第一篇:說課稿到底怎么寫
說課稿怎么寫
一、什么叫說課
說課就是教師口頭表述具體課題的教學設想及其理論依據,也就是授課教師在備課的基礎上,面對同行或教研人員,講述自己的教學設計,然后由聽者評說,達到互相交流,共同提高的目的的一種教學研究和師資培訓的活動。我們在說課實踐中認識到,這個定義是不全面的。根據我們的理解,說課既可以是針對具體課題的,也可以是針對一個觀點或一個問題的。所以我們認為,說課就是教師針對某一觀點、問題或具體課題,口頭表述其教學設想及其理論依據。說得簡單點,說課其實就是說說你是怎么教的,你為什么要這樣教。
二、說課的意義
說課活動的好處很多,從不同的角度去看,有不同的答案。根據我們的實踐和理解,說課活動有以下幾個方面的意義:
1、說課有利于提高教研活動的實效
以往的教研活動一般都停留在上幾節課,再請幾個人評評課。上課的老師處在一種完全被動的地位。聽課的老師也不一定能理解授課教師的意圖。導致了教研實效低下。通過說課,讓授課教師說說自己教學的意圖,說說自己處理教材的方法和目的,讓聽課教師更加明白應該怎樣去教,為什么要這樣教。從而使教研的主題更明確,重點更突出,提高教研活動的實效。另外,我們還可以通過對某一專題的說課,統一思想認識,探討教學方法,提高教學效率。
2、說課有利于提高教師備課的質量
我們檢查了很多教師的備課筆記,從總體上看教師的備課都是很認真的。但是我們的老師都只是簡單地備怎樣教,很少有人會去想為什么要這樣備,備課缺乏理論依據,導致了備課質量不高。通過說課活動,可以引導教師去思考。思考為什么要這樣教學,這就能從根本上提高教師備課的質量。
3、說課有利于提高課堂教學的效率
教師通過說課,可以進一步明確教學的重點、難點,理清教學的思路。這樣就可以克服教學中重點不突出,訓練不到位等問題,提高課堂教學的效率。
4、說課有利于提高教師的自身素質
一方面,說課要求教師具備一定的理論素養,這就促使教師不斷地去學習教育教學的理論,提高自己的理論水平。另一方面,說課要求教師用語言把自己的教學思路及設想表達出來,這就在無形中提高了教師的組織能力和表達能力,提高了自身的素質。
5、說課沒有時間和場地等的限制 上課聽課等教研活動都要受時間和場地等的限制。說課則不同,它可以完全不受這些方面的限制,人多可以,人少也可以。時間也可長可短,非常靈活。
三、說課的基本原則
按照現代教學觀和方法論,成功的說課應遵循如下幾條原則:
1、說理精辟,突出理論性
說課不是宣講教案,不是濃縮課堂教學過程。說課的核心在于說理,在于說清“為什么這樣教”。因為沒有在理論指導下的教學實踐,只知道做什么,不了解為什么這樣做,永遠是經驗型的教學,只能是高耗低效的。因此,執教者必須認真學習教育教學理論,主動接受教育教學改革的新信息、新成果,并應用到課堂教學之中。
2、客觀再現,具有可操作性
說課的內容必須客觀真實,科學合理,不能故弄玄虛,故作艱深,生搬硬套一些教育教學理論的專業術語。要真實地反映自己是怎樣做的,為什么這樣做。哪怕是并非科學、完整的做法和想法,也要如實地說出來。引起聽者的思考,通過相互切磋,形成共識,進而完善說者的教學設計。說課是為課堂教學實踐服務的,說課中的一招一式、每一環節都應具有可操作性,如果說課僅僅是為說而說,不能在實際的教學中落實,那就是紙上談兵、夸夸其談的“花架子”,使說課流于形式。
3、不拘形式,富有靈活性
說課可以針對某一節課的內容進行,也可以圍繞某一單元、某一章節展開;可以同時說出目標的確定、教法的選擇、學法的指導、進行程序的全部內容,也可只說其中的一項內容,還可只說某一概念是如何引出的,或某一規律是如何得出的,或某個演示實驗是如何設計的等等。要做到說主不說次,說大不說小,說精不說粗,說難不說易;要堅持以后有話則長、無話則短、不拘形式的原則,防止囿于成規的教條式的傾向。同時,在說課只要體現教學設計的特色,展示自己的教學特長。
四、說課的類型
說課的類型很多,根據不同的標準,有不同的分法。
按學科分:語文說課、數學說課、音體美說課等;按用途分:示范說課、教研說課、考核說課等;但我們從整體來分,說課可以分成兩大類:一類是實踐型說課,一類是理論型說課。實踐型說課就是指針對某一具體課題的說課。而理論型說課是指針對某一理論觀點的說課。
五、說課的內容
說課的內容是說課的關鍵。不同的說課類型說課的內容自然也不同。這也是我們這幾年主要研究的問題。
說課是教師間的業務交流,其根本宗旨是為了追求課堂教學的優化。備好課是說課的前提,而說課必須站在理論的高度對備課做出科學的分析和理解,從而證明自己的備課是有序的而不是盲目的,是理性的而不是感性的。
根據我們的實踐,實踐型說課主要應該有以下幾個方面的內容
1、說教材
說課,首先教者要說明自己對教材的理解,因為對教材理解透徹,才能制定出較完滿的教學方案。說教材包括三個方面內容:
(1)教材簡析。任何一門課程的教材,從其知識內容到編排形式,都會構成一個系統。要說出對教材的整體把握,就需要明確本課題或章節內容在整個學段、一個學年的教材系統中所處的位置及其作用。只有明確了這一點,才能在教學中重視前后知識的內在聯系,準確地認定教材的重點和難點,從而提高課堂教學效率。
