第一篇：sunny燦爛的宋元文化(一)說課

說課的題目是：山教版六年級下冊歷史第13課《燦爛的宋元文化

（一）》。下面我從教材分析、教法分析、學(xué)法分析、教學(xué)流程四個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。

一、教材分析

進(jìn)行教材分析，首先要明確教材的地位與作用。

1、教材地位和作用

宋元文化，上承隋唐、下啟明清，是我國古代科技發(fā)展的高峰。本課主要介紹了宋元時期我國居世界領(lǐng)先地位的科技成就，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代的重大科技發(fā)明和中華民族對人類文明的杰出貢獻(xiàn)。

2、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力：利用信息技術(shù)優(yōu)勢，掌握宋元時期科技成就的基本概況，提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實踐能力，概括歸納能力，想象能力及表達(dá)能力。

過程與方法：通過師生互動，生生互動，人機(jī)互動，合作探究三大科技的發(fā)明、改進(jìn)和應(yīng)用。

情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)宋元時期的科技，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。通過反思古今科技的落差，培養(yǎng)學(xué)生振興中華、趕超世界先進(jìn)科技的歷史責(zé)任感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、勇于創(chuàng)新的精神，樹立社會主義榮辱觀。

依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點和難點。

3、重點難點

教學(xué)重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。

突破方法：通過圖片資料加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維；再通過動手制作活字，從而使教學(xué)重點得以突出。

教學(xué)難點：充分認(rèn)識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的影響。

突破方法：利用地圖、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，認(rèn)識四大發(fā)明對人類文明進(jìn)程的影響。

為更好的完成本課的教學(xué)，還需要做以下準(zhǔn)備。

4、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：多媒體課件，四大發(fā)明的專題資料等。

學(xué)生準(zhǔn)備：準(zhǔn)備自制活字、指南針的材料和工具。

二、教法分析

常言道：教無定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。

本節(jié)課我主要運用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人??

三、學(xué)法分析

在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用合作探究、分組討論、動手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識的能力，提高學(xué)生的動手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。

四、教學(xué)流程

為了更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。

1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫面和音樂創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對中國古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。

然后進(jìn)入——

2、探究新知：（環(huán)節(jié)）

首先探究——

（1）活字印刷術(shù)的發(fā)明

引導(dǎo)學(xué)生回顧隋唐的雕版印刷術(shù)并通過數(shù)據(jù)體驗雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起歸納活字印刷術(shù)的工序，通過小組組句活動引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)活字印刷術(shù)的優(yōu)點。最后老師總結(jié)，并提出科學(xué)是無止境的，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識印刷術(shù)給人類帶來的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升——王選的事跡，進(jìn)行知識延伸和情感教育。

作為中國人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭論卻從未止息。爭論之一：“韓國學(xué)者稱：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的?！睜幷撝骸拔鞣揭恍W(xué)者認(rèn)為中國只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國人古登堡發(fā)明的。”這兩個觀點一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢必會產(chǎn)生一連串的問題。（韓國人為什么說活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢？為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢？）學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問題。鼓勵學(xué)生課后通過上網(wǎng)搜索、小組討論等活動解決這些問題，這就提高了解決問題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實踐中得到了培養(yǎng)。

接著再來探究——

（2）指南針和火藥的應(yīng)用

“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品？”由此引出指南針。老師指出：指南針的發(fā)明不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了古代中國人一千多年的探索，學(xué)生通過閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來的歐洲航海家的航?；顒觿?chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開辟，請學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來學(xué)習(xí)世界史做一個良好的鋪墊，同時鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途？”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過思考“宋元時期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處？”，認(rèn)識古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。

教師小結(jié)出示“四大發(fā)明的傳播路線”和“英國近代科學(xué)家培根的話”。讓學(xué)生知道阿拉伯人對中國四大發(fā)明的傳播起了重要作用；歸納四大發(fā)明的重大意義，是中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

最后自主學(xué)習(xí)——

（3）引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，了解沈括和郭守敬

探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——

3、課堂小結(jié)

啟發(fā)學(xué)生思考：“通過本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識？有何感想？宋元文化燦爛的原因？”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語言表達(dá)能力，同時尊重學(xué)生的個性差異，使每個學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀都得到升華。

最后一個環(huán)節(jié)是——

4、課外延伸

（1）動手體驗：（在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個活動）

①活動一：用橡皮、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。

②活動二：自制指南針。

通過學(xué)生自己動手，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識，最終達(dá)到理解知識，運用知識的目的。如果課上時間不充裕，可以把此活動改在課下進(jìn)行，同時學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。

（2）網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁上，與大家一起交流分享。如果有疑問，可以登錄老師的博客留言，與老師及時進(jìn)行交流與探討。

充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時通過網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。

五、板書設(shè)計：

本課的板書設(shè)計為一個向上的火箭形狀，寓意我國科技的不斷發(fā)展和國家綜合國力的不斷提高。讓我們共同期待祖國的明天會更好！在《明天會更好》的歌聲中結(jié)束本課。

