第一篇：家庭道德與家庭幸福(思修結課論文)

家庭道德與家庭幸福

家庭，對大家來說并不陌生，我們幾乎每個人都擁有一個家庭，擁有一個幸福的家庭也是我們的希望。在今天這篇文章里，我想闡述我對于家庭道德與家庭幸福的看法。

首先，什么是家庭？當被問及這一概念時，必將牽涉到另兩個重要概念——愛情與婚姻。“愛情是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。愛情是締結婚姻、組成家庭的前提和基礎，婚姻和家庭則是愛情的結果，也是愛情在內容和形式中的升華。婚姻是指由法律所確認的男女兩性的結合以及由此而產生的夫妻關系。家庭則是指在婚姻關系、血緣關系或收養關系基礎上產生的，由親屬之間所構成的社會生活單位。”——①所以兩者之間的概念是有區別的（雖然我們在現實生活中經常將其混用），從本質上講，婚姻是一種抽象關系，家庭是一種實體存在；從側重點上講，婚姻是從法律角度講的，家庭是從社會生活角度講的；從組成部分來講，婚姻只包括配偶的關系，夫妻只是家庭的重要組成部分，家庭還可以包括其它親屬。但它們的關系卻密不可分：“婚姻是家庭產生的重要前提，家庭又是締結婚姻的必然結果；婚姻的成功體現為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義。”—— ①

愛情是人的一種自然心理需求，大多數人都會經歷愛情，所以作為愛情產物的家庭，也是許多人必須要面對。那么經營好你的家庭又有什么現實意義呢？

一、能促進社會的和諧穩定

“一玉口中國一瓦頂成家，都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，家是最小國國是千萬家”——。從西周的等級制度，再到封建社會的宗族制度，再到現在的最小家庭單位，雖然規模上有所變化，但以血緣為關系的家庭都是社會的重要組成部分，也是社會和諧的基本單元要素，即婚姻家庭的和諧穩定是社會和諧穩定的基礎。試想，有飯吃，有衣穿，有瓦遮，還有親人無微不至的關愛，還想要作亂的人有幾個，就算有，也會受到家庭的約束，水滸好漢都是被奸臣所害、家破人亡，才上梁山的。所以要想國家繁榮昌盛，必先要家庭和睦幸福。而無數個和諧幸福的家庭就將成為國家發展的重要推動力。

二、體現個人高情商、提高與人交往能力。人的大部分時間是在生活與學習（工作）場所里度過的，交往的人也無非親人、朋友、同事、同學。而親人就是那重中之重。可以說一個人的與人交往能力很大一部分是在與親人的相處中培養的。而家庭美德所包括的尊重他人、寬容對人、真誠待人等，又何嘗不是與人交往的基本要求？古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”如果你連家人都沒法跟他們和諧相處，又怎么可能在社會中長久立足？

三、個人成長的出發站、休息站以及終點站 家人的智慧、處世經驗及人脈都可以成為你事業的助力。而在你遇到挫折，無處可躲的時候，家又是那無條件愛你、包容你的地方，你不用擔心犯錯，不用擔心被嘲笑，更不用擔心被背叛，在家里療傷，然后再踏上征程。最終，當你成為外人眼中的成功人士時，你會發現其實人生的真正意義未必是那些名利功績，而是家人一個溫暖的微笑。

既然家庭生活是那么的重要，那么如何才能擁有一個幸福和諧的家庭呢？那就要靠家庭美德。

什么是家庭美德呢？“家庭美德是調節家庭內部成員以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則。它以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容。”——②

下面我想著重講一下尊老愛幼與男女平等這兩個家庭美德的重要性。

一、尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族的傳統美德，在家庭美德中也是首當其沖。“百善孝為先”，孝敬父母是一個人最根本的美德。孔子的學生宰我曾嫌三年喪期太長，認為一年喪期就夠了，否則就要生疏于禮樂。孔子則曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”“

