第一篇：毛概二期末答案

1． 為什么說改革是中國的第二次革命？（選擇&論述）

第一，說改革是中國的第二次革命，是相對于新民主主義革命而言的。改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除發展社會生產力的障礙，使中國擺脫貧落后的狀態。

第二，說改革是中國的第二次革命，是從解放生產力，掃除發展生產力的障礙這個意義而言。革命是解放生產力，改革也是解放生產力，從這個意義上說，改革也可以叫做革命。

第三，說改革是中國的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性而言。經濟體制及相關體制的改革調動了社會各方面的積極性，促進了社會生產力的發展，引起了整個社會關系和社會生活的深刻變化。

2.簡述社會主義核心價值體系的基本內容？（選擇題）

國家層面：富強、民主、文明、和諧 社會層面：自由、平等、公正、法治 個人層面：愛國、敬業、誠信、友善

3.中共十八屆三中全會提出建設“法治中國”的主要任務是什么？選擇題）

建設法治中國,必須堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設。必須做到以下幾點：(1)維護憲法法律權(2)深化政治體制改革

(3)確保獨立公正行使審判檢查權(4)優化司法職權配置(5)完善人權司法保障

4.簡述獨立自主和平外交政策的基本原則？（簡答題）

第一，堅持獨立自主地處理一切國際事務的原則。

第二，堅持和平共處五項原則為指導國家間關系的基本準則。

第三，堅持同發展中國家加強團結與合作的原則。

第四，堅持愛國主義與履行國際義務相統一的原則。

5.黨的領導、人民當家作主和依法治國的關系？（簡答題）

第一，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。

第二，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。

第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯系、相輔相成、相互促進的。

6.毛澤東提出的三個世界劃分理論？（選擇題）

美國、蘇聯是和第一世界；中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界；咱們是第三世界。第三世界人口很多”，“亞洲除了日本，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”

7.四個尊重的內容與核心?（選擇題）內容：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造 核心：尊重勞動

8.社會主義時期民族問題的實質是什么？(選擇題)各民族人民的內部矛盾，是各民族人民根本利益一致基礎上的矛盾。

9.為什么說新時期愛國主義統一戰線仍然是一個重要法寶？(論述或選擇)中國革命和建設的歷史經驗證明，在中國共產黨的領導下，團結一切可以團結的力量，結成最廣泛的統一戰線，是奪取革命和建設勝利的重要保證，是中國共產黨在政治上的一個巨大優勢。統一戰線是中國革命的三大法寶之一。

黨的十一屆三中全會以來，我國進入改革開放和社會主義現代化建設的新時期，統一戰線也進入了一個新的發展階段。在新的歷史時期，我們黨領導的統一戰線的實質，就是要在一個共同的目標之下，實現全國各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團結。統一戰線仍然是無產階級政黨總路線和總政策的重要組成部分，是建設和改革事業發展的重要力量。建設中國特色社會主義，是十分艱巨的事業，需要團結一切可以團結的力量；完成統一祖國大業，反對霸權主義，維護世界和平，也需要團結各方面的力量。統一戰線作為黨的一個重要法寶，決不能丟掉；作為黨的一個政治優勢，決不能削弱；作為黨的一項長期方針，決不能動搖。

統一戰線歷來是為黨的總路線、總任務服務的。統一戰線工作就是爭取人心、凝聚力量。全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，在很大程度上取決于我們黨能否動員千千萬萬 的人民群眾，同心同德、群策群力地為之奮斗。我們要永遠發揚中華民族偉大的團結精神，認真做好統一戰線工作、民族工作、宗教工作和僑務工作，最廣泛最充分地調動一切積極因素，把一切可以團結的力量都團結起來，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，使統一戰線在推動我國全面建設小康社會、實現祖國完全統一和發展對外友好合作等方面發揮更大的作用

（革命經驗；新時期，建設中國特色社會主義、完成祖國統一、反對霸權；凝聚民心、各盡其能；）

10.社會主義市場經濟體制的基本特征？（選擇題）所有制結構（公有制為主體、多種所有制經濟共同發展）分配制度（按勞分配為主、多種分配方式共存）宏觀調控（市場在資源配置起基礎性作用）11.人民政協的主要職能。政治協商、民主監督、參政議政；

12.社會主義和諧社會的特征。（選擇題）

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

13.社會主義法制建設的基本要求（選擇題）

有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究

14.判斷改革和一切工作是非得失的根本標準是什么？（選擇題）

是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平

15.黨的十八大提出的生態文明建設的理念？（簡答）

面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念

尊重自然，是人與自然相處時應秉持的首要態度，要求人對自然懷有敬畏之心、感恩之情、報恩之意，尊重自然界的創造和存在，絕不凌駕與自然之上。順應自然，是人與自然相處時應遵循的基本原則，要求順應自然的客觀規律，按自然規律辦事。

保護自然是人與自然相處時應承擔的重要責任，要求人發揮主觀能動性，保護自然界的生態系統。

16.新時期全面深化改革的總目標?(選擇題)完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。

17.黨的十八大指出，加強社會建設的重點是什么？（選擇題）

保障和改善民生

18.新形勢下，中國共產黨面臨的主要危險有哪些？(選擇題)精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗； 19.解決臺灣問題的“一綱四目”？（簡答）

“一綱”：臺灣必須統一于中國；

“四目”：

（1）臺灣回到祖國后，除外交必須統一于中央外，所有軍政大權、人事安排等仍由臺灣當權者全權處理；（2）所有軍政及建設費用不足之數，悉由中央撥付；（3）臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟并征得填完當局者同意后進行；（4）互約不派特務，不做破壞對方團結之舉。

第二篇：毛概期末答案

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（上）

期末考試復習范圍

1.“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”請結合高校思想政治理論課的教學改革談談你對教學創新的有關理解。

答：高校思想政治理論課是承擔高校大學生思想政治理論素質培養的課程教育，是指由“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論”“中國近現代史綱要”“思想道德修養和法律基礎”“形勢與政策”等課程組成的課程集群。黨的十七大以來，黨中央更加高度重視馬克思主義理論建設工程的不斷推進，更加重視由高校思想政治理論課承擔的高校馬克思主義中國化、大眾化、時代化問題，更加重視高校馬克思主義理論創新的持續開展。以此為背景的高校思想政治理論課教學改革也必須要呈現出滿足這一目標需求的觀念和載體的創新思考。

第一，學生主體與教師主導相結合。各課程的任課教師在教育教學過程中主要展現的精神風貌、職業素質、民主素養、國際意識、人文品位、價值判斷等都會對學生的“三觀”有潛移默化的影響和示范作用，并間接影響到學生對制度文化的理解。教師本人不僅要順利完成教學任務，還需要在教學過程中通過尊重、平等、民主的教學互動，培養學生對社會規范的信任和歸屬感，以及確立人際交往的規則。在課程改革中可以通過文化熱點建設引導學生參與思想道德教育資源網站建設、宿舍文化和個人網頁建設，把教師課堂講授與學生課外生活結合起來，提高課程影響的保有度，要充分利用學生來源廣泛、專業互補、文化多樣、本群體認同程度高的特點和優勢，為課程網站搜集文本和影像資料、積累典型案例，體現出在參與中受教育，在實踐中促成長的教育本質。根據學生特點，高校思想政治理論課教師要精心設計教學內容，做到講理論先講事實、講結論先講過程、講規范先講系統、講政治先講人文、講社會先講人生。總之，教學視野要寬廣、課程導人要切身，把宏大性的內容講扎實，把規律性的內容講親切，把規范性的內容講細致，著力避免直白、空泛、粗線條、低響應的無效灌輸。

第二，學校教育與校外實踐教育相結合。綜合化、網絡化、實踐化是當代學校德育的必然趨勢，關于實踐活動有兩種層次的理解，從廣義上說指學生參加的一切社會活動；從狹義上說則僅指有計劃、有目的、有意識地為了完成某種學習任務或從實踐中進行體驗以幫助某項學習任務的完成的校內外活動。開展社會服務活動就是要把校園環境和社會環境聯系起來，而把校園和社會聯系起來的基礎，就是本土的價值觀，即適合本國社會需要的政治思想觀念。社會實踐的形式主要有：教學實習、勞動鍛煉、軍事訓練、社會調查、勤工儉學、公益勞動、社團活動、合作交流、參觀訪問等，還包括社會風氣、校風學風、學校管理、校園景觀、家庭關系等環境體驗。社會實踐教育既有社會教育的屬性，又有學校教育的屬性，是學校教育與社會教育的緊密聯結，是學生通達社會的重要途徑。因此，重視實踐環節的教育影響是各國教育模式中普遍采用的方式，如日本的勞動教育活動、美國的學校企業雙元式商業實踐及社會服務活動等。

第三，傳統文化精華與現代教學手段相結合。一方面根據大綱要求撰寫富有特色的教案和專題講授體系；另一方面要更好地發揮多媒體的技術優勢，通過化靜為動，化難為易，以情境促認同，展現中華文明的傳統精華和當代魅力，引導學生確證自身的文化價值譜系。因為“無論我們自己多么現代化，無論我們的世界多么全球化，我們都不能不記住我們自己來自何處。只要我們記住了自我認同的文化根源所在，就不會忘記我們的歷史，不會漠視我們各自的異質性和差異性。差異并不排除同一，異質并不意味著豐富多彩，意味著個性創造和自由競爭，意味著真正健全的人類現代化和全球化有著豐富多樣的文化資源”。

第四，思想政治理論課教學與校園文化建設相結合。由于構成大學生文化生活實踐的主要空間和時間都是占據文化生活大部分的課外文化，思想政治教育將教育影響和期望由課堂教育的場景和時間拓展滲透到音像制品、簡報、標語、學生文體活動等各種豐富多彩的學生文化生活中就是十分必要的。在校園文化體系中，大學生社團活動的設計和管理中體現了學校對大學

生現實生活的關注和理解，也反映出學校思想政治教育的觀念創新水平。“有助于培養一種作為集體一員的感情，一種合作感和獨特的創新感”。針對大學生的文化敏感性，在校園文化中不間斷地展示傳播體現社會主義先進文化特征的文化載體的影響具有重要的隱性德育價值。大學本身就是一個文化場所，為了培養學生的文化自覺，學校應在環境設施建設、校園文化視點建設等方面加強研究和引導，體現社會主流意識形態對學生文化角色的關注、關懷和引導，培養大學生對先進文化的向心力、親和力。定期推出經典電影展演和影評沙龍以及各種常規文化活動，在校園文化建設活動中展現課程教師團隊的風采和優勢，提高教師文化在校園文化中的“在場度”，引導教師成為課程教育中的主導者和校園文化中的共建者，讓教師和學生共同成長。

2．什么是馬克思主義？什么是中國化？你認為來自西方的馬克思主義有沒有實現中國化嗎？為什么？

答：（1）第一，馬克思主義有廣義和狹義的區分。上述說法是指狹義上的馬克思主義，廣義上的馬克思主義不僅是指馬克思和恩格斯共同創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，還包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。

第二，從本質上看，馬克思主義是無產階級思想的科學體系，是關于無產階級和人類解放的科學。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。第三，馬克思主義還可以從不同的角度來劃分。

首先，從它的創造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。

其次，從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。

再次，從它的研究對象講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。

此外，從它的主要內容講，馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

（2）中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”，使馬克思主義在其每一表現中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。

馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程;另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發展理論的過程。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優秀文化相結合，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。

（3）有。實現馬克思主義中國化不是由于中國共產黨的某種特殊的喜好，而是有其客觀的必然性。

第一，實現馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內在要求。

馬克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法。馬克思主義的精髓就是具體問題具體分析。各國的馬克思主義者的任務就是結合各個國家不同時期的具體實際，將馬克思主義進一步加以民族化、具體化；同時，馬克思主義也只有在同各國具體實際相結合的過程中，才能開辟自身的發展道路。所以，實現馬克思主義中國化，這是馬克思主義的題中應有之義，也是馬克思主義生命力所在。馬克思主義要在中國發揮指導作用，就必須將其同中國的具體實際相結合，實現馬克思主義的中國化；中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內容。

第二，實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的客觀需要。

馬克思列寧主義作為科學真理，具有普遍的指導意義，但是中國有著特殊的國情，革命、建設和改革的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家很不一樣，要把馬克思主義運用到中國，必須結合中國的實際，提出適合中國特點的新的理論，這就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論。中國革命、建設和改革的實踐也證明，馬克思主義之所以能在中國發揮指導作用，不僅因為它是全世界無產階級和勞動人民科學思想的結晶，而且主要是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為它同中國人民的革命、建設和改革實踐發生了聯系，是因為它被中國人民所掌握，實現了馬克思主義的中國化。

