第一篇：高中詩(shī)詞鑒賞答題常用語(yǔ)

古代詩(shī)歌鑒賞習(xí)慣用語(yǔ)

（一）形象、觀點(diǎn)：

戀友思別，羈旅思鄉(xiāng)；懷才不遇，懷古詠史；鐘情山水，歸隱田園； 獻(xiàn)身邊塞，反對(duì)征戰(zhàn)；不慕權(quán)貴，傲岸不羈；心懷天下，憂國(guó)憂民； 矢志報(bào)國(guó)，壯志難酬；政治失意，仕途坎坷；達(dá)觀豪邁，超凡脫俗； 憤世嫉俗，消沉頹唐；神形兼?zhèn)洌┟钗┬ぃ卉S然紙上，呼之欲出。

（二）思想情感：

寧?kù)o淡泊 恬淡閑適 壯懷激烈 追慕圣賢 孤憤難平寂寞幽怨 憂郁失望 纏綿悱惻 甜蜜愉悅 嬉怒笑罵 感情細(xì)膩 摯切情深

（三）語(yǔ)言文字： 特色：

豪放雄奇 沉郁頓挫 直率天真 婉約含蓄 詼諧風(fēng)趣 疊字疊詞 明白如話平淡無(wú)奇 詞藻華麗 質(zhì)樸清新 蒼涼雄渾 抑揚(yáng)頓挫 形神兼?zhèn)?窮形盡相 行云流水 明快曉暢 作用：

深化主旨，畫(huà)龍點(diǎn)睛；意味深長(zhǎng)，耐人尋味；不著一字，盡得風(fēng)流；平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)；陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色；深沉動(dòng)人，發(fā)人深省；言近意遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉含蓄；音韻和諧，鏗鏘有力；淋漓盡致，回腸蕩氣；一氣呵成，瑯瑯上口；余音繞梁，意味深長(zhǎng)。

（四）表達(dá)方式：

敘述 描寫(xiě) 議論 抒情（重點(diǎn)是描寫(xiě)抒情）

描寫(xiě)有：正側(cè)結(jié)合 動(dòng)靜結(jié)合 點(diǎn)面結(jié)合 虛實(shí)結(jié)合

虛實(shí)結(jié)合：有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；眼前為實(shí)，未來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛；具體形象為實(shí)，想象聯(lián)想為虛。

抒情方式有直接（正面）抒情和間接（側(cè)面）抒情。

間接抒情有：借景抒情，寓情于景，移情于物，情景交融。

（五）表達(dá)技巧：

鋪陳其事 濃墨重彩 托物起興 對(duì)比比較 映襯比較 虛擬寫(xiě)實(shí) 象征暗示托物言志 借景抒情 情景交融 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) 化用典故 以古諷今懷古傷今 以動(dòng)寫(xiě)靜 以樂(lè)寫(xiě)哀 烘云托月直抒胸臆 白描勾勒 議論點(diǎn)染 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 卒章顯志 小中見(jiàn)大 欲揚(yáng)先抑 巧設(shè)懸念 前后照應(yīng) 聯(lián)想想象 含而不露

（六）修辭方法：

比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。擬人：使??人格化，新穎別致，栩栩如生，引人聯(lián)想，生動(dòng)活潑。

借代：以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情，語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄。

對(duì)偶：形式上語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)，有音樂(lè)美；內(nèi)容上表意凝煉，抒情酣暢。夸張：揭示本質(zhì)，給人以啟示：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；觸發(fā)聯(lián)想，營(yíng)造氣氛。

排比：敘事透辟，條分縷析；議論內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；抒情語(yǔ)勢(shì)磅礴，痛快淋漓。設(shè)問(wèn)：開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情，激發(fā)思考。

反復(fù)：議論說(shuō)理，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化；抒情寫(xiě)景，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，感染力強(qiáng)。

（七）構(gòu)思：

方法：起承轉(zhuǎn)合 首尾呼應(yīng) 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 層層深入 先總后分 過(guò)渡 鋪墊 伏筆 作用：獨(dú)辟蹊徑 獨(dú)出心裁 自出機(jī)杼 別開(kāi)生面 別具一格 不落俗套 突兀而起 筆鋒一轉(zhuǎn) 嚴(yán)謹(jǐn)完整 答題常用語(yǔ)：

（1）詩(shī)歌按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。

①、山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)也屬于寫(xiě)景詩(shī)，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。

②、詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要注意。如于謙的《石灰吟》等。

③、邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，代表人物如高適、岑參、王維、王昌齡等。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，如盛唐、中唐、晚唐的邊塞詩(shī)所表達(dá)的思想感情是不相同的。

④、詠懷詩(shī)：因身世遭遇所感，多抒發(fā)一些抑郁之情。如杜甫、李商隱等。

⑤、詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（2）詩(shī)人風(fēng)格

孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚；李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅；賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯；姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。

注意詩(shī)人總體創(chuàng)作風(fēng)格之外的“變格”。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)

①清新。②平淡，也稱(chēng)質(zhì)樸。③絢麗。④明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。⑤含蓄。⑥簡(jiǎn)潔。

（4）表現(xiàn)手法

我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。

①詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。

描寫(xiě)方式：（a）有動(dòng)靜結(jié)合（b）虛實(shí)結(jié)合等的不同（c）點(diǎn)面結(jié)合（d）正面?zhèn)让妫╡）遠(yuǎn)近、高低各個(gè)角度的描寫(xiě)（f）明暗、冷暖等色調(diào)形態(tài)（g）各種感覺(jué)：視、聽(tīng)、觸、嗅（h）細(xì)節(jié)（I）場(chǎng)面等。

抒情方式有：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情。

②詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

③主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”等，④其他寫(xiě)作技巧包括：（a）賦比興、（b）襯托、（c）對(duì)比、（d）渲染、（e）卒章顯志、（f）欲揚(yáng)先抑、（g）聯(lián)想想象、（h）語(yǔ)序倒置等。

（5）古代詩(shī)歌鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ)

a、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)

深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味

言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。

言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。

意在言外 ：言外之意 言在此而意在彼弦外音，味外味言有盡而意無(wú)窮：

含蓄蘊(yùn)藉委婉不著一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味。

b、分析手法類(lèi)

卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。

畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。

直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。

托物言志象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。

襯托、烘托：用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。

渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果。

c、側(cè)面描寫(xiě)

對(duì)比：目的是突出一方。

懷古傷今借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。

起興：先言它物，以引起所詠之物。

情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情融情入景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

d、語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)

勾勒：簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，介紹事物的大概。

濃墨重彩：描寫(xiě)詳盡、細(xì)膩。

惟妙惟肖：描寫(xiě)逼真，多指人或動(dòng)物。

體物入微窮形盡態(tài)（相）：描寫(xiě)細(xì)致入微、刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)。

詩(shī)情畫(huà)意：

e、議論類(lèi)

富有哲理淋漓盡致

f、語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)

行云流水：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢。

形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無(wú)可挑剔。

簡(jiǎn)潔洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。

淺顯明白如話：不雕塑飾，不加修飾。

平淡無(wú)奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗 明快：明白通暢。

沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。

雄健雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

g、文章結(jié)構(gòu)

做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

埋伏筆：前段為后段埋下的線索。

呼應(yīng)、照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。

渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。

h、行文技巧類(lèi)

虛實(shí)相生：虛，多指文章中想像的部分。

水乳交融：緊密結(jié)合在一起。

i、其它

構(gòu)思精巧、新穎、獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、不落窠臼、不落俗套、自出機(jī)杼：有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心 感情細(xì)膩、感情真摯、躍然紙上、曲折、層次分明

(6)詩(shī)歌意象詮釋

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

（2）對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

（3）以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

（4）以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。

（5）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

（6）菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)（7）梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。

（8）松——堅(jiān)貞高潔。

（9）蓮——表達(dá)愛(ài)情。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。

（10）梧桐——凄涼悲傷的象征。

（11）杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

（12）鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒。鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

（13）鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。

(14)樹(shù)木類(lèi)

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝

綠葉：生命力 希望 活力

松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力

竹：氣節(jié) 積極向上

梧桐：凄苦

柳：送別 留戀 傷感 春天的美好

(15)花草類(lèi)

花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛

花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折

惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷

菊：隱逸 高潔 脫俗

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境

蘭：高潔

牡丹：富貴 美好

草：生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨

禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

(16)動(dòng)物類(lèi)

子規(guī)：悲慘 凄惻

猿猴：哀傷 凄厲

鴻鴿：:理想 追求

魚(yú)：自由 愜意

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息

鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功

狗、雞：生活氣息 田園生活

（瘦）馬： 奔騰 追求 漂泊烏鴉：小人 俗客庸夫

沙鷗：飄零 傷感

(17)風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)

海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎

身份、地位的卑微

江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅

小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化

暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望

東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗 游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量

霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飄泊

天陰：壓抑 愁苦 寂寞

天晴：歡愉 光明

(18)器物類(lèi)

玉：高潔 地重游脫俗 珍珠：美麗 無(wú)瑕

簪纓(冠)：官位 名望

(19)顏色類(lèi)

白：純潔 無(wú)暇 喪事 紅：熱情奔放 青春 喜事

綠：希望 活力 和平藍(lán)：高雅 憂郁

黃：溫暖平和 紫：高貴 神秘

黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛

(20)其它類(lèi)

英雄：追慕 自愧自嘆

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國(guó)家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）

(21)時(shí)段

破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思懷舊

鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧?kù)o

草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華

仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿、缺憾

思鄉(xiāng) 思親

朝陽(yáng)：希望 朝氣 活力

夕陽(yáng)：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈 熱情奔放 惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

天地：人類(lèi)的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú)