六、教學(xué)反思：

本課主要學(xué)習(xí)我國古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計本課時，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點，但在教學(xué)過程中學(xué)生也許對指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。

以上是我對本課的設(shè)計，不足之處，請多多批評，指正。謝謝大家！

第二篇：燦爛的宋元文化

第十一課 萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌 ——宋代出現(xiàn)的一種陋習(xí)是什么？

生：纏足

師：纏足是我國封建社會的一種陋習(xí)，女子用布帛緊扎雙足，使足骨變形，腳型尖小，以為美觀。在我國的封建社會，女子的地位低下，纏足之風(fēng)盛行后，婦女的身體受到摧殘，失去了很多勞動的機(jī)會，只能依附于男人，反映了婦女受到的封建束縛越來越深。

63頁3——宋代隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量有所提高，對文體娛樂活動生活的需求增大。在熙熙攘攘的大街上，不僅可以看到林立的店鋪，而且還能看到許多娛樂場所，在宋代，娛樂場所被稱瓦子。瓦子的出現(xiàn)意味著整個社會的文化娛樂生活上了一個新臺階。瓦子、勾欄的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)繁榮、城市規(guī)模擴(kuò)大，市民階層發(fā)展壯大的結(jié)果。瓦子既是娛樂中心，又是商業(yè)中心，娛樂活動和商業(yè)活動同時進(jìn)行，因此又叫瓦市。在瓦子中設(shè)置的固定的演出場所，稱為“勾欄”。內(nèi)設(shè)戲臺、后臺和觀眾席。每座瓦子中都有勾欄，少者一兩座，多者十余座。最大可以容納數(shù)千人。在這些娛樂場所里，有哪些娛樂節(jié)目上演？生：有耍雜技的、踢球的、武術(shù)表演的、還有表演戲曲的。這里就提到了宋代的雜?。核未碾s劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。后來，北方的雜劇逐漸發(fā)展為元雜劇，南方的雜劇逐漸發(fā)展為南戲。再現(xiàn)歷史是要我們明白：第一，從起源上看，瓦子的產(chǎn)生是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊伍擴(kuò)大的結(jié)果；第二，從瓦子的內(nèi)容來看，既有物質(zhì)生活方面的，更重要的是精神生活方面的，反映了宋代商業(yè)活動領(lǐng)域的擴(kuò)展。第十二課

請大家回顧“民族政權(quán)并立的時代”一課內(nèi)容。兩宋時期我國北方先后出現(xiàn)了哪幾個少數(shù)民族政權(quán)？（學(xué)生回答后）其實當(dāng)時北方還生活著一個少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。

67頁綠2——蒙古國建立的意義？意義是結(jié)束了蒙古草原之間長期混戰(zhàn)的局面，有利于各民族和各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

成吉思汗的最大歷史功績是：統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。是中國歷史上杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。蒙古族是我國歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國，其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時期有哪些行為？這些行為對中國歷史發(fā)展起了什么作用？ 67頁第一段——元朝的統(tǒng)一是人心所向，大事所趨，而文天祥組織了抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么？

1、元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭的事實。

2、但是元統(tǒng)一過程中對南宋發(fā)動的戰(zhàn)爭，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認(rèn)的事實。我們必須看到事物的兩個方面。

3、文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為?？乖『?，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。

4、因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一 的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。

68頁第一段——學(xué)生答經(jīng)濟(jì)措施。老師答經(jīng)濟(jì)措施。通過這些措施北方農(nóng)業(yè)獲得恢復(fù)和發(fā)展。元朝對外交往頻繁的表現(xiàn)？元朝是當(dāng)時世界上最龐大的帝國，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交通發(fā)達(dá)，元朝的對外關(guān)系也得到了發(fā)展，表現(xiàn)是使節(jié)、商人往來不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對世界文明的進(jìn)步也具有重大意義。68頁第二段——政治措施？答。行省制度目的？答。行省制度內(nèi)容？內(nèi)容是在中央方面①設(shè)中書省—全國最高行政機(jī)構(gòu)—管轄大都及周圍地區(qū)②設(shè)宣政院，加強(qiáng)對西域的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；在地方方面①設(shè)行中書?。ㄐ惺』蚴。袝〉呐沙鰴C(jī)構(gòu)—管轄11個行省②設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球。行省制度的作用？作用是它是秦以來郡縣制的一大發(fā)展，加強(qiáng)了元朝對全國各地的管轄，密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，對明清及后來的政治制度影響深遠(yuǎn)。行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，保留至今。元朝在我國歷史上有什么貢獻(xiàn)？貢獻(xiàn)是元朝統(tǒng)一全國，奠定了現(xiàn)代疆域的基礎(chǔ)；行省制度對內(nèi)地和邊疆實行有效的管轄，促進(jìn)民族融合，社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中外交往頻繁。第十三課