第三，實現馬克思主義的中國化，源于對中國革命正反兩個方面實踐經驗的科學總結。

在第一、二次國內革命戰爭時期，我們黨經歷過兩次勝利和兩次失敗。特別是第二次國內革命戰爭時期，黨創造性地把馬克思主義的革命學說應用于中國實際，創建了工農紅軍，建立了農村革命根據地和工農政府，實行工農武裝割據，連續擊退國民黨軍隊的多次“圍剿”；在國民黨統治區，也在艱苦的條件下，發展了黨和其他革命組織，展開了群眾革命斗爭。這一切都是由于從中國實際出發運用馬克思主義的結果。但這一時期內，特別是由于1931年開始在黨內占統治地位的“左”傾路線，把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化，使中國革命遭受嚴重挫折，幾乎陷入絕境。錯誤和挫折教育了黨，在抗日戰爭時期，黨開始從理論上系統地總結中國革命的歷史經驗，提出關于中國革命的完整的理論、路線和方針政策，馬克思主義中國化實現了。

3.請你以革命年代中發生在廣州的某事為例，談談新民主主義革命理論的創建問題。答：第一次國共合作：

二七罷工后，中國共產黨意識到，要戰勝強大的敵人，必須爭取一切可能的同盟者，建立革命統一戰線，于是加快了和國民黨的合作。這是因為“中國現存的各政黨，只有國民黨比較是革命的民主派，比較是真正的民主派”，而且在社會上有一定的威信，在南方又建立了革命根據地，他的領導人孫中山也真誠的歡迎中國共產黨和他合作。同時，共產國際也指示中國共產黨要和國民黨合作。孫中山在第二次護法運動失敗以后，深感國民黨內人員過于復雜，應當改組。1923年，中國共產黨在廣州召開第三次全國代表大會，正式決定同孫中山領導的國民黨合作，建立革命統一戰線。會上確定了合作方針：共產黨員以個人身份加入國民黨，同時保持共產黨在政治上、思想上和組織上的獨立性；幫助國民黨改組成為工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級聯盟的政黨。1924年初，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開，主要討論國民黨改組問題，大會通過了《中國國民黨全國代表大會宣言》宣言接受了中國共產黨反帝反封的主張，把舊三民主義發展為新三民主義，這在實際上確定了“聯俄、聯共、扶助工農”三大政策。大會同意中國共產黨員以個人身份加入國民黨。

國民黨第一次全國代表大會標志著國共兩黨合作的實現和革命統一戰線的正式建立，后來，全國反帝反封的國民革命運動迅速開展起來，北伐就是其中之一。國共合作團結了一切可團結的階級，共同反帝反封，壯大了革命力量，但是，由于黨的不成熟，輕易地放棄了武裝，導致后來的反革命事變。國民黨頑固派在軍事上進行反共摩擦的同時，在政治思想上也加緊進行了反共的步伐。在尖銳復雜的民族斗爭和階級斗爭的歷史環境下，為了中國的民族解放事業和抗日的民主團結，為了給中國人民指出正確的革命道路，粉碎國民黨頑固派在政治思想上的進攻，毛澤東在科學地總結中國革命經驗的基礎上，寫了《〈共產 黨人〉發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》等重要著作，在批駁頑固派反共謬論的同時，豐富和完備了中國共產黨的新民主主義革命理論，向全國人民闡明了共產黨對于中國革命和新中國建設的全部見解，提出了新民主主義革命的根本路線和綱領政策。從中國社會性質和中國革命的歷史特點出發，毛澤東科學地論述了中國革命的歷史進程和新民主主義革命的時代特點。他指出，中國現實社會的半殖民地半封建社會性質決定了中國革命必須分為兩個步驟：其第一步是民主主義革命，其第二步是社會主義革命。

毛澤東進一步揭示了新民主主義革命的基本特點，“而所謂民主主義，現在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”具體來說，從革

命的陣線看，新民主主義革命是從十月革命開始的世界無產階級革命的一部分，而已經不是舊的，以建立資產階級共和國為目的的世界資產階級革命的一部分；從革命的領導看，新民主主義革命的領導者已經是中國的無產階級而不再是資產階級，毛澤東指出，中國革命中領導權的這種歷史變化，是舊民主主義革命轉變為新民主主義革命的主要標志，從1919年五四運動開始，中國的民主主義革命轉變成為新民主主義革命，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的革命；從革命的前途看，“新民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢”。毛澤東指出，只有完成前一個革命才能去完成后一個革命，想要“畢其功于一役”是不可能的。但是，想要在這兩個革命中間橫插一個資產階級專政的階段也是“走不通的”。毛澤東的這些著作還描繪了新民主主義社會制度的藍圖。他指出新民主主義的基本綱領：在政治上，要建立“無產階級領導下的一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國”。在經濟上，要使一切“大銀行、大工業、大商業歸這個共和國的國家所有”；“這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產，并不禁止‘不能操縱國民生計’的資本主義生產的發展”；“這個共和國將采取某種必要的方法，沒收地主的土地，分配給無地和少地的農民”。在文化上，要掙脫帝國主義、封建主義文化思想的奴役，實行人民大眾的反帝反封建的文化，即“民主的科學的大眾的文化”。這些新民主主義的基本綱領既不同于舊的資產階級民主主義，又區別于社會主義。

4.什么是社會主義的本質？這一本質能把社會主義與資本主義區別開來嗎？

答: 社會主義本質是指解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義本質可以把社會主義與資本主義區別開來。所謂資本主義，是指關于社會分配應該優先保障私有資本利益的舉張與制度，其根本標志與根本保障是實行財團政黨政治；所謂社會主義，是指關于社會分配應該堅持全民平等、公平的舉張與制度，其根本標志與根本保障是實行全民政黨政治。資本主義社會的根本目的是：通過保障人們的物質文化等需要而不斷滿足資本利益。

社會主義社會的根本目的是：通過保障資本利益而不斷滿足人們的物質文化等需要。

由上可知，資本主義社會的根本目的與社會主義社會的根本目的并不完全對立，其表現是：資本主義社會并不扼殺人們的物質文化等需要，社會主義社會并不扼殺資本利益。但是二者之間是有顯著區別的，其表現是：資本主義社會對于人們的物質文化等需要的保障程度不及社會主義社會，社會主義社會對于資本利益的保障程度不及資本主義社會。

5.20世紀50年代的社會主義改造幾乎把所有的私有制都改造為公有制，而今天的改革開放又要大力發展包括私有制在內的各種所有制。由此看來，當時的社會主義改造完成就一個錯誤。你也認為是這樣嗎？請根據你的知識加以論述。

我認為當時的社會主義改造并不是一個錯誤。新中國成立以后，我們對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產關系，并在這種經濟基礎上進一步健全社會主義上層建筑，以繼續解放和發展生產力。

我國的社會主義改造確實是出現了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農業合作化以及對手工業和個體商業的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一，以致在長期間遺留了一些問題。一九五六年資本主義工商業改造基本完成以后，對于一部分原工商業者的使用和處理也不很適當。”出現這些問題，有指導思想上急于求成、不夠謹慎，工作方法上過于簡單的因素，同時，受當時歷史條件的限制，也有認識上的一些問題，主要是：在社會主義經濟模式的選擇和理解上，過于單一，追求純粹的單一的社會主義經濟成分；在公有制實現形式的選擇和理解上過于簡單化，而對社會主義改造完成以后公有制經濟可以和非公有制經濟共同發展缺乏認識。黨在實際工作過程中曾對這些問題有所覺察，對某些問題也做過糾正，但畢竟認識不深。更重要的是，當時黨對我國社會主義發展階段的問題還沒有來得及形成科學的理論，對什么是社會主義還沒有完全搞清楚，致使一些遺留問題長期沒有得到解決。但是，不能因為出現這些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。

所以總的來說，社會主義改造時期消滅私有制是為了建立公有制，改革開放后發展私有制是為

了對公有制經濟進行補充。并且我們不能否認的是堅持公有制的主體地位是社會主義市場經濟的基本標志。這里應注意兩點：第一，公有制是社會主義的根本經濟特征。在我國，市場經濟的運行是同居于主體地位的社會主義公有制結合在一起的。第二，在發展社會主義市場經濟的過程中，堅持公有制主體地位的意義是：為人民民主專政奠定基礎；保證勞動人民的主人翁地位；防止兩極分化，實現共同富裕。所以我認為當時的社會主義改造完成并不是一個錯誤，而是有其偉大意義的。

6.有人認為，毛澤東只會馬上打天下，但搞經濟建設不行。你是怎么看的？

在一些人的印象中，毛澤東根本不會搞經濟建設，只會搞階級斗爭。這是一種誤解。毛澤東在經濟建設上也確實有失誤，我們應認真記取。但說毛澤東不懂經濟，不會搞經濟建設，不是事實。毛澤東時期經濟建設的成就與失誤相比，成就不僅是主要的，更是偉大的。1949年新中國建立時經濟基礎十分薄弱。新中國一建立，并不是我們要閉關鎖國。早在延安時期，毛澤東就多次談過，革命勝利以后，他要出訪的第一個國家，就是到美國去，要向美國學習如何搞現代化工業和現代化農業。還在我國解放戰爭之時，西方強國便協助蔣介石政府對我解放區實行經濟封鎖。新中國成立前夕的1949年8月30日，毛澤東在揮筆寫就的批判美國國務卿艾奇遜把美國對中國的侵略說成是友誼的《“友誼”，還是侵略？》一文中明確指出，解放區比如上海，解放以后本來是開放的，現在卻被人用美國的軍艦和軍艦上所裝的大炮，實行了一條很不神圣的原則：門戶封鎖。新中國一成立，帝國主義列強對我國便實行更加嚴酷的經濟封鎖，美國等西方強國對我國科技禁運的項目比蘇聯東歐國家竟還多出500多項。

但新中國建立后一直到毛澤東逝世的新中國前27年，一是先后進行了抗美援朝、抗美援越戰爭，投入大量人力、物力和財力進行的“大三線”“小三線”建設，成功化解了蘇聯霸權主義企圖對我國進行的“核打擊”。這實際上相當于三場較大規模的反侵略戰爭，有力地捍衛了我國的主權和神圣領土。在赫魯曉夫時期，蘇聯霸權主義利用我國的自然災害和工作中的失誤，逼迫我國還債，企圖壓迫我國屈服。當時中國欠蘇聯的各項借款和應付利息共計折合人民幣52億余元(其中60%以上是抗美援朝戰爭中我國借支的軍事物資的貸款和利息)。按照原定協議，這些外債于1965年全部還清。當時新中國成立僅10年有余，工業尚在起步階段，所以只能用豬肉、雞蛋、蘋果等農副產品來償還。河南省一直是全國生產糧食和生豬生產的大省。現任鄭州市金水區一基層單位黨總支書記的宋豐年曾告訴筆者：“20世紀60年代，我曾在鄭州市肉聯加工廠生產一線勞動過。該廠連續幾年每年冬季前后的半年時間里，每天都要宰殺5000多頭優質肥豬，當即運往蘇聯還債。”這就更加重了我國人民群眾的生活困難。但是，我國人民有志氣，到1964年，我國提前一年還清了20世紀50年代欠蘇聯的全部貸款和利息。

二是獨立自主、自力更生研發出“兩彈一星一潛艇”。1964年10月，我國第一顆原子彈爆炸成功。1966年12月，我國第一顆氫彈試驗爆炸成功。1970年4月，我國第一顆人造衛星發射成功。1971年9月，我國第一艘核潛艇下水。1974年8月，正式加入人民海軍戰斗序列。不少人對“兩彈一星”關注多，對核潛艇了解得少。這里所說的核潛艇不是核動力潛艇，而是意味著具備了具有戰略意義上的第二次核還擊能力的核潛艇，是最后制約霸權主義和強權政治者企圖威懾我和平發展的最有力的“殺手锏”。鄧小平1988年明確指出，如果60年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。

三是建立了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，其中有大量的自主科研成就與研發技術。

四是建成國計民生所必需的大量的基本基礎設施。李先念明確講過，基本建設是投入七塊產出一塊，而加工工業是投入一塊產出七塊。毛澤東時期的短短27年中，我國主要靠人力修建的84000多座水庫，至今仍在農業生產中發揮著最基礎和中堅性作用。

五是排除種種干擾加入聯合國。由于毛澤東關于“三個世界”劃分理論的正確指導，我國與美國、歐洲諸國和日本等主要國家的外交關系取得突破性進展，成功打破外部霸權主義和強權政治對我的嚴酷封鎖，真正跨入了大國的行列，并迎來和平與發展的時代主題。以上五條需