酒：歡悅 得意 失意 愁苦

意象：①望月懷遠(yuǎn)。②傷春悲秋。③見(jiàn)流水而思年華易逝。④折柳贈(zèng)別。⑤以梧桐細(xì)雨寫(xiě)凄楚悲涼。⑥以菊花寫(xiě)隱逸。⑦以松柏表堅(jiān)貞。⑧以蓮花表高潔。⑨以牡丹寫(xiě)富貴。⑩以百合花寫(xiě)夫妻恩愛(ài)。○11以松鶴寫(xiě)高奉。○12梅花表現(xiàn)貞潔的品格。

（一）表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象：

（1）表現(xiàn)離別、思鄉(xiāng)、懷人的：

楊柳、長(zhǎng)亭、（古代送別餞行的地方）

月，思鄉(xiāng)詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，月代表著團(tuán)圓，它也就成為思鄉(xiāng)的寄托。

大雁，作為候鳥(niǎo)來(lái)往于南北，思?xì)w的人望著大雁歸去，必然勾起思鄉(xiāng)之情。

羌笛之聲，往往勾起思念之情。

（2）象征精神品質(zhì)的：

松、竹、梅、蓮、菊、冰雪，象征人的高潔的品質(zhì)。

（3）表現(xiàn)凄涼、悲傷、孤獨(dú)的：

梧桐、細(xì)雨、鷓鴣、杜鵑、猿啼、寒蟬、流水，野草、落木、夕陽(yáng)。

（4）象征邊塞生活的：

大漠、黃沙、烽火、長(zhǎng)煙、長(zhǎng)河、關(guān)山、孤城、羌笛、戰(zhàn)鼓、號(hào)角。

（二）同一意象表現(xiàn)不同情感的：

鑒賞詩(shī)歌，既要抓主要意象，又要聯(lián)系全篇，對(duì)詩(shī)歌作宏觀把握，不能一概而論。

例如：“猿啼”意象:

（1）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼——李白因神往天姥而愉快成夢(mèng)，興致勃勃。

（2）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。——李白流放途中忽然遇赦，情緒興奮。

（3）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。——一個(gè)“哀鳴”寫(xiě)盡了遭受貶謫之人的惶惑與凄涼。

又如“酒”意象：

（1）歡時(shí)——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

（2）離時(shí)——?jiǎng)窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（3）愁時(shí)——借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流。

（4）樂(lè)時(shí)——肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取金余杯。

熟知了常見(jiàn)意象的含義，了解了作者情感，把握了詩(shī)歌的主旨，高考詩(shī)歌鑒賞題就迎刃而解。

詩(shī)詞意象的含義，有些是約定俗成相的。如月，表示懷鄉(xiāng)、團(tuán)圓；如柳，表示送別、思念；如孤雁、斷鴻，表示飄零、孤寂??但是，并非意象一成不變，更多意象含義，要在具體語(yǔ)境中體會(huì)。例如，“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”象征“游子”，浮云無(wú)根，游子遠(yuǎn)家，兩者對(duì)舉，加深游子的飄零感；“落日”，潛含一個(gè)“歸”字，“故人情”，也隱含“歸”意，兩相印證，顯示出懷人、思鄉(xiāng)的濃郁真情。這句詩(shī)里的意象，與常用的懷人、思鄉(xiāng)的意象不同，但也能表達(dá)相同情感。懂得這一道理，對(duì)意象的分析和理解，大有裨益。

(7)詩(shī)歌鑒賞題的表述

靈活運(yùn)用常見(jiàn)的古詩(shī)鑒賞術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得

“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰(zhàn)；山水田園；意象；意境；背景；主旨。

“怎樣寫(xiě)”方面：浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；詩(shī)眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實(shí)相濟(jì)；繪形繪聲繪色；動(dòng)靜結(jié)合；化靜為動(dòng)；煉字；起承轉(zhuǎn)合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對(duì)仗；韻腳。

“為何寫(xiě)”方面：抒發(fā)??的思想感情；反映??的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)??的情趣；寄托??的情懷（如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達(dá)??的追求；流露??的傾向；發(fā)出??的感慨；袒露??的心跡；造就??的情致。

(8)古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

a憂國(guó)傷時(shí):露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；露統(tǒng)治者窮兵黷武；反映離亂的痛苦；

表達(dá)山河淪喪的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

b建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；理想不為人知的愁苦心情。

c思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)d生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；古諷今的情懷；春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。e長(zhǎng)亭送別：依依不舍的留戀；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白

第二篇：高中詩(shī)詞鑒賞答題常用語(yǔ)

高中詩(shī)詞鑒賞答題常用語(yǔ)（輯錄）

高中詩(shī)詞鑒賞的答題模式 有關(guān)詩(shī)歌

（1）詩(shī)歌按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。①、山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)也屬于寫(xiě)景詩(shī)，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。②、詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要注意。如于謙的《石灰吟》等。③、邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，代表人物如高適、岑參、王維、王昌齡等。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，如盛唐、中唐、晚唐的邊塞詩(shī)所表達(dá)的思想感情是不相同的。

④、詠懷詩(shī)：因身世遭遇所感，多抒發(fā)一些抑郁之情。如杜甫、李商隱等。

⑤、詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（2）詩(shī)人風(fēng)格

孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚；李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅；賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤；元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近；白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新；劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗；李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸；杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約；李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩；歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚；范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯；晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡；蘇軾的曠達(dá)豪邁；柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻；秦觀詞風(fēng)的情真意切；李清照詞風(fēng)的婉約凄切；楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑；陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢；辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯；姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。

注意詩(shī)人總體創(chuàng)作風(fēng)格之外的“變格”。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)

①清新。②平淡，也稱(chēng)質(zhì)樸。③絢麗。④明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。⑤含蓄。⑥簡(jiǎn)潔。

（4）表現(xiàn)手法

我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。

①詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。

描寫(xiě)方式：（a）有動(dòng)靜結(jié)合（b）虛實(shí)結(jié)合等的不同（c）點(diǎn)面結(jié)合（d）正面?zhèn)让妫╡）遠(yuǎn)近、高低各個(gè)角度的描寫(xiě)（f）明暗、冷暖等色調(diào)形態(tài)（g）各種感覺(jué)：視、聽(tīng)、觸、嗅（h）細(xì)節(jié)（I）場(chǎng)面等。

抒情方式有：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情。②詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

③主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”等，④其他寫(xiě)作技巧包括：（a）賦比興、（b）襯托、（c）對(duì)比、（d）渲染、（e）卒章顯志、（f）1 欲揚(yáng)先抑、（g）聯(lián)想想象、（h）語(yǔ)序倒置等。（5）古代詩(shī)歌鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ)

a、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)

深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味

言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。

言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。

意在言外 ：言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú)窮：

含蓄蘊(yùn)藉 委婉 不著一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味。

b、分析手法類(lèi)

卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。

畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。

直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。

托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。

以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。

寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。

襯托、烘托： 用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。

渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果。

c、側(cè)面描寫(xiě)

對(duì)比：目的是突出一方。

懷古傷今 借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。

起興：先言它物，以引起所詠之物。

情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

d、語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)

勾勒：簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，介紹事物的大概。

濃墨重彩：描寫(xiě)詳盡、細(xì)膩。

惟妙惟肖：描寫(xiě)逼真，多指人或動(dòng)物。

體物入微 窮形盡態(tài)（相）：描寫(xiě)細(xì)致入微、刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)。

詩(shī)情畫(huà)意：

e、議論類(lèi)

富有哲理 淋漓盡致

f、語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)

行云流水：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢。

形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無(wú)可挑剔。

簡(jiǎn)潔 洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。

淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。

平淡無(wú)奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗

明快：明白通暢。

沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。

雄健 雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。

g、文章結(jié)構(gòu)

做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。

埋伏筆：前段為后段埋下的線索。呼應(yīng)、照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。

渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。

h、行文技巧類(lèi)

虛實(shí)相生：虛，多指文章中想像的部分。

水乳交融：緊密結(jié)合在一起。

i、其它

構(gòu)思精巧、新穎、獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、不落窠臼、不落俗套、自出機(jī)杼：有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心

感情細(xì)膩、感情真摯、躍然紙上、曲折、層次分明

(6)詩(shī)歌意象詮釋

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

（2）對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

（3）以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

（4）以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。

（5）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。（6）菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)

（7）梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。

（8）松——堅(jiān)貞高潔。

（9）蓮——表達(dá)愛(ài)情。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。

（10）梧桐——凄涼悲傷的象征。

（11）杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。（12）鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒。鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

（13）鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。(14)樹(shù)木類(lèi)

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零

成熟

美人遲暮

新陳代謝

綠葉：生命力

希望

活力

松柏：堅(jiān)挺

傲岸

堅(jiān)強(qiáng)

生命力

竹：氣節(jié)

積極向上

梧桐：凄苦

柳：送別

留戀

傷感

春天的美好

(15)花草類(lèi) 花開(kāi)：希望

青春

人生的燦爛

花落：凋零

失意

人生、事業(yè)的挫折

惜春

對(duì)美好事物的留戀、追懷

菊：隱逸

高潔

脫俗

梅：傲雪

堅(jiān)強(qiáng)

不屈不撓

逆境

蘭：高潔

牡丹：富貴

美好

草：生命力強(qiáng)

生生不息

希望

荒涼

偏僻

離恨

身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）

(16)動(dòng)物類(lèi)

子規(guī)：悲慘

凄惻 猿猴：哀傷

凄厲

鴻鴿：:理想

追求

魚(yú)：自由

愜意

(孤)雁：孤獨(dú)

思鄉(xiāng)

思親

音信

消息

鷹：剛勁

自由

人生的搏擊

事業(yè)的成功

狗、雞：生活氣息

田園生活

（瘦）馬： 奔騰

追求

漂泊烏鴉：小人

俗客庸夫 沙鷗：飄零

傷感

(17)風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)