第二單元的課題是什么？經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展

過渡講解：這個課題指出了宋元歷史的兩個突出特點：一是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。在這個過程中，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)水平都超過了北方，終于在南宋時完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移。二是民族政權(quán)并立。各族相互間有戰(zhàn)爭也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。于是宋元時期以自己鮮明的時代特色和獨特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。如果大家想了解宋元文化，就請跟我一起進(jìn)入“第十三課燦爛的宋元文化”

72頁第一段——發(fā)明”指最早發(fā)現(xiàn)某種規(guī)律或最早制成某種東西，“應(yīng)用”是把前人或別人“發(fā)明”的成果用到實際生活中去。例如，要問印刷術(shù)何時發(fā)明？答案應(yīng)該是隋唐。因為隋唐時期就有雕版印刷品了。要問活字印刷術(shù)何時發(fā)明？答案則不應(yīng)該是隋唐。因為最早制成活字的畢升是北宋人氏，所以答案應(yīng)該是北宋（或宋元時期）。72頁第二段——雕版印刷術(shù)的弊端？費時，浪費材料。當(dāng)時一個刻工一天只能刻四五十個字，要刻完我們這本歷史書，需要多長時間？如果用雕版印刷術(shù)刻完我們這本書，需要155000/50=3100天 73頁綠1——印刷術(shù)發(fā)展歷程是什么？北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)和泥活字，元朝王禎發(fā)明木活字，明清發(fā)現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字，現(xiàn)代發(fā)明了現(xiàn)代印刷術(shù)。74頁綠2——1964年11月9日中國科學(xué)院紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)了小行星2027，為了紀(jì)念沈括，人們將小行星2027命名為沈括小行星

74頁綠3——沈括、郭守敬、畢升等科學(xué)家有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新

活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)相比，新在哪里？變死字為活字 , 變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時

四大發(fā)明的意義？①造紙術(shù)的意義：為人類提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。②印刷術(shù)的意義：加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。③指南針的意義：為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展。④火藥武器的意義：改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。四大發(fā)明的意義是指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明是中國古代最輝煌的技術(shù)成就，對于促進(jìn)各國人民之間的文化交流與貿(mào)易往來，推動知識的迅速傳播與增加 ,促進(jìn)世界的文明和進(jìn)步都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，是中國人民對世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。

宋元時期為什么是我國古代科技發(fā)展的高峰？1.起點高，在隋唐科學(xué)文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。2．宋元結(jié)束了晚唐及五代十國分裂混戰(zhàn)的局面，社會的穩(wěn)定使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，對外貿(mào)易空前活躍，為科技的發(fā)展提供了有利的基礎(chǔ)。

第十四課

導(dǎo)課：宋元有那些文化成就？學(xué)生答活字印刷書，指南針，火藥。老師答宋元文化成就除了活字印刷書，指南針，火藥，還有《資治通鑒》，宋詞，元曲，繪畫，書法等。如果大家想了解宋元的宋詞，元曲，繪畫等，就請跟我一起進(jìn)入“第十四課燦爛的宋元文化”

77頁第1段—《資治通鑒》書名的涵義是什么？（總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒）在我國古代史學(xué)著作中,堪稱“史學(xué)雙壁”的兩部史書是什么？堪稱“史學(xué)雙壁”的兩部史書是資治通鑒，史記。他們的作者分別是誰?司馬光和司馬遷。77頁綠1——司馬光治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)在哪些方面？（取材廣泛，查閱大量資料，實事求是，書寫工整等）

歷史在現(xiàn)實生活中有什么用處？（歷史有借鑒的作用。它可以為領(lǐng)導(dǎo)者提供治理國家或者管理某個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，使他們作出有利于社會發(fā)展的貢獻(xiàn)；也可以為每個人的成長指明方向，幫助人們?nèi)〉贸晒Α?9頁第1段——從唐朝到宋朝，詞的內(nèi)容發(fā)生了什么變化？（傷離怨別、花前月下→豪放思想、壯觀景物。）80頁綠1——從《竇娥冤》里，可以看到關(guān)漢卿怎樣的寫作風(fēng)格？（用浪漫主義的藝術(shù)手法，反映社會現(xiàn)實，鞭撻黑暗勢力。）除了文學(xué)、史學(xué)之外，宋元時期的繪畫、書法等藝術(shù)成就也很輝煌。

我們在這課當(dāng)中學(xué)習(xí)了史學(xué)方面的司馬光和他主編的《資治通鑒》。文學(xué)方面我們學(xué)習(xí)了宋詞和元曲，我們主要學(xué)的內(nèi)容是書法和繪畫

