第一篇：《西行漫記》讀書報告

讀書報告

班級：新聞141班 姓名：劉思思 學號：1409010414 書目：西行漫記（Red Star Over China）（英漢對照版）作者：埃德加﹒斯諾 Edgar Snow（美）著 董樂山 譯 出版社：外語教學與研究出版社 讀書報告內容：

西行漫記講述了只有30歲的埃德加﹒斯諾在中國從事7年記者工作的所見所聞。1928年斯諾開始環游中國。他到了上海，成為了一名記者，從此13年間都沒有離開遠東地區。在踏上報道中國共產黨人的路途之前，他已經走遍了西北的荒涼地區，在滇緬公路通車10年之前便穿過了它的路線。斯諾結識了許多中國作家文人，與孫夫人宋慶齡是好友。這樣的經歷是他走進紅區的一個鋪墊，他的見聞使他對紅區，對中國共產黨人產生了好奇。這本書開篇講述了斯諾對于中國共產黨的迷茫與好奇，提出了一系列的問題，雖然在中國的7年間，關于中國紅軍，蘇維埃和共產主義運動人們提出的許多問題，都會有熱心的黨派人士進行解答，可斯諾并沒有輕信他們，認為這些黨派人士并沒有到過真正的紅色中國，他們的答案是不可信的，所以帶著疑問他出發了，而他所提出的種種疑問竟也是我這個已經離那個年代遠去的讀者的疑問，例如中國的紅軍是不是自覺的馬克思主義革命者，服從遵守一個統一的綱領，受中國共產黨統一的指揮呢？中國共產黨人是怎樣的人？中國的紅軍戰士是怎樣的人？又是什么使他們頑強勇敢長久的戰斗，是什么支撐著他們？是什么樣的希望，什么樣的目標，什么樣的理想造就了這些難以置信的戰士？.......斯諾從一開篇就給了我深深地思考，他不是盲目的，是很理性的，這體現在以下兩點：其一他沒有聽信那些黨人的談論，而是以自己的親眼所見來使自己和讀者信服。其二，他在走進紅色中國的時候是帶著問題的，有目的的探求使他對他的所見所聞能夠有一個很好的邏輯性，使共產黨人形象更加鮮明與立體。這正是我們需要學習的，“不盲從”、“走出去”現今有很多記者對于新聞有一種盲從的現象，尤其是在這個電子媒體興盛的年代，很多記者根據網上的流言就敢寫出一份新聞報道，例如，金庸去世的假消息的傳出，新浪微博上有人傳播“金庸去世”的消息，不明真相的網友瘋狂轉發。中新社屬下《中國新聞周刊》新媒體的編輯鄧麗虹下班后看到這條微博，于是在家登錄“中國新聞周刊”的新浪微博官方賬號，并以周刊的名義發了類似內容的微博。因為沒有注明轉發，很多網友誤以為是該周刊核實并且首發的消息，于是大量轉發。不久該消息即被證實是假，但為時已晚。

當天深夜，劉新宇在新浪微博上承認“編輯未作任何核實草率轉發。這暴露了該編輯缺乏應有的新聞素養，也暴露了我們管理上的漏洞”，并“代表周刊新媒體真誠接受大家批評，并力求以此為戒”。

此后，劉新宇提出辭去《中國新聞周刊》副總編輯、新媒體總編輯職務，當天下午獲批準。同時，負有責任的編輯鄧麗虹被解聘，新媒體內容總監湯涌則被罰款、降職。這樣的新聞不僅使報道本身失信于人，更使得當事人受其困擾，所以應該走出去，像斯諾一樣相信自己親眼所見，親耳所聞，用事實報道出讓讀者能過信服的新聞。

跟著斯諾的這些問題，我們出發了，探尋著每一個問題的答案，解釋著心中的謎團。斯諾不僅記述了與共產黨領導人的交流也記錄了不少老百姓的話語，在去西安府的火車途中，就詳細的記述了幾個旅伴關于政治的看法，“我家鄉最近在鬧土匪”“你是說紅軍么？”“不是，是真的土匪”然后斯諾出于好奇的問“紅軍不就是土匪么？報紙上就是把他們稱之為赤匪的。”“南京命令編輯把他們寫成赤匪，如果他們不這么寫就也會被認為是紅軍了?！薄皩τ谟绣X人，地主，收稅的來說紅軍是土匪，而對于老百姓來說紅軍不是，有時還歡迎他們呢”“我父親寫信對我說紅軍在松潘取締了高利貸和鴉片，他們也并不完全是土匪，但他們殺了太多人，他們是壞人。”而就在這時一位一直沉默寡言的老先生突然說“殺的不夠！”就是這樣的一段對話讓斯諾產生了好奇，到底是什么樣的證據支持著這位老先生，讓他如此堅定地說出這樣一句駭人聽聞的話來。一直到到達了目的地他都還在思考這個問題。而當我看到了這樣的對話的時候，感到了滑稽，只是四個人的對話就體現出了對紅軍的三種不同看法，認為他們是土匪的，認為不完全是土匪的有好的一面的壞人，還有一位極力支持紅軍的老者，我們姑且不去評論他們誰對誰錯，只是，同樣都是在中國，紅軍也就只有那一支紅軍隊伍，為何大家的觀點竟然相差的如此懸殊，我想就是沒有經過求證的緣故吧。

通過這一章閱讀，我發現斯諾多采用對話的形式，而不是轉述。這增加了作品的可讀性與趣味性，也使所描述的人物更加生動而具體。而對于小人物、非主要人物的描寫更是在側面表現出當時時代的**與紅軍形象的混亂。在這段對話中我發現了新聞的地域性與階級性差異，對于不同地域的人“紅軍”會有不同的認識，對話中的三位旅人來自不同的地域，認識也就不同，這與地域的政治，風俗，人文，地理位置都有關系。而階級性則體現在地主與老百姓對于紅軍的認識不同并且差距較大。作為一個新聞人，在報道一條消息的時候一定要考慮完善，對于與某件事的采訪工作不能只局限于某一個團體或者是某一個政治階層、經濟階層，而是要大眾化，面向所有新聞的受眾，保證新聞的客觀真實和全面。

在第五章的紅軍劇社中寫到斯諾與一位年輕干部去看“人民抗日劇社”的演出，細致描寫了抗日劇社的演出劇目，這些劇目雖然不很細膩精美，但是十分適應社會的情況與觀眾的需求。他也記述了觀眾的情況，學員，婦女，騾夫，學員與中央委員會書記洛甫，紅軍大學校長林彪，政府主席毛澤東及其他們的妻子都散亂的坐在草地上，與那些普通的百姓圍坐在一起。當演出一開始就再也沒有人去怎么注意他們了。在這里沒有門票，沒有包廂，也沒有雅座。斯諾說，很難見到比這更加民主的場合了。是啊，在上海是永遠不會見到這樣的場面的吧，我想這樣的場面也給了斯諾很大的震撼，使他對紅軍的認識更加深切了。在演出過程中斯諾也加入了他們，雖然有些尷尬但是我想他已經感受到了紅區人民給他的溫暖與喜悅。

演出結束后他采訪了“人民抗日劇社”的社長危拱之女士，詳細地記述了魏女士的生平和背景與抗日劇社的歷史和結構，背景信息清晰完善，所以當我們在做新聞報道時也應注意主人公的生平、社會歷史背景，這就有利于分析新聞要素中的“為什么”這一項，通過真實的詳盡的歷史背景介紹使事件更加豐滿，有理有據。

在第三章在保安中細致介紹了一些，斯諾與毛澤東相處細節，斯諾通過細膩的筆觸，講述了毛澤東在日常生活中的樣子。我在讀這本書之前，一直認為作為中國的政治領袖應該是嚴肅的，不茍言笑的，有著天生的威嚴在的，而看來事實并不是這樣的，據斯諾介紹，“毛澤東看來是一個令人極感興趣而復雜的人，他有著中國人民質樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑。甚至在說到自己的時候和蘇維埃的缺點的時候他也笑的厲害——但是這種孩子氣的笑，絲毫也不會動搖他內心對他目標的信念......”當戰士沒有鞋穿的時候，毛自己也不愿意穿，當戰士受傷的時候，他會把上衣脫下來披給他，雖然是領導人卻和妻子居住在窯洞中，全部家當也只不過是一卷鋪蓋幾件衣裳，就連所配帶的領章都只是普通紅軍戰士所配帶的兩套紅領章。這也國民黨的驕奢淫逸、紙醉金迷形成了鮮明的對比，更突出了毛澤東的平易近人，寬宏和善。毛對一切又是充滿好奇的，他向斯諾了解關于工黨那時的政策并提出了自己的疑問。斯諾對這一段記述的很詳細，使我對毛主席有了更深的了解。從此中我也看出斯諾對毛的深厚友情，他已經融入到了蘇區的質樸生活當中。