(2)提出本課時的具體明確的教學目標。教學目標是課時備課中所規劃的課時結束時要實現的教學結果。課時目標越明確、越具體,反映教者的備課認識越充分,教法的設計安排越合理。說課中要注意避免千篇一律地提出“通過教學,使學生能正確計算××習題”一類的套話,要從識記、理解、掌握、應用四個層次上分析教學目標。課時目標制定中還要提出思維能力和非智力因素方面的培養目標,包括思想品德教育滲透和興趣、習慣培養目標。確立教學目標的依據,一是教學大綱的規定,二是單元章節的要求,三是課時教學的任務,四是教學對象的實際。要把這四點結合在一起統盤考慮,再來確定教學的起點和終點,從而明確提出本課時的具體教學目標。
(3)分析教材的編寫思路、結構特點以及重點、難點、關鍵。說清楚本課教學內容包含哪些知識點,教例是如何展示教學內容的,教材敘述語言與例題怎么搭配,按什么順序展開的例題與習題的分布類型,其中的重點、難點內容是什么。
此外,在以上“說教材”的常規內容基礎中,我們可以增添教師的個人思維亮點。例如對教材內容的重新組合、調整以及對教材另類處理的設計思路。
2、說教法
主要說明“教什么”的問題和“為什么要教這些”的道理。即在個人鉆研教材的基礎上,說清本節課的教學內容的主要特點,它在整個教材中的位置,作用和前后聯系并說出教者是如何根據大綱和教材內容的要求確定本節課的教學目的、目標、重點、難點和關鍵的。例如,為完成教學任務所采用的課堂教學模式及其理論依據;為突出重點和突破難點采用的手段和理由;為處理某個習題所采取的策略和措施等。選擇何種教學方法,關鍵在于教師對教材特點和學生認知規律的把握,但無論采用什么樣的方法,都要始終貫徹“具有啟發性”、“突出主體性”、“注重思維性別”的原則。因此,說課者要從實際出發,選擇恰當的教學方法。而且,隨著教學改革的不斷深入,還要創造性地運用新的教學方法。
3、說學法
說學法不能停留在介紹學習方法這一層面上,要把主要精力放在解說如何實施學法指導上。主要說明學生要“怎樣學”和“為什么這樣學”的道理。要講清教者是如何激發學生學習興趣、調動積極思維、強化學生主動意識的;還要講出教者是怎樣根據年級特點和學生的年齡、心理特征,運用哪些學習規律指導學生進行學習的。特別在當今的新課程改革中,轉變學生的學習方式,倡導以“主動參與,樂于探究,交流與合作”為主要特征的學習方式,是本次新課程改革的重中之重,這也將成為我們所有教師教學中的“指揮棒”。要說好學法,首先必須深入研究學生,處理好課堂教學中的師生關系,重新擺正師生的位置。要改變陳舊的師者在講臺上滔滔不絕、面部表情呆板、“我講你聽”,學者在下面正襟危坐、目不斜視的|“你問我答”的教學模式。其次,要注意對某方法指導過程的闡述,如教師是通過怎樣的情景設計,學生在怎樣的活動中,養成哪些良好的學習習慣,領悟出何種科學的學習方法,即不但讓學生“學會”,還要讓學生“會學”、“樂學”。
4、說教學程序
教學程序的基本內涵是課堂結構,從教師的整個說課過程來說,應該是精華、高潮所在。說教學過程是說課的重點部分,因為通過這一過程的分析才能看到說課者獨具匠心的教學安排,它反映著教師的教學思想,教學個性與風格。也只有通過對教學過程設計的闡述,才能看到其教學安排是否合理、科學,是否具有藝術性。通常,教學過程要說清楚下面幾個問題。
(1)教學思路與教學環節安排。說課者要把自己對教材的理解和處理,針對學生實際,借助哪些教學手段來組織教學的基本教學思想說明白。說教學程序要把教學過程所設計的基本環節說清楚。但具體內容只須概括介紹,只要聽講人能聽清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學生上課那樣講。另外注意一點是,在介紹教學過程時不僅要講教學內容的安排,還要講清“為什么這樣教”的理論依據(包括大綱依據、課程標準依據、教學法依據、教育學和心理學依據等)。
(2)說明教與學的雙邊活動安排。這里說明怎樣運用現代教學思想指導教學,怎樣體現教師的主導作用和學生的主體活動和諧統一,教法與學法和諧統一,知識傳授與智能開發的和諧統一,德育與智育的和諧統一。
(3)說明重點與難點的處理。要說明在教學過程中,怎樣突出重點和解決難點,解決難點運用什么方法。(4)說明采用哪些教學手段輔助教學。什么時候、什么地方用,這樣做的道理是什么?
(5)說清楚課題的板書設計和設計意圖。
說教學程序,還要注意運用概括和轉述的語言,不必直接照搬教案,要盡可能少用課堂內師生的原話,以便壓縮實錄篇幅。
說過程。這是說課的重點。就是說說你準備怎樣安排教學的過程,為什么要這樣安排。一般來說,應該把自己教學中的幾個重點環節說清楚。如課題教學、常規訓練、重點訓練、課堂練習、作業安排、板書設計等。在幾個過程中要特別注意把自己教學設計的依據說清楚。這也是說課與教案交流的區別所在。理論型說課與實踐型說課有一定的區別,實踐型說課側重說教學的過程和依據,而理論型說課則側重說自己的觀點。