第三篇：第11_--15課 燦爛的宋元文化

第13課 燦爛的宋元文化

（一）一、自學(xué)內(nèi)容：燦爛的宋元文化

二、自學(xué)目標(biāo)：

1、活字印刷術(shù)的發(fā)明，指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。

2、科學(xué)家沈括、郭守敬的科學(xué)成就及貢獻(xiàn)。

三、自學(xué)重點：

活字印刷術(shù)的發(fā)明，指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。

四、自學(xué)過程：

1、活字印刷術(shù)的發(fā)明：

時間： 人物：

優(yōu)點、地位：既 又，大大促進(jìn)了 的傳播。比歐洲早約 年。

2、指南針和火藥的應(yīng)用：

戰(zhàn)國時：制成世界上最早的指南儀

北宋時：出現(xiàn) 并開始應(yīng)用于。

南宋時：廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入

影 響： 的發(fā)明和應(yīng)用為后來歐洲航海家的航?；顒?，創(chuàng)造了條件。

唐宋中期：書籍里已有 的記載。

火藥 唐末：火藥開始用于

宋元時：廣泛用于，13、14世紀(jì)傳入。

沈括： 時期科學(xué)家，著有《 》，他創(chuàng)制的，領(lǐng)先世界 多年； 這一名稱由沈括開始使用

郭守敬： 時期科學(xué)家，他編成的 比現(xiàn)行公歷的確立早約 年，還主持開鑿了。

五、建構(gòu)知網(wǎng)

六、學(xué)效測試

（一）、選擇題。

1、以下是小明同學(xué)對《資治通鑒》相關(guān)內(nèi)容的總結(jié)，其中有誤的一項是（）

A.造紙術(shù) B.火藥 C.活字印刷術(shù) D.指南針

2、觀察右圖儀器，想一想，這一儀器什么時候開始被用于航海事業(yè)（）

A.唐朝 B.北宋 C.南宋 D.明朝

3、活動課上，老師問同學(xué)們，如果你是宋朝人，你們已經(jīng)懂得哪些新的科學(xué)

技術(shù)？同學(xué)們眾說紛紜，你認(rèn)為下列觀點中不正確的是（）

A.用黏土制成陶活字，然后排版印刷 B.能制造火藥武器

C.掌握了轉(zhuǎn)輪排字技術(shù) D.將磁化的鋼針固定在一個刻有方位的盤中，用來指向。

4、以學(xué)習(xí)主題統(tǒng)攬各階段歷史是學(xué)習(xí)歷史的一個好方法。學(xué)習(xí)主題“活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用”統(tǒng)攬的是（）

A.秦漢時期的歷史 B.南北朝時期的歷史 C.隋唐時期的歷史 D.宋元時期的歷史

5、假如以下人物能參加2008年北京奧運會的開幕式，當(dāng)他們看到下圖的情景時，感到最欣慰和激動的應(yīng)該是（）

A.蔡倫 B.畢升 C.張衡 D.華佗

6、王二在一次戰(zhàn)斗中看見了幾件新穎的火藥武器。王二的曾祖父年輕時曾在某本書書中看到了有關(guān)火藥配方的記載。據(jù)所學(xué)知識，分析王二和王二的曾祖父可能分別生活于（）

A.隋朝、唐朝中期 B.唐朝末年、唐朝中期

C.唐朝初期、唐朝中期 D.唐朝末年、北宋初年

7、陳功同學(xué)要尋找畢升活字印刷術(shù)的最原始出處，他應(yīng)該查閱（）

A.《授時歷》 B.《夢溪筆跡》 C.《資治通鑒》 D.《齊民要術(shù)》

8、如果邀請郭守敬參加一次學(xué)術(shù)交流會，作為主持人的你應(yīng)該怎樣介紹（）

①他是我國元朝時期著名的天文學(xué)家和水利學(xué)家 ②他著有《授時歷》 ③他還主持開鑿了北京附近的通惠河 ④他曾預(yù)言石油在未來“必大行于世”

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

（二）、材料分析題

9、閱讀下列材料：

材料一：

北京奧運會上的焰火 慶祝新中國成立60周年的禮花

材料二：至此，中國古代四大發(fā)明：造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)和指南針，已經(jīng)全部在表演中呈現(xiàn)。自古以來，中國人民就懂得在勞動當(dāng)中凝結(jié)智慧，在實踐當(dāng)中謀求發(fā)展，因而書寫了中國歷史上眾多的盛世宏篇。

----北京奧運會開幕式解說詞。

請回答：

（1）閱讀材料一的兩幅圖片，指出圖中所示與我國四大發(fā)明中的哪一個發(fā)明關(guān)系最密切？它的發(fā)明者是誰？

（2）閱讀材料二，指出印刷術(shù)、指南針、火藥在當(dāng)時有何作用？

-第十五課 明朝君權(quán)的加強(qiáng)

一、自學(xué)內(nèi)容：明朝君權(quán)的加強(qiáng)

二、自學(xué)目標(biāo)：

掌握明朝加強(qiáng)君主專制的主要措施以及特點。

三、自學(xué)重難點：

重點：明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施。

難點：八股取士。

四、自學(xué)過程：

㈠．閱讀教材，第一標(biāo)題“明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施”，完成學(xué)案。