在這一篇中記述了一個細節，毛主席從不檢查詢問斯諾所寫的東西，不對斯諾提出任何報道上的要求，讓斯諾記錄完全真實的蘇區生活，并盡力使斯諾弄到說明蘇區生活的各方面材料，對于這樣的優待，斯諾非常感激。這樣開誠布公，使索諾感到驚奇，但其實當他剛來到蘇區的時候毛主席就丟他說過這樣的話。當時的他并不相信，而毛用實際行動證明了這一點，相比較國民黨政府對報紙上的一個名詞（將共產黨、紅軍、革命黨等都換用共匪）都要管控的情形，這里真的是太自由了。

在懸賞200萬元的首級一章中，描寫了紅軍學校的具體情況，學校的教學條件十分簡陋，用敵人的傳單翻過來當做課堂筆記本使用，有一個班所有學員平均年齡27歲，有8年的作戰經驗，受過三次傷，而這些學員中鼎鼎大名的人的首級賞格加起來超過200萬元，此后細致介紹了教學的環境和校長林彪的情況，在介紹林彪的時候寫到“據說有時南京部隊一經發現與一軍團對壘（1932年林．．彪負責指揮紅軍一軍團），就聞風而逃?！边@里的“據說”一詞顯示了語言的嚴謹，保證了新聞的真實性，把真實所見與道聽途說區分開，像這樣的字眼在很多地方都能見到，否則就是出現了某某說、使用對話形式，或我見到，使所說的每一句話都有了出處，有理可依，有據可考。

此后斯諾描述了與林彪的一次相遇，十分細致的描述了相遇是周圍的境況?！拔覀兪窃谖膴蕰r間里見到的，有的學員在兩個球場里打籃球，有的在寶安城外一條黃河支流旁邊的一個網球場上打網球......或者在他們簡單的‘俱樂部’中學習”這樣細致描寫也有很多，斯諾十分善于觀察，描寫仔細認真，并通過簡單的描寫體現出紅軍大學生們豐富的文體活動，和紅軍大學濃郁的學習氛圍與運動氣息。在讀這本書時是很用畫面感的，很自然的腦補出當時的情景。更用一種身臨紅軍大學的感覺。在第七章三節“他們唱的太多了”中國斯諾采用了對比的手法：“無法忍受！”一個普通的美國工人或英國工人會這樣說。但是對這些人并不是如此，你得把他們的生活同中國其他地方的制度做一對比，才能了解為什么原因。小小的男女童工一天要工作十二三個小時，上海的包身工要為期四年沒日沒夜地工作，未經允許不得離開門警森嚴，高墻厚壁的廠址。這一段采用對比的形式，雖然描寫英美公工人的語句并不多，但只“無法忍受！”這一句就可以看出他們的反抗精神與社會自由，相比之下的中國工人又是怎樣的光景呢，讓我不禁想起了夏衍在《包身工》中所描寫的蘆柴棒，每天極大的工作量和非人的待遇。這樣的寫作手法增添了讀者對新聞本身的深思，更加凸顯出新聞內容。

對于斯諾來說，采訪過程中最困難的環節不是如何獲得關于紅軍的任何他想知道的資料（在這點上中國紅軍沒有給他設置任何障礙，反而為了讓他收集到盡可能全面的資料一直不遺余力地提供方便），而是讓這些紅軍的高級將領甚至是一名普通的戰士主動談談關于他們自己的經歷或功績。因為對于他們來說，要把目光從集體、國家上面轉移過來關注一下自己是一件非常困難的事情。雖然通篇斯諾對于這種現象除了流露了些須無可奈何之外只是用一種客觀的語氣進行陳述，沒有發表任何他個人的看法，但我想他對于中國紅軍表現出來的這種公而忘私的集體主義精神肯定是感嘆且贊賞的。但這一定程度上也使斯諾增加了報道的難度。

斯諾在描述中國領導人的外貌的時候，常常會用到“孩子氣”這個字眼。這在我們中國人的想象中是不可想象的。斯諾非常細致地刻畫了每一個他接觸到的紅軍中“大人物”（他們每一個的大名都是我們耳熟能詳的）。首先出場的是周恩來。斯諾遇到未來的在周總理時正是他剛剛進入蘇區還有很長一段路要走的時候，因此他與周恩來的接觸可以說很少，描寫周恩來的篇幅也就隨之不得不縮水了很多。雖然斯諾成功地為我們刻畫出了中青年時期的周總理的形象，但對于一個非常崇敬和熱愛這位人民的好總理并且希望能盡可能多地了解他的中國人來說，這不可謂是個巨大的遺憾。毛主席的整個戰略思想對于中國革命史來說有多么重要，在這部作品中我們也可以窺出一二。在此書的中間部分用了很大篇幅記錄毛主席口述的自傳。斯諾本人也再三在書中提到起在采訪過程中與毛主席連續好幾夜促膝長談。一個嗜錢如命的農民的兒子，在經歷了是時刻籠罩在封建大家長的控制之下的童年和彷徨的少年時代后漸漸地走上了馬克思主義道路，用他的話來說就是“從我成為馬克思主義者的那一刻起，我的信仰就從來沒有改變過”。人生起起伏伏，他那些隱藏在幽默輕松的遣詞用句背后到底深埋了多少艱難險阻我們可能永遠也不會知道。對于這樣一個偉人，任何贊美的語言都顯得蒼白無力！

通過這本書的閱讀，我學習到了很多斯諾在新聞報道上的優點，使我有了學習的榜樣，也對新聞報道有了更深的興趣與熱情，做好新聞并不是一朝一夕的事情，我會更加努力地學習專業知識，爭取日后有能力做一名合格的新聞工作者。

第二篇：《西行漫記》讀書報告

《西行漫記》讀書報告

張鵬杰

這樣一本經典著作，讀起來的確讓人覺得如飲甘醴。條理清晰的敘事，生動幽默的細節描寫，鮮明親切的人物形象，重要事件和政策的全面解讀，全面地展現了延安時期中國紅軍的生存狀態，真實地記錄了中共中央的重要決策內容。

這些顯而易見的優點可以說已經被人們評論了無數次。我看的是解放軍文藝出版社2002年版本，書后附錄了汪文漢先生名為《<西行漫記>為何暢銷不衰》的評論。文章從內容的真實性、敘事的內在邏輯、高超的藝術描寫等方面進行詳盡而客觀的評述，全面地概括了這本書的特點。而我要再接著這些方面做評述的話，不僅是一種剽竊，更有著難以忍受的無聊。所以我覺得自己要在讀書報告中做出點兒新意的話，就是不得不利用汪先生寫評論所未能涵蓋的這后面20多年的歷史發展作為參照。但是我自己并不是對當代的事情有多少深刻了解，更多的其實只能是自己對眼下生活的這個時代一些不成型的牢騷。不過這卻已經是我能做到的最好了。

我最初選這本書的時候其實挺無奈。在推薦的五本書中，王樹增的《長征》本來是我最感興趣的。高三時在《中國青年報》上曾讀到對這本書的推薦，還擅自把屬于班級的這張報紙藏為己有，但這將近兩年的時間并沒有讓我真正去領略這本書的風采。多少次在書店里遇見，卻只是輕輕拿起，翻兩頁后又放回架上。原因很多，沒有讀書的心情是最主要的一個。來到大學，圖書館給了我方便的讀書機會，學院給了我很多的讀書時間，但是書之多，讓它在這個學期才被提上“讀書日程”，而好書難借，又讓我失去了拜讀機會。《西行漫記》，是因為宿舍同學剛好買了放在書架上，才被我再次拿起。

說這段選書經歷并非為了字數而扯淡，我覺得自己這段經歷在這個時代或許有著一定的代表性?，F在的青年讀書很少，哪怕是我們這些大學生。對我們來說，時間其實并不是障礙，關鍵是缺乏讀書的習慣和沉靜的心態。讀書習慣沒有養成是由中學的教育所致，而大學時間充裕的環境中不能靜心讀書，卻是環境所致。

當我們開始有些能力和心智拿起書來認真閱讀時，我們被單純的考試壓力所覆蓋。而且沒有任何人可以給我額外讀書的輔導，所以我自己高中三年的理科生活真的是被淹沒在無涯無際的題海之中。讀書，在我而言，還沒有形成習慣便已經被扼殺在搖籃里。來到大學里面，我們的時間被大量解放，但是我們的心思卻不能擺脫周圍環境的影響。社會上的浮躁風氣對高校的影響已經相當嚴重，跟好多其他高校的同學交流時，他們已經很少有人拿起一兩本經典著作來讀。尤其是理工科的同學，大學基本是高中生活的延續，作業仍然鋪天蓋地，各種社工又紛至沓來。人文精神、讀書氛圍在學分績面前都變的無關緊要。

從這種意義上來講，我是很慶幸自己讀了文科的。從題海中跳出來，雖然不能完全進入讀書的狀態，但是卻可以彌補以前的缺失，來盡力填補。而這一年來的效果也是相當地明顯?！段餍新洝繁闶且粋€不錯的檢測標準。