一般來說,理論型說課應該包含以下幾個方面的內容:
1、說觀點理論型說課是針對某一理論觀點的說課,所以我們首先要把自己的觀點說清楚。贊成什么,反對什么,要立場鮮明。
2、說實例理論觀點是要用實際的事例來證實的。說課中要引用恰當的、生動的例子來說明自己的觀點,這是說課的重點。
3、說作用說課不是純粹的理論交流,它注重的是理論與實踐的結合。因此我們要在說課時結合自己的教學實踐,把該理論在教學中的作用說清楚。
六、說課的方法和技巧
“說課”是一種新興的教研形式,它是指教師在特定的場合,在精心備課的基礎上,面對評委、同行或教研人員系統地口頭表述自己對某節課(或某單元)的教學設計及其理論依據,然后由聽者評議,說者答辯,達到相互交流、相互切磋,從而使教學設計不斷趨于完善的一種教學研究形式。狹義的說課是指教師以口頭表達的方式,以教育科學理論和教材為依據,針對某節課的具體特點,以教師為對象,在備課和上課之間進行的教學研究活動。
說課,是當今教學改革的新課題,是教學研究工作的新形式,說課活動的開展,引起了廣大領導和教師的廣泛重視與關注,為教學研究工作注入了新的生機與活力。近幾年各校的年輕教師越來越多,學校領導非常重視新教師的培養工作。對于剛剛走上工作崗位的新教師而言,摸不透“說課”時應該“說”什么,怎么“說”。而由于說課是有一定的時間要求的,所以只見講者心急如焚“超速行駛”,說、說、說;聽者云里霧里都跟不上趟。這樣的說課,是難以達到預期的效果和目的。為了幫助青年教師認識說課,現就說課談一下個人的幾點看法。
走出誤區,從本質上理解“說課”。誤區之一:說課就是復述教案
說課稿與教案有一定的聯系,但又有明顯的區別,不應混為一談。說課稿是在個人鉆研教材的基礎上寫成的,說課稿不宜過長,時間應控制在10~20分鐘之內為宜;教案只說“怎樣教”,而說課稿重點說清“為什么要這樣教”。教案是教師備課這個復雜思維過程的總結,多是教學具體過程的羅列,是教師備課結果的記錄,是教師進行課堂教學的操作性方案。它重在設定教師在教學中的具體內容和行為,即體現了“教什么”、“怎么教”。
說課稿側重于有針對性的理論指導的闡述,它雖也包括教案中的精華部分(說課稿的編寫多以教案為藍本,作為參考的第一手材料),但更重要的是要體現出執教者的教學思想、教學意圖和理論依據,即思維內核。簡單地說,說課稿不僅要精確地說出“教”與“學”的內容,而且更重要的是要從理論和實踐的結合上具體闡述“我為什么要這樣教”。教案是平面的、單向的,而說課是立體的、多維的。說課稿是教案的深化,擴展與完善。
誤區之二:說課就是再現上課過程
有些教師在說課過程中一直口若懸河,激動萬分地給聽者“上課”:講解知識難點、分析教材、演示教具、介紹板書等,把講給學生的東西照搬不誤地拿來講給下面就座的各位評委、同行們聽。其實,如果他們準備的內容和課程安排面對的是學生,可能會是一節很成功的示范課。但說課絕不是上課,二者在對象、要求、評價標準以及場合上具有實質性的區別,不能等同對待。
說課是“說”教師的教學思路軌跡,“說”教學方案是如何設計出來的,設計的優勝之處在哪里,設計的依據是什么,預定要達到怎樣的教學目標,這好比一項工程的可行性報告,而不是施工工程的本身。由此可見,說課是介于備課和上課之間的一種教學研究活動,對于備課是一種深化和檢驗,能使備課理性化,對于上課是一種更為嚴密的科學準備。
誤區之三:說教學方法太過籠統,說學習方法有失規范
“教學設計和學法指導”是說課過程中不可缺少的一個環節,有些教師在這環節中多一言以蔽之:我運用了啟發式、直觀式等教學法,學生運用自主探究法、合作討論法等等。至于教師如何啟發學生,怎樣操作,卻不見了下文。甚至有的教師把“學法指導”誤解為:解答學生疑問、學生習慣養成、簡單的技能訓練。
誤區之四:“一窮二白”,說課過程沒有任何的輔助材料和手段
有的教師在說課過程中,既無說課文字稿,也沒有運用任何的輔助手段。有的教師明明說自己動手設計了多媒體課件來輔助教學,但在說課過程中,始終不見廬山真面目,讓聽者不禁懷疑其真實性。所以,說課教師在說課過程中可以運用一定的輔助手段:如多媒體課件的制作、實物投影儀、說課文字稿等,在有限的時間里向同行及評委們說清楚課,說好課。
七、說課的范例
1、實踐型說課的例子:《我家的小院》
我家有個小院子。院子里種著許多花草樹木,一年四季都有迷人的景色。初春,迎春花開出金燦燦的小黃花,最先迎來了春天月季花像一張張笑得合不攏嘴的小臉。地上長著厚厚的苔蘚,像鋪上一層綠色的地毯。盛夏,茉莉花散發著陣陣清香。海棠開著耀眼的紅花。葡萄架上的綠葉,一片挨著一片,密密層層。站在葡萄架下,抬頭可見一串串快要成熟的葡萄像珍珠似的掛滿了藤架。深秋,枯黃的樹葉像飛舞的黃蝶從樹上一片片飄落下來。可是,萬年青的葉子仍舊碧綠碧綠的,顯得格外精神。一盆盆菊花正開得茂盛。隆冬,鵝毛般的大雪紛紛揚揚,給萬物披上了銀裝。那些嬌慣的花草都住進了溫暖的屋子,臘梅花卻昂首挺胸,迎著風雪,無所謂懼。
說課問題:
(1)本課的教學目標如何確定,如何落實這些目標?