1.明朝的建立：__ 朝末年，政治腐敗，災(zāi)害頻繁。導(dǎo)致農(nóng)民起義，__年初，以__為都城，改稱_，建立__ 朝。

2.明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施：

①在地方：廢除___，設(shè)立直屬中央的___，分管__政、__和__政。

②在中央：廢除__，撤銷___，由__、__、__、__、_、__六部分理朝政，直接對__負(fù)責(zé)。全國的___大權(quán)，都集中到了___手里。

③建立： __機(jī)構(gòu)___。④科舉制：利用“ __”，束縛人民的思想，加強(qiáng)君主的統(tǒng)治。

㈡．閱讀教材，第二標(biāo)題“靖難之役和遷都北京”，完成學(xué)案。

1.靖難之役：

①.背景：為了鞏固統(tǒng)治，__先后把眾多的子孫封到各地做藩王，授予__大權(quán)。___死后，繼位的__看到藩王的勢力日益膨脹，對自己構(gòu)成嚴(yán)重威脅，下令實行 ___。

②.過程：在削藩的過程中，北平的燕王__，打出“___ ”旗號，起兵反對___，史稱“____ ”。

③.結(jié)果：靖難之役以___ 的勝利告終。___稱帝，他就是____。

2.明成祖遷都：

①時間：

②遷都：（改北平為）

③目的：加強(qiáng)___ 對___ 的控制。

3.明成祖強(qiáng)化君權(quán)的措施：

①繼續(xù)執(zhí)行___ 政策。

②在錦衣衛(wèi)之外，增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)___，由皇帝親信的宦官統(tǒng)領(lǐng)，以加強(qiáng)對臣民的___和___。

五、建構(gòu)知識網(wǎng)

明朝建立： 朝末年，政治腐敗，災(zāi)害頻繁。導(dǎo)致農(nóng)民起義，年初，以 為都城，改稱，建立 朝。

明太祖加強(qiáng)

君權(quán)的措施 地方：廢除。設(shè)。

中央：廢除。撤銷，權(quán)分 部

措施 君權(quán)加強(qiáng)

建立： 機(jī)構(gòu)------。

科舉制： 取士（四書五經(jīng)）

靖難之役： 封藩----削藩-----打出“靖難”

旗號，起兵反對，獲勝。

朱棣（祖）改北平為，年遷都北京。

靖難之役和 遷都北京 繼續(xù)

遷都北京 措施 君主專制高度強(qiáng)化

增設(shè)