這本書大一第一學期就讀過一次，但那是我剛剛開始認真讀書，面對陌生的書中環境（歷

史常識的欠缺），連其中的幽默之處都不能領會。（現在想想，似乎當時所欣賞的恐怕就只是些精短的美文吧?。┧援敃r讀起來覺得是毫無吸引人之處。甚至于在這次拿起來讀之前，我還是有點擔心的。但真的認真看了幾十頁后，我便不自覺地被書中的描寫和幽默所吸引。每到幽默之處，甚至會啞然失笑，引來圖書館里周圍人好奇的眼神。這種讀書經歷對我來說，為數不多。所以這次重讀，對自己而言實在是讀書效果的極大鼓勵。

每本書都有其歷史時代性，但是很多書還是能夠超越時代留存下來，繼續為人們所喜愛。《西行漫記》最輝煌的年代無疑已經過去了。無數青年受它影響而紛紛投身革命的年代已經遠去，但是作為歷史的忠實記錄，作為中共中央在延安時期的革命逸史或稱野史，它所擁有的可靠歷料和獨特的觀察視角，具有歷史研究的價值和意義。該書本身同樣是優秀的報道文學典范，書中所運用的敘事的、描寫的各種手法和技巧，都是值得我們當代的文字工作者學習的?？戳诉@樣的著作，才覺得我們現在的記者文字駕馭能力遠遠不夠；讀了這樣的報道，才覺得我們現在有些出版物實在難以入目。拋開一切現實意義，即便當作小說、散文，它也算得上經典！

曾經讓我一口氣讀完的一本書是范敬宜范爺爺的《敬宜筆記續編》，那是偶然間翻到的，但拿到手中后真的是不忍放下。書中都是些短篇，是范爺爺在《新民晚報》專欄文章結集而成。正如有人評價，這些隨筆短文寫得“隨而不恣，短而不薄，直而不露”，讓人讀來輕松而意味悠遠。之后專門看了很多對范爺爺這本書的評價，才真切地了解到要寫出好文章所需要的深厚功底！記得一篇評論中寫到，“如果現在的記者能夠學到范老十分之一的功力，就肯定能做得很好”。這才覺得讀書積淀之真正含義?！段餍新洝芬彩沁@樣一本令人沉醉的書，沒有一定的功底也是萬萬不能的。

在我看來，《西行漫記》中事實出現的幽默感是其作品價值和作家涵養一種重要體現。這恐怕是斯諾所獨有，別人難以學習的。其中很多幽默之處或許對于我們這個一板一眼做文章的中國人看來，是不屑于學習的。但是這種幽默背后所顯示出的一種謙虛和真摯坦率，卻是值得我們借鑒的。

雖然汪先生的評論中也提到了，但是我還是想在這里提一下。讀書報告最核心的是要寫出自己心里想到的，感受最深的。即使前面有很多人已經談過，但是并不能阻礙我再次贊嘆。而且我覺得自己并不是單純地重復前人的感慨。文章中顯示的誠意和坦率，其實也正是當代報道缺乏的最重要的一個方面。

報紙之所以難讀，它所提倡的“倒金字塔”模式是要負責任的。干巴巴的新聞事實的確提供了大量的信息，這的確符合了新聞傳播信息的理念。但是這樣的新聞是不“友好”的，人們所不容易接受的。缺乏個性的報道只能是存在于少量版面，大量的個性化的視點才應該成為報紙的主角。除了少數情報人員，估計很少人會對那些看著千篇一律的報道感興趣！嚴肅的報紙卻不應該是整張紙一個臉色！

同樣的問題也出現在電視新聞中。越來越多的個性主持人、評論員抓住了人們的眼球，而一些呆板的新聞報道則江河日下。這是符合人們欣賞規律的，曾在李希光老師的課堂上聽到過這種說法，現代生活中的人們回到家打開報紙或電視時，并不是強烈地希望看到什么新

聞，而是希望得到一種精神上的放松和休息。在這種情況下，呆板的新聞顯然是沒有市場的。鮮明的個性報道，坦率的人格顯露，讓新聞像奧普拉的脫口秀一樣讓人覺得是在和朋友進行親切的對話，自然會成為更多人的選擇。當然，這樣的理論容易走極端而導致媒體過分娛樂化，一些人為追求高收視率而發表驚世駭俗的評論，這就背離了坦誠的原意，自然也是不值得提倡的。

或許這樣的變化不只體現在文學和媒體方面。新史學或許也能納入這樣的一個框架中來。我試著歸納一下這種大的發展趨勢，即從專業化、機械化的研究、創作模式，向著貼近人類本性、突出作者個性的模式發展。

新史學將歷史研究從大堆大堆的歷史材料中解放出來，而進入了一種以闡發歷史規律、發現歷史價值，用哲學思維來反觀歷史的創造性工作階段。這使得人們能夠超越史料研究的基礎性工作之上，而得出具有個人思想性的、反思性的、能夠為普通人所真切感受的結論?；蛟S可以這樣比喻，早期的歷史學是孔子作《春秋》，但是并不一定有孔子做到的在《春秋》中寓意褒貶，新史學可以認為是后世人們為《春秋》立傳的階段，但這種立傳并不一定不如原著。《春秋》精要而專業化地做到表面的不置可否，但難以理解其中大義；“春秋三傳”做出的解讀卻是讓人易于接受。

這樣的一篇讀書報告不知道符合不符合老師的作業要求。不過在我看來讀書報告是不應該有固定的模式的，否則太容易千篇一律了。很多模式化的東西正是阻礙我們創新思維的東西。

第三篇：《西行漫記》讀書報告

黃芷澄：《西行漫記》讀書報告

黃芷澄

美國記者埃德加?斯諾對紅色中國充滿了好奇和疑問，中國共產黨人究竟是什么樣的人?他們的領導人是誰?他們是不是對于一種理想、一種意識形態、一種學說抱著熱烈信仰的受過教育的人?紅軍的兵力有多少?中國共產主義運動的軍事和政治前景如何?共產黨怎樣穿衣?怎樣吃飯?怎樣娛樂?怎樣工作?他們的婚姻法是怎樣的?他們的婦女真的像國民黨宣傳所說的那樣被“共妻”的嗎?公共衛生、娛樂、教育和 “紅色文化”,又是怎樣的? 疑問大至國家，小至黎民百姓的生活。也許是記者那種鍥而不舍尋找答案的本質，促使他展開了紅色游記。1936年6月，一個不諳國語的老外就這樣向一個他不熟悉的紅色中國出發了，為著就是探尋他滿腦子未獲解答的問題的答案。斯諾深入中國西北革命根據地，面對面采訪了毛澤東、周恩來、彭德懷、賀龍等中國共產黨的領導人和紅軍將領，搜集了二萬五千里長征第一手資料。他也深入紅軍戰士和老百姓當中進行實地考察，對蘇區軍民生活，地方政治改革，民情風俗習慣作出了深入的了解。經過四個月的游歷，斯諾在10月帶著他的采訪資料、膠卷和照片，從陜北回到北平。他把數據整理并加以編輯，原名為《紅星照耀中國》的《西行漫記》終于誕生。

作為一個西方人，背著一套與中國社會主義理念完全不同的資本主義思想，斯諾仍能客觀真實地把他在西北革命根據地的所見所聞寫出來，絕無半點偏頗。斯諾完全表現出作為一位專業新聞記者應有的客觀性，一份基本的職業精神和操守。《西行漫記》如實地紀錄了紅軍長征、對中國共產黨和紅軍主要領導人的采訪、中國共產黨的抗日政策，紅軍的軍事策、整個采訪經歷和感受，不但解答了他滿腦子的疑問，也使外界，特別是西方，了解到中國共產黨人的真實生活，了解到紅星照耀下的中國是怎么樣。

斯諾細致描繪了共產黨領袖人物的偉大而平凡的精神風貌，把毛澤東，周恩來等形象真實展示在世界面前。在書中用了很大篇幅記錄毛主席口述的自傳，體現出毛主席的整個戰略思想對于中國革命史來說有多么重要。《西行漫記》除了讓我接觸到的紅軍中“大人物”外，我更喜歡接觸到書中紅色中國下的 “小人物”。斯諾描寫了黎民百姓在紅區的生活，從火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊隊員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農民，這些“小人物”更能具體反映紅區的狀況，也更為可信。在以人為本的歷史當中，我相信要熟悉某段歷史主要看的不是領導者的才干能力，治國思想及其所實行的每一項政策，或是官方的歷史記錄。相反，從老百姓的生活和他們的思想價值中可反映出當時的景況?！靶∪宋铩本拖皲欑R一樣折射出當時人們的精神狀態，清晰展現出當時的政治、經濟、軍事制度，來自不同階層，不同背景的“小人物”湊合一起就拼合出當時的原貌。斯諾筆下的“小人物”加上他所拍攝的照片，使 《西行漫記》中所記的紅色中國添上生氣和人情味。

