第一篇：九年級(jí)上冊(cè)歷史月考卷

九年級(jí)上冊(cè)歷史月考卷

一、選擇題

1． 恩格斯說(shuō)“這是一次人類以往從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一次最偉大的、進(jìn)步的改革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人――在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”這個(gè)“巨人時(shí)代”指的是（）。

A．啟蒙運(yùn)動(dòng) B．天文學(xué)的革命 C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D．物理學(xué)的發(fā)展 2．下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A．是希臘、羅馬古典文化的復(fù)興 B．14世紀(jì)興起于意大利 C．資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起 D．其社會(huì)思潮是人文主義 3．達(dá)?芬奇作為藝術(shù)大師，他的主要作品有（）。A．《創(chuàng)世紀(jì)》 B．《大衛(wèi)》 C．《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》 D．《圣母像》 4．英國(guó)著名的文學(xué)家莎士比亞創(chuàng)作的著名悲劇是（）。A．《哈姆雷特》 B．《威尼斯商人》 C．《仲夏夜之夢(mèng)》 D．《被縛的普羅米修斯》 5．被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向新時(shí)代過(guò)渡的標(biāo)志是（）。A．《李爾王》 B．《蒙娜麗莎》 C．《奧賽羅》 D．《神曲》 6．證明了地圓學(xué)說(shuō)的航行是（）。

A．迪亞士發(fā)現(xiàn)好望角的航行 B． 哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行 C．達(dá)?伽馬到達(dá)印度的航行 D． 麥哲倫船隊(duì)完成的第一次環(huán)球航行 7．新航路開(kāi)辟的根本原因是（）。

A．歐洲各國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．偉大航海家的探險(xiǎn) C．羅盤針的使用 D．地圓學(xué)說(shuō)在歐洲的流行 8．麥哲倫環(huán)球航行的路線是（）。

A．大西洋―印度洋―太平洋―大西洋―歐洲 B．大西洋―北冰洋―太平洋―印度洋―歐洲 C．大西洋―太平洋―印度洋―地中海―歐洲 D．大西洋―太平洋―印度洋―大西洋―歐洲

9．1689年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了下列哪一文獻(xiàn)，標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)的確立？（）。A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》 10．“凡未經(jīng)國(guó)會(huì)批準(zhǔn)，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)間或方式者，皆為非法?！边@段引文應(yīng)出自（）。A 美國(guó)《獨(dú)立宣言》 B．英國(guó)《權(quán)利法案》 C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．法國(guó)《人權(quán)宣言》 11． 英國(guó)《權(quán)利法案》的意義在于（）。

A．保證資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)掌共和國(guó)大權(quán) B 為限制王權(quán)提供法律保障 C．使議會(huì)獲得自由選舉國(guó)王的權(quán)利 D 正式宣告英國(guó)君主制的廢除 12． 英國(guó)當(dāng)代仍有象征著封建王權(quán)的女王存在，這說(shuō)明英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（）。A．是歐、美資產(chǎn)階級(jí)革命的典范 B． 沒(méi)有最后戰(zhàn)勝封建專制統(tǒng)治 C．建立了君主立憲制

D．是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)和激烈的斗爭(zhēng)才獲得勝利的 13．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志是（）。

A．英軍在約克鎮(zhèn)向華盛頓投降 B．來(lái)克星頓的槍聲

C．薩拉托加大捷 D．第二屆大陸會(huì)議的召開(kāi) 14．宣告英屬北美13個(gè)殖民地獨(dú)立的事件是（）。A．來(lái)克星頓的槍聲 B．《獨(dú)立宣言》的發(fā)表

C．薩拉托加大捷 D．1783年《巴黎和約》簽署 15． 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

A．蘇格蘭人民起義 B．薩拉托加大捷 C．約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役 D．來(lái)克星頓的槍聲 16． 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始的標(biāo)志是（）。

A．攻占巴士底獄 B．頒布《人權(quán)宣言》 C．法蘭西共和國(guó)成立 D．雅各賓派上臺(tái) 17．充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等思想的法律文獻(xiàn)是（）。A．《人權(quán)宣言》 B．《權(quán)利法案》 C．《獨(dú)立宣言》 D．《拿破侖法典》 18．法蘭西第一帝國(guó)的建立者是（）。

A．拿破侖 B．克倫威爾 C．路易十六 D．羅伯斯庇爾 19．列寧指出：“當(dāng)拿破侖建立法蘭西帝國(guó)，奴役歐洲許多早已形成的、大的、有生命力的民族國(guó)家的時(shí)候，法國(guó)的民族戰(zhàn)爭(zhēng)便成了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)又反過(guò)來(lái)引起了反對(duì)拿破侖帝國(guó)主義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。”這里的“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”是指（）。

A．帝國(guó)主義爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) B．對(duì)外侵略戰(zhàn)C．正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng) D．對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng) 20．資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典是（）。A．《權(quán)利法案》 B．《人權(quán)宣言》 C．《獨(dú)立宣言》 D．《拿破侖法典》

21、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，迄今世界上最早的人類發(fā)現(xiàn)在（）

A．亞洲的印度 B．非洲的肯尼亞 C．歐洲的德國(guó) D．歐洲的法國(guó)

22、初步統(tǒng)一的古代埃及奴隸制國(guó)家大約建立于（）

A、公元前3100年B、公元前15世紀(jì) C、公元前2000年D、公元前6世紀(jì)

23、古巴比倫奴隸制王國(guó)統(tǒng)一兩河流域的是（）

A、古印度人 B、蘇美爾人 C、古埃及人 D、阿拉伯人

24、在古代印度的種姓制度中，國(guó)王屬于（）A、婆羅門 B、剎帝利 C、首陀羅 D、吠舍

25、一位著名的宗教界人士說(shuō)：“美國(guó)有辦法抓住和絞死伊拉克的前總統(tǒng)薩達(dá)姆，但無(wú)法拿掉薩達(dá)姆在被法庭宣布死刑的那一刻還高舉著的《古蘭經(jīng)》，無(wú)法封住薩達(dá)姆在脖子套著絞索的那一刻還高喊‘讓穆罕默德作證’的那張嘴。”請(qǐng)問(wèn)薩達(dá)姆信仰的宗教是（）A.佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教

26、雅典民主政治發(fā)展到全盛時(shí)期的統(tǒng)治者是（）A、梭倫 B、漢尼拔 C、屋大維 D、伯利克里

27、小明同學(xué)設(shè)計(jì)了四個(gè)歷史小論文題目，其中出錯(cuò)的是（）A埃及與金字塔 B西亞與楔形文字 C穆罕默德與伊斯蘭教 D耶穌與佛教

28、古代雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）

A、公民大會(huì) B、人民大會(huì) C、公民議事會(huì) D、貴族大會(huì)

29、在古代雅典，能夠參與政事的是（）

A、全體希臘人 B、全體雅典人 C、全體成年人 D、成年男性公民 30、我們通常所說(shuō)的古西亞兩河流域中的“兩河”是指（）① 幼發(fā)拉底河 ②尼羅河 ③底格里斯河 ④恒河 A、①② B、③④ C、①③ D、②④

31、最早統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家的是（）A、圖特摩斯三世 B、漢謨拉比 C、亞歷山大 D、愷撒

32、古代羅馬帝國(guó)在布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中的作戰(zhàn)對(duì)手是（）A、雅典 B、不列顛 C、斯巴達(dá) D、迦太基

33、在古代，與雅典共和國(guó)并存的奴隸制共和國(guó)是（）A、馬其頓 B、埃及 C、羅馬 D、斯巴達(dá)

34、建立羅馬帝國(guó)的皇帝是（）

A、漢尼拔 B、愷撒 C、屋大維 D、亞歷山大

35、古代雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（）

A、公民大會(huì) B、人民大會(huì) C、公民議事會(huì) D、貴族大會(huì)

36．北京2008年奧運(yùn)會(huì)的奧運(yùn)火種取自于西方文明的發(fā)源地，西方文明的發(fā)源地是指（）A．古代埃及 B．古希臘 C．古巴比倫 D．古印度 37．下列文明的傳播，屬于和平交流方式的是（）

①阿拉伯?dāng)?shù)字傳播 ②馬可?波羅來(lái)華 ③亞歷山大東征 ④大英博物館陳列圓明園文物 A．①②④

B．①③

C．①②

D．③④ 38.人們常常把工作、學(xué)習(xí)中取得重大突破稱之為“發(fā)現(xiàn)了新大陸”。在新航路開(kāi)辟的過(guò)程 中，哥倫布發(fā)現(xiàn)的“新大陸”就是今天的（）