子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”在孔子的眼中，孝敬父母是毋庸置疑的。烏鴉反哺，羊羔跪乳，作為萬獸之靈的人類，我們難道可以拋下為我們付出無數心血而今已兩鬢斑白的老父老母嗎？真的如此，那也就不能稱自己為人了。“兒童是國家和民族的未來，是社會和家庭的希望，在他們還不能自食其力的成長過程中，需要得到成年人在物質和精神上的照顧與培育。”——②愛幼不僅意味著要供孩子以吃穿，還要注重對孩子的道德素養、價值取向的引導，只有這樣才叫盡了為人父母的責任。只有遵守了尊老愛幼的家庭美德，濃濃的親情才會順沿著血脈一直傳遞下去。而如果所有家庭都不遵守這樣的家庭美德，可能會造成連人類生命都無法延續的嚴重后果。

二、男女平等

“男女平等是我國重要的法律原則和道德規范，也是我國的基本國策。家庭生活中的男女平等既表現為權利和義務上的平等、人格地位上的平等，又表現為平等地對待自己的子女。”古語有云“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”——③如果無法讓夫妻雙方擁有對家庭生活相同的參與度、支配權，那就好像兩端放上不同重物的天平，即使能夠短暫的維持原樣，也終究會傾斜翻倒。而只有男女平等了，夫妻才有可能達到真正的和睦，否則也只能是貌合神離。畢竟，誰愿意做誰的附屬品呢？

也許現在討論這個家庭美德與家庭幸福的話題，對于十八九歲的我們來說，還有些太早，這是一門需要時間去實踐、領悟的課程，但比較早地樹立正確的家庭婚姻觀，將有利于我們的健康成長，順利成才，并在將來擁有一個幸福美滿的家庭。

①為《國家》的歌詞。

②出自由高等教育出版社出版的《思想道德修養與法律基礎》一書。③出自《論語》季氏第十六篇。

第二篇：思修結課

一、論述題（共2題，每題20分，共40分）

1.結合生活實際，談談如何處理好個人與社會的關系？（300字以上）

答：先從我們身邊說，現在的我們處在內科大這個社會的“模型”里，正是我們學會處理好個人與社會的關系的試驗基地。我們從生下來就注定要與社會緊密聯系，離開了社會就只能像狼群里的孩子一樣，兩者就如魚和水的關系。促進人與社會的和諧，關鍵在于把握個人在社會中的定位。

首先，作為大學生應正確認識個體性與社會性的統一關系。人具有個體性，有其特定得到思維、行為方式和需要。人總是從自己的特有角度去認識和評價外界事物，表現出自己的個性和獨立性。人又具有社會性，處于一定的社會關系之中，在社會中獲得生存和發展的條件。人的個體性和社會性的統一在人的發展中具有重要的意義。

其次，要正確認識個人需要與社會需要的統一關系。人有維持個體生存和發展的基本需要，比如去超市購物就是最基本的一個體現。人的需要的滿足，只能借助于社會，現在我們的食品需要從社會中購買，房子、汽車、衣服等等都需要從社會中獲得，因為個體的能力有限。因此，孤立地，不聯系社會需要來考慮個人需要，將使個人需要失去基礎和條件，還可能導致個人欲望，甚至危害社會。

再次，要正確認識個人利益與社會利益的統一關系。在學校我們就應該從班級做起，學會將個人利益與集體利益緊密聯系起來，積極參加班級的活動，為班級任務積極做出貢獻，這樣我們可以從中學會合作，收獲快樂和成績，最終使得個人與集體的利益最大化。那么在社會的利益中我們自然會知道如何處理兩者的關系使自己和社會共同受益！

最后，要正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統一關系。沒有社會，個人的權利無從談起。在道德上，不應該把是否享受個人的權利作為承擔社會責任的先決條件。社會給予我們福利，便利，責任，我們也應義無反顧地做出應有的貢獻，有付出才會有回報。2.根據個人感悟，結合所學內容，談談建立和發展友誼的原則。（300字以上）答：（1）平等原則。我們身邊難免有或家境貧寒，或身有殘疾等的缺陷，我們要平等對待他人，這是促進個人與他人和諧的前提，也是有修養的體現。與人交往切忌嫌貧愛富，不能因個別原因而對人另眼相看。要把自尊和尊重他人有機結合起來，只有尊重他人才能贏得尊重，學會將心比心，學會換位思考，平等待人才能換取別人對自己的平等對待。（2）誠信原則。人無信而不立，友誼最重要的要素就是誠信。我們可以回想總結我們結交的老朋友，我們可以讓他知道自己的一些秘密，讓他隨便翻動自己的東西，甚至讓他幫我們保管很重要的鑰匙??.只因為彼此的無限信任。那么與新人發展友誼這些老經驗最好不過了。在交往中彼此誠信，相互理解，重信用，守信義是發展友誼的神器。

