第一篇：中考復(fù)習(xí)之西游記,格列佛游記

《西游記》知識(shí)：

一、結(jié)構(gòu)：全書_______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著_______________________的人生真諦。

二、故事梗概：（全書）在東勝神州傲來(lái)國(guó)的一座花果山頂上聳立著一塊仙石，它因受日精月華而產(chǎn)下一石猴。后來(lái)，被推為水簾洞洞主的石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提的點(diǎn)撥，得名叫孫悟空。他學(xué)完武藝歸來(lái)后自稱“美猴王”，便去東海龍宮借到了兵器“如意金箍棒”后因闖禍而被召入天庭，在御馬監(jiān)管馬。但自命不凡的他又返回到花果山，自稱“齊天大圣”。

玉皇大帝派天兵神將捉拿孫悟空。被擒后的孫悟空又被壓在了五行山下。直到等來(lái)了從大唐而來(lái)前去西天取經(jīng)的唐玄奘，他才脫離了五行山，拜唐玄奘為師。后來(lái)唐玄奘又分別度化白龍馬、悟能、沙凈。師徒四人一路斬魔除妖，前往西天取經(jīng)，勸化眾生。

最后他們終于成功地取到了經(jīng)書，唐玄奘被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。

美猴王出世情節(jié)：東勝神洲傲來(lái)國(guó)海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過(guò)三五百年，石猴忽為人生無(wú)常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

三、填空.1.《西游記》，長(zhǎng)篇_______小說(shuō)，是_______中成就最高、最受喜愛的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。_______________的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是_________，字________，號(hào)__________，________代人。

3.全書_______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著_______________________的人生真諦。

4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫___________________________________.5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________.6.孫悟空的第一個(gè)師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在__________.后皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為____________。

7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_________。

8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為______________。

9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為___________。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。

答案：1.《西游記》，長(zhǎng)篇（神魔）小說(shuō)，是（神魔小說(shuō)）中成就最高、最受喜愛的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間（尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺游學(xué)）的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。（玄奘西渡天竺）的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是（吳承恩），字（汝忠），號(hào)（射陽(yáng)山人），（明代）人。

3.全書（共一百）回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至（被壓入五行山下），表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至（100）回總寫唐僧師徒歷經(jīng)（九九八十一）難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著（人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功）的人生真諦。

4.全書共分三大部分：前7回寫（孫悟空大鬧天宮）的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8----12回寫（唐三藏西去取經(jīng)）的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫（悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)）.5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：（東勝神洲）,（西牛賀洲）,（南贍部洲）,（北俱蘆洲）.6.孫悟空的第一個(gè)師傅是（須菩提）,它的兵器原是大禹治水的（定海神針）,又喚（如意金箍棒）,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在（五行山）.后皈依佛門,唐僧為他取名（孫悟空）。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為（斗戰(zhàn)勝佛）。

7.豬八戒又叫（豬悟能），原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（高老莊的美女）為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（凈壇使者）。

8.沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的（卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（金身羅漢）。

9.白龍馬原是（西海龍王）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為（八部天龍）。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上。

《格列佛游記》復(fù)習(xí)提綱

一、主要內(nèi)容 這篇文章主要描述了：雷米爾魯·格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)中念書，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方??船起初平安無(wú)事，后來(lái)，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利里浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國(guó)人相比較，他真是碩大無(wú)比啊！后來(lái)，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這會(huì)兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來(lái)到了飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。

格列佛最后航行到一個(gè)慧骃國(guó)的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，就像生存在幻境中似的。他們是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧鳌Ｒ驗(yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢衫碛鞯摹叭鲋e”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了，在海上漂泊之時(shí)，被一商人救起，回到英國(guó)。回到家中后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

二、故事梗概

小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。第一卷 利立浦特（小人國(guó)，）“羚羊號(hào)”航船→太平洋

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn)，死里逃生，漂到利立浦特（小人國(guó)），被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯古”帝國(guó)的50艘戰(zhàn)艦被拉回利立浦特國(guó)，但是格列佛不愿滅掉“不來(lái)夫斯古”帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)使得其國(guó)的大臣佛林奈浦大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑。于是，小人國(guó)君臣貫通一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，最后平安回到英國(guó)。

1、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？?jī)烧h的區(qū)別是什么？

利立普特小人國(guó)用跳神比賽的方法來(lái)選拔官員，跳得高的便可以當(dāng)大官。節(jié)日里，官員們?cè)诨实蹐?zhí)著的橫桿上表演特技，按技藝藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。

區(qū)別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨穿的鞋跟低些，高根黨自認(rèn)為合乎古代制度，而國(guó)王偏向低跟黨，政府官員都是低跟黨的人擔(dān)任，皇太子則兩邊討好，鞋子一只高一只低。

2、是什么原因使格列佛誤入小人國(guó)的？

答：格列佛所乘“羚羊號(hào)”航海船遇到強(qiáng)烈風(fēng)暴，船被撞毀，格列佛逃亡的救生艇又被大風(fēng)吹翻，格列佛隨風(fēng)和潮汐幸運(yùn)地漂移到了小人國(guó)。

3、格列佛在小人國(guó)是如何幫助利立浦特人打敗鄰國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵？（技法5.1）答：格列佛潛入水中，用長(zhǎng)繩和鉤子把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立普特國(guó)的海港

4、簡(jiǎn)述格列佛為何成了利立浦特國(guó)舉國(guó)稱頌的英雄。

答：利立浦特國(guó)與鄰近島國(guó)（不來(lái)斯夫古）因利立浦特國(guó)改變了吃雞蛋的習(xí)慣——不先磕破大端而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)（兩國(guó)分為大端派、小端派），由于格列佛潛入水中，用長(zhǎng)繩和鉤子把那個(gè)小人國(guó)的戰(zhàn)船都拉回了利立浦特國(guó)，利立浦特國(guó)未發(fā)一兵一卒就大獲全勝，所以格列佛就成了英雄。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)，）“冒險(xiǎn)號(hào)”航船→北美 格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到大人國(guó)，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，麥子地像森林，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞，他被勞累所苦。后來(lái)，他被皇后買去，得以與國(guó)王相見。國(guó)王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的老鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。(怎么逃走)

