第一篇：備戰2010高考：議論文復習指導講座(十一)

備戰2010高考：議論文復習指導講座

（十一）第十一周：認識議論文的基本結構

教學過程：

一、文題

閱讀下面的材料，按要求作文。

在熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的食物放在里面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把前爪伸進去，由于洞口太小，猴子緊緊抓住食物，爪子握成拳頭后就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不應擔心它會跑掉。

想想看，猴子真夠傻的，只要放下已經到手的食物，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。

請根據以上材料，自選角度，聯系生活實際，寫一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文體自選；題目自擬；4不少于800字。

二、運用結構模式的重要性

請分析下面這一篇文章，說說它的論證結構。

放棄誘惑

人生在世總是有著這樣或那樣的誘惑，使我們落到別人的陷阱中。人一時的貪念足以毀掉自己的一生。

猴子因為貪吃木盒子中的食物，就掉進了獵人的陷阱。但由于自己的貪欲不愿放手，最終還是落到獵人的手中。

人何嘗又不是這樣呢？因為自己的貪欲，不懂得放棄對自己有害的事物，最終還是被別人利用或傷害了自己。正所謂，大棄大得，小棄小得，不棄不得。不懂舍棄，就不會得到。有人嘗說股市交易中，投資人必須要有一雙精明的眼睛和一顆清醒的腦袋。我們每一個人都知道股票是一種高收益，高風險的投資，稍有差錯可以把自己輸的傾家蕩產。炒股票的人總是以利益為自己投資的首要前提。當股票上升的時候，他們懂得加大資金去投資，當股票下降時，他們懂得放棄手中的股權。股票是一種智慧的競爭，有人可以找出規律，讓自己飛黃騰達。但有些人為了能發財，卻輕易相信別人所說的，導致自己血本無歸，有人卻一直握住那些已經輸的股票，總不愿放棄。

人生也如此，每一個人都要用一雙慧眼去看清楚，在面前的是好是壞，不要總是因為自己的貪心而導致自己受傷。懂得放棄誘惑，才能明確人生的一切。

人看見鳥在天空中自由的飛翔，非常羨慕這種自由。的確在人看來鳥是自由的，因為鳥所面對的誘惑比人所面對的要簡單。人在紅塵中，所要面對來自各個方面的誘惑。因此，我們必須學會放棄誘惑。

人總是喜歡在自己肩上加上負擔，不輕易放下，這只能稱為是“執著”。許多的人執著自己的“名與利”“成與敗”，這一切都使他們沒有抵抗誘惑的能力。只要對自己有利，他們都會去爭取。直到自己受到傷害時，才會懂得當時的自己為什么會這么傻。為什么會受到這樣誘惑的引誘，不懂得放棄。

因此，人面對誘惑就必須學會放棄。在仕途中，懂得放棄權力的誘惑，就能得到寧靜與淡泊；在淘金的過程中，懂得放棄對金錢的誘惑，就能得到安心和快樂；在人生的路途中，懂得放棄別人所給的誘惑，就能得到充實與經驗。

所以我們必須學會放棄誘惑，不要像猴子一樣，落到獵人們的手中。

三、認識三種議論文基本結構模式

盲目的執著等于貪心

人生有太多的不如意事發生在我們的身邊，我們試過苦難，我們遭受過挫折，我們面對過困難，我們執著于事情，對最后有的人卻逃不過挫折給帶來的痛苦而崩潰了，而有些人卻還盲目的執著于過去的成功，一直認為執著就能成功。什么是執著？怎么能讓人一知時之間失去所有的理智，讓人過分追求，而有的人成功了，有的人失敗了…… 執著只是對于某種東西的強烈追求，追求要得到的結果，如果是得不到想要的結果，人卻很無知，總是在無謂的事情里繞圈，想得問題很偏激，其實只要想另外的一面，答案就可以很容易得到，只是得到結果那一刻的心情把你清晰的心思擾亂了，盲目的執著者。其實有時，執著就是貪心的表現……

人，為什么會為此而執著？為什么會這樣執著？為什么執著的讓人失去所有的理智？

一切都怪前途太光明的錯，一切都怪貪心的錯，一切都過于容易滿足的錯…… 人，是個很奇怪的東西，他（她）可以用“喜怒哀樂”來展現他（她）的心情，人，也很拼搏，為者自己，為著后代，他（她）們堅持不懈，但人也很貪心，對著自己，卻只想得到滿足的心情，卻又不懂得滿足。為什么有大多數報刊都說道：大學生要尋工作難？大學生前途很渺茫？都是因為他（她）們的貪婪的心，他（她）們以為是大學畢業的，就椅子執著著為自己找一份高薪水的工作，從而他（她）們放棄了很多機會，直到最后，卻因為之前的貪心而失去了一次又一次為社會奉獻的機會。貪心的執著讓他（她）們忘記了當初老師教我為人好事的道理，凡事都要從小事做起……

我們應該怎么樣學會去執著一切錯誤的選擇呢？就如猴子那樣，它因為貪心，所以走進了獵人的圈套，獵人看出了它貪心的心理，就算沒有綁住它也可以很容易的得到它。猴子因為食物，它本來可以逃跑的，可是它卻沒有這樣做，如果它放棄食物，它就有逃之夭夭。原來人的貪心也一樣，大學生們不要放過任何機會，不要以身價去看待職業的好壞，從小做起，重要的不是薪水，而是你可以奉獻社會的經過，學會滿足，人的貪心就可以慢慢減小。

放棄與擁有

我們放棄了一件事，似乎也就失去了擁有的機會。是這樣的嗎？一個孩子，發現了一片花紙，急忙踩住，彎腰去揀，可怎么也揀不起來，只因為他踩得太緊了。只有輕輕移開腳，他才能擁有花朵。他不知道放棄往往等同于擁有。

世界上有太多美好的東西，我們不能件件都擁有。有些，我們只能無奈的選擇放棄。但你可曾看到，上帝在關了一扇“擁有”的門時，卻開了其他的窗。比爾?蓋茨放棄了哈佛大學的學業，艱苦創業，他擁有了財富；居里夫婦放棄了對鐳制法專利的申請，將制鐳的技術無償提供給全人類，他們擁有了全世界的尊敬。還有許許多多的人，放棄了生命，擁有了偉大；放棄了舒適的生活，擁有了理想。放棄了許多，也就擁有了許多。

但我們該如何放棄，放棄什么？像胡長清、陳希同一樣，放棄了共產黨的黨性，去擁有財富？像秦澮，洪天疇、吳三桂、汪精衛一樣，放棄了人格、尊嚴、良知……去擁有他們想要的一切？不能，絕對不能。擁有，有擁有的原則；放棄，有放棄的標準。生活在當代，我們應該擁有的，是一顆熱忱、懂得愛——愛國、愛人、愛世界的心；應該放棄的，是被銅臭沾染、被榮耀迷惑、被貪念充塞的心。

如何放棄，怎樣擁有呢？雨果說過，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空。而人心，比天空海洋還要寬闊。而人心，比海洋天空還要寬闊。一切的欲望，都由人心產生。只要我們倘開寬闊的心胸，海洋、天空頓時呈現在我們眼前。應該放棄的，勇于放棄；應該擁有的，努力爭取。放棄，往往等同于擁有，卻又高于擁有。擁有，很容易；放棄，卻需要極大的勇氣——敢于言敗的勇氣、寬闊的胸懷，甚至犧牲一切的精神。

我們善于擁有，勇于放棄。我們有擁有的標準，才能在短暫人生中，在充滿成功與失敗、滿溢著誘惑的生活中，做一個無愧于國家人們、無愧于自己良心的人。

正確對待“取”與“舍”