海：遼闊

力量

深邃

氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)

江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝

歲月的短暫

綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

煙霧：情感的朦朧、慘淡

前途的迷惘、渺茫

理想的落空、幻滅

小雨：春景

希望

生機(jī)

活力

潛移默化式的教化

暴雨：殘酷

熱情

政治斗爭(zhēng)

掃蕩惡勢(shì)力的力量

蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá)

歡愉

希望

東風(fēng)：春天

美好

西風(fēng)：落寞，惆悵

衰敗

游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂

摧毀舊世界的力量

霜：人生易老

社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂

人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔

美好

環(huán)境的惡劣

惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促

生命的易逝

云：游子

飄泊

天陰：壓抑

愁苦

寂寞

天晴：歡愉

光明

(18)器物類(lèi)

玉：高潔

地重游 脫俗

珍珠：美麗

無(wú)瑕

簪纓(冠)：官位

名望

(19)顏色類(lèi)

白：純潔

無(wú)暇

喪事

紅：熱情奔放

青春

喜事

綠：希望

活力

和平

藍(lán)：高雅

憂郁

黃：溫暖

平和

紫：高貴

神秘 黑：黑暗

絕望

莊重

神秘

對(duì)死者的懷念

命途的多舛

(20)其它類(lèi)

英雄：追慕

自愧自嘆

小人：鄙夷

明志

自省

鞭撻

古跡：懷舊明志

昔盛今衰(國(guó)家)

衰敗

蕭條

（古跡一般和古人密切相聯(lián)）(21)時(shí)段

破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思懷舊

鄉(xiāng)村：思?xì)w

厭俗

田園風(fēng)光

生活氣息

純撲美好

安逸寧?kù)o

草原：遼闊

人生境界

人的胸襟

城市(市井)：繁榮熱鬧

富貴奢華

仙境：飄逸

美妙潔凈

忘塵厭俗

月亮：人生的圓滿、缺憾

思鄉(xiāng)

思親

朝陽(yáng)：希望

朝氣

活力

夕陽(yáng)：失落

消沉

珍惜美好而短暫的人生或事物

正午：熱烈

熱情奔放

惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

天地：人類(lèi)的渺小

人生的短暫

心胸的廣闊

情感的孤獨(dú)

酒：歡悅

得意

失意

愁苦

意象：①望月懷遠(yuǎn)。②傷春悲秋。③見(jiàn)流水而思年華易逝。④折柳贈(zèng)別。⑤以梧桐細(xì)雨寫(xiě)凄楚悲涼。⑥以菊花寫(xiě)隱逸。⑦以松柏表堅(jiān)貞。⑧以蓮花表高潔。⑨以牡丹寫(xiě)富貴。⑩以百合花寫(xiě)夫妻恩愛(ài)。○11以松鶴寫(xiě)高奉。○12梅花表現(xiàn)貞潔的品格。

（一）表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象：

（1）表現(xiàn)離別、思鄉(xiāng)、懷人的：

楊柳、長(zhǎng)亭、（古代送別餞行的地方）

月，思鄉(xiāng)詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，月代表著團(tuán)圓，它也就成為思鄉(xiāng)的寄托。

大雁，作為候鳥(niǎo)來(lái)往于南北，思?xì)w的人望著大雁歸去，必然勾起思鄉(xiāng)之情。

羌笛之聲，往往勾起思念之情。

（2）象征精神品質(zhì)的：

松、竹、梅、蓮、菊、冰雪，象征人的高潔的品質(zhì)。

（3）表現(xiàn)凄涼、悲傷、孤獨(dú)的：

梧桐、細(xì)雨、鷓鴣、杜鵑、猿啼、寒蟬、流水，野草、落木、夕陽(yáng)。

（4）象征邊塞生活的：

大漠、黃沙、烽火、長(zhǎng)煙、長(zhǎng)河、關(guān)山、孤城、羌笛、戰(zhàn)鼓、號(hào)角。

（二）同一意象表現(xiàn)不同情感的：

鑒賞詩(shī)歌，既要抓主要意象，又要聯(lián)系全篇，對(duì)詩(shī)歌作宏觀把握，不能一概而論。

例如：“猿啼”意象:

（1）謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼——李白因神往天姥而愉快成夢(mèng)，興致勃勃。

（2）兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。——李白流放途中忽然遇赦，情緒興奮。

（3）其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。——一個(gè)“哀鳴”寫(xiě)盡了遭受貶謫之人的惶惑與凄涼。

又如“酒”意象：

（1）歡時(shí)——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

（2）離時(shí)——?jiǎng)窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（3）愁時(shí)——借酒消愁愁更愁，抽刀斷水水更流。

（4）樂(lè)時(shí)——肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取金余杯。

熟知了常見(jiàn)意象的含義，了解了作者情感，把握了詩(shī)歌的主旨，高考詩(shī)歌鑒賞題就迎刃而解。

詩(shī)詞意象的含義，有些是約定俗成相的。如月，表示懷鄉(xiāng)、團(tuán)圓；如柳，表示送別、思念；如孤雁、斷鴻，表示飄零、孤寂……但是，并非意象一成不變，更多意象含義，要在具體語(yǔ)境中體會(huì)。例如，“浮云游子意，落日故人情。”“浮云”象征“游子”，浮云無(wú)根，游子遠(yuǎn)家，兩者對(duì)舉，加深游子的飄零感；“落日”，潛含一個(gè)“歸”字，“故人情”，也隱含“歸”意，兩相印證，顯示出懷人、思鄉(xiāng)的濃郁真情。這句詩(shī)里的意象，與常用的懷人、思鄉(xiāng)的意象不同，但也能表達(dá)相同情感。懂得這一道理，對(duì)意象的分析和理解，大有裨益。

(7)詩(shī)歌鑒賞題的表述

靈活運(yùn)用常見(jiàn)的古詩(shī)鑒賞術(shù)語(yǔ)，準(zhǔn)確得體地表述自己“就詩(shī)論詩(shī)”的心得

“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰(zhàn)；山水田園；意象；意境；背景；主旨。

“怎樣寫(xiě)”方面：浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；詩(shī)眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實(shí)相濟(jì)；繪形繪聲繪色；動(dòng)靜結(jié)合；化靜為動(dòng)；煉字；起承轉(zhuǎn)合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對(duì)仗；韻腳。

“為何寫(xiě)”方面：抒發(fā)……的思想感情；反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)……的情趣；寄托……的情懷（如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達(dá)……的追求；流露……的傾向；發(fā)出……的感慨；袒露……的心跡；造就……的情致。

(8)古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

a憂國(guó)傷時(shí):露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；露統(tǒng)治者窮兵黷武；反映離亂的痛苦；

表達(dá)山河淪喪的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

b建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；理想不為人知的愁苦心情。

c思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)d生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；古諷今的情懷；春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。e長(zhǎng)亭送別：依依不舍的留戀；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白

第三篇：詩(shī)詞鑒賞答題技巧

古代詩(shī)歌鑒賞方法總結(jié)

一、看背景

結(jié)合注釋告訴的背景來(lái)迅速把握詩(shī)歌主要內(nèi)容：如2008年高考詩(shī)歌鑒賞題—— 春日即事① 李彌遜

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車(chē)塵不到張羅地②，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。

在這道題中，注釋①告訴我們李彌遜“因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職”；第二題問(wèn)“這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒？”，聯(lián)系背景答題就很容易切入。

二、看關(guān)鍵語(yǔ)言（標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句、詩(shī)眼）

古詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)言，例如標(biāo)題、結(jié)尾詩(shī)句和其他一些表明詩(shī)眼的詞句，往往直接透露出詩(shī)歌主題的信息。

三、看體裁

如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性、形象性。

如果是哲理詩(shī)，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理，分析表現(xiàn)手法時(shí)則從“托物言志”角度出發(fā)。（千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。）

如果是抒情詩(shī)，則從寫(xiě)的景物（具體名詞）中理解詩(shī)人抒發(fā)的感情，在回答諸如“這樣寫(xiě)有什么好處？”、“運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法”、“請(qǐng)欣賞這句詩(shī)”等問(wèn)題時(shí)，就考慮是否應(yīng)該答直抒胸臆或間接抒情（四、看技法 ㈠抒情手法 ⑴直抒胸臆 ⑵間接抒情

A托物言志（借物喻人）B借景（物）抒情 C情景交融 ㈡描寫(xiě)手法

①對(duì)比：勾畫(huà)??的生活畫(huà)面，突出表現(xiàn)詩(shī)人??的情感，或表達(dá)了對(duì)生活、社會(huì)的??思考。②襯托（映襯、反襯、烘托）③渲染（三次或三次以上描寫(xiě)鋪排）④正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合 ㈢修辭手法

⑴用典——借用神話故事、歷史人物活動(dòng)、古詩(shī)文 ⑵借代——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情

⑶比喻——形象生動(dòng)，寄托感情；或語(yǔ)言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫(huà)了??的生活或社會(huì)圖景。

⑷雙關(guān)——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

A諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無(wú)晴（情）。】B語(yǔ)意雙關(guān) ⑸擬人，景和物人格化，形象生動(dòng)，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。

⑹夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。

⑺反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。

⑻設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，富有情趣；反問(wèn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，發(fā)人深醒。⑼反語(yǔ)，諷刺。

⑽互文：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“煙籠閣床”等。

㈣其它表現(xiàn)手法：虛實(shí)相生

五、看意象 ⑴柳 “柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。” ⑵月亮

一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” ⑶菊花

堅(jiān)貞、高潔品格的象征。陶淵明“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山” ⑷梅花

冰清玉潔、不愿同流合污的品質(zhì)。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。” ⑸松

堅(jiān)貞、高潔的品質(zhì)。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。” ⑹蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。” ⑺梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）。⑻杜鵑鳥(niǎo)