(2)本單元的重點訓練是讀懂長句子。請你說說如何教學文中劃線的兩個長句子。(3)請你寫出本課的板書設計,并說說你設計的思路。
2、理論型說課的例子:
(1)學法遷移是我們教學中經常運用的一種方法,請你結合自己的教學實踐,舉例說如何在課堂教學中利用正遷移,克服負遷移,提高教學效率。
(2)新課導入的好壞直接影響著課堂教學的效率。請你結合自己任教的學科,舉一個成功的例子和失敗的例子,分別說說。
(3)要把素質教育落實到課堂。在教學關系上,必須突出學生的主體地位,即學生自身發展的主體,其自主性、能動性和創造性應當充分受到尊重,給予其展現的機會。請你結合自己的實踐,談談體會。
(4)要把素質教育落實到課堂。在教學方法上,必須體現教與學的交融,重視教法與學法的相互轉化。教師的教是教學生去學,教是為學服務的,教是為了“不教”。在具體操作中,要重視課堂訓練,通過語言文字訓練,來培養學生的能力,提高課堂教學的效率。請你結合自己的實踐,談談體會。
八.說課及聽說課的評價:
衡量說課的好差,我認為應將常規教學的合理成分與素質教育的理論結合起來去衡量。教學是門科學,千百年來優秀的教學思想都是當今素質教育應包容的。教學論、認知論、信息論、系統論等思想應合理地體現在課堂教學之中。具體地說: 1.優化教學目標
(1)制定目標要全面(認知目標、能力目標、情感目標)(基礎知識、學科能力、德育滲透)
(2)制定目標要適當:要符合教學大綱要求,符合學生實際,要有“識 記、理解、運用”等層次要求,不要隨意提高或降低。
(3)制定目標要具體:要將大綱中的總體性,綜合性目標分解成本節課的具體的目標。只有具體了,才能使教師可操作,可檢測。
(4)制定目標要明確:教學目標的表達要準確、簡明。
(5)教學重點、難點確定得當:重點應突出,難點要突破(看講練效果)
2.優化教學過程
(1)創設良好的教學起始情境:表現在以下幾點
導課的銜接性、導課的啟迪性、導課的含蓄性、導課的生動性、導課的創新性??(2)符合認知規律:教學過程應體現出由表及里,由淺入深,由個別到一般,由感性到理性的一般認知規律。
(3)體現師生雙邊活動:教與學是民主、合用、互動的關系。能否調動學生學的積極性主動性;能否體現學生的主體參與是衡量說課的主要標準,尤其是以思維為主的智力參與程度。
(4)教學時間安排是否恰當
(5)教學有法、得法,力求新穎、靈活、實用、有效。
(6)善于發掘德育滲透點
3.優化智能訓練及反饋,構建“輸出——反饋——調節——再輸出”的教學信息傳遞系統。4.優化教學手段:
(1)板書設計合理、層次清楚、重點突出。
(2)語言洗練、流暢。
(3)媒體運用得當、有序、互補性、簡捷性好,有助于解決教學的重、難點。
當然,說課也有一定的局限性,因為這畢竟是“嘴上讀兵”,看不到教師如何臨場發揮,看不到教師駕馭課堂的藝術,也看不見學生對知識的理解,掌握的效果和學生實際思維的過程。因此在實際教學中,要提高教師的教學業務水平、教學能力,必須把說課與集體教研、優質課等形式結合起來。只有這樣,才能從整體上提高教師的水平。
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第二篇:五四運動到底是什么?
五四運動到底是什么?(李劍芒)
1919年的五四運動被一些國人看作是中國的文藝復興運動。有不少的人認為五四運動的精髓是“德先生”(民主)和“賽先生”(科學)。有人甚至把這個運動與70年后的學生運動類比。我不同意這種觀點。我認為五四運動是中國重新回歸到集權專制主義的起始點!這個運行造成中國在民主的道路上后退了100年!那些把“德先生”(民主)和“賽先生”(科學)歸結為五四精髓的人們是把發生在1915-1921年間的《新文化》運動與五四運動混淆。《新文化》帶有許多先進的特征,胡適把《新文化》運動比喻成中國的文藝復興。《新文化》提倡民主和平等;《新文化》提倡對傳統文化進行大清洗,注意不是大推翻,胡適和他的學生顧頡剛,朋友錢玄同創建疑古派;《新文化》;提倡社會應該向前看而不是向后看。《新文化》運動里既沒有民族主義,也沒有愛國主義(只是在概念上提出中國應該是一個國家,反對儒教的超級地位,這實際上類似西方的反對政教合一)。
但五四運動完全是另一回事!首先五四精神根本不是民主和科學,它是標準的民族主義情緒大爆發。這個爆發有其可以理解的歷史原因!在那個臭名昭著的《凡爾賽和約》上,把德國在山東的領地沒有還給中國,卻交給了日本。一戰中中國加入三國協約(英國、法國和俄羅斯)的前提條件是拿回德國占領的山東。中國為此向法國派出14萬勞力。打贏了,《凡爾賽和約》的主子們(法國,英國,意大利,日本)卻把山東給了日本,完全忽略了中國的國家利益!這是有一點血性的中國人無法接受的超級羞辱。美國曾經提出十四點和平原則,贏得中國知識層次的贊賞,但美國干不過英法兩國,自己也退出了《國際聯盟》。
所以五四運動完全是民族經受了巨大恥辱造成的。西方有人說,如果美國當年在巴黎合約時更加堅決一點,整個世界的歷史就改變了,中國就不可能發生后來這一系列大倒退政治運動和戰爭!五四運動除了受感情驅動的非理性行為外,另一個理論開始大規模入侵。這就是從蘇聯革命成功引進的馬主義。中國的著名知識人士(李大釗,陳獨秀等)幾乎一邊倒的向左轉。新文化運動提倡的民主,科學精神被完全放棄!中國人被無恥羞辱后發熱的腦子被暴力革命的邪火徹底點燃。專政!專制!這是五四的陰魂下發出的最響亮的嚎叫。它根本不是民主,它根本不講科學,這是一股完全由人的自利性驅動的瘋狂運動。這個運動是文化流氓的天堂,他們一步步把文化流氓引導到暴力流氓。中國接下來的90年就不停地重復著:暴力,耍流氓!五四運動沒有達到任何自己希望達到的目的,日本人該站山東還是占了山東。但在這把民族主義的邪火下冶煉出了一個魔鬼,這個魔鬼讓中國人為自己的愚蠢付出了慘重的代價。我說過,高喊愛國主義,民族主義的家伙沒有一個是好東西!民族的前途就恰恰毀在這些除了表演啥本事沒有的混帳身上。暴力沖動是人身上的一個魔鬼,這個魔鬼受人類道德這個鐵籠的束縛。一旦這個魔鬼被解放,社會必然是魔鬼的社會,這個社會的主宰必然是魔鬼!
那些試圖把相隔70年的兩次學生運動類比的人們,我勸你們好好再想想。一個是走向專政,專制,另一個是要求解除專政,專制;一個是到處放火燒房子,打人,另一個是和平方式;這兩個東西怎么可能是一回事呢?!
第三篇:語文課到底是什么?
語文課到底是什么?
