第一篇：觀看紅色電影之計劃

張村小學組織學生觀看紅色電影的活動計劃

一、活動目的：

１、為弘揚和培養(yǎng)廣大小學生強烈的民族責任感，增強社會主義榮辱觀的愛國主義情懷。

2、進一步培養(yǎng)青少年健康向上的生活情趣和感恩勵志的成長歷程，不斷提高學生們的素質(zhì)。

3、為了使小學生們接受了一次很好的愛國主義教育，感受偉大的中國共產(chǎn)黨在奪取革命勝利，創(chuàng)建紅色政權過程中經(jīng)歷的艱難曲折、血雨腥風。

二、活動要求：

1、學校三至六年級各班組織學生觀看紅色電影，寫心得、觀后感。

2、各班以此為主題開展主題班隊會活動。各班主任做好記錄。

三、活動安排：

各班班主任利用每周的班會課或者主題隊會課開展教育活動。

四、影片目錄：

五年級和六年級：《國徽》 三年級和四年級：《建國大業(yè)》 一年級和二年級：《開國大典》

五、推薦電影：

《閃閃的紅星》

張村小學

2013年9月15日

第二篇：觀看紅色電影之總結

觀看紅色電影之總結

7月10日下午，交通工程學院暑期社會實踐團の同學們在22號樓108開展了觀看紅色電影之活動。本次活動是以建團九十周年為主題，觀看紅色電影，回顧九十年歷程，開展了系列の活動，2012暑期社會活動團積極地參與到這次の對黨の認識活動中來。至此，2012暑期社會實踐活動已經(jīng)結束，現(xiàn)將相關活動の活動總結如下：本次2012暑期社會實踐活動の主題為“觀看紅色電影，尋找紅色記憶”，本次活動共有17名，同學參加，大家觀看了《建國大業(yè)》《集結號》《開國大典》等多部新老電影。通過同學們上交の讀后感可以看出大家完成情況還是很好の，抒發(fā)了自己の真情實感，表達了對老一代革命先輩の崇敬之情。

60年若編入史冊也許只是冰山一角，但新中國の60年の漫長而不平凡の60年。眼見著國家日益富強，然而就象片中對國歌の討論一段所說の，我們永遠要居安思危，時刻保持警惕。用我們の血肉，我們の智慧組建成新の萬里長城，永遠前進，再前進，在世界上找到我們應有の生命坐標！”《建國大業(yè)》里我們能看到聞一多の慷慨激昂和理想主義，看到民主黨派の天真和理想主義，看到毛和周の謙恭下士和現(xiàn)實主義，更能看到國民黨の腐朽敗壞和官僚主義。看到毛澤東說：“現(xiàn)在の中國人民政治協(xié)商會議是在完全新の基礎上召開の，它具有代表全國人民の性質(zhì)，它獲得全國人民の信任和擁護。因此，中國人民政治協(xié)商會議宣布自己執(zhí)行全國人民代表大會の職權。”時，你看見了這個國家の基礎，看見了它の合法性來源，看見了它從血污中攜帶理想の誕生過程，《建國大業(yè)》便完成了它の使命，因為在那一刻，記憶戰(zhàn)勝了遺忘，將歷史塵封于腦海中，深藏在每個人の心間。” 觀看紅色電影不只是走形式，我們要從中真正學到，感受到，認識到，這才是舉辦活動所要達到の最終目の。通過這次活動使同學們感受到了我黨九十年の悠久歷史，了解到了建黨至今坎坷歷程以及今日の美好，激發(fā)了同學們の學習熱情以及身為礦大學子の自豪感和責任感，具有很強の現(xiàn)實意義。

第三篇：“觀看紅色電影”新聞稿

【國貿(mào)系慶祝建團90周年】

主題團日活動之“觀看紅色電影”活動圓滿結束

為了響應建團90周年主題團日活動，深入開展我院大學生思想文化教育，進一步提高同學們對黨光榮發(fā)展歷史的認識。5月3日下午16:00，我系年級團總支于第一教學樓A307組織開展了“觀看紅色電影”之細品《建黨偉業(yè)》。我系11級各班代表出席了本次活動。