六、學(xué)效測試

1.如果你是明朝一地方官員，有事上京參見朱元璋皇帝，應(yīng)去（）

A.南京 B.北京 C.西安 D.洛陽

2.蕭蕭搜集了一張人物的圖像（右圖一）下列史實與圖中人物活動相符的有（）①建立明朝 ②廢除丞相制度 ③建立東廠 ④靖難之役

A.①② B.②④ C.②③ D.③④

3.下列遷都中，以加強(qiáng)中央對被控制為目的的是（）

A.盤庚遷殷 B.周平王東遷 C.孝文帝遷都洛陽 D.明成祖遷都北京

4.右圖二是電影《錦衣衛(wèi)》的宣傳畫冊，你知道這部電視劇反映的

是什么時期的歷史（）

A.宋朝 B.明朝 C.清朝 D.元朝

5、穿越時空隧道，小明來到明朝，他想拜訪明太祖統(tǒng)治后期的政府衙門，那么他不可能如愿的是（）

A.丞相府里熱鬧非凡 B.錦衣衛(wèi)的頭子召見了他

C.六部長官接見了他 D.拜訪殿閣大學(xué)士

6.如果你是右圖三中的一位榜上有名的考生，你不可能（）

A.熟讀四書五經(jīng) B.在考試卷中發(fā)揮自己對朝政的見解

C.會寫作規(guī)范的八股文 D.成為聽命于皇帝的官吏

7.明成祖遷都北京的時間是（）

A.1368年 B.1405年 C.1421年 D.1433年

8.與燕王朱棣登上皇位的過程相似的是（）

A.東漢光武帝劉秀 B.唐太宗李世民 C.宋太祖趙匡胤 D.東晉開過皇帝司馬睿

9.某歷史興趣小組同學(xué)搜集了一組中國古代封建王朝建立者的圖像，請你按時間順序為其排列（）

A.①②③④

B.①③②④

C.②①④③

D.②③①④

①李世民 ②嬴政 ③朱元璋 ④趙匡胤

8.看圖回答問題：

⑴.右圖中的人物是誰？

⑵.該人物建國后，采取了哪些鞏固統(tǒng)治的措施？

--

第十一課 萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌

一．自學(xué)內(nèi)容： 萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌

二．自學(xué)目標(biāo)：

1.流行的穿著大辦、飲食的主要特點；居住條件和房屋建筑的樣式。

2.交通旅行的條件；文化娛樂活動、節(jié)慶風(fēng)俗等。

三．自學(xué)重難點：

1.物質(zhì)方面的。

2.精神方面的。

四．自學(xué)過程：

㈠.閱讀教材61頁-63頁，第一標(biāo)題“衣食住行等風(fēng)俗的變化”認(rèn)真回答問題

1.北宋初年，崇尚。后來奢侈之風(fēng)盛行，統(tǒng)治者的衣飾。受 影響，勞動者多穿小袖狹身的短衣。

2.的陋習(xí)逐漸傳開，這反映婦女受 越來越嚴(yán)重。

3.那時的飲食相當(dāng)豐富。城里的食品有二百多種，上的小吃很多，還有冷飲。北宋的肉食中以 為多，南方人吃 多。

4.宋代農(nóng)村百姓的住房多為。城市平民的住房，平面多為長方形，屋頂以 或 覆蓋。稍講究些的外建門屋，內(nèi)為。貴族官僚的宅第相當(dāng)。前堂后寢，以穿廊相連，兩側(cè)還有耳房和偏院。

5.宋朝缺，人們多用 車，也有 車。達(dá)官貴人出門 已很普遍，士大夫一般騎、。那時的交通 比較發(fā)達(dá)，供住宿的 很多。

㈡.閱讀教材，63頁-64頁第二標(biāo)題“熱鬧的”瓦子“和歡樂的節(jié)日”完成練習(xí)

1.隨著城市的繁榮，宋代的 階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。

城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，叫做。中專供演出的圈子稱為。許多窮苦藝人在這里賣藝謀生。存在，增添了城市的生氣。

2.今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像、、、等，在宋代都有了。宋代稱 為元旦，最受重視。除夕夜，百姓要祭祀祖先，迎神供佛，掛

貼。飲酒唱歌至天明，稱為。

㈢.學(xué)效測試

1.北宋結(jié)束了唐朝末年以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，但經(jīng)過五十多年的戰(zhàn)亂，北宋初年經(jīng)濟(jì)凋敝，以下是某校七年級學(xué)生對這一時期社會風(fēng)俗的記錄，其中與史實不符的是（）

A.絲綢是當(dāng)時人們的主要衣服原料 B.衣帽上不得綴飾珠玉

C.各級官員的服色有嚴(yán)格的限制 D.普通 百姓只能穿黑白兩色的衣服

在中國很長一段時期里曾把“三寸金蓮”作為衡量女性美麗的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。明朝開國皇帝朱元璋的皇后馬皇后，就因喲一雙大腳而受盡嘲笑。請據(jù)此回答2-3題

2.婦女纏足的陋習(xí)開始于（）

A.隋朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝

3.當(dāng)時婦女纏足的陋習(xí)逐漸傳開，反映出（）

A.當(dāng)時婦女以小腳為美 B.婦女纏足可以不用下地干活

C.當(dāng)時統(tǒng)治階級的需要 D.婦女受到的封建束縛越來越嚴(yán)重

3.豬肉是今天我國消費者最喜歡的肉類產(chǎn)品，因為豬肉所含氨基酸的構(gòu)成比例接近人體需要，屬于優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，易被人體充分吸收。北宋肉食以下列哪種肉為最多（）

A.狗肉 B.羊肉 C.豬肉 D.馬肉

4.下列關(guān)于宋代的衣食住行中的“食”的說法不正確的是（）

A.北宋東京夜市小吃豐富，有二百多種B.宋代 北方以面食為主，南方以稻米為主C.南宋時期的南方人吃牛肉較多 D.南北方都有喝臘八粥的習(xí)俗

5.下列關(guān)于宋代人民居住條件的表述正確的是（）

A.宋代農(nóng)村百姓住房多為低矮的瓦房 B.宋代富裕人家多住兩層樓房

C.城市平民住房多為正方形 D.宋代貴族官僚住宅宏麗

6.在宋代時期的東京，如果你想去城內(nèi)的娛樂場所應(yīng)該去（）

A.瓦子 B.肆子 C.勾欄 D.邸店

7.瓦子在宋代大興，它的出現(xiàn)標(biāo)志著一場城市生活、城市景觀變革的完成。瓦子在宋代城市盛行，主要是因為（）

A.士大夫的提倡 B.市民階層不斷壯大 C.農(nóng)民的需要 D.達(dá)官貴人的需要

8.北宋初期，東京一位居民熱情地接待來東京趕考的朋友，他請朋友游玩時，不可能辦到的是（）

A.到城里品嘗冷飲 B.在酒店使用交子支付酒錢

C.安排朋友在邸店住宿D(zhuǎn).在瓦子里觀看踢球表演

9.節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化。下列關(guān)于宋代的節(jié)日習(xí)俗說法不正確的是（）

A.宋代中秋節(jié)最受重視 B.宋代有貼桃符的習(xí)俗

C.宋代有“守歲”的習(xí)俗 D.今天的傳統(tǒng)節(jié)日宋代大多都有

10.宋詩利“邸店如云屯”中的“邸店”指的是（）

A.飯店 B.驛館 C.旅店 D.商店

11.下列哪種節(jié)日在宋代還沒有出現(xiàn)（）

A.春節(jié) B.端午節(jié) C.中秋節(jié) D.植樹節(jié)

