(huì)生活中（A）。A．社會(huì)公德的要求 B．職業(yè)道德的要求 C．家庭美德的要求 D．環(huán)境道德的要求

43．下列選項(xiàng)中，符合社會(huì)主義道德的基本要求的是（B）。A．投機(jī)取巧，不勞而獲

B．愛國守法，明禮誠信

C．人人為自己，上帝為大家

D．君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V

44．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（A）。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德

D．個(gè)人品德 45．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長(zhǎng)，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（C）。

A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)

B．正直無私的表現(xiàn)

C．文明禮貌的表現(xiàn)

D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn) 46．“一方有難，八方支援”主要體現(xiàn)的是(D)。A．平等原則

B．真誠原則

C．友愛原則

D．互助原則

47．我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂。這是社會(huì)公德中（D）。

A．保護(hù)環(huán)境的要求

B．遵紀(jì)守法的要求

C．愛護(hù)公物的要求

D．助人為樂的要求

48．在社會(huì)公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中（D)。A．遵紀(jì)守法的要求

B．保護(hù)環(huán)境的要求

C．誠實(shí)守信的要求

D．文明禮貌的要求

49．處于同一時(shí)代的同一社會(huì)環(huán)境里的全體社會(huì)成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì)的起碼生活秩序，都必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)所必需的起碼的簡(jiǎn)單公共生活規(guī)則。這種簡(jiǎn)單的公共生活規(guī)則是（C）。A．職業(yè)道德 B．學(xué)術(shù)道德 C．社會(huì)公德 D．家庭美德

50．在社會(huì)公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，扶危濟(jì)困，助人為樂。這是我國現(xiàn)代社會(huì)提倡的（A）。A．社會(huì)公德的要求之一

B．家庭美德的要求之一

C．職業(yè)道德的要求之一

D．環(huán)境道德的要求之一

51．熱愛勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果；不奢侈消費(fèi)，節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中（A）。A．勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)

B．勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)

D．誠實(shí)守信的體現(xiàn)

二、多項(xiàng)選擇題

1、（A）既是（B）的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。

A、政府誠信關(guān)系

B、政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)

C、公共行政道德化

D、服務(wù)為本

2、公務(wù)員的行為選擇失去誠信，影響就大得多了，甚至一個(gè)處在最基層的公務(wù)員，他的非誠信行為也會(huì)有著很大的影響，會(huì)傷及政府的形象和信譽(yù)。這是由于幾個(gè)方面的原因所決定的（ABCD）A、公務(wù)員在社會(huì)治理的過程中所代表的是政府 B、公務(wù)員代表公務(wù)員群體的形象 C、公務(wù)員作為社會(huì)的正面形象代表者

D、公務(wù)員的不當(dāng)行為可能影響政府甚至國家的形象

3、公務(wù)員的職業(yè)倫理基本要求（ABEFG）

A、忠誠

B、誠信

C、勇敢

D、進(jìn)取

E、廉潔

F、公正

G、負(fù)責(zé)

4、為了防止發(fā)生“國家越糟糕，法律越縝密”現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（ABCD）

A、大力倡導(dǎo)行政道德，建立公務(wù)倫理的規(guī)范體系 B、重視官吏、行政人員的行政道德情況 C、加強(qiáng)道德建設(shè) D、加快建設(shè)廉潔行政

5、政府及公共部門所擔(dān)負(fù)的解決公共事務(wù)的責(zé)任概括為（A）和（D）。

A、生產(chǎn)公共產(chǎn)品

B、處理公共糾紛

C、完善公共服務(wù)

D、提供公共服務(wù)

6、政府的社會(huì)性和公共性職能部門作為最重要的公共組織，按其運(yùn)用公共權(quán)力的強(qiáng)制性程度可以分為（ACD）、（）和（）。A、強(qiáng)制性公共組織B、強(qiáng)迫性公共組織 C、半強(qiáng)制性公共組織D、非強(qiáng)制性公共組織

7、行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的（C）和（D）直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。

A、輿論監(jiān)督

B、文化體制

C、政治制度

D、行政體制

8、我國公務(wù)員職業(yè)道德存在的主要問題是：ABC A.思想腐化、拋棄信仰 B.濫用職權(quán)、牟取私利 C.工作懈怠、消極怠工

D、國家意識(shí)淡漠、愛國主義弱化

三、判斷題

1、制度安排、公共政策選擇、規(guī)制方式都屬于公共事務(wù)的范疇。對(duì)

2、政府及各級(jí)公共部門僅僅是公共事務(wù)的承擔(dān)者。錯(cuò)

3、公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于國家（政府）的政治本質(zhì)及其倫理意 識(shí)。對(duì)

4、公務(wù)倫理就是指公務(wù)員的倫理道德行為。錯(cuò)

5、公務(wù)倫理的個(gè)體層面包括核心價(jià)值、倫理德性條目和行為規(guī)范三個(gè)方面。對(duì)

6、公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和主體性的作用，是公務(wù)倫理的最根本、最直接的主體。對(duì)

7、行政倫理關(guān)系，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，并受到社會(huì)的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范所形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。對(duì)

8、所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。對(duì)

9、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強(qiáng)政務(wù)服務(wù)的意見》是新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。錯(cuò)

10、在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和道德責(zé)任義務(wù)這樣三重內(nèi)容。對(duì)

11、政府職責(zé)就是“管”。管人、管企業(yè)、管社會(huì)、管市場(chǎng)成為政府的主要工作。錯(cuò)

12、服務(wù)是這個(gè)治理體系整體上的普遍精神和一般原則，是基礎(chǔ)性的核心價(jià)值，公共管理者在公共管理的職業(yè)活動(dòng)中樹立服務(wù)精神，確立服務(wù)觀念無疑是最具實(shí)質(zhì)性意義的。對(duì)

13、推進(jìn)公務(wù)員的廉潔自律，是廉政建設(shè)的重要途徑。對(duì)

14、政務(wù)公開中的政務(wù)是指行政事務(wù)及部分社會(huì)公共事務(wù)。錯(cuò)

15、所有關(guān)涉到公共事務(wù)、公共服務(wù)的事項(xiàng)都應(yīng)該依法公開，接受社會(huì)和群眾的監(jiān)督。對(duì)

16、公務(wù)員在獲得職業(yè)榮譽(yù)時(shí)應(yīng)力求低調(diào)做人。對(duì)

17、政府誠信關(guān)系就是指政府要講誠信。錯(cuò)

18、在我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域。關(guān)鍵是要重塑政府誠信關(guān)系。對(duì)

19、道德是誠信建構(gòu)的機(jī)制。對(duì) 20、社會(huì)治理中的道德在不同層面的匱乏是引發(fā)政府誠信危機(jī)等各種問題的根本性原因。對(duì)

21、政府誠信關(guān)系既是政府道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。對(duì)

試卷二答案

一、選擇題

1-5

ACBCC

6-10 BAACB 11-15 BABCA 16-20 BCACB 21-25 AAABC

26-30 ACADB 31-35 BCCDD

36-40 BAABB 41-45 AABAC

46-50 DDDCA 51A

二、多選題

1、AB

2、ABCD

3、ABEFG

4、ABCD

5、AD

6、ACD

7、CD

8、ABC

三、判斷題

22、對(duì)

23、錯(cuò)

24、對(duì)

25、錯(cuò)

26、對(duì)

27、對(duì)

28、對(duì)

29、對(duì)

30、錯(cuò)

31、對(duì)

32、錯(cuò)

33、對(duì)

34、對(duì)

35、錯(cuò)