電影《建黨偉業(yè)》圍繞1921年前后展開，展現(xiàn)了從1911年辛亥革命后到1921年中國共產(chǎn)黨成立這段時間內(nèi)的歷史故事與以毛澤東、李大釗、陳獨秀等第一批中國共產(chǎn)黨黨員為中心的風云人物。電影講述了他們在風雨飄搖的時代為國家赴湯蹈火的精彩故事。電影生動形象的還原了當年那段可歌可泣的崢嶸歲月，回顧了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建與一步一腳印奮斗的光榮歷程。宣傳了共青團員的先進精神，歌頌了老一輩革命家的豐功偉績，使在場觀看的同學們感受到了革命先輩們對共產(chǎn)事業(yè)的崇高的信仰和不懈的追求，增強了同學們愛國、愛黨、愛團的意識。

通過開展本次活動，同學們深深地了解到中國共產(chǎn)黨光榮的發(fā)展歷史，使我系同學們積極對黨及民族有了進一步的認識，加強了他們的愛國﹑愛黨﹑愛團的意識，對他們今后的學習具有重要意義。撰稿人：祁俊威 攝影：黃志平

各班代表認真觀看電影

第四篇：觀看紅色電影心得體會

觀看紅色電影心得體會

七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語----“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧！”這是電影《上甘嶺》里。故事的結尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國人民交出了一份滿意的答卷。

《上甘嶺》是長春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭，由一本戰(zhàn)斗日志說開去記得當年上小學，學習黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標的事跡，感動的不得了，覺得如果自己身在那個時代，一定要向他們那樣，為祖國人民的獨立與解放事業(yè)貢獻一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長，已經(jīng)不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對這些人物充滿了敬佩。

憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰(zhàn)爭題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風語者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭題材的電影。但是作為一名黨員，在學習發(fā)揚戰(zhàn)斗堡壘作用的時候，卻對我們有很好的教育意義。一、八連長張忠發(fā)的戰(zhàn)前動員的戰(zhàn)前動員對我的起發(fā)很大。影片中的張連長在敵我雙方力量對比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調(diào)動和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒，對贏得這場戰(zhàn)爭的勝利韓劇網(wǎng)起到了關鍵的作用。張連長的戰(zhàn)前動員和及時的掌握好戰(zhàn)士的情緒，對我的教育很大。在大是大非眼前，我們要能守得住、站的穩(wěn)，不慌穩(wěn)定，既要能夠很好分析形勢，還要時刻保持清醒的頭腦。作為學生干部，要深進了解同學們所想所需，也要“想同學之所想，急同學之所急”，需要一個學生干部很好的把三個代表落實到自己的實際工作中。而要在這個過程中要不斷的掌握同學們的情況，聽取大家的反映，不斷的調(diào)整每一個人的心態(tài)，調(diào)動大家的積極性，促進各項工作的順利展開。二、八連長張忠發(fā)困難眼前不低頭、在關鍵時刻挺身而出，讓我的印象很深。生活中有的是困難，需要的是我們要有好的態(tài)度。說起來，人這一生，大家的結果都一樣，最后都要死。可是不該庸庸碌碌地過一生，而要有所作為，要有大作為。對于生活，對于工作，時刻保持積極的態(tài)度，努力克服困難，不斷向高峰攀登，從誒會有更寬廣的明天，更好的前程。“生命不在長短，只要活得有意義。”想起慧廣法師的一段關于生死的闡釋：“十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經(jīng)綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上并沒有什么差別。雖然，前者多活幾十年，后者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執(zhí)著，對于體認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。時間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；一年就是萬年，萬年存在一年中。人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恒的存在，這是不對的，永恒是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恒的存在。所以，只要你創(chuàng)造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長短，又有什么關系呢？”