要投入大量的人力、物力和財力，并且十分耗時。這為我國的改革開放奠定了堅實的物質財富，又創造了良好的國際環境。

六是毛澤東時期，我國既無內債，又無外債。當然，我國不借外債，一度沒有內債，影響甚至嚴重影響了當時的經濟社會發展，也可以說這是當時工作中的一個失誤，是思想僵化的一種表現，我們應從中汲取教訓。改革開放就汲取了這一教訓。但從當時的客觀情況看，那時還不具備大規模引進外資的國際環境。從兩分法的角度看，沒有內外債，也就沒有為后人留下還債的包袱。

以上成就的取得，是全國各族人民共同勒緊“褲腰帶”、“過窮日子”、從嗓子眼里摳出食物和節省必要日常生活開支而積攢下大量的物力和財力所換來的。這也是我們大家在毛澤東時代“過窮日子”的主要緣由之一。

7.2013年12月26日是毛澤東誕辰120周年的紀念日，相關的紀念活動在各地舉行，與此同時，關于毛澤東歷史功過的爭論也此起彼伏、甚囂塵上，為什么在官方對毛澤東的歷史功過已經蓋棺定論了32年后的今天，這個問題又再次成為人們熱議的焦點呢？請理論聯系實際，談一談你對這個問題的看法。

沒有人可以否認毛的古文學功底造詣深厚,盡管他只畢業與湖南師范學院,但他寫的詩境界之高,氣勢之大,同時代可以說無人能出其右.記得重慶談判時,蔣介石多少御用文人也寫不過一首[沁園春.雪].這樣一個偉大的詩人一旦從了政,定會干些奇思妙想,驚天動地的事出來.解放前,在日本人侵略下,全中國需要有人來攪亂一下局勢.干匪夷所思的事,帶領中國人取得抗戰勝利.毛的思緒就像他的詩一樣開闊,于是有了建井岡山根據地,有了長征,有了將革命進行到底.毛在共產黨領導人的位置上干得如魚得水,終于取得了革命勝利.雖然有人說其他人也可以干得這樣出色,是時勢造英雄.但不可否認,毛利用他詩人的頭腦,取得的成功,他的功績,不可抹殺.然而,建國后,國家需要的是局勢平穩,是發展經濟.毛的詩人思想發揮不了戰時的作用了,但出于王侯思想的影響,出于詩人不甘寂寞的性格,他并不想就此退出歷史舞臺.于是,他發動了大躍進,搞文化大革命,讓知識青年上山下鄉.....這些事,還真是需要豐富的想象才干得出來,中國被整慘了.毛在這其中的錯誤,無法估量.總的來說,毛就是一個只懂打江山,不懂坐江山的詩人.他帶領中國人民站起來了,在這中間,他的作用只是帶頭作用,沒有他中國可能要晚解放十數年.但解放后,他的一言堂讓中國倒退了數十年.考慮到先有建國,后才治國,毛的功過可能最多五,五開.只是毛在建國后也還是有貢獻的,中國夾在美蘇間能夠生存,中國對自己主權的捍衛,都有毛的功勞.所以,我還是比較贊成鄧小平對毛功過的七,三之論.至于毛是不是偉人,我想偉人之所以是偉人,還是因為他有平凡人的缺點.毛澤東作為一個在近代歷史上產生過巨大影響的人,就算不是偉人,也是一個風云人物吧.也許,毛的身份,不是一個政治家,反倒是一個詩人更成功一些.個人覺得毛在經濟方面不如劉s奇，而建國后的重心卻在經濟建設方面，所以如果放任劉去做的話，毛會擔心被劉取代。聽過一個謠傳的故事，說投票選老大，劉與毛差了兩票，因為毛自己投了給自己一票，劉投給他一票。當然這個事不是真的，不過也說明了劉是會危及毛的地位的，所以毛發動了各種運動來打倒劉。，毛是善于運用運動的，各種反對他的聲音都在一個個運動后被消滅，以至造成后來的神化毛，這也許是理由之一，理由二，毛在建國后的思想，局限于他本身的農民意識——當然我這里提到農民意識并非是故意貶低農民。這意識也造成了他在一些問題上的短視。

現在的教科書上，都是以我黨領導戰勝倭寇為基調，可是實際歷史中，我黨究竟做了多少事呢？在光頭傾全國之力抗戰時，我黨在敵后，在國統區不斷發展壯大自己力量，任何一個領導人都不會看到自己在前邊拼命，后邊卻有個小弟弟使勁吃飯喝水養胖自己吧。所以光頭后來說攘外必先安內，在當時也不能強扣上反動帽子。而現在能在歷史書中出現的我黨抗日，不過平型關戰役，百團大戰，或者什么地道戰之類的，在倭寇的百萬兵力中，他殺了幾個呢？凇滬會戰，徐州會戰，這些正規軍 的對抗，只一筆帶過，還要在徐州會戰中強塞進周XX葉XX向李宗任獻計。今日看到一本05年出的書，為紀念抗戰勝利六十周年而出版，提到我黨，說我黨的部隊牽制了倭寇在中國75%的兵力。。偶都沒話說了。

鄧公之評價，是多方因素角逐的結果，非為了實事求是。而是既要維護形象，又要給冤屈者一個交代。總之，偶是強烈反對XX萬歲這種口號地。

我反對將毛在抗戰時的作用放大到無所不能,但也不能忽視他的個人能動性超過同時代的其他領導人.共產黨究竟在抗日時出了多大的力,我想不是用一場幾場戰斗戰役來衡量的.當時的共產黨就像毛澤動一樣,善于運用心理戰,獲取輿論的支持.中國的窮苦百姓是在共產黨的發動領導下才有了凝聚力,出于階級利益的原因,國民黨是不可能做到這樣的,它最多就組織幾場雞蛋碰石頭的戰役,這連蔣光頭自己都對抵抗日本失去信心,這才消極抗日,積極反共,可惜失敗了,也是人心向背的問題.毛之所以偉大,在與他在抗戰時將民心的作用發揮到了及至,可惜在國情改變后,他卻沒有改變國策.這是毛的局限性決定的,他的思維還是封建時候打江山坐江山的王道思想,故他打倒了很多他認為可能威脅到他老大位置的其他領導人.但不能說明其他領導人就比毛強多少,如果真的強,劉少奇就不會投毛的票,其他領導人也會群起反對,其他人也有忠君的思想.沒辦法,歷史就是這樣.歷史出了毛,帶領中國人民鬧革命,也注定了他會將中國搞得天翻地覆,也許這就是事實,很可能本來就應如此.說劉少奇強于毛澤東,我不能茍同.他們都是從舊社會過來的人,思想的局限性其實差不多.毛有王道思想,劉等人就有忠君思想不然劉也不會投毛的票.至于在經濟方面,當時大家都在嘗試,誰也沒有建設社會主義國家的經驗,只是劉嘗試對了而已,其實當時的許多人在經濟方面都有和劉相似的見解,如陳云等人,而毛的嘗試錯了.但在當時的時代,沒有政治權力,何談經濟權力,但在把握政治權力上,無人能出毛之右,這從毛進入黨的領導層開始就決定了.所以,我還是覺得,文化大革命是一個必然的結果.中國直接從半封建半殖民進入社會主義,這就像跳級一樣,遲早要將缺的課補回來.歷史造就了毛澤東這個人來領導中國革命,也注定了要讓他攪翻中國.其他人不可能來當領導人,當了也將不可避免走彎路.至于說共產黨在抗戰時的作用,我想這不是用打幾場仗來衡量的.共產黨的作用在于將廣大窮苦百姓凝集到了一起,這種人心向背的作用是無窮的.蔣的國民黨由于階級屬性,只會片面抗戰,這是抵抗不了日軍的,這連蔣自己都清楚不是日本的對手,所以才消極抗日.要不是國際支持,蔣政府單純抵抗定要亡國.但共產黨就不會.要不是二戰結束早,可以預見,最終打敗日軍的還是共產黨領導的全中國人民.8.新民主主義社會理論包括哪些內容？我黨為什么過早放棄這一理論？

答: ⑴中國革命的性質是新民主主義革命。在抗戰期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學概念，以此為基點，構筑了新民主主義革命理論框架。毛認為，新民主主義革命的任務，從客觀上來講，是為資本主義的發展掃清道路，因為它的任務是反帝反封建。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。這一特殊性質的社會具有過渡性，它的目的是過渡到社會主義社會。這樣，中國新民主主義革命的前途只能是社會主義社會。

⑵新民主主義革命的政治、經濟和文化綱領。毛認為，在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的；同樣，現階段社會主義的條件也不具備，只能建立一個全國大多數人民為基礎的工人階級領導的統一戰線的國家制度，即是新民主主義國家制度。

①在政治上，推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立有一個在無產階級領導下，聯合一切民主階級統一戰線的政治制度；

②在經濟上，要沒收帝國主義和官僚買辦大銀行、大工業、大商業，歸于這個共和國的國家所有，建立國營經濟；沒收地主的土地，實行耕者有其田；發展“友誼與國計民生的私人資本主義經濟”和富農經濟。以此消滅舊的經濟制度，建立以國營經濟為龍頭的新民主主義經濟體制。

③在文化上，發展無產階級領導的，民族的、科學的、大眾的文化。

首先，建國后國營經濟比重和作用的不斷增長和遠景規劃引起的變化，使毛澤東對新民主主義社會期限的認識發生了波動。隨著新中國的誕生，國家運用政權的威力沒收官僚資本，并經過民主改革和生產改革，成為具有社會主義性質的、起決定作用的國營經濟。其次，是實際工作積累的結果。一方面，黨對資本主義工商業采取利用、限制的政策，在工作中創造了加工訂貨、統購包銷、經銷代銷及對部分私營工商業實行公私合營等國家資本主義形式。另一方面，土改后的廣大個體農民，還缺乏進行社會生產和擴大再生產的能力，有進行勞動互助的要求。隨著土改的完成，許多地區已建立各種簡單形式的生產互助合作組織，有的地區還建立土地入股的初級社、甚至開始了高級社的典型試驗。這些在實際工作積累的農業互助合作經驗，成為對個體農業進行社會主義改造的最初步驟。再次，國際環境的影響。新中國建立后，以美國為首的帝國主義國家對中國實行經濟上封鎖、政治上不承認、軍事上威脅，中國仍存在著戰爭的危險。我們必須爭取時機，加速發展，增強實力。同時，在恢復國民經濟和實施“一五”計劃時，蘇聯等社會主義國家給予我們很大援助。蘇聯的社會主義建設經驗和經濟制度也在一定程度上影響了毛澤東向社會主義過渡的思考和決策。正是根據國內外形勢的發展變化，根據實際工作中經驗的積累，毛澤東迫切地想把向社會主義社會轉變的必然性變成現實性，在國民經濟恢復任務即將結束時，就立即提出了過渡時期總路線。

就主觀而言，理論的嬗變又與毛澤東認識的局限性相關。其一，對社會主義概念以及社會主義社會與新民主主義社會的關系認識不清。歷史表明，建國后全黨對社會主義的認識是不夠深入的，單一公有制和計劃經濟為特征的蘇聯式社會主義模式，在當時被認為是唯一的社會主義，是社會主義的標準。其二，對私人資本主義和個體農業的誤認。在私人資本主義問題上，毛澤東雖然正確提出了利用、限制的政策，但對資本主義經濟有利于國計民生的積極作用估計不足，而是更多地從政治角度對私人資本主義的消極面給予過重估計。在實際工作中也存在著利用不夠、限制過多和過早要求削弱資本主義的傾向。其三，對新民主主義社會有關中心任務、主要矛盾等問題上理論認識的自相矛盾。其四，在向社會主義過渡問題上存在著急躁冒進的“左”傾情緒。由于客觀和主觀等方面的原因，使新民主主義社會理論發生嬗變，并導致了新民主主義社會的過早結束，使中國最終沒有完全實現毛澤東所設想的“新民主主義社會”，而是“跑步進入了社會主義社會”。

9.如何理解社會主義社會還存在矛盾？試論毛澤東關于社會主義社會的矛盾學說。答：社會主義的基本矛盾的理解：

1．因為是社會主義國家，已經不存在階級了，而且生產資料公有制，因此不會出現資本主義的資本矛盾。

2．社會主義的發展方向是馬克思描述的共產主義社會，而共產主義社會是物質商品極大豐富，能夠實現按需供給。而現在，社會主義時期商品并沒有得到極大豐富，社會生產力并沒有得到很大提高，因此人民群眾日益增長的物質文化需求對落后生產力出現了矛盾。要求生產力不段發展來解決社會主義得基本矛盾，再繼續發展向共產主義社會。毛澤東關于社會主義社會矛盾學說的主要內容：

1.社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會主義社會存在矛盾，即生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。

2.社會主義社會基本矛盾的性質。兩類不同性質的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內部的矛盾。正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。