A.亞洲 B.非洲 C.美洲 D.大洋洲

39、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A、《獨(dú)立宣言》的發(fā)表 B、約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役 C、薩拉托加大捷 D、阿亞庫(kù)巧戰(zhàn)役 40．當(dāng)今英國(guó)女王伊麗莎白二世仍然是英國(guó)王權(quán)的象征，但國(guó)家最高權(quán)力卻掌握在國(guó)會(huì)手中，這種政治制度源于英國(guó)歷史上哪一部法律文件？（）

A.《宅地法》

B.《權(quán)利法案》

C.《人權(quán)宣言》

D.《獨(dú)立宣言》 二．判斷正誤題（對(duì)的打“√”；錯(cuò)的打“×”；每題1分，共10分）1．法國(guó)人瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)。從而將人類帶入了：“蒸汽時(shí)代”。（）2．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，新模范軍可以用火車運(yùn)送物資。（）3．意大利最先完成第一次工業(yè)革命，走上了強(qiáng)國(guó)之路。（）

4．華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之后，還在美國(guó)建立了三權(quán)分立、又相互制約的聯(lián)邦政府，從而被稱為國(guó)父。（）5．法國(guó)大革命的高潮是在拿破侖統(tǒng)治下到來(lái)的。（）6．新航路的開(kāi)辟比中國(guó)的鄭和下西洋要早半個(gè)世紀(jì)。（）7．文藝復(fù)興的先驅(qū)是但丁。（）8．《農(nóng)夫和蛇》這個(gè)故事出自古羅馬故事集《天方夜譚》。（）9．首次實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，從而證實(shí)地圓學(xué)說(shuō)的是麥哲倫。（）

10，第一次工業(yè)革命首先在英國(guó)的棉紡織業(yè)中展開(kāi)，以哈格里夫發(fā)明了“珍妮機(jī)”開(kāi)始。

（）

三、解析(每題15分，共30分)1.閱讀下列并回答問(wèn)題。

我們以這些殖民地善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣布并昭告：這些殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)；它們解除對(duì)英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止。

（1）這段史料摘自哪一文獻(xiàn)？(2分)這一文獻(xiàn)是何時(shí)由何機(jī)構(gòu)發(fā)布的？(4分)

（2）“這些殖民地”指什么？(2分)

（3）“自由獨(dú)立的合眾國(guó)” “大不列顛王國(guó)”各叫什么名字？(4分)

（4）發(fā)表這一文獻(xiàn)有什么意義？(3分)

2.閱讀下列材料并回答問(wèn)題。

? 凡未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。??

凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。??

? 除經(jīng)國(guó)會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。??

? 國(guó)會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的。??

? 為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見(jiàn)，國(guó)會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)。（1）材料中文件是由哪一機(jī)構(gòu)通過(guò)的？目的是什么？(4分)

（2）通過(guò)該文件，英國(guó)建立了什么樣的政治制度？(5分)

（3）實(shí)行這一制度的國(guó)家在今天的世界上仍有很多，請(qǐng)你再舉出幾個(gè)例子(至少三個(gè))(6分)

三、問(wèn)題探究(每題15分，共30分）

3.西歐人為什么要開(kāi)辟新航路？新航路的開(kāi)辟有什么重大意義？

4.有人說(shuō)拿破侖是法國(guó)大革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家，他的統(tǒng)治推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。又有人說(shuō)拿破侖是一個(gè)反動(dòng)的軍事獨(dú)裁者，他的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)侵犯了歐洲許多國(guó)家的獨(dú)立。你同意上述哪一種觀點(diǎn)？并說(shuō)明理由；如果你不同意上述觀點(diǎn)，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確評(píng)價(jià)拿破侖？

四、列舉題：

1、人們形象地把“四大文明古國(guó)”統(tǒng)稱為“大河文明”，試從地理環(huán)境方面舉出孕育出古代文明的幾條大河

2、世界古代史上建立的地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)（至少三個(gè)）。

3、世界古代、近代史上的著名科學(xué)家（至少三個(gè)）。

第二篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)月考卷

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絕密★啟用前 A．禪讓制

B．世襲制 C．分封制

D．等級(jí)制 10.周朝初年在政治上實(shí)行（）

A．禪讓制 B．井田制 C．分封制 D．郡縣制 11.傳說(shuō)堯、舜、禹時(shí)期推選部落首領(lǐng)的方法是（）Ａ.世襲制 Ｂ.禪讓制

Ｃ.分封制

Ｄ.郡縣制

2016-2017學(xué)雙塔中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) ①生活儉樸，克己愛(ài)民 ②寬厚待人，以身作則 ③事業(yè)為主，與民共甘苦 ④實(shí)行民主⑤建立王朝

A．①②③④⑤

B．①②③④

C．②③④⑤

D．①②③⑤

13.傳說(shuō)中的堯、舜、禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（）

A．世襲制 B．禪讓制

C．民主選舉制 D．人民代表選舉制

14.古代黃河流域的部落首領(lǐng)炎帝、黃帝和堯、舜、禹都有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。其中，被奉為“人文初祖”的是()

15.《禮記》中所說(shuō)的“天下為公，選賢與能”的社會(huì)局面最早出現(xiàn)于（）

A．山頂洞人時(shí)期

B．半坡原始居民時(shí)期

C．堯、舜、禹時(shí)期

D．黃帝、炎帝時(shí)期

16.黃帝以后，黃河流域著名的部落領(lǐng)袖首領(lǐng)依次是()A．禹舜堯 B．舜堯禹 C．堯禹舜 D．堯舜禹

17.下列制度中，最終代替了禪讓制的是()

A．分封制

B．宗法制 C．中央集權(quán)制 D．王位世襲制 18.西周的眾多諸侯是通過(guò)什么產(chǎn)生的()

試卷

???線????○????

A．奴隸制 B．世襲制 C．分封制 D．禪讓制

19.通常說(shuō)夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，主要是因?yàn)橄某延辛耍ǎ?/p>

A．桀 B．紂 C．周平王 D．周幽王

分卷II

分卷II 注釋

A．都城

B．最高統(tǒng)治者

C．國(guó)家機(jī)器

D．階級(jí)壓迫 20.從“公天下”到“家天下”是（）A．歷史的倒退

B．不符合歷史的發(fā)展規(guī)律 C．是歷史的進(jìn)步 D．與生產(chǎn)力發(fā)展水平不相適應(yīng)

二、綜合題（注釋）

29.人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學(xué)習(xí)。（10分）

???線????○???? 21.攻滅商朝的西周國(guó)王是（）A．周文王 B．周武王 C．周幽王 D．周平王 22.在下列歷史事件中，導(dǎo)致王朝更替的是（）A．牧野之戰(zhàn) B．助紂為虐 C．周初分封 D．國(guó)人暴動(dòng) 23.夏朝開(kāi)始的時(shí)間大約在（）A．公元前2090年 B．公元前2070年 C．公元前1600年 D．公元前1046年 24.武王伐紂的性質(zhì)屬于（）

A．民族間的相互斗爭(zhēng)

B．國(guó)家之間爭(zhēng)奪領(lǐng)土的斗爭(zhēng) C．平民和奴隸的反抗斗爭(zhēng)

D．由奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)推翻暴君的斗爭(zhēng) 25.夏桀和商紂亡國(guó)的主要原因是（）A．周邊國(guó)家的進(jìn)攻

B．缺乏賢臣的輔佐 C．修筑豪華的宮殿

D．實(shí)施暴政大失民心 26.武王滅商的地點(diǎn)是在（）A．鎬京 B．殷 C．陽(yáng)城

D．牧野

27.“夏有亂政，而作《禹刑》?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的解釋是（）A．夏朝人是禹的后代 B．夏朝已經(jīng)制定了刑法 C．夏朝階級(jí)矛盾尖銳 D．《禹刑》極為殘忍

28.俗話說(shuō)狼來(lái)了并不可怕，可怕的是失去誠(chéng)信。下列國(guó)王因失誠(chéng)信而失天下的是（）

試卷

⑴圖一圖二是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。圖一的房屋名稱叫什么？居住圖二房屋的原始居民叫什么？導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是什么？（3分）

（2）圖一與圖二的房屋各是新石器時(shí)代的什么聚落文明的代表，說(shuō)一說(shuō)各自聚落存在時(shí)期的主要內(nèi)容（時(shí)間，種植，養(yǎng)殖，工具）。