“取”與“舍”，一對活冤家，“取”，替你拿來東西，而“舍”，卻替你拿走東西。現實中，往往遇到多個事物在誘惑著我們。此時，我們應學會正確對待“取”與“舍”。

正確對待“取”與“舍”，能減少我們身上的包袱。好的事物很多，我們不可能每一樣都想得到，每一件事都去做，因為這樣，我們會很累。“取”能保留最有價值的東西，“舍”能丟掉其他對你不那么重要的東西。愛迪生，年少時喜歡到書店去看書，不管是科普類、文學類還是其他類的書籍都喜歡看，有回，一位年長者對他說：“雖然這些書都很有價值，但是你應該放棄一些書籍，去認真研讀你最喜歡的書，這樣，你才能輕松，取得發展。”這以后，他便專心讀科學類的書籍，使他在科學方面有很大的了解，也為他以后能在發明界取得一次次成功提供了強大的后盾。愛迪生，他正確對待“取”與“舍”，使他不因要看各類書籍而花上大量的時間，更重要的是使他能更專一去做最有意義的事。我們應正確對待“取”與“舍”，畢竟挖十口淺井，不如挖一口深井呀。正確對待“取”與“舍”，能成就自己的夢想。事物，都具有誘惑性。我們應正確對待“取”與“舍”來權衡它們，來完成，實現自己的夢想。岳飛，曾屢屢打敗金兵，別人贈送美女、財物于慰問，他回絕了，皇帝想替他立家室，他謝絕，因為他一心想報國，一心想打退金兵。岳飛的取舍，成就了他報國、為國效力的夢想，也使他真正的成為了民族英雄。正確對待“取”與“舍”，能使我們有一條明朗的道路通向成功。因此，我們應正確對待“取”與“舍”。

正確對待“取”與“舍”，是能夠犧牲小我，成就大我的前提。在個人利益與集體利益發生沖突時，應該怎么辦？我們要正確對待“取”與“舍”。邱少云烈火燒身，黃繼光用胸膛堵槍口，王二小引敵人入包圍……他們在個人與國家利益發生沖突時，首先考慮的是國家的利益，也因為有很多這樣的人，中國才能解放，才能抗戰勝利，才能發展……為此，當個人利益與集體利益發生沖突時，不要讓自私的浪潮沖走你的良知，要正確對待“取”與“舍”。

“取”與“舍”，或許我們很難忍痛割愛，但“魚”與“熊掌”不可兼得。我們應正確對待“取”與“舍”。

四、本周學習重點：并列式結構（并列式分解論點）

用心雕琢心中的天使

愿乘輪船，感受船頭浪花飛滾，體會生命的堅強；愿坐汽車，看著路旁微笑著的花朵，感受心中的天使；愿搭飛機，望著窗外云卷云舒，領略生命的寬容。用心雕琢心中的天使——用心雕琢心中的堅強，自信和寬容。

用心雕琢心中充滿堅強的天使，史鐵生曾經說過“困難的本質對于人的傷害是一樣的，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了。“他二十一歲因病殘疾，大半生坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙碎談》也是花了近四年的時間辛苦完成的。然而身體的病痛打敗他了嗎？沒有，堅強的史鐵生還被認為是近代最愛笑的作家之一。只有筑起心中堅強的墻，才能戰勝困難和挫折，取得成功。

用心雕琢心中充滿自信的天使。永遠忘不了那個熟悉的身影。哥哥的稱呼對于別人或許再平常不過，但對于他，一聲哥哥的呼喚使他瘦小的肩膀上扛起一份責任——照顧一個毫無血緣關系的妹妹和重病的父親。可生命的重擔并沒有壓垮他，他微笑地撐起了一切，自信的邁著人生的每一步路。今天的他，依然瘦小，但他的背影卻從來是這般高大。看，他微笑著邁著自信的步子走向領獎臺，他就是2006年CCTV感動中國的十大人物之一——洪戰輝。自信是風，自信是帆，促使你的成功之船到達彼岸。心中有自信，世界便會充滿希望，鳥語花香。

用心雕琢心中充滿寬容的天使。徐霞客一生好游歷，51歲時決定去西南地區考察，于是約了三位朋友。第一位朋友死去，第二位因受不了苦離他而去，第三位朋友拿了他的錢財跑了，但徐霞客不但繼續完成了他的考察，更是不計較和原諒了他的兩位朋友。古詩云“宰相肚里能撐船”，大概就是在說徐霞客這類人吧！在關鍵時間能退一步想想，寬容他人，其實也是寬容了自己。何必斤斤計較，苦了自己，也苦了別人，心存寬容，生命會更美麗。

灼灼月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最燦的；片片紅葉，我拾一片最紅的；萋萋芳草，我采一束最美的；漫漫人生，我雕琢心中的最重要的天使——堅強，自信和寬容天使。（20+20+5—1=44）

四、本周作文題。

歷史，是一個過程，打開歷史教科書，很多歷史人物、歷史事件會迎面而來。你可能對某一個歷史人物、歷史事件特別關注，有自己的感受與看法。請以“面對歷史”為話題寫一篇議論文，立意自定，題目自擬，運用并列式結構，不少于800字。

第二篇：議論文復習指導講座(二)

議論文復習指導講座

（二）第二周：學會分析

一、開篇

中學生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學會分析.二、闡釋觀點，分析道理

下面三個語段各是從哪些方面進行分析說理的？

文段1：自由不是隨心所欲的風，它應在該駐足的地方駐足，在該飛翔的地方飛翔；自由不是放浪不羈的海濤，它應在龜裂之地飛揚，在汪洋之地遁形；自由不是肆無忌憚的野花，它應在陽光明媚中露臉，在電閃雷鳴中俯首。

文段2：“知羞恥成人”，前提是要明于羞恥的界限，保持清醒的認識。當前，我們處于一個急劇轉型的社會環境，大量涌入的外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產生了負面影響，以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當一個人對真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什么愚昧無知、好逸惡勞、損己利人、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸，甚至危害祖國、背離人民的事情都有可能做出來。現代社會是多元的、開放包容的，但在基本準則上依然有自己的底線，人們無論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規則。只有樹立正確的榮辱觀，善于辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。(《知羞恥成人》)文段3：“知羞恥成人”，關鍵是在于嚴格的道德自律，強化思想內省。“知恥近乎勇”。道德自律產生的羞恥感是人類趨于完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉。”增強人們的羞恥感受，加強思想道德修養，可以造就具有良好品德的人。加強社會主義“榮辱觀”教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個社會公民的起碼準則。(《知羞恥成人》)

三、分析例子，就例析理

（一）為什么要分析事例? 重要原則：扣住材料分析它是如何體現觀點的。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。用事例論證不是做數學的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據后之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們為什么能證明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。

（二）怎樣分析事例？

1、歸納分析法 文章在列舉了幾個屬性相同的事例后，對其進行歸納分析，由諸多個“前提”概括出特殊的結論，回扣深化其結論。

例①勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

2、假設分析法

這種分析法是假設材料能達到某種結果的條件不存在，將會出現什么結果。還可以同時與原條件的結果進行比較，通過這種比較來論證論點的成立。

例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。王羲之9歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴寒,還是刮風下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒有想過當什么書法家，只是平庸過日子，那么他絕不可能有什么堅強的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。正因為他從小立下了苦練書法，才會成為一代書法家。

材料：

泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。”（材料句）?? ??因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。

⑴泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了。”（材料句）翅膀本是用來追求飛翔的快樂與自由的，倘若用來追求金錢，則失去了翅膀本來的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來追求金錢、追求物質享樂，則失去了生命本身的價值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂與自由。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結論句）

⑵泰戈爾說：“任何鳥翼墜上黃金，都不能在高飛了。”（材料句）顯然，“鳥翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質享受。那么，只要在“鳥翼”與“黃金”之間劃上等號或是將二者緊緊的捆綁在一起，那么，一個人的精神自由、人生價值便宣告結束了。鳥翼墜上黃金，飛鳥失去的只是蔚藍的天空和飛翔的快樂；靈魂墜上黃金，人類則失去了應有的善良、自由、快樂和尊嚴。因此，人啊，千萬不要淪為金錢的奴隸。（結論句）

當堂訓練：在省略號處寫上分析的內容。一千個“0”，也比不上一個“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠比不上實干，空想永遠不如務實。（結論句）

3、探究原因法 用“這是什么原因造成的呢?原來??”引出探究和剖析事理的文字，從因果關系上把論點和論據聯系起來。具體說就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發現其本質，使內容逐步深化。

例，如為了證明“人要立志”這一論點，舉了這樣一個事例：據說，牛頓小時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個洞，說是因為有兩只小動物。盡管如此，牛頓在立志探索科學奧秘的過程中，因刻苦鉆研取得了累累碩果。一個人立了志，就像機器上安了發動機，就有了使不完的勁。牛頓就是因為在這“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成功，成為著名的科學家。例如，五十年代初，錢學森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現代加強機械師。”（材料句）為什么他（錢學森）一個人任何時候都足以抵得上五個師呢？還不是因為為他的頭腦里掌握了太多高深、前沿的現代科學理論和高精尖的現代科學技術？還不是因為這些關于“原子能量”的“知識”足以增強一個國家的實力甚至改變整個世界、決定人類命運？（分析句）可見，知識就是力量。（結論句）