5、格列佛到達(dá)大人國(guó)都經(jīng)過(guò)哪些險(xiǎn)阻。請(qǐng)至少舉出兩例。答：（1）兩只大得驚人的老鼠爬上床，與老鼠格斗；

（2）一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；

（3）農(nóng)夫把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢。

6、格列佛如何從大人國(guó)逃出來(lái)的？

答：被裝進(jìn)小木箱帶到海邊呼吸新鮮空氣時(shí)，被老鷹當(dāng)成烏龜?shù)鹌饋?lái)，掉進(jìn)海里，被經(jīng)過(guò)的船打撈上岸，重返英國(guó)。

7、簡(jiǎn)要概括“大人國(guó)”國(guó)王的性格特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)作者塑造這一形象的意圖。答：大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。作者借這一形象直指整個(gè)歐洲的文明制。

第三卷：勒皮他（飛島國(guó)，最長(zhǎng)時(shí)間的一次游歷）“好望號(hào)”航船→印度和馬來(lái)亞

在家待了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海，被海盜襲擊，僥幸逃脫到飛島，飛島上的人相貌異常，衣飾古怪，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題（從黃瓜中提取陽(yáng)光取暖、把糞便還原成食物、繁殖無(wú)毛的綿羊、軟化大理石等），結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。

接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的島主精通巫術(shù)，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó)，見到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯?shù)虏剪敻瘛薄ｋx開該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船到荷蘭，最后回到英國(guó)。

8、簡(jiǎn)述第三卷內(nèi)容（50字以內(nèi)）。答：寫格列佛在飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)它們的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

9、飛島國(guó)怎樣平息叛亂？

答：（1）將飛島長(zhǎng)時(shí)間地浮翔在該地人民的頭頂剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利，當(dāng)?shù)厝嗣褚虼嗽馐莛嚮暮图膊〉那忠u；

（2）島上的大塊石頭往下扔，把人們的房屋砸碎叫他們無(wú)處藏身；

（3）讓飛島直接落在他們的頭上，因此將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。

10、在飛島國(guó)的“拉格多大科學(xué)院”里，格列佛獲得很多見聞，請(qǐng)說(shuō)出至少三個(gè)來(lái)。答：（1）收集黃瓜中的陽(yáng)光取暖；

（2）把冰燒成粉末變作火藥；

（3）如何用感覺和嗅覺區(qū)別顏色；

（4）用蜘蛛絲織布；

（5）建房，先從屋頂造，然后依次往下，最后再筑地基；

（6）用豬耕地（7）學(xué)校教育中，準(zhǔn)備取消詞匯。（8）有長(zhǎng)生不老的人 第四卷：慧骃國(guó) 游記（當(dāng)冒險(xiǎn)家號(hào)的船長(zhǎng)）

格列佛被新招的水手放逐到“慧骃國(guó)”，剛上岸是被一群像猿猴的耶胡包圍，馬為他解了圍。馬拿干草和燕麥給他吃，他搖頭，后來(lái)一頭奶牛經(jīng)過(guò)，他指指奶牛，馬就明白了他的意思，用牛奶來(lái)招待他。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而耶胡、則是馬所圈養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃國(guó)”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。

1.“雅虎”網(wǎng)站取名源于第四卷中提到的怪物“雅虎”.2、慧骃的品德：賢明、團(tuán)結(jié)、愛國(guó)、無(wú)畏

3、格列佛為什么離開了慧骃國(guó)？

答：在慧骃國(guó)的一次全國(guó)代表大會(huì)上，代表們對(duì)格列佛的主人因養(yǎng)了一只野胡（即格列佛），而且把其當(dāng)作慧骃對(duì)待的行為感到憤慨。他們提議主人要么對(duì)待格列佛就像對(duì)待其它野胡一樣，要么責(zé)令其游回本國(guó)。后來(lái)在代表們的一再逼迫下，主人希望其制作一種交通工具回國(guó)。于是在伙計(jì)（即栗色小馬）的幫助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，離開了慧骃國(guó)。

主題思想

小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)際民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。

小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

現(xiàn)實(shí)寓意：

之爭(zhēng)嘲笑英國(guó)兩個(gè)不同政敵間的論爭(zhēng)；小人國(guó)與鄰國(guó)的斗爭(zhēng)（即吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論）是指英法之爭(zhēng)；跳繩選官諷刺政壇腐敗。

大人國(guó)所見闡述了作者的政治理想：大人國(guó)的民風(fēng)淳樸，實(shí)際是有教化的有教養(yǎng)的君主政體；國(guó)王賢明正直，法律也能保障國(guó)民的自由和福利，這就是作者的開明君主的主張。

飛島國(guó)的科學(xué)家，從事于從黃瓜

中提煉陽(yáng)光、復(fù)原人糞這類虛無(wú)縹緲毫無(wú)結(jié)果的科學(xué)研究。他們不但脫離人民，而且敵視人民。他們采取殘暴的手段對(duì)付當(dāng)?shù)氐木用瘢杂信涯婢婉{飛島阻隔陽(yáng)光，甚至壓在居民頭上。這是對(duì)英國(guó)對(duì)于愛爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。

慧骃國(guó)里的居民分為兩類：智慧的馬 是善良高貴而有理性的動(dòng)物，是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者；而 形狀像野獸的耶胡 是貪婪兇惡的嫉妒的損人利己者，它們是罪惡的化身。這一部分表達(dá)了作者 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的否定以及對(duì)宗教社會(huì)制度的文明的偏愛,實(shí)際上是對(duì)人類文明的反思。

人物分析

【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分顧惜自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

【佛林那伯（小人國(guó)的財(cái)政大臣）】佛林那伯是利里浦特國(guó)王的一個(gè)寵臣，對(duì)于國(guó)王一昧阿諛?lè)畛校瑸榱四軌蛴懞脟?guó)王，他會(huì)想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來(lái)得到國(guó)王的歡心，反過(guò)來(lái)對(duì)人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級(jí)。佛林那伯有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上來(lái)，沒(méi)有為百姓做多少好事。他猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐，心眼極其狹小，嫉妒心強(qiáng)，對(duì)于黨派斗爭(zhēng)十分熟悉，痛恨比自己有能耐的人，并且睚眥必報(bào)，喜歡暗地里給人打小報(bào)告，誣蔑他人，做事毒辣，狠的下心來(lái)，不計(jì)較 小人國(guó)實(shí)際就是當(dāng)時(shí) 英國(guó) 的縮影，作者借小人國(guó)的高跟黨和低跟黨