三、簡(jiǎn)單題（注釋）

30.說(shuō)一說(shuō)新石器時(shí)代的幾個(gè)主要特征及開(kāi)始時(shí)間。31.說(shuō)一說(shuō)北京人生活的時(shí)間及主要特征

試卷

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答案解析部分(共有 30 道題的解析及答案)

一、選擇題

1、【答案】B 【解析】本題考查的是我國(guó)早期原始人類的史實(shí)。元謀人生活在距今約170萬(wàn)年前，北京人生活在距今約70萬(wàn)20萬(wàn)年前，山頂洞人生活在距今約1.8萬(wàn)年前，所以其先后順序?yàn)棰佗冖?，故選B。

2、【答案】D 【解析】本題考查的是比較山頂洞人和北京人。山頂洞人比北京人進(jìn)步得多，表現(xiàn)在山頂洞人模樣同現(xiàn)代人基本一樣，掌握了磨制鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，會(huì)縫制衣服，故選D。

3、【答案】A 【解析】本題考查的是我國(guó)遠(yuǎn)古人類的史實(shí)。中國(guó)境內(nèi)早期人類中，最早使用火，吃熟食的是北京人，北京人會(huì)使用自然火，故選A。

4、【答案】D 【解析】本題考查的是我國(guó)遠(yuǎn)古人類的史實(shí)。在我國(guó)的遠(yuǎn)古人類中，會(huì)使用打制石器，并已懂得人工取火的是山頂洞人，故選D。

5、【答案】A 【解析】根據(jù)所學(xué)可自，元謀人是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)在最早的人類，他們出現(xiàn)在云南省的元謀縣，故選A。

6、【答案】A 【解析】我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類遺址是云南元謀人。1965年，考古學(xué)家在云南省、元謀縣、上那蚌村發(fā)現(xiàn)遺址〔元謀人居住的地方〕，距今約170萬(wàn)年前！故本題選A。

7、【答案】D 【解析】根據(jù)所學(xué)可知，懂得挖井取水的是生活在距今約七千年前的河姆渡原始居民。山頂洞人生活在距今與三萬(wàn)年，故他們還不會(huì)挖井取水。但是他們已經(jīng)懂得.人工取火、用骨針縫制衣服和死后埋葬。故選D。

8、【答案】C 【解析】本題考查的是我國(guó)古代的原始人類。山頂洞人會(huì)制作骨針連綴獸皮，所以骨針是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的縫紉工具，故選C。

9、A

10、解析： 周朝建立后，為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，開(kāi)始分封諸侯。答案： C

11、解析： 堯、舜、禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是各部落的首領(lǐng)民主推選的，歷史上把這種通過(guò)推薦產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，叫做“禪讓”。答案： Ｂ

12、B

13、B

14、解析： 后人認(rèn)為黃帝是中華民族的創(chuàng)始者，稱他是“人文初祖”，因此，正確答案為A項(xiàng)。

答案第1頁(yè)，總3頁(yè)

答案： A

15、解析： A、B兩項(xiàng)反映了氏族公社的形式，著重體現(xiàn)的是一種血緣關(guān)系；而D項(xiàng)體現(xiàn)的是由近親氏族組成的部落階段的內(nèi)容，且反映的是同一代首領(lǐng)的問(wèn)題。只有C項(xiàng)中三代部落聯(lián)盟首領(lǐng)的關(guān)系體現(xiàn)了禪讓制的情況。答案： C

16、解析： 根據(jù)所學(xué)可知，傳說(shuō)中的堯、舜、禹是黃帝的后裔，先后擔(dān)任黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。因此，正確答案為D項(xiàng)。答案： D

17、D

18、C

19、思路解析： 解答該題，首先要明確國(guó)家的含義。國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具，而四個(gè)選項(xiàng)中，只有C項(xiàng)為國(guó)家機(jī)構(gòu)，即包含軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄等，是奴隸主壓迫奴隸和平民的工具。答案： C 20、C

21、B

22、A

23、B

24、思路解析： 商朝最后一個(gè)王是商紂，他的統(tǒng)治腐朽。公元前1046年，周武王率兵討伐商紂，在牧野之戰(zhàn)中打敗紂王，商朝滅亡。由此可知，這是一場(chǎng)由以周武王為首的奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻 暴 君的斗爭(zhēng)。答案： D 黑色陷阱：戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)主要看其領(lǐng)導(dǎo)者和目的，而不是看其主力。

25、思路解析： 思考本題，須明白主要原因是造成歷史事件發(fā)生的最根本因素，其他原因都由此派生。A項(xiàng)是導(dǎo)致夏朝和商朝滅亡的直接原因。B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于桀和紂都有賢臣的輔佐，對(duì)于桀，沒(méi)有賢臣的輔佐記載，而紂有賢臣比干，但他們都獨(dú)斷專行，不聽(tīng)別人的勸告。C項(xiàng)只是桀和紂昏庸的一個(gè)方面，不能成為主要原因。只有D項(xiàng)才是主要原因。答案： D

26、D

27、解析： 該題為最佳選擇題，選項(xiàng)都符合基本要求，要選出最佳答案，應(yīng)解析題干的含義。作為中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，夏朝已具備了國(guó)家所必備的條件國(guó)家機(jī)器。

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答案： B

28、D

二、綜合題

29、【答案】10分

⑴半地穴式房屋；河姆渡原始居民；主要因素：自然環(huán)境（或自然因素等）的不同。3分

⑵大禹治水；修建都江堰。2分 ⑶孟子、儒家。2分

⑷沙塵暴、過(guò)度放牧、亂砍亂伐、環(huán)境污染等等。（符合題意的任一事例即可）2分

⑸應(yīng)該樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福。走可持續(xù)發(fā)展之路。1分

【解析】試題分析：圖一圖二是我國(guó)原始居民適應(yīng)自然、征服自然的結(jié)果。圖一的房屋名稱叫半地穴式房屋；圖二的房屋名稱是干欄式房屋，居住在干欄式房屋的是河姆渡原始居民。導(dǎo)致這兩種不同房屋結(jié)構(gòu)的主要因素是自然環(huán)境（或自然因素等）的不同。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類為了生存，改造自然的成功事例是大禹治水。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又是修建都江堰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子提出了不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)的主張。他是諸子百家中儒家的代表?，F(xiàn)實(shí)中人與自然不和諧發(fā)展的事例：沙塵暴、過(guò)度放牧、亂砍亂伐、環(huán)境污染等等。反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題上，作為一名當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，盡自己的一份力，去保護(hù)大自然，讓大自然為人類造福。走可持續(xù)發(fā)展之路。

考點(diǎn)：本題考查的是人與自然的和諧統(tǒng)一的史實(shí)

點(diǎn)評(píng)：本題要求學(xué)生從古人實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的做法與主張中，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，去保護(hù)大自然，走可持續(xù)發(fā)展之路。

三、填空題

30、【答案】元謀人

【解析】本題考查的是我國(guó)遠(yuǎn)古人類的史實(shí)。目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類，是距今170萬(wàn)年的云南省境內(nèi)的元謀人。

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第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文月考卷

航城中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文月考卷一

（試卷滿分：150分；考試時(shí)間：120分鐘）

班級(jí) 姓名：座位：分?jǐn)?shù)：

一、積累與運(yùn)用（20分）

1.古詩(shī)文默寫（12分）(1)大漠孤煙直。（王維《使至塞上》）（2）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3），不亦君子乎？（《<論語(yǔ)>十二章》）（4）水何澹澹。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（5）杜牧的《赤壁》中隱含著詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句是：。（6）苔痕上階綠，草色入簾青。。（劉禹錫《陋室銘》）（7）若夫日出而林霏開(kāi)。晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（8）后值傾覆，，爾來(lái)二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）2.閱讀下面文字，完成（1）—（3））題。（8分）

再不會(huì)為了一句話，而和人爭(zhēng)得面紅耳赤；再不會(huì)為了一個(gè) 【甲】(漫不經(jīng)心 心不在焉)的承諾，而欲生欲死。抑或流年里少了那些朗聲大笑，取而代之的卻是 【乙】(溫柔 溫婉)的微笑。坐在電腦前，靜靜地聽(tīng)一首歌或看一篇文，常常是被一個(gè)xuán()律、一句話或一幅圖所感動(dòng)，而在不期而至的靈感中，任指下敲出niǎo()娜的花。歲月荏 rǎn()，什么都可以改變，不能改變的唯一是天性中的善良和善感。(1)根據(jù)拼音寫漢字或加點(diǎn)字選擇正確的讀音。(4分)① xuán 律()② niǎo()娜 ③承諾(A.nuò B.ruò)④荏苒(A.ran B.rěn)(2)從文中【甲】【乙】?jī)商庍x擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填入橫線。(2分)【甲】____________________ 【乙】____________________（3）畫(huà)線句子是個(gè)病句，請(qǐng)寫出正確的句子。(2分)

