第一篇：超越“三要素”：高中議論文教學的轉變

超越“三要素”：高中議論文教學的轉變[轉載] 文體內涵的轉變：由“議論文”到“論辯文” “議論文”作為一種文體提出，在20世紀初期──當時我國寫作理論借鑒西方，將文章分為記事、敘事、解釋、議論（論辯）等類別[①]。葉圣陶、夏丏尊等語文教育大家的推動，使之成為語文教學中的基本文體。此后，議論文的教學一直把“三要素”作為核心概念，議論文的讀寫始終圍繞著論點、論據和認證方法等內容來進行。至上世紀80年代，余紹秋老師基于采用“三要素”理論無法解讀眾多議論文的事實，提出了議論文應分為“證明文”與“闡述文”的看法[②]，認為前者以證明作為已知判斷的論點為主，后者以闡述對問題的論見為主，論見只是對于問題的假定。近兩年，王榮生教授根據寫作目的與功用，在學生寫作語篇類型中明確了“議論文（論辯文）”的定義[③]：“以說服讀者為目的而對一個存在爭議的問題表明態度，并通過論證支撐自己的態度或立場的文章類型。”從“議論文”內涵的發展變化看，狹義的議論文，似乎作者一開始就有非常明確的觀點，強調的是拿材料來證明和如何證明觀點的過程，“用于證實真理以解決不信的問題”[④]。而廣義議論文，在重視如何勸服讀者的同時，還重視作者對于問題的態度或立場，目的是“讓自己的見解被讀者知曉”[⑤]。寫作基礎的轉變：由“素材積累”到“提升認知” “自己的見解”從何而來？這就涉及到議論文的寫作基礎。受“三要素”影響，長期以來，議論文寫作教學的重點之一就是用論據去證明論點，認為充分的論據產生雄辯的力量，致使學生把“積累素材”作為寫作的前提。但“三要素”自身存在著嚴重的缺陷，它解決不了教學實際中存在的難題，大多數議論性文章都難符合論點（尤其是中心論點）、論據、論證這樣一種結構或以此來進行整篇文章的分析[⑥]。又因為“三要素”側重用論據來證明既定的論點，其邏輯思維具向心性與實證性，不利于學生發散性與創造性思維的發展，不利于學生形成獨立見解。而廣義的議論文（論辯文）則側重于作者對問題的態度，衡量優秀作文的關鍵首先在于寫作者的認識，其次才是如何勸服讀者，因此，它的寫作基礎是學生對世界的認知。

如何建立議論文的寫作基礎，由“積累素材”轉向“提升認知”？這首先需要明確寫作教學的目的：除了“有效交流”、“發展思維”、“掌握規范的語言”，還要“為走進真實世界的生活做準備”，“成為一個有創造性的思想者”。顯然，要為進入真實世界做準備，要成為有創見的思想者，僅有一肚子“素材”是遠遠不夠的。其次，要將“貼近生活”的寫作觀付諸行動。落點之一就在于作文題目的設置。作為“引導性”的作文題需要具備以下特點：一是論辯的問題要明確，不宜采用詩歌、寓言等文學性的提示，因為它們本身具有多種解讀，不利于集中問題，同時，所隱含的問題與現實也有一定的疏離，而議論文是基于現實的理性與抽象。二是問題得有“可辯性”與討論的價值。像《拒絕平庸》（2011年江蘇高考題）、“《咬文嚼字》的挑‘刺’”（2013年山東高考題）等就不適合寫作真正的議論文，因為它們均已給予了明確的觀點，不存在爭辯與討論的余地。至于討論價值，意為困擾或啟迪學生思想的“真命題”。據此，錄一則原創題如下：

在今天這個信息社會，不少人開始學著每天去接受各種信息的轟炸。有人甚至產生了信息依賴癥，幾天不上網看新聞不刷微博，似乎感覺自己的生活缺少了什么，然而，面對鋪天蓋地的信息，被譽為社會公共知識分子的熊培云卻說：“抱歉，我不想知道！”上述材料引起了你怎樣的思考？請把它寫成一篇議論文。

作文題的設定作為具體的寫作任務，可以有效地引導學生對于現實問題的關注度。

建立議論文寫作基礎，還得密切閱讀與寫作之間的聯系。從議論文所需的認知看，閱讀對于寫作的影響更為直接。文學類的寫作尚需閱讀外的其它因素，但人的認識主要來自實踐與他人的經驗，對學生來說，他人表述在文章中的看法可以及時啟發思考同類問題的自己，促進認識的迅速提升。所以，大量閱讀“時評”，品讀具有現實意義的雜文作品，對問題進行“頭腦風暴”之后采取“深度閱讀”等均成為行之有效的“認知提升”策略。

廣義議論文寫作的起點，不是先有了一個論點需要發表，而是在思想上遇到了問題需要探討，需要解決。所以，再多的素材也不能成其寫作的基礎，它得建立在寫作者對世界對社會具有客觀、明確認識這一堅實的土壤之上。

訓練內容的轉變：由“論證方法”到“邏輯思維” 狹義議論文注重論據的同時，另一關注點在論證方法，但現實教學中，即使掌握了例證、引證、類比、反證、歸謬、排他等諸多方法，要寫出優秀的議論文仍顯得捉襟見肘。問題的癥結在哪里？一方面是我們忽視了寫作中思考的地位，忽視了論證方法背后的思維。另一方面，我們忽略了思維的具體訓練。事實上，“在整個寫作過程中，寫作和思考是同時產生的，寫作的過程就是思考的過程。”[⑦]“學習思考”被認為是學習寫作的唯一規律[⑧]。議論文的觀點之外，結構的呈現、論據的選擇、語言的表述也都是寫作者思想與思維的直接體現。“文章思有路，遵路識斯真”，葉圣陶理解文章的原則也說明這一點。教學中我們也發現學生寫不清楚主要是因為沒想清楚，思維清晰，文章自然組織得有序。再者，作為有了廣泛閱讀與多次練筆的高中學生，其用詞準確、語序得當，同樣源自思想的明晰。嚴謹的思維體現在表述上是準確、簡明與力量。反之，語言含混、啰唆、蒼白無力說明思維存在問題。

清晰的思維是需要有效訓練才能得到的。不可否認，論證方法的訓練能促進思維發展，但它只限于局部的思考，不能解決整篇文章的思維問題。有趣的是，解決整篇文章的思維問題，又得從局部開始。作為議論文寫作思維的具體訓練，始于對段落的“解剖”。從思維的角度來看，議論文的段落是篇章的“具體而微”，其篇章思維（外顯為結構）與段落內部思維基本一致。段落思維掌握，篇章思維也就迎刃而解。具體的思維訓練，我們采用了下面一些做法：

其一：認識。“解剖”眾多經典（主要是說服力強）的段落，師生共同分析其背后寫作者的思維方式。比如，最為基本的“因果思維”，我們稱之為“結論與支撐”，即寫作者自己的看法前后一定有證明的內容；同類與不同類的“比較思維”；屬于“系統思維”的角度思維、層次思維；相近、相似性“聯想思維”；從結果溯流求源的“逆向思維”──我們稱它為“假定思維”（歸謬法屬其表現）；確立目標后，沿著不同的方向去思考的“發散思維”；更有從特殊到普遍的“歸納思維”（例證法屬其表現），與之反向的“演繹思維”??把這些思維方式與實際的表述相結合，還有眾多“變式”，它們不僅促進對問題的探究、使思想變得清晰，而且還對謀篇、布局、構段、排句序等有直接的指導、監控作用，這遠非有限的論證方法所能具備。盡管這些思維方式的分類在某一層面有一定的重合，但我們的目的不是掌握概念本身，只是用它更有效的思考，重合對此影響不大。

其二：訓練。我們的思維訓練有三個層次：誦讀──運用──審視。此處的誦讀，重點不在培養語感，旨通過它將認識到的思維方式逐漸納入自己的知識結構，以“因果思維”和“角度思維”各舉一例：1．如果有人說你才貌雙全，要讓它穿耳而過。（結論）︴那才華學識本是天外有天山外有山，（理由一）︴那形貌亦是父母的遺傳并非自己的努力，原本不值得他人夸獎。（理由二）2．“失敗是成功之母”是句我們常掛在嘴邊的名言，︴它對因為挫敗而漸失自信的人，能起到振作其精神、堅定其信心的效果。（角度一）︴但要知道，并非所有的失敗都能孕育出成功；（角度二）︴更何況，如果把這一名言當作開脫責任、拒絕反思的擋箭牌，那就是對名言的褻瀆了。（角度三）。誦讀時通過“結論”“理由”“角度”等提示強化學習者的邏輯。至于“運用”，即設法在擬定提綱與撰寫草稿之時訓練思維，利用它打開思路，豐富寫作內容。比如，對于一種現象（“有些網絡憤怒顯得有點蹊蹺”）要求運用“層次思維”來舉例；確定一個看法（“是衡量標準的不同而不是客觀美丑的標準導致人們形成錯覺”）要求從“比較思維”的方式出發來加以論證；探究一種原因（“國人冷漠的因素”）要求從相近與相似性“聯想思維”來考慮??對思維方式運用與否的結果進行比較，效果迥異。“審視”是指在“自評與互改”過程中，要求學生按不同的思維方式評價作文中的優缺點并對問題加以修正，通過邏輯關系把握文章內容、段落結構及語句間的聯系，以此進一步鞏固思維運用的方法。運用思維方法能幫助寫作者把凌亂的想法條理化，進一步完善與發展思想。寫作過程的轉變：由“學生作文、老師批改”到“寫作的多個環節”

從心理學的視角去觀照寫作的過程，寫作是一個連續不斷的內部認知過程，沒有完整系列的經歷，很難完成“思維－內部言語－表達”的轉換模式。[⑨]狹義的議論文忽視了這一規律，其寫作教學局限于學生撰寫、老師批注之簡單流程。轉變后的議論文寫作包括以下環節：寫作預備時激發“頭腦風暴”（針對問題進行討論，用以激發思想），擬定寫作綱要（撰寫對于問題的主要看法，用以整理思想），撰寫作文（思想行諸文字，表述修正思想），對文章進行“自評”與“互改”（核對具體要求，審查思想與思維），發布優秀作品（分享思想與思維）等。