后果，不惜一切代價(jià)尋找機(jī)會(huì)來(lái)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對(duì)手留下絲毫的余地。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲伯利夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林那伯就大為惱火，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往伯利夫斯古國(guó)。

【斯開瑞士（利里浦特王國(guó)的海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把伯利夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。在第一部中，對(duì)待格列佛的生活有些吝嗇的感覺，但結(jié)合第二部，這種感覺就隨之消失。

【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類。

【小人國(guó)國(guó)王】小氣、貪慕虛榮、心狠手辣。練習(xí)題：

1、讀書除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。

答：示例1：人物特點(diǎn)：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視； 人生啟示：人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。

示例2：人物特點(diǎn)：格列佛聰明、有膽識(shí)，面對(duì)困難從不畏懼；

人生啟示：智慧的力量是無(wú)窮的，我們要善于運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝。

2、作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法、不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。

第二篇：《格列佛游記》系統(tǒng)復(fù)習(xí)(中考)

《格列佛游記》系統(tǒng)復(fù)習(xí)

1．作者簡(jiǎn)介。

斯威夫特(1667—1745)，英國(guó)著名諷刺小說(shuō)家和政論家。

2．內(nèi)容簡(jiǎn)介。

【第一卷】『利立浦特（小人國(guó)）』

1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。

【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國(guó)）』

格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格(大人國(guó))。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都，這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠，小鳥等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。

格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣，天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。

【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記（飛島國(guó)）』

在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn)，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的部是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。

接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。爾后，格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó)，見到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。

【第四卷】『慧骃國(guó)游記』

格列佛回家后五個(gè)月，受聘為“冒險(xiǎn)號(hào)”船長(zhǎng)，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了五個(gè)月，然后被放逐到“慧馬國(guó)”。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——“慧馬”來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧馬”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“野猢”，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“野猢”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧馬”感到很震驚。

在“慧馬”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧馬”國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。

3．主題思想。

第一章：小人國(guó)第二章：大人國(guó)第三章：飛島國(guó)第四章：慧骃國(guó)

一和二，形成對(duì)比，現(xiàn)出獨(dú)特，三四讓人好笑，看起來(lái)有趣。

《格列佛游記》以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他(飛島國(guó))和慧骃國(guó)的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，1

揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

小說(shuō)的第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍┡c國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。

小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)代英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等，以及英國(guó)對(duì)于愛爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。

小說(shuō)的第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。

縱觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。

作者通過(guò)描寫格列佛4次遇險(xiǎn),寫出了作者看透了當(dāng)代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。★4．主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：

①描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

②在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

③小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。④第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。

5．藝術(shù)特色

《格列佛游記》不但具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，而現(xiàn)實(shí)的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。比如一六八八年英國(guó)政變后，托利黨和輝格黨爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾軋，而實(shí)際上他們都代表貴族和資產(chǎn)階級(jí)的利益。斯威夫特抓住了議會(huì)黨派斗爭(zhēng)的本質(zhì)特點(diǎn)，創(chuàng)造了小人國(guó)的高跟黨和低跟黨。再如針對(duì)英國(guó)對(duì)愛爾蘭的統(tǒng)治和剝削，斯威夫特創(chuàng)造了飛島上的人與地上的人民之間的斗爭(zhēng)。這些虛構(gòu)的情節(jié)就把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈、更為集中、更為典型，而且更帶普遍性。十八世紀(jì)初年的英國(guó)雖然距今有二百多年，可是我們今天讀了《格列佛游記》，還深深地感到它的許多情節(jié)仍有現(xiàn)實(shí)意義。《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，作者的諷刺手法也是多種多樣的。在小人國(guó)里，萬(wàn)物僅有正常尺度的1/12，格列佛在那有如一座大山。到了大人國(guó)，格列佛便成了一個(gè)小小的“寵物”。作者借游記，借外人之眼來(lái)評(píng)議自己的國(guó)家。如描寫小人國(guó)的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，實(shí)際是挖苦英國(guó)兩黨之爭(zhēng)；在大人國(guó)格列佛洋洋自得向國(guó)王介紹英國(guó)卻遭連串質(zhì)問(wèn)；在馬國(guó)，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。他以漫畫式的夸張技巧無(wú)限擴(kuò)大了耶胡、勒皮他人和長(zhǎng)生不老的人的可惡和怪誕的形象，他還以一本正經(jīng)的嚴(yán)肅態(tài)度、細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)描寫刻畫了小人國(guó)的生活和斗爭(zhēng)，極為成功地反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。斯威夫特還善于用嚴(yán)肅認(rèn)真的口吻敘述渺小無(wú)聊的事情，從而產(chǎn)生了強(qiáng)有力的反諷效果。

6．人物形象。

【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵

視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

【佛林奈浦（財(cái)政大臣）】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。

【斯開瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。

【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類。

【小人國(guó)王后】小氣，貪慕虛榮。

7．閱讀感受。

①小說(shuō)充滿了奇異的想象和童話色彩；

②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在；

③小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。

★8．填空練習(xí)：

①《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是以繩技或在繩子上跳舞的技術(shù)來(lái)選拔官員的；他第四次出游，來(lái)到慧骃國(guó)（國(guó)名），展示了人獸顛倒的怪誕景象。

②千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“智馬國(guó)游記”中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。

③《格列佛游記》用“大人國(guó)”“小人國(guó)”（國(guó)名）抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺色彩的色彩。

④《格列佛游記》作者是斯威夫特，主人公是格列佛。

⑤飛島國(guó)王懲罰人的手段有兩種：一種溫柔，一種嚴(yán)厲。

⑥小人國(guó)利里浦特黨派之爭(zhēng)以鞋跟高代劃分陣營(yíng)，分為高跟派，低跟派兩派。

⑦慧骃馬國(guó)中都是一些動(dòng)物，他們是一些有思想、有靈性的馬。

⑧飛島國(guó)王宮的寶座前的桌子上擺滿了地球儀，球體以及各種數(shù)學(xué)東西，飛島上的人對(duì)數(shù)學(xué)和音樂(lè)有精深的造詣。