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下面詩(shī)歌，完成3—4題。（5分）

次北固山下

王灣

客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。

3.先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南卻神馳故里的羈旅之情已流露于字里行間，與末聯(lián)的“”、“”，遙相照應(yīng)。（2分）

4.頸聯(lián)“海日生殘夜，江春入舊年”被前人評(píng)價(jià)為“形容景物，妙絕千古”，你認(rèn)為它精彩之處在什么地方？（3分）

（二）閱讀文言文選段，完成5—9題。（16分）

【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）

【乙】工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，（a）獻(xiàn)之太常。（b）使國(guó)工視之，（c）曰：“弗古。”（d）還之。

工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！?/p>

工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

（節(jié)選自劉基《工之僑獻(xiàn)琴》）

注釋：①太常：掌管宗廟祭祀及禮樂(lè)的官員。②國(guó)工：全國(guó)最優(yōu)秀的工匠，這里指樂(lè)師。③窾，同“款”，款式。④宕冥:dànɡm(xù)ínɡ，山名。5．解釋下列加點(diǎn)詞的意思（4分）

（1）食馬者（）（2）是馬也（）．．（3）弦而鼓之（）（4）豈獨(dú)一琴哉（）．．6．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是（）（2分）A．不以千里稱也 / 易之以百金 B.雖有千里之能 / 稀世之珍也 ．．．．C.駢死于槽櫪之間 / 入于宕冥之山 D.而伯樂(lè)不常有 / 斫而為琴 ．．．．7．文中（a）（b）（c）（d）處依次省略的主語(yǔ)是（）（2分）

A.工之僑、太常、國(guó)工、太常 B.工之僑、工之僑、太常、國(guó)工 C.工之僑、太常、太常、太常 D.工之僑、工之僑、國(guó)工、太常 8．翻譯下列句子（4分）（1）且欲與常馬等不可得。

（2）匣而埋諸土，期年出之。

9．甲乙兩篇文章都采用了的寫作手法，諷刺了 的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣之情。（4分）

（三）閱讀下面的文章，完成10-13題。（12分）

小滿

①小滿節(jié)氣，在每年5月20日至22日之間，24節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣，也是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。今年小滿交節(jié)時(shí)刻為5月20日22時(shí)36分。

②寒來(lái)暑往是氣候，鳥(niǎo)語(yǔ)花香是物候。小滿是一個(gè)表征物候的節(jié)氣。其關(guān)注點(diǎn)不在氣，而在物。古書(shū)稱“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿”。這時(shí)，北方冬小麥等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿，但還沒(méi)有完全成熟，所以叫“小滿”。小滿是最“接地氣”的節(jié)氣。

③農(nóng)諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說(shuō)法。此時(shí)，小麥度過(guò)一冬的休眠期后，經(jīng)過(guò)返青拔節(jié)，抽穗開(kāi)花，亟需薰風(fēng)暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢(shì)待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熟了。農(nóng)諺又云“小滿未滿，還有危險(xiǎn)”。小麥成長(zhǎng)的最后階段灌漿期十分關(guān)鍵，籽粒才剛剛盈實(shí)，若碰到災(zāi)難天氣或病蟲(chóng)害，麥粒未經(jīng)過(guò)充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會(huì)大打折扣。

④在南方地區(qū)，小滿還有“小滿小滿，江河漸滿”的說(shuō)法，反映了這時(shí)南方降雨增多的氣候特點(diǎn)。確 實(shí)，從小滿開(kāi)始，全國(guó)各地漸次進(jìn)入夏季，雨量越來(lái)越大，江河的水位也逐漸上漲。

⑤此時(shí)，南方的早稻早已抽穗，農(nóng)人除了給早稻增肥，還要忙著栽插中稻?！把肀夹M谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。農(nóng)人們將培育好的秧苗按間隔，齊整地栽插在地里。若是高度機(jī)械化的地區(qū)，就采取機(jī)器種植了。但最重要的，是“水”。若小滿雨水不豐，稻田田坎干裂，就無(wú)法栽插水稻：若雨水過(guò)豐，栽插好的稻苗便經(jīng)不住大雨的襲擊，秧苗輕則東倒西歪，重則被雨滴打傷。南方的小滿節(jié)氣，充滿了對(duì)水的期許。

⑥小滿，是麥子的秋，是水稻的夏。

⑦按中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)理論，四月小滿即是一年中陽(yáng)氣最旺的時(shí)節(jié)，也是最潮濕悶熱的時(shí)節(jié)。這時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng)最為繁茂，人體的新陳代謝也最旺盛。正因?yàn)槿绱耍梭w在小滿時(shí)消耗的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)最多，所以需要及時(shí)補(bǔ)充，才能使身體、五臟六腑不至于有所傷耗。這時(shí)，可以多吃一些清熱、暖胃、溫補(bǔ)的食品。因?yàn)榭諝獬睗?，小滿節(jié)氣也是呼吸系統(tǒng)疾病、皮膚病的高發(fā)期，人們要預(yù)防濕邪入侵，多吃一些有化濕通淤作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生濕助濕的食物。

10．本文圍繞“小滿”這一節(jié)氣，說(shuō)明了哪些方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）

11．文章多次引用農(nóng)諺進(jìn)行說(shuō)明，請(qǐng)概括說(shuō)說(shuō)這樣寫的作用。（2分）

12．科學(xué)性是說(shuō)明文的生命。請(qǐng)結(jié)合下面語(yǔ)句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)做簡(jiǎn)要分析。（4分）（1）今年小滿交節(jié)時(shí)刻為5月日時(shí)分。．．20．．．22．．．36．．．

（2）從小滿開(kāi)始，全國(guó)各地漸次進(jìn)入夏季，雨量越來(lái)越大，江河的水位也逐漸上漲。．．

13．二十四節(jié)氣是我國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧。請(qǐng)從你知道的節(jié)氣中任選—個(gè)加以介紹。（3分）

（四）閱讀下面的文章，完成14-18題。（19分）

最暖心的事

（美國(guó)）鮑勃·布勞頓

①十年前，我從得克薩斯州的鄉(xiāng)村來(lái)到紐約開(kāi)出租車謀生。開(kāi)的士會(huì)碰到形形色色的人，有的人幽默詼諧，有的人失意憂郁，還有的人自命不凡。但讓我印象最深的莫過(guò)于一個(gè)老太太。

②那是今年5月份第2個(gè)星期日的深夜，我接到城郊的一個(gè)要車的電話。我想，也許是一些參加完晚會(huì)的人，或是某個(gè)剛趕到這個(gè)城市過(guò)母親節(jié)的人。

③我到達(dá)目的地時(shí)是3點(diǎn)30分。一個(gè)破敗的公寓樓黑黢黢地立在我的眼前，只有一樓有一個(gè)房間透出一點(diǎn)燈光。這種情況下，大多數(shù)司機(jī)頂多只會(huì)按一兩聲喇叭，稍等片刻，然后開(kāi)車走人。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)時(shí)常會(huì)出現(xiàn)治安問(wèn)題。然而，我也知道這個(gè)時(shí)間在這樣的地方打車不易，再說(shuō)也許這個(gè)客人有點(diǎn)困難需要我?guī)鸵话咽帜?。于是，我走到亮燈的那戶人家敲了敲門。

④“等一會(huì)兒?！被卮鹞业氖且粋€(gè)蒼老虛弱的聲音。我聽(tīng)到屋內(nèi)有什么東西在地上拖動(dòng)。隔了好久，門開(kāi)了，一個(gè)80多歲的瘦小的老太太吃力地拖著一個(gè)薩斯包走了出來(lái)。她身穿一件印第安大花布上衣，頭戴一頂圓桶形帽子，帽子上還罩了一條面紗，活脫脫是一個(gè)上世紀(jì)四十年代好萊塢電影里走出的人物。

⑤“你能幫我拎一下包嗎？”她說(shuō)。我先將她的包拎上車子，然后又回頭攙扶著她。她走得很慢，邊走邊對(duì)我感謝不盡。

⑥“這沒(méi)什么。”我說(shuō)，“我這是為我的客人服務(wù)。再說(shuō)，我希望我的媽媽在外面也能得到同樣的服務(wù)?！?/p>

⑦“你真是一個(gè)好人?！彼f(shuō)。進(jìn)了車子，她給了我一個(gè)地址，問(wèn)：“能不能從城里走？我很想再看看這座城市??”