斯諾對中國有著那份熱愛和真摯的感情，一定不比中國人少。他借著 《西行漫記》探求了中國革命發生的背景、發展的原因，他認為由于中國共產黨的宣傳和具體行動，使窮人和受壓迫者對國家、社會和個人有了新的理念，有了必須行動起來的新的信念。他也對長征表達了欽佩之情，斷言長征是實際一場戰略撤退，稱贊長征是一部英雄史詩，是現代史上的無與倫比的一次遠征。斯諾用他所親歷的事實向世界展示：中國共產黨及其領導的革命事業猶如一顆閃亮的紅星不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，照耀全世界，相信這就是此書原名的由來。他致力透過他的書、文章向美國人民和世界宣傳紅色中國，成為了中美人民友誼的橋梁，加強了中美的交流。

埃德加?斯諾，他毋庸置疑是中國人民的美國朋友。

第四篇：西行漫記讀書報告

《西行漫記》讀書報告

劉文杰

一

書架上的《西行漫記》（三聯書店1979年版）是從父親那里繼承來的一堆泛黃的舊書中的其中一本，如果不來讀研修班的課程，估計它還會一直埋沒下去。截止今天，因為要重寫讀書筆記，誠實的說我看了三遍。

談到寫讀后感的第一感受，我能想到的第一個感覺就是發現自己的無知。

小時候其實學了很多“革命輿論”范式的歷史知識，近年來又頗偏愛“現代”范式的百家爭鳴雜論，有時也會受到“民族-國家”范式影響，對歷史和現狀的認知一直處于搖擺的狀態中。不客氣地說混亂的世界觀其實是信仰“短缺”的真實反映?！段餍新洝肥且粋€不帶任何偏見的西方新聞人士，在好奇心的驅使下，獨自深入在當時的歷史條件下顯得很神秘、被圍困，被從物質到信息都嚴重打壓的充滿危險的內戰區域，去了解一個真實存在的不同于主流社會的中國的紅色區域，并帶回了讓全世界感到震驚的客觀報道。說實在的，這本書還引發了我上網去到處找尋尼泊爾毛派信息的熱忱，多么相似的政治和革命環境。

讀這部書，我首先要反省的就是自己對于那段光輝歲月的無知，對國家民族歷史中重要的那部分內容越是了解越是震撼。斯諾所寫的時代和那些鮮活的人物讓我們任何時候想起來都肅然起敬，有那么多大無畏的男男女女，為了真理，為了中國的未來，用生命和鮮血締造了一個充滿信仰和充滿希望的蘇維埃政權。我們延續了他們的歷史，卻丟失了他們的理想，或者把他們的理想變成了我們自己理解的模樣，這也是現在很多年青人對被扭曲的紅色理想不屑和排斥的最主要的原因。重讀本書，通過本書去了解先烈們在那樣的艱難困苦條件下所堅持的一切，我感到對歷史認識不足是一種慚愧！這種慚愧不僅現在讀這本書的人應該有，我們的很多國家機器也都應該反省自己對紅色革命和紅色理想的理解。

多讀本書的另一好處是能夠更深的理解此后中國革命的勝利及新中國的建立，那確實是理想主義者從理想到實踐，并走向成功的歷史過程。

二

書中關于長征的描寫僅是一小部分，但給我印象最深的卻是這部分。紅軍的二萬五千里長征，就是斯諾所言的六千英里的長征，其實是中共歷史上一次大規模的戰略轉移（或者說是被迫尋求生存的奇跡）。斯諾希望后人能永遠銘記長征，并斷言“總有一天有人會把這部激

動人心的遠征史詩全部寫下來”。后來哈里森?索爾茲伯里實現了斯諾的愿望，寫下了《長征-前所未聞的故事》。

《西行漫記》是第一本正面反映長征意義的著作，從書中描寫可以真切的體會到紅軍把這次“激動人心的遠征”變成了一次武裝巡回宣傳。它體現了共產主義信仰的強大力量和革命者非凡的心理素質。

當年那些艱難行進的紅軍戰士們可能沒有料到，他們的舉動舉世矚目。很多外國人先是抱著好奇甚至懷疑的態度來看待這個事件，但通過本書了解了長征，理解了中國共產黨，成為長征的崇拜者。

“長征”作為一個專有名詞，成為現代漢語中的基礎詞匯，就是現在，社會建設進程中的每一步，國人都習慣將之比喻成“長征”；同時在日常生活中還衍生出了很多相關的詞匯，如“新的長征”，“新長征突擊手”，“新長征路上”。在今年中央電視臺舉辦的紀念紅軍長征勝利70周年的“重走長征路”活動期間，我真的很想報名參加，直接影響我的就是《西行漫記》。當然，考慮到要養家糊口，要完成學業，也只能放棄了。

三

拋開知識的角度，從寫作的技巧來說，讀到第三遍，我不得不佩服本書章節安排的妙處，以及循序漸進的引導方式和無處不在的負責任的寫實內容，能夠引導我這種“快餐文化”的愛好者興致勃勃的閱讀下去。如，書的開篇提到了：

“中華天朝的紅軍在地球上人口最多的國度的腹地進行著戰斗，九年以來一直遭到銅墻鐵壁一樣嚴密的新聞封鎖而與世隔絕。千千萬萬敵軍所組成的一道活動長城時刻包圍著他們。他們的地區比西藏還要難以進入。自從一九二七年??還沒有一個人自告奮勇，穿過那道長城，再回來報道他的經歷。”

因為重重困難，因為沒有作者可以獲得真實信息的渠道，作者和讀到這里的讀者面對“一些未獲解答的問題”：

“中國的紅軍是不是一批自覺的馬克思主義革命者，服從并遵守一個統一的綱領，受中國共產黨的統一指揮的呢？??究竟誰是誰非？還是不管哪一方都是對的？??中國共產黨人究竟是什么樣的人？??他們有沒有一個徹底的社會主義經濟綱領？??是什么樣的希

望，什么樣的目標，什么樣的理想，使他們成為頑強到令人難以置信的戰士的呢？??他們的領導人是誰？??共產黨怎樣穿衣？怎樣吃飯？怎樣娛樂？怎樣戀愛？怎樣工作？他們的婚姻法是怎樣的？”

帶著這些同樣的疑問我自覺自愿地讀完全書，并記下了很多答案。這些答案對于填充我空虛的那部分歷史知識的好處不再贅述。我同時受到的啟發是，為什么那些每天絞盡腦汁控制輿論宣傳的中宣部的先生們不能夠學學這其中的技巧？為什么每天急切的想讓全國人民了解的“真理”會受到年青人的排斥？為什么每年我黨花費巨資要挽留住的下一代更多的轉向了“奮青”的行列？除了歷史條件不同，除了斯諾筆下的那些堅定的信仰者不斷逝去所帶來的感召力的下降，我們的宣傳技巧是否需要表現的更有智慧，我們的行為是否需要更有表率作用！總之，不論是輿論宣傳，還是政府政治公關，從這本書中可以借鑒的地方希望能夠挖掘挖掘！

關于本書，可以寫的地方很多，但我想總結的是，不論對我們的父輩，還是我們這一代，以及我們的下一代來說，這本書都可以稱得上是良師益友，值得我們在迷茫的時候再次閱讀。篇二：讀書筆記(西行漫記)題目：西行漫記讀書筆記

毛概讀書筆記

所讀書籍：西行漫記/[美]埃德加·斯諾著 董樂山譯

北京：東方出版社，2011.11（重?。?/p>

本書主要講美國記者斯諾因想探索紅色中國這一謎題，當時紅軍遭受到了9年的新聞封鎖，外界對它的了解基本上是通過國民黨的報紙或者其他外國記者的報道，但是國民黨的報紙“真實”的東西太少了。斯諾深入紅軍地區，帶著“紅軍怎樣生活，怎么樣戰斗，怎么樣發展經濟等問題”穿越“白色地區”，到達保安，對紅軍的一些領導人物（像毛澤東，朱德，彭德懷）進行采訪，以及自己親自去前線紅軍那里體驗紅軍真正的生活，寫出了當時紅軍的真正生活方式與現狀，最后，斯諾從保安回到“白色”地區，講述了西安事變的和平解決，最后寫到關于戰爭、階級的宏觀理論。