⑨《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)或挖苦，即是當(dāng)日的英國(guó)，也即世界上第一個(gè)正在形成的“現(xiàn)代社會(huì)”。

⑩《格列佛游記》<飛島>篇中有關(guān)科學(xué)技術(shù)與科學(xué)家的話題進(jìn)行了新的分析和解說(shuō)。指出：科學(xué)技術(shù)——工業(yè)革命——殖民主義政策之間的相關(guān)性是斯威夫特看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。

★9．語(yǔ)段閱讀。

（一）一個(gè)人可以通過(guò)三種辦法爬上首相大臣的位置。第一，要知道怎么樣以比較慎重的方式出賣自己的妻女和姐妹；第二，背叛或者暗殺前任首相大臣；第三，在公開集會(huì)上慷慨激昂地抨擊朝廷的各種腐敗。但是英明的君王一定愿意挑選慣于采用第三種辦法的人，因?yàn)槭聦?shí)證明，那些慷慨激昂得人總是最能順

從其主子的旨意和愛好。這些大臣一旦控制了所有的要職，就會(huì)賄賂元老院或者大摳密院中的大多數(shù)人，以此來(lái)保全自己的勢(shì)力。最后，他們還借一種“免罰法”（我向它說(shuō)明了這條法令的性質(zhì)）以保證自己事后免遭不測(cè)，滿載著從國(guó)民身上貪污來(lái)的贓物從工職上悄然引退下來(lái)。

1．上文選自《》，作者_(dá)__________，主人公是__________。

2．這一情節(jié)的內(nèi)容是什么？

3．你如何看待這三種爬上首相大臣位置的方法？

4．作者在這里所要諷刺的是什么？

參考答案：

1．格列佛游記斯威夫特格列佛

2．?dāng)⑹雠郎鲜紫啻蟪嫉霓k法

3．人類了為權(quán)利可以選擇任何手段不惜任何代價(jià)。

4．政府官員的腐敗，政府職能發(fā)揮不了應(yīng)有的作用，反而成了腐敗人員斂財(cái)?shù)墓ぞ摺?/p>

（二）我看到寢宮墻上已經(jīng)豎好梯子，吊桶也預(yù)備齊全，但是水源卻不在近處，吊桶只有大針箍那么大小，雖然那些可憐的人兒一桶桶地盡快供應(yīng)我，可是火勢(shì)太猛了就無(wú)濟(jì)于事。我可以很容易地用上衣把火撲滅，可是一時(shí)慌張不曾帶來(lái)，僅僅穿了一件皮背心就跑來(lái)了。看來(lái)情形已毫無(wú)希望。如果不是我當(dāng)時(shí)心眼特別快，忽然想起了一條妙計(jì)，這一座富麗堂皇的宮殿免不了要燒成平地。頭一天晚上我喝了不少一種叫做“格林格倫”的美酒（不來(lái)夫斯古人把這種酒叫做“福祿奈克”，但是大家都認(rèn)為我們的酒更好些），這酒有利小便的功用。真是天緣湊巧，我還沒(méi)有解過(guò)小便。因?yàn)樘拷鹆耍謪⒓恿司然鸬墓ぷ鳎砩衔樟藷幔凭妥兂赡蛄恕Ｎ胰隽艘淮笈菽颍秩鲈谶m當(dāng)?shù)牡胤健Ｋ圆坏饺昼娀鹁腿恕＿@才把費(fèi)了多年心血建造的其他宮殿救了下來(lái)。

1．上面選段是出自小說(shuō)《________》，作者是_____________（國(guó)家）____________。

2．文中的“我”指______________，這是他在_________________國(guó)的一段經(jīng)歷。

3．結(jié)合你對(duì)這部小說(shuō)的了解，談?wù)勯喿x這部小說(shuō)最深的一點(diǎn)感受。

答案：

1．格列佛游記英國(guó)斯威夫特

2．格列佛小人國(guó)（利里浦特）

3．例如：這部小說(shuō)給我印象最深的是它尖銳而深刻的諷刺。文中很多地方都充滿了尖刻的諷刺。顛倒如第四卷里，作者以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸的怪誕景象，在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生，這無(wú)疑就是對(duì)人類社會(huì)的極大諷刺和無(wú)情地鞭撻

（三）我走進(jìn)了另一間屋子，但是馬上就要退出來(lái)，差點(diǎn)被一種可怕的臭氣熏倒。我的向?qū)Т叽傥易哌M(jìn)去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會(huì)恨你入骨，因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個(gè)房間里的設(shè)計(jì)家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和胡子都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時(shí)候，他緊緊地?fù)肀遥?dāng)時(shí)我多么想找一個(gè)借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來(lái)，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來(lái)的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個(gè)布利斯脫酒桶那么大。

1．文段選自文學(xué)名著《_______________》，作者是_______________。(2 分)

2．這里的科學(xué)家搞什么實(shí)驗(yàn)？這個(gè)實(shí)驗(yàn)有科學(xué)根據(jù)嗎？作者為什么這樣寫？（4分）

3．在文段中，作者想說(shuō)明一個(gè)什么道理？（4分）

參考答案：

1．《格列佛游記》斯威夫特

2．研究怎樣把人的糞便變成食物、沒(méi)有、諷刺當(dāng)代科學(xué)，諷刺有些科學(xué)家?guī)в谢奶瞥煞莸男袨?/p>

3．說(shuō)明搞科學(xué)研究，必須腳踏實(shí)地，實(shí)事求是地進(jìn)行有科學(xué)根據(jù)的實(shí)驗(yàn)，而不應(yīng)打著科學(xué)的幌子搞迷信活動(dòng)和欺詐活動(dòng)的道理

第三篇：水滸傳讀后感 西游記讀后感 格列佛游記

水滸傳讀后感600字

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）.武松.宋江.柴進(jìn).李逵......《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)！”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

水滸傳讀后感

《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。

《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。

《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。

孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。

義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。

《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

剛開始讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說(shuō)，之后才知道這是一部想象小說(shuō)，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則充滿了諷刺。

《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。

小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐；大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧骃國(guó)里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。