就“擬寫綱要”來說，我們要求每次作文前先把自己對于問題的主要看法羅列出來。以前文所出作文題為例，大家擬寫的看法如：

生1：信息轟炸，逐漸使人們失去深刻與美的眼睛；信息轟炸的同時人們已失去對事物的獨特看法；因此，不能只讓信息主導我們的生活。

生2：封鎖信息，夜郎自大，清廷出現“挨打”局面；災情出現，我們不能“不知道”，否則誰來援助濟川；信息公開透明，民眾心里踏實，社會安定。

生3：泛濫的信息綁架了我們的時間，讓我們忽視了現實中人與人的交往，身邊需要關注的問題卻往往因此擦肩而過；鋪天蓋地的信息轟炸，人們漸失獨立思考的能力，失去自己的看法；信息依賴，可能還會讓人心麻木，審美、審丑均出現“疲勞”。

不難看出，“寫綱要”是寫作者對思想的一次全面整理，是對模糊認識的厘清。至于這些看法是否客觀公正，撰寫文稿時又將有一次很好的檢視。“自評與互改”作為一個不可或缺的環節，是指教師在全面掌握學生該次作文的情況之后，歸結、講授其主要特點，再要求學生據此參與修改作文的過程。這一環節的改變主要體現在要求寫作者“反躬自省”。批閱作文是一次難得的提高寫作能力的機會，傳統的教學把它悉數“奉獻”給了教師。而在“自評與互改”中，寫作者不僅會進一步思考，得到思維訓練，而且在給予作文評價和闡述評價理由時，再次運用邏輯，增強勸服能力。常采取的“自評與互改”形式如下： 1．選取有鮮明特點的作文，要求給予打分并給出打分的理由，集體討論。

2．班級間交換作文，“背靠背”進行打分與評析，再與老師評分對照，出入大者進行師生討論。

3．互改之后，針對評定，原作者或寫出“申訴”，或重寫文章。寫作不是想好了再表達，寫作本身就意味著思考。“當學生寫作時，實際上進入一個批判、分析和反思的往復循環過程中。” [⑩]自評與互改正是這“往復循環”中關鍵的一“環”。

以上是我們在近幾年來議論文教學中的一些思考與做法，行之于文以求方家指點。

[①]如龍伯純的《文字發凡》（1905），將文章分為記事文、敘事文、解釋文、議論文四類；陳望道《作文法講義》（1921）認為“文章底種類，可以分作記載文、記敘文、解釋文、論辯文、誘導文五種”。

[②]余紹秋.論邏輯闡明和闡明文及其教學[J]..華中師范大學學報(折社版)1986.4(129一133頁)[③]王榮生,宋冬生.學科知識與教學能力[M]..225頁.北京.高等教育出版社.2011.11.[④]鄧輝麟.證明文與闡明文:議論文新的分類及其意義[J]..廣東教育學院學報.2003.2.[⑤]鄧輝麟.同上

[⑥]拿經典議論文篇目《拿來主義》來說，它也只是從“拿來”的社會背景、性質、目的、基本原則與做法、價值意義等五個方面來闡述作者關于“拿來主義”的一系列見解。轉見：翟鵬舉.議論文理論的重大突破[J].語文.1988.4.[⑦] [美]威廉·Ｗ·韋斯特著.提高寫作技能[M].章熊、章學淳譯.福州：福建教育出版社1982.2 [⑧]許建中.論析遵循語文學習規律推進語文課程改革.[EB/OL].http://www.studa.net/xueke/1012***.html.2010-12-15 [⑨]劉淼.作文心理學［M］.高等教育出版社.42 頁.2001.[⑩]轉見于王榮生,宋冬生.學科知識與教學能力[M]..76頁.北京.高等教育出版社.2011.11.

第二篇：議論文的三要素

一、議論文的三要素：

1、論點：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一 篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱 兩可。論點的位置一般有四個：①文題②開頭③文章中間④結尾

2、論據用來證明論 點的材料，有事實論據和理論論據兩種。選用事實論據 要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是 大多數人所知道的，最起碼是登過報紙上過電視的。②最好具有新穎性。③論據的表述要準確、敘述要概括，能證明論點即可。選用的理論論據要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等。②要精 確，不能 篡改、歪曲。③和論點有必然聯系，能證明論點的。

3、論證：論證時使用論據證明論點 的過程。①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立 論為主。②論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題(是什么)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎么辦)也即： 引論 本論 結論常見的論證結構：a、總分總式結構 b、對照 式結構 c、層進式結構 d、并列式結構③常用的論證方法：a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據來證明論點，俗話說事實勝于 雄辯。b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據以外，還 可以引用一些古 典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內容，增強議論 文的文學性。c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。d、喻證法(也叫比喻論證)，增強了作品論證的形象性、文學性、說服力。

二、議論文邏輯性的具體體現。

議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關系，如總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關系。如： “有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”是等。

三、議論文寫作更需要哲理的思考。

尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規勸疏導的，是對人們引導作用的，因此必須有說服力，并要有正確 的價值取向。認真上政治課，經 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質，提高我 們認識能力，對我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內容，深化文章思想，提高說服力的 作用。初學這些議論文的操作方法，1、引論部分：開篇提出論點

2、本論部分 ：用三個事例分別證明論點

3、結論部分

一篇議論文，通常包含論點、論據、論證三大要素。論點是議論文所闡發的思想觀

點；證明是文中用來證明論點的根據；論證是論點與論據之間邏輯關系的揭示。這三者的緊密關系，構成了一篇議論文的主體。

第三篇：中學生作文：議論文有三要素

議論文有三要素：論點、論據、論證。

根據題目寫出一個觀點，在加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，下面的仔細看看，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進，平時可以寫一些隨筆之類的！議論文包含論點、論據、論證三個要素。

（一）論點

（1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。

（2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。

（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。

（4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。

（5）論點的提出和確立要注意：

①正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。

②鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。

③新穎性。論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流于一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。

（二）論據

（1）什么是論據：論據就是證明論點的材料、依據。

（2）論據的類型：①事實的材料，②理論的材料。

①作為論據的事實材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實，c.統計數字，d.親身經歷、感受。

②作為論據的理論材料，可以是a．前人的經典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規律等等。

（3）使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯系緊密一致。

（三）論證

（1）什么是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據是要解決“用什么來證明”，而論

證是解決“如何進行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。

（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。

①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。

（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。

③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。

（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。由于議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。

①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據必須引出錯誤的論點。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。

怎樣寫好議論文

（一）議論文的說服性

議論文是對某個議論對象，提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性。

議論文展開議論是以說服讀者為目的的。它無論對什么問題、什么事物展開議論，無論在議論中表達什么見解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀點，都是為了達到說服讀者，令讀者信服的目的。如果說，說明文的基本特點是它的解說性，要把說明的對象是“什么”向讀者解說清楚，那么，議論文的基本特點則是它的說服性，從思維類型上來說，要回答出“為什么”，要講出道理來說服讀者。葉圣陶說：“說明文以?說明白了?為成功。而議論文卻以?說服他人?為成功。”（《文章例話》）這正說明了議論文的基本特點。

議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態度（即觀點），而且要闡明為什么提出這種見解，為什么抱這種態度。這個闡述“為什么”的過程，就是證明的過程。一個完整的證明，必須由論題、論點、論證幾個部分組成。這幾個部分也就是構成議論文特點的要素。它們各自擔負著不同的任務。

論題，是指作者在文章中提出來要進行論述的問題，是論證的對象。

論題并不表明作者對客觀事物的認識。如“人的正確思想是從哪里來的？”是個設問句，無所判定，不表示判斷，只表達發問，等待回答。“論權威”、“青年運動的方向”，“我們的文藝是為什么人的？”也不是判斷。它們都規定和限制文章的論述范圍和論述的重點，決定著議論展開的方向和途徑，是貫穿全文內容、組織結構的線索。論題一般都出現在標題或序言中，論題的表達方式是設問句，如“什么是人才學”，也常用突出主要意念的詞組，如“青年運動的方向”等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內容也要服從它，它是全文內容的中心線索，起著統攝全文的作用。

論點，又叫論斷，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負著回答“論證什么”的任務，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。

在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。

中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。

分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。凡經證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據。

論據，是用來證實論點的根據，在邏輯學上，它是用來確定論題的真實性的那些判斷。在證明中，它擔負著回答“為什么”的任務。

論據，依據其本身的性質和特征，可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂“事實勝于雄辯”就是這個道理。事實性論據包括個別事例，概括性事例和數字。理論性論據是指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內的路線、方針、政策、科學的定義、法則和規律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。

論證，就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點有怎樣的邏輯聯系，例如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯系。它擔負著回答“怎樣證明”的任務。

議論文不分長短，皆須具有論題、論點、論據、論證幾個要素。這些要素緊密地結合在一起，缺一不可。共同完成證明任務。

（二）安排要富有邏輯效果

在論點與論據的安排中展開論證，是議論文寫作的重要環節。安排得好與差直接關系到文章的中心論點能否得到突出，能否有說服力量。安排得好，不但思路順暢，層次分明，而且富有邏輯說服效果；相反，不但思路滯澀，層次不清，而且缺乏邏輯說服力量。可見，富有邏輯效果地安排論點、論據展開論證，在議論文的寫作中是多么的不可忽視。

各種文體的文章的安排規律基本上是相同的，但由于各種文體思維形式的不同，安排也有各自的特點。議論文不同于描寫記敘的文章。它主要是按照事理的邏輯聯系進行安排的。議論文一般是按著提出問題、分析問題、解決問題的次序來安排，表現在文章中是序論、本論、結論三部分。人們常把它稱為“三段式”。這“三段式”是個基本型。由于論題、論點、論據的廣泛，內容的各種各樣，不僅序論、本論、結論三個大部分變化多端，就是其中每個小的部分如何提出問題，如何分析問題，如何解決問題，也是變化多端。

1、序論

序論，是議論文的開頭部分，即是提出問題，明確中心論點，使讀者對文章所要論述的內容，首先有一個概括的了解，并引起注意。常見的序論寫法有如下幾種：

A 直接申明自己的主張和看法，提出中心論點。例如：

有步驟、有選擇地引進國外先進的技術和設備，使引進工作更好地為國民經濟高速服務，這是當前一項重大的經濟方針。

B 交代背景，說明寫作的目的和原因。例如：

檢驗真理的標準是什么？這是早經無產階級的革命導師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳，這個問題被搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。