我看完這本書后，我感覺它彌補了我很多盲點。我原先對當時情況的了解一般是基于電視和網絡，但是憑心而論電視把當時的共產黨刻畫的過于完美了，網絡上虛假的東西太多了。所以這本書讓我更加的了解到了當時紅軍的情況。斯諾開始抱著“弄清事實，即使拿一個外國人的腦袋去冒一下險”（p9）也是值得的，雖然斯諾自己也說不相信其他一些報紙對紅區的報道，但是他在寫到“去西安的慢車”那一章時也講到“我身上注射了凡是能弄到的一切預防針”（p11），這從一定角度上也可以映射出即使當時很多人也知道很多報道對紅區的報告都是不對的，但基本上還是抱著一種“寧可信其有，不可信其無”的心態。斯諾到達紅區采訪很多紅軍領導人時，在剛描述他們時會經常講到他們的首級被懸賞多少錢，但是他們仍然“大膽悠閑”的活動。而在第十一篇“回答保安”最后寫到；“總司令的駕到同我記憶猶新的場面——毛澤東、徐海東、林彪、彭德懷毫不在乎地走在紅色中國的一條街上——截然不同，令人難忘。而且總司令并沒有人懸賞他首級。”（p404）可能斯諾當時因為總司令的駕到差點丟失了裝有他在紅區調查的所有資料的包，描寫蔣介石的駕到可能略有夸大，但是兩相比較真是像所寫的那樣說明了“誰真的害怕人民，誰信任人民?！?/p>

斯諾在描寫當時的經歷時對我印象較深的就是紅軍的長征了，我之前所知道的長征只是紅軍長途跋涉，決然想不到在那么長遠的路線上還有那么多潛在的危險，特別是在描寫過大渡河與大草原時，我自己的感覺就是紅軍當時就是在不斷的創造奇跡，奇跡般的搶船渡河與搶奪了瀘定橋，書上也說“四川軍對大概從來沒有見過這樣的戰士，——這些人當兵不只是為了飯碗，這些青年是為了勝利而甘于送命。他們是人，是瘋子，還是神？”（p193），確實，書中也多次提到紅軍的意志力與團結，在那種時候，沒有這些意志力與團結力是沒有辦法創造奇跡的。

書中談到了當時紅軍發展教育與經濟的方式，我之前對這方面真是了解特別少，尤其是對紅軍的教育情況，我之前甚至個人認為紅軍的教育程度都是在參軍

之前。本書的描寫對我之前的錯誤認識有了很大改正。是在“紅星在西北”篇中斯諾主要講述了紅軍的教育與經濟，在寫到紅軍經濟情況的時候，給我影響最深的是描寫55歲的財政人民委員時，書中這樣寫到“身上穿著一套褪色的制服，紅星帽的帽檐軟垂，慈藹的眼睛上戴著一副眼鏡，一只腿架已經斷了，是用一根繩子系在耳朵上的。這就是財政人民委員。”（p231）這里財政人民委員的形象似乎與我們想象的完全不一樣，反映出當時紅軍經濟情況是比較差的，但是戰士們都保持著勤儉節約的好習慣，如今這種現象真少見。紅軍教育的重點主要在政治方面——甚至最小的兒童初識字時也是通過簡單的革命口號來學的。這說明共產黨是講究實際的。紅軍也是相當年輕的，在“在保安”那一篇時寫到了紅軍大學，“紅軍大學自稱有一個班的學員全是老戰士，平均年齡27歲，平均每人有八年的作戰經驗，受過三次傷”（p99），我們可以看出紅軍很多戰士都是特別年輕但是參軍時間不短，經歷的作戰也不少，在“戰爭與和平”的紅小鬼篇幅中，那個“小紅軍”甚至是11歲就參軍的，并且還經歷了長征。我們從這些方面可以從側面體會到紅軍的外部情況。

書中花了較大篇幅描寫領導人毛澤東，在毛澤東自述自己童年的時候，在與父親吵架的經歷中他曾寫到“我從這件事情認識到，我如果公開反抗，保衛自己的權利，我父親就軟了下來；可是如果我仍然溫順馴服，他反而打罵我更厲害。”（p122）我感覺毛澤東之后的很多做法與觀點都與他童年的感悟是分不開的。日本對中國的影響與毛父對他的影響何其相似?！八膶嶋H影響是通過在政治局的支配地位發揮出來的，因為政治局有著決定黨政軍政策的大權。”（p73），“有些人可能以為他有點粗俗，然而他把天真質樸的奇怪品質同銳利的機智和老練的世故結合了起來”（p74）等語句說明了毛澤東在中央的影響力，但是他的影響并不完全通過職位表現出來（軍委會主席也好，政治局主席也好），而是由其個人的巨大感召力聚攏將士，從而擁有領導地位。他是“偉大領袖”，即使他本人否認或說未意識到，蘇區的個人崇拜已經開始了。毛澤東農民出身所裹挾的性情，伴隨著他的革命經歷，帶給中共乃至中國不可磨滅的影響。“我記得有一次談話的時候，看見他心不在焉地松開了褲帶，搜尋著什么寄身物”（p78）從這一描寫中我更加體會到老師在課堂上講的毛澤東“放蕩不羈”的形象。書中在描寫彭德懷時，主要是針對為什么當紅軍這一問題，“我必須承認彭德懷給我的印象很深。他的談話舉止里有一種開門見山、直截了當、不轉彎抹角的作風很使我喜歡，這是中國人中不可多得的品質”（p270）可以看出彭德懷的誠然的性格。彭德懷在自述最后說到：“這可以說明一個人是怎么變成‘赤匪’的！”（p278），用籠統的話來概括就是被壓迫的無法忍受時去參加革命的。從他們的經歷中我們可以猜想到當時底層人民的生活現狀。在寫朱德的時候，“毛澤東是這一斗爭的冷靜的政治頭腦，朱德是它的熱烈的心，以行動賦予了它生命。共產黨所以能夠對紅軍保持嚴密的控制，朱德對“文職”領導的忠誠和服從，是原因之一。”“朱德沒有任何政治野心，他能接受命令，因此也能發布命令——這是革命軍隊的領導的一個很有價值的因素。”（p366）自我感覺斯諾把朱德和中國人想象的過于理想化與臉譜化。與毛澤東相比，在很長時期內，朱德的政治經歷都比毛澤東豐富，朱德留洋多年，是極富有魅力的領袖人物。他比毛澤東大七歲，可以說是一位革命“前輩”。朱德在黨內軍中的地位與威望，也是毛澤東所無法企及的。毛澤東后來攀升至權利頂峰，并得到朱德的支持，雖然有朱德謙遜個性的緣由，但是我自己認為更多的可能還是政治斗爭和審時度勢所決定。但無論如何，朱德的確比較謙虛，只是感覺描寫的有點夸張。在寫到周恩來時，可能因為斯諾與周恩來接觸少，寫的比

較少，但是從“他顯然是中國人中間最罕見的一種人，一個行動同知識和信仰完全一致的純粹知識分子。他是一個書生出身的造反者。”（p49）我們可以看出周恩來的確是中共內氣質獨然不同的人，像一個未解之謎。你喜歡紅軍嗎？這是斯諾在文中經常問一個問題。他問兩個十多歲的小孩，他問一個13歲的“紅小鬼”，他問政治課上的士兵，他問農民。這個很簡單的疑問句，是否也在拷問那些想當然就有正確答案的記者呢？就像那兩個孩子——“他們兩人顯然都從來沒有想到過會有人不喜歡紅軍的”。是的，如果不喜歡，一個 13歲的孩子不會跟著他的軍隊走6000公里，他很奇怪：“這種不可置信的戰斗友誼是怎么產生的？是用什么連結在一起的？它的力量來自什么地方？”。很多人回答他這一問題的時候都說“紅軍是窮人的軍隊”“紅軍幫我們打地主”，的確百姓是紅軍的一股很大的力量。甚至國民黨也認識到了這一點，但是國民黨政府確實通過殺害老百姓來減弱這股力量，我自己認為當時國民政府如果在民間進行反共宣傳并且善待百姓比殺害有用處多了?；蛟S這符合蔣介石的性格，就像書中在描寫西安事變時，蔣介石即使被抓，在被問到：“你為什么不打日本而下令打紅軍?時，他回答“我是中國人民的領袖，我代表國家，我認為我的政策是正確的”。（p412）我感覺蔣介石還是有點獨裁的，他過于相信自己的能力了。也從側面反映出百姓喜歡紅軍的原因。

書中也提到了紅軍指揮員的情況，就像我們經常講的戰爭中，紅軍軍官習慣說的是“弟兄們，跟我來！”而不是說“弟兄們，向前沖！”（p264），并且據統計，紅軍軍官的傷亡率往往高達百分之五十。這一件事就說明了為什么沒紅軍同擁有極大優勢的敵人作戰的能力了。讀完本書后，讓我對當時的領導人有了更加準確的理解，知道了當時紅軍的生活現狀。下面我講一下自己對這本書寫法上的看法。