我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥，而在慧骃國(guó)里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。

這本書的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。

《格列佛游記》讀后感 《格列佛游記》是一本非常有趣的書，它與眾不同的特點(diǎn)是充滿了豐富奇幻的想像力。作者精彩絕倫的文筆能將讀者身臨其境的感受到另一個(gè)童話世界中，豐富了我們少年兒童的課外生活。

首先他的作者喬納森·斯威夫特出生于愛爾蘭，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他被譽(yù)為“諷刺文學(xué)大師”。

然后在這本書中，主要寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些故事情節(jié)令人心驚膽戰(zhàn)，流連忘返。

在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蚊子展開斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民都給我留下了深刻的印象。

說(shuō)實(shí)話，我不是一個(gè)愛讀書的孩子，但是因?yàn)檫@本書的故事精彩、情節(jié)曲折、神話想像豐富吸引了我一篇接一篇的直至結(jié)尾！

這本書除了充滿奇幻色彩之外，還有一大特色是諷刺喻義。因?yàn)樽骷沂且粋€(gè)諷刺文學(xué)大師，他的作品無(wú)疑到處充滿諷刺特色。作者用精妙的文字含蓄地對(duì)英國(guó)政黨進(jìn)行了強(qiáng)有力的諷刺，雖然我并不能讀懂它的政治背景但是能感受到它的強(qiáng)烈對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和憤悶。頗有中國(guó)古代文學(xué)書籍《鏡花緣》的特色。

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)男子漢。他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

格列佛的形象也將永遠(yuǎn)留存在我的記憶里，陪伴我走過(guò)一生！鎮(zhèn)江市八叉巷小學(xué)六二中隊(duì)康子

這個(gè)暑假，我迷上了《格列佛游記》這本書，整天看得廢寢忘食。作者喬納森·斯威夫特給我們講述了主人公格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)四個(gè)國(guó)家的奇異旅程。故事寫的栩栩如生，我讀后如身臨其境，深有感觸。

在小人國(guó)，格列佛曾幫助皇帝奪取他們的敵國(guó)——不萊夫斯庫(kù)帝國(guó)的戰(zhàn)艦，熄滅了皇宮的熊熊大火，可陰險(xiǎn)的海軍大臣和財(cái)政大臣嫉妒格列佛，常常向皇帝打小報(bào)告，皇帝決定刺瞎格列佛的雙眼。格列佛聽到消息連忙逃到了不萊夫斯庫(kù)帝國(guó)，又通過(guò)在海邊發(fā)現(xiàn)的小船到了祖國(guó)——英國(guó)。讀完這一篇章，我覺得格列佛非常有膽量，尤其是他奪取不萊夫斯庫(kù)帝國(guó)戰(zhàn)艦時(shí)，不怕敵人那尖銳的、像雨一般的利劍，把戰(zhàn)艦運(yùn)了回去。以前，我總是膽小害怕，不敢走夜路，可格列佛的精神打動(dòng)了我，以后我要向格列佛學(xué)習(xí)，做一個(gè)勇敢的孩子！

在大人國(guó)，格列佛有幸被國(guó)王請(qǐng)到王宮里，每天跟國(guó)王一起談?wù)撜魏臀幕８窳蟹鸢l(fā)現(xiàn)，這個(gè)國(guó)王非常精明，有超強(qiáng)的理解能力，卻對(duì)格列佛的祖國(guó)上的事情非常的“無(wú)知”，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”。格列佛在這里生活的很好，但他還是想回家。一天，國(guó)王把格列佛放在一個(gè)箱子里帶到海邊，突然來(lái)了一只鷹奪走了箱子。箱子被英國(guó)船發(fā)現(xiàn)，船上的人射掉了箱子，救出了格列佛。在飛島國(guó)，格列佛觀看了這個(gè)島的奇景，又在巫人島見到了死去的名人。最讓我驚奇的是格列佛在旅途中遭遇海盜的事。海盜登上船后，他毫不畏懼，沉著、冷靜、不慌不忙。這十分值得我學(xué)習(xí)。我遇事總是慌慌張張，我要學(xué)習(xí)格列佛，遇事冷靜，敢于面對(duì)。

在慧骃國(guó)，格列佛跟“慧骃”生活了三年。在這里，“慧骃”是一匹馬，是這里的主人，而“人”則是這里的牲口，名字叫“野胡”。但格列佛非常喜歡這里，這里有與眾不同的文明，他學(xué)到了不少的美德，生活的很快樂(lè)。可是在“慧骃”全國(guó)代表大會(huì)上，他們一直要求趕走格列佛，沒(méi)辦法，格列佛只好走了，在離開的時(shí)候，格列佛十分傷心，戀戀不舍。

這就是格列佛游覽的四個(gè)國(guó)度，神奇而又驚險(xiǎn)。我想：要是能去這四個(gè)神奇的國(guó)度游覽一下，那該多好啊！要是能碰到我的偶像——勇敢的格列佛，那就更棒了！

西游記讀后感600字

我喜歡讀書，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是全人類進(jìn)步的階梯。”所以我們要多讀書來(lái)豐富我們自己，書又是全人類進(jìn)步的階梯，我們更該讀書，去感悟書本的真正含義。書中自又顏如玉，書中自又黃金屋。讓我們一起走進(jìn)書 的海洋吧！

自小我就接觸書，但我對(duì)西游記的記憶最深，看著她我總有一種說(shuō)出的感覺。在她的懷抱中我的心情也會(huì)隨這她而變化。，我喜歡她……

這是一部發(fā)人深思的作品，吳承恩的高超寫作技藝，讓人贊嘆不已。在他筆下創(chuàng)造的物體離奇多采，生動(dòng)形象，讓人陶醉其中。

好在他們終于戰(zhàn)勝了困難，經(jīng)歷了九九八一難，他們成佛了。解脫了人世間的苦難。達(dá)到了自己的精神境界，超凡脫俗。

當(dāng)我看完這書本是時(shí)，真是激動(dòng)不已，我被他們所表現(xiàn)出來(lái)的精神所折服。回想平日里的點(diǎn)滴事件，哎，在生活中我總會(huì)為一點(diǎn)小是而下倒，我沒(méi)有 勇氣去承當(dāng)，我總認(rèn)為逃避是好選擇，直至有些事錯(cuò)了不能回頭。可是后來(lái)的一次我學(xué)會(huì)了他們所擁有的精神，那天我剛看完[西游記](méi)緊接我開始做數(shù)學(xué)題，突然眼前的一題難住了我，可是過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間我沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，我就很：放棄吧，你數(shù)學(xué)本來(lái)就沒(méi)有那么好，就算了吧明天去同學(xué)哪兒看答案。可是這行嗎？行，不行，行，不行，行，不行…我該怎么辦呢？就在這是我無(wú)意中看見了《西游記》“對(duì)了，我怎么能被一點(diǎn)困難難倒呢？我要像[西游記](méi)中的人物一樣克服困難，勇往直前，一飛沖天。好了就這樣我要想出來(lái)I CAN，I CAN。”它對(duì)我的 影響很大，我會(huì)一直一它為前進(jìn)的動(dòng)力。