杜鵑是凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。” ⑼鷓鴣鳥(niǎo)

旅途艱險(xiǎn)的和滿腔的離愁別緒，如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）等。⑽寒蟬

悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。” ⑾鴻雁

游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”、“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元稹》）。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信，如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

⑿以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目鄰《長(zhǎng)安古意》）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》），等等。⒀冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）⒁草木

以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚(yáng)州慢》）⒂芳草

在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨如白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，睛翠接荒城。”

⒃烏鴉

在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起，如秦觀《滿庭芳》：“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。”馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙?秋思》：“枯藤，老樹(shù)，昏鴉。” ⒄猿啼

出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”。⒅羌笛

凄切之感，如范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。⒆水

在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。” ⒇鴻鵠

鴻鵠飛得很高，常用來(lái)比喻志氣高遠(yuǎn)的人，如“鴻鵠去不返，勾吳阻且深”（《感遇二首》柳宗元)

六、答題的格式

1、先觀點(diǎn)后理由

解題時(shí)先表明觀點(diǎn)，再陳述理由。請(qǐng)看2004年高考浙江卷中的詩(shī)歌鑒賞題及其參考答案： 閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。參考答案：

A.游子思?xì)w鄉(xiāng)。【前為觀點(diǎn)，后為理由】

一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。B.思婦盼歸人。上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；

五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

2、先分后總式

答題時(shí)，先分說(shuō)后總說(shuō)。例如，解答2003年全國(guó)高考詩(shī)歌鑒賞題，有一考生這樣作答：

詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，【結(jié)合詩(shī)句，具體分析兩字的妙處。寂的景象【結(jié)合全詩(shī)的意境分析其妙處。再總說(shuō)】。【此答案從用詞之妙分析其效果】

3、先總后分式

答題時(shí)，先總說(shuō)后分說(shuō)。請(qǐng)看2004年高考福建卷中的詩(shī)歌鑒賞題及其參考答案： 閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋 夜 朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。參考答案：

“涼”。“涼”字既寫(xiě)天涼，又寫(xiě)心境的孤寂。【先總說(shuō)】由床上之月寫(xiě)到天上之月，過(guò)渡巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。【后分說(shuō)】

4、分點(diǎn)作答式

答題時(shí)，分成幾點(diǎn)，列出答案。請(qǐng)看2004年高考福建卷中的詩(shī)歌鑒賞題及其參考答案：.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

注：① 綠綺：古代名琴。??? ② 流水：借用“高山流水”典故。

③ 霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。參考答案：① 寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色。

② 寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。

七、典例精析 【例一】

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2004年高考全國(guó)卷一)秋 思 張 籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

【解析】此題選擇的是比較常見(jiàn)的一首七言絕句——張籍的《秋思》，并且舉出了王安石的評(píng)價(jià)，也算是一種提示。6分共兩問(wèn)，設(shè)問(wèn)指向明確。第一問(wèn)“試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)‘尋常’的細(xì)節(jié)？”，有些上就是指后兩句“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”所體現(xiàn)出的思想活動(dòng)和行動(dòng)表現(xiàn)中的“行動(dòng)”——“又開(kāi)封”；“析”至少應(yīng)該解釋一下含義。第二問(wèn)“表達(dá)了他什么樣的情感?”問(wèn)得平常樸實(shí)，學(xué)生容易因時(shí)間“匆匆”、托行人捎轉(zhuǎn)的書(shū)信中是否有遺漏的內(nèi)容，以便再補(bǔ)寫(xiě)上，千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐漏掉了一句，從而顯示出了作者對(duì)這封“意萬(wàn)重”的“家書(shū)”的重視，以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限深切的思念之情。參考答案：詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)（尋常的）細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。【例二】

閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2004年高考湖北卷)次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春人舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。★北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。

此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么?解釋第三聯(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。【解析】

兩字各有其妙，因此說(shuō)哪個(gè)字好都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說(shuō)“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。說(shuō)“闊”字更好，因?yàn)樗笔闼砸曇笆珠_(kāi)闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。如果有學(xué)生說(shuō)兩個(gè)字都好，而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確，也應(yīng)給分。第三聯(lián)是說(shuō)紅日緊貼尚未退盡的夜色在江面升起，舊聯(lián)看似寫(xiě)景，而晝夜輪回、季節(jié)更替、時(shí)光流逝、游人未歸的思鄉(xiāng)之情已經(jīng)暗寓其中。第一問(wèn)2分。只要說(shuō)出所選擇的字的好處即可，不要求說(shuō)另一個(gè)字的不好。如有學(xué)生比較了高下，或認(rèn)為兩字都好，且言之兩個(gè)字都好，沒(méi)有回答為什么，不給分。第二問(wèn)4分。解釋意思2分。把晨光說(shuō)成夜景扣1分。舟次鎮(zhèn)江是看不見(jiàn)海的。古人用“海”字與今人不同，此處不要求落實(shí)，故“海”字不設(shè)扣分點(diǎn)。分析情景關(guān)系

2八、訓(xùn)練平臺(tái)

1．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江上 葛天民

連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。花欲盡時(shí)風(fēng)撲起，柳綿無(wú)力護(hù)春寒。

作者在這首詩(shī)中“撲”和“護(hù)”字用得很巧妙。你認(rèn)為巧妙在哪里？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。

在詩(shī)中作者描寫(xiě)的是春天的景象，注重?zé)捵旨脑⒏星椤Ｒ粋€(gè)“撲”字和一個(gè)“護(hù)”字，把“風(fēng)”和“柳綿”寫(xiě)得很有人意。花落時(shí)，讓風(fēng)去撲救它，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)春色的挽留；讓柳棉去護(hù)春寒，而柳綿又無(wú)力（這首詩(shī)一開(kāi)始就緊扣春雨的特點(diǎn)寫(xiě)出了一個(gè)蒼茫的空間，暗示了詩(shī)人悠閑自在的生活。下文通過(guò)擬人手法寫(xiě)出了詩(shī)人的惜春之情。本詩(shī)構(gòu)思新穎，用語(yǔ)精當(dāng)，借景抒情）2．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。絕句（其一）春 望 杜甫 杜甫

眼見(jiàn)客愁愁不醒 國(guó)破山河在，城春草木深。無(wú)賴(lài)春色到江亭。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。即遣花開(kāi)深造次，烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。便教鶯語(yǔ)太丁寧。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1）以上兩首主題相同的詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 表達(dá)了詩(shī)人因飽受離亂之苦而產(chǎn)生的客居他鄉(xiāng)的愁思。

（2）《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”句和《絕句（其一）》中的“即遣花開(kāi)深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧”句都寫(xiě)到了“花鳥(niǎo)”。兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法相同嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這是一道開(kāi)放題，只要學(xué)生自圓其說(shuō)都應(yīng)給分。如說(shuō)相同，都是用了”樂(lè)景寫(xiě)哀“的反襯手法：在情與景的對(duì)立中，更加倍寫(xiě)出了詩(shī)人煩惱憂愁；或說(shuō)不同，《春》詩(shī)中“花鳥(niǎo)”與詩(shī)人情感已一同“濺淚”、“驚以“花鳥(niǎo)”無(wú)情反襯詩(shī)人的“客愁”，以景襯情，更突出首句的“愁不醒”；或說(shuō)出同中有異。

3．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。詠 風(fēng) 王 勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶(hù)，卷霧出山楹。去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

歷代詠風(fēng)的詩(shī)很多，如梁無(wú)帝、唐太宗的《詠風(fēng)》詩(shī)，無(wú)非是飄香、舞袖、繞梁而已。①請(qǐng)簡(jiǎn)述你對(duì)這首詩(shī)的立意的理解，②并具體分析寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)采用了怎樣的手法。①風(fēng)不舍晝夜，努力做到對(duì)人有益，具有平等普濟(jì)的美德，詩(shī)人風(fēng)喻以人，托物言其“青云之志”，著意贊美了風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。

②寫(xiě)風(fēng)的活動(dòng)，是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)，她出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來(lái)清爽，并吹動(dòng)萬(wàn)山松濤，為人奏起美妙的樂(lè)章。風(fēng)的形象被刻畫(huà)得惟妙惟肖。4．閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題 初冬夜飲① 杜牧

淮陽(yáng)多病偶求歡②，客袖侵霜與燭盤(pán)。砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿？

[注] ①本詩(shī)作于會(huì)昌二年，當(dāng)時(shí)杜牧受人排擠，被外放黃州，又轉(zhuǎn)池州，睦州等地。②歡：指的是酒。《易林》“酒來(lái)歡伯，除憂來(lái)樂(lè)。”

問(wèn)：第二句描繪的是怎樣的一個(gè)詩(shī)人形象。最后一句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情？ 第二句描繪出一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。

最后一句寫(xiě)出詩(shī)人流轉(zhuǎn)無(wú)定的困苦、思念故園散的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。5．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題 水口行舟 宋?朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。

①這首詩(shī)寫(xiě)舟行江上的見(jiàn)聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。請(qǐng)結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析之。

“夜如何”寫(xiě)出詩(shī)人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻劃詩(shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情。②這首詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？詩(shī)人描繪的畫(huà)面中，蘊(yùn)含著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)一說(shuō)你的看法。借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”），對(duì)比（或“對(duì)照”、“呼應(yīng)”）。

風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹(shù)是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，就能達(dá)到青山綠樹(shù)的理想境界，享受勝利的樂(lè)趣”）