3.兩類不同性質矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會主義制度本身不斷得到解決，就是通過調整和改善生產關系和生產力、上層建筑、經濟基礎不適應的方面，使社會主義制度不斷鞏固和完善。

主要意義: 1.指導黨和人民正確處理人民內部矛盾的綱領性文獻。

2.豐富和發展了八大思想，為改革提供了理論依據。

3.豐富了馬克思主義關于社會主義社會的學說，為國際共運解決了重大難題。

10.國情由哪些內容構成？其中最主要的因素是什么？是國情決定人的素質？還是人的素質決定國情？為什么？

國情具體可分如下幾個方面：

1，自然環境和自然資源：國土面積、地質、地貌、在形、氣候、礦產、生物、水、光、熱資源等。

2，科技教育狀況：科技隊伍、科研水平、體制，教育的規模、結構、水平、體制等。3，經濟發展狀況：經濟實力、經濟體制、生產關系、生產力布局、對外經濟關系等。

4，政治狀況：階級和社會階層的劃分、政黨和政治團體之間的關系，政治體制、政治制度、民主與法制建設等。

5，社會狀況：人口、民族、家庭、婚姻、社會犯罪及其相應對策等等。

6，文化傳統：價值取向，倫理道德觀念，宗教信仰、藝術觀念及民族傳統和風俗習慣等。7，國際環境和國際關系。

國情的綜合表現，反映著一個國家所處的社會發展階段。

（國情最主要的因素是人口素質，人口素質決定國情）按照馬克思主義的觀點，人是生產力中最活躍的因素。一個國家建設得好還是壞，管理得好還是壞，人口素質是最為關鍵的因素。人口素質高的國家，自然條件雖差，可以搞得很好；人口素質差的國家，自然條件雖好，也可以弄得一塌糊涂。這樣的例子在世界上比比皆是。

第三篇：毛概期末試題及答案

一、單項選擇題（在備選答案中選出一個正確答案，將其標號寫在題后括號內。每小題1分，共30分。）

1、第一次提出“毛澤東思想”概念的人是（）。

A、張心如B、劉少奇C、王稼祥D、鄧小平

2、毛澤東思想的精髓和根本出發點是（）。

A、實事求是B、群眾路線C、獨立自主D、黨的建設

3、近代中國淪為半殖民地半封建社會的最主要原因是（）。

A、農民革命斗爭的失敗B、中國封建主義的統治C、中國資產階級的軟弱D、帝國主義的侵略

4、舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的標志是（）。

A、辛亥革命B、新文化運動C、五•四運動 D、中共“一大”

5、新民主主義革命路線的核心是（）。

A、無產階級的領導 B、人民大眾的參與 C、工農聯盟的鞏固 D、人民軍隊的建設

6、新舊民主主義革命的根本區別是（）。

A、革命的對象不同B、革命的領導階級不同C、革命的前途不同D、革命的動力不同

7、中國革命最基本的問題是（）。

A、軍隊問題B、農民問題C、統一戰線問題D、黨的建設問題

8、中國革命和建設的基本立足點是（）。

A、實事求是B、群眾路線C、獨立自主D、武裝斗爭

9、中國革命的主要斗爭形式是（）。

A、合法斗爭B、秘密斗爭C、武裝斗爭D、經濟斗爭

10、毛澤東指出人民軍隊建設的最根本原則是（）。

A、黨指揮槍B、官兵一致C、軍民一致D、民主建軍

11、打響武裝反抗國民黨反動派第一槍的起義是（）。

A、南昌起義B、秋收起義C、廣州起義D、百色起義

12、中國第一個農村革命根據地是（）。

A、湘鄂西革命根據地B、井岡山革命根據地C、海陸豐革命根據地D、陜北革命根據地

13、革命統一戰線的基礎是（）。

A、無產階級領導權B、工農聯盟C、工、農、城市小資產階級和民族資產階級的聯盟D、制定正確的政治綱領

14、中國革命統一戰線最根本的問題是（）。

A、政策和策略問題B、工農聯盟問題C、分清敵友問題D、領導權問題

15、民族資產階級的兩面性是（）。

A、革命性與反動性B、革命性與妥協性C、進步性與落后性D、民主性與獨裁性

16、第一次國共合作的政治基礎和共同綱領是（）。

A、三民主義B、新三民主義C、中共一大綱領D、中共二大綱領

17、親英美派大地主大資產階級是抗日民族統一戰線中的（）。

A、左派B、右派 C、中間派D、頑固派

18、毛澤東同志提出“使馬克思主義在中國具體化”科學命題的會議是（）。

A、遵義會議B、瓦窯堡會議C、中共六屆六中全會D、中共六屆七中全會19、1942年延安整風運動的方針是（）。

A、坦白從寬，抗拒從嚴B、懲前毖后，治病救人C、批評與自我批評 D、挽救失足者

20、中華人民共和國的成立，標志著中國已從半殖民地半封建社會進入到（）。

A、資本主義社會 B、新民主主義社會C、社會主義社會D、共產主義社會

21、社會主義在中國確立的主要標志是（）。

A、中華人民共和國的成立B、第一個五年計劃的完成C、中華人民共和國憲法的頒布D、三大改造的勝利完成22、中國共產黨在過渡時期總路線的主體是（）。

A、對農業的社會主義改造 B、對資本主義工商業的社會主義改造 C、對手工業的社會主義改造 D、實現國家的社會主義工業化23、1951年至1952年開展的“三反”運動的內容是（）。

A、反貪污、反浪費、反官僚主義 B、反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家經濟情報 C、反貪污、反腐敗、反官僚主義 D、反腐敗、反浪費、反官僚主義

24、毛澤東提出在科學文化領域里實行的方針是（）。

A、百花齊放，百家爭鳴B、古為中用，洋為中用C、去粗取精，去偽存真D、中學為體，西學為用

25、黨內的矛盾和斗爭基本上是（）。

A、一種政治斗爭B、一種思想斗爭C、一種路線斗爭D、一種階級斗爭

26、正式宣布把我國建設成四個現代化強國的會議是（）。

A、中共八大B、中共七屆三中全會C、第三屆全國人民代表大會 D、1953年6月中央政治局會議

27、我國的根本國家制度即國體是（）。

A、人民代表大會制度 B、人民民主專政C、多黨合作與政治協商制度D、民族區域自治制度

28、毛澤東強調在中國共產黨的自身建設中放在首位的是（）。

A、黨的思想建設B、黨的作風建設C、黨的組織建設D、黨的制度建設

29、《論共產黨員的修養》一書的作者是（）。

A、毛澤東 B、劉少奇 C、周恩來 D、陳云

30、中國共產黨內產生“左”、“右”傾機會主義錯誤的主要思想根源是（）。

A、資產階級思想 B、小資產階級思想 C、封建主義思想 D、修正主義思想

二、多項選擇題（在備選答案中選出二至五個正確答案，將其標號寫在題后括號內。多選、少選、錯選均不得分。每小題3分，共30分。）

31、毛澤東思想科學體系的鮮明特點是（）。

A、革命性B、科學性C、獨創性D、完整性E、全面性

32、近代中國社會的主要矛盾是（）。

A、資本主義和社會主義的矛盾B、帝國主義和中華民族的矛盾C、地主階級和資產階級的矛盾D、無產階級和資產階級的矛盾E、封建主義和人民大眾的矛盾

33、新民主主義文化的基本特征是（）。

A、革命的B、進步的C、民族的D、科學的E、大眾的34、1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農村包圍城市道路理論的著名文章有（）。

A、《中國紅色政權為什么能夠存在？》B、《星星之火，可以燎原》C、《井岡山的斗爭D、《反對本本主義》E、《中國革命戰爭的戰略問題》

35、中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的主要法寶是（）。A、土地革命B、統一戰線C、武裝斗爭D、根據地建設E、黨的建設

36、中國共產黨在探索中國建設道路過程中的理論成就有（）。

A、毛澤東《論十大關系》的發表B、中共“八大”制定的路線C、毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的重要講話D、黨在過渡時期總路線的制定E、社會主義建設思路線的制定

37、新民主主義社會的經濟成分有（）。A、國營經濟B、私人資本主義經濟C、個體經濟D、合作社經濟E、國家資本主義經濟

38、毛澤東提出我們的教育方針應該使受教育者得到發展的幾個方面是（）。A、德育 B、智育 C、體育 D、美育 E、勞育

39、我國社會主義四個現代化是（）。

A、現代農業

B、現代工業

C、現代國防

D、現代教育

E、現代科學技術

40、新民主主義革命時期中國共產黨自身建設的特殊困難是（）。

A、小資產階級思想的影響比較嚴重B、黨的理論準備不足C、封建主義的影響比較嚴重D、改良主義思想的影響比較嚴重E、修正主義思想的影響比較嚴重

三、判斷改錯題（在正確后面劃√，錯誤后面劃×，并改正錯誤。判斷1分，改正1分，每題2分，共10分）

41、資本主義共和國道路在中國走不通的最根本原因是中國資產階級的軟弱性、妥協性。（）

42、中國共產黨確定土地革命和武裝反抗國民黨反動派總方針的會議是古田會議（）

43、毛澤東同志最早提出“使馬克思主義在中國具體化”的著作是《中國共產黨在民族戰爭中的地位》。（）

44、在“三三制”的抗日民主政權組織中共產黨員、國民黨員、民主黨派各占三分之一。（）

45、新中國的成立標志著中國完成了新民主主義革命，進入了社會主義社會。（）

四、簡答題(每小題5分，共15分)

46、簡述中國工人階級的特殊優點。

47、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關系是什么？

48、中國共產黨進行自身建設的有利條件是什么？

五、論述題(15分)

49、毛澤東思想形成和發展的鮮明特點是什么？

2001—2002學《毛澤東思想概論》期末考試試卷參考答案要點

一、單項選擇題（在備選答案中選出一個正確答案，將其標號寫在題后括號內。每小題1分，共30分。）

1、C2、A3、D4、C5、A6、B7、B8、C9、C10、A11、A12、B13、B14、D15、B16、B17、D18、C19、B20、B21、D22、D23、A24、A25、B26、C27、B28、A29、B30、C

二、多項選擇題（在備選答案中選出二至五個正確答案，將其標號寫在題后括號內。每小題3分，共30分。）

31、BCD32、BE33、CDE34、ABCD35、BCE36、ABC37、ABCDE38、ABC39、ABCE40、ABC

三、判斷改錯題（在正確后面劃√，錯誤后面劃×，并改正錯誤。判斷1分，改正1分，每題2分，共10分）

41、√

42、×八七會議

43、√

44、×共產黨員、非黨進步分子、中間派各占1/345、×新民主主義社會

四、簡答題(每小題5分，共15分)

46、簡述中國工人階級的特殊優點。

答：第一，中國工人階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，沒有歐洲那樣的社會改良主義的經濟基礎，整個階級都是最革命的。第二，中國工人階級和廣大農民有著天然聯系，便于結成緊密的工農聯盟。第三，中國工人階級雖然人數不多，但卻高度集中在少數的工業城市和一些大的企業中，便于團結戰斗，形成強大的政治力量。

47、毛澤東闡明的中國革命分兩步走及其相互關系是什么？

答：近代中國半殖民地半封建的社會性質，決定了中國革命必須分兩步走：第一步，進行民主革命，改變半殖民地半封建的社會形態，建立一個獨立的新民主主義社會；第二步，進行社會主義革命，建立一個社會主義社會。民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。

48、中國共產黨進行自身建設的有利條件是什么？

答：第一，黨的建設有一個好的思想基礎。由于中國共產黨產生在俄國十月革命之后，黨的創建得到了列寧領導的共產國際的直接幫助，因此，黨從一開始就堅持了馬列主義的建黨原則，為建設新型的無產階級政黨創造了條件。第二，黨的建設有一個好的階級基礎。由于中國工人階級身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，整個階級都有堅決的革命性，因而中國共產黨沒有產生改良主義的社會基礎。第三，黨的建設有一個完整的建黨學說。以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬列主義的建黨理論與中國實際相結合，在長期的革命斗爭中形成了完整的有中國特色的建黨學說，為黨的建設提供了銳利的思想武器。

五、論述題（15分）

49、毛澤東思想形成和發展的鮮明特點是什么？

答：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物。以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期革命實踐中，不斷反對教條主義和經驗主義兩種錯誤傾向，把馬列主義理論與中國實際有機地結合起來，從而獲得了克敵制勝的強大武器。（5分）

第二，毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發展的。以毛澤東為代表的中國共產黨人以巨大的理論勇氣和求實的革命精神，同20年代后期和30年代前期中共黨內盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向進行斗爭，毛澤東思想是在這一斗爭中形成和發展起來的。（5分）