我喜歡讀書，更是喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直至抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……

西游記讀后感(600字)

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

西游記觀后感600字

西游記讀后感600字(1)：

《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師-父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師-父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

第四篇：格列佛游記中考試題

1、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，拔官員的；他第四次出游，來(lái)到慧骃國(guó)

2、千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。

3、《格列佛游記》用""抨擊英國(guó)18色彩。

4、《格列佛游記》作者是斯威夫特，主人公是格列佛。

5.本書講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷。

6、有人認(rèn)為《格列佛游記》是對(duì)《魯濱遜漂流記》的全面模擬，你對(duì)這種觀點(diǎn)有何看法？相同點(diǎn)：反映相同的時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)意義；格列佛與魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人；故事都是以游記方式體現(xiàn)。

諷刺性，《魯濱孫漂流記》的立場(chǎng)是肯定現(xiàn)代社會(huì)的文明，具有一定的歌頌性。說(shuō)的通俗點(diǎn)兒，就是笛神“唱戲”，斯威夫特“拆臺(tái)”。

具有不服輸?shù)捻g性和敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)。

7、《格列弗游記》共四部，第一部《利立浦特游記》、第二部《布羅卜丁奈格游記》、第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》、第四部《慧骃國(guó)游記》

8、《格列佛游記》是斯威夫特急劇諷刺色彩的小說(shuō)，其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)是：（1）小人國(guó)用跳繩比賽來(lái)選拔官員（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話

9、《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)或挖苦，即是當(dāng)時(shí)的英國(guó)，也即世界上第一個(gè)正在形成的“現(xiàn)代社會(huì)”。

10、格列佛是一個(gè)具有質(zhì)疑精神、聰明機(jī)智、酷愛真理、有忍耐力的游者

11、閱讀感受： ①小說(shuō)充滿了奇異的想像和童話色彩； ②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在；

③小說(shuō)的諷刺飲包含某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，但在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。

1、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是以_________來(lái)選拔官員的；他第四次出游，來(lái)到_________（國(guó)名）。（威海市）

2、千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“_________”中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。

3、《格列佛游記》用“__________”“___________”（國(guó)名）抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具_(dá)____________________的色彩。

4、《格列佛游記》作者是___________，主人公是___________。

參考答案1繩技或在繩子上跳舞的技術(shù)慧骃國(guó)

2、“智馬國(guó)游記”

3、大人國(guó)、小人國(guó)、諷刺色彩

4、斯威夫特、格列佛

1.小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)是以 劃分陣營(yíng)。兩派是

黨、黨。（鞋跟高低、高跟黨、低跟黨）

2.在小人國(guó)，格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的？

格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港。

3、他是一個(gè)小莊園主的兒子，從小就喜歡旅游。他旅游過(guò)“小人國(guó)”和“大人國(guó)”，經(jīng)歷一番歷險(xiǎn)，最后終于回到了英國(guó)。他的名字是（格列佛），這部作品《格列佛 游記 》。5利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？

利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶

6、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括格列佛在大人國(guó)的遭遇？

格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高有如鐵塔，在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家，為了賺錢，農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后賣去，得以與國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮的空氣，當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入海中，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲求教，終于又回到了英國(guó)。

7我們來(lái)到了語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃分別是什么？第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭；第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。

8.閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。

格列佛是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國(guó)現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。

第五篇：《格列佛游記》復(fù)習(xí)練習(xí)題

《格列佛游記》練習(xí)題

1、這部作品的主人公是誰(shuí)？他游歷了哪些國(guó)家？這部作品的主人公是：格列佛。他游歷了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)。

2、在小人國(guó)，格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的？格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港。

3、讀書除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。

示例：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視。人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。

4、《格列佛游記》由四部分組成：

①利立浦特(小人國(guó))游記②布羅卜丁奈格(大人國(guó))游記

③勒皮他(飛島)游記④慧骃國(guó)游記

5、作者以神奇的想象、夸張的手段、寓言的筆法，不留情面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。

6、、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？

利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶

7、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括格列佛在大人國(guó)的遭遇？格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高有如鐵塔，在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家，為了賺錢，農(nóng)夫把他帶到市鎮(zhèn)上，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后賣去，得以與國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮的空氣，當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入海中，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲求教，終于又回到了英國(guó)。

8、我們來(lái)到了語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們共有兩個(gè)計(jì)劃分別是什么？第一個(gè)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭；第二個(gè)計(jì)劃是取消語(yǔ)言中的所有詞匯。

9.<<格列拂游記>>的現(xiàn)實(shí)寓意：

《格列拂游記》描寫了航海家格列拂在四個(gè)不同的國(guó)度所遇到的奇趣事：

小人國(guó)實(shí)際就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，作者借小人國(guó)的高跟黨和底跟黨 之爭(zhēng)嘲笑英國(guó)兩個(gè)不同政敵間的論爭(zhēng)；吃雞蛋的大端派和小端派的爭(zhēng)論是指 英法之爭(zhēng) ；跳繩選官諷刺 政壇腐敗大人國(guó)所見闡述了作者的政治理想：大人國(guó)的民風(fēng)淳樸，實(shí)際是有教化的有教養(yǎng)的君主政體；國(guó)王賢明正直，法律也能保障國(guó)民的自由和福利，這就是作者的開明君主的主張。飛島國(guó)的科學(xué)家，從事于從 黃瓜 中提煉陽(yáng)光復(fù)原 人糞這類虛無(wú)縹緲毫無(wú)結(jié)果的科學(xué)研究。他們不但脫離人民，而且敵視人民。他們采取殘暴的手段對(duì)付當(dāng)?shù)氐木用瘢杂信涯婢婉{飛島阻隔陽(yáng)光，甚至壓在居民頭上。這是對(duì)英國(guó)對(duì)于愛爾蘭的殖民統(tǒng)治和壓迫的揭露。