36、對(duì)

37、對(duì)

38、錯(cuò)

39、對(duì)

40、對(duì)

41、對(duì)

42、對(duì)

江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)

模擬試卷

（三）一、單項(xiàng)選擇題

1．良好的社會(huì)公德是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家精神面貌好、社會(huì)風(fēng)氣正、社會(huì)風(fēng)尚淳的重要標(biāo)志。社會(huì)公德的主要內(nèi)容和要求有文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和（C)。A．辦事公道 B．愛崗敬業(yè) C．遵紀(jì)守法 D．勤儉持家

2．自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（B）。A．認(rèn)真讀書

B．躬行實(shí)踐 C．常思己過

D．虛心求教

3．人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為(D)。

A．公共領(lǐng)域 B．公共場(chǎng)所

C．公共秩序

D．公共生活

4．人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)物。這是社會(huì)公德中（A)。

A．愛護(hù)公物的要求

B．助人為樂的要求

C．文明禮貌的要求

D．保護(hù)環(huán)境的要求

5．向道德模范學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了（A）。A.道德的引導(dǎo)作用

B.道德的認(rèn)識(shí)作用

C.道德的能動(dòng)作用

D.道德的主體作用

6．下面關(guān)于自覺遵守社會(huì)公德意義的表述中不正確的是（A）。

A．遵守社會(huì)公德是提高從業(yè)者職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑

B．遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求

C．遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件

D．社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口” 7．（A）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，成為整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．社會(huì)公德

B．職業(yè)道德

C．家庭美德

D．個(gè)人修養(yǎng)

8．一行人在過路口時(shí)迎面遇到紅燈，看到近處沒有車輛便徑直通過。他這樣做是(D)。

A．節(jié)省時(shí)間之舉

B．聰明靈活之舉

C．可供學(xué)習(xí)之舉

D．不遵守交通規(guī)則，違反了社會(huì)公德 9．“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華。其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求（C)。

A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛，與人為善

B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng) C．公民應(yīng)該恪忠職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)

D．公民應(yīng)該有高尚的愛國主義精神，自覺學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法

10．古人云：“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。這句話說明在職業(yè)道德品質(zhì)的形成中要注意做到（B）。A.慎權(quán)

B.慎友 C.慎微 D.慎獨(dú)

11．社會(huì)生活基本可分為（C）、職業(yè)生活和家庭生活三大領(lǐng)域。A.道德生活

B.學(xué)習(xí)生活

C.公共生活

D.現(xiàn)實(shí)生活 12．“承諾就是承諾”，人應(yīng)該信守承諾。主要體現(xiàn)了調(diào)節(jié)（A）之間關(guān)系的層面上社會(huì)公德的要求。A．人與人

B．人與人造環(huán)境

C．人與社會(huì)

D．人與自然 13．“在聽報(bào)告時(shí)，自覺關(guān)閉手機(jī)”，是社會(huì)公德中調(diào)節(jié)（C）之間關(guān)系層面上的具體規(guī)范之一。A．人與人

B．人與人造環(huán)境

C．人與社會(huì)

D．人與自然

14．某人平時(shí)注意節(jié)能，出門盡量選擇公共交通的方式。這是符合在（D）之間關(guān)系層面上的社會(huì)公德要求的行為。A．人與人

B．人與交通壓力C．人與社會(huì)關(guān)系

D．人與自然

15．以下各項(xiàng)中（B）符合公共生活的特點(diǎn)。A．排他性

B．開放性

C．隱秘性

D．封閉性

16．國家行政人員要遵守求真務(wù)實(shí)的職業(yè)道德規(guī)范，首先必須樹立正確的（C）。

A．群眾觀 B．職業(yè)觀 C.政績(jī)觀 D.考核觀 17．“人只能用人來建樹”，體現(xiàn)了（B）這一道德修養(yǎng)的途徑。A．擇善而從

B．學(xué)習(xí)榜樣

C．積善成德

D．與人為善 18．“三人行，必有吾師焉”，體現(xiàn)了（B）這一道德修養(yǎng)的途徑。

A．善于觀察

B．擇善而從

C．學(xué)思明理

D．謙虛謹(jǐn)慎

19．在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我國社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D）。A．集體主義 B．誠實(shí)守信 C．明榮辨恥 D．為人民服務(wù)

20．社會(huì)主義道德建設(shè)的最終落腳點(diǎn)是提高（D）。A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德 D．個(gè)人品德

21．個(gè)人品德的形成過程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們遵循道德原則規(guī)范所表現(xiàn)出的外在活動(dòng)，稱為（A）。

A．道德行為 B．道德意志 C．道德信念 D．道德認(rèn)識(shí)

22．通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（B）。

A．陶冶情操的修養(yǎng)方法 B．省察克治的修養(yǎng)方法 C．學(xué)思明理的修養(yǎng)方法 D．慎獨(dú)自律的修養(yǎng)方法

23．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（A）。A．以為人民服務(wù)為核心

B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志

D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

24．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國公民最基本的道德要求是（D）。A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己 C．無私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私

25．在我國現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）。A．個(gè)人主義為原則

B．集體主義為原則 C．實(shí)用主義為原則

D．享樂主義為原則

26．個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（B）。A．社會(huì)公德 B．個(gè)人品德 C．職業(yè)道德 D．家庭美德

27．個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇有利于他人或社會(huì)的行為是(B)。

A．道德品質(zhì)

B．道德行為

C．道德規(guī)范

D．道德概念

28．道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的(A．政治制度

B．文化傳統(tǒng)

C．傳統(tǒng)習(xí)慣

D．上層建筑

29．個(gè)人道德發(fā)展的形成歸根到底取決于(D)。A．學(xué)校教育

B．家庭影響

C．心理習(xí)慣

D．道德實(shí)踐

30．衡量一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展水平的主要標(biāo)志是(B)。A．物質(zhì)財(cái)富增加

B．社會(huì)道德風(fēng)尚

C．生產(chǎn)進(jìn)步程度

D．國際交往擴(kuò)大

31．道德修養(yǎng)的根本動(dòng)力來源于(D)。A．某種外在的壓力

B．社會(huì)輿論的壓力

C．社會(huì)發(fā)展的道德需要

D．個(gè)人內(nèi)在的道德需要

32．使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（A．一切道德傳統(tǒng)

B．培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

C．隨心所欲地選擇道德行為

D)。B）

D．靠國家強(qiáng)制力來維護(hù)道德原則規(guī)范

33．下列表述不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D）。

A．國而忘家，公而忘私

B．己所不欲，勿施于人

C．不學(xué)禮，無以立

D．人不為己，天誅地滅

34．人的本質(zhì)屬性是(B)。

A．自然屬性

B．社會(huì)屬性

C．地緣屬性

D．業(yè)緣屬性

35．職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是（B）。A．服務(wù)群眾

B．奉獻(xiàn)社會(huì) C．愛崗敬業(yè) D．誠實(shí)守信

36．社會(huì)公德涵蓋了(C)。

A．人與人、人與社會(huì)、人與動(dòng)物之間的關(guān)系

B．人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境之間的關(guān)系

C．人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

D．人與人、人與社會(huì)、人與世界之間的關(guān)系 37．學(xué)會(huì)寬容，善于原諒他人的行為屬于(A)。

A．一種美德

B．是非不分

C．軟弱不欺

D．缺乏原則 38．（C）是黨的宗旨，也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的工作方向和內(nèi)容的集中體現(xiàn)。A．誠實(shí)守信

B．公道正派

C．為人民服務(wù)