宋運來
自語文設科以來,人們對語文教學的爭議一直不斷,百年歷程,曲折坎坷。有的人武斷地認為我國建國以后的語文教學基本上是失敗的,最典型的莫過于《北京文學》(1998年第3期)用“誤盡蒼生”四個字作為標題,否定改革開放以來的語文教學。依據是當下許多大學畢業的學生說話詞不達意,閱讀文章后不知道去思考,寫一篇文章東拼西湊,而且錯別字連篇,句讀不分。由是人們便有了這樣的追問:“語文課到底在教些什么?”語文教師則自問:語文課應該教些什么?語文課最需要教什么?而專家們紛紛把脈,進言獻策,力圖為中小學的語文教學開一個良方。
“現在的孩子,由于受網絡語言和外來文化的影響,語言表達很不規范,對祖國的傳統文化知之甚少。”社會語言學家呼吁要重視母語教學。
提倡讀“經”的學者進言,“如今語文教師沒有深厚的國學功底,學生也遠離了“經典”,中華文化有斷層之虞。中小學要開展“讀經運動”,語文課程里要有經典作品,教師要擔負讀經的重任。” 有的教育科研專家說,“通過抽樣調查發現,有三分之二的中小學生不喜歡語文學科,這足以令語文教師汗顏,語文教師是該到了反思的時候了,因此,加強學生的語文學習興趣培養刻不容緩。”
學科教學專家則大聲疾呼,要努力改變我們的傳統教學模式,“要徹底改革‘以教師講析為主’的教學模式,實施‘以訓練為主’的基本模式。提出要把學生的訓練活動必須提高到課堂時間的1/2以上。對一篇課文的學習,一定要讓學生去讀,去討論。學生在讀和討論的過程中,學習和體味課文的語言運用、章法結構、寫作技巧,乃至思想意義、人文精神、審美情趣等。”
“語文課絕不能有一個固定模式,最根本的教學效果取決于語文教師的個人素養,這也是語文與其他課程的最大區別。”有的課程論專家從教師素養上如是說。
腦思維專家則認為,“給中小學生上語文課,要借助課文學習,錘煉學生的思維能力。在引領學生解讀優秀作品中,鍛煉他們的歸納、推理能力,提高思維能力。”
而課改專家不無擔憂道,“課堂上過于注意形式,表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧,用大量的非語文活動擠占了學語文的時間,結果快樂有余,收效不大,沒能給學生打下扎實的語文學習的基礎,這是與課程改革的目標背道而馳的。” 有的語文教師則說,“數學可以是1+1=2,1就是1,2就是2,語文則可能1+1不等于2,1可能是10,也可能是100……語文是模糊的,我們不知道到底該教什么。”……
語文教學,多年來爭議不斷,研究不斷,觀點多多,理論多多;專家層出不窮,一人一個觀點,一人一個說法,你說你有理,我說我有據。王曉春先生感嘆:“中小學這么多門課,沒有哪一門像語文課這樣狼煙不斷,戰火連綿。指手畫腳,人人爭先,外行內行,扭作一團。發言盈庭,論文如山,潮起潮落,上下波瀾。眾說紛紜,越聽越煩。經過各方的共同努力,總算把事情弄亂套了,把語文老師搞糊涂了,以至越教越不會教了。這門課似乎成了永恒的焦點、熱點、難點、亂點和看點。”中小學的語文課到底該怎么上?特別自新課改以來,語文教師經常感慨自己越教越感到困惑,越來越不會教了。
“語文”就像一個健全的人,需要不同營養素才能維持教學生命的延續,缺少哪一樣都不行。專家們開的各個“藥方”,無疑對語文教學的改革與發展有很大的啟發意義。這些建議,盡管教師們沒有站在言說者的視角上去分析其表達的要旨,盡管有的建議令教師們無所適從……我私下以為,當今語文教師的迷茫,不是對教什么,怎么教的迷茫,更多的是對我為什么這樣教的困惑,許多人對語文教學的最終目的并不明確,也即對語文教學的上位概念的困惑。就像我們人來到這個世上,總會不斷追問,“我是誰,我要到哪里去?”小學語文教師隊伍里的我也同樣在語文的叢林中迷失了前進的方向,大約說來經歷了“感性語文、體悟語文、童心語文、形象語文、入體語文、張力語文”等不同認識的糾結與纏繞,當然這個認識是一個樸素的、自覺的、迷茫的、追問的、反思的、構建的、創生的過程。
感性語文。從鄉村走進師范的我,始覺不會講話,更因為一次致開學典禮上的發言卡了殼,在上千位師生面前丟了臉,給準教師的我種下了要讓每個孩子會說話的種子。后來,當上語文教師的我,有一個樸素的認識:學生需要自信地與人講得體的話、善于和他人很好地溝通。在日常教學中很注意訓練學生“說話”——國慶節,帶學生們手捧字典到大街上查找不規范用字;清晨,學生走上班晨會的講臺學會自我教育;“六一”前夕,主動請纓面向校、縣開主題中隊會,給孩子們一個展現自我、張揚個性的舞臺;語文課前主題講話五分鐘;課文“口語交際”不考也是要教的……大循環試驗班的學生從小學畢業兩年了,能從一堆匿名的初二試卷中找到我教過的學生八九不離十,為何?那端莊、俊秀、規范、漂亮的鋼筆字透露出的信息唄。非典來了,《參考消息》一篇暴露中國人諸多陋習的文章(《反思“非典”肆虐 革除十大陋習》的文章,引起了我心靈上的強烈震撼。使我一下子捕捉到了積淀已久的“要學生講衛生”的教育契機素材。以習作教學的方式引入,師生、生生以坦誠的心態解剖自我、他人生活之陋習。下課鈴聲驟響,面對學生大膽地把批評武器指向有陋習的教師這一課堂生成資源,于是便有了第二天的“寫建議書”,后繼安排的“寫倡議書”、“演講比賽”、“假期作業”等內容,因為學生文明生活習慣的養成不是一蹴而就的,需要較長時間才能內化為自己的自覺行動。延續近兩月的語文實踐活動到現在還有教師不清楚它是何種語文?這種不倫不類的語文課,當時只是一種感覺,學生需要這樣學習。不曾想這課是屬于語文什么類型的課。孫啟民先生贊譽說:表面看來似乎不是“標準”、“純粹”的語文課,但是,學生在面對的現實問題的討論、交流和表達中,學習和感悟著如何更有效地運用語言與他人交往,如何恰如其分地闡述自己的看法、觀點,領悟到可以在生活實踐中學習語文、運用語文,因此這是更有效、層次更高的語文課,且體現出一種“大語文觀”。