第四篇：高中詩(shī)詞鑒賞常見(jiàn)詩(shī)詞

關(guān)山月 作者：李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。

戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

巍巍天山，蒼茫云海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，掠過(guò)幾萬(wàn)里關(guān)山，來(lái)到戍邊將士駐守的邊關(guān)。漢高祖出兵白登山征戰(zhàn)匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰(zhàn)之地，很少看見(jiàn)有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思?xì)w家鄉(xiāng)愁眉苦顏。當(dāng)此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠(yuǎn)方的親人呵，你幾時(shí)能卸甲洗塵歸來(lái)。

注釋

關(guān)山月：樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。白登：今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰(zhàn)，被圍困七日。

①關(guān)山月：古樂(lè)府詩(shī)題，多抒離別哀傷之情。

②天山：指祁連山，位于今青海、甘肅兩省交界。

③玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，古代通向西域的交通要道。

④白登：白登山，在今大同東北。匈奴曾圍困劉邦于此。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖。

⑤戍客：指戍邊的兵士。

⑥高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。

寫(xiě)作背景

唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，但邊塵未曾肅清過(guò)。李白此詩(shī)，就是嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦。

《沁園春·雪》

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

毛澤東（1936年2月）

注釋譯文

詞語(yǔ)注釋

1.北國(guó)：指我國(guó)北方。

2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，這里是無(wú)邊無(wú)際的意思。

3.大河上下：指黃河的上上下下。

4.頓失滔滔：指黃河因結(jié)冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)。

5.山舞銀蛇，原馳蠟象：群山好像(一條條）銀蛇在舞動(dòng)，高原上的丘陵好像許多白色的大象在奔跑。蠟象，白色的象。原，作者自注指秦晉高原。

6.天公：指天。“欲與天公試比高”、“人定勝天”是作者堅(jiān)守不渝的雄心壯志。

7.須：等到。

8.紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景象。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋著大地。

9.分〔fèn〕外妖嬈：格外艷麗多姿。

10.折腰：鞠躬，傾倒。這里有稱(chēng)頌、贊美的意思。

11.秦皇漢武：指秦始皇嬴政和漢武帝劉徹。

12.文采：和下文的“風(fēng)騷”，本指辭藻。這里用文學(xué)才華概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。風(fēng)騷，原為《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，也可指《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。

13.輸：和下文的“遜”，都是差，失的意思。

14.文采：和下文的‘’風(fēng)騷“，本指辭藻。這里用來(lái)概括廣義的文化。

15.唐宗宋祖：指唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。

16.一代天驕：指稱(chēng)雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語(yǔ)。意思是天所驕縱寵愛(ài)的人。漢時(shí)匈奴自稱(chēng)。后來(lái)也泛稱(chēng)強(qiáng)盛的少數(shù)民族或其首領(lǐng)。在這里特指成吉思汗。

17.成吉思汗：元太祖鐵木真。建立了橫跨歐亞大帝國(guó)的蒙古征服者。

18.射雕：《史記·李廣傳》稱(chēng)匈奴善射者為“射雕者”。有用射雕來(lái)稱(chēng)贊人武藝高強(qiáng)。雕，一種兇猛的鳥(niǎo)，飛得又快又高，不易射中。

19.俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了 俱：都。

20.數(shù)風(fēng)流人物：稱(chēng)得上能建功立業(yè)的英雄人物，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者等。數(shù)，數(shù)得著、稱(chēng)得上的意思。

譯文

北方的風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，眺望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下白茫茫的一片；寬廣的黃河上下，河水頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)。連綿的群山好像（一條條）銀蛇一樣蜿蜒游走，高原（上的丘陵）好像（許多）白象在奔跑，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時(shí)候，再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌艷美好。

祖國(guó)的山川是這樣的壯麗，令古往今來(lái)無(wú)數(shù)的英雄豪杰為此傾倒。只可惜像秦始皇漢武帝這樣勇武的帝王，卻略差文學(xué)才華;唐太宗宋太祖，稍遜文治功勞。稱(chēng)雄一世的天之驕子成吉思汗，卻只知道拉弓射大雕（而輕視了思想文化的建立）。而這些都已經(jīng)過(guò)去了，真正能夠建功立業(yè)的人，還要看現(xiàn)在的人們(暗指無(wú)產(chǎn)革命階級(jí)將超越歷代英雄的信心）。

夢(mèng) 天

李賀

老兔寒蟾泣天色，去樓半開(kāi)壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。（1）夢(mèng)天：夢(mèng)游天上。

（2）老兔寒蟾：神話傳說(shuō)中住在月宮里的動(dòng)物。屈原《天問(wèn)》中曾提到月中有兔。《淮南子·覽冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂(lè)府《董逃行》中的“白兔搗藥長(zhǎng)跪蝦蟆丸”，說(shuō)的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說(shuō)在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。

（3）云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過(guò)云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。

（4）玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。

（5）鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酉陽(yáng)雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。”此句是詩(shī)人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。

（6）三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。

（7）齊州：中州，即中國(guó)。《尚書(shū)·禹貢》言中國(guó)有九州。這兩句說(shuō)在月宮俯瞰中國(guó)，九州小得就像九個(gè)模糊的小點(diǎn)，而大海小得就像一杯水。[1]

（8）泓：量詞，指清水一道或一片

開(kāi)頭四句，描寫(xiě)夢(mèng)中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代傳說(shuō)，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來(lái)一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。

“云樓半開(kāi)壁斜白”——雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開(kāi)，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來(lái)，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。

“玉輪軋露濕團(tuán)光”——下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水氣上面輾過(guò)，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。

以上三句，都是詩(shī)人夢(mèng)里漫游天空所見(jiàn)的景色。

第四句則寫(xiě)詩(shī)人自己進(jìn)入了月宮。“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說(shuō)：在桂花飄香的月宮小路上，詩(shī)人和一群仙女遇上了。

這四句，開(kāi)頭是看見(jiàn)了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄；然后又看到云層裂開(kāi)，月色皎潔；然后詩(shī)人飄然走進(jìn)了月宮；層次分明，步步深入。

下面四句，又可以分作兩段。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”是寫(xiě)詩(shī)人同仙女的談話。這兩句可能就是仙女說(shuō)出來(lái)的。“黃塵清水”，換句常見(jiàn)的話就是 “滄海桑田”；“三山”原指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來(lái)有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說(shuō)：仙女麻姑有一回對(duì)王方平說(shuō)：“接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說(shuō)，人間的滄海桑田，變化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩(shī)人以為，人們到了月宮，回過(guò)頭來(lái)看人世，就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了。

最后兩句，是詩(shī)人“回頭下望人寰處”所見(jiàn)的景色。“齊州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為 6 九州，所以詩(shī)人感覺(jué)得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”。“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣。

以上這四句，詩(shī)人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時(shí)間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。

李賀在這首詩(shī)里，通過(guò)夢(mèng)游月宮，描寫(xiě)天上仙境，以排遣個(gè)人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來(lái)我往，過(guò)著一種寧?kù)o的生活。而俯視人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。

涼州詞（王之渙）作者簡(jiǎn)介 王之渙(688─742)，盛唐時(shí)期的詩(shī)人，字季凌，祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。

詩(shī)詞概述

該詩(shī)又名《出塞》，描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象,體現(xiàn)了作者對(duì)邊塞戰(zhàn)士的同情和對(duì)朝廷不滿的憤慨之情。

詩(shī)詞原文

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

注釋

1、涼州詞：又名《涼州歌》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：《涼州》“，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）。

3、遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。“遠(yuǎn)”一作“直”。

4、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

6、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于213cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。屬于一種樂(lè)器.8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

9、度：吹到過(guò)

10、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

11、何須：何必。

譯文 遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

李白《塞下曲》

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

作者簡(jiǎn)介

李白(701—762年)，生于701年，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士。李白生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶(hù)府管轄）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

他是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“大李杜”，又稱(chēng)為“詩(shī)仙”。

現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫(xiě)時(shí)事與心聲的。其中第四首寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類(lèi)。另外五首都表述 9 詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。

首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味。《折楊柳》為樂(lè)府橫吹曲，多寫(xiě)行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿保?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格。”又說(shuō)：“一氣直下，不就羈縛。”詩(shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。

“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲擊鉦、鼓，用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫(xiě)的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓选Ｔ?shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上。“隨”字，摹狀士卒的令行禁止。“抱”字，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。

尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志。“直”與“愿”字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。

注釋

[1]斬樓蘭：據(jù)《漢書(shū)·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國(guó)經(jīng)常殺死漢朝使節(jié)，傅介子出使西域，樓蘭王貪他所獻(xiàn)金帛，被他誘至帳中殺死，遂持王首而還”。

譯文

到了五月，天山依舊白雪皚皚，沒(méi)有鮮花，只有地凍天寒。

雖然傳來(lái)吹奏《折楊柳》的笛聲，卻依舊看不到一絲春色。

一早就隨著戰(zhàn)鼓聲去搏戰(zhàn)，到了夜晚也只能抱著馬鞍打瞌睡。

希望能用我挎著的劍，像傅子介那樣為國(guó)除害，消滅敵人。

夜歸鹿門(mén)歌 孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。[1] 注釋譯文

【注釋】

①晝已昏：天已黃昏。

②漁梁：州名，在湖北襄陽(yáng)城外污水邊。《水經(jīng)注?沔水》中記載：“襄陽(yáng)城東 沔水中有漁梁洲，龐德公所居。”

③鹿門(mén)：山名，在襄陽(yáng)。孟浩然在山中建有別業(yè)。

④龐公：龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居鹿門(mén)山。荊州刺史劉表請(qǐng)他做官，不就，后攜妻登鹿門(mén)山采藥，一去不回。

⑤巖扉：巖洞的門(mén)。

⑥幽人：隱士。指龐德公，也是詩(shī)人自指。

孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門(mén)山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門(mén)”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。

“漁梁”是地名，詩(shī)人從峴山南園渡漢江往鹿門(mén)，途經(jīng)沔水口，可以望見(jiàn)漁梁渡頭。首二句即寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞，聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想，使詩(shī)人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見(jiàn)。