D.清正廉潔

39．非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員具備的道德素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員（C）具備。A．可以

B．不可以

C．必須

D．需要 40．（B）是治國理政的主體，是黨和國家路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。

A．企業(yè)家

B．公務(wù)員

C．政治家

D．學(xué)者

41．善惡是職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。恩格斯指出：“善惡觀念從一個(gè)民族轉(zhuǎn)到另一個(gè)民族，從一個(gè)時(shí)代到另一個(gè)時(shí)代變得這樣厲害，以至它們常常是互相直接矛盾的。”這句話表明職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有（D）。

A.一般性和共同性 B.變化性和矛盾性 C.矛盾性和沖突性 D.歷史性和時(shí)代性

42．下列行為中不屬于忠于職守、盡職盡責(zé)這一職業(yè)道德基本要求的是（D）。

A.認(rèn)真履行崗位職責(zé) B.嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程 C.模范遵守規(guī)章制度 D.服從上級(jí)一切命令

43．下列哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的（D）。

A．公務(wù)員不得挪用公款

B．公務(wù)員不得私設(shè)小金庫

C．公務(wù)員不得偽造、篡改人事檔案

D．公務(wù)員不得索賄，但可行賄

44．與法律相比，職業(yè)道德在調(diào)控人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的各種關(guān)系時(shí)，它的（D）。

A.時(shí)效性差

B.作用力弱 C.操作性強(qiáng) D.適用范圍廣

45．新形勢(shì)下，黨和國家選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A．學(xué)歷高，能力高

B．堅(jiān)持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?C．思想覺悟高

D．思維敏捷，創(chuàng)新能力強(qiáng)

46．下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是（D）。A.職業(yè)道德需要由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施 B.職業(yè)道德比社會(huì)分工產(chǎn)生的時(shí)間早 C.職業(yè)道德是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的惟一手段

D.在法律無法干涉的領(lǐng)域，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用 47．在人與人之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（A）A．舉止文明、尊重他人

B．愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序

C．熱愛自然、保護(hù)環(huán)境

D．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境

48．在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為：（C）A．舉止文明、尊重他人

B．愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序

C．熱愛自然、保護(hù)環(huán)境

D．愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境

49．在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，（D）作為社會(huì)公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次。A．思想道德

B．道德修養(yǎng)

C．職業(yè)道德

D．社會(huì)公德 50．（C）對(duì)于調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)正常的社會(huì)秩序具有重要作用。

A．法律

B．行為準(zhǔn)則

C．道德

D．社會(huì)輿論

51．下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是

31（B）。

A.德主刑輔

B.寬猛相濟(jì)

C.寬德嚴(yán)刑

D.刑主德輔

二、多項(xiàng)選擇題

1、國外對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面：ABCE A.公務(wù)員避免將個(gè)人利益牽涉到營利性組織和集團(tuán)之中 B.公務(wù)員接受任何形式的禮品要有嚴(yán)格的限制 C.公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)與真實(shí)公開

D.即使退休后，也永遠(yuǎn)都不能從事經(jīng)商活動(dòng)

E.不應(yīng)隨便利用別人在行政過程中難以獲得的公共信息作為個(gè)人謀取私利的手段

2、堅(jiān)持群眾路線，就要： ABCE A.尊重群眾首創(chuàng)精神 B.深入調(diào)查研究

C.問政于民、問需于民、問計(jì)于民 D.滿足公民的一切需求 E.積極回應(yīng)人民群眾要求

3、有效推進(jìn)社會(huì)動(dòng)員的策略有： ABCE A.依靠法治和制度的有序動(dòng)員 B.必須以實(shí)際利益為動(dòng)員核心 C.利用大眾傳播媒介 D.靠領(lǐng)導(dǎo)人的行政命令

E.建立健全社會(huì)動(dòng)員聯(lián)動(dòng)機(jī)制

4、公務(wù)員必須認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針、政策，即要：ABD A.認(rèn)真學(xué)習(xí)路線、方針、政策

B.完整、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)中央的精神、路線、方針和政策 C.上有政策，下有對(duì)策 D.認(rèn)真貫徹路線、方針和政策

5、政府績(jī)效包括：AC A.政績(jī) B.投入 C.效率 D.產(chǎn)出

6、我國公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：ABCE A.忠于國家 B.服務(wù)人民 C.恪盡職守 D.服從領(lǐng)導(dǎo) E.公正廉潔

7、我國公務(wù)員制度建立后的公務(wù)員職業(yè)道德的進(jìn)步主要表現(xiàn)在：ABCD A.法制觀念逐漸增強(qiáng) B.服務(wù)意識(shí)廣泛傳播

C.主體意識(shí)逐漸增強(qiáng) D.創(chuàng)新意識(shí)逐漸增強(qiáng) E.權(quán)利意識(shí)逐漸增強(qiáng)

8、在決策中堅(jiān)持民主原則，具體表現(xiàn)在以下方面：ABD A.在決策過程中真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主 B.在決策中充分走群眾路線 C.在決策中堅(jiān)持效率原則 D.要使決策為群眾所理解 E.在決策中堅(jiān)持集權(quán)原則

三、判斷題

1、公共行政的道德化就是指公共行政體系的道德化。X

2、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)努力成為“公共事務(wù)的供給者”。V

3、對(duì)于公務(wù)活動(dòng)來說，一個(gè)人是否擁有誠實(shí)守信的德性，是他獲取公務(wù)員資格的基本條件之一。V

4、我國的《國家公務(wù)員暫行條例》頒布時(shí)間是2006年。X

5、我國正式實(shí)施《公務(wù)員法》是2006年。V

6、公務(wù)員賴以開展職業(yè)活動(dòng)的平臺(tái)是作為政黨的公共組織。X

7、現(xiàn)代文明國家公務(wù)員職業(yè)道德在內(nèi)容上具有相通性。V

8、我國公務(wù)員職業(yè)道德要求也是普通公民都應(yīng)當(dāng)做到的要求。X

9、公眾是公共權(quán)力的所有者，公眾與公務(wù)員之間的關(guān)系是“委托----代理”關(guān)系。V

10、現(xiàn)代政府最主要的特征就是以公共利益為取向，其職能就是滿足公民公共需要和增進(jìn)公共福利。V

11、公務(wù)員的職業(yè)行為應(yīng)當(dāng)遵循市場(chǎng)交換原則。X

12、公務(wù)員的自覺自愿是公務(wù)員職業(yè)道德得以維持的唯一力量。X

13、全心全意為人民服務(wù)因?yàn)橐筮^高而不能成為公務(wù)員應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)道德要求。X

14、“君子之德風(fēng)、小人之德草”（孔子語）強(qiáng)調(diào)了官員職業(yè)道德的社會(huì)示范引領(lǐng)作用。V

15、公務(wù)員職業(yè)道德是指公務(wù)員在人際交往活動(dòng)中應(yīng)該具有的道德意識(shí)和道德行為。X

16、公務(wù)員職業(yè)道德就是確保公務(wù)員在謀取個(gè)人利益時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。X

17、把公務(wù)員稱為“人民公仆”體現(xiàn)了公務(wù)員職業(yè)道德的根本要求。V

18、西方國家在公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)上非常注重內(nèi)省與外控相結(jié)合。V

19、職業(yè)道德具有其行業(yè)的特殊性，不同行業(yè)職業(yè)道德要求不盡相同。V 20、道德具有理想性與現(xiàn)實(shí)性、主觀性與客觀相統(tǒng)一的特點(diǎn)。V

21、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有強(qiáng)制性，因此，它也是國家對(duì)公務(wù)員的獎(jiǎng)懲制度。V