體悟語文。無情的現實把教育之夢撕得粉碎。20年前大專畢業生鮮有從事小學教學的,盡管你是曉莊師范的高材生,但你考不過別人。現實使我從事教育的熱情銳減。被教育管理者樹立的身邊一個個能考的典型浸泡著,于是不自覺地走上了機械訓練之路:要確保試卷上的“看拼音寫詞語”百分之百全對,每個詞語不抄寫、默寫7、8遍決不罷休;只要是書上要求背誦的課文,根據艾賓浩斯遺忘規律,至少全文抄默三遍,以確保“根據課文填空”一項不失分。為調動學生的學習積極性,既有言語的也有物質的獎勵。你別說,效果還真行很快縮短了與年級第一名教師的差距。觀望其他學科,與數學比起來,差距還是大得很,你看人家數學平均分都達到90分以上,咱的語文成績普遍比人家低10分左右。如果語文老師不做班主任,估計在家長會上臉面不如人家數學老師鮮光。家長當然不領情,天天就是你們語文家庭作業多,不是做《抄寫薄》《默寫簿》《評價手冊》《補充習題》,就是《AB卷》《單元卷》的檢測,天天做到深更半夜,還考不好,你看連作文都不會寫。付出勞動最多的是兼做班主任的語文老師,最后居然沒有了語文教師的專業尊嚴。分數失去可以奪回來,最可怕的莫過于,最富有情趣的語文學生居然不喜歡。他們不喜歡如山的語文作業,不喜歡語文老師、進而不喜歡語文科目、從而不喜歡學習。由是學生從校門走入社會見到書就頭疼就自然不過的事情了,因為校園里的過度學習,已經使他產生了本能的抵觸情趣。語文教育的缺陷,只有當他慢慢長大了,上大學了、甚至走上社會之后,才逐漸暴露出來。也無怪乎當下的各級領導大聲呼吁國人要讀書要學習。溫家寶總理則說:“讀書關系到一個國家的興旺發達。如果我們這個國家在城市、在地鐵上能夠看到青年都拿著一本書,我就感到風氣為之一新。”由此看出我們有多少人遠離了讀書。其根源恐怕與我們在學校里已經給青少年們種上了厭倦讀書的種子有關吧。
盡管我只是千萬個語文教師的一分子,教授的只是幾十個、上百個孩子,若基礎教育階段的同仁們都在操著唯有“過度”學習才能取得優良成績的法寶,去實現小群體內的教學成功感,幸福感,卻有意無意扼殺了人未來學習潛力的發展、人生閱讀的幸福,師將不師,是民族的罪人一點也不夸大。因為教育是培養一個人,“求知”是其中很有限的一部分,“求知”不等于“成人”。
童心語文。執教蘇教版《蒲公英》一課時,學生居然不去責備兩顆蒲公英種子沒有聽從太陽公公的話去“落在黑黝黝的泥土里”,反而認為是“風”的錯,并質疑風婆婆哪去了,你風婆婆應該把這兩課種子吹到應該去的地方,否則他們不會自作主張飛往沙漠、湖泊,最后被曬死、淹死。而有的學生居然佩服兩顆叛逆的“小種子” 有“想法”、有“主見”、敢于“試一試”。在互動生成中,當我嘗試 “價值引領”有想法與主見的兩顆“種子”和唱反調的異類“種子”——學生時,遇到了障礙。讓我感悟到“價值引領”的前提是在遵循兒童審美觀、為了“兒童發展”下的價值引領。要理解兒童的理解,需有兒童的視覺、一顆對兒童生命關懷的童心。兒童對美好的事物,也或如“蒲公英種子”一樣人格化的物,生命的、非生命的,不希望它破滅、不希望它死亡,希望它是永恒的、恒久的。如孩子們百讀不厭的《小紅帽》,童話作家雅各布·格林兄弟深知兒童的審美心理特點,最終還是讓小紅帽從狼的肚子里跳了出來。由此,我們也不難理解學生們在學習《狼和小羊》一課時,為什么總希望“狼向小羊撲去”后,可憐的小羊是不會被蠻不講理的狼吃掉的奇想。
《鷸蚌相爭》是一篇寓言故事,說理性強。當我苦苦追尋所謂課的亮點時,卻將孩子童話般的天性忽略了。驀然回首,呵呵,孩子們,你就是那“鷸”,你就是那“蚌”,讓我們來到河灘上,爭一爭。孩子們用盡力氣、毫不示弱、威脅地、得意洋洋地“爭”著,爭得筋疲力盡,最后被毫不費力的漁翁捉走了。歌德說“高興學來的東西永遠不會忘”,孩子們用喜歡的學習方式去學習,不僅帶來課堂的快樂,也提高了課堂的效率。“爭”使人物角色形象豐滿,“爭”讓寓意水到渠成地流淌出來。用快樂的理念進行教學,張揚了一個個輕舞飛揚的生命,用興趣的火種點燃智慧的火花,教學便走進了“看山還是山,看水還是水”的詩意境界。
當帶領兒童走進生活的語文天地時,便回歸了兒童絢麗多彩的生活世界。當帶領兒童走進文化的語文天地時,便打開了一扇文學寶庫的窗戶,叩開了兒童智慧的問天。當引領兒童走進人文的語文天地時,智慧為兒童點燃了一支信念的火把,指引他們飛向夢想的天空,讓他們夢想成真……無論哪種語文教學,我們終不能忘記堅守語文的家園,而尊重兒童、呵護兒童則是第一要義。
形象語文。當下許多孩子愛看“口袋書”,那些生動有趣、圖文并茂的漫畫書幾乎是所有孩子的最愛。教師們多是采取關門主義,堵截是能堵截得了嗎?何不疏導?為什么不可以把那些具有強烈諷刺性、幽默性和教育性的兒童漫畫引進語文中來,引進習作中來?近10年的研究效果是現顯的,孩子們對寫作文產生了濃厚興趣,大大改變了以前怕寫作文,怕上作文課的現象。道理何在?兒童漫畫作為一種特殊形象,在內容上是客觀事物的提煉和濃縮,在形式上又是某種事物的夸張和擴大。面對漫畫,兒童不是簡單的攝取和存留,而要經歷閱讀、篩選、欣賞、歸納等一系列認知和情感的活動。再結合已有的知識、經驗,這時,存留在兒童頭腦中的漫畫形象已進行了一定程度的概括,需要兒童主體多元的解讀。所以,兒童漫畫作文教學從一開始就給兒童拓展了寫作的思路,開闊了寫作的視野,留下了思維和想象的空間。蘇霍姆林斯基說:“兒童往往是用形象、色彩、聲音來進行思維的。”在兒童漫畫作文的教學過程中,始終扣住形象、思維、語言三者之間的聯系和轉化。頭腦中的漫畫形象經過思維的加工,轉化為語言,需要兒童動口、動腦、動手、全身心地投入,兒童有形象可依,有疑問可循,思維活躍、想象馳騁,許多材料涌人筆端。兒童興趣盎然,思路流暢,一篇篇具有兒童情趣的作文誕生了。寫作的成功感調動了兒童寫作的積極性,寫作的積極性又促使兒童下一次作文的成功,這種良性循環有利于激發兒童持續的寫作熱情。