三、四句就說(shuō)世人回家，自己離家去鹿門(mén)，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣，恬然自得。

五、六句是寫(xiě)夜晚攀登鹿門(mén)山山路，“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”，朦朧的山樹(shù)被月光映照得格外美妙，詩(shī)人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺(jué)中就到了歸宿地，原來(lái)龐德公就是隱居在這里，詩(shī)人恍然了。這微妙的感受，12 親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了“遁世無(wú)悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。

這首詩(shī)的題材是寫(xiě)“夜歸鹿門(mén)”，頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

詩(shī)人以談心的語(yǔ)調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。前人說(shuō)孟浩然詩(shī)“氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂”，而“出語(yǔ)灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語(yǔ)）。這首七古倒很能代表這些特點(diǎn)。從藝術(shù)上看，詩(shī)人把自己內(nèi)心體驗(yàn)感受，表現(xiàn)得平淡自然，優(yōu)美真實(shí)，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因?yàn)樵?shī)人真實(shí)地抒寫(xiě)出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒。

桃 花 溪

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？[1] 注釋譯文

【注解】

⑴桃花溪：在今湖南省桃源縣西南。

⑵飛橋：高橋。

⑶石磯：河流中露出的石堆。

⑷洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

桃花溪：水名，在今湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，畫(huà)意甚濃。

“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)縹緲，臨空而飛；橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺(jué)了。

下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使讀者從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問(wèn)”字便脫口而出。

“問(wèn)漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認(rèn)為這“隨流水”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的。滿眼的粉紅，在幽幽的溪水里艷艷地流淌，詩(shī)人也便自然而然地由桃花聯(lián)想起那“林盡水源”，仿佛透著光亮的“洞”，這洞，一直通向那世外的桃源，可這洞又在哪里，漁人不可能知道，詩(shī)人也不會(huì)知道。然而，這句問(wèn)訊漁人的話，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫(huà)筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫(xiě)，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就像一幅寫(xiě)意畫(huà)，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。

七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長(zhǎng)，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構(gòu)思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構(gòu)思的。這首詩(shī)從遠(yuǎn)到近，正面寫(xiě)來(lái)，然后用問(wèn)訊的方式運(yùn)實(shí)入虛，構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對(duì)景物不作繁瑣的描寫(xiě)，不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩，對(duì)《桃花源記》的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺(jué)，從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫(huà)意、充滿情趣的幽深境界。前人蘅塘退士評(píng)論這首詩(shī)：“四句抵得上一篇《桃花源記》。”這話不無(wú)過(guò)譽(yù)，卻也頗有道理。讀這首詩(shī)，如與王維的《桃源行》對(duì)照比較，可以領(lǐng)悟同一個(gè)題材，以不同的體裁和不同的藝術(shù)方法去表現(xiàn)，是能各臻其妙的。[1] 編輯本段 作者簡(jiǎn)介

張旭

唐代書(shū)法家、詩(shī)人。生卒年不詳。字伯高，吳郡（治所在今江蘇蘇州）人，曾任常熟尉、金吾長(zhǎng)史，世稱(chēng)張長(zhǎng)史。他是盛唐著名的大書(shū)法家，精通草書(shū)，狂草最為著稱(chēng)。他的草書(shū)，與李白的詩(shī)、裴旻的劍舞，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“三絕”。相傳他最嗜酒，往往大醉后呼喊狂走然后落筆，或以頭濡墨而書(shū)，世呼為“張顛”。他的詩(shī)，今存六首，都是寫(xiě)自然景色的絕句，構(gòu)思新穎，意境幽深，獨(dú)具一格。[3] 謁金門(mén)

風(fēng)乍起，吹縐一池春水。

閑引鴛鴦芳徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。

終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

【作者】：馮延巳

【朝代】：南唐

【體裁】：詞

【格律】：

○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

本作的韻腳是：四紙；可“四紙五尾八薺十賄[半] / 四置五未八霽九泰[半]十一隊(duì)[半]”通押。

風(fēng)乍起，吹縐一池春水。

○●●，⊙●●○○▲

閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

⊙●○○○●●，●●○○●⊙

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。

●●○⊙●●，●●○○○▲

終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

○●⊙○○⊙●，●○⊙●▲

【注釋】

【乍】忽然。

【閑引】無(wú)聊地逗引著玩。

【挼】揉搓。

【斗鴨】以鴨相斗為歡樂(lè)。斗鴨闌和斗雞臺(tái)，都是官僚顯貴取樂(lè)的場(chǎng)所。

【碧玉搔頭】即碧玉簪。

【作者】

馮延巳（904—960）字正中，南唐廣陵（今揚(yáng)州）人。事元宗李景，官至中書(shū)侍郎左仆射平章事，是當(dāng)時(shí)詞壇的大家。有《陽(yáng)春集》。多才藝，工詩(shī)詞。仕南唐，李璟時(shí)為宰相。他的詞雖也寫(xiě)婦女、相思之類(lèi)的題材，但不象花間派那樣雕章琢句。他能用清新的語(yǔ)言，著力刻畫(huà)人物內(nèi)心的活動(dòng)和哀愁，他運(yùn)用“托兒女之辭，寫(xiě)君臣之事”的傳統(tǒng)手法，隱約流露出對(duì)南唐王朝國(guó)勢(shì)的關(guān)心與憂傷，對(duì)溫庭筠以來(lái)的婉約詞風(fēng)有所發(fā)展。

據(jù)馬令《南唐書(shū)》卷二十一載，當(dāng)時(shí)中主李璟曾戲問(wèn)馮延巳：“吹縐一池春水，干卿何事？”馮答道：“夫如陛下‘小樓吹徹玉笙寒’。”中主悅。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“風(fēng)乍起”二句破空而來(lái)，在有意無(wú)意間，如柴浮水，似沾非著，宜后主盛加稱(chēng)賞。此在南唐全盛時(shí)作。“喜聞鵲報(bào)”句，殆有束帶彈冠之慶及效忠盡瘁之思也。

四印齋刻《陽(yáng)春集序》：馮詞類(lèi)多勞人、思婦之作，“憂生念亂，意內(nèi)而言外。”

《蓼園詞選》引沈際飛云：聞鵲報(bào)喜，須知喜中還有疑在，無(wú)非望幸希寵之心，而語(yǔ)自清雋。

賀裳《皺水軒詞筌》：南唐主（李璟）語(yǔ)馮延巳曰：“‘風(fēng)乍起，吹皺一池春水’，何與卿事？”馮曰：“未若‘細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒’。”不可使聞?dòng)卩弴?guó)。然細(xì)看詞意，含蓄尚多。又云：“無(wú)憑諧鵲語(yǔ)，猶覺(jué)暫心寬”，韓偓語(yǔ)也。馮延巳去偓不多時(shí)，用其語(yǔ)曰：“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”雖竊其意，而語(yǔ)加蘊(yùn)藉。春風(fēng)乍起，吹皺了一池碧水，這本是春日平常得很的景象。可是有誰(shuí)知道，這一圈圈的漣漪，卻攪動(dòng)了一位女性的感情波瀾。別看她貌似悠閑，時(shí)而逗引鴛鴦，時(shí)而揉扯花蕊，過(guò)一會(huì)兒又倚身在池欄上觀看斗鴨，但只消從她懶洋洋的神態(tài)上，我們就知她的心思其實(shí)全不在此。隨著幾聲喜鵲的歡叫，她的面龐兒頓時(shí)就涌上了一陣紅暈----盼念已久的丈夫終于回家了，這怎能不令她的心像小鹿兒那樣亂撞亂跳？

馮延巳這首詞寫(xiě)貴族少婦在春日思念丈夫的百無(wú)聊賴(lài)的景況，反映了她的苦悶心情。由于封建社會(huì)婦女無(wú)地位，上層社會(huì)的婦女依附于男子，女子又禁錮在閨房，精神上很憂郁，這種情況在封建社會(huì)相當(dāng)普遍，因此古典詩(shī)歌中寫(xiě)閨閣之怨的也有很多，這種閨怨詩(shī)或多或少?gòu)膫?cè)面反映了婦女的不幸遭遇。如王昌齡《閨怨》 ：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詞著力表現(xiàn)的，不是情事的直接描述，而是雅致優(yōu)美的意境。

“風(fēng)乍起，吹縐一池春水。”這兩句是雙關(guān)語(yǔ)，表面寫(xiě)景，實(shí)際寫(xiě)情，本來(lái)水波不興，忽然刮來(lái)風(fēng)吹皺了池塘的水，象征著詞中女主人公的心動(dòng)蕩不安，起伏不平靜。春回大地，萬(wàn)象更新，丈夫遠(yuǎn)行在外，女主人公孤獨(dú)一人，不由產(chǎn)生寂 18 寞苦悶。開(kāi)頭這兩句是是傳誦古今的名句，據(jù)說(shuō)李璟與馮延巳相諧謔，李說(shuō)馮：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也！”于是君臣皆歡！

“閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。”鴛鴦是水鳥(niǎo)，雌雄成雙成對(duì)，在詩(shī)歌中經(jīng)常作為愛(ài)情的象征，《孔雀東南飛》 ：“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。”用“鴛鴦”來(lái)比喻劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情。這兩句是倒裝句，女主人公為了排遣苦悶，就雙手揉搓著紅杏的花蕊，引逗著鴛鴦徘徊在園中的小路里，這多少給她帶來(lái)了愉悅，暫時(shí)忘掉自己的寂寞；但是看見(jiàn)鴛鴦成雙成對(duì)，更顯得自己孤單，又勾起了自己的煩惱，引起對(duì)心上人的懷念。

“斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。”古代有以鴨相斗為戲的，《三國(guó)志·吳書(shū)·陸遜傳》：“時(shí)建昌侯慮于堂前作斗鴨闌，頗施小巧。”古代小說(shuō)《趙飛燕外傳》中也說(shuō)過(guò)：“憶在江都時(shí)，陽(yáng)華李姑畜斗鴨水池上，苦獺嚙鴨。”晉代蔡洪、唐代李邕都作有《斗鴨賦》。這里的“斗鴨”有人認(rèn)為就是看斗鴨，有人認(rèn)為是看水中的鴨子嬉戲，實(shí)際上是欄桿上的一種雕飾。從句式和意境看，理解為雕飾合適。女主人公心緒不佳，獨(dú)自靠著欄桿站著，頭上的簪隨便斜插著，快掉下來(lái)。勾畫(huà)出女主人公懶散的心情，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中有“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!”的句子，有異曲同工之妙。

“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。《”開(kāi)元天寶遺事》記載：“時(shí)人之家，聞鵲聲皆以為喜兆，故謂靈鵲報(bào)喜。”從早到晚心中想到的是心上人兒現(xiàn)在何處？何時(shí)才會(huì)回到自己身邊？喜鵲的再次鳴叫，又勾起她的期待，但誰(shuí)又知道新的期待不是新的失落呢？無(wú)須過(guò)多語(yǔ)言，只這一句“舉頭聞鵲喜”就夠了，詞如池塘的漣漪，波折不停，最后掀起了一個(gè)較高的波浪，定住作結(jié)，婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味，可以說(shuō)，這一句是整篇詞的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

第五篇：高中詩(shī)歌鑒賞答題模式

一．詩(shī)歌按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)(寫(xiě)景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。①、山水田園詩(shī)：山水田園詩(shī)也屬于寫(xiě)景詩(shī)，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩(shī)的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬(wàn)里等。李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫(xiě)山水的佳作。②、詠物詩(shī)：詠物詩(shī)的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩(shī)，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩(shī)的感情表達(dá)比較含蓄，更需要注意。如于謙的《石灰吟》等。③、邊塞詩(shī)：盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，代表人物如高適、岑參、王維、王昌齡等。邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，如盛唐、中唐、晚唐的邊塞詩(shī)所表達(dá)的思想感情是不相同的。

④、詠懷詩(shī)：因身世遭遇所感，多抒發(fā)一些抑郁之情。如杜甫、李商隱等。

⑤、詠史詩(shī)：詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。二詩(shī)人風(fēng)格

孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健； 王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)； 王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚； 李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔； 韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅； 賈島詩(shī)風(fēng)的蕭瑟悲愁； 李賀詩(shī)風(fēng)的憂郁激憤;元稹詩(shī)風(fēng)的艷麗淺近； 白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新； 劉禹錫詩(shī)風(fēng)的清峻明朗； 李商隱詩(shī)風(fēng)的清麗俊逸； 杜牧詩(shī)風(fēng)的含蓄綽約； 李煜詞風(fēng)的傷感細(xì)膩； 歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚； 范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯； 晏殊詞風(fēng)的明朗疏淡； 蘇軾的曠達(dá)豪邁； 柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻； 秦觀詞風(fēng)的情真意切； 李清照詞風(fēng)的婉約凄切；

楊萬(wàn)里詞風(fēng)的新鮮活潑； 陸游詩(shī)風(fēng)的雄渾奔放、明朗流暢； 辛棄疾詞風(fēng)的氣勢(shì)雄壯； 姜夔詞風(fēng)的精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)等等。注:詩(shī)人總體創(chuàng)作風(fēng)格之外的“變格”。三語(yǔ)言特點(diǎn)

①清新。②平淡，也稱(chēng)質(zhì)樸。③絢麗。④明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。⑤含蓄。⑥簡(jiǎn)潔。四表現(xiàn)手法

①詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明五種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式：（a）有動(dòng)靜結(jié)合（b）虛實(shí)結(jié)合等的不同（c）點(diǎn)面結(jié)合（d）正面?zhèn)让妫╡）遠(yuǎn)近、高低各個(gè)角度的描寫(xiě)（f）明暗、冷暖等色調(diào)形態(tài)（g）各種感覺(jué)：視、聽(tīng)、觸、嗅（h）細(xì)節(jié)（I）場(chǎng)面等。

抒情方式有：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情。②詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

③主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”等，④其他寫(xiě)作技巧包括：（a）賦比興、（b）襯托、（c）對(duì)比、（d）渲染、（e）卒章顯志、（f）欲揚(yáng)先抑、（g）聯(lián)想想象、（h）語(yǔ)序倒置等。五古代詩(shī)歌鑒賞常用名詞術(shù)語(yǔ) a、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)

深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味 言近旨遠(yuǎn)：語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。言簡(jiǎn)意豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。

意在言外 ：言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無(wú)窮：

含蓄蘊(yùn)藉 委婉 不著一字，盡得風(fēng)流：語(yǔ)意含而不露，或表達(dá)得不明顯，耐人尋味。b、分析手法類(lèi)

卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。

畫(huà)龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。寄寓、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。

襯托、烘托： 用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果。c、側(cè)面描寫(xiě)

對(duì)比：目的是突出一方。

懷古傷今 借古諷今：追念古代，傷感現(xiàn)實(shí)。起興：先言它物，以引起所詠之物。

情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) d、語(yǔ)言特點(diǎn)類(lèi)

勾勒：簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描寫(xiě)，介紹事物的大概。濃墨重彩：描寫(xiě)詳盡、細(xì)膩。

惟妙惟肖：描寫(xiě)逼真，多指人或動(dòng)物。體物入微 窮形盡態(tài)（相）：描寫(xiě)細(xì)致入微、刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)。詩(shī)情畫(huà)意： e、議論類(lèi)

富有哲理 淋漓盡致 f、語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)

行云流水：結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言自然流暢。

形神兼?zhèn)洌赫Z(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等形式與內(nèi)容主旨都無(wú)可挑剔。簡(jiǎn)潔 洗煉（練）：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。

淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。平淡無(wú)奇、質(zhì)樸清新、淡雅、詞藻華麗 明快：明白通暢。

沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。雄健 雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。g、文章結(jié)構(gòu)

做鋪墊：在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。埋伏筆：前段為后段埋下的線索。呼應(yīng)、照應(yīng)：前后的互相聯(lián)系。

渾然天成：結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。h、行文技巧類(lèi)

虛實(shí)相生：虛，多指文章中想像的部分。水乳交融：緊密結(jié)合在一起。i、其它

構(gòu)思精巧、新穎、獨(dú)樹(shù)一幟、別具一格、不落窠臼、不落俗套、自出機(jī)杼：有創(chuàng)新，不沿用陳舊的格式、作法、頗具匠心 感情細(xì)膩、感情真摯、躍然紙上、曲折、層次分明

六詩(shī)歌意象詮釋

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。（2）對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。（3）以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

（4）以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。

（5）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。（6）菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)

（7）梅花——傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。（8）松——堅(jiān)貞高潔。

（9）蓮——表達(dá)愛(ài)情。由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。

（10）梧桐——凄涼悲傷的象征。

（11）杜鵑鳥(niǎo)——凄涼哀傷的象征。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。（12）鷓鴣鳥(niǎo)——離愁別緒。鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。

（13）鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛(ài)國(guó)情”；等等。(14)樹(shù)木類(lèi)

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利

黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 松柏：堅(jiān)挺 傲岸 堅(jiān)強(qiáng) 生命力

竹：氣節(jié) 積極向上 梧桐：凄苦

柳：送別 留戀 傷感 春天的美好(15)花草類(lèi)

花開(kāi)：希望 青春 人生的燦爛

花落：凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷

菊：隱逸 高潔 脫俗 梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng) 不屈不撓 逆境 蘭：高潔 牡丹：富貴 美好

草：生命力強(qiáng) 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）(16)動(dòng)物類(lèi)

子規(guī)：悲慘 凄惻 猿猴：哀傷 凄厲 鴻鴿：:理想 追求 魚(yú)：自由 愜意

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息 田園生活

（瘦）馬： 奔騰 追求 漂泊烏鴉：小人 俗客庸夫 沙鷗：飄零 傷感(17)風(fēng)霜雨雪水云類(lèi)

海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì) 海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn) 江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì) 煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機(jī) 活力 潛移默化式的教化

暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭(zhēng) 掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞，惆悵 衰敗 游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量

霜：人生易老 社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢(shì)力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子 飄泊

天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明(18)器物類(lèi)

玉：高潔 地重游 脫俗 珍珠：美麗 無(wú)瑕 簪纓(冠)：官位 名望(19)顏色類(lèi)

白：純潔 無(wú)暇 喪事 紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平藍(lán)：高雅 憂郁 黃：溫暖平和 紫：高貴 神秘 黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對(duì)死者的懷念 命途的多舛(20)其它類(lèi) 英雄：追慕 自愧自嘆

小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻

古跡：懷舊明志 昔盛今衰(國(guó)家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）(21)時(shí)段

破曉：初現(xiàn)希望 深夜：愁思懷舊

鄉(xiāng)村：思?xì)w 厭俗 田園風(fēng)光 生活氣息 純撲美好 安逸寧?kù)o

草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華 仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉(xiāng) 思親

朝陽(yáng)：希望 朝氣 活力

夕陽(yáng)：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物 正午：熱烈 熱情奔放 惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

天地：人類(lèi)的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨(dú) 酒：歡悅 得意 失意 愁苦