試卷三答案

一、選擇題

1-5CBDAA

6-10AADCB

11-15CACDB

16-20CBBDD 21-25ABADB

26-30BBDDB

31-35DBDBB

36-40CACCB 41-45DDDDB

46-50DACDC

51B

二、多選題

1、ABCE

2、ABCE

3、ABCE

4、ABD

5、AC

6、ABCE

7、ABCD

8、ABD

三、判斷題

1-5 XVVXV 6-10 XVXVV 11-15 XXXVX 16-20 XVVVV 21V

江蘇省公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)模擬試卷

（四）一、單項(xiàng)選擇題

1．社會(huì)主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是（D）。A．民族利益高于個(gè)人利益 B．社會(huì)利益高于個(gè)人利益

C．國家利益高于個(gè)人利益

D．集體利益高于個(gè)人利益

2．職業(yè)忠誠是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中正確的是（D）。

A.任何時(shí)候都要忠于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo) B.任何時(shí)候都要忠于上級(jí)組織

C.任何時(shí)候都要忠于集體 D.任何時(shí)候都要忠于國家

3．道德發(fā)揮作用主要依靠的力量是（A）。

A．個(gè)人良心的壓力

B．法律、法規(guī)的壓力 C．組織內(nèi)部的壓力

D．上級(jí)的壓力

4．黨和國家公共權(quán)力的本質(zhì)是（A）。A．權(quán)力屬于人民

B．合理的政府職能劃分與權(quán)力配置 C．公民能夠享受平等的政治權(quán)利 D．每個(gè)公民都可能實(shí)際行使主權(quán)

5．公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是（C）。

A．公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B．公平地對(duì)待每一個(gè)服務(wù)對(duì)象

C．要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性 D．要做到公平公正，必須具有高度的道德自覺

6．伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)心體驗(yàn)是（C）。A．道德評(píng)價(jià) B．道德意志 C．道德情感 D．道德習(xí)慣

7．親近社會(huì)，服務(wù)社會(huì)首先應(yīng)做到（B）。A．以人為本，維護(hù)人民利益

B．履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義

務(wù)

C．樂于奉獻(xiàn)

D．關(guān)注時(shí)事政治 8．即使在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。這種道德修養(yǎng)方法是（C）。

A、學(xué)思并重

B、省察克治

C、慎獨(dú)自律

D、知行統(tǒng)一

9．我們要培養(yǎng)親社會(huì)行為，除了不做“看客”，遵守社會(huì)公德外，還必須(A)。

A．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，善于明辨是非

B．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折

C．正確對(duì)待和參與競(jìng)爭(zhēng)

D．正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待合作

10．中國共產(chǎn)黨的宗旨是(D)。

A．中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B．中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)

C．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

D．全心全意為人民服務(wù)

11．從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（D）。

A．要有法律意識(shí)

B．要有慎微意識(shí)

C．要有大局意識(shí)

D．要有利己意識(shí)

12.下列關(guān)于“慎獨(dú)”的理解中，不正確的是（B）。

A.“慎獨(dú)”是一種道德修養(yǎng)方法

B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨(dú)”是獨(dú)處，不與人交往

C.“慎獨(dú)”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界

D.“慎獨(dú)”能避免社會(huì)生活中的雙重人格和兩面行為

13.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則，社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（A）。

A．壓制個(gè)人，束縛個(gè)性

B．集體利益高于個(gè)人利益

C．集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一

D．重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益

14．一位游客在游泳池游泳時(shí)把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為是（B）。A.違反《治安管理處罰法》

B.違反社會(huì)公德

C.違反了職業(yè)道德

D.違反風(fēng)俗習(xí)慣

15．遵守社會(huì)公德的重要意義，不包括（D）。

A．維護(hù)社會(huì)公共秩序的必要條件

B．成為一個(gè)有道德之人的基本要求

C．精神文明建設(shè)的基本工程

D．提高民族文化水平的關(guān)鍵步驟

16.下列選項(xiàng)中，不屬于提高公務(wù)員個(gè)人品德修養(yǎng)正確途徑的是（C）。

A．勤于實(shí)踐，塑造自我 B．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我 C．靈活機(jī)動(dòng)，表現(xiàn)自我 D．嚴(yán)格要求，完善自我

17.下面關(guān)于道德品質(zhì)的說法中不正確的有（C）。

A．是社會(huì)道德要求的內(nèi)化和體現(xiàn) B.是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)

C.道德沒有強(qiáng)制性，所以道德品質(zhì)可有可無

D.社會(huì)道德只有與個(gè)人品德相結(jié)合，才會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德力量 18.社會(huì)公德的主要內(nèi)容不包括（D）。

A．文明禮貌 B．助人為樂 C．遵紀(jì)守法 D．愛崗敬業(yè)

19.家庭美德的主要內(nèi)容不包括（C）。

A．尊老愛幼 B．男女平等 C．遵紀(jì)守法 D．鄰里團(tuán)結(jié)

20.加強(qiáng)公務(wù)員公德建設(shè)的途徑不包括（A）。

A．僅僅需要道德說教和理論宣傳 B．建立和完善道德規(guī)范體系 C．提高公務(wù)員自身的公德水平D．加強(qiáng)理論建設(shè)和思想建設(shè)

21.公務(wù)員社會(huì)公德的獨(dú)特內(nèi)涵不包括（B）。A．忠誠 B．孝順 C．廉政 D．公正

22.家庭美德的作用不包括（C）。

A．家庭美德是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的保障 B．家庭美德是公民個(gè)體道德化的搖籃 C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石 D．家庭美德是社會(huì)道德的有益補(bǔ)充。

23.下列關(guān)于家庭和事業(yè)的關(guān)系，正確的是（B

A．家庭和事業(yè)是相互對(duì)立的關(guān)系 B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

40。）C．家庭和事業(yè)沒有區(qū)別 D．家庭和事業(yè)沒有關(guān)系

24.提升公務(wù)員個(gè)人品德的途徑不包括（C）。

A．應(yīng)提高公務(wù)員的道德認(rèn)識(shí) B．應(yīng)陶冶公務(wù)員的道德情操 C．應(yīng)漠視公務(wù)員的道德行為 D．應(yīng)鍛煉公務(wù)員的道德意志

25.個(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范而行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是（B）的含義。

A．職業(yè)道德 B．個(gè)人品德 C．社會(huì)公德

D．家庭美德

26.下列選項(xiàng)中，不符合公務(wù)員個(gè)人品德要求的是（D）。

A．廉潔奉公 B．正直無私 C．嚴(yán)于律己 D．先私后公

27.公務(wù)員作為社會(huì)中的一份子，在公共生活中應(yīng)該自覺遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會(huì)公德中（A）的要求。

A.遵紀(jì)守法

B.助人為樂

C.保護(hù)環(huán)境

D.文明禮貌

28.下列選項(xiàng)中，不屬于社會(huì)公德特性的是（C）。

A.簡(jiǎn)明性

B.繼承性

C.專業(yè)性

D.基礎(chǔ)性

29.人們應(yīng)該研究公共衛(wèi)生、保護(hù)自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會(huì)公德中（D）的要求。

A.愛護(hù)公物

B.助人為樂

C.文明禮貌

D.保護(hù)環(huán)境

30.社會(huì)公德調(diào)整和規(guī)范的是（B）。

A.職業(yè)生活領(lǐng)域

B.社會(huì)公共生活領(lǐng)域

C.社會(huì)政治生活領(lǐng)域

D.社會(huì)文化生活領(lǐng)域

31.下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本要求的是（B）。

A.愛崗敬業(yè)