第三，毛澤東思想形成和發展的過程。就是馬克思主義中國化的過程。所謂馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。（5分）

第四篇：毛概期末主要

第一章1、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。

2、我們黨能夠在新時期開創出中國特色社會主義道路，其理論基礎是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學繼承，其時代背景是對國際形勢和時代特征的科學把握，其歷史根據是對國內外建設社會主義正反兩方面經驗的科學總結，其現實依據是對我國改革開放和社會主義現代化建設的生動實踐、最廣大人民共同愿望的科學認識。

3、“三個代表”重要思想，在鄧小平理論基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。

4、科學發展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經濟社會發展的根本要求。第二章

1、解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。第三章近代中國的社會性質和主要矛盾，決定了中國革命是資產階級民主革命。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結封建勢力、利用國家政權力量而發展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。它背靠帝國主義，通過國家壟斷金融機構，濫發紙幣和國債而瘋狂侵吞社會財富，通過建立國家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過超經濟的特權壟斷一些行業的經營權而壓迫和兼并私人資本主義企業。官僚資本主義對廣大勞動人民的殘酷剝削和對民族工商業的巧取豪奪，嚴重地束縛了中國社會生產力的發展，因此也是中國革命的對象。為什么新民主主義革命要由無產階級來領導？

a 是中國歷史發展的必然結果，由于帝國主義不允許中華民族資產階級建立獨立的資產階級共和國，由于中華民族資產階級的軟弱性和妥協性，由于中國無產階級的強大和革命的徹底性，領導中國革命取得成功的重任，歷史的落到了中國無產階級及其政黨的肩上。

b 中國無產階級除了具有與先進的生產方式相聯系、沒有我私人占有的生產資料、富于組織紀律性等一般無產階級的基本優點外，還具有自身的特點和優點。一是堅決的斗爭性和徹底的革命性，二是分布集中，有利于組織和團結，三是無產階級便于和農民結成親密的聯盟。

c 無產階級及其政黨對中國革命的領導權不是自然而然得來的，而是在與資產階級爭奪領導權的斗爭中實現的。4 無產階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。中國革命的性質不是無產階級社會主義革命，而是資產階級民主主義革命。新民主主義革命是世界無產階級社會主義革命的一部分，革命的前途是社會主義而不是資本主義。新民主主義革命仍然屬于資產階級民主主義的革命范疇。社會主義革命是無產階級性質的革命，他所要實現的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產的私有制。新民主主義的經濟綱領是：a 沒收封建地主階級的土地歸農民所有：是新民主主義革命的主要內容。

b 沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有：是新民主主義革命的題中應有之義。

c 保護民族工商業：是新民主主義經濟綱領中極具特色的一項內容。中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農村革命根據地建設之間的關系。土地革命是民主革命的基本內容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農村根據地建設和土地革命的強有力保證；農村革命根據地建設是中國革命的戰略陣地，是進行武裝斗爭和開展土地革命的依托。要在中國共產黨的領導下,實現土地革命、武裝斗爭、農村革命根據地建設三者的密切結合和有機統一。“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三大法寶，三個主要的法寶。”正確地理解和處理了這三個問題及其相互關系，就等于正確領導了全部中國革命。第四章采取從低級到高級的國家資本主義的過度形式。初級形式的國家資本主義是國家隊私營工商業實行委托加工、計

劃訂貨、統購包銷、經銷代銷等，高級形式的國家資本主義是公私合營，包括個別企業的公私合營和全行業的公私合營。在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產黨積累了豐富的歷史經驗。

第一，堅持社會主義工業化建設和社會主義改造同時并舉。

第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進行改造。第五章

1、“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕。”——出處《鄧小平南方談話》 第六章

1、社會主義初級階段的科學含義：(1)我國社會已經是社會主義社會；(2)我國的社會主義社會還處在初級階段；(3)這里所說的初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國在生產力發展水平不高、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定歷史階段。

2、社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。

3、建設中國特色社會主義經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力。實現國民經濟又好又快發展，保證人民共享改革和發展成果。第七章 社會主義改革與對外開放

把不斷改善人民生活作為處理改革、發展、穩定關系的重要結合點。

第八章 建設中國特色社會主義經濟

1.黨的十四大明確把建立社會主義市場經濟體制作為我國經濟體制改革的目標。

2.對于江澤民這段話我們該如何理解？江澤民強調：“我們搞的是社會主義市場經濟，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非‘畫蛇添足’，而恰恰相反，這是‘畫龍點睛’。所謂‘點睛’，就是點明我們市場經濟的性質。”

答：表明的意思是：那些認為市場經濟就是市場經濟，沒有什么社會主義市場經濟與資本主義市場經濟之分的觀點是錯誤的。原因在于這樣的觀點只看到市場經濟具有的共性，沒有看到與市場經濟相結合的社會制度的不同個性特征。社會主義市場經濟體制，一方面體現社會主義的制度特征，另一方面又具有市場經濟的一般特征。作為社會主義的制度特征主要體現在以下幾方面：一是在所有制結構上，以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式都可以而且都應該用來為社會主義服務；二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；三是在宏觀調控上，以實現最廣大勞動人民利益為出發點和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結合起來，使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用，更好地發揮計劃和市場兩種手段的長處。3.股份制是公有制的主要實現形式。股份制是資本集中的一種形式，股份制本身不具有制度屬性，它不等于公有制，也不等于私有制，關鍵看控股權掌握在誰手里。實行股份制有利于實現所有權和經營權的兩權分離，有利于實現轉換機制和科學管理，提高企業和資本的運作效率，增強公有制的主體地位。

4.非公有制經濟是我國社會主義市場經濟的重要組成部分的原因。

答：毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展，還因為它是我國社會主義市場經濟的重要組成部分，根本上說是由它們在發展社會生產力中不可替代的低位和作用決定的。在加強社會主義市場經濟體制建設方面有著不可替代的作用。在社會主義初級階段，非公有制經濟的存在和發展，提供了多種市場經濟主體，這是建立社會主義市場經濟體制不可缺少的條件；能夠更好地促進競爭，提高企業經營管理水平，增強企業市場競爭力；能夠更好地利用外資、引進先進的技術和管理經驗，為我國公有制經濟特別是國有經濟的體制創新提供借鑒。因此，在發展社會主義市場經濟，促進社會主義現代化建設的進程中，必須把堅持公有制的主體地位同促進非公有制經濟發展兩者統一起來，而不能把兩者對立起來。

5.發展循環經濟和低碳經濟，是建設資源節約型、環境友好型社會和實現可持續發展的重要途徑。

第九章

1、人民民主專政是我國的主體。

2、基層民主的基本形式：中國已經建立了以農村村民委員會、城市居民委員會和企業職工代表大會為主要內容的基層民主自治體系。

3、深刻理解依法治國的科學內涵，應注意把握：依法治國的主體是黨領導下的人民群眾，也就是黨領導人民實行依法治國。依法治國的客體是國家事務、經濟文化事業和社會事務。依法治國就是要保證對所有這些事業、事物的管理工作都要依法進行。依法治國所依之法，最重要的是憲法和法律。我國憲法和法律體現了黨的主張和人民的利益、人民意志的統一。第一，依法治國是中國共產執政方式的重大轉變，有利于加強和改善黨的領導。第二，依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證。第三，依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需求。第四，依法治國是國家長治久安的保障。第十章

1、中國社會主義文化的戰略地位：在當代中國，發展社會主義先進文化，建設和諧文化，就是建設中國特色社會主義文化。要實現我國社會主義現代化建設和中華民族偉大復興的宏偉目標，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，努力建設中國特色社會主義文化。第一，中國特色社會主義文化是現代化建設的重要內容。第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。第三，中國特色社會主義文化為現代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。第十一章

1.社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。

2.正確把握構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系：（1）構建社會主義和諧社會同全面建設小康社會，都屬于建設中國特設社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的；（2）構建社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件；（3）全面建設小康社會，包含了“社會更加和諧”的要求；（4）構建社會主義和諧社會，是對這一要求的進一步展開和豐富。

3.加快推進以改善民生為重點的社會建設（材料分析，農村住房、醫療保險）

a優先發展教育，建設人力資源強國。教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎，發展教育也是把我國巨大人口壓力轉化為人力資源優勢的根本途徑。必須堅持把教育放在優先發展的戰略位置，辦好人民滿意的教育。b實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業。就業是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。必須把擴大就業放在經濟社會發展的突出位置。堅持實施積極的就業政策，堅持勞動者自主擇業、市場調節就業、政府促進就業的方針，多渠道擴大就業。

c深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入。合理的收入分配制度是社會公平的重要體現。必須深化收入分配制度改革，調整國民收入分配結構，整頓和規范分配秩序，加快形成合理有序的收入分配格局。

d加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活。健全的社會保障體系，是國家的一項重要社會制度，是維護社會穩定和國家長治久安的重要保障。

e建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。健康是國民素質的重要體現，是人全面發展的基礎，關系千家萬戶幸福。大力發展醫療衛生服務，是廣大人民群眾的迫切愿望。要加快建設基本醫療衛生制度，實現人與人享有基本醫療服務的目標。

f完善社會管理，維護社會安定團結。社會穩定是人民群眾的共同愿望，是改革發展的重要前提。社會變革，給我國經濟社會發展帶來巨大活力，同時也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題，增加了社會管理的難度和復雜性，必須把完善社會管理作為改善民生和促進社會和諧的重要任務。第十二章

1985年3月，六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。第十四章

1.改革開放以來，我國工人階級隊伍發生了明顯變化，呈現出許多新的特點：一是隊伍迅速壯大。二是內部結構發生重大變化。三是崗位流動加快。

工人階級隊伍發生的這些變化，沒有改變中國工人階級作為國家主人的地位。

2.新的社會階層是中國特色社會主義事業的建造者。第十五章

1、中國共產黨的執政地位是歷史和人民的選擇。

第五篇：毛概答案

案例一：在京城必勝客吃完比薩餅，歐洲人不愿意接受全球化，他們熱愛自己祖輩多年積累下來的文化，他們堅持不懈的保護著它，傳播著它，與人們分享著這份瑰寶。

討論經濟全球化的利與弊

經濟全球化是指生產、貿易、投資、金融等經濟行為在全球范圍的大規模活動，是生產要素的全球配置和重組，是世界各國經濟高度相互依賴和融合的表現。經濟全球化的過程，是在生產和科技不斷發展、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國或各地區的經濟活動越來越超出一國和地區的范圍而相互緊密地聯系在一起的過程。經濟全球化是一把雙刃劍，既加速世界經濟發展，又加劇全球競爭中利益失衡，帶來風險。我們來具體說一說。經濟全球化具體表現為生產和消費的全球化。生產全球化就是企業不只在本國而是在世界范圍內尋找資源，消費全球化則指消費者不只在本國市場而是在世界范圍內買東西。在全球范圍內從事生產和貿易，也就必然有統一的全球規則，WTO是一種多邊貿易爭端解決機制，多邊是優于雙邊的，至少有一個比較權威的仲裁機構解決反傾銷和貿易糾紛。接下來具體來說一下全球化所帶來的影響。

經濟全球化的利：

1、經濟全球化可使世界范圍內的資金、技術、產品、市場、資源、勞動力進行有效合理的配置。

2、經濟全球化為發展中國家提供了一次迎接機遇和挑戰的機會。

3、經濟全球化為世界各國人民提供了選擇物美價廉的商品和優質服務的好機會。

4、經濟全球化將會促使世界大文化的產生和發展。

5、經濟全球化將促進貿易和投資的自由化。

6、經濟全球化加速技術轉讓和產業結構調整的進程。

7、經濟全球化能夠促進國際間政治的協調。

8、經濟全球化有利于減少國際沖突。

經濟全球化的弊：

1、經濟全球化加劇了世界經濟的不平衡，使貧富差距拉大。

2、經濟全球化使世界經濟不穩定性加強。

3、現行的全球經濟運行規則不盡合理，大多有利于發達國家。

4、經濟全球化還可能導致發展中國家生態環境遭到破壞。

5、經濟全球化使發展中國家所付代價巨大。

6、經 濟 全 球 化 必 然 對民族文化帶來一定的沖擊。

一、經濟全球化給我國經濟帶來的機遇。

（一）經濟全球化加速了我國對外開放的步伐。

（二）經濟全球化有助于我國改革攻堅階段棘手問題的解決。

（三）經濟全球化促進了我國經濟增長方式的轉變。

（四）經濟全球化加速了我國社會主義市場經濟體制的建立。

二、經濟全球化給我國經濟發展帶來的挑戰。

（一）經濟全球化給我國民族產業的發展帶來了威脅。

（二）經濟全球化對我國經濟管理職能提出了挑戰。

（三）經濟全球化對我國政治的穩定帶來的挑戰。

三、在經濟全球化的趨勢下我國經濟的發展策略。

（一）大力推進我國國民經濟和社會信息化進程。

（二）加強我國對外開放力度和快速融入國際市場。

（三）努力提高民族創新能力和加速推進我國經濟法制改革。

案例二：改革開放以來，躋身為世界第二大經濟體并繼續快速發展的當代中國，社會生活發生了前所未有的變革。雷鋒精神是道德建設的寶貴資源，是推動中國特色社會主義事業發展的強大力量，是社會主義從低谷走向復興的重要精神支撐。