（3）寬容原則。海納百川，有容乃大。胸懷寬廣度決定了我們的朋友圈半徑，也決定了人際的質量。寬容對于建立和發展友誼具有重要意義，嚴于律己，寬以待人，求同存異，相互包容，我們的友誼就會得到升華。但是寬容也不等于無原則的一味忍讓退卻，比如現在很多朋友間的互罵現象就過于嚴重了，我們要有度。（4）互助原則。生活中我們的友誼大部分都是在互幫互助的每一件小事中加固起來的，朋友間應該以此為基礎，促進彼此的友誼。每個人既離不開突然的幫助，也能夠幫助別人，中國傳統道德中的扶貧濟困、助人為樂、雪中送炭、與人為善等古訓所講的道理，依然是今天發展和建立人與人之間友誼的準則！

二、材料分析題（共2題，共60分）

1.新華網北京1月20日報道人力資源和社會保障部新聞發言人尹成基在20日召開的新聞發布會上說，2012年城鎮需就業的勞動力達2500萬人，比“十一五”時期的年均數多100萬人，就業形勢依然嚴峻。就業總量矛盾和結構性矛盾依然非常大。另外結構性矛盾更加突出，招工難和就業難并存。不僅技術工人短缺，普通工人也短缺。根據監測，這種就業難和招工難并存的現象更加趨于常態化，而且有從沿海向內地蔓延的趨勢。同時，經濟形勢的不確定性對就業影響加大。2012年，國際國內經濟發展的不確定因素可能會對就業產生影響。面對當今的就業形勢，你打算如何進行職業生涯規劃？（500字以上）

答：從材料中以及現實了解中，我們都知道目前就業形勢的嚴峻，因此我們必須改變思想觀念，作為大學生我們應該有合理的職業生涯規劃來面對這一問題。近幾年來，我國的經濟雖然取得了喜人的成績，但就業壓力卻依然很大，我們都知道現在的大學生太多了，改革開放以來教育改革使得我國的大學生人數劇增，加之本來我國就人口基數大，待就業人員很多。另外就業體制的不完善也使得就業難，最重要的是就業觀念需要轉化。認識到這些，我想應該這么規劃自己的職業生涯：

首先，目前應該好好學習文化知識，使自己擁有扎實的技能，以便在以后的就業中擁有強悍的競爭力，以及在創業中擁有豐富的專業知識。在學校不能讓自己單極化發展，既要把學習搞好，也要注重德智體美的修養，學習并不是大學唯一的事情，那樣只能是高中生，大學的我應該學會思考，把在學校的各方面的學習，當作將來的職業儲備，時刻聯系自己的的職業生涯，從現在就做好能做的準備。以現在的就業形勢來看，就業就如一場人生的比賽，只有我比別人跑得快才能脫穎而出。一個人有了真才實學，能夠適應多種崗位，就更利于自己就業。

其次，樹立崇高職業理想，重視人生價值實現。我覺得應該改變自己以往傳統的思想：“收入高”，“工作條件舒適而穩定”、“名聲好”或者“社會地位高”。這是主觀自私的職業觀，但是現實并不可能讓我如愿以償。樹立崇高的職業理想，不僅為了拓展職業的價值領域，更是為了提升人生觀、價值觀的境界。

最后，職業應服從社會需要，追求長遠利益。人選擇事業，職業也選擇人，這是雙向的過程。因此，我應著眼現實，面向未來，既不好高騖遠，也不消極被動，以積極的態度面對就業問題。最重要的是，我也應該樹立好創業觀，要有積極創業的思想準備，勇于創業的勇氣，要提高創業能力，創業的風險很大，但收益也是巨大的，這就是創業最吸引我的地方，我必定在大學期間也要多在艱苦的社會實踐中為此做好準備。那時，再難的就業形勢又何懼之有？