意象：①望月懷遠(yuǎn)。②傷春悲秋。③見(jiàn)流水而思年華易逝。④折柳贈(zèng)別。⑤以梧桐細(xì)雨寫(xiě)凄楚悲涼。⑥以菊花寫(xiě)隱逸。⑦以松柏表堅(jiān)貞。⑧以蓮花表高潔。⑨以牡丹寫(xiě)富貴。⑩以百合花寫(xiě)夫妻恩愛(ài)。11以松鶴寫(xiě)高奉。12梅花表現(xiàn)貞潔的品格。七．表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象：（1）表現(xiàn)離別、思鄉(xiāng)、懷人的：

楊柳、長(zhǎng)亭、（古代送別餞行的地方）

月，思鄉(xiāng)詩(shī)中最常見(jiàn)的意象，月代表著團(tuán)圓，它也就成為思鄉(xiāng)的寄托。

大雁，作為候鳥(niǎo)來(lái)往于南北，思?xì)w的人望著大雁歸去，必然勾起思鄉(xiāng)之情。

羌笛之聲，往往勾起思念之情。

（2）象征精神品質(zhì)的：

松、竹、梅、蓮、菊、冰雪，象征人的高潔的品質(zhì)。

（3）表現(xiàn)凄涼、悲傷、孤獨(dú)的：

梧桐、細(xì)雨、鷓鴣、杜鵑、猿啼、寒蟬、流水，野草、落木、夕陽(yáng)。

（4）象征邊塞生活的：

大漠、黃沙、烽火、長(zhǎng)煙、長(zhǎng)河、關(guān)山、孤城、羌笛、戰(zhàn)鼓、號(hào)角。八．詩(shī)歌鑒賞題的表述

“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情；詠物言志（情）；懷古詠史；即事感懷；邊塞征戰(zhàn)；山水田園；意象；意境；背景；主旨。

“怎樣寫(xiě)”方面：浪漫主義；現(xiàn)實(shí)主義；詩(shī)眼；借景抒情；融情于景；直抒胸臆；虛實(shí)相濟(jì)；繪形繪聲繪色；動(dòng)靜結(jié)合；化靜為動(dòng)；煉字；起承轉(zhuǎn)合；賦比興；夸飾；用典；含蓄；對(duì)仗；韻腳。

“為何寫(xiě)”方面：抒發(fā)??的思想感情；反映??的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)??的情趣；寄托??的情懷（如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）；表達(dá)??的追求；流露??的傾向；發(fā)出??的感慨；袒露??的心跡；造就??的情致。九．古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感

a憂國(guó)傷時(shí):露統(tǒng)治者的昏庸腐朽；露統(tǒng)治者窮兵黷武；反映離亂的痛苦；

表達(dá)山河淪喪的痛苦；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

b建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；理想不為人知的愁苦心情。c思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)d生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；古諷今的情懷；春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。e長(zhǎng)亭送別：依依不舍的留戀；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白 答題類(lèi)型 修辭手法

1詩(shī)的第X句/X聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)（修辭）手法？有何作用？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

①先答出具體運(yùn)用的某修辭手法，②再答該修辭的作用術(shù)語(yǔ)+詩(shī)句內(nèi)容，③最后點(diǎn)出運(yùn)用該修辭所表達(dá)的詩(shī)人的情感。

本詩(shī)（或第X句或第X聯(lián)）運(yùn)用了?的修辭手法，?（該修辭的作用術(shù)語(yǔ)）地寫(xiě)出了?（詩(shī)句解說(shuō)），表達(dá)了詩(shī)人?的情感。描寫(xiě)手法

1．這首詩(shī)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很成功，試結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要簡(jiǎn)要析。2．這首詩(shī)在景物描寫(xiě)上有何特色和作用？ 3．這首詩(shī)在描寫(xiě)方面有何特色？

①先找準(zhǔn)描寫(xiě)的特色（細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描、正面與側(cè)面描寫(xiě)；景物描寫(xiě)的特色還須考慮動(dòng)靜、虛實(shí)、上下、遠(yuǎn)近、高低等順序）； ②后相關(guān)詩(shī)句簡(jiǎn)要解說(shuō)； ③再作用分析

（1）本詩(shī)在描寫(xiě)上成功地運(yùn)用了?描寫(xiě)，寫(xiě)出了?（詩(shī)句解說(shuō)），烘托了詩(shī)人?的感情。

（2）本詩(shī)在景物描寫(xiě)上的特色是?，這樣的描寫(xiě)使景物?（答作用，如動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生），同時(shí)渲染了?的氣氛，表達(dá)出詩(shī)人?的感情。抒情方式

1．詩(shī)歌在抒情方式上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。2．這首詩(shī)詩(shī)人是怎樣抒發(fā)感情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析。3．第X句值得玩味，請(qǐng)從情與景的角度作簡(jiǎn)要賞析。

①先確定詩(shī)是直接抒情還是間接抒情；若是間抒，則再確定具體又是哪一種； ②后結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要解說(shuō)所寫(xiě)內(nèi)容和所抒感情

③最后點(diǎn)明這種抒情方式的作用，要用到術(shù)語(yǔ)，如含蓄蘊(yùn)藉、淋漓盡致等。這首詩(shī)運(yùn)用了?的抒情方式，全詩(shī)主要寫(xiě)了?（內(nèi)容），抒發(fā)了?的感情，這種方式使詩(shī)人情感的抒發(fā)顯得?（用術(shù)語(yǔ)）思想感情

1．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 2．這首詩(shī)的主旨是什么？

①先感悟這首詩(shī)是樂(lè)詩(shī)還是哀詩(shī)； ②再結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析樂(lè)或哀的原因； ③最后確定具體的感情是什么

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)?的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅?的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人?的思想感情。觀點(diǎn)品評(píng)

1你是否同意某人對(duì)這首詩(shī)的評(píng)價(jià)？為什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的理由。

①弄清品評(píng)的角度（內(nèi)容形式？整體局部？表現(xiàn)手法？）； ②讀詩(shī)和某人的評(píng)價(jià)；

③研讀詩(shī)作，形成自己的看法； ④結(jié)合原詩(shī)句具體分析你觀點(diǎn)的依據(jù)。

（1）同意。理由是：?（結(jié)合詩(shī)句具體分析）（2）不同意。理由是：?（結(jié)合詩(shī)句具體分析）比較鑒賞

1．這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了?，各有什么寓意？ 2．這兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有何異同？ 3．這兩首詩(shī)分別采用了什么表現(xiàn)方法？

①先明確比較角度，找準(zhǔn)兩者之間的異同點(diǎn)； ②后寫(xiě)出異同之處并結(jié)合詩(shī)句具體分析研究； ③最后指明不同之處在各自詩(shī)中的作用。

兩首詩(shī)都?，都表達(dá)了詩(shī)人?（寫(xiě)出共同點(diǎn)）；不同之處是：第一首?（寫(xiě)出不同點(diǎn)及其表達(dá)作用），第二首?（寫(xiě)出不同點(diǎn)及其表達(dá)作用）意象賞析

1．詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？結(jié)合全詩(shī)分析意象在全詩(shī)中的作用。2．結(jié)合詩(shī)歌分析某一意象在兩首詩(shī)中的作用是否相同。

①找準(zhǔn)意象，然后加以描述； ②概括意象特點(diǎn)及作用；

③分析揭示意象中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。

本詩(shī)用?的意象，渲染了的?氛圍?（術(shù)語(yǔ)概括作用）地表現(xiàn)了詩(shī)人?的感情。意境品味

1．這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境，有什么作用？

2．這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ ①解說(shuō)相關(guān)詩(shī)句；

②概括意境特點(diǎn)及作用；

③分析意境中蘊(yùn)含的詩(shī)人的情感。

這首詩(shī)描繪了一幅?的畫(huà)面，營(yíng)造了一種?的氛圍(意境)，表現(xiàn)了詩(shī)人?的感情 字詞推敲

1．這首詩(shī)中某個(gè)字，你認(rèn)為用得好不好？

2．同一詩(shī)句在不同版本中某個(gè)字不同，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好？為何？ 3．某聯(lián)或某句子中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 4．品味作品某字，并加以簡(jiǎn)要分析。①準(zhǔn)確解釋該字在詩(shī)句中的意思； ②結(jié)合所在詩(shī)句分析該字的表達(dá)作用；

③明確答題方向：A有無(wú)修辭或描寫(xiě)手法，若有則指出其作用；B對(duì)相關(guān)意象或意境的作用，C對(duì)詩(shī)人感情表達(dá)的作用。

X一字在詩(shī)句中的意思是?，它運(yùn)用了?的修辭，寫(xiě)出了?的景象，表達(dá)了詩(shī)人?的思想感情。詩(shī)眼賞析

1．這首詩(shī)的詩(shī)眼是什么？為什么？

2．某聯(lián)或某句子中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？ 3．有人說(shuō)某字是全詩(shī)的詩(shī)眼，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)你理由。①準(zhǔn)確找到詩(shī)眼字或詩(shī)句；

②結(jié)合所在詩(shī)句分析詩(shī)眼的表達(dá)作用；

③明確答題方向：A該詩(shī)眼有無(wú)修辭或描寫(xiě)手法，若有則指出其作用；B對(duì)相關(guān)意象或意境的作用，C對(duì)詩(shī)人感情表達(dá)的作用。

詩(shī)眼“X”在詩(shī)句中的意思是?，它運(yùn)用了?的修辭，寫(xiě)出了?的景象，表達(dá)了詩(shī)人?的思想感情。語(yǔ)言風(fēng)格

1．請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。2．這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

①先用若干形容詞準(zhǔn)確概括詩(shī)歌的語(yǔ)言特色；如：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、明白曉暢?

②用有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色及效果； ③寫(xiě)出這樣的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。本詩(shī)在語(yǔ)言上?（寫(xiě)出特色或風(fēng)格），通過(guò)對(duì)?的描寫(xiě)，寫(xiě)出了?（主要內(nèi)容），表達(dá)了詩(shī)人的?思想感情。