半個世紀過去了，在雷鋒精神的感召下，我國涌現出無數雷鋒式的先進人物，他們繼承和弘揚雷鋒精神，并為其注入了新的內涵。雷鋒精神的實質內涵：愛國愛人，助人為樂的大愛精神，謙虛謹慎、自強不息的人生精神，刻苦鉆研、愛崗敬業的職業精神，艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。雷鋒精神是中華民族傳統美德的積淀和延續，是中華文化軟實力的體現。中華民族的崛起，不僅要有雄厚的硬實力，更要具備強大的軟實力。對人民的“大愛”

就是雷鋒精神的實質，它表現為對祖國的熱愛，對生活的珍愛，對他人的關愛，對人民的大愛。學習雷鋒精神體現了中華民族的文化自覺，我們要學習的就是這種把幫助別人當作人生最大的快樂和幸福的無私奉獻精神，就是全心全意為人民服務的精神，這是我們黨倡導的為人民服務人生觀的重要體現，是當代民族精神的基本內核。雷鋒精神承載著社會主流道德的價值取向，是新社會培育的先進典型，是國家長治久安的精神動力。我們正處在這樣一個時期：一方面，中國特色社會主義事業取得了巨大成就，政治、文化、社會事業正在同步推進，感動中國的良人義舉不斷涌現；另一方面，社會主義市場經濟還不成熟、不完善，價值日趨多元，我們的社會正處在矛盾的凸顯期，“小悅悅事件”折射出我們社會中一部分成員人心冷漠、良知淡薄的一面。因此，了解和掌握人類文化發展的共同規律，不斷培育和壯大主流文化，樹立通往人類美好精神家園的路標，是時代賦予我們的責任擔當。雷鋒精神有助于時代新精神的確立和擴展，同時也是全人類共同的精神財富。構建和諧社會需要我們發揮愛國愛人，助人為樂的大愛精神；建設中國特色社會主義，實現中華民族繁榮富強需要我們樹立謙虛謹慎、自強不息的人生精神；市場經濟和工業化大生產需要我們具備刻苦鉆研、愛崗敬業的職業精神；社會主義初級階段和全面建設小康社會的關鍵時期，我們務必要保持先憂后樂、艱苦奮斗、勤儉節約的創業精神。

雷鋒，是現代中國的一個充滿活力和富有感召力的文化符號，而且有著超越國界的廣泛影響。盡管他逝世已50周年了，盡管世事滄桑，歲月激蕩，但他的形象和精神，一直伴隨著我們，始終是我們精神家園中親切和溫暖的一縷陽光。當然，每一代人總是根據自己的需要來尋求歷史資源，來解讀經典和偶像的價值意義的。那么在我們這個時代，雷鋒精神又將怎樣呈現出，或者說今天雷鋒精神的時代內涵又是什么呢？

首先是大愛與真情。其次是努力行善，做個好人。這一方面是在為構建社會美德盡力，另一方面也是在提升自己的人格境界，是在做一個脫離了低級趣味的高尚的人。再次是責任與奉獻。最后是激揚青春。雷鋒的一生很短暫，但卻是那樣光輝和璀璨。雷鋒的故事就像一曲青春的贊歌，他在如此有限的歲月中，創造了那樣豐富多彩的內容，成就了如此至淳至美的人生！雷鋒的雷鋒紀念日故事告訴我們青春不應虛度，青春是大可作為的，我們理應讓青春充滿意義。

案例三：國家發改委近日印發《2012年振興東北地區等老工業基地工作進展情況和2013年工作要點的通知》。不過，單純的經濟支持并不能解決所有問題，根據通知要求，應盡快出臺并實施全國資源型城市可持續發展規劃，研究制定分類推進資源型城市可持續發展綜合性政策文件。

（一）可持續發展與區域可持續發展

可持續發展從概念上理解是：既要滿足當代人的利益，而又不能損害后代人滿足其需求的能力的發展。目前，人民對可持續發展的理解，基本上集中在兩個方面，全面發展和公平發展。而在可持續發展的基礎上，區域可持續發展的概念應運而生。區域可持續發展即在區域空間范圍內，以合理利用自然和社會資源為基礎，以推動區域經濟增長為手段，以解決環境問題為途徑，以建設和諧區域為目標，實現國家每一個區域的科學、合理、持久、安全和協調的發展。

東北地區作為一個重工業區域，其未來要堅定不移地走在可持續發展的道路上也是毋庸置疑的。而東北老工業基地在振興的過程中更是存在著相當多的問題，到底老工業基地該如何行走在可持續發展的道路上，如何利用循環經濟優化自身的結構將是我們要探討的問題。

（二）東北地區目前存在的問題

1、產業結構不合理，資源消耗大，資源利用效率低下

2、資源緊張、傳統工業的優勢地位逐漸喪失

3、產業結構調整緩慢、新興產業比重過低，缺乏后續替代產業

4、污染物排放有增長趨勢

5、法律環境尚不完善，懲治力度不足

（三）重振東北老工業基地的可持續發展戰略

1、用“資源——產品——再生資源”即循環經濟模式改造東北老工業基地

首先，政府必須發揮主導作用及加大監管力度。作為資源型城市，政府要從戰略的高度充分認識到循環經濟模式對資源型城市的重要現實意義，要改變傳統的經濟增長觀念，正確認識循環經濟模式對資源城市的價值，要注意到循環經濟的根本并不僅僅在于建立一個節約型社會，而在于它是一種嶄新的經濟增長模式。政府要把循環經濟模式的建立和推廣作為一項經營城市的主要工作，作為產業調整和培育的前提條件。而且，作為起主導地位的政府來說，必須加大監管力度。通過法律的權威，逐步實現循環經濟的發展和實現。

其次，企業應做到優化產業結構，優勝劣汰。在以資源開采為主的東北老工業基地，有很多企業存在浪費資源、效率低下、污染嚴重的現象。對于這樣的企業，要通過清潔生產技術和高新技術改造和更新，形成循環經濟占主導地位的循環經濟型企業。

第三，要實現農業生產的生態化。東北地區的農業發展也是很有優勢的，但是其發展農業的過程卻是比較粗放的。化肥和農藥的大量使用，農村固體廢棄物的隨意堆放和畜牧業、水產養殖廢水未經任何處理地排放已經對東北地區的環境造成了嚴重危害。因此，在實現循環經濟的過程中，農業生產的生態化也是必須要實現的過程。比如農村沼氣工程的開發就是一個典型的循環經濟的例子。在農業生產的整個過程中都要貫徹這樣的生態化的思想。而且，東北農產品雖然豐富，但是其農產品加工業的發展尚處于起步階段，因此，加快農產品加工業的發展，使農產品加工業發展成為東北經濟重要的增長點也是一項重要的內容。

第四，再生資源的回收和再加工。東北地區是重工業基地，其工業廢物之多自不必說，而且隨著人們生活水平的提高，生活廢棄物也是與日俱增的。這些廢棄物形成嚴重的污染的同時也造成了大量資源的浪費。由于市場經濟的作用，國有廢品回收公司已經失去作用，而民間自發形成的廢品撿拾收購體系是一種無序狀態，加工利用體系混亂，如果不妥善引導和管理，還有可能存在社會治安、衛生防疫、二次污染等社會問題。因此，建立工業廢棄物和生活廢棄物的回收利用體系，不進有利于環境保護、有利于資源的循環利用和經濟增長，而且有利于解決就業問題，也是推動循環經濟的核心問題。

2、如何保護老工業基地資源及生態環境

（1）科學利用所剩無多的資源，同時大力開發新能源，以代替不可再生資源（2）旅游與生態保護相結合

（四）針對老工業基地后續替代產業的研究

1、發展替代產業，在各地區優勢產業的基礎上利用高新技術發展深加工等產業

2、另辟蹊徑，形成以東北特色文化為代表的無可替代的新型產業

除此之外，作為老工業基地的東北在發展工業旅游方面也占有絕對優勢，東北地區一直被譽為“新中國工業的搖籃”，東北地區的工業企業擁有過無數的輝煌：這里生產了新中國第一輛卡車、第一臺轎車及全國唯一的一輛東風轎車，珍藏過毛主席乘坐過的第一輛東風牌小轎車。這些都是東北無與倫比的獨特的文化。

相信具有濃郁的東北風情的藝術形式“東北二人轉”等也給很多人帶來了無窮的樂趣。東北地區可以以此為中心，大力促進具有東北特色的文化事業的發展。

案例四：黨的十八屆三中全會指出：公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基。國有企業要合理增加市場化選聘比例，合理確定并嚴格規范國有企業管理人員薪酬水平、職務待遇、職務消費、業務消費。P187

案例五：票房價值是電影產業化的一項重要指標，新世紀以來中國電影市場的票房收入一直呈現出逐年上升的趨勢，從2002年的不到10億元猛增到2009年的突破60億元。P267 在尊重電影藝術規律的前提下培養必要的市場意識，憑借一定規模的主流電影的制作強化中國電影在國際電影市場中的影響力，走出一條不同于好萊塢電影大片制作的新路，創建更具東方神韻和中華風骨、更具多樣風格和民族樣式的中國電影品牌。科技飛速進步帶來的交通、傳媒和信息發展，將整個地球壓縮為一個“村落”；跨國資本、貿易與旅游、移民等等加速了人類之間的經濟和文化交流、合作與依賴，也帶來了新的政治、經濟與文化沖突；環保、反恐、對抗疾病等等使得人類必須站在一起共同面對各種新的災難和敵人。人類進入到一個前所未有的互動時代，在這樣的一個時代，文化的發展、創新不可能還只是在自己的傳統中延續，任何一種文化的發展都意味著走在世界化和民族化的雙重軌道之中。魯迅先生曾這樣描述：“明哲之士，必洞達世界之勢權衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗！”

在經濟全球化時代，有著悠久歷史的中華文明理應創造自己的新文化，這是民族化自強之路，也是建設世界健康的文化生態的召喚。從歷史來看，100多年來，關于中國文化的走向的討論最典型的有三種思路，一是直接地西化，認為這是跨入現代化的捷徑，即“全盤西化論”；一是本土化，即面對西潮沖擊，重新發現、發明傳統，其思路是要現代化而不是西化，探尋傳統文化的現代轉換；余下的是第三條道路，在中與西、傳統與現代之間權衡，如“中體西用說”、“西體中用說”等等。問題是，我們在把握這種宏觀的整體化思路時不能滑入獨斷論，將復雜的文化創造工程當作非此即彼的選擇題。文化繁榮來自于文化的交流與融合，我們首先要否定的是文化虛無主義，不管是西方文化還是中國傳統文化，甚至社會主義文化都遭到徹底否定，古今中外一切文化都被詛咒，結果是我們為此付出了難以補償的歷史代價。王國維說學問無古今中外、有用無用之分，毛澤東提出文化要“古為今用”、“洋為中用”、“百花齊放”、“推陳出新”。所以，文化不在其歷史性、民族性界限，重要的是文化有著先進與落后、健康與腐朽、積極與消極等價值區分，今天，我們的民族文化創造與建設應該吸取人類的一切優秀精神遺產，在世界的視野中走有中國特色的民族文化創新之路。

在世界化之途中，我們的文化創新首先必須處理好中與西的關系，這是利用外來文化資源的基礎。簡單地擁抱西方或排斥西方都是不可取的，應該對西方文化有更深入的歷史化、具體化的分析，這是我們文化拿來和文化防御的出發點。首先對西方文明發展到今天取得的成就應該有虛心學習的態度，我們20多年的改革開放和市場經濟取得的舉世矚目的成就告訴我們，敞開胸懷、廣集博覽是明智的選擇。其次，對于西方文明我們也要認真地反思，在吸取它們的經驗同時也要吸取它們的教訓。西方文明一直沒有停止對它們自己的反思與批判，尤其是西方的現代文明一直是在發展與反省的悖論中延續的。西方現代文明的許多弊病在其歷史中不斷顯現，如工具理性的泛濫、過度發展的個人主義、緊張沖突的心理狀態、經濟結構和國家機構的腐敗現象等等，從這個意義上說，我們如果不加批判地擁抱西方，將西方已經否棄的東西當作寶貝一樣拿來，以為只要是西方的就是好的，這將不可避免地染上“西方病”。這種現象在世界歷史上是不少見的，即便是在今天還有不少人將西方已經走下坡路的思潮當作西方世界方興未艾、充滿生機的東西引進中國并大肆炒作，這種“錯置歷史”的行為我們應時時加以警省。其三，西方文化的霸權性與殖民性現象的確存在，批判西方中心主義成為當今世界文化的重要思潮。尤其是裹挾在經濟和商業活動中的文化滲透與殖民，我們更應加以警惕，我們不能為了經濟利益而損害文化建設，“利益大于文化”的觀念在今天值得我們警惕，文化創傷往往因其隱在性而不太被人注意，而其影響卻是長遠而難以彌合的。