我想，作為一個單獨的個體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們該創(chuàng)造生命的永恒——其實，若創(chuàng)造了永恒，生命的長短，又有什么關系呢？不過是我們該為別人想得更多一點，為別人做得更多一點。

第五篇：觀看紅色電影心得體會

觀看紅色電影心得體會

七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語----“讓祖國人民聽我們勝利的消息吧！”這是電影《上甘嶺》里。故事的結尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國人民交出了一份滿意的答卷。

《上甘嶺》是長春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭，由一本戰(zhàn)斗日志說開去記得當年上小學，學習黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標的事跡，感動的不得了，覺得如果自己身在那個時代，一定要向他們那樣，為祖國人民的獨立與解放事業(yè)貢獻一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長，已經(jīng)不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對這些人物充滿了敬佩。

憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰(zhàn)爭題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風語者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭題材的電影。但是作為一名黨員，在學習發(fā)揚戰(zhàn)斗堡壘作用的時候，卻對我們有很好的教育意義。一、八連長張忠發(fā)的戰(zhàn)前動員的戰(zhàn)前動員對我的起發(fā)很大。影片中的張連長在敵我雙方力量對比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調(diào)動和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒，對贏得這場戰(zhàn)爭的勝利韓劇網(wǎng)起到了關鍵的作用。張連長的戰(zhàn)前動員和及時的掌握好戰(zhàn)士的情緒，對我的教育很大。在大是大非眼前，我們要能守得住、站的穩(wěn)，不慌穩(wěn)定，既要能夠很好分析形勢，還要時刻保持清醒的頭腦。作為學生干部，要深進了解同學們所想所需，也要“想同學之所想，急同學之所急”，需要一個學生干部很好的把三個代表落實到自己的實際工作中。而要在這個過程中要不斷的掌握同學們的情況，聽取大家的反映，不斷的調(diào)整每一個人的心態(tài)，調(diào)動大家的積極性，促進各項工作的順利展開。二、八連長張忠發(fā)困難眼前不低頭、在關鍵時刻挺身而出，讓我的印象很深。生活中有的是困難，需要的是我們要有好的態(tài)度。說起來，人這一生，大家的結果都一樣，最后都要死。可是不該庸庸碌碌地過一生，而要有所作為，要有大作為。對于生活，對于工作，時刻保持積極的態(tài)度，努力克服困難，不斷向高峰攀登，從誒會有更寬廣的明天，更好的前程。“生命不在長短，只要活得有意義。”想起慧廣法師的一段關于生死的闡釋：“十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經(jīng)綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上并沒有什么差別。雖然，前者多活幾十年，后者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執(zhí)著，對于體認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。時間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；一年就是萬年，萬年存在一年中。人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恒的存在，這是不對的，永恒是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恒的存在。所以，只要你創(chuàng)造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長短，又有什么關系呢？”

我想，作為一個單獨的個體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們該創(chuàng)造生命的永恒——其實，若創(chuàng)造了永恒，生命的長短，又有什么關系呢？不過是我們該為別人想得更多一點，為別人做得更多一點。

2010年10月

看紅色電影后心得體會

向我們展示了革命戰(zhàn)爭年代一群樸實的女性是怎樣用他們孱弱的肩膀撐起一片廣闊天空的----《沂蒙六姐妹》

那是一個充滿烽火與硝煙的時代，為了前往戰(zhàn)爭前線、取得戰(zhàn)爭的勝利，無數(shù)家園都是聚少離多，甚至就像影片中的月芬一樣，從結婚到最后，從來都沒有見過自己的丈夫一面，他的丈夫在前線為國家戰(zhàn)斗，最后她也走了出去，和沂蒙其他的五位姐妹一起，在炮聲與槍聲中，浴火奮斗。

沂蒙六姐妹，不論她們遭遇過什么，她們的性格又究竟有何不同，毫無疑問的是，有一種一樣的光芒與溫暖在她們身上體現(xiàn)出來了，那就是樸實、堅毅，以及一種無語倫比的廣闊的愛，并且隨著她們的成長，這種愛也慢慢的延伸開來，從“小我”走向“大我”,從簡單的“小家之愛”擴展至無私的“大家之愛”，在她們的身上，我們看到了何謂“沂蒙精神”，何謂“紅色革命精神”。

堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，對黨忠誠。從影片中，我們看到，戰(zhàn)爭一開始，這個小小的山區(qū)里，立馬響應黨的號召，全村上下，男女老幼，紛紛為部隊當向導、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護理傷病員等，甚至甘愿放棄自己的利益，月芬的婆婆為了烙出足夠的煎餅，連自己的口糧都拿了出來；燕為了給戰(zhàn)士們做軍鞋，寧愿受婆婆的打；秀兒為了放出哥哥，和燕合謀，放火實行“調(diào)虎離山”，哪怕受到父母的責;為了搓做鞋用的線繩，幾乎把腿肚都磨壞了的小鶴……這一切的一切，無不體現(xiàn)了她們大公無私的革命精神，哪怕她們確實還不是很清楚，但她們卻知道自己究竟應該做些什么，這就是她們淳樸的“紅色精神”

為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時候挺身而出，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。當戰(zhàn)爭進行的如火如荼的時候，沂蒙的姐妹們也安定不下來了，她們也開始紛紛上前線。她們頂著槍聲與炮火，冒著生命的威嚴，向前線送彈藥、送糧草，而敵人的炮火與彈藥甚至就是在她們的身邊爆炸。當她們看到傷員需要輸血時，月芬主動提供卻遭到拒絕，她的那一聲震撼人心的嘶喊久久的在我的心中震動：“你們都瞎了嗎，男人們都在前線戰(zhàn)斗啊……”是的，沂蒙的男人們在前面為國家戰(zhàn)斗，沂蒙的女人們也可以為國家戰(zhàn)斗：在孟良崮戰(zhàn)役中，她們冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊及時奔赴戰(zhàn)場? 當戰(zhàn)士們的雙腳從她們肩頭踏過的時候，她們撐起的以不僅僅是戰(zhàn)爭的希望，更是革命的精神，是這些普通的女性所有的不下于男性的驕傲與尊嚴，她們也可以和男性一樣，腳踏寬闊的土地，撐起頭上的天空。

她們本是一群普通而又卑微的女性，然而，也正是她們，讓我們看到了革命的大無畏與大無私的精神，為黨和人民犧牲一切的決心與信念

她們不是黨員尚且如此，和我們這些將要向黨員靠近的人呢？我們應以她們?yōu)榘駱樱怨伯a(chǎn)黨員的標準，決心全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義奮斗終生。

坎吉古麗.馬坎 2011年5月

關于反分裂反滲透學習的心得體會

學校組織了全校教職工觀看了關于反分裂、反滲透斗爭教育講座，此次講座分別從“三股勢力”、“四個認同”、“五愛”、“三個離不開”、馬克思主義、五觀等六個方面指出了教育系統(tǒng)開展意識形態(tài)領域反分裂、反滲透斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性，指出要以這次反分裂、反滲透斗爭再教育為契機，加強學習教育，堅持社會主義的辦學方向，讓良好的師德師風統(tǒng)領教師隊伍，大力推進“雙語”教育。她還再三強調(diào)教育系統(tǒng)全體干部教師一定要端正態(tài)度，嚴肅認真，高度重視此次再教育活動，提高作為國家干部應有的政治覺悟和思想意識，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，逐步形成黨支部領導下的校長責任制。