當堂訓練：在省略號處寫上分析的內容。一千個“0”，也比不上一個“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠比不上實干，空想永遠不如務實。（結論句）

4、評析法 這種方法是通過揭示論據所蘊涵的作用、意義，或予以高度評價，或揭示其危害，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。

例，《崇高的理想》：正因為偉大的理想合乎社會的進步，合乎人民的利益，合乎社會發展的規律，所以對于一些具有偉大理想并為偉大理想而斗爭的人，千百年來人們一直在尊重他們，懷念他們，紀念他們。相反地，對于一些破壞這些理想，阻撓這些理想實現的人，千百年來，人們一直懷恨他們，憎惡他們，咒罵他們。前一種人，在傳說中和歷史上是很多的。如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入；李冰父子為了解決當時成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰；扁鵲深入民間，“周游列國”，“隨俗為變”，解除人民疾病的痛苦；還有我們所熟知的出身貧苦的黃道婆，她從海南黎族地區回到故鄉（上海市郊），把當時海南島先進的紡織工具和她熟練掌握的紡織技術毫無保留地傳給家鄉的人們。這些人千百年來一直受到人們的尊重、懷念。漢代的霍去病，為了國家的生存和強盛，在戎馬中度過了一生。宋代的岳飛，為了挽救國家的危亡，離妻別母，轉戰疆場，最后和自己的兒子一起屈死在**亭上。文天祥，抗擊當時的元兵進攻，堅貞不屈；被敵人抓住后，仍舊臨危不茍，和敵人作了堅決的斗爭，誓死不投降。清代的林則徐，堅決反對帝國主義的侵略，和腐朽的當權派作斗爭，及至充軍伊犁，他一點也不灰心，一直沒有忘記帝國主義對我國的侵略，而且在那里和群眾一道修水利、栽葡萄，為當地人民造福。洪秀全，看到當時清室的腐敗，民不聊生，看到當時的帝國主義吞并中國的陰謀，就聚集群眾，要把清室推翻，為中國找出一條出路。孫中山，為了推翻清朝，為了建立一個強盛的中國，他奮斗了四十年??所有這些人，都是有偉大理想并堅決為他們的偉大理想而斗爭的人。他們的理想不是為了哪個人，而是為了國家，為了民族，符合廣大的人民的利益。他們為了自己的偉大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，是永遠不會從人民的心中消逝的。相反地，在我們的歷史上，也有不少為著個人的利益和少數人集團的利益，不惜專門破壞人民的、民族的偉大理想的敗類，如宋朝的秦檜，明朝的洪承疇，清朝的曾國藩，以及后來的袁世凱、蔣介石、汪精衛等等。他們一直遭到了和將要永遠遭到人們的憎惡、咒罵；咒罵之不足，人們還通過許多文學藝術作品，對他們不遺余力地進行了鞭撻。

當堂訓練：在省略號處寫上分析的內容。一千個“0”，也比不上一個“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談永遠比不上實干，空想永遠不如務實。（結論句）

5、正反對比法 根據所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發的事理。

請大家看一例示范：

材料：《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）?? ??可見，一切貴在“始”。

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋）（分析句）可見，一切貴在“始”。（結論句）同樣是這則材料，我們還可以推導出“成功貴在‘積累’”、“大小、高矮、多少、遠近等等都是辯證統一的”等結論：

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）?? ??可見，成功貴在“積累”。《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點點累積而成的。（正面分析）沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠？（反面闡釋）（分析句）可見，成功貴在“積累”。（結論句）

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）?? ??可見，大小、高矮、多少、遠近等等都是對立統一的。

《老子?道德經》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠”。然而，這“大”“高”“遠”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點點發展而來、累積而成的。這“大”“高”“遠”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠”；矛盾的雙方既對立又統一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯共生。（正面分析）沒有“大”，也就無所謂“小”；沒有“矮”，也就無所謂“高”；沒有“遠”，也就無所謂“近”??（反面論證）：可見，大小、高矮、多少、遠近等等都是辯證統一的。（結論句）

四、強化訓練：

1、請依據下文的開頭，按照要求續寫一段話。

我非常喜歡這句名言。大千世界，浩浩塵寰，庸庸碌碌過一生的人不計其數，然而久經磨練、矢志不渝，最終達到光輝頂點的人也不可勝數。緣其區別，一個重要的方面就是他們立志的高與低、遠與近，也就是想“當將軍”還是想“當士兵”。

在這開頭中，提出了“志當存高遠”的中心觀點。請續寫一段話分析這一觀點。

2、請閱讀下面材料，按照要求作文。

有誰不喜歡那蔥郁的綠樹？人類賴以生存的大地，絕不能缺乏綠樹。綠樹使大地充滿了勃勃生機，為自然調節氣候，給人類帶來幸福。綠樹為了這一切，必須深深扎根于土壤之中不斷吸收水分和養料。有人曾經作過試驗，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達到5000克之多。

請根據上述材料，確立一個觀點，然后聯系現實生活，選取一個事例，寫一段以事實論據加分析總結為主要內容的議論文段，字數不超過300字。

第三篇：《高考議論文寫作指導》

高考語文二輪專題復習學案：高考議論文寫作指導入格訓練

標題 開頭 結尾 標題的擬定

思考：在完成了材料（題目）的審核（即審題）、確定了自己的寫作的方向和中心論點（即立意）之后，我們在提綱的羅列中，還需要進行幾項大的工作？ ▲文章結構如何展開 ▲擬用哪些分論點

▲安排怎樣一些貼切合適論據 ▲標題確立

▲精心安排一個開頭

標題擬定常犯的錯誤：

1．不擬標題或忘擬標題； 2．標題過短過直白。

3．立場不明，模棱兩可。如《比天更高》、《向上比》 4．太長太繞，不知所指。如《競爭因何而起》、《比一比，看看是誰對還是錯》 標題擬定需要把握的標準和尺度

書寫可以說是文章的”臉“，其重要性不言而喻，而一個好的標題，就是文章的”眼睛”。看文章就像看人，一個人的眼睛反應了人的性格、氣質和精神狀態，而文章的深度、可讀性，也與標題息息相關。1．簡潔

標題要一目了然，忌諱長、忌諱啰嗦 2．準確

杜絕錯別字

杜絕模棱兩可

杜絕（為了盲目求新）生澀繞口、故顯深沉、不知所指 3．緊扣主旨

標題最好是能夠醒目，但最關鍵的還是要與主題息息相關，緊扣主題，或者干脆對主題進行形象化、生動化加工后，作為標題。4．新穎、吸引人

正如一部電影必須有一些讓我們印象深刻的情節或瞬間（以《美麗人生》、《海上鋼琴師》為例），一篇好的文章必須是在整體的觀點明確、結構勻稱、語言流暢的基礎（48—50分）擁有一些亮點，比如貼切、典型、新穎的論據，比如深入的令人信服的分析，比如一段極富氣勢的排比、比喻論證。

而一個新穎醒目的標題，首先便給人眼前一亮的感覺，從而成為文章的一大亮點，很能影響讀者的心情。

一個標題如何醒目，如何吸引人，就需要我們開動腦筋，用生動形象的修辭來處理你確定的主旨。5．生動形象

可以使用引用（化用）、象征、比喻、夸張、對偶等藝術手法進行加工，使之鮮活新穎

議論文標題的類型： 觀點式：《自信創造奇跡》 《生命的價值在于奉獻》 《有目標才有美好未來》

《有夢想才有成功》 《細節決定命運》 比喻式：《誠信——人生的通行證》 《守住你的金礦 ——誠信》

《不滿足是向上的車輪》 《點亮心中那盞燈》

二、如何設置一個好的開頭： “開頭”要開得正，“題”要入得巧。所謂“正”就是不能煙霧濛濛、離題萬里；所謂“巧”就是新穎醒目、引人入勝，能激起閱讀興趣。

萬事開頭難，一個好的開頭，非常之關鍵，它能夠給人一個良好的印象，同時也能夠讓我們寫得越來越有自信，也更加的得心應手。

思考：你在寫文章時，一般是怎樣組織開頭的？你一般會采取哪些措施，讓你的文章開頭更漂亮？

好的開頭的標準： 第一，要明。

好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說：“首句標其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。第二，要美。

只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如 “亮靶子”、“引名言”、“擺問題”、“列排比”、“用博喻”等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，“好的開頭是成功的一半。” 第三，要簡。

簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎么辦？辦法有兩個：一個是對原材料“一言以蔽之”；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。

議論文開頭的方法： 鳳頭（明 美 簡）

一、開門見山，直接立論

這是議論文中立論文最常見的方法。你不妨開宗明義，開篇將文章的中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。這是使用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點保持一致方向，不是亮出觀點，就是導出觀點。1．如吳晗的《談骨氣》，在開頭提出中心論點——我們中國人是有骨氣的。2．如《論“志”》開頭——“志”，離不開心，離不開思想和意愿。

3．現代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。——《善于舍棄》

4．不經過挫折，怎知道生活之艱難；不經過創傷，怎知道命運之真諦；只有當生命與苦難結緣，才知道，苦難其實也是一筆豐厚的財富

二、釋題入篇 明確論點

于文章開頭，就將標題或相關概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點

《自強.自負.自卑》：我國字很早以前就有“自強”一詞了。《易經·上乾》說：“君子以自強不息。”自強，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應具備的品質是：既不要自卑，也不要自負，而要自強。”

【文章開頭準確解釋概念，給人印象清晰明確】

三、設問開頭 啟發思考

用設問開頭，就是在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點。這也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發思考。１、什么叫成功？順手拿過來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果。”言簡意賅，明白之至。

２、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應該學會在等待中奮起

３、財富是什么？貝多芬、莫扎特的財富是音樂，達芬奇?莫奈的財富是色彩，父母的財富是豐富閱歷，我的財富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂。

四、名言引入 令人注目

警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟，蘊含哲理，說服力也強。

同時加強論述的權威性，先聲奪人。這里的名言包括名人名言、格言、諺語、詩句等。如《說憂患》：

俗話說“人無遠慮，必有近憂”。這句話簡約明了的告訴我們，生活之中處處存在“憂患”，總會有或大或小的事情令你憂慮。正因為有值得“憂慮”的事情存在，才使得我們更加優秀，更加懂得讓自己變得更優秀。所以，我們應該具備憂患意思。（引用——解釋——觀點）引名句，扣住中心。

1． “千里之行，始于足下。”我們邁出的每一步對我們的一生都會有重大影響。《一步與一生》（2007年四川高考滿分作文）

2． “人生最大的聰明是有自知之明”，此話很有道理。自知之明是一個人成才的必要條件，人貴有自知之明。3．“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。” 知識猶如浩瀚無垠的大海，哪有水源窮盡的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采擷到知識果實。《學無止境》

4． 南非總統曼德拉說過：“張弛有度是一種積極向上的人生態度。”我欣賞這樣有彈性的人生態度。《張弛有度》 5．“每一條走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。”席慕容如是說。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。（2005年北京佳作《安于心》）6．宋代理學家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”朱子講的是他的讀書體驗。拿來一本書，作者的觀點、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”，所以，一定要“搞活”。

五、事例引入 增添趣味

議論文的開頭先敘述一個故事，然后由這件事引起議論，從而就事說理，針對性強，使文章富有趣味性和說服力。如果故事本身極具吸引力，一下子就能抓住讀者心理，那么就能自然引出論點，水到渠成。或先引用一個寓言，從而引起議論，展開論證。用寓言開頭，則能使抽象的道理形象化，增強文章的表現力和感染力。文章開頭先列舉日常生活中一些有偏差的言行，再對這些錯誤的思想和行為加以否定，然后引出一個正確的觀點。這種開頭更貼近生活實際，議論更有針對性，也更有的放矢。

1．日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事便惡語相向，甚至動起手來；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時無動于衷；還有的人能關愛家人和朋友，但對其他人卻漠不關心??這些現象都是缺乏友善之心的表現。因此，我們有必要在全社會倡導友善。——《論“友善”》

2．歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到４０歲的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學，最終成為偉大的詩人。的確，發現自己并不容易。——《發現自己》 3．狼常到牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季終于解除狼患。不久，羊群流行疾病大量死亡，牧場主只得請來專家防疫治病。專家的結論卻是請幾只狼來，放回到附近山里。果然，狼的騷擾使羊群疫病消失，隊伍壯大。原來，狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外健壯，老弱病殘填入狼口，疫病也就不復存在了。這個真實的故事耐人尋味，它揭示了一個道理：有對手，才有壓力；有壓力，才能生存。——《你好，對手》

4．有這樣一個有趣而另人深思的實驗，把一只青蛙冷不防扔進滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個實驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實人在這方面也是如此，正如孟子所說的：“生于憂患，死于安樂。”（講故事引出觀點）

五、講故事，引入主題。2007年廣東滿分作文《薪盡火傳》，開頭寫道：

曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說，當藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉在藤上，暴風雨過后，畫家去世了，病人卻堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。

六、排比開頭 引出觀點

排比往往給人以一氣呵成之感，節奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果，多用于說理或抒情。用排比說理，可以把論點闡述得更嚴密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發的淋漓盡致。（人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比）

運用排比，詮釋題目，彰顯文采。

[例1]時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回她那浩渺的胸懷。

時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風，總有幾筆劃痕，在訴說著記憶的不朽。

《貝殼 劃痕 記憶 》（2007年山東高考滿分作文）

[例2]荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無比動聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概??這些事實告訴我們：瞬間可以造就了永恒。

[例3]蒼鷹的理想是翱翔于廣闊無邊的天空；魚兒的理想是游蕩在煙波浩淼的大海；花兒的理想是綻放在和煦溫暖的春天。正因為它們都有自己的理想，所以在最后它們都活出了屬于自己的精彩。每個人也都應該如此，擁有自己的理想。[例4] 盈盈月光，我掬一杯最清的； 落落余輝，我擁一縷最暖的； 灼灼紅葉，我拾一片最熱的； 萋萋芳草，我摘一束最燦的；

漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。作排比，造勢磅礴 如《待人和善》：

盈盈月光，我掬一捧最清的； 落落余暉，我擁一縷最暖的； 灼灼紅葉，我拾一片最熱的；

萋萋芳華，我摘一束最燦爛的；對人以和，待人用善，待人和善。

七、對比引入 是非明確

即把生活中兩種截然相反的現象聯系在一起，在對比中提出自己獨到的觀點。通過對比來闡明事理。這種開頭方法的好處是通過對比，幫助讀者判斷是非曲直，從而有力地支撐論點。1．古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業。

2．一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯系在一起。

兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。

人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？

八、運用比喻 生動活潑

在文章的開頭，運用一個或一組比喻，通過比喻的意思引出文章的中心論點。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。

七、打比方，隱喻題旨。

1．材料作文“理論對于實踐的意義”，一考生自擬題《燈塔·路標·理論》，開頭寫道—— 在暗礁四伏的海上航行，需要燈塔指點迷津；在岔道口上迷路，需要路標指引方向。否則就要觸礁，迷路。在人生路途中，我們需要科學理論的指導 2．如《一絲甘醇沁心田》：

像微風拂過竹葉，像碧波輕吻著海岸，像明星裝飾著天幕，像冷雨滋潤著土地。你的出現仿佛一道閃電劃破了凝固的空氣。

3．愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。人生需要愛心。

4．一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個人一次努力的作用是渺小的，但是堅持不懈，不斷努力，日后就會成功。——《貴在堅持》

萬能鳳頭：

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實。

愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；

愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；

愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

法二：

文采展示，迅速過渡 法三：

經典故事或言論入題 豹尾

南宋著名詩人姜夔說：“一篇全在結句”。

收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結構，要做到辭雖盡而意無窮，就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。

要堅持兩個原則：

一、不拖泥帶水無話找話，要干凈利索；

二、呼應題目和開頭，使文章結構完整，主題清晰 妙作結尾，前后呼應 題目：成功與毅力

這是一道闡述兩者關系的題目。如果立論為“成功需要有頑強的毅力”，結尾可以這樣歸納：

總之，面對壓力，我們要勇敢地抗爭；面對挫折，我們要不屈地奮斗；面對辛勞，我們要堅韌地拼搏。只有頑強的毅力，才能換來成功的碩果。題目：必須跨過這道坎

【開頭】急流跌宕險灘，潮汐遭遇暗礁，雄鷹卷進長風??造化注定給生命以劫難，沒有坎坷崎嶇的人生不能謂之完美充實的人生，而飽經磨煉愈挫愈勇的人才有機會飛上天空，擁抱云蒸霞蔚或是電閃雷鳴。