文化的民族化創新的內在資源是我們自己的文化傳統，所以，從我們自身的文化基因來看，如何利用傳統成為民族文化創新的另一個重要問題。當代中國文化至少有三個傳統：一是中國古代文化，二是外來文化，三是“五四”以來的現代文化。傳統民族文化的利用與現

代轉化作為我們當代文化創新的基礎不容置疑，問題不在于要不要傳統，而在于要什么樣的傳統。這需要我們深入地整理、研究傳統，發掘傳統文化中的優秀的、健康的精神遺產，加以創造性的現代轉換。不能將傳統的重塑轉而變成對自己民族的歷史、神話、文化傳統、語言、價值觀念、政治制度乃至社會現實全盤的肯定與盲目的認同，只要是“我們的”就值得珍惜、值得宣揚，哪怕是陳規陋習、愚昧無知，怪力亂神都可以冠之以民族尊嚴、民族特色加以奉行。民族必須自新這是再明白不過的事，但自新成什么樣子卻是問題，幾乎所有的文化自戀者都采取了一種肯定民族歷史、崇拜民族語言、追尋文化淵源的路徑。“恢復本來十分燦爛而后來又被糟蹋得千瘡百孔的歷史的原貌；恢復原已打算放棄的文化的原貌；恢復僵化了的傳統；恢復銹蝕了的語言。這套他終于還是接受下來的文化傳統有許多誰見了都會卻步的缺點。”那些曾經被文化殖民者惡意踐踏的負面形象，突然來了一百八十度的大轉彎，被受殖者全面美化，成為自己塑造的正面假象。這樣，受殖者不過是沿著殖民者設定的不歸路越陷越深，其結果是使本已被“物化”的傷痕累累的自我永遠的“異化”下去。所以，對傳統應該持積極主動的反省態度，魯迅先生曾經說，“凡有來到中國的，倘能疾首蹙厄而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝”，而那些“故意稱贊中國舊物的人”，先生認為“此輩當得到永遠的詛咒”。這是一種建立在高度警省基礎上的文化自覺。

傳統如何成為我們民族文化創新的資源，這是我們需要進一步思考的問題。我們應該提倡在一種深入理性的研究傳統基礎上，積極向世界輸出我們優秀文化傳統，加強國際間的“文明對話”，讓世界了解中國，尤其是當代中國的發展狀況。西方人對中國的看法還有許多“東方主義”色彩，他們對中國的印象更多的還在“古老中國”的世界里，所以，今天我們應該主動地向世界“推銷”、展示當代中國的現代性精神與風貌，正視民族文化的傳統與現實，走自己的路，不以對抗的態度面對西方，而是培養對話的實力，從科技層面、制度層面、思想層面到信仰層面，從哲學、文學、歷史到科技等等，我們都可以在理性與自覺的態度中重新加以審理，該加以揚棄的就加以揚棄，該創新的就創新，與時俱進，決不抱殘守缺。有學者認為，“全球互動的中心問題是文化同質化與文化異質化之間的緊張關系”。全球化與本土化之間的關系成為當今學術界的重要話題。經濟全球化成為不可阻擋的趨勢，而文化則呼喚保留差異與多元，文化同質化帶來的后果和生態單一化帶來的后果是一樣的，文化的民族化、多樣化是保持世界文化生態的重要基礎。由于商業與資本運作的全球化，可能帶來全球化與本土化的合謀，出現發明傳統、消費傳統的現象，這種行為實質上是一種出賣“異國情調”的“偽傳統”。難怪學者詹明信在分析當今建筑時，發現“現在‘域’本身變成了全球性的，與美國迪斯尼樂園相關的那些大公司的業務，它將為你重新裝飾你自己本地的建筑，而且比你自己做得更加精確”。面對這一現象，他忍不住要問：“今天，全球的差異性難道與全球的同一性一致？”

在經濟全球化的時代，怎樣保持民族文化的精神傳統，并進而在世界文化大舞臺上展示民族文化，使民族文化得到創造性的發展是我們進行先進文化建設必須思考的問題。全球化既是我們發展的機遇，也是我們必將應對的新的挑戰。我們應該在堅持有中國特色的民族文化發展道路上，向外學習人類一切優秀文化遺產，向內繼承發揚民族文化優良傳統，學習西方，但不成為西方附庸，轉換傳統資源，但不墨守成規，以理性的態度、寬廣的胸懷和創新的精神參與到世界文化潮流中去，為建設人類共同的美好家園貢獻力量。

案例六：過去我國單純追求增長速度，是以大量的能源資源消耗實現的。全面建成小康社會，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時機深化重要領域改革，堅決破除一切妨礙科學發展的思想觀念和體制機制弊端，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。P201 案例七：國防 P352 案例八：近日，人民日報社會版聯合人民網強國論壇、人民日報法人微博共同推出“十八大熱詞”之專題調查“下個十年，你對社會保障有何期許”。

他們沒有工作，或者收入很低，工作很不穩定，生活非常困難，甚至要完全依靠父母的微薄收入，社會有責任、政府有責任關心這一群體，讓他們享受改革開放的成果，讓社會更加安定。”P195 案例九：據報道：湖南省第十屆人民代表大會常務委員會在第二十九次會議上，聽取和審議了省人民檢察院檢察長何素斌提請本次會議審議的“關于提請不批準任命許慶生同志職務的議案”，決定不批準任命許慶生同志的郴州市人民檢察院檢察長職務。P224 案例十：十七大報告中首次提出“創造條件讓更多群眾擁有財產性收入”。建立農村產權流轉交易市場，推動農村產權流轉交易公開、公正、規范運行。

農民的成員權與集體經濟組織的團體制度密切相關，只有將農村集體經濟組織改造成獨立的民事主體，才能構建科學、合理的成員權制度。同時，相異的團體性質也存在共性的成員權機理，包括意思表達程序、資格確認方式等。現階段，應先確定成員權制度的基本內容，逐步將其改造成基本的民事權利，以完成對農民權益最周延的保護。

農村集體經濟組織成員權利制度實現的理論意義

農村集體經濟組織是我國社會經濟生活中一類較為特殊的團體組織，一方面它的形成有著自身的歷史軌跡，迥異于傳統大陸法系中的經營性團體；另一方面，作為一種國家政權基礎的經濟表現形式，其在整個構造和實踐中又不可避免地會受到意識形態及公權力的影響。在農村集體經濟組織中，有兩類問題比較突出，一是作為成員的農民，在組織內獲得的實體權利易受侵害。這種侵害，既可能來自集體內部的其他成員，也可能來自集體外的第三人，甚至是集體組織本身。二是農民作為集體成員的成員意志無法有效表達，集體組織對外所形成的集體意志有時不能代表多數成員意志，缺乏有效的意志表達渠道，使得部分成員需要用一些無奈而又非理性的方式表達訴求。農民權利易受侵害、集體意志無法有效形成，既與當下的社會政治經濟條件、司法環境相關，也與農民作為集體成員的主體地位不能彰顯、成員權制度沒有完善密切相關。

事實上，成員權是農村集體所有制中農民所應享有的一項重要基礎性、資格性權利，是農民在集體內獲得生存和發展的前提，也是農民獲得土地保障的依據，其重要性不言而喻。但我國現行立法并未對成員權給予足夠重視，在理論研究上，主要關注成員權作為私法權利所具有的普適性特征，而沒有對形態相異的團體的成員權在構造上的特性進行考察。集體經濟組織缺乏獨立性，其職能被其他組織形態所覆蓋，實際代行效果因地而異，但私法屬性普遍難以彰顯。集體經濟組織的組織形式與其經營事項的復雜程度關系密切，組織形式應當因地制宜，各取所需，不能一概而論。對農村村集體經營性組織的立法應當及時跟進，以滿足現實之需，特別是土地合作社和股份合作制企業這兩類經營形式，立法的空白顯然不利于該種組織形式的健康有序發展。

對農村集體經濟、集體經濟組織的界定，理論與實踐脫節，缺乏指導集體經濟組織科學構建的理論基礎。改革開放以后，農村社會的土地經營制度發生了重大變更，但在理論定性上仍沿用計劃經濟時期的概念，理論滯后性較為明顯。現階段，“統一經營”已不是集體經濟組織的本質特征。集體經濟與集體經濟收入是兩個概念，雖然將土地分散給農戶家庭經營，集體不再享有收益，但不能因此稱沒有集體經濟，集體土地仍在經營，收益只是經濟形態的一方面。家庭的經營權是集體所有權之上衍生的他物權，權利來源在于所有權，只是經營方式不同，仍屬于集體經濟分配過程中的范疇，集體與成員之間如何收益只是分配方式的問題，在農業稅取消之前，村集體也有提留。集體經濟與合作經濟亦不同，合作經濟在所有制上可以為個人所有，集體經濟則排斥成員個體對份額的分割和所有。

集體經濟組織成員資格普遍以“戶籍”作為形式標準，實質標準欠缺的現象較為普遍。

村集體成員資格確立的寬嚴程度與能分享的成員利益多少關系緊密，而在一些名村，經濟利益作為一種核心利益逐漸與其他具有成員權屬性的利益相分離，使之漸呈差異性構造格局。

成員權利享有狀況仍不樂觀，不少權利缺乏有效的實現機制。農村集體經濟組織成員權利實現的制度完善

重新定義農村集體經濟與農村集體經濟組織概念，使集體經濟組織回歸私法主體。集體經濟以生產資料集體所有為基礎，所進行的社會物質生產、分配、交換和消費的活動過程。集體所有制是集體經濟的核心特征，即一定的財產的所有權形態必須是超越成員個人、且由全部成員共同組成的集體。在家庭分散經營實施后，除土地外，生產工具逐步成為成員家庭財產，因此再將生產資料集體所有作為集體經濟的核心要素顯然已與實踐不符。而集體所有制落實到財產的那一層面，其底線的確定是界定集體經濟的關鍵。這必須從集體經濟的內部結構和運作機理來思考。集體經濟的目的是防止特定財產成為個人私有財產，從而形成一部分人失去財產、一部分人聚集財產的失衡局面，其本質是為保障社會公平、防止財產配置的兩級分化。故而需設定超越個人的團體組織，使其成為特定財產的唯一所有權人。理清集體成員權和集體所有權的關系。農民集體所有權是以集體為主體單位所享有的排他性物權，就其主體性而言，集體是由眾多成員組成，成員是集體的人格要素。但與傳統民法中由社員組成的團體法人不同，在農民集體這種形態下，農民作為成員與集體財產，特別是集體土地，有著更為直接、密切的聯系。這集中表現在集體所有權之上所構建的農民成員的用益物權體系，這一權利體系通過身份制度將集體利益限定并分配于成員之間，使成員直接占有、使用并受益集體財產。

雖然在集體所有權中，集體與成員密不可分，并較一般的團體法人和成員之間有著更為緊密的聯系，但二者仍然是兩種獨立的權利，不可混為一談。從主體利益來看，集體有著相對獨立于成員的集體利益。雖然集體利益最終會轉化為成員利益，但集體利益并不必然與每個成員利益相一致。成員是眾多有著不同利益訴求、行為意識和識別能力的農民，其個體利益具有分散化和差異性特點，這必然使成員權在表現形式上更具體、多元。但集體利益則是概括、統一的共同利益，其著眼于成員整體，而非某一成員個體。因此，成員權制度的構建固然應以農民個體權利為出發點，但必須在集體所有權的框架內展開。同時，集體一旦有了相對獨立的利益訴求和組織機構，也可能擺脫成員或被其他主體不當控制而恣意妄為，此時成員權制度又反過來成為一種制約力量，約束集體的行為，使其能夠始終以成員整體利益為宗旨。