智馬國(guó)里的居民分為兩類：智慧的馬是善良高貴而有理性的動(dòng)物，是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者；而形狀像野獸的呀乎是貪婪兇惡的嫉妒的損人利己者，它們是罪惡的化身。這一部分表達(dá)了作者 對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的否定以及對(duì)宗教社會(huì)制度的文明的偏愛實(shí)際上是對(duì)人類文明的反思。

主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：

1、描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是

影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

2、在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)

為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

3、小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了

殖民統(tǒng)治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是

理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。

一填空

1.格列佛在_________遇到了可怕的風(fēng)暴。（蘇門答臘）

2.格列佛吃了含催眠藥的食物，昏睡后被運(yùn)到了首都_________城市。答（密而登都）

3.格列佛在利立普特國(guó)的生活中有幾組數(shù)據(jù)與他的生活密切相關(guān)，請(qǐng)連線回答。

民工 60牛 1500駿馬 40羊 500

4.利立普特國(guó)不遠(yuǎn)處還有個(gè)小人國(guó)叫__________ 答：（不來(lái)夫斯古）

5.簡(jiǎn)答格列佛為何成了利立普特國(guó)舉國(guó)稱頌的英雄？

答：（利立普特國(guó)不遠(yuǎn)處還有個(gè)小人國(guó)，兩國(guó)之間經(jīng)常交戰(zhàn)，這次由于格列佛潛入水中，用長(zhǎng)繩和鉤子把那個(gè)小人國(guó)的戰(zhàn)船都拉回了利立普特國(guó)，利立普特國(guó)未發(fā)一兵一卒就大獲全

勝，所以格列佛就成了英雄。）

6.格列佛乘坐的“冒險(xiǎn)號(hào)”船經(jīng)過(guò)_______國(guó)家遭遇了海上季風(fēng)風(fēng)暴。答：（印度）

7.格列佛應(yīng)“好望號(hào)”船長(zhǎng)__________邀請(qǐng)?jiān)谝淮纬龊健４穑海ㄍ?羅賓遜）

8.在去往東京的途中他們?cè)庥隽舜蠛１I船，船上都有哪國(guó)人？答：（英國(guó)、荷蘭等）

9.格列佛所到達(dá)的“飛島”是借助_________或升或降，從一處移另一處。答：（借助磁石）

10.飛島國(guó)王懲罰人的手段有幾種。答：（兩種 一種溫柔 一種嚴(yán)厲）

11.在“飛島”上國(guó)王陛下巡視這個(gè)國(guó)家第二大的城市是_________。答：（林達(dá)洛因）

12.離開飛島后他到了“拉格多”在那里他到了數(shù)學(xué)學(xué)校，老師的教學(xué)方法很奇特。請(qǐng)簡(jiǎn)答答：（命題和證明都用頭皮一樣顏色的墨水寫在在一塊餅干上，然后讓學(xué)生空腹吞下餅干。）

13.在“拉格多”格列佛還到了__________學(xué)院。答：〈政治設(shè)計(jì)家學(xué)院〉

14.慧因”每四年的春分時(shí)節(jié)要舉行________大會(huì)。答：〈全國(guó)代表大會(huì)〉

15、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是用（跳繩比賽）來(lái)選拔官員的，她第四次出游來(lái)到了（慧骃國(guó)）（國(guó)名）

16先后到了那幾個(gè)國(guó)家（按順序?qū)懀┬∪藝?guó),大人國(guó),飛島國(guó),慧骃國(guó)。

17、格列佛以（隨船醫(yī)生）身份，得以隨船出游，周游世界的。

18、《格列佛游記》是斯威夫特急劇諷刺色彩的小說(shuō)，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事

情節(jié)?（1）小人國(guó)用跳繩比賽來(lái)選拔官員（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話

19、拉格奈格國(guó)家有“長(zhǎng)生不老者”他們頭上的胎記在不同時(shí)間呈不同顏色，12歲時(shí) 是：綠色；25歲時(shí)是：深藍(lán)色；45歲時(shí)是：炭黑色

20、慧骃族兩在美德是什么？（友誼、仁慈）

21、本書講述的是什么？（講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷。

22、他描寫小人國(guó)利里浦特黨派之爭(zhēng)以鞋跟高代劃分陣營(yíng)，分為哪兩派？（高跟派，低跟

派）

23、作者在慧嘶馬待了多久？（三年之久）

24、小人國(guó)中人們的身高大約是多少？（15厘米）

25、慧骃國(guó)中都是一些什么動(dòng)物？（是一些有思想，有靈性的馬）

26、作者去慧骃國(guó)是以什么身份出行的？（作者這次是以船長(zhǎng)身份出行的）

27、格列佛到達(dá)飛島它是以什么來(lái)為食的？（島上巖石林立，但格列佛找到很多鳥蛋，燃

起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。）

28、格列佛在烤食物時(shí)用的工具是什么？（格列佛隨身帶著火石、火鐮、火柴和取火鏡等

物品）

29、飛島國(guó)人的外衣上飾有什么圖案？（他們的外衣上都飾有太陽(yáng)、月亮和星辰的圖案，中間夾雜著許多樂(lè)器如笛子、豎琴、喇叭、吉他還有提琴等。