C 提示內容，對全文作扼要的介紹。例如《關于正確處理人民內部矛盾的問題》第一段：

關于正確處理人民內部矛盾的問題，這是一個總題目。為了敘述的方便，分為十二個小題目。在這里，也要說到敵我矛盾的問題，但是重點是討論人民內部矛盾問題。

D 因事設問，啟人思考。例如：

武鋼孟憲成同志對一米七軋機工程所提的意見，十分肯定，很值得我們認真讀一讀，想一想。花費了全國人民節衣縮食攢下來的錢，引進了當代最先進的軋鋼設備和技術，為什么收不到應有的經濟效果？今后怎樣減少以至杜絕這種得不償失的建設工程？

E 從日常生活現象落筆。例如；

籠里養著兩只母雞，一只愛唱，另一只喜靜。主人根據母雞下蛋之后報唱的現象，以為所有的蛋都是那只唱雞產的，因此很偏愛它，捉得蟑螂也專是喂給它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原來那只唱雞下蛋很少，而不叫的那只卻一天一個，且蛋剛落地就一聲不唱離開雞窩，由那只唱雞站在蛋邊大喊大叫。

下文便由此及人，主張人要少高談闊論，多干實事。

G 引經據典，說古道今。例如《不要打錯了屁股》說的是領導干部有了錯誤，要引咎自責，不要向下推卸。它的開頭是這樣的：

《龍文鞭影》中有一則《庫狄杖吏》的故事：“南北朝庫狄連姓，愚魯，居室常患蠅，乃呼門吏杖之。曰:汝所司何事！乃故放其入來。”本來門吏只負責看家護院，哪里管得了蒼蠅，可是愚蠢的庫狄卻以不忠于職守把蒼蠅放進來為罪名，把門吏痛打了一頓。這就是打錯了屁股。

上述敘論部分的開頭，只是幾種常見的類型。

序論是議論文之首，在一篇文章中具有重要作用。好的序論簡明扼要，既能鮮明的提出問題，統領全文，又能引人入勝。抓住讀者。

2、本論

本論是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分。它的任務是分析問題，組織論據來證明論點的正確或反駁謬論的錯誤。

這一部分的安排和論證層次要有嚴密的邏輯性。論點和論據的聯系，論述的先后次序，文章的層層推理，這些都要根據事理的內在規律，并考慮說服效果來組織安排。要做到綱舉目張，環環相扣，使觀點和材料有機地，富有邏輯效果地統一起來。

本論的安排一般有以下幾種形式：

A 并列式

并列式也叫平列式。它的安排特點是對中心論點所涉及的幾個主要問題，分別進行論述。幾個層次之間的關系是平列的，它們從不同角度來表現文章的論點。如張友漁的《論健全社會主義法制》圍繞健全社會主義法制，正確地運用社會主義法制，以保證“四化”的順利進行這一論點。講了三個方面的問題：社會主義民主與社會主義法制的關系；社會主義法制在當前的重要作用；切實保障法律實施是進一步健全社會主義法制的關鍵。

B 推進式

推進式也叫遞進式。它的安排特點是根據各層次之間的層層深入、步步發展的關系來進行論述。如周恩來的《要造成一種民主風氣》鄭重論述藝術民主的問題。文章開頭部分就指出：現在有一種不好的風氣，就是民主作風不夠。接著，文章針對“一言堂”，不讓別人講話的弊病，對癥下藥，闡明“我們所發表的意見，都允許大家討論、商榷”的道理。最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子）的壞風氣，只有去掉“五子登科”的壞風氣，民主風氣才能建立起來。再如陶鑄的《崇高的理想》由遠到近，從古到今，圍繞中心論點，步步深入地闡發實現共產主義是我們最崇高，最偉大的理想。

C 推進和并列的結合式

這樣安排的文章，一般是篇幅較長的。這樣的文章往往是以安排形式為主，中間雜以別一種安排形式。如《中國社會各階級的分析》開頭提出問題，接著就對各個階級進行分析，然后綜合起來得出結論。文章步步深入，層層展開，用的是推進式。然而，在對各階級分析的那一層次中，又逐一分析了地主買辦階級、中產階級、小資產階級、半無產階級和無產階級，用的是平列式。就整篇來而言，這叫推進式中包括著平列式。作者運用這種結合形式，完滿地表達了文章的內容，收到了好的表達效果。

以上是議論文本論安排的三種基本形式。形式是為內容服務的，本論部分究竟采取哪種，這要根據文章內容的需要決定，不能隨意安排。

3、結論

結論，是議論文的解決問題部分。引論提出問題，本論分析問題，結論做出答案。結論是全文的綜合與概括，總結與提高。

（三）論證的方法

議論文的寫法主要是論證。論證，從形式邏輯角度說，是運用論據證實論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據和論點之間是用何種邏輯的方法聯系起來或統一起來的。

那么，論點和論據究竟是怎樣聯系起來的呢？或者論據是以怎樣的方式證明論點的呢？這就是論證方法的問題。論證的方法同推理形式有聯系，但又不盡相同。它是多種多樣的，人們可以根據不同的需要靈活地運用。下面介紹幾種比較常用的。

1、舉事例

舉事例就是用典型的具體事實作論據來證明論點。通常所說的“擺事實”就是這種方法。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。

舉事例論證，最重要的是注意論據和論點方向的一致性和緊密的統一，不可有距離。例如有一篇文章談到寫作要勤于觀察，勤于思考問題時，舉例道：

著名大作家、詩人莎士比亞就善于觀察生活，提煉素材，寫了大量的悲喜劇以及詩歌，終于成了不朽的藝術大師。偉大的物理學家牛頓，在傍晚乘涼時發現蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經過反復實踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學論斷。

這里，舉莎士比亞一例還可以，雖然說得不夠透徹，但與論點總還有一定的直接關系；舉牛頓的事例則不恰當，因為他雖然也觀察、思考，但非寫作中的事。

2、事理引申

這種方法是用人們已知的事理論據來證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法，所以又有叫“演繹法”的。例如下面一段文字：

堅決執行中央的路線、政策和發揚民主并不矛盾，而是相輔相成的。中央的決策是在廣泛地發揚民主的基礎上形成的。中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見，但是絕不準從事黨章所不允許的活動。這就是說，我們并沒有限制民主。但是，一個共產黨員，特別是領導干部，不允許隨便發表和中央相對立的意見或不一致的意見。我們大家都曉得，步調一致才能得勝利。

這里面提到的“步調一致才能得勝利”就是一個大家已知的“大道理”，用它來證明“干部和黨員都要團結在黨中央的周圍，堅決執行中央的路線、政策”這個論點是很有力量的。

運用事理論證常常表現為引用名言警句。名言警句具有公認的真理性，用它們來證明某一具體事物的真實性，是極有說服力的。這類例子很多，就不再贅述。

使用事理論證，特別是引用名言警句立論，應注意：

A 引用的事理與論點真正構成一種緊密的內存聯系。

B 對于引語一般要作一些闡明、說明，不要引完就單下結論，以免給人淺薄的感覺。

C 除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔。作者要善于抓住引語的精華。

3、反證

顧名思義，反證不是從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。這是運用演繹推理形式進行論證的一種方法。先看下面一例：

如果反對實事求是，反對從實際出發，反對理論和實踐相結合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢？那會把我們引導到什么地方呢？很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗。

這段文字中“如果”之后用的便是反證法：不是從正面講實事求是會怎樣，而是從反而講不實事求是會怎樣，來證明實事求是的意義。在論證中，凡是為了證明自己主動提出的論點的正確，先證明與這個論點相矛盾的另一個論點是錯誤的，或者為了證明對方論點是錯誤的，先證明與其相矛盾的另外一個論點是正確的，都是反證法。

4、類比

這種方法是將一類事物的某些相同方面進行比較，以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法，例如：

回顧蘇聯托洛茨基派在一九二三年這一年中反黨篡權活動的史實，我們不難看出：王張江姚“四人幫”一九七六年在我國進行的篡黨奪權活動，在很多方面就是托洛茨基匪幫的故伎重演。在本質上“四人幫”和托洛茨基匪幫沒有什么不同，他們都是窮兇極惡的野心家，禍國殃民的害人蟲，不擇手段的陰謀家，徹頭徹尾的反革命。這兩個黑幫在共產黨員和無產階級專政國家的偉大領袖逝世前后，走的是同樣的陰謀篡黨奪權的反革命道路，遭到的也是同樣的人心喪盡，完全破產的可恥下場。

“四人幫”與托洛茨基派有許多相同之處，可以類比。通過類比，“四人幫”篡黨奪權的反革命面目暴露得更加清楚。

在進行這種類比論證時，特別應當注意所類比的事物一定是一類，具有本質方面的相同點，如同上例。如果不屬一類事物，雖有某些相似之點，只可以比喻，而不能類比，例如把革命人民對反動派的堅決斗爭同武松對老虎的斗爭相比，只能說是比喻而不能類比。

最后談談練基本功的問題。基本功對拿筆桿子的人很重要，不練是不行的。俗話說：“拳不離手，曲不離口”，繪畫的人常畫，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以幾個月不寫東西呢？……

這里，寫作、繪畫、歌唱可以類比，因為這些都屬于文藝創作的范圍，有相同的本質屬性。

5、對比

對比，是將論據中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。

對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。“橫比”是把同一時期的兩種性質截然不同的事物進行比較。例如《贊犧牲精神》，開始列舉了太原工學院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為建設四化甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命的模范事跡，作者熱情地贊揚了人們的犧牲精神。接著，文章批評另外一些人：

可惜，現在有些人還缺少這種犧牲精神。他們腦子里裝的不是黨和人民的利益，不是四化大業，而是個人眼前的“實惠”。不是嗎？……這種極端利已者的人生觀，和前面那種人相比，顯得何等渺小，和我們今天的歷史重任何等不相稱？

犧牲精神是可貴的、高尚的，由于以利已廣義者的人生觀來反襯，顯得更為可貴、高尚。真善美與假惡丑總是相比較而存在，相斗爭而發展的。人們在實踐中認識到這一點，所以，在寫作中能夠經常運用這種論證方法。