2．周末晚上，丹鳳街上熙熙攘攘，每個人都在享受屬于自己的周末，沒有人會在意街邊的一個乞討者。這是一名中年男子，衣著整潔，頭發整齊，戴著眼鏡，一身書卷氣。與其他乞丐一樣，他面前放著一只乞討用的小碗，里面放著幾枚硬幣。小碗旁的白紙上也整齊放著兩排一角硬幣。過了很久，終于有一路人往碗里丟了一個一角錢的硬幣，硬幣在地上蹦了幾蹦。他低頭拾起，細心地收到碗里。路上行人稀少，給錢的更少。他也不說話，只坐著，時而看看路人，時而看看地上小碗。他木然地看著人來人往的行人，可能沒有人想到，他竟是南京一所名牌大學的熱能博士。他1986年考上南京某名牌大學熱能博士。1990年畢業留校。分到房子，愛人調到一起。1994年辭職，他和愛人雙雙辭職，準備到澳大利亞發展，但簽證遲遲沒有辦下來。再回學校沒有退路。孩子剛出生不久，生活困難。后曾開小公司，不諳市場和人際關系，沒落。曾找到幾份工作，均因不滿，失業。導師介紹到廣州一家能源所工作，仍不如意，回南京。人生觀發生很大變化。博士：我只想過簡單生活。乞討對他來說是一件很輕松的事，沒有什么好難為情的，“我不在意別人怎么想，怎么看，也不想為生活所累，我只想過一種最簡單的生活。”他還解釋，自己只是每周末才出來乞討，是因為周末乞討所得就足夠自己生活一周了。結合實際談談在社會生活中應該如何樹立積極進取的人生態度？（500字以上）答：材料中的博士乞丐的人生態度是極為消極的。首先他的人生觀的改變決定了他人生態度的改變，人生態度是人生觀的重要組成部分，也是人生觀的表現和反映。一個人如果不思考人的生命應有的意義，對什么事都是無所謂，當一天和尚撞一天鐘，那么，反過來生活也會這么對他。我們身處國家發展的重要戰略機遇期，既面臨著難得的人生機遇，也面臨著挑戰，以及各種矛盾和困難，因此，我們需要積極進取的人生態度：

（1）人生要認真對待。明確生活的目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。大學生要正確認識和處理人生中的各種問題，不能得過且過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛度光陰甚至誤入歧途。要對自己負責，滿腔熱情地投身于學習、生活和工作中，從而實現自己的人生價值。

（2）人生需進取。適應歷史發展的趨勢，以開拓進取的態度迎接人生的挑戰，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現狀、因循守舊、碌碌無為。要發揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅忍不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，在為他人謀福利，為社會做貢獻中提升生命的價值。

（3）人生應樂觀。人生是多彩的，面對失敗和挫折，我們應該始終保持樂觀向上的人生態度；要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得開，做人要心胸豁達，在生活實踐中不斷調整心態，磨練意志，優化性格，形成熱愛生命、樂觀向上、“不以物喜，不以己悲”的人生態度。

第三篇：思修論文。道德與法制建設

思修論文

——論道德與法制建設

班級 姓名： 學號：

在當下屢見不鮮的食品安全問題以及諸如小悅悅等事件的發生，不由引起我們當代大學生的思考——是不是現在的中國社會正面臨著嚴重的道德滑坡和法律意識的淡薄問題。有人說這是歷史發展的必然環節，有人說這是改革開放將重心放在經濟建設的惡果，總之，當今的社會公德缺失，價值觀的扭曲既為事實，現在政府須做的就是正視以往的錯誤，制定并貫徹應對新時期的法制、道德建設需求的政策。

但是如何進行當今中國道德和法制建設，我們的觀點是道德建設也要走法制化道路。

道德上的一致性是個人、社會對自身存在意義的一種反省的結果。道德的強與弱反映了一個社會中的個人或社會對自身存在的認識程度的深與淺。道德是個人一貫性發展的保障，它使社會的發展不致于迷失方向。道德危機的存在是由于道德的性質與道德效力的來源之間產生斷裂，從而使原有的道德失去效力，而新的道德又無從產生。道德是個社會性的概念，是對社會成員的行為提供的一種。而道德效力的來源是社會成員個人的良心,即個人的主觀判斷。因此,隨著社會,成員的主觀判斷所存在的分歧的程度加深,道德的社會性也會隨之消減,直到喪失效力,而在我國，道德危機的最主要原因是現有法律與當今社會形態發展的不相合。