這本書可以說是斯諾以自己的親身經歷為順序寫的，文筆寫的非?？陀^，寫到自己的主觀感受時往往會加上“我認為”，寫到一些自己不怎么確認的東西也會加上“共產黨自稱”等語句。而且可能因為斯諾是一名美國記者，他在采訪時甚至問出“你結過幾次婚？”等問題，我感覺當時如果是一名中國記者，這些問題肯定是隱而不談的，但是就是因為他的這種“不懂就問”的思想，才真正讓我們了解到了許多真實的東西。不過書中也有略有不足的地方，他在寫到“紅小鬼”篇幅的時候他把季邦寫進書中的時候寫到：“在那個時候以前，我根本沒有想把季邦寫進這部不平常的書里來，但經他這樣一說，我在這件事情上就別無選擇，他就走了進來同將總司令并排站在遺棄了，盡管有失歷史的尊嚴?！保╬345）我個人認為把一個紅軍小兵與蔣介石齊名沒什么損歷史的尊嚴，而且斯諾當時就說這是一本不平凡的書是表示他絕對相信紅軍能夠勝出嗎？既然這樣，他在離開保安的時候為什么會產生“也許我是看到他們（指紅軍）活著的最后一個外國人了”的想法呢。在這一點上我感覺斯諾寫的太過了。還有就是在寫毛澤東時，“他（指毛澤東）年輕的時候，就有強烈的自由主義的和人道主義的傾向，從理想轉到現實主義的過渡只能是在哲學上開始的。??階級仇恨對他來說大概基本上是他的哲學體系中的一種理性的產物，而不是本能的沖動?！保╬76，77）我從別的地方了解到毛澤東是一個信仰教條的人，意志堅定，缺乏理性。這或許是書中的一個小錯誤(也可能是我的了解有誤)。不過就全書來講，這是一本寫的很不錯的書。篇三：《西行漫記：紅星照耀中國》讀書筆記

聶宏杰：《西行漫記：紅星照耀中國》讀書筆記

聶宏杰

寫在前面的話

在北京大學的未名湖畔長眠著一位“中國人的美國朋友”，他就是世界著名的新聞記者——埃德加·斯諾。

提起斯諾就不得不提他的極具代表性的著作《西行漫記：紅星照耀中國》。葉劍英元帥之所以稱他是“中國人的美國朋友”，原因在于他不僅是第一位進入陜甘寧革命根據地做采訪的外國記者，而且在當時國民黨極力詆毀中國紅軍的背景下客觀的報導了蘇區紅軍生動鮮活的景象，向美國乃至整個西方國家介紹了中國紅軍。當他踏進紅區時就力求不帶偏見的記錄他所看到聽到的一切，而他也確實做到了，《西行漫記》就是最好的證明。

《西行漫記》這本書以極強的紀實性和小說般精彩的故事而震驚國內外，被翻譯成十余種語言，激勵著一代又一代青年奮發向上。同時它又是研究當時中國紅軍不可不讀的極具歷史價值的文獻，其中記載了毛澤東、周恩來、朱德、林伯渠等國家領導人的真實故事，同時也描寫了當時紅區戰士、農民、工人、知識分子等人物的生活情節。正如作者所言“從字面上講起來，這一本書是我寫的，這是真的。可是從最實際主義的意義來講，這些故事卻是中國革命青年們所創造，所寫下的。”

離基層越近，離真理就越近。斯諾深入基層，并從基層走出，帶著對蘇區人們生活的真實認識。他既寫了紅軍領導們的故事，又客觀地寫了當時人民對共產黨的看法。人民愛紅軍，因為他們不胡亂殺人、不欺負老百姓，與人民打成一片，而且紀律嚴明、作風嚴謹；但人們也“恨”紅軍，因為他們每到一個地方都會吃掉農民好多了糧食，雖然他們都付了錢，但是農民的糧食有限，這樣一來過冬的糧食就不夠了，而春節公社又不好好賣給農民糧食。

讀書筆記

㈠

“我在中國的七年中間，關于中國紅軍、蘇維埃和共產主義運動，人們提出過很多很多問題。熱心的黨人是能夠向你提供一套現成的答案的，可是這些答案始終很難令人滿意。他們是怎么知道的呢?他們可從來沒有到過紅色中國呀。

關心東方政治及其瞬息萬變的歷史的人，都有這樣一些感到興趣未獲解答的問題：

中國的紅軍是不是一批自覺的馬克思主義革命者，服從并遵守一個統一的綱領，受中國共產黨的統一指揮的呢？如果是的，那么那個綱領是什么？中國共產黨人究竟是什么樣的人？他們的領導人是誰？他們的來歷如何？”(摘自 “第一篇 ：探尋紅色中國”)我想,正是因為斯諾這種疑問與質疑的精神，才使他能夠沖破重重阻撓，最終進入紅區，獲得第一手材料，才寫下了《西行漫記》這本震驚海內外的新聞著作吧。將來從事新聞工作的我一定要學會質疑，并積極尋找答案。

㈡

“那個孩子壓根兒不理我。幾分鐘后，我又招呼另外一個孩子，結果也是一樣?！薄澳莻€少年先鋒隊員大膽地看著我?！灰o，’他說，‘你不用為了這樣一件事情感謝一個同志！’。我想，這些孩子還真了不起。我從來沒有在中國兒童中間看到過這樣高度的個人自尊?！保ā暗诙?‘造反者’ ”）國學大師梁啟超曾說過“少年強則中國強”。從這些孩子的身上我看到了中國革命的希望。身為祖國的下一代，我們也應該勇于批判損害我們祖國利益的，有損國家尊嚴的行為，心懷高度的自尊，為祖國的發展做出應有的貢獻。㈢

“這次戰役中所進行的一年驚人的抵抗，盡管紅軍否認，但我懷疑對農民想必進

行了相當程度的剝削?！保ā暗谖迤?：長征”）

這句話說明斯諾作為一名新聞記者，具有基本的素養，保證真實地記錄新聞素材。在當時的年代，能夠做到真正的公正與客觀實為不易，而且能夠批判性的看待自己聽到的話。我是一名光榮的國防生，我想將來在軍隊里工作，必須要具備斯諾這種批判精神。只有這樣才能真正認清形勢，真正促進我國國防事業的發展。

㈣

“雖然還只在8月底。我把棉襖裹緊。在演出中途，我突然奇怪地發現彭德懷卻已脫了棉衣。這時我才看到他已把棉衣披在坐在他身旁的一個小號手身上?！?/p>

這個細節的描寫讓我們看到了偉大領導人溫和的一面，這種關心下屬的作風不僅能夠增進上下級之間的感情，而且使整個軍隊更加有凝聚力，也就更加有戰斗力。

讀后感想

我很慶幸我是一名國防生，大學畢業后我就可以真正成為一名光榮的人民解放軍，這本書不僅使我看到了人民解放軍的光榮傳統與優良作風，更重要的是，我看到了戰士的生活的豐富多彩，以及軍營里家一般的溫暖。這使我改變了以前所認為的軍隊生活很枯燥的想法，也使我更加憧憬未來的軍旅生活。篇四：《西行漫記》讀書報告 《西行漫記》讀書報告

張鵬杰

這樣一本經典著作，讀起來的確讓人覺得如飲甘醴。條理清晰的敘事，生動幽默的細節描寫，鮮明親切的人物形象，重要事件和政策的全面解讀，全面地展現了延安時期中國紅軍的生存狀態，真實地記錄了中共中央的重要決策內容。這些顯而易見的優點可以說已經被人們評論了無數次。我看的是解放軍文藝出版社2002年版本，書后附錄了汪文漢先生名為《<西行漫記>為何暢銷不衰》的評論。文章從內容的真實性、敘事的內在邏輯、高超的藝術描寫等方面進行詳盡而客觀的評述，全面地概括了這本書的特點。而我要再接著這些方面做評述的話，不僅是一種剽竊，更有著難以忍受的無聊。所以我覺得自己要在讀書報告中做出點兒新意的話，就是不得不利用汪先生寫評論所未能涵蓋的這后面20多年的歷史發展作為參照。但是我自己并不是對當代的事情有多少深刻了解，更多的其實只能是自己對眼下生活的這個時代一些不成型的牢騷。不過這卻已經是我能做到的最好了。

我最初選這本書的時候其實挺無奈。在推薦的五本書中，王樹增的《長征》本來是我最感興趣的。高三時在《中國青年報》上曾讀到對這本書的推薦，還擅自把屬于班級的這張報紙藏為己有，但這將近兩年的時間并沒有讓我真正去領略這本書的風采。多少次在書店里遇見，卻只是輕輕拿起，翻兩頁后又放回架上。原因很多，沒有讀書的心情是最主要的一個。來到大學，圖書館給了我方便的讀書機會，學院給了我很多的讀書時間，但是書之多，讓它在這個學期才被提上“讀書日程”，而好書難借，又讓我失去了拜讀機會。《西行漫記》，是因為宿舍同學剛好買了放在書架上，才被我再次拿起。

說這段選書經歷并非為了字數而扯淡，我覺得自己這段經歷在這個時代或許有著一定的代表性?，F在的青年讀書很少，哪怕是我們這些大學生。對我們來說，時間其實并不是障礙，關鍵是缺乏讀書的習慣和沉靜的心態。讀書習慣沒有養成是由中學的教育所致，而大學時間充裕的環境中不能靜心讀書，卻是環境所致。