“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。比如現在有些文章在論述黨的某一經濟政策的正確性時，往往講到一個地區，一個單位的生產形勢，群眾生活過去與現在的變化，使用的就是這種對比方法。

6、因果互證

這是通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系，來證明論點的一種論證方法。它可以用原因來證明作為論點的“結果”；以原因的必然性證實結果的必然性。例如劉少奇的《人的階級性》中的一段：

人的階級性，是由人的階級地位決定的。這就是說，一定集團的人們，長期站在一定階級地位，即站在一定的社會生產地位，以一定的方式，長期的生產著，生活著與斗爭著，即產生他們的特殊生活樣式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、習慣、觀點和氣派，及其對其他集團人們與各種事物的特殊關系等等，而與其它集團的人們不同，或者相反。這就形成了人們特殊的性格，特殊的階級性。

這段文字先講了結果，亦即論點，然后講促成這結果的原因，也就是論據。

7、比喻

用比喻來說明道理的方法，可以叫做“喻證法”。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法。“喻巧而理至”，恰到好處的比喻往往能幫助說清道理。所以，這種方法也被廣泛地應用于論證中。這類例子多得很。例如毛澤東在《一個極其重要的政策》一文中針對一些同志對實行“精兵簡政”政策的意義認識不足，一連用隨季換衣，孫悟空對付鐵扇公主，“黔之驢”等三件事作比喻，深入淺出地加以闡明。再比如前面講“引論”時舉例的《下蛋、唱雞及其它》一文，通篇是用雞的形象來幫助說明問題的，給人的印象是具體的生動的，比喻是一種幫助說理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特別是同論點缺乏本質上的內在聯系（有些喻體完全是文學作品中虛構的事物），所以，它不能作為論證的主要方法。要透徹有力的論證問題，主要還是靠對實際材料進行研究。《一個極其重要的政策》說理透徹，令人心悅誠服，主要不是靠幾個比喻，而是靠對當時形勢的科學分析。

8、歸謬法

“歸謬”，就是導致謬誤。這種方法是先假定對方的論點是對的，然后用它作為前提，導出一個顯然是荒謬的結論，從而證明對方的論點是錯誤的。這種方法僅用于反駁錯誤觀點。

上面列舉了幾種主要的、常用的論證方法，其中，除了“歸謬法”專用于駁論文章外，其余幾種對于立論、駁論文章都是適用的。

論證方法作為人類思維活動形式的反映，是不難把握的。有時，我們所以感到難，除了由于書本介紹有關知識時顯得過于零碎、抽象的原因之外，也有學習脫離實踐的原因。聯系實際，任何理論、知識都容易理解，也容易把握。掌握論證的方法，也是這樣。只要把這方面知識的學習同我們日常的認識活動聯系起來，再借鑒報刊上的優秀文章，又堅持練筆，一定會很熟練的運用這些方法。

第四篇：高中議論文教學反思

篇一：關于高中議論文寫作教學的反思

如何提高我校議論文寫作教學效率

王智斌

2013.7 如何提高我校議論文寫作教學效率

高中學生比起初中學生生活閱歷進一步成熟，思考能力進一步提高，有了更多素材，寫好議論文應該不是難事。尤其必修三四冊后的8個寫作單元，分別從論點確立、論據選擇、如何進行論證等方面進行科學指導，如果教師引導學生逐層逐項練習，會有利于學生議論文寫作提高。

我校作文教學現狀是高中生不會寫議論文，甚至不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便“逼”他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。

2、不會論證分析。論證就是要擺事實,講道理，但具體到如何擺和怎樣講時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是“例如”，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。

2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書札

記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成“壓縮餅干”硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。

不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。首先，指導學生建立“論據收集本”，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變為

全班同學的素材。例如：著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。

其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創新的目標。例如：學生平時非常熟悉的司馬遷發奮著書的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如學會放棄，舍小我全大我，以及從相反的角度如時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發奮，又怎么會有《史記》的流傳等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。

三、教師要經常推薦優秀議論文，擴大學生閱讀量，培養學生的語感和良好的閱讀習慣。

語文學習的特點是舉一反三，厚積薄發。沒有金字塔形的堅實的基礎，學生是很難登上議論的高峰的。教師應積極向學生推薦優秀的議論文，擴大學生議論文的閱讀量，培養學生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優秀議論文，與學生一起品讀。由于這些文章貼近現實，所以學生感覺容易親近，也容易從中學到議論的真本領。2 同時，讓學生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養，一些著名的語文教育家也同樣重視培養學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關心社會發展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。篇二：高中議論文教學反思共3篇

高中議論文教學反思共3篇

高中議論文教學反思一：議論文“三要素”指導下高中議論文教學困境反思

《勸學》可以說是議論文的典范了，可是教學過程中，問題不少。本文中心論點為“學不可以已”，分論點有三，一為學習的意義，二為學習的作用，三為學習的方法和態度。課堂上學生提出這樣的問題：“老師，分論點是為了證明中心論點。這篇文章中，學習方法和態度怎么能證明‘學不可以已’呢？”教了十幾年書，從沒有這么狼狽過，我安慰好學生，回來后好好反思。百思不得其解后，我對議論文“論點、論據、論證三要素”理論產生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。

一、議論文一定要有一個中心論點嗎？

《拿來主義》有中心論點嗎？細細想來，沒有！舊教材中《我們對香港問題的基本立場》，該文談了三個問題：“一個是主權問題；再一個問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續保持香港繁榮；第三個問題，是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現在到一九九七年的十五年中不出現大的波動。”對這三個問題，作者都提出了自己的觀點。這些觀點中，哪一個是中心論點呢？哪一個也不是，此文沒有中心論點。《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，配套的《教師教學用書》說：“全文的大體思路是，先敘述北京大學的創建和新中國成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學一個世紀來所作出的重要貢獻，然后強調科教興國和創建世界水平的一流大學，最后對青年學生提出四點希望，勉勵他們做到四個‘統一。”在論述的過程中，作者提出了許多觀點。這些觀點中，也并沒有哪一個是作為中心論點的，此文同樣沒有中心論點。

二、議論文一定要有論據嗎？

《勸學》就沒有論據。以往有的教學參考書說這篇文章以“生動通俗的比喻為論據”，現行的《教師教學用書》也說文中有的比喻起“進一步論證”的作用。起“論證”作用的比喻是論據，這種認識是錯誤的。比喻不能作為論據起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個世紀20年代就指出來了。他在《作文論》中說：“在這里有一事應得說及，就是議論不很適用譬喻即比喻來做依據。?明白一點說，無論應用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。”《勸學》中的比喻既然不是論證論點的論據，那么是什么呢？正確的解釋應該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見解本身。三、一定要有論證嗎？

論證是對論點而言的，全文的論證過程是對中心論點而言的。這篇文章既然沒有中心論點，又何來論證中心論點的過程？

四、“闡述文”確實存在。

那些沒有中心論點、沒有論證中心論點的過程、沒有證明中心論點的論據的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標題)闡述作者的一系列見解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個問題有關的見解以讓讀者明

白，有人稱這類議論文為“闡明文”。《勸學》也一樣，它不過是作者圍繞著“勸學”這一論題，從與之有關的學習的意義、作用、方法、態度來闡述自己的見解。《師說》不也一樣。

五、反思議論文寫作教學。

新教材議論文少了，可高考議論文卻越來越多。舊版教材的絕大多數議論文其實就是“闡述文”。無怪乎學生寫作很難出現“規范”的議論文。

很想大聲疾呼，“三要素”可休矣！！

高中議論文教學反思二：關于高中生議論文寫作教學的反思（5765字）

【摘要】 議論文教學有利于學生接受積極的思想教育，樹立正確的世界觀和方法論。重視議論文寫作是教學大綱的要求，更是時代發展的需要。然而，高中議論文寫作現狀是 教師怕教學生怕寫。本文就學生寫作和教師教學兩方面分析學生寫作水平低下的原因，并針對原因提出解決問題的四種途徑。

【關鍵詞】 學生寫作 教師教學 原因 解決途徑

議論文寫作是高中階段作文教學的重要任務,也是對高中生進行思辨能力訓練的極好途徑。議論文寫作的好壞不僅僅關系到學生在高考中得分的高低，還關系著學生的邏輯思維能力及寫作能力的培養。但是，目前的現狀是高中生不會寫議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便 逼 他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。造成這種現狀的原因是多方面的。筆者主要從學生寫作和教師教學兩方面總結如下：

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。用俗話說,這是沒有找到論述的竅門。實際上,對某一問題進行論述,可以從不同角度展開。遵循提出問題--分析問題 解決問題。即分別解決是什么、為什么、怎么樣和如何的問題。如寫《誠信》,就可以寫什么是誠信,如今社會為什么需要誠信，如何做到誠信。

2、不會論證分析。論證就是要擺事實,講道理，但具體到如何擺和怎樣講時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是 例如，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。總之一句話,有論點,也有論據,但水油分離,毫無論味。無非就是觀點加材料的疊加。這包括:a.不善于從現實生活中, 特別是從親身經歷中提煉論據;b.有了充分的論據,但在論證過程中,不能做到正反對舉,點面結合,詳細映襯,古今中外并存,事實事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會揭示材料的內涵。

知識面狹窄的原因有兩個：一是學生不關心時事、不關注社會。許多學生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書。因此他們寫議論文僅僅是說說大話空話，引幾句名人名言，或用幾個陳舊得發 餿 的前人的故事。二是學生的課業負擔過重。盡管素質教育的呼聲很高，但應試教育仍暗潮涌動，學生忙于應付堆積如山的數理化作業，很少有時間看課外書，更不用說去讀讀政論文了。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。

2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書札記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成 壓縮餅干 硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。

針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么 辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。

不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析江蘇省2015年至2015年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關鍵在于事例的選擇。優秀的學生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對其進行支撐。所以，教師在平時的教學中要注意引導學生對素材進行積累、挖掘和運用。

首先，指導學生建立 論據收集本，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變為全班同學的素材。例如：著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。

其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創新的目標。例如：學生平時非常熟悉的司馬遷發奮著書的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如學會放棄，舍小我全大我，以及從相反的角度如時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發奮，又怎么會有《史記》的流傳等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。