由于當今,中國處于經濟發展的特殊時期，所遭遇的機遇與挑戰是無前例可循的。既無前例可循，亦不能照抄西方國家的制度。所以導致了目前社會價值觀的不清晰，即舊的道德準則并不能完全適應現今社會，而又無新的道德準則予以人們參考。因此通過法律對道德的基本存在條件進行保障,正是道德重建的最基本要求。如果實然的東西不存在，就會失去基礎。社會秩序若處于失控狀態，規則的存在和效力的合理性就成問題。因此我國的法律建設的發展不但是為了推動和保障我國的市場經濟改革也對思想道德的發展提供了堅實的基礎。在我國改革不斷深化的今天對法治的要求更為迫切。它成了物質、精神二方面共同發展的總的基礎。

人類的法律發展史告訴我們，從法律的產生到法治的實現就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調人類的道德理論鑄化為法律；法律道德化強調內化為人們的品質、道德。法律主要不是來自它的強制力，而是來自它被信仰，成為社會的基本價值觀念。只有遵循這樣的法律，以這樣的法律來治國，才能實現法治。

在我國有兩種基本手段，一是政府行政力量；二是道德的力量。

我們所推崇的道德是一種理想境界，在提出道德觀念中人不能有利的動機和行為，人必須處處想到他人。如果有私心，都會認為是不道德的。而法律遠不能對這些行為做出評價，法律與道德幾乎是脫節的。現實社會我們也淡化了宗教的影響，否定了宗教對人的控制，調節。信仰：是一個人的精神支柱，但我們的社會主義教育我們不能迷信。當一個社會經濟關系發生了重大變化，人們之間的利益關系也會發生相應的變化。利益是道德的基礎，我們必須要完善法制與道德建設的體制，扭轉道德信仰危機，增強國民法治意識。

在我們要實行法治的今天，法律必須要具有普遍意志性和至上的權威性，這種權威不僅來自于國家的強制力保障，更主要來自于法律受到公民的信任，成為公民的信仰和價值觀。我們必須丟掉傳統的小農意識，革新道德，培養一種新的道德精神適應變革的社會，使法律獲得普遍性和權威性。

道德根源于一定的物質生活條件。道德的內容最終由經濟條件決定并伴隨經濟的發展而有相應的變化，基于不同的物質生活條件的不同社會團體；有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是法治在一定物質生活條件下自然人關于善與惡，光榮與恥辱、正義與非正義，公正與偏見，野蠻與謙遜等觀念，原則以及規范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統一體了。今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統治集團各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應的道德。法律在本質上是統治集團的整體意志上升為國家意志,既然法律是意志的具體化,而道德當然屬于意志范疇,那么法律當然反映統治階級的道德觀,從側重道德的角度,我們可以將法律定義為:在主觀方面:法是國這有意志有統治階級的意志的體現;在宏觀方面法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，后者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾的統一體。

道德與法律是相互聯系的。其關系具體表現在：一是法律是傳播道德的有效手段，道德可分為兩類，

第四篇：思修結課作業

《我的自傳》

閆天賜 藥學院 中藥一班 指導教師 趙艷

1.我的誕生

1998年陰歷10月14日的傍晚，一個小女孩來到了這個世界，那個小女孩就是我。其實在我沒出生的時候，媽媽曾經讓算命老先生預測過，老先生堅定的認為我一定是個男孩子。但我確確實實是個女孩子，就這樣，爸爸給我起了一個意義深遠的“男孩子”的名字——閆天賜。帶著這個獨特的名字，我開啟了我奇妙的人生旅程。

2.我的成長路

一個人的成長必定離不開家庭和學校，下面，我就就這兩個方面來談談我的成長之路吧!2.1我的家庭鑄就我的性格

我出生在一個幸福的家庭，慈祥有智慧的奶奶、幽默風趣的男神爸爸、缺點多多但優點也多多的媽媽，后來也有了我可愛的弟弟。記得韓愈《師說》里有一句話：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”是的，無論是爸爸、媽媽、奶奶，還是弟弟都教會了我許多東西。