之所以要這樣做是因為教育戰(zhàn)線是反分裂反滲透斗爭的重要領域，是一個“沒有硝煙的戰(zhàn)場”。長期以來，“三股勢力”始終把各級各類學校作為其滲透的重點，把爭奪下一代作為其積蓄力量、與我進行長期較量的一個戰(zhàn)略性步驟，千方百計的在教師和青少年學生中進行有計劃、有目的的分裂宣傳和宗教滲透，嚴重影響了學校正常教學秩序和社會政治穩(wěn)定，在教育系統(tǒng)開展意識形態(tài)領域的反分裂反斗爭，是我們與敵對勢力爭奪接班人、爭奪陣地、爭奪未來，鞏固社會主義思想基礎的嚴肅的政治斗爭，直接關系到祖國統(tǒng)一、民族團結和各族人民群眾的根本利益，直接關系到新疆的長治久安和未來發(fā)展。各族干部教師要把反分裂反斗爭提高到培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的高度來認識，明確自己的職責，要以對黨、對國家、對人民、對學生高度的責任感，積極參加教育系統(tǒng)意識形態(tài)領域反分裂反斗爭集中教育活動，要以維護國家和各族人民的根本利益，培養(yǎng)合格建設者和接班人的使命感，切實提高自己的思想覺悟，認清“三股勢力”的本質(zhì)和危害性，夯實教育系統(tǒng)防范“三股勢力”滲透的基石，確保社會的一方平安，確保學校的一塊凈土，為維護社會穩(wěn)定、構建邊疆和諧社會貢獻自己的力量。其次文件又結合鄧小平理論和“三個代表”重要思想指出認真貫徹黨的十七大全面落實科學發(fā)展觀，認真學習領會中央和自治區(qū)黨委一系列關于維護新疆穩(wěn)定的重要指示精神，堅持穩(wěn)定壓倒一切的思想不動搖，堅持社會主義辦學方向不動搖，堅持政治家辦教育不動搖，標本兼治，統(tǒng)一思想，深化認識，進一步增強政治意識、大局意識、陣地意識、責任意識和憂患意識，鞏固社會主義辦學陣地，筑牢反分裂反滲透防線，為自治區(qū)穩(wěn)定發(fā)展培養(yǎng)更多更好的合格建設者和可靠接班人。隨著形勢的發(fā)展，民族團結教育要堅持于是時俱進，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新形式?不斷提高吸引力和感染力。根據(jù)自治區(qū)黨委的決定，當前要強化對祖國，中華氐族，中華文化，中國特色社會主義道路的四個認同，同懶還要加強“五愛”和“三個離不開”以及馬克思主義五觀的學習。

昀后，主持會議的同志還表示，要在教育系統(tǒng)深入持久地開展反分裂、反滲透斗爭，要求各單位、學校在會后盡快成立相應的組織機構，確定責任人，實施反分裂、反渕透斗爭再教育活動，督導小組認真督導檢查，學習要有學習筆記緦討論要有心得體會，千萬不能流于形式。還要以反分裂、反滲透斗爭再教育活動為重點，大力開展師德師風建設，加強學校的內(nèi)部管理，嚴防在教育系統(tǒng)發(fā)生影響國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和民族團結的事件，辦人民滿意的教育。

坎吉古麗.馬坎

2010年9月

“四個認同” 心得體會

大家進一步提高了認識，統(tǒng)一了思想，明確了“四個認同”強化了祖國的認同，就是深刻認識到了，我們偉大的祖國自的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，個民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一，是各民族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益之所在，也是新疆各族人民的根本利益之所在。我們同民族分裂主義的斗爭，是一場嚴峻的政治斗爭，也是一向長期而艱巨的任務。大家都清楚地認識到，只有這樣，民族才能藉國家發(fā)展而繁榮，國家才能以民族團結而興旺。

強化了中華民族的認同，就是深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。縱觀歷史可以看出，中華民族是具有很強凝聚力的偉大民族，中國人民是勤勞、智慧、勇敢的人民。正式由于各民族人民對于祖國有著很強的向心力和自強不息的奮斗精神，才使中華民族屹立于世界民族之林。

強化了中華文化的認同，就是深刻認識到了，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，個民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神文明。我們建設中國特色的社會主義文化，是在復雜的國際國內(nèi)背景下展開的，我們一定會警惕國際敵對勢力和國外的民族分裂主義分子通過思想文化渠道對我國的滲透和破壞。同時，在擴大開放、吸收國外優(yōu)秀文化成果、弘揚祖國傳統(tǒng)文化精華的同時，采取了聯(lián)系我局實際的措施，防止和清除了文化垃圾的傳播，在一定程度上遏制了腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的滋生和蔓延，凈化了社會環(huán)境。