長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。

三、教師要經常推薦優秀議論文，擴大學生閱讀量，培養學生的語感和良好的閱讀習慣。

語文學習的特點是舉一反三，厚積薄發。沒有金字塔形的堅實的基礎，學生是很難登上議論的高峰的。教師應積極向學生推薦優秀的議論文，擴大學生議論文的閱讀量，培養學生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優秀議論文，與學生一起品讀。由于這些文章貼近現實，所以學生感覺容易親近，也容易從中學到議論的真本領。

同時，讓學生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養，一些著名的語文教育家也同樣重視培養學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關心社會發展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。

四、教師更要教給學生分析說理的方法，摒棄 觀點+材料 的簡單模式。

高考作文評審組曾這樣評價：高考通常有一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。

縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。【高中議論文教學反思共3篇】比較全面，說理也比較深刻，行文也會增強氣勢。

如：某同學在論證 信念 的重要性時，引用司馬遷的例子，說他受了腐刑之后，但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。接著，這個同學分析道：如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為 史家之絕唱，無韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學家、史學家。

上面文字在舉例后，接著用 如果那么 從反面假設分析，從而論證信念的重要性。

3、對比分析法：舉出正反兩個例子從而構成鮮明的對比，然后用比較對照所得出的結論來聯系論點的方法。對比評析法適用于對比論證，分析文字圍繞對比展開，對比后的結論要與論點相吻合。

如：普希金說： 大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。強者有頑強的毅力，對 攔路石 毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚，兩天曬網，最終還是一事無成。

4、引申類比法：這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，突出其觀點的現實意義。

如：英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位。可是后人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對 出 的意義有一個更好的認識。

篇三：高中作文教學反思 高中作文教學反思

時間：2008-09-16 23:26:00 來源：語文芳草地 作者：吳愛紅

作文教學對于語文教學的重要性不言而喻,隨著高中語文教改的深入,高考中要求提高作文分值的呼聲也不絕于耳,但在現實教學中，語文作文常常遭遇冷板凳卻是不爭的事實，這固然與高考閱卷中學生作文分值不會拉開太大的“功利”現實有關，但更與作文教學的“無效、無法”有關。很多學生見作文就搖頭，很多老師（包括本人）也是見作文教學就覺棘手，究其原因，主要是作文教學不只是簡單的方法指導和技巧點撥，它還是一種長期積累下的語感的再現，它是一種很難復制的復雜的語言表達方式，它是一種綜合了各種生活體驗的情感和思想的載體，因而它是一種極具個人化的，或者說是一種比較自我的表達，它需要學生的主體努力和參與程度最高，因此很多人都認為，作文不是教出來的，要靠學生的天分和后天大量的閱讀與思考。我部分認同這一觀點，魯迅、郭沫若等大家以及韓寒這樣的小將都可以印證這句話，但是語文教師就真的在作文教學上無所作為、袖手旁觀嗎？近幾年教學中斷斷續續的嘗試和反思，讓我有了一點不成熟的體會，與大家共享。

探討這一話題，我想必須先厘清一個前提，就是高中語文作文教學的目的和意義是什么？只有想明白了這個問題，作文教學實踐才能有的放矢，才能談及方法論層面的話題。《高中語文新課標》中對于課程中的“表達與交流”板塊提出了以下要求：“1．學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。2．能考慮不同的目的要求，以負責的態度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學理性精神。3．書面表達要觀點明確，內容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構。在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維。4．力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作。在生活和學習中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發。5．進一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，并努力學習運用多種表達方式。能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。6．能獨立修改自己的文章，結合所學語文知識，多寫多改，養成切磋交流的習慣。樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。”對照語文新課標，我想高中語文作文教學的目的和意義首先應當不是培養作家和文學青年，而是要培養具有基本寫作能力和思考力，具有真實而較為豐富的情感的“人”。據此，我將高中作文教學最主要的任務歸為兩點：1.使學生具有較豐富的內心情感體驗，對社會生活有自我的思考和認知；2.訓練他們基本的表達能力。基于這樣的認識，在教學實踐中，我嘗試了以下的行為：

1.將作文教學和閱讀教學相連接。

如前所述，作文是一種極具個性化的學習活動，作文又是和學生的情感、思想血肉相連的一項心靈活動。但是實際情形卻是學生寫作經常千人一面，無情感、無思想、無個性，假話、套話連篇。雖然我苦口婆心的教導學生要多觀察、多體驗生活，只有真情才能打動人心，但是學生在寫作時儼然成了一口枯井，感情之水很難流淌。這種情況顯然不是僅靠兩周一次的作文課就能改變的，也不是教師

口頭上要求就能解決的，它是長期以來語文教學忽視學生情感、脫離學生生活所致。治病要治源，我覺得要想學生作文中有情感、有思想，必須從語文教學的日常活動——閱讀教學入手。而隨著教改的深入，這一想法越來越有了實施的現實性。縱觀高中語文必修教材，收錄的全是文質兼美的名篇，這些文章無論從情感的真摯、思想的豐沛、文辭的華美、作者的品格修為上都堪稱楷模。充分利用這些資源，還語文其“人學”的本來面目，盡可能在使學生掌握一定的語文基礎知識的前提下，更多的走進作品中的人物和作者本身，豐富學生的情感體驗，提升學生的認知水平，使學生在日日進行的語文學習活動中，有所感、有所思、有所得。本學期開學兩周來，我給學生共布置過三次作業：1任選角度，合作探究《邊城》及其沈從文的思想或風格；2.學完《歸去來兮辭》后，結合陶淵明的作品，寫一篇題為“我心中的陶淵明”或“我看古代的歸隱現象”的文章3.專題寫作訓練：學習議論文寫作的基本結構。我認為，高中語文作業不在多而在于有效果。

2.充分利用課前5分鐘活動。

學生在寫作中的另一困難是缺少豐富的內容。經常是提筆頭腦空空，下筆廢話連篇，在議論文的寫作中表現尤為典型。眾所周知，沒有大量的閱讀就不可能寫出內容充實的文章。雖然課標要求學生高中階段的課外閱讀應不少于150萬字，但實際情況則是除了少數學生外，多數高中生不愿或無暇讀書。現實就是現實，一味的抱怨學生是于事無補的。既然多數學生閱讀不足，既然作文提高不是一蹴而就的事情，作文教學與訓練又沒有足夠的時間，我就利用課前活動來做些彌補，力求使閱讀和寫作訓練常態化。上學期，我在每節語文課前為學生讀2篇小文章（源自于《小故事中的大智慧》一書），所選文章側重對學生思想方面的啟迪，同時兼顧議論文寫作時論據之用，非常受學生的歡迎，對部分學生而言，這一活動簡直成了整節語文課的興奮點。本學期，我將課前5分鐘的活動重點放在了寫作實踐上。每周選出2-3名同學寫同題作文，他們利用課前5分鐘朗讀自己的文章，然后同學評、老師評，一篇文章至少明確一個優點和一個不足，使全班同學有所得、有所戒。因為要在全班宣讀，被選到的學生都會很用心的寫。例如紀石峰同學的《說“安”》，論據充實，文氣貫通，語言暢達，贏得同學熱烈掌聲；劉恒同學的《感情親疏與認知》用文言寫就，文意通暢，少有語法錯誤，引得全班稱奇。。。雖然這一活動才剛剛開展，但我認為已很好的調動了學生的寫作熱情。而這不正是我們語文老師孜孜以求的嗎？

3.作文訓練課有的放矢。

既然作文教學還承載著提高學生記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，使其文章思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構等任務，那么作文教學就應當有條不紊的按步驟推進，而不是東一榔頭西一棒槌的隨意命題和訓練。這一點高中新教材已經為我們鋪設了框架，教師只需補充材料，使其更易為學生接受則可，在此不再贅述。

除此之外，還有運用“激勵法”，重視學生習作講評等其他的方法。我想，只要我們明確了作文教學的目的和意義，只要清醒的意識到解決作文教學的根本途徑是激發學生的寫作欲望，豐富學生的生命體驗，語文教師應該會在教學實踐中探索出很多行之有效地方法，在學生的寫作中提供一些幫助，留下一些印記，實現其人格塑造和升學的雙贏。

高中作文教學反思

貴州 陳家彥

作文教學歷來是語文教學的一半壁河山”。順應教學改革的步伐，高中作文教學對素質教育特別是創新教育表現出極大的熱情和信心，進行了許多探索和實踐，在中學語文教學中正扮演著越來越重要的角色。為此，有必要對之進行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學走上正軌，并取得最大效果。

一、當前高中作文教學的現狀

1．作文觀念：抒寫情感，見證生命。許多人認為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點，是學生生命活動的一種需要”。①中學生作文應“以對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見遮蔽的生活底蘊”。②因此，作文就是要讓學生寫出自己的感受，寫出自己的性情，吐露自己真實的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的，想那新的”③。

2．教學目的：讓學生寫出好文章。平時的作文教學，就是讓學生每次都寫出一篇優秀作文，可以對全班朗讀，也可以拿出去發表。每一次作文，教師又都希望學生能夠創新，能夠寫出一般人不能寫或沒有寫出的內容。

3．作文備課：既無計劃也無教案。多數教師只在寫教學計劃時點明安排幾次作文，而在具體落實過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案，而且每一次作文在整個作文教學中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4．進行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學生去寫。不放心的教師會對作文題作一些簡單的解釋或提示，說明一些要求。作文一般在課堂上進行，安排在課外的多因課文教學時間緊而不得已而為之。

5．作文題目：話題作文一統天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學無論平時還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學也在實行話題作文教學了。

6．作文批改：選優說劣。優秀作文一般會在全班朗讀，教師簡單總結其優點所在。對于較差的作文，多是總體評價其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵少批評。本來每次作文都有各自的訓練目的和要求，但如果學生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會認為這是本次作文中的優秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會被認為是創新呢。7．教學效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學生對作文所持的消極態度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認，中學作文的結果是令人遺憾的。”④張志公先生也曾說：“現在，學生最習慣于寫抒情散文，別的不會。”在教學實際中，學生往往是這一次作文寫得好，得到老師表揚，但多數時候則寫不好。平時作文常受表揚的學生高考作文未必能拿一個好分數。事實上學生對于自己的作文水平達到何種程度也說不清楚。