我的奶奶，對我影響最深，奶奶那個時候由于各種原因吧，沒有上過幾年學，可以說如果奶奶有機會繼續上學的話，那一定是博士，所以我經常叫奶奶博士奶奶。奶奶不像村子里其他老人一樣重男輕女，而是把我和弟弟看的同樣重要，甚至要更疼愛我一些。我和弟弟都是奶奶帶大的，她沒有像其他奶奶一樣只要我們不哭，不淘氣就好。而是相當注重我們的教育方面，他十分看重我們的學習，對我們要求十分嚴格。印象中最深的一件事，那是一次我寫語文作業，遇到一個不會寫的字，我問奶奶，奶奶那里還記得，她并沒有說讓我放著或是上學去問老師，而是帶著我到處去詢問，最后終于得到了答案。于是我學會了不積攢問題和勤學好問。

我的爸爸，我的男神爸爸，一直用他的行動來影響著我們。印象中的爸爸，一直都很講道理，就拿看電視和寫作業這件事來說，要是媽媽看到我和弟弟在沒寫完作業之前看電視，會毫不猶豫的把電視關掉，讓我們立刻去寫作業。而爸爸會和我們商量，讓我們自己確定再看多長時間，然后再自覺去寫作業，事實證明爸爸的方法很有效。爸爸教會了我們自律。爸爸的鼓勵向來充滿力量。那是剛上初中時，對于第一次離開家住宿的我來說，簡直是從天堂到地獄。每次回家我會哭一次，上學走之前又會哭一次。那一次是爸爸送我去上學，我告訴他我不想去那個學校，并且抱怨和家里比學校的條件有多差之類的話。我清楚的記得，爸爸告訴我：“你不要把你的這個學校看得那么重，增加自己的煩惱，其實它只是一個翹板，他會把你帶到你更想去的地方。”還有一次，我和同學吵架，簡直要把我氣炸了。因為我只是把他的缺點告訴他我覺得是對他有好處，哪知道他不但不感謝我，反而罵我多管閑事，態度十分惡劣。我把這件事告訴了爸爸，他告訴我：“閨女，你不用生氣。這個世界上，有三種人。第一種人素質最高，你可以毫不猶豫的指出他的缺點，他會感謝你。第二種人，你要用稍微婉轉的語言來告訴他，他會理解你的好心。第三種人，你就無需浪費口舌了，因為你無論用什么樣的方式來說，他都不會領情。”所以說，有時候要學會沉默。爸爸教會了我換種角度思考問題。

我的媽媽，一個樂觀的人。如果說爸爸教會我做事之前要三思的話，那媽媽就教會我，想做什么就去做，即使失敗也比沒做這件事而悔恨要好。媽媽是一個喜歡運動的人，她說她曾經得過女子三千米的亞軍，我還曾經問過她，是不是比賽一共就三個人。或許我的運動天賦遺傳自媽媽吧，記得初中練體育那段時間，每當我快要放棄的時候，總會想起媽媽的話，咬牙堅持下來，最終我體育得了滿分。高三快要堅持不下去地時候給媽媽打電話，她總會告訴我，如果我很煩的話，就什么也不要做，去跑一跑，清理一下自己內心的垃圾，再整裝待發。我學會了整理好心情再出發。

我的弟弟，同樣是我的男神，一個帥氣潛力無窮的弟弟。弟弟是一個特別愛思考的人。一般情況下他是不怎么愛說話的，但他一說話就是語出驚人。記得一次我們在爭論一個問題（我們經常會因為意見不同而爭論得不可開交），具體是什么問題我忘了，只記得我抓住一個點不放，無論我說什么我都用那個點來反駁他。他很淡定對我說：“你這樣不好，你把自己觀點說完之后，應該認真聽一下別人的觀點，也許聽完你會覺得人家說的更有道理，這樣也不至于太尷尬。”我頓時啞口無言。還有一件事，有點不好意思說。那是在上高一的時候，我在漂流瓶上認識了一個小男生，挺聊得來的，于是我們就開始了一段網戀吧，其實也算不上戀愛，就是給彼此空虛的心一個慰藉吧。當時聊的內容也挺積極向上的，互相鼓勵著學習，當然也時不時有幾句甜蜜的話。他一直知道我的密碼，那次我沒在家，是他上我QQ找一個哥哥發給我的的資料，那個小男生正好發消息過來，媽媽就在旁邊，他意識到之后立刻關掉了我的QQ。等我回家之后，他偷偷的把我叫到他房間，很認真的說要和我談談。我把實話告訴了他，他信誓旦旦的說幫我保密，我問他為什么。他的回答讓我驚訝了：“就算告訴爸爸媽媽，對你也不一定是好事，還有可能會影響你的學習，這樣你們還可以互相鼓勵。”那個時候，我覺得我的弟弟真牛，他考慮到了我并沒有考慮的問題，我為有個這樣的弟弟而自豪！弟弟教會了我把眼光放長遠一點。