⑧“能，不過(guò)這就不是最近的路了?！蔽掖鸬?。

⑨“這不要緊?！彼f(shuō)，“我不著急。我是菲奧娜小姐，不過(guò)人們都叫我菲奧娜太太，是去圣洛安敬老院?！?/p>

⑩我從后視鏡中看了她一眼。菲奧娜太太的眼窩里有一滴亮晶晶的東西?！拔夜鹿岩蝗恕！彼^續(xù)說(shuō)道，“醫(yī)生說(shuō)，我剩下的時(shí)間不多了。不然我不會(huì)去的。”

11我悄悄地伸手關(guān)掉了計(jì)程表。經(jīng)過(guò)城里的路程一刻鐘就能走完，然而我們卻花了足足有兩○個(gè)多小時(shí)，因?yàn)樗粫?huì)兒讓我慢行，一會(huì)兒讓我停車，還不時(shí)地講著話。菲奧娜太太指著一座大樓，告訴我她曾在這兒干過(guò)電梯操作員的工作。在經(jīng)過(guò)一個(gè)居民區(qū)時(shí)，她說(shuō)她和丈夫結(jié)婚的新房就是在這里。她要我將車子在一個(gè)商場(chǎng)前停了一會(huì)兒。她說(shuō)這里曾是個(gè)舞廳，年輕時(shí)她在舞廳當(dāng)過(guò)舞蹈指導(dǎo)老師。有時(shí)，她會(huì)讓我在某一個(gè)地方放慢速度，然后默默凝視前方，一句話也不說(shuō)。

12當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光露出地平線的時(shí)候，菲奧娜太太這才說(shuō)：“我累了。走吧。” ○13車子來(lái)到了她要去的圣洛安敬老院前。敬老院的兩個(gè)工作人員正在等著我們，工作人員說(shuō)：○“這位老太太一直不肯來(lái)敬老院，現(xiàn)在她患了肺癌，才同意來(lái)敬老院，而且必須在今年的母親節(jié)來(lái)敬老院?！惫ぷ魅藛T說(shuō)著給她推來(lái)了輪椅。14“我應(yīng)該付給你多少錢？”菲奧娜太太取出錢包問(wèn)我?！?5“不要錢。”我答道?！?6“你也要養(yǎng)家?！狈茒W娜說(shuō)。○17“還有其他客人呢?！蔽艺f(shuō)，接著幾乎是不假思索地彎下腰擁抱了她。她緊緊地抱住我。○“你給了一個(gè)老太太一小會(huì)兒快樂(lè)的時(shí)光。”她說(shuō)，“謝謝你?！?/p>

18我最后握了一握她的手，然后走向暗淡的晨曦。我的身后響起了關(guān)門的聲音。這是一個(gè)即○將結(jié)束的生命發(fā)出的聲音。一路上，我在想，如果今天帶菲奧娜太太的是一個(gè)脾氣急躁沒(méi)有耐心的司機(jī)，如果我在公寓樓前按一二聲喇叭后就把車開(kāi)走，又會(huì)是怎樣一種情形呢？ 19我做的這件事情似乎微不足道，但是現(xiàn)在想起來(lái)，卻是我一生中最暖心的一件事情。○14．本文記敘了一件什么事？請(qǐng)抓住關(guān)鍵要素，用一兩句話概括故事內(nèi)容。（3分）

15．閱讀第○11段，仔細(xì)揣摩并分析菲奧娜太太經(jīng)過(guò)城里這兩個(gè)多小時(shí)的心理感受。（4分）

16．本文運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的方法，請(qǐng)從文中找出關(guān)于“我”的兩處細(xì)節(jié)描寫，簡(jiǎn)要分析這些細(xì)節(jié)的豐富內(nèi)涵。（4分）

17．文章題目為“最暖心的事”，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)“暖心”的理解。（4分）

18．讀罷此文，你在為人處世或者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)方面產(chǎn)生了哪些感悟？請(qǐng)用凝練的語(yǔ)言寫出來(lái)。（4分）

（五）名著閱讀（6分）

19.下列內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《駱駝祥子》中的虎妞是老舍精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物，作者對(duì)她的態(tài)度既同情又批判。B．千萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站,站名源于《格列佛游記》第四卷（慧骃國(guó)游記）中提到的怪物“耶胡”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。C．《簡(jiǎn).愛(ài)》是一本充滿了詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)。作者以詩(shī)意與哲理的的筆觸，描寫了自尊、自愛(ài)、追求平等自由與人格獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性簡(jiǎn).愛(ài)的成長(zhǎng)經(jīng)歷及情感歷程。D．《水滸傳》塑造的人物形象，被贊為“人有其性情，人有其氣質(zhì)”。如“花和尚”魯智深嫉惡如仇、“行者武松”粗魯豪爽等。20.閱讀文段，完成問(wèn)題（3分）

行不到五六里水面，只聽(tīng)得蘆葦中間有人嘲歌。眾人且住了船聽(tīng)時(shí)，那歌道：

打魚(yú)一世蓼兒洼，不種青苗不種麻。酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家！

何觀察并眾人聽(tīng)了，盡吃一驚。只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一個(gè)人獨(dú)棹一支小船兒，唱將來(lái)。有認(rèn)得的指道：“這個(gè)便是阮小五！”何濤把手一招，眾人并力向前，各執(zhí)器械，挺著迎將去。只見(jiàn)阮小五大笑，罵道：“你這等虐害百姓的賊官！直如此大膽！敢來(lái)引老爺做甚么！卻不是來(lái)捋虎須！”(節(jié)選自施耐庵《水滸傳》)文中的 “趙官家 ”指的是誰(shuí)?作者借阮小五之口,唱出了梁山好漢起義的什么目的? _______________________________________________________________________________

（六）閱讀下面材料，完成問(wèn)題。（12分）

【材料一】福州植榕，古已成風(fēng)。據(jù)宋樂(lè)史（930～1007年）撰《太平寰宇記》載，“榕??其大十圍，凌冬不凋，郡城中獨(dú)盛，故號(hào)榕城“。宋福州太守張伯玉為防旱澇又編戶植榕，呈現(xiàn)”綠蔭滿城，暑不張蓋"的景象。榕樹(shù)便成為福州古城風(fēng)貌特征之一。

【材料二】目前福州市區(qū)有5萬(wàn)多棵榕樹(shù),約占全市行道樹(shù)總量的50.5%。福州城區(qū)現(xiàn)有古榕樹(shù)上千株。位于福州國(guó)家森林公園內(nèi)的一株千年古榕被譽(yù)為福州第一大榕，樹(shù)高20米，樹(shù)冠地面投影面積達(dá)1330多平方米，蔚為壯觀。相傳，北宋冶平年間，三位武官在此練武時(shí)植下這株榕樹(shù)。

【材料三】習(xí)近平同志在《榕樹(shù)與榕樹(shù)盆景》一書(shū)的《跋》中寫道：“榕樹(shù)是福州的市樹(shù)，千百年來(lái)與福州的歷史緊密相連??”并說(shuō)榕樹(shù)“象征著不屈不撓的福州人精神”。

【材料四】1985年2月8日福州市第八屆人大常委會(huì)第十二次會(huì)議根據(jù)廣大群眾的舉薦，決定命名榕樹(shù)為市樹(shù)。1997年8月28日，福建省人大第八屆34次會(huì)議通過(guò)以榕樹(shù)為省樹(shù)的決議。

【材料五】據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在福州常住人口中,以“榕”為名字的共約4萬(wàn)人,其中,男性約1.7萬(wàn)人,女性約2.3萬(wàn)人。

生在榕樹(shù)下、長(zhǎng)在榕樹(shù)下。生活在這座城市的人們每天行走在榕樹(shù)溫柔的綠蔭之下,離開(kāi)這座城市的游子,哪怕遠(yuǎn)在海角天涯,總也會(huì)在夢(mèng)里回來(lái)。夢(mèng)里的家鄉(xiāng),榕樹(shù)上有歡暢的鳥(niǎo)鳴,有像榕樹(shù)爺爺?shù)暮氁粯娱L(zhǎng)長(zhǎng)的故事??榕樹(shù),你就是我的鄉(xiāng)愁。

植物學(xué)家說(shuō),榕樹(shù),根系發(fā)達(dá),生命力頑強(qiáng),只要有一點(diǎn)土與水分的地方就可生長(zhǎng),福州氣候特別適合榕樹(shù)生長(zhǎng)。