【結尾部分照應開頭】跌落險灘，讓我們在險灘后激起更絢麗的浪花；遭遇暗礁不要怕，讓我們仍奔騰著流向大海；卷進長風不要怕，讓我們在旋渦中奮勇掙扎，一定能重新翱翔在蔚藍的天。那么，面對人生的坎，讓我們握緊拳頭，笑著對天空說：“必須跨過這道坎，才是真正的強者！”（2007年上海高考滿分作文）【材料】一位斯巴達人對他的母親抱怨說：“我的劍太短了。”母親回答：“孩子，你前進一步，劍不就長了嗎？”

這類材料作文的結尾，一定要或明或暗的再點一下提供的材料。所謂“明”，就是直接點明；所謂“暗”，就是間接示現。

這道題目，如果立意從發揮主觀能動性考慮，結論就可以提出希望：我們決不要像那個斯巴達人那樣，只是抱怨“劍短”，讓我們邁出矯健的步伐，使自己手中的“劍”變“長”，靠自己的努力去獲取成功吧！

2007年全國一卷高考滿分作文： 且放云帆濟滄海

開頭：小船升起云帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。

結尾部分點漫畫內容且照應開頭：可是快看，那只為目光所縛的小船，正拼命地向遠方鼓足云帆。就請家庭松開過度關愛的目光，學校解下過分指責的目光，社會轉移過意關注的目光，換為理解與寬容，放那一片去帆濟滄海吧！

第四篇：高考議論文寫作指導

高考議論文寫作指導

要想寫好高考議論文，除了設計好議論文的開頭與結尾外，我們還應該注意以下幾點。

一、觀點明確

議論文必須要有中心論點，且中心論點是唯一的。

二、論證充分

最常用的論證方法是引證法和例證法。我們還可以從學過的文言論說文中學習論證方法，如《勸學》中大量運用了比喻論證，《察今》中運用了寓言故事說理，《過秦論》中運用了對比論證，《六國論》中運用了假設說理。只要我們能綜合運用多種論證方法，就能使論證充分。

三、結構清晰

一般的議論文結構是：開頭提出問題（引論），主體部分分析論證（本論），結尾解決問題（結論）。即采用的是總分總的結構，開頭提出中心論點，中間論證中心論點，結尾重申中心論點。主體部分常采用的結構有以下幾種：

1.并列式。即在主體部分把中心論點化為幾個分論點進行論證。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》，開頭提出中心論點“舍我其誰，勇戰萬方的意氣是成功的基石”，主體部分化為三個分論點――舍我其誰的意氣使人奮起，獻身理想的意氣使人勇敢，勇于探索的意氣是人們發揮潛能的金鑰匙。

2.遞進式。即在主體部分對中心論點進行層層深入的論證。如2006年高考全國卷I滿分作文《找準位置發揚自我》，開頭提出中心論點“萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應找準自己的位置，找出自己的優點，不要盲目模仿他人。發揮自己的長處，發揚自我”，主體部分先論證小草、烏龜、小河世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，再論證我們人類也應該找準自己的位置，不要盲目崇拜別人的優點。在論證這一分論點時，先舉古代仁人志士屈原、司馬遷的例子，然后列舉現代社會任長霞、袁隆平的例子，他們都找準了自己的位置，為國家做出了貢獻。這樣，由物及人，由古及今，層層深入地論證了中心論點。

3.對照式。即在主體部分對中心論點進行正反兩方面的論證。如2005年高考廣東卷滿分作文《讓紀念閃耀理性的光芒》，開頭先提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性來引導”，主體部分先舉德意志民族的紀念，修建集中營紀念館，他們的紀念是理性的紀念；再舉日本大和民族的紀念，美化侵略罪行，他們的紀念脫離了理性的制約，一正一反，形成鮮明對照。

四、對事實的敘述不能太詳盡

在運用舉例論證時，不能對自己或他人的經歷從頭到尾詳細敘述，要根據觀點進行簡明扼要的敘述。

五、要通過分析把論據和論點聯系起來，達到二者的統一

相同的事例可以證明不同的觀點，關鍵在于自己的分析。如同樣是司馬遷受宮刑發憤創作《史記》的例子，在2007年高考上海卷滿分作文《必須跨過這道坎》中，作者寫道：“是放棄尊嚴還是放棄先父遺愿，在這個人生的門坎上，司馬遷明白他必須勇敢跨過。他跨過了宮刑之痛，跨過了君王之恨，跨過了親人之怨，用帶著血的雙手捧出了被魯迅譽為‘史家之絕唱，無韻之《離騷》’的《史記》。”而在2006年高考全國卷I滿分作文《找準位置發揚自我》中，作者則是這樣寫的：“司馬遷忍辱負重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準自己的位置，為國家、為社會寫下了真實的歷史，是真正的華夏兒女精神。”

六、論據的選取

1.可以從學過的文章中找。課本是取之不盡、用之不竭的源泉，因此，我們應善于把課文的學習和寫作聯系起來。如史鐵生的《我與地壇》、海倫?凱勒的《假如給我三天光明》、司馬遷的《報任安書》、鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》等都是高考作文中常用的材料。如在2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》中，作者寫道：“勿以好惡論斷之，如果楚王不是因聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，如果李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不理國事，自不會因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，如果諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦旦，自不會痛失街亭，一敗千里，死不瞑目。”文章所選取的論據都是出自所學課文。

2.可以從歷史人物中找。屈原、荊軻、諸葛亮、項羽等是高考作文中常出現的人物，幾乎在每年的高考作文中都可以找到他們的影子。

3.可以從感動中國人物中找。感動中國人物的事跡也是高考作文中常用的材料。如2005年高考全國卷I 滿分作文《沒有付出哪有累累碩果》，選取了2004年感動中國人物徐本禹、梁萬俊、桂希恩、明正彬的事跡作為論據；2006年高考廣東卷滿分作文《用愛雕刻心中的天使》，選取了2005年感動中國人物李春燕、叢飛、洪戰輝的事跡作為論據。

七、語言要力求優美、精煉

議論文的語言枯燥、乏味是不能得到高分的，要想取得高分，就要對語言加以修飾，使文章帶有散文氣息。

1.善用排比，富有氣勢。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭。

2.善于引用，內容充實。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭。

3.善寫哲理句，增添文采。如2005年高考全國卷II滿分作文《找準位置，綻放光彩》，作者寫道：“即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的情懷，我們依然固執地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等候機遇的光臨。”“綻放光彩，即使我是一只小小蒼蠅，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。”文章語句優美，富有哲理，散發著散文氣息。

（責編 張翼翔）

第五篇：高考語文議論文寫作指導

高考語文議論文寫作指導

寫作一：議論文論據大全

議論文的論據比較多，一般應根據內容分類搜集，每一類搜集一些即可，涉及的范圍可以廣泛一些

下面提供一些論據精粹[解題過程]理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應當這樣渡過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）

2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當人年輕的時候。（柳青）3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）

4.老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（唐＊王勃）5.志當存高遠（諸葛亮）

6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語）

1.瑞典化學家諾貝爾為減輕工人挖土時的繁重勞動，決心發明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實驗。正是被一種崇高的目標所鼓舞，才產生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發明了炸藥。

2.明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學術價值的《徐霞客游記》。3.周恩來上小學時回答校長為什么讀書：為中華之崛起而讀書。

4.明代李時珍，發現以前藥物書中有很多錯誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時代的醫藥巨著――《本草綱目》。

5.陳涉年輕時，曾經給人作雇工。他發出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。教育問題：1.曾參殺豬教子。

2.在韓國已悄悄進行了11年的以社會上層人物為中心的“不給子女留遺產”的運動，已被公開。這一運動突出向社會做奉獻，把財產奉獻給社會福利機構，有的會員甚至把自己數億元的土地捐獻給公共機關。

3.統計資料表明，各國小學生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當多的城市中小學生，上學由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。

4.美國前總統里根的兒子失業后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

5.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個情節：小狐貍長大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發了瘋似的驅趕它們，不許一只留在身邊。勤奮治學：

1.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）3.天才出自勤奮。（高爾基）

4.A＝X＋Y＋Z〔A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。〕（愛因斯坦）

1.司馬光是宋史學家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉，“警枕”就會翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續奮筆疾書。2.王羲之臨池學書，池水盡黑。3.詩人李白“鐵杵磨成針”的故事。