冬蟲夏草既不是“蟲子”,也不是藥“草”,而是一種“菌”,全名叫“冬蟲夏草”菌,它把高原、寒冷、寄生體作為自己生存的必要條件。“兒童漫畫作文”就如冬蟲夏草菌,把觀感的快樂與想象的美感、形象的再創造與習作材料的運用,作為自己存在的必要土壤。解決學生習作興趣(內驅力)與習作內容(材料),則抓住了作文的牛鼻子,由是我堅信:敲開作文難這個堡壘應是為期不遠了。
入體語文。《鞋匠的兒子》是蘇教版里的一篇課文,無論是名師上課,還是骨干教師的公開課,無一例外都要品讀文中林肯說的三句話從而感受林肯的寬容大度、真誠坦蕩、仁慈謙遜的人格魅力。語文課上成了具有思品情趣的課,放大了語文的教化功能,不僅模糊了語文課的專業性,也遠離了智慧。這是一篇典型的演講風格的課文。教學要體現演講的目的性、針對性、感染性來設計。課文介紹他當選總統按照慣例來到參議院進行演講,為何演講?一是感謝支持他參選總統成功的人,二是借演講之際發表他的施政演說。還沒等他開口,便遭到了參議員們的羞辱。參議員為何羞辱木匠出身的他?真是嘲諷他出身鞋匠家庭,地位卑微?課文有一句話提醒我們:所有的參議員們都大笑起來,為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開懷不已。這句話是說,在競選中敗北的參議員們要在這個場合找回自己丟失的面子。針對政敵射來的“羞辱”之箭,林肯通過“順同——反駁——以淚感人”演講三部曲予以巧妙地化解了。化敵為友,才會通過簽署著名的《解放黑奴宣言》,團結一切可以團結之人,才會形成強有力的政治集團基礎,才會有后來美國南北戰爭的勝利,從而維護國家的統一。因此,教學的著力點應放在“演講”的語言風格上,而不是放在人物的“品格”上。語文教學還要從課文的特性出發,經常到別人的田地里轉悠,會荒了自家的園子。
張力語文。從某種角度講,語文課堂教學就是一個不斷發現和制造張力又不斷消除和解構張力的動態過程。近年來我關注的“語文教學張力”研究,緣于課改以來語文課堂教學中出現的課程開發過度、對話過度、教師強勢、密度追問等問題的思考,通過“語文教學張力”的分析探討,力圖為語文教學問題的討論提供一種獨特的視角。潘新和先生在《語文:表現與存在》認為:“從關注言語現象轉向關注言語教育的本體,再轉向對言語主體的終極關懷,這將從根本上改變語文教育的方法和觀念。”在與優秀的文本對話時,學生與文本之間總是存在著著某種“張力”,語文教學其實就是釋放、擴大存在于兩個主體之間的張力的過程,張力存在于所讀文本和教師、學生以語感為主體的前理解的落差之中,有落差,才有張力,有張力才有對話的必要。張力的釋放、擴大過程其實就是兩個主題之間的對話過程,就是學生將所有的精神“內存”與文本、自己、他人(教師、學生)進行碰撞的過程。學生的潛能、想象力、理解力和感悟力在對話中被激活、被激發。
張力,不僅成了學生走向文本、進入語境的一種存在論意義上的精神動力,同樣也成為一種推動語文課堂教學進程的具有本體論意義的內驅力。基于課堂教學實踐,從現實的教學案例中總結成績、梳理問題,以獨特的視角加以分析,并將研究成果運用到實踐中,在優化課堂教學的同時,檢驗與完善理論,優化了常態的語文課堂教學,起到了很好的引領作用。
語文教學的重任最終還要靠廣大一線語文教師去落實、去承擔。實事求是地說:廣大中小學教師對語文教學的目的任務、教學內容、教學要求、教學原則、教學方法等基本問題是有所了解的;對語文課遵循的各門學科共性的任務:培養學生的思維能力、自學能力、理解能力、分析綜合能力、想象能力,開發學生的智力,開拓學生的視野,教會學習方法等是知曉的。而從語文學科的特點出發,我們應該如何把握語文教學的真諦,占領語文教學的制高點呢?一句話,就是要看一個人走出學校成為社會上的一員,看他會不會說話,會不會寫作。簡單地說,就是看他會不會善于語言“表達”。起到引風向標作用的全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動,所呈現的17節課,增強了讀寫意識。沒有讀寫結合的課是很少的。課堂上不再是君子動口不動手。有的課是創設情境寫一段話;有的是聯系課文的內容補充幾句話;有的是圍繞課文要填寫一些詞語。執教者,準確地揣摩編者的意圖,清晰地了解作者的意圖,并在編者與作者的融合中,尋找讀寫結合“點”,選擇練筆內容,明確練筆目標,引領學生在“語言內容”與“語言形式”的聯系中,把握運用語言、表情達意的方式方法,做到讀中學習,寫中模仿;讀中體會,寫中消化;讀中領悟,寫中體驗,使學生的讀寫能力得到同步提高。