文人說(shuō),榕樹(shù)既有外在莊重大方、雍容大度的形態(tài)美和大家風(fēng)范,又有內(nèi)在的仁、容、智、靜、剛的儒家文化內(nèi)涵,與福州人的精神追求不謀而合。

榕樹(shù)是福州生態(tài)環(huán)境和生態(tài)旅游綠色景觀建設(shè)的最重要樹(shù)種,在各公園綠地、風(fēng)景名勝區(qū)、道路旁隨處可見(jiàn)。在福州現(xiàn)有的行道樹(shù)中,榕樹(shù)成蔭效果極為明顯;而在公園綠地、附屬綠地、防護(hù)綠地中,榕樹(shù)更是比比皆是,幾乎是每個(gè)公園、景區(qū)、街旁綠地、單位小區(qū)等塊狀綠地的必用樹(shù)種。

21.(1)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)榕樹(shù)成為福州市樹(shù)乃至福建省省樹(shù)的理由：（三點(diǎn)即可）（6分）A、B、C、(2)結(jié)合上面材料，說(shuō)說(shuō)福州精神的內(nèi)涵是什么？（3分）

(3)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)榕樹(shù)對(duì)福州人的生活起到什么作用？（3分）

三、作文（60分）

?生命中總有這樣的時(shí)刻，因?yàn)橛鲆?jiàn)一個(gè)人、一件事、一處景、一本書(shū)甚至一個(gè)瞬間讓自己的心湖蕩起層層漣漪，不由得感嘆“相逢恨晚”。請(qǐng)以“真幸運(yùn)，我遇見(jiàn)了_______________”為題，寫一篇文章。

要求：

①文體自選，詩(shī)歌除外；

②文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。③字?jǐn)?shù)不少于600字；

?成長(zhǎng)的路上，總?cè)鄙俨涣伺惆椋闩c誰(shuí)并肩而行？是無(wú)私的父母、貼心的朋友，有趣的萌寵，還是美麗的景致、豐富的書(shū)籍，抑或是值得贊美的精神品質(zhì)······請(qǐng)以“并肩而行”為題，寫一篇文章。

要求：

①文體不限，詩(shī)歌除外；

②不少于600字；

③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。

第四篇：月考卷

2015-2016高二語(yǔ)文9月練習(xí)卷

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)1.在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（4分）

網(wǎng)絡(luò)上大規(guī)模 ▲ 的“挖掘機(jī)哪家強(qiáng)？”造句熱，使藍(lán)翔技校 ▲。事實(shí)上，現(xiàn)在“藍(lán)翔”已經(jīng)和“土豪”等詞語(yǔ)一樣，成了某種文化的象征?！八{(lán)翔”兩個(gè)字早已不再是藍(lán)翔技校的代名詞，而逐步 ▲ 成了類似“高深莫測(cè)，咋咋呼呼”的含義。A.爆發(fā) 名聲大噪 演繹 B.爆發(fā) 名聲大噪 演化 C.暴發(fā) 聲名鵲起 演化 D.暴發(fā) 聲名鵲起 演繹

2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（4分）

A.電影《失孤》無(wú)疑是三月份最受關(guān)注的華語(yǔ)片，但部分觀眾認(rèn)為細(xì)節(jié)的缺乏、情節(jié)的破碎，是導(dǎo)致了《失孤》在飄渺中流于形式化概念的主要原因。

B.有人觀看了《穹頂之下》后，撰文反擊柴靜，同時(shí)指出每個(gè)老百姓都是霧霾的制造者，但是治理、消除、管控霧霾，責(zé)任在政府。C.保持文化的蓬勃生機(jī)，要求文藝工作者不僅要具有廣闊的視野和博大的胸懷，而且和自己學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣的同行也要相互學(xué)習(xí)，切磋技藝，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

D.生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求，對(duì)于滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境新期待、形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，具有十分重要的意義。

3.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）

一次去青海湖，湖面如無(wú)邊無(wú)際的大海一樣。____，____，____，____，____。青藏高原上的納木錯(cuò)湖，海拔高達(dá)4500米，堪稱舉在天上的湖。____，好像大地佩戴的一塊翡翠墜子。青藏高原上的湖泊美在何處？我覺(jué)得：美在清澈，美在水色。①像晴朗的夜空 ②走近岸邊 ③遠(yuǎn)望湖水湛藍(lán)湛藍(lán)

④湖水是綠色的 ⑤湖水如蒸餾水一樣清澈 ⑥卵石歷歷可數(shù)

A．②④⑥⑤①③ B．③①②⑤⑥④ C．④⑥⑤①③② D．⑤③①④②⑥

4.下列句子中，加點(diǎn)的傳統(tǒng)禮貌用語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A.閣下訪問(wèn)寒舍，我深感榮幸。

B.非常感謝貴校師生給我的熱情款待。C.請(qǐng)留步，足下就此告別。

D.回到老家，務(wù)必代我問(wèn)候雙親大人。

5．下列各句中，所引名句最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(4 分)A．“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！贝禾焓亲罡挥猩Φ募竟?jié)，詩(shī)人們總是喜歡用春天來(lái)比喻美好的事物。B．“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！泵鎸?duì)皇帝的退縮、士大夫的排擠和世人的辱罵，心灰意冷的王安石選擇了隱居。C．“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！泵份峋潦敲诽m芳的第九子，他不僅繼承了“梅派”的精湛技藝，而且形成了新風(fēng)格。D．“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”中秋佳節(jié)，夫子廟游人如織，怎奈天公不作美，突降的大雨讓游客們掃興而歸。

二．閱讀下面的文言文，完成6～9題。

華恒傳

恒字敬則，平原高唐人也。博學(xué)以清素為稱。尚武帝女滎陽(yáng)長(zhǎng)公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恒以選為太子賓友。辟司徒王渾倉(cāng)曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候。

愍帝即位，以恒為尚書(shū)，進(jìn)爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長(zhǎng)安，詔出恒為鎮(zhèn)軍將軍，領(lǐng)潁川太守，以為外援。恒興合義軍，得二千人，未及西赴，而關(guān)中陷沒(méi)。時(shí)群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恒亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書(shū)與驃騎將軍王導(dǎo)，導(dǎo)言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，況群從乎！”即召恒，補(bǔ)光祿勛。恒到，未及拜，更以為衛(wèi)將軍，加散騎常侍、本州大中正。

尋拜太常，議立郊祀。尚書(shū)刁協(xié)、國(guó)子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恒議，漢獻(xiàn)帝居許昌，宜于此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導(dǎo)同恒議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔曰：“太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。夫子稱‘吾不與祭，如不祭’，況宗伯之任職所司邪！今轉(zhuǎn)恒為廷尉?！?/p>

太寧初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉(zhuǎn)恒為護(hù)軍，疾病不拜。成帝即位，加散騎常侍，領(lǐng)國(guó)子祭酒。咸和初，以愍帝時(shí)賜爵進(jìn)封一皆削除，恒更以討王敦功封苑陵縣侯，復(fù)領(lǐng)太常。蘇峻之亂，恒侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。

初，恒為州大中正，鄉(xiāng)人任讓輕薄無(wú)行，為恒所黜。及讓在峻軍中，任勢(shì)多所殺害，見(jiàn)恒輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恒，讓盡心救衛(wèi)，故得免。

及帝加元服注，又將納后?？茈y之后，典籍靡遺，婚冠之禮，無(wú)所依據(jù)。恒推尋舊典，撰定禮儀，并郊廟辟雍朝廷軌則，事并施用。遷左光祿大夫、開(kāi)府，常侍如故，固讓未拜。會(huì)卒，時(shí)年六十九。

恒清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無(wú)余財(cái)，時(shí)人以此貴之。

（選自《晉書(shū)·列傳第十四》，有刪改）

【注】元服：冠，帽子。古稱行冠禮為加元服。

6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

A尚武帝女滎陽(yáng)長(zhǎng)公主 尚：尊崇 B尋拜太常 尋： 不久

C恒更以討王敦功封苑陵縣侯 更：又，更 D固讓未拜 讓：推讓 7．下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（4分）A．導(dǎo)言于帝 某所，而母立于茲 ．．B．須還洛乃修郊祀 今少卿乃教以推賢進(jìn)士 ．．C．尋以疾求解 但以劉日薄西山 ．．D．蘇峻之亂 安能以身之察察，受物之汶汶者乎 ．．

8.用四個(gè)短語(yǔ)概括華恒的主要品質(zhì)。（4分）

9．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鄉(xiāng)人任讓輕薄無(wú)行，為恒所黜。（5分）