B.鄰里團(tuán)結(jié)

C.遵紀(jì)守法

D.保護(hù)環(huán)境

32.調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱為（C）。

A.家庭義務(wù)

B.男女平等

C.家庭美德

D.婚姻制度

33.作為人民的公仆，公務(wù)員應(yīng)該如何處理公與私的關(guān)系（A）。A.先公后私

B.先私后公

C.損公肥私

D.私利當(dāng)先

34.個(gè)人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的傾向和特征，稱為（C）。

A.社會(huì)公德

B.家庭美德

C.個(gè)人品德

D.職業(yè)道德

35.個(gè)人品德的形成主要依賴于（D）。

A.性格

B.能力

C.文化程度

D.社會(huì)實(shí)踐

36.下列選項(xiàng)中,不屬于個(gè)人品德構(gòu)成要素的是（B）。A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德規(guī)范

C.道德情感

D.道德意志

37.一種道德行為多次重復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（D）。

A.道德情感

B.道德意志 C.道德行為

D.道德習(xí)慣

38.關(guān)于道德，準(zhǔn)確的說法是（C）。A.道德就是做好人好事

B.做事符合他人利益就是道德

C.道德是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范

D.道德因人、因時(shí)而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)

39.在職業(yè)活動(dòng)中，主張個(gè)人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。A.極端個(gè)人主義 B.自由主義 C.享樂主義 D.拜金主義

40.下列各句不反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的是（D A.國而忘家，公而忘私

B.己所不欲，勿施于人 C.不學(xué)禮，無以立

D.人不為己，天誅地滅

41.使人們自覺遵循和踐行道德原則規(guī)范的有效途徑是（B A.一切道德傳統(tǒng)

B.培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

C.隨心所欲地選擇道德行為

D.靠國家強(qiáng)制力來維護(hù)道德原則規(guī)范 42.公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B）。

A.愛國

B.誠信

C.團(tuán)結(jié)

D.敬業(yè)

43、公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是：（B）A.國家 B.人民 C.組織

44、服務(wù)人民是（A）。A.公務(wù)員職業(yè)道德的基本要求和內(nèi)容

。）。）B.公務(wù)員職業(yè)道德的理想主義化的要求 C.是對(duì)公務(wù)員和全體國民共同的職業(yè)道德要求。

45、成功的公務(wù)員必須善于動(dòng)員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備。（B）A.權(quán)威性 B.社會(huì)動(dòng)員能力 C.形象包裝

46、公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）： A.理論培訓(xùn) B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C.典型引導(dǎo)

47、忠于國家，要求公務(wù)員要堅(jiān)定理想信念，在思想上、政治上和（C）上與黨中央保持高度一致。A.生活上 B.興趣上 C.行動(dòng)上

48、選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時(shí)也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開選拔和（B）： A.領(lǐng)導(dǎo)任命 B.競(jìng)爭(zhēng)上崗 C.自我舉薦

49、公務(wù)員對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行

為被稱之為玩忽職守和（C）： A.貪污腐敗 B.徇私枉法 C.敷衍塞責(zé)

50、在追求高效率的同時(shí)，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與（B）的關(guān)系。A.人情 B.公平C.發(fā)展

51、公務(wù)員是公共利益的：（A）A.守護(hù)者 B.所有者 C.分配者

二、多項(xiàng)選擇題

1、當(dāng)前，有些公務(wù)員服務(wù)意識(shí)的不足，其表現(xiàn)是：ABC A.“公仆意識(shí)”淡化，服務(wù)態(tài)度冷漠 B.責(zé)任意識(shí)淡薄，服務(wù)效果差 C.權(quán)力意識(shí)淡薄 D.行政能力低下

2、公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范具有以下功能：ABCDE A、公務(wù)員職業(yè)活動(dòng)中行為正當(dāng)性的標(biāo)準(zhǔn)和邊界

B、改善與加強(qiáng)政府與公眾的信任關(guān)系 C、提升公務(wù)員職業(yè)行為的道德判斷力

D、促使公務(wù)員在公務(wù)行為中自覺地維護(hù)公共利益 E、提高公務(wù)員工作效率和實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值

3、溫家寶說：“道德是世界上最偉大的，他的光芒甚至比太陽還要燦爛。”此論表達(dá)了：BC

A、道德要求具有公正性 B、道德要求具有無私性和利他性 C、德性具有崇高性 D、道德具有強(qiáng)制性

4、我國古代官員道德建設(shè)有一整套較為完善的保障制度，它包括：ABCE

A、以科舉為主要形式的選任制度 B、定期考核制度 C、監(jiān)察制度 D、世襲制度 E、法律制度

5、我國古代官德大致包括：ABCD

A、廉 B、正 C、慎 D、信

E、權(quán)

6、“正”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有：AB

A、為人正直，大公無私 B、處事公正、不偏不倚

C、絕對(duì)服從上司特別是皇帝的命令 D、直諫而不顧及后果

7、“慎”是我國古代官員職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其含義有：ACD A、“慎交”，即謹(jǐn)慎交友 B、做事謹(jǐn)小慎微 C、慎獨(dú) D、慎言

8、我國《公務(wù)員法》將公務(wù)員的基本素質(zhì)要求歸結(jié)為五大方面，除了勤、績(jī)之外，還包括以下方面：ABD A、德 B、能 C、順 D、廉

三、判斷題

1、我國《公務(wù)員法》中規(guī)定，公務(wù)員只有義務(wù)而無權(quán)利。X

2、我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布于2001年。V

3、以德治國方略主要是以德治官。V

4、是否能夠?qū)崿F(xiàn)“學(xué)習(xí)有收獲、踐行有收益”，這是檢驗(yàn)公務(wù)員職業(yè)

道德教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。V

5、“民為貴、社稷次之，君為輕”這一重要的德治思想的提出者是孔子。（錯(cuò)誤）X

6、雖然我國古代也有一整套治理官員的完整制度，但總體上看，重德治、人治而輕法治，同時(shí)也不太注重發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。V

7、黨的十七大報(bào)告將以往“反腐倡廉工作”的提法修改為“反腐倡廉建設(shè)”，既體現(xiàn)了反腐斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點(diǎn)，也反映了黨要把反腐倡廉制度化、法制化的要求。V

8、黨的十七大報(bào)告將以往“反腐倡廉工作”的提法修改為“反腐倡廉建設(shè)”，表明了我國腐敗現(xiàn)象在減少，反腐斗爭(zhēng)取得了決定性的勝利。X

9、德才兼?zhèn)涞囊蟛恢皇俏覈珓?wù)員的特有要求，其它國家也有類似要求。V

10、當(dāng)代行政倫理呈現(xiàn)法制化的趨勢(shì)。V

11、公務(wù)員職業(yè)道德和行政倫理存在以下關(guān)系：行政倫理是公務(wù)員職業(yè)道德的重要組成部分。V

12、道德與法律之間存在著相輔相成的關(guān)系，在一定意義上可以說，道德是不成文的法，而法是底線道德，二者在內(nèi)容上相互滲透，功能上相互補(bǔ)充。（正確）V

13、公務(wù)員道德實(shí)踐過程可分為三個(gè)階段或環(huán)節(jié)，即致知、內(nèi)化（即知行合一）和篤行，而關(guān)鍵環(huán)節(jié)是“知行合一”。V