對上述七個方面作一下總結，不難發現這樣兩個問題：（1）高中作文教學基本上是在引導“創作”，引導文學寫作。隨著新世紀語文教學人文教育文學教育比重的加強，作文的文學化傾向更為顯著。（2）整個中學作文教學的過程及形式極其簡單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學生寫作，批改就是選優評劣。

二、作文教學的文學化問題 高中作文教學的文學化是怎樣形成的？它與哪些因素有關？

1．它與社會對寫作的認識和評價方式有關。在一般社會人士看來，作家詩人才是寫作的高手，只有寫詩寫散文寫小說才是寫作，作家詩人那樣的“創作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業論文那是專業人士理所當然的事，那只是證明你的專業水平高，并非是寫作能力高。2．它與教師把作文的內容定位于抒寫心靈有關。在許多教師看來，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現形式”。一些名家要求作文時要“放飛學生的心靈，讓學生在寫作中擁有絕對的選擇權力，寫自己想寫的內容，選用自己喜歡的表達方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學重體驗、感悟、表現等。這樣一來，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創新便彌漫了中學作文教學，獨特、怪異、體現個性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學創作的特質。中學作文教學就這樣不自覺地鉆進了文學的圈內。3．它與教師把作文的目的定位于促進人的發展有關。許多教師認為，作文是為了健全學生人格，提升學生思想，培養學生人文情懷，純化學生生活，一言以蔽之是為了促進人的發展。于是無論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當做塑造人的手段，作文于是從一種素質一種能力變成了一種手段——文學的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅導下，作文不是為了去敘寫學生人格思想，而是為了去提升學生人格思想；不是為了去再現學生人文情懷，而是為了去培養學生人文情懷；不是為了去表述學生生活，而是為了去開拓學生生活。

4．它還與高考導向及教師對文學的偏愛偏重有關。高考的話題作文倡導學生發揮個性，表現自己所體驗的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學味，要能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，這實質上就是在倡導文學創作。由于高考的影響，廣大學生無不努力使自己的文章文采化文學化。而廣大教師無不“竭忠盡智”，作文教學幾乎都是圍繞文學寫作來進行，辦“文學社”，“寫作興趣小組”，等等。誠然，中學作文教學進行文學寫作引導，讓學生進行文學寫作，這是完全必要的。但問題是，文學寫作教學并不是中學作文教學的全部，甚至還應該強調的是，文學寫作教學并不是中學作文教學的主體。我們可以從四個方面來分析： 1．從文章寫作的動機來看，不外乎兩個方面，一是寫作的沖動與靈感，二是寫作的某種實際需要。前者即是文學創作，而后者卻并非文學創作，而是工作、學習、生活中的實用型寫作。2．從社會實際需要來看，“社會需要具有良好人文素養的公民，他們有良好的教養和審美能力當然好，但社會不需要那么多的詩人、作家”。大多數學生將來在工作、學習、生活中，可能極少進行文學寫作，寫的最多的可能還是發言稿、實驗報告、法律文書、調查報告、學術論文等等一類文章。3．從作文教學的目的來看，其目的不是培養作家、詩人，作文教學也沒有必要主動地承擔這一任務，任何文學才子都不可能依靠中學作文教學來產生。極少數寫詩歌、散文、小說的學生，大概也不是中學作文教學的結果。當了作家、詩人的人也并不感謝中學作文教學。

4．從國外中學作文教學的情況來看，像德國、日本、美國等，他們的作文教學大都以社會實用為目的，立足于學生進入社會實際的需要。如日本寫作教材中設“書信和日記”、“生活和意見”。“實驗報告”、“調查報告”、“研究報告”等作文題，實用性的特點顯著。著眼于實用，著眼于學生未來工作、學習、生活需要的作文教學，才是健全的作文教學。高中作文教學，可以讓一些學生盡顯文學才華，但不能讓一個學生缺失實用寫作能力。

三、作文教學過程的簡單化問題

首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優秀作文的教學形式，使作文教學缺失了訓練過程。這樣的作文教學客觀上一開始就把學生當作具備寫作能力的人，而省去教師科學有序的作文指導，省去學生“創作”出優秀作品之前的較長時間的循序漸進的訓練過程。這樣，就必然把多寫（也即多創作）等同于訓練或達成能力的手段，把結果等同于過程。而“寫”的時間和“寫”的量又沒有一個科學的規定，什么時間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經驗”或“感覺”去決定。中學作文教學就這樣變得無比簡單和隨意。

其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統方法論，嚴重阻礙了作文教學的科學化進程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學既無學科體系，也無科學的訓練體系，除了一味地“寫”，也就別無他路了，也就顯得無比的茫然和盲目。

再次，由于文學化傾向的影響，一些人強調寫作“最重要的一點是學生有了寫作的沖動再寫”，這使得作文教學研究放棄了對“沒有寫作沖動也要寫”的探索與訓練。我們知道，寫作并非都是因沖動而生，并非都是有感而發。比如領導要求你寫一篇發言稿，或工作總結，或先進人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說：“前人寫舊詩，標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發，隨時口占；‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現的一個內心沖動，不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實用的需要，如宣傳、應酬、求名謀利、練習技巧之類。”由此可看出，“偶成”當是因“沖動”而生，但“賦得”卻不是因“沖動”而生，恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強說愁”的狀態。又如唐人的“吟安一個字，捻斷數莖須”顯然也是“硬寫”。中學作文教學在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見，中學作文教學還缺少真正意義上的教學，還缺少真正意義上的科學有效的訓練。

四、新的思考

從以上情況看來，當今中學作文教學已經嚴重滯后于時代的發展，已經不能擔當起全面培養學生作文能力特別是適應未來工作、學習、生活需要的作文能力的任務。為此，我們有必要對作文教學進行新的思考。

1．必須把中學作文作為一個學科來看待，它是與中學數學、外語等學科相并列的一門基礎學科，甚至是應該從語文學科中獨立出來的一門學科。作為一門學科，它應該有自己的科學有序的內容體系，有自己明確的教學目的和要求，用以來完成教學大綱所規定的教學任務，為學生將來的工作、學習和生活打下堅實的寫作基礎。

2．必須明確作文課的任務是培養學生的語言表達能力，特別是書面語言表達能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進地進行訓練來達成，這就需要建立起科學、有效的訓練體系，這種訓練體系還應該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3．要有嚴密的教學計劃，必須明確學生在中學各學段及整個中學階段應達到的寫作水平或寫作能力。教師的上課及學生的訓練應體現出漸進性，并且要考慮每一個作文單元在整個作文教學過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓練是為了達成何種能力。

4．要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測學生作文能力的考試方式。平時的教學，作文最好單獨設科教學、設科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應有其他方面的作文學科考試題，以便全面地檢測學生的作文能力。

一個人的寫作能力，主要是在中學階段打下基礎，特別是理科學生，他們幾乎只在中學學習寫作。可見，中學作文教學對于一個人的未來及人生是多么重要！愿廣大語文教師及其寫作教學專家對當今中學作文教學進行新的探索，為作文教學做出嶄新的貢獻。

參考文獻：

①金新宇《傾訴與聆聽》，《語文教學通訊》2002．6 篇四：高中議論文教學反思

高中議論文教學反思

高中議論文教學反思一：議論文“三要素”指導下高中議論文教學困境反思

《勸學》可以說是議論文的典范了，可是教學過程中，問題不少。本文中心論點為“學不可以已”，分論點有三，一為學習的意義，二為學習的作用，三為學習的方法和態度。課堂上學生提出這樣的問題：“老師，分論點是為了證明中心論點。這篇文章中，學習方法和態度怎么能證明‘學不可以已’呢？”教了十幾年書，從沒有這么狼狽過，我安慰好學生，回來后好好反思。百思不得其解后，我對議論文“論點、論據、論證三要素”理論產生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。

一、議論文一定要有一個中心論點嗎？

《拿來主義》有中心論點嗎？細細想來，沒有！舊教材中《我們對香港問題的基本立場》，該文談了三個問題：“一個是主權問題；再一個問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續保持香港繁榮；第三個問題，是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現在到一九九七年的十五年中不出現大的波動。”對這三個問題，作者都提出了自己的觀點。這些觀點中，哪一個是中心論點呢？哪一個也不是，此文沒有中心論點。《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，配套的《教師教學用書》說：“全文的大體思路是，先敘述北京大學的創建和新中國成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學一個世紀來所作出的重要貢獻，然后強調科教興國和創建世界水平的一流大學，最后對青年學生提出四點希望，勉勵他們做到四個‘統一。”在論述的過程中，作者提出了許多觀點。這些觀點中，也并沒有哪一個是作為中心論點的，此文同樣沒有中心論點。

二、議論文一定要有論據嗎？ 《勸學》就沒有論據。以往有的教學參考書說這篇文章以“生動通俗的比喻為論據”，現行的《教師教學用書》也說文中有的比喻起“進一步論證”的作用。起“論證”作用的比喻是論據，這種認識是錯誤的。比喻不能作為論據起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個世紀20年代就指出來了。他在《作文論》中說：“在這里有一事應得說及，就是議論不很適用譬喻即比喻來做依據。?明白一點說，無論應用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。”《勸學》中的比喻既然不是論證論點的論據，那么是什么呢？正確的解釋應該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見解本身。三、一定要有論證嗎？

論證是對論點而言的，全文的論證過程是對中心論點而言的。這篇文章既然沒有中心論點，又何來論證中心論點的過程？

四、“闡述文”確實存在。

那些沒有中心論點、沒有論證中心論點的過程、沒有證明中心論點的論據的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標題)闡述作者的一系列見解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個問題有關的見解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為“闡明文”。《勸學》也一樣，它不過是作者圍繞著“勸學”這一論題，從與之有關的學習的意義、作用、方法、態度來闡述自己的見解。《師說》不也一樣。

五、反思議論文寫作教學。

新教材議論文少了，可高考議論文卻越來越多。舊版教材的絕大多數議論文其實就是“闡述文”。無怪乎學生寫作很難出現“規范”的議論文。

很想大聲疾呼，“三要素”可休矣！！

>高中議論文教學反思二：關于高中生議論文寫作教學的反思>>（5765字）【摘要】 議論文教學有利于學生接受積極的思想教育，樹立正確的世界觀和方法論。重視議論文寫作是教學大綱的要求，更是時代發展的需要。然而，高中議論文寫作現狀是 教師怕教學生怕寫。本文就學生寫作和教師教學兩方面分析學生寫作水平低下的原因，并針對原因提出解決問題的四種途徑。