12.兩宋時期，達(dá)官貴人出行時所用的交通工具通常是（）

A.馬車 B.牛車 C.船 D.轎子

13.判斷改錯題

某導(dǎo)演拍攝了一部反映宋代社會生活的電視劇，下面這段文字是對其中幾個場景的描述，請找出與史實不符的地方并說明理由。

北宋年間，一位出身貧寒的窮苦書生在十載寒窗后準(zhǔn)備進(jìn)京趕考。臨行前，他的母親親手為他縫制了一件藍(lán)布長衫，準(zhǔn)備了干糧、馬匹送他出發(fā)，盼望他早日及第。因為旅店稀少，他一路風(fēng)餐露宿來到了臨安。畢竟是天子腳下，京城的繁華讓他大開眼界：魚店的生意很紅火，食客不斷，大街小巷店鋪林立，貨物品種齊全。

⑴.錯誤：

第四篇：燦爛的宋元文化學(xué)案

《燦爛的宋元文化》學(xué)案

教師寄語

為中華民族的偉大復(fù)興而努力 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

2.通過學(xué)習(xí)宋元時期的科學(xué)技術(shù)，對學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。

重點：

活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播

難點 ：

在介紹科技成就時，如何使學(xué)生逐步形成運用歷史唯物主義的觀點、方法看待文化現(xiàn)象的能力。

【學(xué)習(xí)過程】

一、【自主學(xué)習(xí)】

基礎(chǔ)識記：（小組合作交流，疑難問題做好標(biāo)記）

1.__________是我國古代科技發(fā)展的高峰時期。___________的發(fā)明，__________和_______的廣泛使用是這一時期科技的重大成就。

2.北宋時_______發(fā)明了活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)既________，又_______，大大促進(jìn)了文化的傳播。_____世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比我國晚約_______年。

3.戰(zhàn)國時期，人們利用磁石_________的特性，制成________，這是世界上最早的指南儀器。北宋時，制成__________，開始用于航海事業(yè)；________時期，廣泛用于航海事業(yè)。4.火藥是我國古代___________發(fā)明的。__________，火藥開始用于軍事；_________時期，火藥廣泛用于戰(zhàn)爭。

5.我國古代的四大發(fā)明是：__________、_________、_________、__________。6.沈括和郭守敬：閱讀課本74頁小字，概括沈括和郭守敬在科技方面的貢獻(xiàn)。

二、【合作探究】

1、試評價中國古代四大發(fā)明對世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)。

2、宋元時期取得豐碩的科技成果的原因是什么？

三、【達(dá)標(biāo)測試】

1.（2011·清遠(yuǎn)）與右圖相關(guān)的信息是（）

A．唐朝畢異雕版印刷術(shù)

B.北宋畢昇活字印刷術(shù) C．東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) D.唐朝張仲景發(fā)明火藥

2.（2011·張家界）我國古代四大發(fā)明中在北宋時候發(fā)明的是（）A.造紙術(shù)和火藥 B.活字印刷術(shù)和指南針 C.火藥和指南針 D.指南針和造紙術(shù)

3.（2011·陜西）繁體“戰(zhàn)”字，在印制書籍時燒成“”，中國發(fā)明這一技術(shù)和歐洲出現(xiàn)類似技術(shù)分別在（）

A．西晉 公元4世紀(jì) B．北宋 公元15世紀(jì) C．南宋 公元15世紀(jì) D．明朝 公元16世紀(jì)

4.（2011·天津）中國古代四大發(fā)明對世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中為新航路開辟提供重要條件的是（）A．火藥 B．造紙術(shù) C．印刷術(shù) D．指南針

5.（2011·肇慶）“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這說明，中國古代四大發(fā)明之一的指南針，對于古人在哪一方面的活動有著重大的意義？（）A．天文觀測

B．地理測量

C．天氣預(yù)測

D．航海探索

6.（2011·資陽）論從史出是歷史研究的方法之一。下列成就能說明宋元是我國古代科技發(fā)展高峰時期的是（）

①活字印刷術(shù)的發(fā)明 ②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) ③指南針用于航海 ④火藥在軍事上廣泛使用 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

第五篇：燦爛的宋元文化教案

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第13課

燦爛的宋元文化

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時期燦爛科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。

2、能力目標(biāo)：

（1）自制指南針的實驗，培養(yǎng)學(xué)生實踐動手的能力

（3）通過聯(lián)系通過小組探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作探究問題的能力（2）通過引導(dǎo)宜賓地方史，培養(yǎng)學(xué)生對知識的運用和遷移能力

（4）通過分析馬克思、培根、魯迅的名言，培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史材料的能力

3、情感、態(tài)度與價值觀:（1）通過對宋元文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，并對人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。

（2）通過對四大發(fā)明的科技成就以及對蔡倫、畢升、王禎等科學(xué)家精神品質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