30、飛島國(guó)王宮的寶座前的桌子上擺著什么東西？

桌子上擺滿了地球儀，球體以及各種數(shù)學(xué)工具

31、飛島上的人對(duì)什么有精深的造詣？（數(shù)學(xué)和音樂(lè)）

32、飛島又叫什么？（飄浮島）

33、飛島上的臣民與國(guó)王對(duì)什么感興趣，寫出2個(gè)？（數(shù)學(xué)與音樂(lè)）

34、慧骃國(guó)的畜生是什么？（耶胡）

35、誰(shuí)幫作者干重活和保護(hù)作者？（栗色小馬）

36、在格列佛主人的家里，主人的九歲的女兒給格列佛起了一個(gè)什么名字？（格里爾特里

格）

37、在飛島是一個(gè)直徑為五十碼的峽谷，天文學(xué)家可以從那里下去，進(jìn)入到哪里？（天文

學(xué)家之洞）

38、作者在飛島國(guó)因什么而受到輕視？（因?yàn)閲?guó)王和島上的臣民只對(duì)數(shù)學(xué)和音樂(lè)感興趣，而作者對(duì)于這兩門學(xué)科的了解比他們差遠(yuǎn)了。）

39、在慧骃國(guó)，侍從們幫助下，作者建造了一艘獨(dú)木舟，冒險(xiǎn)出海，抵達(dá)到哪里并希望在那里安居？（新荷蘭）

40、在新荷蘭，一個(gè)當(dāng)?shù)厝擞眉鋫俗髡撸晃淞冻值绞裁吹胤剑浚ㄒ凰移咸蜒来?/p>

上）

41、格列佛最初被押解到小人國(guó)首都王宮時(shí)，按照國(guó)王的命令交出了一些物品，其它的都

還給了格列佛，而有三種被運(yùn)到了國(guó)王的庫(kù)房中。請(qǐng)說(shuō)出兩種運(yùn)到庫(kù)房中的物品？（短劍或腰

刀；手槍；彈藥袋或彈藥包）

42、是什么原因使格列佛誤入小人國(guó)的？（格所乘航海船遇到強(qiáng)烈風(fēng)暴，船被撞毀，格列

佛逃亡的救生艇又被大風(fēng)吹翻，格列佛隨風(fēng)和潮汐幸運(yùn)地漂移到了小人國(guó)。）

43、格列佛在出海前的職業(yè)是什么？（外科醫(yī)生）

44、飛島國(guó)的科學(xué)家在哪一學(xué)科領(lǐng)域研究出色？（數(shù)學(xué)）

45、《格列佛游記》講述的是國(guó)船醫(yī)格列佛因等原因流落到國(guó)、國(guó)國(guó)、國(guó)等地的經(jīng)歷。（英、海難、小人、大人、飛島、慧骃）

46、在大人國(guó)里，居民身高米、麥子也有米。（18、十多米）

47、小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)是以劃分陣營(yíng)。兩派是黨、黨。（鞋跟高低、高跟黨、低跟黨）

48、格列佛最后一次航海來(lái)到國(guó)，展示了顛倒的怪誕景象。（慧骃、人獸）

49、格列佛在大人國(guó)的語(yǔ)言是教的。（農(nóng)夫的女兒格蘭姆達(dá)爾克利契）

50、在飛島國(guó)中有兩種偵察案件的方法、。（糞便偵察法、字母破譯法）

51、《格列弗游記》共四部題目分別是什么：

第一部，第二部，第三部，第四部。

（第一部《利立浦特游記》、第二部《布羅卜丁奈格游記》、第三部《勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記》、第四部《慧骃國(guó)游記》）

52、《格列弗游記》被不少人看作是深得孩子們喜愛的兒童讀物。格列弗仿佛是孩童——在小人國(guó)利力浦特，他隨心搬移各種人和物，像是擺弄玩具；流落到大人國(guó)布羅卜丁奈格后，他又如幼兒在成人世界里，感到恐懼和無(wú)奈。但是，過(guò)于強(qiáng)調(diào)這一面會(huì)或多或少掩蓋作品的思想意義。小說(shuō)的 只是表面的局部特征；是其靈魂。（尖銳深邃的諷刺）

53、《格列弗游記》的諷刺是一把多刃的利劍。首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)或挖苦，即是當(dāng)日的英國(guó)，也即世界上第一個(gè)正在形成的（。世界上第一個(gè)正在形成的“現(xiàn)代社會(huì)”）

54、格列弗歷險(xiǎn)的第一地是。在那里他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。那里的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無(wú)數(shù)繩索，九百負(fù)擔(dān)起重、搬運(yùn)任務(wù)的“大漢”，一萬(wàn)五千匹“高大”御馬等等。在如此這般的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的雄心和邀寵，政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋熙高低劃分陣營(yíng)，與你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立；相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。（小人國(guó)；“高跟黨”；“低跟黨”）

55、小說(shuō)第二卷里更足指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列弗長(zhǎng)篇大論地向 國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過(guò)，用他們的眼光看，英國(guó)是利力浦特般的蕞爾小國(guó)，它的歷史充斥著“；；；”所產(chǎn)生的惡果。（貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂，怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心）

56、這部小說(shuō)不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了語(yǔ)言和文本。格列弗在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“”的“”，“腳踏實(shí)地，頭頂太陽(yáng)”，等等。但是，無(wú)處不在的格列弗眼光，提醒著我們那位國(guó)君不過(guò)身高十幾厘米。“言”與“實(shí)”的差距使人捧腹不止。（“舉世擁戴”；“萬(wàn)王之王”）

57、在第四節(jié)里，簡(jiǎn)明了的文風(fēng)雖然依舊，但被描述的已是人獸顛倒的怪誕景象；馬成了理性的載體，而人則化作下等動(dòng)物。千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。（耶胡yahoo）

58、《格列弗游記》的作者不斷用種種難以消受的細(xì)節(jié)——如人形動(dòng)物的如何臟，如何臭，如何屎尿橫飛，貪婪刁蠻等等——來(lái)刺激讀者不堪負(fù)擔(dān)的感受能力。（斯威夫特）

59、也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉硕忌钤谒^“”中，作者的諷刺和寓言兩百多年后讀不定期仍尖銳淋漓，字字見“血”，在yahoo的幽靈極有反諷地成了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)“明星”的年月里，人們不能也不應(yīng)忘卻作者的懷疑和絕望。

（現(xiàn)代社會(huì)）

60篇中有關(guān)科學(xué)技術(shù)與科學(xué)家的話題進(jìn)行了新的分析和解說(shuō)。指出：科學(xué)技術(shù)——工業(yè)革命——殖民主義政策之間的相關(guān)性是斯威夫特看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。（《格列佛游記》<飛島>）