【關鍵詞】 學生寫作 教師教學 原因 解決途徑

議論文寫作是高中階段作文教學的重要任務,也是對高中生進行思辨能力訓練的極好途徑。議論文寫作的好壞不僅僅關系到學生在高考中得分的高低，還關系著學生的邏輯思維能力及寫作能力的培養。但是，目前的現狀是高中生不會寫議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便 逼 他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。造成這種現狀的原因是多方面的。筆者主要從學生寫作和教師教學兩方面總結如下：

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。用俗話說,這是沒有找到論述的竅門。實際上,對某一問題進行論述,可以從不同角度展開。遵循提出問題--分析問題 解決問題。即分別解決是什么、為什么、怎么樣和如何的問題。如寫《誠信》,就可以寫什么是誠信,如今社會為什么需要誠信，如何做到誠信。

2、不會論證分析。論證就是要擺事實,講道理，但具體到如何擺和怎樣講時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是 例如，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。總之一句話,有論點,也有論據,但水油分離,毫無論味。無非就是觀點加材料的疊加。這包括:a.不善于從現實生活中, 特別是從親身經歷中提煉論據;b.有了充分的論據,但在論證過程中,不能做到正反對舉,點面結合,詳細映襯,古今中外并存,事實事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會揭示材料的內涵。

知識面狹窄的原因有兩個：一是學生不關心時事、不關注社會。許多學生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書。因此他們寫議論文僅僅是說說大話空話，引幾句名人名言，或用幾個陳舊得發 餿 的前人的故事。二是學生的課業負擔過重。盡管素質教育的呼聲很高，但應試教育仍暗潮涌動，學生忙于應付堆積如山的數理化作業，很少有時間看課外書，更不用說去讀讀政論文了。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。

2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書札記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成 壓縮餅干 硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。

針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么 辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關鍵在于事例的選擇。優秀的學生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對其進行支撐。所以，教師在平時的教學中要注意引導學生對素材進行積累、挖掘和運用。

首先，指導學生建立 論據收集本，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變為全班同學的素材。例如：著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。篇五：議論文寫作教學反思

教 學 反 思

執教人：黃幫民

教學內容：議論文寫作——結構

執教班級：高二（8）班

教學時間：2012年3月29日（兩課時）

教學過程：

第一步，揭示議論文寫作搭好架子很重要？

根據學生作文中的表現情況,發現這樣的現象:絕大多數學生喜歡將寫議論文作為作文文體的首選,但很多作文有寫議論文的意向，寫出來卻不像議論文。主要表現是議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據,而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據時,還出現了大量的描寫和記敘。結尾不能夠進行道理上的總結或引申，卻出現大量抒情。

第二步，分析原因：

一是思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果；但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

二是不重視段落層次。很多學生寫作沒有分段分層意識，對各段各層的功能、地位、長短沒有固定看法，導致該簡短的段落卻冗長拖沓，該豐富完整的段落卻支離破碎。

三是論點和論據之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據無析。為此,寫好議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。第三步，指導學生按照三個步驟規范議論文寫作（結合學生作文）

1議論文的結構合體

怎樣寫議論文才算“合體”呢? 一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。

二是分析問題即本論部分,要按一定的方向分層展開論述。即論述展開的方向: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇學生議論文作文,其本論部分只要從這四個方向中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個方向展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系。例如：議論文范文1（學生作文和優秀范文對照）

遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（學生作文和優秀范文對照）

2思路入格

議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

3粘連有術

一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

(一)觀點＋過渡＋事例＋分析

這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。例如：議論文范文3（學生作文、范文）

（二）觀點＋過渡＋論據＋分析＋歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4（學生作文、范文）

(三)一般道理＋個別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5（學生作文、范文）

第四步，總結：議論文是特別注重結構的，如果完成了以上三步走,大概就能寫出結構上像樣的像樣的議論文了。

教學得失：

收獲：學生系統的學習了議論文結構設計的基本方法，對提高議論文寫作水平和提高寫作效率有很大促進。好的結構可以從直觀上很好的顯示議論的條理層次，使作文“面貌一新”

不足：從寫作實踐來看，學生對議論文寫作仍然難以根本糾正隨意議議評評，一事一議一事一評。理論思考和解決方法：

學生論辯思維較差，對議論文寫作缺乏系統的操作方法，對于結構這種基本要求都不太重視。

所以訓練寫議論文，在提出論點、選擇論據、展開論證等基本意識已經養成后，如何提高議論文作文水平，應該從規范結構上做起。

一、總分式

引論（提出論點）

論據① ＋分析論證

結構模式一: 本論（證明論點)論據② ＋分析論證 并列

論據③ ＋分析論證

結論（照應全文）論據并列

引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1：論據＋分析論證

結構模式二: 本論 論證分論點2：論據＋分析論證

論證分論點3：論據＋分析論證

(論點并列,更能顯示思辨的深度)結論（照應全文）)“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

二，并列式（主體部分并列式）

1、并列式模式結構（1）：分論點并列式

寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題。

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論。

第五篇：高中議論文教學反思

高中議論文教學反思

高中議論文教學反思一：議論文“三要素”指導下高中議論文教學困境反思

《勸學》可以說是議論文的典范了，可是教學過程中，問題不少。本文中心論點為“學不可以已”，分論點有三，一為學習的意義，二為學習的作用，三為學習的方法和態度。課堂上學生提出這樣的問題：“老師，分論點是為了證明中心論點。這篇文章中，學習方法和態度怎么能證明‘學不可以已’呢？”教了十幾年書，從沒有這么狼狽過，我安慰好學生，回來后好好反思。百思不得其解后，我對議論文“論點、論據、論證三要素”理論產生懷疑。翻閱大量資料后，和大家做一交流。

一、議論文一定要有一個中心論點嗎？

《拿來主義》有中心論點嗎？細細想來，沒有！舊教材中《我們對香港問題的基本立場》，該文談了三個問題：“一個是主權問題；再一個問題，是一九九七年后中國采取什么方式來管理香港，繼續保持香港繁榮；第三個問題，是中國和英國兩國政府要妥善商談如何使香港從現在到一九九七年的十五年中不出現大的波動。”對這三個問題，作者都提出了自己的觀點。這些觀點中，哪一個是中心論點呢？哪一個也不是，此文沒有中心論點。《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，配套的《教師教學用書》說：“全文的大體思路是，先敘述北京大學的創建和新中國成立的艱苦歷程，再充分肯定北京大學一個世紀來所作出的重要貢獻，然后強調科教興國和創建世界水平的一流大學，最后對青年學生提出四點希望，勉勵他們做到四個‘統一''。”在論述的過程中，作者提出了許多觀點。這些觀點中，也并沒有哪一個是作為中心論點的，此文同樣沒有中心論點。

二、議論文一定要有論據嗎？

《勸學》就沒有論據。以往有的教學參考書說這篇文章以“生動通俗的比喻為論據”，現行的《教師教學用書》也說文中有的比喻起“進一步論證”的作用。起“論證”作用的比喻是論據，這種認識是錯誤的。比喻不能作為論據起到論證即證明的作用，葉圣陶在上個世紀20年代就指出來了。他在《作文論》中說：“在這里有一事應得說及，就是議論不很適用譬喻即比喻來做依據。?????明白一點說，無論應用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。”《勸學》中的比喻既然不是論證論點的論據，那么是什么呢？正確的解釋應該是：這些比喻中的被比事物本體就是作者的見解本身。三、一定要有論證嗎？

論證是對論點而言的，全文的論證過程是對中心論點而言的。這篇文章既然沒有中心論點，又何來論證中心論點的過程？

四、“闡述文”確實存在。

那些沒有中心論點、沒有論證中心論點的過程、沒有證明中心論點的論據的議論文，都是圍繞某一論題(往往就是文章的標題)闡述作者的一系列見解，其寫作目的并不是為了證明某種觀點是真理以讓讀者信服，而是為了闡明與某個問題有關的見解以讓讀者明白，有人稱這類議論文為“闡明文”。《勸學》也一樣，它不過是作者圍繞著“勸學”這一論題，從與之有關的學習的意義、作用、方法、態度來闡述自己的見解。《師說》不也一樣。

五、反思議論文寫作教學。

新教材議論文少了，可高考議論文卻越來越多。舊版教材的絕大多數議論文其實就是“闡述文”。無怪乎學生寫作很難出現“規范”的議論文。

很想大聲疾呼，“三要素”可休矣！！

>高中議論文教學反思二：關于高中生議論文寫作教學的反思>>（5765字）

【摘要】 議論文教學有利于學生接受積極的思想教育，樹立正確的世界觀和方法論。重視議論文寫作是教學大綱的要求，更是時代發展的需要。然而，高中議論文寫作現狀是 教師怕教學生怕寫。本文就學生寫作和教師教學兩方面分析學生寫作水平低下的原因，并針對原因提出解決問題的四種途徑。

【關鍵詞】 學生寫作 教師教學 原因 解決途徑

議論文寫作是高中階段作文教學的重要任務,也是對高中生進行思辨能力訓練的極好途徑。議論文寫作的好壞不僅僅關系到學生在高考中得分的高低，還關系著學生的邏輯思維能力及寫作能力的培養。但是，目前的現狀是高中生不會寫議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便 逼 他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的 格式 都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。造成這種現狀的原因是多方面的。筆者主要從學生寫作和教師教學兩方面總結如下：

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。用俗話說,這是沒有找到論述的'竅門'。實際上,對某一問題進行論述,可以從不同角度展開。遵循提出問題--分析問題 解決問題。即分別解決'是什么'、'為什么'、'怎么樣'和'如何'的問題。如寫《誠信》,就可以寫什么是誠信,如今社會為什么需要誠信，如何做到誠信。

2、不會論證分析。論證就是要'擺事實,講道理'，但具體到'如何擺'和'怎樣講'時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是 例如，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。總之一句話,有論點,也有論據,但水油分離,毫無論味。無非就是觀點加材料的疊加。這包括:a.不善于從現實生活中, 特別是從親身經歷中提煉論據;b.有了充分的論據,但在論證過程中,不能做到正反對舉,點面結合,詳細映襯,古今中外并存,事實事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會揭示材料的內涵。