二、教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點：充分認(rèn)識中國古代四大發(fā)明對世界歷史的巨大影響。

三、教學(xué)方法

1、課題探究法。

2、小組討論法。

3、比較法。

4、談話式啟發(fā)引導(dǎo)法。

四、教學(xué)程序

1、新課導(dǎo)入

讓學(xué)生看三幅圖片從中猜猜我國古代科技的一些偉大成就引出教學(xué)內(nèi)容。教師抓住情景創(chuàng)設(shè)的時機(jī)，讓學(xué)生回顧上學(xué)期已學(xué)過的四大發(fā)明之一的——造紙術(shù)，然后指出這節(jié)課將學(xué)習(xí)燦爛宋元文化中的印刷術(shù)、指南針、火藥這三大發(fā)明。

2、新課學(xué)習(xí)

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新課學(xué)習(xí)將分為印刷術(shù)、指南針、火藥三大版塊進(jìn)行，由于這三大版塊是并列關(guān)系，就讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)的先后順序，突出學(xué)生的主體地位，將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。

（1）印刷術(shù)

第一：引導(dǎo)學(xué)生回顧隋唐時期的雕版印刷術(shù)，啟發(fā)學(xué)生思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當(dāng)舉例說明。

第二：組織學(xué)生分組探究，在不看書的情況下，討論如何在古代宋朝的社會條件下，創(chuàng)造一種比雕版印刷更好的印刷術(shù)，并寫出一份詳細(xì)的設(shè)計方案。教師循查各小組的設(shè)計情況進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。

第三：教師從各小組的設(shè)計方案中選出優(yōu)秀的兩組進(jìn)行實踐。由學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)計方案進(jìn)行實驗看是否可行。學(xué)生大多能想到活字印刷，通過這個環(huán)節(jié)就可以讓學(xué)生演示出活字印刷的過程。

第四：讓學(xué)生打開課本觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，看看自己的設(shè)計方案和畢生的活字印刷術(shù)有何不同。

第五：對比雕版印刷和活字印刷的不同，體會畢升的創(chuàng)“新”在哪里?突出兩個“活”字——變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時。再引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”和意義。

（2）指南針

對于指南針學(xué)生是比較熟悉的，我采用設(shè)問引導(dǎo)法，一步一步讓學(xué)生自己得出結(jié)論

問題一：指南針是用來做什么的？

問題二：要辨別方向，白天可以看太陽晚上可以看星星，不用指南針也可以?。?問題三：什么情況下需要指南針？

問題四：最早的指南針是什么樣的？能用于航海嗎？ 問題五：什么時候有了能用于航海的指南針？

學(xué)生閱讀課后自由閱讀卡了解北宋時的四種指南針的制做方法。介紹指南針傳播的情況：由善于經(jīng)商的阿拉伯人傳入歐洲

（3）火

藥

第一：對于火藥的發(fā)明學(xué)生在上學(xué)期講道教的影響時已經(jīng)知道，教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析“火藥”是如何得名的，來讓學(xué)生回顧火藥發(fā)明的過程。

第二：引導(dǎo)學(xué)生討論火藥發(fā)明后有哪些應(yīng)用。然后通過一系列古代火藥武器圖片，說明火藥的出現(xiàn)是戰(zhàn)爭史上的一次革命，人類從此由冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代。而我國在唐朝末年火藥就開始用于軍事，宋元時期就廣泛用于戰(zhàn)爭。走在世界的前列。

第三：通過讓學(xué)生推測宜賓白塔上東山炮臺的歷史時期，讓學(xué)生感受到歷史就在身邊，并能億庫教育網(wǎng)

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活學(xué)活用知識。

第四：“動腦筋”思考古代的火箭的和今天的火箭發(fā)射原理是否相同，開啟學(xué)生思維。

3、知識小結(jié)

教師簡單總結(jié)說明印刷術(shù)、指南針、火藥雖然并不都是在宋元時期發(fā)明的，但都是在宋元時期完善和廣泛應(yīng)用的，宋元時期的科技成就燦爛輝煌，還有其它很多成就，指導(dǎo)學(xué)生下來看書上小字或查資料了解。

4、情感升華——偉大意義

學(xué)生分小組為單位，討論四大發(fā)明的意義和影響。學(xué)生發(fā)言完閉后再結(jié)合培根的名言說明四大發(fā)明傳播后對世界文明的重大影響，有效突破難點。使學(xué)生認(rèn)識到四大發(fā)明是中國的先民們以罕見的聰明才智為世界留下的一筆寶貴財富，為人類文明進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感。

啟發(fā)學(xué)生思考古代四大發(fā)明能遙遙領(lǐng)先于世界，古代發(fā)明家身上有何值得我們學(xué)習(xí)的精 神品質(zhì)？使學(xué)生認(rèn)識到創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的不竭動力。

鼓勵學(xué)生傳承古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，帶著勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新的精神創(chuàng)造出新的四大發(fā)明。讓中華巨龍再次騰飛于世界。

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