早在2008年,周一貫先生敏銳地指出,“要關注課文怎么說”的這個言語表達形式。2009年,高林生先生從語文的特性出發,旗幟鮮明地提出“怎樣說,是語文教學的重要內容”這一觀點。吳忠豪教授在《國際視野下的小學語文課程改革》一文中,則從語文“課程形態、課程取向、課程教材編制”等方面剖析了中外母語教學的課程改革,指出,我國語文教學長期不能走出困境的關鍵問題,要從課程論方面尋找原因所在。建國以來,我國中小學語文課程的基本形態就是“以閱讀為核心”組織教學,聽、說、寫等語文課程目標,附著于閱讀教學,且不成體系。語文課堂教學以閱讀為主線,聽說寫教學須見縫插針,其輕重取舍須服從閱讀主線的需要,在超強勢的閱讀教學面前,聽說寫教學很容易遭邊緣化。以蘇教版小學語文教材為依托,兩年來,與70余位名特優骨干教師在10余所學校進行了深入廣泛實驗的基礎上《班本小作文》(12冊)終于出版了。她的出版有三個重要意義:第一,探索出切實可行的習作教學方法,解決了長期困擾一線語文教師的難題——班級“小作文”的科學設計。第二,充分利用教材課文這個最佳的寫作“范例”,課文與習作引導渾然一體。既有對課文寫作方法的精妙賞析,也有讀寫結合的習作設計。第三,適應兒童的年齡特點,合理安排梯度,寫作不再難。沒有長篇、完整的寫作要求,只有銖積寸累的“句、段”的仿寫、改寫、擴寫等練習。
語文設科,百年坎坷;與時俱進,還其獨任。我們語文課的“獨任”是什么?簡單講要教給學生什么?首要教給學生說話寫作能力,即運用語言與外界交流的能力。考慮學生在不同的年齡段要說什么話,從學生自己對課文的理解出發施教。在語文課本中,學生通過課文的學習也能了解、感受或理解的事物或思想感情,是不需要教師在課文中進行講解和學習的,那些只有通過教師的教學學生才能更迅速、更深入地理解的課文才需要教師的介入,在這個過程中起到用書面語言豐富和發展學生的口頭語言和把學生的口頭語言有效轉化為書面語言的作用,使學生在運用民族語言的能力上得到全面的提高。中小學語文教學改革是一個長期的任務,不能有畢其功于一役的想法,同理,一個語文教師要找到語文教育的真諦,需要一個慢慢地成長進程,然明白語文教育的規律,知道語文學科應該做的語文事情,可以縮短語文專業成長的進程。當代語文界的理論紛爭,勢必影響當下語文教師的思想與教學行為,而我以為從實踐出發,從兒童出發,從人的成長出發,會回答語文課應該做的事情。愿我們一同努力,振興語文教學,讓越來越多的學生熱愛母語,喜歡語文!
(南京市建鄴區雙閘小學特級教師工作室)
參考文獻:
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王崧舟,張力,言語生命欲求的激揚,語文教學通訊:小學(C),2007年 第2期。
第四篇:專利證書到底是什么
專利證書到底是什么
專利證書是什么意思?有什么用的,你們知道不,接下來就讓我介紹下它給你們認識下。
專利證書專利申請經審查合格后,由專利局發給專利申請人的法律證明文件。專利證書記載了發明創造的名稱、發明創造申請人姓名或名稱、專利權起始日期、申請號及專利號等。
專利一定就可以拿到專利證書嗎?
是否能獲得證書要看你的發明技術方案是否具備專利授權條件,也就是常說的“實用性、新穎性與創造性”,簡單地講,就是你的發明技術方案必須是與現有技術有區別,而這種區別是對現有技術的創造性改進或創造性地應用在某領域,這是專利授權的前提。
目前,發明專利授權還是具有一定難度,故此順利通過審查的比例并不高。專利證書對自己有什么用:
1、可以更好的找到相對應的工作
2、專業性強,大公司愿意聘請
3、辦理地區戶口時可以加分:
為了獲得專利,申請人必須向公眾公開其發明的內容,而且一旦專利權到期,該發明就成為公知技術,可以被他人無償地使用。申請外觀專利需提供以下材料:一.外觀專利:
1.申請人的身份證復印件及聯系方式
2.提供申請物品的六面圖片或照片(俯視圖、仰視圖、前視圖、后視圖、左視圖、右視圖)3.專利名稱
4.自受理之日起,3個工作日內客戶可拿到國家知識產權局下發的帶有申請專利號的受理通知書
5、專利授權證書一般4-6個月可下達 二.實用新型:
1.申請人的身份證復印件及聯系方式
2、專利名稱
3、產品的結構圖
4、產品的詳細資料及說明
5、實用新型專利自受理之日起,3個工作日內客戶可拿到國家知識產權局下發的帶有申請專利號的受理通知書
6、專利授權證書一般5-7個月可下達
三、發明專利:
1、申請人的身份證復印件及聯系方式
2、發明名稱
3、產品的詳細資料及說明(包括技術配方)
4、自受理之日起,5個工作日內客戶可拿到國家知識產權局下發的帶有申請專利號的受理通知書
5、專利授權證書一般1.5--2年可下達
第五篇:朋友,到底是什么?
朋友,到底是什么?
好久沒寫日志了,也不知道該寫些什么,可是腦子里卻有許多為什么。累,真的好累,人累,心更累,常常思戀一些事,一些人,可轉想終歸是思戀而已。
云淡風輕,物是人非,庸人自擾罷了,生活終歸是生活。
世間很多東西我無法更改,再多遺憾又如何,再多的朋友,再多的想念,通通又如何。
有些事,過了就過了,請在我心里通通放下,就算放不下也要放。
如何想念的就如何結束吧,我希望我的記憶本里記錄的只有你我曾經的美好。
從今以后我希望更多的看見我寫的是我的明天,而不是一個常常令我傷心的朋友。
昨晚許久才睡,一個人望著漆黑的窗外,流著淚痛著心,千百次的問自己:朋友到底是什么?
昨天我是很生氣,但是我并沒有動手啊,我想只有粗人才會用武力去解決問題。
可是你為什么要對我動手呢?千萬別把我的忍耐當成懦弱,你知不知道我的右臂現在連書包都提不起來。
我應該很慶幸,你沒傷到我別的地方,犯了錯誤,為什么一定要扯謊呢?承認錯誤,說句實話,你能少什么?是缺只胳膊還是能少只腿?
算了,一切都算了,得饒人處且饒人,我不和你計較,也不和你廢話,你的道歉對我來說無用。
我們不再是朋友,我自己的胳膊我自己養,算我倒霉認識你,和你算我瞎了眼了我。
這段日子,累,真累,人累,心更累我這輩子做的最錯的一件事就是認識你。
朋友,到底是什么?
葵蓬小學六年級:廖明珠