14、公務(wù)員應(yīng)當(dāng)牢固樹立為黨的利益服務(wù)的宗旨。X

15、我國公務(wù)員職業(yè)道德與外國公務(wù)員職業(yè)道德內(nèi)容完全不同，前者遠(yuǎn)高于后者。X

16、公務(wù)員是政府的雇員，因此，他首先應(yīng)當(dāng)為政府服務(wù)而不是為百姓服務(wù)。X

17、公務(wù)員道德法制化不利于公務(wù)員在職業(yè)道德建設(shè)中主體能動(dòng)性的發(fā)揮。X

18、行政系統(tǒng)是專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)。V

19、公務(wù)倫理是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。V

20、公共行政行為也是企業(yè)行為或商業(yè)行為，需要用利潤(rùn)做標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

X

21、公共行政在社會(huì)管理中居于主導(dǎo)地位，公務(wù)倫理在社會(huì)倫理體系中處于最高層次。V

試卷四答案

一、選擇題

1-5

DDAAC

6-10 CBCAD 11-15 DBABD 16-20CCDCA 21-25 BCBCB

26-30 DACDB 31-35 BCACD 36-40BDCAD 41-45 BBBAB

46-50CCBCB

51A

二、多選題

第四篇：職業(yè)道德考試題庫

職業(yè)道德考試題庫

一、判斷題（共10題，每題1分）

1．職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)中的“交通規(guī)則”。（T）

2．職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)就是一種“職業(yè)道德缺失”。（T）

3．誠實(shí)信用原則是銀行職業(yè)道德的基本原則，但不是銀行業(yè)從業(yè)人員的首要原則。

（F）

4．員工忠于職守最直接的體現(xiàn)就是服從管理，遵守規(guī)章制度，符合崗位要求。（T）

5．廉潔自律是財(cái)經(jīng)工作者最基本的道德規(guī)范，但不是金融業(yè)最基本的道德規(guī)范。（F）

6．銀行業(yè)是經(jīng)營貨幣業(yè)務(wù)的高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，其面臨的風(fēng)險(xiǎn)只有內(nèi)部的。（F）

7．防范內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)在防止員工操作風(fēng)險(xiǎn)和道德風(fēng)險(xiǎn)上下大力氣。（T）

8．員工如果發(fā)生違規(guī)違紀(jì)或者犯罪，為了維護(hù)銀行的良好形象和聲譽(yù)，應(yīng)盡量大事化小，小事化了。（F）

9．職業(yè)紀(jì)律是以規(guī)章制度為表現(xiàn)形式。（T）

10．當(dāng)發(fā)現(xiàn)同事有違規(guī)違紀(jì)的行為時(shí)，認(rèn)為這件事情與自己關(guān)系不大，不用理會(huì)，做好自己的事情就可以了。（F）

二、單選題（共10題，每題1.5分）

1．（A）是民法中的“帝王法則”。

A．誠信意識(shí)B．“底線”意識(shí)C．責(zé)任意識(shí)D．敬業(yè)意識(shí)

2．“為朋友私改密碼，儲(chǔ)戶被騙28萬元”——儲(chǔ)蓄所職員李增群分文未得被判10年發(fā)1

萬，這個(gè)案例教育我們要樹立（B）意識(shí)。

A．自律意識(shí)B．“底線”意識(shí)C．責(zé)任意識(shí)D．風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)

3．“十九點(diǎn)鐘的太陽”徐虎的一句著名心得：你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取他也

索取，向誰索取？這教育我們銀行員工應(yīng)當(dāng)樹立（C）意識(shí)。

A．敬業(yè)意識(shí)B．“底線”意識(shí)C．責(zé)任意識(shí)D．人格意識(shí)

4．張某是銀行的一名職員，一次偶然機(jī)會(huì)張某發(fā)現(xiàn)該銀行以低于規(guī)定利率向客戶發(fā)放貸款，這種情況下，作為一名銀行業(yè)從業(yè)人員，張某認(rèn)為（D）。

A.該情況屬于銀行正常經(jīng)營行為，不用大驚小怪

B.這件事情與自己關(guān)系不大，不用理會(huì)，做好自己的事情就可以了

C.自己也可以加入這種低利率放貸活動(dòng)，并利用這種機(jī)會(huì)給自己的朋友提供貸款

D.應(yīng)當(dāng)向所在機(jī)構(gòu)有關(guān)部門報(bào)告，或向監(jiān)管部門舉報(bào)

5.下列符合“守法合規(guī)”要求的做法包括（D）。

A.遵守法律法規(guī)

B.遵守行業(yè)自律規(guī)范

C.遵守所在機(jī)構(gòu)的規(guī)章制度

D.以上都應(yīng)遵守

6．“雄風(fēng)”萬里失坦途——徐州某銀行林某占用公物案體現(xiàn)了職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形態(tài)中的（C）風(fēng)險(xiǎn)。

A．失職風(fēng)險(xiǎn)B．違規(guī)風(fēng)險(xiǎn)C．謀私風(fēng)險(xiǎn)D．合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)

7.(A)的實(shí)驗(yàn)案例說明了道德風(fēng)險(xiǎn)的存在?

A．斯蒂格利茨B．格里芬C．薩繆爾森D．諾德豪斯

8.已知銀行的一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的某個(gè)成員將要辭職到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手處工作，則團(tuán)隊(duì)的研究成果是否

應(yīng)當(dāng)與其共享？（C）

A.不應(yīng)當(dāng)與其共享

B.該成員有權(quán)分享團(tuán)隊(duì)的研究成果，并可以將該成果帶到工作崗位

C.可以與該成員分享成果，因?yàn)樵摮蓡T目前仍是團(tuán)隊(duì)的一員

D.可以與其分享部分成果，但工作中應(yīng)當(dāng)處處提防該成員，不能再使其利用本團(tuán)隊(duì)資源增長(zhǎng)工作經(jīng)驗(yàn)

9.某銀行銷售人員在向客戶推薦銀行產(chǎn)品的時(shí)候，向客戶特別強(qiáng)調(diào)了同類產(chǎn)品歷史年收益率高達(dá)30％，暗示肯定能夠達(dá)到該收益目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)該產(chǎn)品沒有風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)該行為評(píng)價(jià)正確的是(A）。

A.沒有做到向客戶充分提示風(fēng)險(xiǎn)

B.由于歷史上該產(chǎn)品確實(shí)沒出過問題，也就不用向客戶說明是否存在風(fēng)險(xiǎn)

C.該人員是為了完成銷售目標(biāo)，對(duì)銀行有利，所以是合理的D.以上說法都不對(duì)

10.浙江溫州某銀行周翔盜竊殺人案說明了周翔由于()導(dǎo)致了犯罪。

A.拜金主義B.社會(huì)不良影響C.交友不善D.以上都不是

三、多選題（共10題，每題3分，多選、少選、錯(cuò)選均不得分）

1． 道德風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)包含（ABCD）

A．逐利性B.僥幸性C.破壞性D.艱巨性

2.職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的危害有（ABCD）

A．自毀前程B.家庭悲劇C.株連無辜D.銀行信譽(yù)危機(jī)、國家經(jīng)濟(jì)損失

3.職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的成因中銀行管理方面的原因有（ABC）

A．用人失察B.教育欠到位C.控制欠到位D.法律觀念淡薄

4.職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的成因中員工自身方面的原因有（ABC）

A．拜金主義B.社會(huì)不良影響C.交友不善D.教育欠到位

5.建設(shè)職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)管防線包括（ABCD）

A．加強(qiáng)銀行合規(guī)文化建設(shè)