4.西漢學者匡衡家貧而好學，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學者。

5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過。”他把這句話寫出來，掛在墻上以自勉。學習與思考：

1.學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）

1.清代大學者、思想家戴震，在老師講解《大學章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。

2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。積累與知識：

1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。

2.蒲松齡于大樹下，準備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。恒心與毅力：

1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）2.拳不離手，曲不離口。（諺語）

3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰國＊荀子）

5.在科學上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。（馬克思）

1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為名揚中外的京劇表演藝術家。2.愚公移山。

3.唐玄奘25歲離開長安西游，經歷了近一年時間，終于到達天竺國。在印度學習14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經書。4.世界名著：幾十年寫成一本。馬克思寫《資本論》花了40年的時間。托爾斯泰寫《戰爭與和平》花了37年時間。寫作二：議論文論據評析的重要性

中學生寫議論文，一般來說，都能提出正確的論點，對論點也能進行論證。論證時，往往使用例證法。寫出的文章，盡管論點正確，論據也恰當，也豐富，讀后卻使人感到索然寡味，缺乏力度和深度。究其原因，皆在對論據不會評析上。此類文章，論證就是堆砌論據，對所舉實事不作分析，對別人的言行不作評點、闡釋、引申，把論點和論據游離開來。因此，批導學生寫評析勢在必行。評析——對論據本質屬性的揭示。

一篇議論文，作者在論證觀點的時候，列舉了許多論據，這些論據有些是事物的現象，如果作者不對論據分析評點，那么，作者的思想認識就會停在表象上，就是膚淺的，甚至是不正確的觀點，論證就是顯得蒼白無力。只有通過評析，才能揭示論據本質屬性，使論據產生強大的力量，有力地證明所要論述的觀點。這樣，寫出的議論文才深刻。那么，怎樣對論據進行評析呢？

所謂“析”，就是分析，分析就是揭示論據所含的道理。分析精辟，可以提高文章的思想深度，發揮論據的力量。為使讀者明白使用論據的用意，就必須講清它的本質屬性。《反對自由主義》一文中，毛澤東同志在列舉了自由主義的十一種表現后，又指出：

“革命集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律??”!深刻論述了自由主義的危害，為“反對自由主義”這一中心論點作了充分的論證。使觀點和材料緊密地統一起來。所謂“評”，就是直接揭示論據的本質屬性。準確恰當的評點，可以直接顯示文章的思想意義。魯迅先生在《“友邦驚詫”論》一文中，先羅列出“友邦人士，莫名驚詫”的丑態，即而點明：

“怎樣的黨國，怎樣的‘友邦’。‘友邦’要我們人民身受宰割，寂然無聲，略有‘越軌’，便加屠戮??” 一語道破“友邦”和“黨國”人士相互勾結的假面具，揭露了帝國“友邦”妄圖瓜分中國的險惡用心。

在作文教學中，結合課文有目的地加強這方面的訓練，必然能提高學生寫作議論文的能力。訓練中，要使學生的評點緊扣一個“準”字。即在引述論據之后，一語揭示論據的本質，顯示認識的深度。同時，訓練中還要使學生做到分析深刻，有一這的力度。有時，引述一個事例后，不急于評點，而有一個分析推理的過程，這樣就會使論據產生一定的力度。經過一段時間的訓練，學生的議論文寫作水平就會有很大的提高。寫作三：學習寫好記事的記敘文

一、訓練目標

1、了解記事文章的特點。

2、學習如何寫好記事的記敘文。

二、訓練過程

（一）了解記事文章的特點

記事，就是有目的地記述事情，即記敘事情發生、發展、結束的整個過程。

記事的記敘文，要以敘述事情為主，表現事情的某種意義，反映作者對事情的某種態度和看法。

（二）寫好記事的作文應該注意的方面

第一，選材要精，要選擇典型事件，選自己熟悉的事來寫。

典型事件就是有代表性，有普遍意義的事件，它能以少勝多，具有更大的說服力和感染力。在生活中，要處處留心，善于觀察，勤于思考，做生活的有心人。要盡量選擇自己生活中熟悉的、感受深刻的事來寫。這樣，寫起來才會得心應手，并能反映出真情實感。第二，敘事要清楚具體。

任何事都有起因、發展和結果。寫記事文章，就是按事件的發展規律，把事件交待清楚。一般要對事情發生的時間、地點、人物、起因、經過和結果六要素交待清楚，其中起因、經過、結果尤為重要。

寫事件，還要抓住一定的線索。因為線索是將一種事物貫穿全篇中而成為情節發展的脈絡。抓住了線索，才能確定材料的取舍，突出中心。

第三，要安排好記敘順序。

在現實生活中，一件事情的發生、發展總是有頭有尾，有一定次序的。記敘文章是現實生活的反映，它所記敘的事情也應當有一定的次序。常見的記敘順序有：順敘、倒敘、插敘等。當然，在具體寫作時，不一定要采用順敘的方式。也可采用倒敘，設置懸念，按順序解懸揭題；還可在行文中進行插敘，使文章波瀾起伏，引人入勝。第四，中心突出，取材合理，詳略得當。

任何一篇記事文都有寫作目的——要告訴讀者什么，這就是文章的中心。所以，中心必須明確。把自己所搜集的素材，進行嚴格、認真的篩選，選出最有意義、最有價值，最能突出文章中心的材料，這就是選材。在選擇好的材料的基礎上，對最有價值，最能突出中心的材料進行詳寫，而對其他材料就可以略寫，這就是詳略的安排。有鮮艷的紅花，也有綠葉的相襯，這樣寫出來的文章，一定會達到生動、真實、有趣的效果，同時突出中心。第五，結構要完整。

所謂完整，一是指事情從起因到結果的完整，二是指文章結構上的完整。很重要的一條就是“前呼后應”。

寫作四：作文翻創新意的方法指導

從創新涉及的對象來看，主要是指選材、立意、構思、語言四大方面。創新的目的就是要使我們的作文具有個性。為了表現這種個性，可能從以下四個方面努力。

一、砸破選材的框子，尋覓選材的個性

選材要創新，一是要認識生活的“多元”。生活是廣闊的、多元的，有了三教九流，生活才豐富多彩；有了形形色色，生活才異彩紛呈。二是要尋覓生活的個性。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，那么我們筆下的人、事、景、情也就不會雷同。“千里冰封，萬里雪飄”的北國風光，“盧橘楊梅次第新”的南國風情，“飛流直下三千尺”的廬山瀑布，“兩岸猿聲啼不住”的三峽奇觀??無不顯出獨特的個性魅力。三是書寫平凡的生活。青松的四季長青是平凡的，有人卻能感受它的傲骨；小草的漫山遍野是平凡的，有人卻能欣賞它的頑強；螞蟻的成群結隊是平凡的，有人卻能注意它的合力??認識了平凡生活的真正價值，我們才能寫出不平凡的文章。

二、松開立意的鉗子，張揚立意的個性

立意要翻新，要表現出個性，一是少來一點“意義”。“有意義”是很多同學的一貫追求。究竟什么是有意義？生活中的有些事，這樣看也許毫無意義，那樣看也許極有意義，有時橫看成嶺側成峰，怎么看都有意義。其實，作文不在于寫什么，而在于怎么寫。二是少拖一條“尾巴”。很多同學為了使立意深刻，總愛在結尾處拖出一條尾巴，牽出一點哲理。跳繩就跳繩，結尾偏要加一句“成功就在最后的堅持之中”；放風箏就放風箏，后來偏要加一

段“我的理想就像風箏，在藍天上飛翔”，似乎只有這樣，立意才不同凡響。這樣做往往弄巧成拙，使文學的立意落入窠臼，丟失了自己的個性。

三、拓寬構思的路子，探求構思的個性

構思是對文章內容和表達方式的總體設計，它是作文過程中一種創造性的復雜的思維活動，而學生作文構思的陳舊呆板，一是構思的平面化。這種平面化的最大表現是簡單地復制生活，把生活中發生的一切照搬進文章。二是構思的簡單化。主要表現為解決矛盾的方式簡單，往往三言兩語就大功告成。三是構思的公式化。諸如導入回憶——展開回憶——結束回憶；總述——分述——總結等等，而要使構思出新，我們可以抓住一篇文章進行多角度的文思訓練，盡可能多地尋求創新思路。下面用一篇以“初三”為話題的作文，探求幾種全新的構思——