當我們開始有些能力和心智拿起書來認真閱讀時，我們被單純的考試壓力所覆蓋。而且沒有任何人可以給我額外讀書的輔導，所以我自己高中三年的理科生活真的是被淹沒在無涯無際的題海之中。讀書，在我而言，還沒有形成習慣便已經被扼殺在搖籃里。來到大學里面，我們的時間被大量解放，但是我們的心思卻不能擺脫周圍環境的影響。社會上的浮躁風氣對高校的影響已經相當嚴重，跟好多其他高校的同學交流時，他們已經很少有人拿起一兩本經典著作來讀。尤其是理工科的同學，大學基本是高中生活的延續，作業仍然鋪天蓋地，各種社工又紛至沓來。人文精神、讀書氛圍在學分績面前都變的無關緊要。

從這種意義上來講，我是很慶幸自己讀了文科的。從題海中跳出來，雖然不能完全進入讀書的狀態，但是卻可以彌補以前的缺失，來盡力填補。而這一年來的效果也是相當地明顯?！段餍新洝繁闶且粋€不錯的檢測標準。

這本書大一第一學期就讀過一次，但那是我剛剛開始認真讀書，面對陌生的書中環境（歷

史常識的欠缺），連其中的幽默之處都不能領會。（現在想想，似乎當時所欣賞的恐怕就只是些精短的美文吧?。┧援敃r讀起來覺得是毫無吸引人之處。甚至于在這次拿起來讀之前，我還是有點擔心的。但真的認真看了幾十頁后，我便不自覺地被書中的描寫和幽默所吸引。每到幽默之處，甚至會啞然失笑，引來圖書館里周圍人好奇的眼神。這種讀書經歷對我來說，為數不多。所以這次重讀，對自己而言實在是讀書效果的極大鼓勵。

每本書都有其歷史時代性，但是很多書還是能夠超越時代留存下來，繼續為人們所喜愛?！段餍新洝纷钶x煌的年代無疑已經過去了。無數青年受它影響而紛紛投身革命的年代已經遠去，但是作為歷史的忠實記錄，作為中共中央在延安時期的革命逸史或稱野史，它所擁有的可靠歷料和獨特的觀察視角，具有歷史研究的價值和意義。該書本身同樣是優秀的報道文學典范，書中所運用的敘事的、描寫的各種手法和技巧，都是值得我們當代的文字工作者學習的?？戳诉@樣的著作，才覺得我們現在的記者文字駕馭能力遠遠不夠；讀了這樣的報道，才覺得我們現在有些出版物實在難以入目。拋開一切現實意義，即便當作小說、散文，它也算得上經典！

曾經讓我一口氣讀完的一本書是范敬宜范爺爺的《敬宜筆記續編》，那是偶然間翻到的，但拿到手中后真的是不忍放下。書中都是些短篇，是范爺爺在《新民晚報》專欄文章結集而成。正如有人評價，這些隨筆短文寫得“隨而不恣，短而不薄，直而不露”，讓人讀來輕松而意味悠遠。之后專門看了很多對范爺爺這本書的評價，才真切地了解到要寫出好文章所需要的深厚功底！記得一篇評論中寫到，“如果現在的記者能夠學到范老十分之一的功力，就肯定能做得很好”。這才覺得讀書積淀之真正含義。《西行漫記》也是這樣一本令人沉醉的書，沒有一定的功底也是萬萬不能的。

在我看來，《西行漫記》中事實出現的幽默感是其作品價值和作家涵養一種重要體現。這恐怕是斯諾所獨有，別人難以學習的。其中很多幽默之處或許對于我們這個一板一眼做文章的中國人看來，是不屑于學習的。但是這種幽默背后所顯示出的一種謙虛和真摯坦率，卻是值得我們借鑒的。

雖然汪先生的評論中也提到了，但是我還是想在這里提一下。讀書報告最核心的是要寫出自己心里想到的，感受最深的。即使前面有很多人已經談過，但是并不能阻礙我再次贊嘆。而且我覺得自己并不是單純地重復前人的感慨。文章中顯示的誠意和坦率，其實也正是當代報道缺乏的最重要的一個方面。

報紙之所以難讀，它所提倡的“倒金字塔”模式是要負責任的。干巴巴的新聞事實的確提供了大量的信息，這的確符合了新聞傳播信息的理念。但是這樣的新聞是不“友好”的，人們所不容易接受的。缺乏個性的報道只能是存在于少量版面，大量的個性化的視點才應該成為報紙的主角。除了少數情報人員，估計很少人會對那些看著千篇一律的報道感興趣！嚴肅的報紙卻不應該是整張紙一個臉色！同樣的問題也出現在電視新聞中。越來越多的個性主持人、評論員抓住了人們的眼球，而一些呆板的新聞報道則江河日下。這是符合人們欣賞規律的，曾在李希光老師的課堂上聽到過這種說法，現代生活中的人們回到家打開報紙或電視時，并不是強烈地希望看到什么新 聞，而是希望得到一種精神上的放松和休息。在這種情況下，呆板的新聞顯然是沒有市場的。鮮明的個性報道，坦率的人格顯露，讓新聞像奧普拉的脫口秀一樣讓人覺得是在和朋友進行親切的對話，自然會成為更多人的選擇。當然，這樣的理論容易走極端而導致媒體過分娛樂化，一些人為追求高收視率而發表驚世駭俗的評論，這就背離了坦誠的原意，自然也是不值得提倡的。

或許這樣的變化不只體現在文學和媒體方面。新史學或許也能納入這樣的一個框架中來。我試著歸納一下這種大的發展趨勢，即從專業化、機械化的研究、創作模式，向著貼近人類本性、突出作者個性的模式發展。

新史學將歷史研究從大堆大堆的歷史材料中解放出來，而進入了一種以闡發歷史規律、發現歷史價值，用哲學思維來反觀歷史的創造性工作階段。這使得人們能夠超越史料研究的基礎性工作之上，而得出具有個人思想性的、反思性的、能夠為普通人所真切感受的結論。或許可以這樣比喻，早期的歷史學是孔子作《春秋》，但是并不一定有孔子做到的在《春秋》中寓意褒貶，新史學可以認為是后世人們為《春秋》立傳的階段，但這種立傳并不一定不如原著?！洞呵铩肪鴮I化地做到表面的不置可否，但難以理解其中大義；“春秋三傳”做出的解讀卻是讓人易于接受。

這樣的一篇讀書報告不知道符合不符合老師的作業要求。不過在我看來讀書報告是不應該有固定的模式的，否則太容易千篇一律了。很多模式化的東西正是阻礙我們創新思維的東西。篇五：西行漫記.讀書報告

西行漫記讀書筆記

這學期上了近代史綱要這門課。在課上老師用翔實的資料和生動的語言，并且用讓學生自己在課堂上講課的方式，使這門看似無聊的課變得非常有趣。而在老師的推薦下，我也讀了西行漫記的一部分，并寫成了這一份讀書報告。首先西行漫記是斯諾在中國的時候寫得一本介紹中國紅色政權的一本書。斯諾經常被稱為中國人民的老朋友，這是因為他作為一個外國記者，對中國共產黨的英勇斗爭愿意作公正的了解。他不畏艱險，排除各種阻撓，在1936年六月至十月，在后來被稱為陜甘寧邊區的革命根據地進行實地采訪，向全世界作了真實的報道，擴大了中國革命在世界范圍內的影響，這對于中國共產黨來說意義重大。

我在看了西行漫記的第五章時最有感觸，因此我的這篇文章就主要談談我看西行漫記后關于第五章的一些感想與對這段歷史的回顧。第五章的名字是長征過程，顧名思義這就是關于紅軍的整個長征過程。

斯諾的對于長征的這一段描述是雖然并不是他親身經歷的，但是也是在他通過在紅軍中各個長征的親歷者系統地采訪以后而形成的敘述，因而也是可信度比較高的。稱為研究長征的重要史料。而書中的很多東西也是我以前一直不知道的。

在長征的敘述中他首先從第五次反圍剿失敗開始。事實上蔣介石的第五次圍剿時候動用了大量的軍隊，大約有九十多萬。這次的圍剿中蔣介石用上了一個成本很大但是效果也很好的新戰略。那就是：通過一系列的優勢以及外界源源不斷的補給來對共軍實施嚴厲的經濟封鎖。他的攻防戰術旨在減小紅軍機動靈活的優勢而加大他們資源匱乏的劣勢。而當時紅軍的境況也確實是很惡劣，兵力、槍支彈藥手榴彈等的供應的是很有限的。雖然南京方面在交戰數月以來并沒有給紅軍以致命的一擊，但是根據地在軍事與經濟的雙重打擊下已經越來越難以支撐了。紅軍方面和農民的傷亡都很大。最終不得已，紅軍決定撤退，轉移到另一個新的根據地去。這就是長征的背景。