我相信在未來的道路上，我依然會從家人身上學到更多東西，活到老，學到老。

2.2求學——我的成長與改變

想起我上幼兒園時，那可真是辛苦呀，辛苦不不止我自己，還有奶奶。沒上學之前，我是一個特別靦腆的小姑娘，一見到陌生人就哭，不和別人接觸，完全處于一個封閉的狀態。所以剛上幼兒園我當然接受不了了。我必須讓奶奶陪著我上學，她一走我就哭，所以我在里面聽課，奶奶在外面等我，我是不是看看奶奶有沒有走。真應該感謝奶奶沒有放棄我，我聽爸爸說過，他就送我上過一次學，就把我領回來了，他當時真想不讓我上學，因為看起來我太痛苦了。對了，我除了讓奶奶陪我，我也不張口讀書，只是聽老師講。我這種狀態的結束以媽媽的一頓暴打而結束。我還記得，媽媽對我忍無可忍了，讓我張口讀書我就不聽。于是，媽媽開始追著我滿校園的打，打完之后，逼著我念出聲來，就這樣我開始讀書了。說來，我還要感謝媽媽的一頓暴打呢！

那我是如何變成了現在這樣開朗活潑的？這還要從初中說起了，初中真的是我人生中的一個重大轉折。我很幸運初中選擇了蘆新村學校，那是一個教學方法獨特的學校。它注重的是培養學生的能力，把課堂還給學生。由于我小學時成績不錯，所以一上初中我就成為了我們那個小組的組長。對于性格靦腆并且不善于和別人交往的我來說無疑是一個巨大的挑戰。小組長不僅要負責這個組的學習，還要負責紀律，而且上課講課回答問題都是由小組長組織。好在我有著一顆負責人的心，并沒有放棄，和我們的組員一起成長。讓我記憶深刻的是一次有一個組員不聽話，我提醒他，他對我的話視若無睹，我十分生氣，扣掉了他的分。他是一個男孩，可能覺得我沒有給他面子吧，和我爭吵了起來，最后我們倆打了一架，被老師叫去問話。那次打架對我影響很大，畢竟那是我第一次打架。由此，我學會了，權力越大責任越大，處理問題時要冷靜，要選擇合適的方式方法。初中的大熔爐鍛煉了我的許多能力，語言表達、人際交往、組織管理能力都有了很大提升。

高中可以說是對我能力的進一步加強吧。高中時擔任了班長以及紀檢部部長的職位。由于初中打下的基礎讓我在處理各種問題是游刃有余，不過也經常遇到各種挫折吧。但我學到的是，一切挫折都沒有你想的那么不可克服，其實只要你堅持，一定能找到解決辦法。而且所有的問題都沒有你想的那么糟糕，所以出了問題要往好處想。

按理說，上了大學更上一層樓才對，但是，我覺得我迷茫了。

3.我的迷茫與感悟

2016年8月22日，踏上了來石河子的火車，內心充滿著期待與不安，有一絲欣喜，又有一絲恐懼。欣喜著脫離了高中的苦海，終于不用再“起早貪黑”了。又恐懼著從遙遠的河北省來到新疆，會不會不適應，會不會宿舍里都是新疆的，從而遭到排斥。前方有著太多的未知，內心也是惶惶恐恐。就帶著這樣一種心情開啟了我的大學生活。