①一詞經緯思路： 全文以一個“忙”字立骨，通過“早晨，慌慌忙忙”、“中午，匆匆忙忙”、“晚上，急急忙忙”三組畫面寫出初三生活的忙忙碌碌。

②剪輯式思路： 全文分四大塊。第一塊：摘自琴的談話；第二塊：摘自芳的牢騷；第三塊：摘自雪的作文；第四塊：摘自泓的日記。四大板塊經過剪輯，巧妙地拼合在一起。③劇本式思路

全文將鏡頭對準一天午休，用劇本式構思法，通過六科老師“切割”學生午休時間的故事來表達主題。

④輻射式思路全文以若干“初三就是??”的句式展開，一小段鎖定一個“點”，鋪展出初三生活的喜怒哀樂。

⑤順口溜思路：全文用順口溜的形式寫成，通過三四組畫面表現初三生活的苦辣酸甜。⑥作息表思路： 全文就是一張自己設置的“初三作息時間表”，將一張作息表作為透視初三生活的一個窗口。⑦仿擬式思路

全文仿擬出若干首詩詞，從各個方位來表現初三學生的刻苦努力與不懈追求。

⑧連續劇思路：全文用電視連續劇的形式聚焦于初三的某一天，在一集接一集的故事中，展現初三生活的緊張、忙碌、苦惱，表達學生對應試教育的反感。請看，構思的路子一拓寬，我們就能文思如涌，佳構迭出。

四、打開語言的匣子，發展語言的個性

語言創新是學生作文的一大難題，怎樣打開我們的語言匣子，使作文語言具有個性呢？一是求“新”。這主要是針對那些大眾化、公式化的語言而言的。求“新”就是要“惟陳言之務去”，寫出語言的變化多姿。如：“陽光溫柔地翻曬著花草樹木，也翻曬著老人們臉上的皺紋。”這一句主要是用詞的求新，若將“翻曬”變成“照耀”，這個句子就很一般

了。

二是求“樸”。我們很多同學有一種錯誤觀念，認為只有語言華美才是好文章，于是拼命“涂脂抹粉”，結果是華而不實。其實，只要能使“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”，語言就會別具情韻。請看——

①媽媽要走。爸爸要不走。接著是媽媽說走就走，爸爸說不走就不走。只是苦了我，不知是跟著媽媽走還是守著爸爸不走。（走親戚意見不統一，爸媽鬧矛盾）

②一個秀氣，一個洋氣，一個土氣。秀氣的滿是靈氣，洋氣的全是嬌氣，土氣的流露出幾分傻氣。（三個女同學的肖像）

這兩段文字無華麗的詞藻，于樸質中可見語言的功力。

三是求“意”。古人說“煉句不如煉意”。煉“意”應該語言表達的最高境界，它往往能集納和涵蓋多種審美意蘊。請看下面的例子——

雖然沒有白鶴，成群的烏鴉卻聚散無常，皆一起在夕陽里，翅膀馱了霞光齊飛。（若把最后一句改為“在夕陽里飛翔”，句子的意韻就差多了）

綜上所述，無論是選材、立意，還是構思、語言，都應該努力創新。只有創新，我們才能寫出一篇篇佳作。

【美文示例】初三的“光盤”A面

初三就是上學路上匆匆忙忙回家途中慌慌張張。初三就是男老師上課洋洋灑灑女老師下課拖拖拉拉。初三就是早自習時迷迷糊糊晚自習時朦朦朧朧。初三就是無數資料紛紛揚揚無邊題海浩浩蕩蕩。初三就是七科老師暈暈乎乎莘莘學子渾渾噩噩。初三就是奔入食堂跌跌撞撞跑進寢室哼哼唱唱。初三就是考試之前咿咿呀呀考試之后嗚嗚咽咽。初三就是老師的教誨拉拉雜雜父母的叮嚀嘮嘮叨叨。初三就是家長會前平平安安家長會后風風雨雨。初三就是金榜題名風風光光名落孫山凄凄惶惶。B面

初三就是一匹縱橫馳騁追逐落日的不羈野馬。初三就是一朵邂逅在青春街口的絢麗彩云。初三就是一抹蓬蓬勃勃流瀉生機張揚希望的新綠。初三就是一片讓三月霏雨洗得濕漉漉的花瓣。

初三就是一只讓五月陽光凝住了翅膀的快樂青鳥。初三就是一陣被九月秋色點亮雙眸的季風。初三就是一束被臘月雪花擦紅的俏麗的寒梅。初三就是一點花雨一般的五彩繽紛的通靈音符。初三就是一首清純浪漫的抒情的散文詩章。初三就是一篇含蓄雋永的玫瑰色的美麗童話。

[點評]此文是一篇創新意識極濃的佳作。一是選“點”創新，全文用散點輻射的方式，從兩個“面”中拉出若干的“點”，展現了初三生活的方方面面。二是構思創新，作者將初三學生的生活巧妙地濃縮在一張“光盤”之中，讀“A面”的內容，我們能感受初三生活的緊張與無奈；而讀“B面”的內容，我們既能感受初三生活的浪漫清純，亦能感受初三學子的青春活力。三是語言創新。“A面”的每一句中都運用了兩組疊詞，語言不乏哀怨，恰到好處地表現出初三生活的酸辣苦澀，如同交響曲，嘈嘈切切。“B面”的每一個句子充滿了青春張力，語勢舒緩，展現初三學子的蓬勃朝氣，如同一支小夜曲，溫馨而迷人。【新題導練】文題一：良好的開端

每一個人，在學習上，在生活中總會有一個開端，有些開端往往是良好的，甚至是刻骨銘心的。請用上面的文題寫一篇文章，文體不限。

[點撥]本文可以寫記敘文或議論文。以記敘文的選材創新為例，可以摒棄那些成績滑坡了振作起來，以此為“開端”的陳舊故事，應盡量擷取那些新鮮的生活畫面來表達主題。比如：班級爭奪“流動紅旗”的開端，寢室爭創“最清潔”的開端，家庭爭做“雙文明戶”的開端等等。以議論文的開頭為例，不一定都要開門見山提出中心論點，比如：可以通過鋪展一組良好開端的畫面引出論點，可以通過一則小故事引出論點，可以列舉出幾句名言引出論點等等。

文題二：請看我的小發明

作為一個充滿青春活力的初中學生，我們或多或少都有過“小發明”。請用上面的文題寫一篇文章，文體不限。

[點撥]此文題最好寫記敘文或說明文。現以說明文為例說幾種創新思路。①互相比試式。很多同學爭著比試自己的“小發明”，這樣全文便可寫成眾多的“請看我的小發明”。②自我介紹式。全文請某一種“小發明”進行自我表白，也可以請幾種“小發明”作自我介紹。③網上點擊式。以網上聊天的形式介紹“我”的“小發明”。還可以用書信式，公文式等進行構思。

文題三：美，在你生活在一個美好的時代，在迷人的清晨，在寧靜的黃昏，在溫暖的校

園里，在和睦的家庭中??到處都可以尋到美的足跡。請將上面的文題補充完整，寫一篇文章，體裁不限。

[點撥]此文題可寫記敘文、散文，也可以寫議論文。若寫議論文，特別要注意填好題目。從立意的創新來看，不可千篇一律地寫什么“奉獻精神”、“助人為樂”、“送溫暖”之類的主題，你可以表現鄰里和睦的主題，可以表現家庭開展精神文明建設的主題，可以表現科技下鄉的主題，可以表現民風民俗的主題，可以表現愛美爭美的主題??生活是一片廣闊的海洋，只要能表現生活中的美點亮點，文章的立意都會是健康的、積極的。

文題四：在學生中吃零食的同學不可謂不多，請你以“吃零食”為話題，寫一篇文章，文體不限。

[點撥]此文宜于寫記敘文和議論文。若寫記敘文，從選材來看，是可以選出很多新點子的。“吃零食”的喜、怒、哀、樂中，一定包含著許多新鮮有趣的故事，越是有生活氣息的故事越有感染力；從立意來看，立意的創新并不是要表現偉大和崇高，很多表現生活情趣的文章也會新人耳目。若寫議論文，你可以從幾個方面發表觀點。對吃零食，你可以持否定態度，可以持肯定態度，也可以分析其利弊，只要言之成理就是好文章。文題五：閱讀下面的材料，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。

有一次，在德黑蘭舉行國際摔跤邀請賽，伊朗運動員獲勝。狂熱的觀眾把白花花的硬幣向運動員扔去。不少外國運動員連忙彎腰拾錢，有的干脆脫下球衣裝錢。在場的中國運動員卻端坐不動。幾個外國人爬到他們腳下，一邊拾錢，一邊抬頭困惑地看著中國運動員。伊朗電視臺記者立即將鏡頭對準這一場景，全伊朗的電視觀眾都看到了這動人的幕。[點撥]本文可寫記敘文和議論文。寫記敘文要在細節的擴充上創出新意，比如：開篇體育場氣氛的渲染，伊朗運動員獲勝后觀眾的躁動，外國運動員搶拾硬幣的舉止，中國運動員的鄙夷不屑，外國運動員拾錢交給中國運動員的挑釁等等，寫出了新的細節，文章才生動形象。寫議論文可以“祖國的尊嚴高于一切”作為論題，文中的語言應該充滿深情，充滿激情，若盡是陳詞濫調，就難有說服力了。

文題六：根據提供的材料，進行合理的想象，寫一篇文章。

晚上，一家人又為看電視發生了矛盾。爸爸要看運動會，奶奶要看《還珠格格》，媽媽要看《牽手》，我要看《笑傲江湖》。于是，家里出現了這樣一幕??