3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關系，只是老一套。以致材料不能為觀點服務，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。

知識面狹窄的原因有兩個：一是學生不關心時事、不關注社會。許多學生仍然是 兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書。因此他們寫議論文僅僅是說說大話空話，引幾句名人名言，或用幾個陳舊得發 餿 的前人的故事。二是學生的課業負擔過重。盡管素質教育的呼聲很高，但應試教育仍暗潮涌動，學生忙于應付堆積如山的數理化作業，很少有時間看課外書，更不用說去讀讀政論文了。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。

2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養，如速讀習慣、作讀書札記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成 壓縮餅干 硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。

針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么 辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。

不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力。可以說議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是學生在議論文寫作中廣泛運用的手法之一，其關鍵在于事例的選擇。優秀的學生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對其進行支撐。所以，教師在平時的教學中要注意引導學生對素材進行積累、挖掘和運用。

首先，指導學生建立 論據收集本，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變為全班同學的素材。例如：'著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。'這一素材通過大家討論，發現這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。

其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創新的目標。例如：學生平時非常熟悉的'司馬遷發奮著書'的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如'學會放棄，舍小我全大我'，以及從相反的角度如'時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發奮，又怎么會有《史記》的流傳'等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。

長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。

三、教師要經常推薦優秀議論文，擴大學生閱讀量，培養學生的語感和良好的閱讀習慣。

語文學習的特點是舉一反三，厚積薄發。沒有金字塔形的堅實的基礎，學生是很難登上議論的高峰的。教師應積極向學生推薦優秀的議論文，擴大學生議論文的閱讀量，培養學生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優秀議論文，與學生一起品讀。由于這些文章貼近現實，所以學生感覺容易親近，也容易從中學到議論的真本領。

同時，讓學生養成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養，一些著名的語文教育家也同樣重視培養學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關心社會發展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。

四、教師更要教給學生分析說理的方法，摒棄 觀點+材料 的簡單模式。

高考作文評審組曾這樣評價：高考通常有一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。

縱觀近幾年來的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密。講道理 是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么反對什么都給人以清醒的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。一句話：論點是統帥，論據是士兵，論據要為論點服務。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實再講道理，即用材料證明你的觀點。要使材料能充分證明觀點，就必須通過分析，把材料與觀點之間的內在關系證明給人看。

通俗地說，證明給人看的過程，就是分析、論證。因此，教師要教給學生分析說理的基本方法，讓學生學會擺事實，講道理。論證方法常用的有以下五種：

1、因果分析法：就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著 為什么 這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

如：三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。

2、假設分析法：運用逆向思維對論據作反向假設，推測在這種虛擬的條件下可能產生的某種結果，從反面論證論點的方法。運用幾個假設復句要從實際出發，當然從不同的角度來假設，分析會比較全面，說理也比較深刻，行文也會增強氣勢。

如：某同學在論證 信念 的重要性時，引用司馬遷的例子，說他受了腐刑之后，但他沒有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續活下去的勇氣和決心。這個信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》。接著，這個同學分析道：如果司馬遷沒有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒有那么頑強的意志活下去，那司馬遷其人也不會為后人所知，今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為 史家之絕唱，無韻之《離騷》 的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學家、史學家。

上面文字在舉例后，接著用 如果那么 從反面假設分析，從而論證信念的重要性。

3、對比分析法：舉出正反兩個例子從而構成鮮明的對比，然后用比較對照所得出的結論來聯系論點的方法。對比評析法適用于對比論證，分析文字圍繞對比展開，對比后的結論要與論點相吻合。

如：普希金說： 大石攔路，勇者視為前進的階梯，弱者視為前進的障礙。強者有頑強的毅力，對 攔路石 毫不畏懼，把它當作鍛煉自己的機會，而后一種人因為缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功來之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動，面對 攔路石 知 難 而退，或者三天打魚，兩天曬網，最終還是一事無成。

4、引申類比法：這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類比，聯系實際，突出其觀點的現實意義。

如：英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數點后八百多位。可是后人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。科學如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補，我們應該從中吸取教訓，對 出 的意義有一個更好的認識。

這段話由英國數學家多番維爾的事例，引申出 一個人做人、處事或認識社會應 出乎其外'，審察反觀，這樣才不會犯錯 的道理。把事例引申類比，從而使讀者從中得到啟發和教育。

5、論據引申法：舉了一個例子作為論據，論據里面存在某種苗頭，就著這個苗頭引申出去，設想出某種結果。

如：繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并 不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連 天下所共傳寶 的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。

材料分析的方法有許多。同一論據，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時常綜合運用幾種方法。但無論運用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據更好地證明論點，使論點更加突出，更具說明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點。

總之，議論文寫作教學是一項艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎，又需要宏觀的構建能力，更需要微觀的精雕細琢工夫。教師必須要循序漸進，有條不紊，既要激發學生的議論文寫作興趣，又要引導學生逐步掌握議論文寫作的寫作技巧，最終才能打開學生思路的閘門，激活學生的寫作思路的靈感，寫出有思想內涵和獨特個性的議論文。

>高中議論文教學反思三：高中議論文教學反思>>（4057字）

執教人：周慕珍

教學內容：議論文寫作——結構

教學過程：

第一步，揭示議論文寫作搭好架子很重要？

根據學生作文中的表現情況,發現這樣的現象:絕大多數學生喜歡將寫議論文作為作文文體的首選,但很多作文有寫議論文的意向，寫出來卻不像議論文。主要表現是議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據,而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據時,還出現了大量的描寫和記敘。結尾不能夠進行道理上的總結或引申，卻出現大量抒情。

第二步，分析原因：

一是思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果；但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

二是不重視段落層次。很多學生寫作沒有分段分層意識，對各段各層的功能、地位、長短沒有固定看法，導致該簡短的段落卻冗長拖沓，該豐富完整的段落卻支離破碎。

三是論點和論據之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據無析。

為此,寫好議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。

第三步，指導學生按照三個步驟規范議論文寫作（結合學生作文）

1議論文的結構合體

怎樣寫議論文才算“合體”呢?

一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。

二是分析問題即本論部分,要按一定的方向分層展開論述。即論述展開的方向: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇學生議論文作文,其本論部分只要從這四個方向中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個方向展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系。例如：議論文范文1（學生作文和優秀范文對照）

遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（學生作文和優秀范文對照）

2思路入格

議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯系就是議論文的思路之“格”。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業”。稍加分析,就可發現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰士的堅守,使國家安定祥和；人民教師的堅守,使桃李滿天下；白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。”

3粘連有術

一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

(一)觀點＋過渡＋事例＋分析

這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。例如：議論文范文3（學生作文、范文）

（二）觀點＋過渡＋論據＋分析＋歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4（學生作文、范文）

(三)一般道理＋個別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5（學生作文、范文）

第四步，總結：議論文是特別注重結構的，如果完成了以上三步走,大概就能寫出結構上像樣的像樣的議論文了。

教學得失：

收獲：學生系統的學習了議論文結構設計的基本方法，對提高議論文寫作水平和提高寫作效率有很大促進。好的結構可以從直觀上很好的顯示議論的條理層次，使作文“面貌一新”

不足：從寫作實踐來看，學生對議論文寫作仍然難以根本糾正隨意議議評評，一事一議一事一評。

理論思考和解決方法：

學生論辯思維較差，對議論文寫作缺乏系統的操作方法，對于結構這種基本要求都不太重視。

所以訓練寫議論文，在提出論點、選擇論據、展開論證等基本意識已經養成后，如何提高議論文作文水平，應該從規范結構上做起。

一、總分式

引論（提出論點）

論據① ＋分析論證

結構模式一: 本論（證明論點)論據② ＋分析論證 并列

論據③ ＋分析論證

結論（照應全文）論據并列

引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1：論據＋分析論證

結構模式二: 本論 論證分論點2：論據＋分析論證

論證分論點3：論據＋分析論證

(論點并列,更能顯示思辨的深度)

結論（照應全文）)

“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結論部分加以歸納、總結和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據證實論點——做出結論”。

二，并列式（主體部分并列式）

1、并列式模式結構（1）：分論點并列式

寫作步驟：

1、首先提出一個論證總題。

2、在本論部分圍繞總題列出幾個平行的具體論點，分別予以論證，從各個方面闡釋總題，做出結論。

引論（提出中心論點、分論點）

論證分論點1：論據＋分析論證

結構模式一: 本論 論證分論點2：論據＋分析論證

論證分論點3：論據＋分析論證

結論（照應全文）

論點并列 更能顯示思辨的深度

具體要求：（1）選擇的分論點從數量上說，至少是三個方面或更多的方面。

（2）分論點1+分論點2+分論點3+??=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復，不能相互包括，也不能相互交叉。

3、要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

4、并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點題。

2、并列式模式結構（2）：分論據并列式

寫作基本要求：

主體部分是橫向展開的，各層次之間是并列關系。在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據并列起來，這幾個論據之間的關系是平行的。

引論（提出論點）

論據① ＋分析論證

結構模式二: 本論（證明論點)論據② ＋分析論證

并列

論據③ ＋分析論證

結論（照應全文）論據并列

三，對照式

對照式的基本結構： 1.在序論部分提出中心論點。

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺去正反兩方面的論據，加以論證，最后進行結論。它的特點是兩種看法或論據之間為一正一反的關系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結構方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用

1、基本結構

（一）正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。

引論（提出論點）

論點正 論據（事實、論據）小結

結構模式：本論 對照

論點反 論據（事實、論據）小結

結論（評析照應）

2、基本結構

（二）破立結合：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。

四、層進式

層進式的基本結構：文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。設問導思，縱深拓展，要鉆牛角尖

基本模式：

是什么（概念）——對任何事情，哪怕是極細小的事情，都采取認真鉆研的態度

為什么（原因）——搞學問“鉆牛角尖”才會有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發明創造

怎么辦（方法）——要有認真的態度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學的方法

會怎樣（意義、作用、結果）——發揚“鉆牛角尖”精神會多出成果，多造就人才

1、基本結構

（一）論述了“為什么”后，進一步指出“怎么樣”。

2、基本結構

（二）由此及彼，由近及遠，由易到難，由特殊到一般（或由一般到特殊）。