上大學之后發生了好多事刷新了我的世界觀與人生觀，我迷茫，不知所措，直到現在還有一絲惶恐。上了大學，我發現人與人之間的關系沒有我想的那么簡單了，并不是你對她好他就一定對你好，你還要看人家領不領情。所有的人，在發生事情時，最先想到的就是個人利益，哪怕是犧牲一點個人利益都不行。以前的話，誰有什么缺點大家會互相指出，現在，你指出人家的缺點人家會以為你在害人家。不知道是大家都變復雜了，還是我變敏感了。總之，對于這樣的事實，我有點接受不了。于是，我迷茫了。還有一件讓我迷茫的事，來到大學之后總覺得自己很忙，但其實連自己在忙些什么都不知道，是我沒有目標嗎？還是我根本不知道自己想要什么？于是，我又一次迷茫了。

盡管迷茫很多，但生活仍要繼續，也許我們應該試著去接納生活的樣子。所以，我也有一些感悟。一學期馬上就要過完了，回頭想想自己經過的大學生活。發現自己變得敏感，變得內心脆弱，變得沒那么單純。現在想想，何必那么累，你簡單了，你的世界就簡單了。生活真的是一面鏡子，你以什么樣的態度去面對，他就會給你什么樣的回復。你擔憂，傷心，后悔的過一天也是過，高高興興的過也是過。何必讓自己那么難過呢。上了大學你發現有許多自己不喜歡做的事，但必須去做。不要去生氣，生活就是這樣，要先把該做的事做好，再去做喜歡做的事。況且每一件事都有他存在的理由，你肯定能從中學到些什么。所以，既然做一件事，就心無旁騖把它做到更好。和最好的朋友相處也要不失客氣，不要覺得誰就有義務去幫你做什么，不要指望任何一個人為你做任何事，人家幫你要學會感恩，學會大度一點，把人往好處想。漸漸地學會了平淡自己的情緒。

總是會懷念以前，覺得那時候的我為什么不珍惜，上了初中開始懷念小學，高中又在懷念初中，現在上了大學又想回高中。我們總是在懷念當中，殊不知現在就是最好的生活，不要再讓自己來懷念現在，珍惜現在所擁有的，我的同學，我的朋友，我的老師，我的不想學的課程，現在的每分每秒的是美好的，做到珍惜，好好體會，方可無悔。

以上就是我所有的經歷與體會了。想起《鋼鐵是怎樣煉成的》里的一句話“一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”。回想自己的十八年，也算是沒有虛度吧。希望在未來的人生之路上，可以真正做到不虛度年華，做個有為之人，努力變成一個擁有鋼鐵般意志的人！

第五篇：思修結課感想

大學下半學期的時光匆匆而逝，也不得不跟《思想道德修養與法律基礎》說再見了，雖然不在課堂上學習這門課了，但是在以后的生活和學習中將繼續學習它。

回想起這堂課，老師的幽默風趣的講課方式將本來挺枯燥的一門課變得趣味橫生，讓我們對這門課越來越感到喜歡，而且對這門課的內容有了深刻的了解。從緒論《珍惜大學生活

開拓新的世界》到第八章《了解法律制度

自覺遵守法律》對我的大學生活做了正確的向導。我應該在大學做的八件事，我對大學積極樂觀的態度，我應該樹立的遠大的理想，我懂得的人生的價值所在，正確人生觀以及關于我國的法律知識、制度等等。我在思修課上學到的必定會對我未來的人生有深遠的影響，謝謝《思想道德修養與法律基礎》這門課，謝謝張彬老師。謝謝你們這半年所教授給我的，讓我所領略的人生哲理。

半年過去了，回想每一節課都是那么的快樂，說再見卻又是那么的不舍。我會用心的去實踐所學到的，去充實我的大學生活，去拓展我的人生軌跡，讓我的大學生活更加充滿意義，為我四年之后踏入社會做努力。我會用心把“人”這個字做好，把自己的人生價值不斷地提高，在人生短短的時間里發揮出無限的價值。我會時刻謹記老師教授的人生哲理，立志做社會的“四有”新人。在課堂中所學到的正確的人生觀與價值觀將終身受用，課余的鍛煉和實踐將讓自己做的更加出色，更加適應這個社會。

這學期在思修課上的所聽、所見、所思、所想，遠遠多于書本，遠遠高于形式。現實、人生、夢想、信念，一切都在這里得以顯現和升華，我所需要做的就是思考與追隨。通過半年的學習我相信我會更好的在大學生活，更積極的面對困難，更適應的踏入社會，更樂觀的面對人生。再見《思想道德修養與法律基礎》，再見我喜愛的張彬老師，感謝你們。