確立集體成員的自然人主體形態。集體經濟組織成員主體形態的取舍，是構建成員權制度需要首先解決的問題。

確定集體成員身份的實質標準。

完善成員權的司法救濟制度。在《物權法》頒布以前，涉農的司法解釋往往以“集體和成員的關系屬于不平權關系，集體內部事務不屬人民法院管轄”為由剝奪農民的訴權。因此，在賦予農民充分的實體權利的同時，還要保障其訴權能得以實現。為此，我們認為可從以下方面予以完善。第一，放開訴權限制，減少甚至杜絕政府終局處理的情形，將農民成員和集體私法關系下的平權糾紛都納入民事訴訟中來，給農民以暢通的救濟渠道。第二，建立對集體經濟組織行為進行適度司法審查的制度，這種審查既要從程序合法性審查，也要從公平正義的角度來審查，但同時要注意集體和個人利益相協調的關系。第三，在建立成員自益訴訟的同時，還要建立成員的派生訴訟，使成員可以對侵害集體利益的行為尋求司法救濟。當然，派生訴訟的前提條件需要明確，否則可能損害集體經濟組織的法律人格。

案例十一：黨的十八屆三中全會中明確提出：城鄉二元結構是制約城鄉發展一體化的主要障礙。建立財政轉移支付同農業轉移人口市民化掛鉤機制，從嚴合理供給城市建設用地，提高城市土地利用率。

在我國，城鄉二元結構是經過幾千年歷史而形成的，而城鄉二元結構由以下幾個因素構成：

1、城鄉之間的戶籍壁壘。戶籍壁壘嚴重阻礙了城鄉之間的人口流動。在改革開放后，我國逐步實行了暫住證制度，從一定程度上放開了區域之間的人口流動。但是，在當今來看，即使實行了暫住證制度，各區域在對待持有暫住證的居民仍存在歧視。

2、兩種不同的資源配置。例如，教育和公共設施的投入。城市中的教育和公共設施的投入，幾乎完全是由國家財政負擔的，而農村的教育和基礎設施，國家的投入則相當有限，有相當一部分要由農民自己來負擔。而目前，國家對教育與基礎設施的投入也幾乎都在城市中。

3、事實上是將城鄉分成了兩種社會身份。這也就奠定了城鄉二元結構的基礎。

城鄉二元結構則表現為“雙重二元結構”，即不僅存在以現代工業為代表的傳統部門之間的經濟二元結構，同時也存在著以城市社會歷史老照片不能說的秘密慈禧軍閥明末清初文革晚清為一元與農村社會為一元的社會二元結構。而“雙重二元結構”的特征，造成了城市與農村之間的對立、工業與農業之間的對立。使得城鄉差距、地區差距、收入差距不斷拉大、不利于國民經濟持續健康發展，也不利于我國社會和諧發展。那么，對于打破城鄉二元結構，我國政府從以下幾方面開展工作：

1、建立城鄉互動，工農互促的協調發展機制；

2、建立城鄉統一、開放、有序的市場體系；

3、構建有利于農村發展的公共財政體制；

4、建立城鄉統籌的稅費制度；

5、積極推進農業產業化，促進城鄉產業統籌發展。

首先，城鎮居民與鄉村居民在生活方式、思想觀念、思維方式以及文化素質等方面無法實現對接。人們在短期內，很難消除觀念中原有的城鄉之間的地位差距，過快地從表面上打破這種關系，則不利于社會穩定與和諧，也會導致一些對農村居民不公平的現象產生。

其次，城鄉之間在教育、文化、衛生、娛樂等基礎設施建設上存在差距。農村人口為了追求更好的生活，會離開農村，而進入城市，尤其是如今的年輕人。同時，修建城鄉公路，開通“村村通”，則為城市從農村抽血，提供了更方便的條件。在戶籍制度的差異上，農村戶口在醫療、保險與社會福利等方面也得不到保障。因此，一旦打破城鄉二元結構，鄉村地區無法與城市實現對接，從而不利于農村發展。

再次，就目前而言，農業也無法與工業實現對接。由于農業生產投入多，但所獲得的報酬少，同時，受自然因素影響很大。因此，很多農村勞動力不愿意從事農業生產，從而產生部隊。相比于農業來說，工業生產則有著高需求、高附加值的特點。因此，農業與工業之間的差距將越來越大。

最后，國家提出打破城鄉二元結構，實現以工促農、以城帶鄉發展。個人認為“以工促農”的結果是，工業依靠農業發展所取得的成果要遠大于對農業的促進成果；“以城帶鄉”的結果則是城市依靠農村勞動力的發展要遠大于對鄉村的促進。

因此，基于以上幾點，我認為國家應從以下幾個方面入手來逐步消除城鄉二元結構：

1、加大對農村基礎設施的投入，尤其是教育、醫療、衛生的投入；

2、加大對農業補貼，降低農產品流通環節的成本，從而提高農產品價值，增加農民收入；

3、逐步消除城鄉間戶籍制度壁壘，從人們思想上消除城鄉居民之間地位的不平等思想。

在基于以上幾點的基礎上，個人認為，國家不應追求過快的消除城鄉二元結構。應一步一步優先發展農村，發展農業，提高農民收入。待城鄉之間各項差距進一步縮小之后，再實現城鄉之間的對接。如果國家一味急于求成，追求過快增長的話，則會導致城鄉之間在居民素質、農工業發展以及城鄉發展之間的差距越來越大。

統籌城鄉發展的內涵不僅指經濟范疇，它應該包括城鄉經濟與社會發展中的物質文明、政治文明和精神文明建設三個方面都要實現城鄉統籌。在經濟上應農民致富與轉移農民、減少農民結合起來，藏富于民，實現農民“有其利”；在政治上應把善待農民與尊重農民、組織農民結合起來，給農民國民待遇，讓農民當家作主，實現農民“有其權”；在思想文化上

應把教育農民與轉變農民觀念、提高農民素質結合起來，弘揚勤勞、善良、講修養的傳統美德，增強民主、科學、講公德的現代文明意識，實現農民“有其教”。具體說來：一是統籌城鄉規劃建設。即改變目前城鄉規劃分割、建設分治的狀況，把城鄉經濟社會發展統一納入政府宏觀規劃，協調城鄉發展，促進城鄉聯動，實現共同繁榮。主要包括：統籌城鄉產業發展規劃，科學確定產業發展布局；統籌城鄉用地規劃，合理布局建設、住宅、農業與生態用地；統籌城鄉基礎設施建設規劃，構建完善的基礎設施網絡體系。二是統籌城鄉產業發展。以工業化支撐城市化，以城市化提升工業化，加快工業化和城市化進程，促進農村勞動力向二三產業轉移，農村人口向城鎮集聚。三是統籌城鄉管理制度。突破城鄉二元經濟社會結構，糾正體制上和政策上的城市偏向，消除計劃經濟體制的殘留影響，保護農民利益，建立城鄉一體的勞動力就業制度、戶籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會保障制度等，給農村居民平等的發展機會、完整的財產權利和自由的發展空間，遵循市場經濟規律和社會發展規律，促進城鄉要素自由流動和資源優化配置。四是統籌城鄉收入分配。根據經濟社會發展階段的變化，調整國民收入分配結構，改變國民收入分配中的城市偏向，進一步完善農村稅費改革，加大對“三農”的財政支持力度，加快農村公益事業建設，建立城鄉一體的財政支出體制，將農村交通、環保、生態等公益性基礎設施建設都列入政府財政支出范圍。

綜上所述，加速地區內城鄉之間的共同富裕，實現區域之間城市發展的平衡，統籌城鄉發展，實現國家整體的共同富裕，是長期的艱巨任務，是我們真正加快城市化進程的根本舉措，也是我國城市化的重要戰略。

案例十二：和諧社會，中國夢P271構建和諧社會走向中國的偉大復興實現中國夢，是黨中央適應新形勢而提出的政治綱領，它是一個系統工程，需要全社會的共同努力。企業是社會的重要組成部分，構建和諧企業是構建和諧社會必不可少的有機組成部分和基礎。要貫徹落實科學發展觀，必須要從企業興衰的高度，充分認識和諧企業建設的重要性，增強和諧企業建設的自覺性，提高和諧企業建設的能力。

一、加強員工的素質教育是創建和諧企業和諧社會的重要基礎

思想政治工作作為黨的群眾工作的中心內容，要在宣傳、組織、動員凝聚群眾的積極性。思想政治工作，作為黨的群眾工作的中心，始終在我們宣傳、組織、動員和凝聚群眾中占有十分重要的地位。今天我們構建和諧企業和諧社會，需要發揚這個傳統，發揮這個政治優勢。思想政治工作要通過幫助人們正確認識構建社會主義和諧社會與實現自己根本利益的關系，認識構建社會主義和諧社會過程中各種具體任務的完成與實現自己各種具體利益的關系，認識每一個個體或群體在構建和諧社會中所能發揮的具體作用，為廣大員工積極投入構建社會主義和諧社會的偉大事業奠定堅實的思想基礎，要積極地營造一種尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的社會氛圍，激發人們干事業的激情，鼓勵人們干事業的奮斗精神。

二、維護員工的民主權利是創建和諧企業和諧社會的重要保障

維護企業員工的民主權利是企業發展的基礎，是社會主義和諧社會發展的必然要求，也是廣大員工的迫切愿望，是構建和諧企業和諧社會的基本保障。所以，作為企業的政工干部，工會組織要加強維權機制建設，及時了解員工利益問題的意見和建議，商討實現維護企業正當利益、員工合法權益的雙贏之策，把維護員工的精神文化權益同維護職工的經濟利益、民主權利統一起來，把解決思想問題與解決實際問題融為一體。要做到了解員工、關心員工，想員工之所想，急員工之所急。在員工存在對企業不滿情緒時給予及時疏導的同時，要努力為職工排憂解難，解決員工的實際問題。堅持和完善以員工代表為基礎形式的企業民主管理制度，通過企業公開、民主評議干部，員工代表巡視等多種形式，不斷擴大企業民主，確保廣大員工的民主權利。依法保障員工的知情權，參與權，決定權和監督權。在民主和法制上維護員工的合法權益，解除員工的后顧之憂，贏得廣大員工的信賴，從而調動員工關心企業、奉獻企業的積極性。

三、構建和諧企業充分發揮人才的積極性

各級管理人員在日常管理過程中要從員工的生活和工作方面多了解員工，理解他們，幫助他們，多溝通，成為他們的知心朋友。尤其是對于年輕的基層員工，他們走向社會時間短，經驗欠缺，還無法面對困難，但業務能力強，而在這個時候，由于成長階段的相對優越感，使他們缺乏應變能力，容易走向極端。因此，要建立管理者與員工的溝通機制，在員工提出辭退時，對他們多開導，從員工的角度去分析企業的相關政策是否行之有效，為企業挽留人才，在員工辭職后，多與其中優秀人才聯系，讓他們感受企業的關懷，使他們能夠進一步加深對企業的認識，爭取他們再次回到企業中來。作為企業的各級管理人員，要真正認識到員工不是作為一個孤立的個體而存在，而是生活在企業集體中的一員，他們的行為很大程度上受到企業中其他個體因素的影響。怎樣消除企業施加于員工身上的負面影響也是管理人員必須正視的一個問題。只有個人和企業雙方的利益保持均衡時，才能最大限度地發揮個人的潛能，在整個企業范圍內，創造良好的工作氛圍，增強企業凝聚力，促進企業經營發展提高企業的經濟效益，尊重知識，尊重人才，使他們的特長得到有效發揮，從而加速構建和諧企業的進程。

構建和諧企業、和諧社會是落實科學發展觀的必然要求，是加強黨的建設的重要內容，也是一項長期的系統工程。企業黨組織和工會組織要不斷適應和諧的要求，把握和諧重點，夯實和諧基礎，抓住和諧根本，切實把構建和諧企業、和諧社會的工作抓緊抓好，為實現中華民族的偉大復興做出我們貢獻。

案例十三：2013年10月各地中小企業扶持政策措施：在西寧、柴達木、海東三大園區建立中小微企業創業園、科技園和集聚區，在有條件的縣(市、區)建立中小微企業創業孵化基地;建立國家級中小企業公共服務示范平臺10個、省級中小企業公共服務平臺20個;新增1至2家國家級企業技術中心、10個省級企業技術中心、10家省級工程技術中心、20戶科技型企業、15戶高新技術企業等一系列具體目標。P212 案例十四：“八路軍戰士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半，“鬼子”血肉橫飛，英雄凜然一笑。難道真的是因為我們強大了，再不必反思歷史，而一下子從自卑走向自信了嗎？P48 案例十五：解決臺灣問題、實現祖國完全統一，是全體中華兒女的共同心愿。如果臺灣人民同意與大陸和平統一，就會使中國得到另一塊經濟上的大肥肉，即美國第9大貿易伙伴和全球外匯儲備較多的地方，這將大大加強中國的經濟力量和戰略力量。P311