長征開始得又神速又機密。在八九萬人的紅軍主力行軍了大約七天以后敵軍司令部才明白過來所發生地一切。而由于紅軍在農民中的威望，很多農民也都跟著進行了長征。

對于長征中的各種困難與各種戰斗與戰役以及在長征中統計出來的各種超出人們想象的偉大數字我在著里就不予以贅述了，因為這方面的資料是比較多的，平時我們接觸的，了解的也比較多。

長征中值得一說的就是在長征過程中對于革命的宣傳。這一點在斯諾的書中也提到了。斯諾的書中說道：“在某種意義上，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳。”確實，我對這個觀點表示深切的贊同。在紅軍的長征中紅軍讓各地的農民都見識到了什么是紅軍。他們在所經過的途中，在戰斗的間歇他們開群眾大會，不斷地號召群眾來奮起抵抗。而且最關鍵的就是紅軍在他們進行長征的同時還不斷地打土豪，分田地，將官僚，大地主和稅吏的財產分給廣大的貧苦大眾。西行漫記中有很多關于這方面實例的敘述。而這對于廣大農民來說才使他們真需要的，因為他們世世代代都受到地主的剝削，受到官吏的壓榨。雖然他們可能不懂紅軍的綱領和各種目標，但是他們確實是發自內心地擁護紅軍而不是害怕紅軍。而紅軍的政策也揚名于各地，甚至還有被壓迫的農民專程派一幫人過來請紅軍繞道過去幫他們解放他們的地區。我想這恐怕不是那些在圍追堵截，為大地主，大資產階級服務的國民黨軍隊所能做到的吧。

紅軍在長征途中對于革命的宣傳還不止于此，在少數民族中紅軍也起到了很好的宣傳作用。如彝族就是一個典型。彝族天生就痛恨漢人，但是紅軍用它與彝族的共同利益與目標，以及紅軍的真誠贏得了彝族人的信任，甚至都有彝族人參加了紅軍。正是由于這種種的原因，使得紅軍在長征路上不斷地得到了支持，千千萬萬的紅軍倒在了漫長艱苦的征途上，但是又有成千上萬的人——農民、學徒、國民黨逃兵，工人，等一切受剝削的人加入了進去。這也許就是長征的一個特殊的作用。

隨著歲月的的流逝，長征這一段歷史對我們來說是越來越陌生了，很多人甚至不屑于去學習這與段歷史。而在看了西行漫記之后我覺得我們應該重視這一段歷史的學習，期中我們能學到很多當時的事實，事件的真相。雖然我在本文中斌沒有過多的涉及紅軍在長征途中困難，但是我覺得我們確實是能從紅軍身上學到很多對現實生活至關重要的精神。而這些也是我讀西行漫記最重要的收獲。

第五篇：《西行漫記》讀書報告（模版）

《西行漫記》讀書報告

劉文杰 一

書架上的《西行漫記》（三聯書店1979年版）是從父親那里繼承來的一堆泛黃的舊書中的其中一本，如果不來讀研修班的課程，估計它還會一直埋沒下去。截止今天，因為要重寫讀書筆記，誠實的說我看了三遍。

談到寫讀后感的第一感受，我能想到的第一個感覺就是發現自己的無知。

小時候其實學了很多“革命輿論”范式的歷史知識，近年來又頗偏愛“現代”范式的百家爭鳴雜論，有時也會受到“民族-國家”范式影響，對歷史和現狀的認知一直處于搖擺的狀態中。不客氣地說混亂的世界觀其實是信仰“短缺”的真實反映。《西行漫記》是一個不帶任何偏見的西方新聞人士，在好奇心的驅使下，獨自深入在當時的歷史條件下顯得很神秘、被圍困，被從物質到信息都嚴重打壓的充滿危險的內戰區域，去了解一個真實存在的不同于主流社會的中國的紅色區域，并帶回了讓全世界感到震驚的客觀報道。說實在的，這本書還引發了我上網去到處找尋尼泊爾毛派信息的熱忱，多么相似的政治和革命環境。

讀這部書，我首先要反省的就是自己對于那段光輝歲月的無知，對國家民族歷史中重要的那部分內容越是了解越是震撼。斯諾所寫的時代和那些鮮活的人物讓我們任何時候想起來都肅然起敬，有那么多大無畏的男男女女，為了真理，為了中國的未來，用生命和鮮血締造了一個充滿信仰和充滿希望的蘇維埃政權。我們延續了他們的歷史，卻丟失了他們的理想，或者把他們的理想變成了我們自己理解的模樣，這也是現在很多年青人對被扭曲的紅色理想不屑和排斥的最主要的原因。重讀本書，通過本書去了解先烈們在那樣的艱難困苦條件下所堅持的一切，我感到對歷史認識不足是一種慚愧！這種慚愧不僅現在讀這本書的人應該有，我們的很多國家機器也都應該反省自己對紅色革命和紅色理想的理解。

多讀本書的另一好處是能夠更深的理解此后中國革命的勝利及新中國的建立，那確實是理想主義者從理想到實踐，并走向成功的歷史過程。

二

書中關于長征的描寫僅是一小部分，但給我印象最深的卻是這部分。紅軍的二萬五千里長征，就是斯諾所言的六千英里的長征，其實是中共歷史上一次大規模的戰略轉移（或者說是被迫尋求生存的奇跡）。斯諾希望后人能永遠銘記長征，并斷言“總有一天有人會把這部激動人心的遠征史詩全部寫下來”。后來哈里森?索爾茲伯里實現了斯諾的愿望，寫下了《長征-前所未聞的故事》。

《西行漫記》是第一本正面反映長征意義的著作，從書中描寫可以真切的體會到紅軍把這次“激動人心的遠征”變成了一次武裝巡回宣傳。它體現了共產主義信仰的強大力量和革命者非凡的心理素質。

當年那些艱難行進的紅軍戰士們可能沒有料到，他們的舉動舉世矚目。很多外國人先是抱著好奇甚至懷疑的態度來看待這個事件，但通過本書了解了長征，理解了中國共產黨，成為長征的崇拜者。

“長征”作為一個專有名詞，成為現代漢語中的基礎詞匯，就是現在，社會建設進程中的每一步，國人都習慣將之比喻成“長征”；同時在日常生活中還衍生出了很多相關的詞匯，如“新的長征”，“新長征突擊手”，“新長征路上”。

在今年中央電視臺舉辦的紀念紅軍長征勝利70周年的“重走長征路”活動期間，我真的很想報名參加，直接影響我的就是《西行漫記》。當然，考慮到要養家糊口，要完成學業，也只能放棄了。

三

拋開知識的角度，從寫作的技巧來說，讀到第三遍，我不得不佩服本書章節安排的妙處，以及循序漸進的引導方式和無處不在的負責任的寫實內容，能夠引導我這種“快餐文化”的愛好者興致勃勃的閱讀下去。如，書的開篇提到了：

“中華天朝的紅軍在地球上人口最多的國度的腹地進行著戰斗，九年以來一直遭到銅墻鐵壁一樣嚴密的新聞封鎖而與世隔絕。千千萬萬敵軍所組成的一道活動長城時刻包圍著他們。他們的地區比西藏還要難以進入。自從一九二七年……還沒有一個人自告奮勇，穿過那道長城，再回來報道他的經歷?！?/p>

因為重重困難，因為沒有作者可以獲得真實信息的渠道，作者和讀到這里的讀者面對“一些未獲解答的問題”：

“中國的紅軍是不是一批自覺的馬克思主義革命者，服從并遵守一個統一的綱領，受中國共產黨的統一指揮的呢？……究竟誰是誰非？還是不管哪一方都是對的？……中國共產黨人究竟是什么樣的人？……他們有沒有一個徹底的社會主義經濟綱領？……是什么樣的希望，什么樣的目標，什么樣的理想，使他們成為頑強到令人難以置信的戰士的呢？……他們的領導人是誰？……共產黨怎樣穿衣？怎樣吃飯？怎樣娛樂？怎樣戀愛？怎樣工作？他們的婚姻法是怎樣的？”

帶著這些同樣的疑問我自覺自愿地讀完全書，并記下了很多答案。這些答案對于填充我空虛的那部分歷史知識的好處不再贅述。我同時受到的啟發是，為什么那些每天絞盡腦汁控制輿論宣傳的中宣部的先生們不能夠學學這其中的技巧？為什么每天急切的想讓全國人民了解的“真理”會受到年青人的排斥？為什么每年我黨花費巨資要挽留住的下一代更多的轉向了“奮青”的行列？除了歷史條件不同，除了斯諾筆下的那些堅定的信仰者不斷逝去所帶來的感召力的下降，我們的宣傳技巧是否需要表現的更有智慧，我們的行為是否需要更有表率作用！總之，不論是輿論宣傳，還是政府政治公關，從這本書中可以借鑒的地方希望能夠挖掘挖掘！

關于本書，可以寫的地方很多，但我想總結的是，不論對我們的父輩，還是我們這一代，以及我們的下一代來說，這本書都可以稱得上是良師益友，值得我們在迷茫的時候再次閱讀。