強化了中國特色社會主義道路的認同，就是深刻認識到了，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，以成為我校全體教職工的必然共識。我們一定要認清歷史發(fā)展的必然趨勢，堅定走中國特色社會主義道路的信念，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。

“四個認同”教育既是當代中國對公民教育的基本要求，更是維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，保持新疆社會穩(wěn)定的現(xiàn)實需要和治本之策。

坎吉古麗.馬坎 2011年4月

“五個觀點”心得體會

要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。課程如數(shù)學，運籌學，經(jīng)濟學的是日后走上社會的技能能力基礎；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿颂幨赖幕A。通過對馬克思主義基本問題的學習讓我在這點上的感觸尤為深刻。有許多是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會的。

一.一切從實際出發(fā) 一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

二.事物的對立統(tǒng)一 首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結構性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；但是，當我們認識到人際關系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關鍵，社會在關注，并將持續(xù)。三.真理與價值的辨證統(tǒng)一 從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。樹立社會主義榮辱觀，大學研究生們更應該進一步加強自身的思想教育和品德教育，是我們目前學習的重點。我們現(xiàn)在的辛勤勞動與大學生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實現(xiàn)自己的人生價值。如何解決樹立社會主義榮辱觀與實現(xiàn)自我人生價值的問題也成為社會的問題。因為學生不如社會前畢竟是比較天真的，在他們大凡不存在大奸大惡之徒，而日后在家庭，團體，企業(yè)中做出不應該的事必定是事出有因，而且很大原因出自工作方面。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學。馬克思主義基本問題的學習現(xiàn)在積極影響的了我，并將永遠持續(xù)下去！

坎吉古麗.馬坎 2010年11月

“三個離不開”心得體會

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的第三代中央領導集體高度重視和關心新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，始終認為在新疆搞好民族團結尤為重要，民族團結是新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、邊防鞏固的重要基礎和保證。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族”這一重要觀點，是黨中央1981年在討論和解決新疆民族關系問題時正式提出來的。就在這時，由于受境外敵對勢力滲透以及反動宣傳的影響，民族分裂主義和利用宗教進行的非法活動開始在新疆抬頭，一些別有用心的人挑起事端，在新疆境內(nèi)制造了一系列破壞民族團結、引起民族關系緊張的事件。此時，一期反映南疆軍區(qū)政治部副主任烏拉太也夫有關在新疆工作大漢族主義要不得，地方民族主義也要不得，少數(shù)民族干部和漢族干部要相互支持和團結的看法的新華社內(nèi)參，引起了鄧小平同志的高度重視，并親作批示予以肯定。紀要根據(jù)鄧小平同志批示精神提出：“新疆的漢族干部要確立這樣一個正確觀點，即離開了少數(shù)民族干部，新疆各項工作搞不好；新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個正確觀點，即離開了漢族干部，新疆各項工作也搞不好。”同年10月，胡耀邦同志在接見全國少數(shù)民族參觀團負責人時進一步概括指出：我們中央書記處最近討論新疆民族問題，有一個觀點：漢族和少數(shù)民族的關系是，漢族離開少數(shù)民族不行，少數(shù)民族離開漢族也不行。這個關系是相互依存、相互幫助的關系，誰也離不開誰。鄧小平同志對此給予了很高評價，認為這個觀點很正確，很好。“兩個離不開”思想由于符合新時期我國民族關系的實際，很快為全國各族干部群眾所接受和擁護。

江澤民同志來新疆視察，他在視察中強調(diào)“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族”這個觀點生動地反映了我國各族人民團結發(fā)展進步的歷史，對這方面的宣傳教育要經(jīng)常抓、反復抓，堅持不懈。同時，又進一步指出：“我們偉大的中華民族，是由五十六個民族構成的，在我們祖國的大家庭里，各民族之間的關系是社會主義的新型關系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。”從而不僅充分肯定了“兩個離不開”思想，而且將其進一步發(fā)展完善為“三個離不開”的思想。