（2）遷左光祿大夫、開(kāi)府，常侍如故，固讓未拜。（5分）

三.閱讀下面的詩(shī)，按要求作答。（8分）

驟雨 【宋】華岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車軸。

怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北?；琶γ坝昙倍上陝?shì)驟晴山又綠。

10（1）第三、四句中“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（2分）

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，賞析“雨勢(shì)驟晴山又綠”一句。（3分）

四.默寫（12分）

11.（1）臣以險(xiǎn)釁，________________。（2）_____________，形影相吊。

（3）過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，______________，有所希冀。

3（4）________________，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（5）柳絲長(zhǎng)玉驄難系，________________。（6）青山隔送行，疏林不做美，________________。

（7）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，________________。（8）《詩(shī)》三百篇，________________。

（9）________________，通古今之變，成一家之言。（10）________________，而能與世推移。（11）安能以身之察察，________________？

（12）我還有什么話可說(shuō)呢？________________________________。

五、現(xiàn)代文閱讀（20分）

閱讀下面的作品，完成12～15題。

貓婆 馮驥才

我那小閣樓的后墻外，居高臨下是條又長(zhǎng)又深的胡同，我禰它為貓胡同。每日夜半，這里是貓兒們無(wú)法無(wú)天的世界。它們戲耍、求偶、追逐、打架，吵得人無(wú)法入睡。為了逃避這群討厭的家伙，我真想換房子。奇怪，哪來(lái)這么多貓，為什么偏偏都跑到這兒來(lái)聚會(huì)鬧事 一天，我到一位朋友家去。他視貓如命。

我說(shuō)：“我挺討厭貓的。”他將一個(gè)白色的東西放在我手上：一只毛絨球大小雪白的小貓縮成團(tuán)兒，小耳朵緊緊貼在腦袋上，一雙純藍(lán)色亮亮的圓眼睛柔和又膽怯地望著我。我情不自禁地對(duì)朋友說(shuō)：“太可愛(ài)了，把它送給我吧!”

藍(lán)眼睛一入我家，便成了全家人的情感中心。每當(dāng)它闖禍，只要一瞅它那純凈光澈的藍(lán)眼睛，火氣頓時(shí)全消，反而把它擁在懷里??我也是視貓如命了。

入秋，天一黑，不斷有大野貓從貓胡同爬上我家的房頂來(lái)。我關(guān)緊通向晾臺(tái)的門，藍(lán)眼睛便發(fā)瘋似的抓門。我知道它在發(fā)狂地愛(ài)，便打開(kāi)門不再阻攔。一天夜里，它再?zèng)]回來(lái)。

家中每個(gè)人全空了。我房前房后去找。一個(gè)孩子告訴我，貓胡同頂里邊一座樓的后門里住著一個(gè)老婆子，養(yǎng)了一二十只貓，人稱貓婆，藍(lán)眼睛多半是叫她的貓勾去的。

當(dāng)夜，我鉆進(jìn)貓胡同，在黑暗里尋到貓婆家的門。我冒冒失失地拍門，非要進(jìn)去看個(gè)究竟不可。

門打開(kāi)，一個(gè)高高的老婆子出現(xiàn)一一這就是貓婆了。

我說(shuō)我找貓，她立刻請(qǐng)我進(jìn)屋去，是問(wèn)陰冷的地下室。一股噎人的貓味撲鼻而來(lái)。屋頂很低，正中吊下一個(gè)很臟的燈泡，把屋內(nèi)照得昏黃。一個(gè)柜子，一座生鐵爐子，一張大床，地上幾只放貓食的破瓷碗，再?zèng)]別的。

貓婆問(wèn)我貓的樣兒，我描述一遍，她立即叫道：“見(jiàn)過(guò)見(jiàn)過(guò)，常找我們玩，多疼人的寶貝!丟幾天了 ”我盯住她臉看，只有焦急，卻無(wú)半點(diǎn)裝假的神氣。我說(shuō)：“五六天了。”她的臉頓時(shí)陰沉下來(lái)：“您甭找了，回不來(lái)了!”我很疑心她騙我，目光搜尋可能藏匿藍(lán)眼睛的地方。貓婆的手忽向橫著的鐵煙囪上一指：“這都是叫人打殘、摔壞的貓!我把它們拾回來(lái)養(yǎng)活的。您瞧那只小黃貓，孩子們想要燒死它，我一把搶出來(lái)的!您那寶貝丟了這么多天，哪還有好 現(xiàn)在鄉(xiāng)下常來(lái)一伙人，下籠子逮貓吃，造孽呀!”

她說(shuō)得臉抖，手也抖，點(diǎn)煙時(shí)，煙卷抖落在地。煙囪上那小黃貓?zhí)聛?lái)，叼起煙，仰起 嘴遞給她。貓婆笑臉開(kāi)花：“瞧，這小東西多懂事!”

面對(duì)這受難貓兒們的救護(hù)神，告別出來(lái)時(shí)，不覺(jué)帶著點(diǎn)慚愧和狼狽的感覺(jué)。

從此不知不覺(jué)我竟開(kāi)始關(guān)切所有貓兒的命運(yùn)。貓胡同再吵再鬧也不再打擾我的睡眠，貓叫成了我的安眠曲??

轉(zhuǎn)過(guò)一年，到了貓兒們求偶時(shí)節(jié)，貓胡同卻忽然安靜下來(lái)。

我妻子無(wú)意間聽(tīng)到一個(gè)不幸的消息：貓婆死了。同時(shí)才知道關(guān)于她的一點(diǎn)經(jīng)歷。

她本是先前一個(gè)開(kāi)米鋪老板的小婆，被大婆趕出家門，住在那座樓第一層的兩間房子里，后又被當(dāng)做資本家老婆轟到地下室。她孑然一身，拾紙為生，以貓為伴。

曾有人為她找了個(gè)賣肉的老漢作伴兒。老漢受不了貓鬧、貓叫、貓味兒，就搬出去住。而她堅(jiān)持與這些貓共享著無(wú)人能解的快樂(lè)。

前兩個(gè)月，貓婆急病猝死，老漢搬回來(lái)，第一件事便是把這些貓統(tǒng)統(tǒng)轟走。被趕跑的貓兒每每回來(lái)，必遭老漢一頓死打。

一種傷感與憂慮從我l心里漫無(wú)邊際地散開(kāi)，散出去，隨后留下的是一片沉重的空茫。入冬后，我聽(tīng)到一個(gè)令人戰(zhàn)栗的故事一一

我家對(duì)面一座破樓修瓦頂。白天換瓦時(shí)活沒(méi)干完，留下個(gè)洞，一只貓鉆進(jìn)去御寒；第二天瓦蓋上，這只貓無(wú)法出來(lái)，急得在里邊叫。住在這樓頂層的五六戶人家誰(shuí)也不肯將自家的頂棚捅壞，放它出來(lái)。這貓叫了三整天，直至聲音消失!聽(tīng)到這故事，我徹夜難眠。更深夜半，天降大雪，貓胡同里一片死寂。忽然，后墻下傳來(lái)一聲貓叫，在胡同深處，貓婆故居墻頭上，孤零零趴著一只貓影，蜷縮一團(tuán)，凄婉哀叫。不是那只小黃貓嗎 忙叫聲：“咪咪!”誰(shuí)知將它驚動(dòng)，起身慌張跑掉。

貓胡同里便空無(wú)一物。只剩下一片夜的漆黑和雪的慘白，還有奇冷的風(fēng)在這又長(zhǎng)又深的空間里呼嘯。

(選自《靈魂的巢》，有刪改)12．請(qǐng)具體說(shuō)明第三段在文中的作用。(4分)

13．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中貓婆的形象。(4分)

14．文中兩處寫到小黃貓，有何用意(6分)

15．請(qǐng)?zhí)骄俊奥?tīng)到這故事，我徹夜難眠”這句話中蘊(yùn)含著作者哪些情感。(6分)

六．作文

根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。．．．

一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

第五篇：九年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)計(jì)劃

九年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)計(jì)劃

新的一個(gè)學(xué)期又開(kāi)始了。為了更好的完成新學(xué)期的教育教學(xué)工作，使以后的工作有目的、有計(jì)劃、有組織的順利的進(jìn)行，特制定九年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃，歡迎閱讀參考！

篇一：九年級(jí)歷史教學(xué)計(jì)劃

以我校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，形成先進(jìn)的課程教學(xué)理念，著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。在歷史與其他學(xué)科之間建立對(duì)話的能力，努力提升教學(xué)的境界；實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合分析能力。