[點撥]這是根據提供的材料寫想象作文，它展示的是學生的創造思維。下面提供一種創新的構思。晚上，爸媽走親戚未回，奶奶在隔壁聊天，“我”可獨享《笑傲江湖》了。哪知奶奶回來要看小燕子，“我”怎么也不同意。正鬧著，爸媽推門而入，爸一進門就嚷著看足球賽，媽一坐下就喊著夏小雪，頻道爭來搶去，屏幕閃來晃去，誰都在看，誰也沒看清什么。“我”不滿了，決定耍蠻鎖定令狐沖，突然，停電了！于是，一家人都在等電來，耐心

或不耐心地等，可電就是不來。

這種構思，新穎別致，充滿了喜劇色彩寫作五：作文備考專題 擬寫議論文作文提綱【教學目標】

1、整理文章思路，把握文章的結構。

2、學會設計作文的架構，學會擬寫議論文的提綱。

3、提高思路意識，寫內容充實、條理清晰、結構完整的議論文。【重點】學會設計作文的結構，學會擬寫議論文的提綱。

【難點】學會擬寫議論文的提綱, 寫內容充實、條理清晰、結構完整的議論文。【課時安排】二課時

【教具準備】多媒體、黑板、幻燈機教學過程

導入 ：想一想：優秀議論文的思路分析（檢查預習內容）閱讀下面三篇例文，總結其寫作結構：

例文一：談堅持此文是嚴格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構思行文的，開頭結尾照應點題，第二段寫堅持是什么，第三段寫為什么要堅持，第四、五段寫堅持需要什么及堅持要注意什么，即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。

例文二：論專注此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“為什么”來展開思路的。開頭結尾照應點題，第二段寫專注使人凝聚力量。，第三段寫專注方能見微。，第四段寫專注帶來恒心。整篇文章思路清晰，層次分明，得高分理所當然。

例文三：做縝密的勇者此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“怎么樣/怎么辦”來展開思路的。開頭結尾照應點題，第二段寫縝密的勇者，首先要認清自我；第三段寫縝密的勇者，尤其要坦蕩正義；第四段寫縝密的勇者，貴在敢為人先，堅持不懈。整篇文章思路清晰，層次分明，怎能不受到閱卷老師的青睞？

一、學一學：如何擬寫作文提綱

（一）作文提綱的模式：

1、標題（提出論點）

2、引論部分

3、本論部分

分論點一確定選用的材料（例子、名言）分論點二確定選用的材料（例子、名言）

分論點三確定選用的材料（例子、名言）

4、結論部分

（二）作文提綱的要求：

1、標題要求及作用：

1、提示論點；

2、提示論題（議論的范圍及對象）

3、新穎

2、引論部分：提出問題

本部分的中心任務：鮮明、正面地提出中心論點。

作文題目有材料的由分析材料，引出中心論點；沒有材料的可以列出現實生活中的一些現象或從名人名言中引出。

可以是一段，可以是兩段，但字數應控制在100字以內。

3、本論部分

此部分的中心任務：分析問題，使中心論點能夠成立。字數600字左右。分論點的要求：

（1）要是一個明確的句子，不必另起一段。

（2）三個分論點各自的角度或層次不同，要按照由淺入深或范圍由小到大的順序，即扣得住、分得開、排得順。

（3）為了使分論點有說服力，必須要用到事例論證法。選用事例的要求：

（1）要典型，只有典型才有說服力。（2）要新鮮，事例過于陳舊也乏味。

（3）事例要能證明中心論點，至少能證明該分論點。（4）每個分論點至少需要一個事例，多多益善。

4、結論部分：

這里是一段集中的論述，語言要精當，字數100字左右。這一部分的作用：

1、進一步明確、深化中心論點。

2、對三個分論點的內容進行歸納總結。

3、聯系當前現實，體現文章針對性。有多種寫法：

1、呼應開頭，使文章成為一個有機整體。

2、點明題意，使文章觀點更加清晰。

3、發出呼告，以求發人深省。

語言要鏗鏘有力，富有哲理內涵，宜多用排比、擬人、反復、呼告等修辭手法。

二、舉例說明：以”勤奮”為標題擬寫作文提綱。成才有路勤為徑

一、引論部分

由“山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(成才有路勤為徑)。

二、本論部分

1、勤奮，是學習進步的法寶。（“勤能補拙是良訓”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來|”；魯迅：哪里有時間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。）

2、只有勤奮學習，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學習，才能跟得上社會的發展。孫敬蘇秦懸梁刺股、祖狄劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕

三、結論部分

業精于勤而荒于嬉，知識更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現代社會立于不敗之地，必須勤奮學習。

三、練一練：

請你根據以上擬寫標題的模式和要求，以“細節”為題擬寫一則作文提綱。

四、小結：

本節我們學習了如何擬寫議論文的寫作提綱，讓我們一起來重溫一下擬寫提綱的要求。首先，寫作提綱包括由哪幾部分組成？（標題、引論/開頭、本論和結論，而本論里頭包括三個分論點及各論據）接著，擬寫提綱的要求有哪些？標題——新穎、包含意旨、提示論題；分論點——扣得住、分得開、排得順；論據——典型事例或名言名句、能證明該分論點。結論——歸納總結、有針對性、深化中心論點。

五、課后作業

1、以“溝通”為話題，擬寫作文提綱。

2、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，“金庸茶館”網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。寫好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學生必須掌握的一種文體。但從以往

讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議--分析材料，提練感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯--聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結--總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

當然要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯系實際，談深談透。如何指導學生寫讀后感

學生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。要寫好讀后感，指導是關鍵。我是如何指導學生寫好讀后感呢？體會是：

一、指導審題，理清題意

寫好讀后感，審題理清題意是關鍵。例如我教《養花》一課，要求學生寫讀后感。首先讓學生明白“感”是什么？“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。接著要求學

生要聯系自己的實際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。如何給文章定題目呢？讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養花》讀后感；也可以用一句話或一個詞做正題，如：學習要善于摸門道—《養花》有感。總之，要使學生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關鍵。

二、抓中心，定要點

《養花》這篇文章寫讀后感，就是要體會文章的思想感情。所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會的讀后感，“感”應該圍繞中心思想去開展。

第一步：先讓學生回憶《養花》一文的中心思想，理清要點。第二步：我歸納習作要求，《養花》這篇文章抓住三個要點：①、養花能增長知識。②、養花能調節腦力勞動。③、養花可以創造勞動果實，發展友誼。

三、抓住要點，聯系實際，理清結構

首先我讓學生討論《養花》一文幾個要點，有幾個方面體會較深。接著指導如何聯系實際談體會，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：

1、先敘后議。方法是：先介紹什么書，講了什么內容，反映什么中心思想，圍繞中心結合自已例子說感受，最后寫對自己的教育。

2、夾敘夾議。即圍繞中心抓兩三點，聯系實際，扣緊原文發表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。

四、指導幾種開頭方法

1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養花》一文，覺得越讀越有味道??接著再談自己領會最深的那幾點。第二段逐點談體會，結尾小結全文，談談自己的打算。

2、開頭提出問題。如：學習上難免有挫折，一個學生該怎樣對待挫折呢？最近學習了老舍《養花》一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點談體會。

3、開頭指出某種不良現象。如：班上有些同學把讀書看成是苦差事，在操場上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養花》這篇文章，逐點談體會。

五、學生編寫寫作提綱，小組發言交流。

六、學生動筆寫習作。