B．完善操作與管理的硬約束

C．構(gòu)建嚴(yán)密的內(nèi)控檢查與監(jiān)督

D．建立案件責(zé)任追求制度

6.構(gòu)筑員工思想防線中要樹立的各項(xiàng)意識(shí)中不包括（CD）

A．誠信意識(shí)B.敬業(yè)意識(shí)C.收受禮物D.越權(quán)交易

7.道德風(fēng)險(xiǎn)的表現(xiàn)形式有（ABC）

A．失職風(fēng)險(xiǎn)B.謀私風(fēng)險(xiǎn)C.違規(guī)風(fēng)險(xiǎn)D.法律風(fēng)險(xiǎn)

8.某銀行分行行長(zhǎng)要求其分行的一名信貸經(jīng)理關(guān)照一筆貸款，而該信貸經(jīng)理發(fā)現(xiàn)該筆貸款明顯不符合規(guī)定，則該信貸經(jīng)理（BCD）

A.應(yīng)服從領(lǐng)導(dǎo)的指示，按照分行行長(zhǎng)的意思做

B.可以向該分行行長(zhǎng)解釋相關(guān)規(guī)定以及該貸款不合規(guī)的地方

C.可以書面匯報(bào)請(qǐng)示有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

D.若受到該行長(zhǎng)的巨大壓力，可以向監(jiān)管部門報(bào)告

9.違反從業(yè)人員職業(yè)操守的人員，（BD）。

A.可能受到公眾譴責(zé)，但尚無法進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的約束

B.其所在金融機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)視情況給予相應(yīng)懲戒

C.情節(jié)不嚴(yán)重的，不應(yīng)當(dāng)受到懲戒

D.情節(jié)嚴(yán)重的，將被開除，并被通報(bào)銀行業(yè)協(xié)會(huì)乃至同業(yè)，喪失在銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)工作的機(jī)會(huì)

10.銀行柜員應(yīng)妥善保管（ABCD），不能將這些物品或信息透露給他人。

A．印章B.重要憑證C.交易密碼D.鑰匙

四、名詞解釋（共2題，每題5分）

1.道德風(fēng)險(xiǎn)：

答案見課件

2.自律意識(shí)

答案見課件

五、簡(jiǎn)答題（共2題，每題10分）

1.構(gòu)筑員工思想防線應(yīng)樹立的七種意識(shí)是哪些？

2.職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)的危害有哪些？

六、論述題（共2題，只需選做一題，共15分）

1．作為一位銀行的員工，從你的實(shí)際工作出發(fā)，談?wù)勀銓?duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

2．通過王永生特大挪用公款案、邯鄲農(nóng)行金庫特大盜竊案、周翔盜竊殺人案等銀行員工犯罪案例分析，你得到哪些警示？

第五篇：公務(wù)員考試職業(yè)道德

現(xiàn)把公務(wù)員考試職業(yè)道德復(fù)習(xí)要點(diǎn).匯總?cè)缦拢?/p>

一、以德治國與依法治國相輔相成，相互促進(jìn)

1．道德的概念

道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的上層建筑和特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人們的善惡、好壞等行為，調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。

2．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（**中央2001年10月頒布）

職業(yè)道德是一個(gè)國家道德體系中的重要組成部分，是公民道德建設(shè)的主要著力點(diǎn)之一。

“社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國家、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。” 二十字基本道德規(guī)范：

愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛國——首要的道德要求，實(shí)際上是一個(gè)公民對(duì)祖國的道德觀念的體現(xiàn)。守法——必要的道德品質(zhì)，是道德的底線，是公民的立身之本，處世之本。明禮——做人的起點(diǎn)。

誠信——道德建設(shè)的根本，一切道德賴以維系的前提。

團(tuán)結(jié)——高尚的道德品格。

友善——人際交往的道德規(guī)范。

勤儉——傳統(tǒng)的美德，物質(zhì)上克勤克儉，意味著自律，體現(xiàn)了奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。自強(qiáng)——永無止境的道德追求。

敬業(yè)——道德規(guī)范在職業(yè)行為中的表現(xiàn)，敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。

奉獻(xiàn)——崇高的道德境界，進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。

3.以德治國與依法治國互為基礎(chǔ)，相輔相成道德與法律都是社會(huì)規(guī)范最主要的存在形式，都是社會(huì)上層建筑的組成部分。在一定意義上許多法律義務(wù)就是道德義務(wù)。

法律是外部的社會(huì)規(guī)范，道德是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在自律。道德規(guī)范是隱性的、柔性的，以人們的自覺意識(shí)水平為依據(jù)。法律是制度化的，是顯性的、是剛性的，是階級(jí)矛盾激化和經(jīng)濟(jì)利益不可調(diào)和的產(chǎn)物。人們能感受到它的存在。

道德在調(diào)整人的相互關(guān)系上寬泛得多，法律主要調(diào)整和維持政黨的社會(huì)秩序，保障法律關(guān)系主體的正當(dāng)合法權(quán)益，維持社會(huì)關(guān)系平衡。法律強(qiáng)調(diào)的是法規(guī)和強(qiáng)制，是通過必要的強(qiáng)制手段對(duì)人們的行為規(guī)范加以約束和警戒。道德是強(qiáng)調(diào)教育感化作用，促使人們自覺地遵守行為規(guī)范并通過自我調(diào)節(jié)加以自律。

**十五（15）大報(bào)告闡述：“依法治國，就是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑（經(jīng)）和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”——依法治國的主體、對(duì)象、基本準(zhǔn)則、任務(wù)和方式方法。

以德治國的真正內(nèi)涵是以德治人，即通過教育造就具有較高道德素質(zhì)的公民（文明、禮貌、善良、精神追求等）。因?yàn)榈赖履茉诙啻蟪潭壬蠈?duì)社會(huì)關(guān)系起調(diào)節(jié)作用，就有賴于一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣和公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。

社會(huì)既需要法律規(guī)范，也需要道德自律。“德治”與“法治”并列，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

建立一支廉潔奉公、精干（于）高效、忠于職守的公務(wù)員隊(duì)伍，需要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，需要嚴(yán)格的“規(guī)矩”——《公務(wù)員法》和相關(guān)配套的法律法規(guī)體系。——顯性

有行政原則，更要有行政操守。道德的調(diào)節(jié)作用必不可少，加強(qiáng)法律須以道德為根本。

道德是人們樸素感情和自覺行為，良好的社會(huì)道德基礎(chǔ)，包括公民對(duì)自己國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)生活的認(rèn)可、肯定和贊許。

如果說經(jīng)濟(jì)成就是國家穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)的話，那么，公民普遍的道德情感和道德判斷以及道德實(shí)踐的積極傾向?qū)⑹菄业木窕A(chǔ)、思想基礎(chǔ)，并最終與物質(zhì)基礎(chǔ)一起構(gòu)成堅(jiān)固的社會(huì)基礎(chǔ)。

在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的今天，不僅要用法律對(duì)各種違法亂紀(jì)行為和社會(huì)不良現(xiàn)象進(jìn)行懲戒以維護(hù)社會(huì)公正，而且需要建立一些公共約定規(guī)范人們的生活交往，人們?nèi)粘Ｋf的“先小人后君子”、“建立游戲規(guī)則”等正是反映了這種心態(tài)和要求。

從社會(huì)發(fā)展的角度看，法律的作用不僅僅在于規(guī)范和約束，更主要的還是在于引導(dǎo)和預(yù)防，保證社會(huì)的公正和正當(dāng)權(quán)益不受侵害，也為人們的社會(huì)生活提供了行為規(guī)范和法律保護(hù)。沒有法律作為保障，社會(huì)正氣就難以弘揚(yáng)。