教學(xué)內(nèi)容以應(yīng)對(duì)中考為主。包括世界近代史部分的第四、第六、第七、第八單元，世界現(xiàn)代史第一、第二、第三、第四、第六、第七、第八單元。使用的是《世界歷史》，以英、法、美、德、俄、日等世界主要的資本主義國(guó)家的發(fā)展為線索。教材最顯著的特點(diǎn)是體現(xiàn)以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，更加側(cè)重于資本主義的發(fā)展史。

九年級(jí)學(xué)生的心理、生理處于變化時(shí)期，其思想波動(dòng)幅度大，對(duì)于學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的興趣不高，缺少一定的積極性和向?qū)W性，需要老師采取方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。從上學(xué)期的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況來(lái)看，綜合來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握比較好，就是個(gè)別學(xué)生手懶，不愿寫，針對(duì)這種情況，本學(xué)期采取提優(yōu)補(bǔ)差措施，提高優(yōu)秀率是當(dāng)前最主要的，使學(xué)生的成績(jī)快速提高。另外，教材所述知識(shí)為世界歷史，內(nèi)容寬泛并有時(shí)間的跨度，有中考的任務(wù)，在動(dòng)員學(xué)生思想方面，促使其認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)歷史，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。使所有學(xué)生在中考中都能取得一個(gè)良好的成績(jī)。

1、首先是備好課，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生平等受教育的權(quán)利，堅(jiān)持因材施教，分類指導(dǎo)努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，要堅(jiān)持基礎(chǔ)性和科學(xué)性原則，準(zhǔn)確傳授基礎(chǔ)知識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練。

2、課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心，只有切實(shí)有效地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益，才能大面積的提高教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生能力為重點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，以提高課堂效率，改進(jìn)教學(xué)模式和方法，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和積極參與意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生在主動(dòng)的探索中獲得知識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)能力。

3、課堂教學(xué)堅(jiān)持整體性原則，教學(xué)過(guò)程中始終把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值的全面整合，使學(xué)生全面發(fā)展，從實(shí)際出發(fā)，積極探索和實(shí)踐。尋求有自己特色的教學(xué)模式。

4、教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范，精神振奮，按時(shí)上下課，關(guān)心學(xué)生，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。使學(xué)生逐步掌握歷史和認(rèn)識(shí)歷史的一些基本技能和方法，例如：識(shí)別和運(yùn)用與教學(xué)有關(guān)的歷史地圖、圖片、圖表；搜集和整理與歷史學(xué)習(xí)相關(guān)的材料；敘述重要的歷史事實(shí)；解釋重要的歷史概念，分析和評(píng)論重要的歷史問(wèn)題等。

5、教學(xué)中從學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的理解，避免死記硬背，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

6、有效的作業(yè)，是學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題的有效途徑之一。在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，布置有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，爭(zhēng)取在課堂中完成習(xí)題。對(duì)于考試和作業(yè)做到及時(shí)批改和反饋。查漏補(bǔ)缺。

1、認(rèn)真完成學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，積極參加組內(nèi)組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)最好歸納和總結(jié)。

2、虛心向其他教師學(xué)習(xí)，積極參加聽(tīng)課活動(dòng)。

篇二：九年級(jí)歷史上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

歷史是義務(wù)教育階段的必修課。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過(guò)程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題；增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心和自信心；初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果，學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

九年級(jí)上冊(cè)歷史教材包含了世界古代史和世界近代史的內(nèi)容。

世界古代史始于三四百萬(wàn)年前人類的出現(xiàn)，止于約公元15世紀(jì)，分為上古和中古兩個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。文明出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的史前時(shí)期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸被階級(jí)社會(huì)所代替。從五六千年前開(kāi)始，在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國(guó)家，進(jìn)入了奴隸社會(huì)。在奴隸制度衰落和崩潰的過(guò)程中，封建制度得以發(fā)展和確立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化緩慢地向前發(fā)展。

古代史時(shí)期，各地區(qū)各民族創(chuàng)造的古代文明為近代文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教的形成對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從人類文明出現(xiàn)到15世紀(jì)，亞洲、非洲、歐洲之間的交流逐漸加強(qiáng)，美洲和大洋洲則與亞非歐處于基本隔絕的狀態(tài)。世界近代史是16世紀(jì)前后至20世紀(jì)初資本主義社會(huì)形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。從14世紀(jì)上半葉，地中海沿岸地區(qū)的手工工場(chǎng)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、地理大發(fā)現(xiàn)和早期的殖民擴(kuò)張?jiān)杏速Y本主義社會(huì)形態(tài)的基本要素，使世界朝著一體化方向邁出了關(guān)鍵的一步。從17世紀(jì)上半葉到19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命和改革，相繼在歐美主要國(guó)家和亞洲的日本取代了封建勢(shì)力，獲得了政治統(tǒng)治權(quán)。這些國(guó)家先后開(kāi)始或完成了第一次工業(yè)革命，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，初步形成了西方先進(jìn)、東方落后的世界格局。由于資本家的殘酷剝削和列強(qiáng)瘋狂的殖民擴(kuò)張，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前激發(fā)，工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，并誕生了馬克思主義，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，歐美主要國(guó)家先后發(fā)生了以電力取代蒸汽力的第二次工業(yè)革命，生產(chǎn)力獲得更加突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展中的作用日益明顯，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。與此同時(shí)，資本主義國(guó)家開(kāi)始從自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，各帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)奪海外殖民地的斗爭(zhēng)趨于白熱化，終于引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

通過(guò)本冊(cè)學(xué)習(xí)，了解世界史的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展的基本線索；辯證地看待人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的總體趨勢(shì)；感悟人類文明的多元性、共容性和發(fā)展的不平衡性；認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，他們創(chuàng)造的文明成就是人類的共同財(cái)富；樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開(kāi)放態(tài)度；運(yùn)用科學(xué)的歷史觀，分析資本主義社會(huì)制度的歷史進(jìn)步性、野蠻性、貪婪性和擴(kuò)張性；認(rèn)識(shí)馬克思主義誕生的重大歷史意義；理解殖民地人民反抗資本主義侵略與擴(kuò)張斗爭(zhēng)的正義性和合理性；初步形成歷史進(jìn)步意識(shí)、歷史正義感、熱愛(ài)和平的觀念和以人為本的價(jià)值觀。

從上期期末學(xué)生的試卷與成績(jī)來(lái)看，雖然題目比較容易，但大部分學(xué)生仍然抱怨題量較多、時(shí)間不夠，答題較緊張。究其原因，有其客觀性的一面，如當(dāng)時(shí)面臨生物地理會(huì)考，絕大部分同學(xué)的注意力都轉(zhuǎn)移其上，忽視歷史的學(xué)習(xí)；不過(guò)更主要的原因還是主觀方面的，至今仍有部分學(xué)生還存在“開(kāi)卷考試就是抄書(shū)”的誤解，因而上課漫不經(jīng)心，導(dǎo)致一些最基本的歷

史常識(shí)都不能掌握，每一道題包括選擇題都需要費(fèi)力地翻書(shū)查找答案，甚至有些根本就不知道到哪里去找，自然要耽誤不少寶貴的時(shí)間。還有極少數(shù)同學(xué)對(duì)待考試的態(tài)度極不端正，持無(wú)所謂的態(tài)度，一張?jiān)嚲碇缓鷣y做了選擇題，后面的非選擇題一個(gè)也沒(méi)動(dòng)?？傊?，在以后的歷史學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該重視上述問(wèn)題的存在，徹底更新觀念，要認(rèn)識(shí)到開(kāi)卷考試比之閉卷考試對(duì)學(xué)生能力等方面的要求有過(guò)之而無(wú)不及；同時(shí)要提高學(xué)習(xí)興趣，重視基礎(chǔ)知識(shí)的積累，確實(shí)地提高自己解決問(wèn)題的能力。

1、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成探究式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息能力的研究，學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，如搜集和處理信息的能力、交流與合作的能力、分析和解決問(wèn)題的能力等。

2、鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極思考、大膽探索，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，提高學(xué)習(xí)能力。

3、要強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該掌握基本的歷史知識(shí)，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史概念和歷史發(fā)展的基本線索等。

4、要注重歷史知識(shí)多層次、多方位的聯(lián)系，如歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、因果聯(lián)系；同一時(shí)期的橫向聯(lián)系；歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系；歷史知識(shí)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透等。

5、提倡教學(xué)形式的多樣化，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源。

6、注重拓寬歷史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和培養(yǎng)能力的同時(shí)，充分挖掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。