這一總結概括，既充分考慮了我國民族關系的歷史因素，全面反映了我國民族關系的生動現(xiàn)實，又著眼于我國民族關系的長遠發(fā)展，充分表達了全國各族人民的共同愿望，成為新形勢下鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的重要指導原則。

坎吉古麗.馬坎 2011年6月

《心系安全》紅領巾廣播稿

大家好，我是-今天我們來談談關于“安全”

安全是一個古老的話題，為了安全人類進行過艱苦拼搏。安全是一門奇妙的科學，為了安全，人類經(jīng)受過長期探索。安全關系生，關系死，關系生活，為了安全人類戰(zhàn)勝了無數(shù)災禍。安全關系你，關系我，關系祖國，為了安全，人類經(jīng)歷了多少戰(zhàn)火。安全，一個永恒的話題，在科技發(fā)展的今天，是安全捍衛(wèi)著我們的生命；是安全在維護我們生存的利益；是安全在為我們注入無限的力量。交通安全更是與我們密切相關。我們呼喚安全，因為生命只有一次；我們呼喚安全，因為安全讓我們的校園變的更加和諧，安全我們牢記在心，安全是我們的生命。希望我們每一位同學都能把安全作為自己的頭等大事，去創(chuàng)造一個和諧的社會。

最后讓我們唱響《祝你平安》，祝大家平平安安，順順利利。

紅領巾廣播稿——《感恩》

大家好，我是四年級4班的，歡迎收聽今天關于“感恩”的導航節(jié)目

一種處世哲學，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。

感恩，使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而獲取前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的熱愛與希望。

感恩是一束金色的陽光,能融化冰雪,讓我們學會感恩,讓這束陽光照耀在我們大家的心底!時間過得真快，又到了和大家說再見的時候了。讓我們一起繼續(xù)關注心靈，關注健康。下周同一時間，再見！

《我愛紅領巾》廣播稿

我是

，今天我為大家廣播，《我愛紅領巾》 它那通紅通紅的顏色 聽老師講 它是黨旗的一角 為了防止弄臟 我每周都要把它洗得 干干凈凈 我戴著它 蹦蹦跳跳踏進 撒滿陽光的校園 歡歡喜喜 它系住我的脖子 似一面旗幟

我不感到任何束縛 只覺得有只手 一日日將我拔起 好像要能

夠到那片藍藍的天

紅領巾 陽光下的飄動……

飄動，引領著你們一如晨光般清純的笑聲

引領我，遙遠里淡漠了的夢想 向你們 急速靠近 我要用，直白的語言

敘述，我年少時的心靈

我的紅領巾，讓我高擎星星火炬 在成長的歲月里 鼓舞我，走出艱辛而純凈的童年 一路前進 大家好，我是

。現(xiàn)在我為大家廣播的是《老師，您辛苦了》

是誰——把無知的我們領進寬敞的教室，教給我們豐富的知識？ 是您！老師！您用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗。是誰——把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！

您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。是誰——把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！

您的保護讓我們健康成長。在金秋時節(jié)結下碩果。我們向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老師！

大家好，我是

，廣播的時間又到了，今天我為大家廣播的主題是《珍惜時間》

我總是想 生命就像過眼煙云 轉瞬即逝  我總是想 生命就像時光利箭 飛馳而過  我總是想 生命就像雷聲閃電 莞爾掠過  我總是想 生命就像天空流星 眼簾滑過  我總是想 應把今天抓在手里 我總是想 應把今天當做寶珠

心 得 體 會

坎吉古麗.馬 2010年10月

心 得 體 會

.馬2011年5月

坎吉古麗

心 得 體 會

坎吉古麗.馬 2010年9月

心 得 體 會

坎吉古麗.馬 2010年11月

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坎吉古麗.馬 2011年4月

心 得 體 會

坎吉古麗.馬 2011年6月