道德弘揚(yáng)善的行為，法律懲罰惡的行為，其根本目的是一致的。

二、國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德是以德治國的核心要素

1．職業(yè)道德

職業(yè)道德，一方面，指的是從事一定職業(yè)的人們?cè)谄涮囟üぷ骰蛘邉趧?dòng)中的特殊行為規(guī)范的總和。——外在于人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)（“職業(yè)之道”）；另一方面，指的是從事一定職業(yè)的人，經(jīng)過職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐和職業(yè)道德理想、意志、情感培訓(xùn)所達(dá)到的表現(xiàn)在職業(yè)工作上的道德品質(zhì)狀況。——行為標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化于人所形成的一種較為穩(wěn)定的行為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)、踐履程度和品質(zhì)（“職業(yè)之德”）

職業(yè)道德作為“特殊行為規(guī)范的總和”，是職業(yè)或行業(yè)范圍內(nèi)的特殊的道德要求，是一般社會(huì)道德在職業(yè)或行業(yè)氛圍內(nèi)的具體體現(xiàn)。

“家有家法，行有行規(guī)”，職業(yè)道德反映了一定社會(huì)（或一定階級(jí)）對(duì)從事一定職業(yè)的人們的道德要求，是社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

職業(yè)道德的形成有一個(gè)由外在向內(nèi)化的發(fā)展過程——從道德他律向道德自律轉(zhuǎn)化的過程。

2．國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德——“官德”

國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是以德治黨、以德治國的具體體現(xiàn)。

國家機(jī)關(guān)工作人員在日常工作中行使的黨和國家賦予的權(quán)力，他們的一言一行代表的不是個(gè)人，而是國家利益、黨和政府的形象，同樣也代表人民群眾的根本利益。

社會(huì)的道德風(fēng)尚，很大程度上取決于“官風(fēng)”和“官德”，職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵也在于“官德”。

以德治國的“德”首要是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，只有提升官德，端正官風(fēng)，才能以德治黨，以德治國。

國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德是國民素質(zhì)的基本體現(xiàn)。

國家機(jī)關(guān)工作人員首先是一個(gè)合格的公民，從法律意義上說，公民既享有法律賦予基本權(quán)利，又必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。國家機(jī)關(guān)工作人員大多處在重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位和行政部門，在某種意義上說，他們是國家的精英，是國民素質(zhì)的代表者和引導(dǎo)者。

3．國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的內(nèi)涵

國家機(jī)關(guān)工作人員與其他行業(yè)人員職業(yè)道德的共同之處。

職業(yè)道德的主要內(nèi)容（《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》）：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵：國家機(jī)關(guān)工作人員有不同于其他行業(yè)的特點(diǎn)，而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德也在發(fā)生著改變。

目前，國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德具有一下基本內(nèi)涵：遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勇于追求；服務(wù)群眾，弘揚(yáng)正氣；依靠群眾，開拓創(chuàng)新；更新觀念，調(diào)整心態(tài)。

三、國家機(jī)關(guān)工作人員職業(yè)道德的價(jià)值取向

一定社會(huì)中的具體職業(yè)的特殊性，職業(yè)本身社會(huì)（階級(jí)）價(jià)值取向，規(guī)定了該職業(yè)的道德內(nèi)容。由于國家機(jī)關(guān)在社會(huì)分工中的特殊性（作為各級(jí)黨委、政府的工作部門，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)生活中處于十分重要地位），這種特殊行業(yè)要求從業(yè)人員具有與一般職業(yè)從業(yè)人員不同的職業(yè)道德。

1．基礎(chǔ)價(jià)值取向——謀取公共利益最大化（職業(yè)取向）

在本質(zhì)上，國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德是社會(huì)政治規(guī)范的形態(tài)之一，是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基本價(jià)值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。

因此，國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德建設(shè)，不僅具有一般意義上社會(huì)行為規(guī)范的基本規(guī)定性，而且，由于國家行政機(jī)關(guān)的管理與一般的企業(yè)管理不同，使得國家行政機(jī)關(guān)的職業(yè)道德建設(shè)被賦予了特殊的、內(nèi)在的價(jià)值取向，那就是，要真正“為人民服務(wù)“，謀求最大化的公共利益。國家機(jī)關(guān)行政管理的特征：

行政：指行使國家賦予的權(quán)力，對(duì)國家事務(wù)進(jìn)行管理。

管理：指對(duì)一定系統(tǒng)的人財(cái)物等進(jìn)行規(guī)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的過程。

行政管理活動(dòng)主要是通過國家行政機(jī)關(guān)的設(shè)置與運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)管理活動(dòng)的。國家機(jī)關(guān)的管理具有很強(qiáng)的行政特征。國家機(jī)關(guān)的行政管理，在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的條件下，其基本功能就是執(zhí)行國家意志，協(xié)調(diào)公共利益和私人利益的矛盾。

公共利益：指某一社會(huì)全體成員的共同利益，在社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)上，公共利益成為絕大多數(shù)社會(huì)成員的共同利益。

私人利益：以個(gè)體為單位的個(gè)人利益，它是社會(huì)利益關(guān)系的基本構(gòu)成要素。

特殊的、內(nèi)在的價(jià)值取向——謀求最大化的公共利益。

在本質(zhì)上，國家行政機(jī)關(guān)職業(yè)道德（是）社會(huì)政治形態(tài)之一，是主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的基本價(jià)值觀念、基本道德原則在行政管理領(lǐng)域的反映。

國家機(jī)關(guān)的行政管理特征，要求國家機(jī)關(guān)工作人員要以實(shí)現(xiàn)“公共利益最大化“作為價(jià)值取向，真正為人民服務(wù)。

改革開放以來，我國出現(xiàn)了利益的多元化，帶來利益主體之間的矛盾。行政系統(tǒng)作為體制內(nèi)成員，國家意志的執(zhí)行者，理應(yīng)服務(wù)于規(guī)范的行政整體目標(biāo)。然而，由于體制內(nèi)外不同行業(yè)利益獲取的巨大差異，行政系統(tǒng)內(nèi)不可避免地產(chǎn)生了自利性，由此引發(fā)瀆職失責(zé)、權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易等fubai現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，危害了公共利益。因此，加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)職業(yè)道德建設(shè)其基本價(jià)值取向是抑制行政的自利性，協(xié)調(diào)好公共利益與私人利益之間的矛盾，最大限度地謀取公共利益，實(shí)現(xiàn)從“政府本位”向“社會(huì)本位”的轉(zhuǎn)變，努力為人民服務(wù)。

2．核心價(jià)值取向——建立健全責(zé)任監(jiān)控機(jī)制

（1）國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提

國家機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)前提是，他們?cè)谛惺箼?quán)力、履行職能的同時(shí)，應(yīng)具有為自己的行為承擔(dān)后果的責(zé)任能力——責(zé)任行政！

政府必須接受來自內(nèi)部（主要是職業(yè)道德的作用機(jī)制）和外部（主要包括行政、政治、法律等強(qiáng)制性機(jī)制）的控制，以保證職業(yè)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。

（2）內(nèi)部責(zé)任控制機(jī)制的實(shí)質(zhì)

加強(qiáng)國家機(jī)關(guān)工作人員責(zé)任監(jiān)控機(jī)制，要加強(qiáng)法律、法規(guī)建設(shè)，更要強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)。

現(xiàn)在的社會(huì)問題主要有濫用公共權(quán)力、官僚主義、形式主義、機(jī)構(gòu)膨脹等，表明一些國家